富鄭公神道碑

　　宋興百三十年，四方無(wú)虞，人物歲滋。蓋自秦、漢以來(lái)，未有若此之盛者。雖所以致之非一道，而其要在于兵不用，用不久，嘗使智者謀之而仁者守之，雖至于無(wú)窮可也。契丹自晉天福以來(lái)，踐有幽、薊，北鄙之警，略無(wú)寧歲，凡六十有九年。至景德元年，舉國(guó)來(lái)寇，攻定武，圍高陽(yáng)，不克，遂陷德清以犯天雄。真宗皇帝用宰相寇準(zhǔn)計(jì)，決策親征。既次澶淵，諸道兵大會(huì)行在，虜既震動(dòng)，兵始接，射殺其驍將順國(guó)王撻覽。虜懼，遂請(qǐng)和。時(shí)諸將皆請(qǐng)以兵會(huì)界河上，邀其歸，徐以精甲躡其后，殲之。虜懼，求哀于上。上曰：“契丹、幽、薊，皆吾民也，何多以殺為！”遂詔諸將按兵勿伐，縱契丹歸國(guó)。虜自是通好守約，不復(fù)盜邊者三十有九年。

　　及趙元昊叛，西方轉(zhuǎn)戰(zhàn)連年，兵久不決。契丹之臣有貪而喜功者，以我為怯，且厭兵，遂教其主設(shè)詞以動(dòng)我，欲得晉高祖所與關(guān)南十縣。慶歷二年，聚重兵境上，遣其臣蕭英、劉六符來(lái)聘。兵既壓境，而使來(lái)非時(shí)，中外忿之。仁宗皇帝曰：“契丹，吾兄弟之國(guó)，未可棄也，其有以大鎮(zhèn)撫之。”命宰相擇報(bào)聘者。時(shí)虜情不可測(cè)，群臣皆莫敢行。

　　宰相舉右正言、知制誥富公，公即入對(duì)便殿，叩頭，曰：“主憂(yōu)臣辱，臣不敢愛(ài)其死。”上為動(dòng)色，乃以公為接伴。英等入境，上遣中使勞之，英托足疾不拜。公曰：“吾嘗使北，病臥車(chē)中，聞命輒起拜。今中使至而公不起，此何禮也？”英瞿然起拜。公開(kāi)懷與語(yǔ)，不以夷狄待之。英等見(jiàn)公傾盡，亦不復(fù)隱其情，遂去左右，密以其主所欲得者告公，且曰：“可從，從之；不可從，更以一事塞之?！惫咭月?。

　　上命御史中丞賈昌朝館伴，不許割地，而許增歲幣，且命公報(bào)聘。既至，六符館之，反往十?dāng)?shù)，皆論割地必不可狀。及見(jiàn)虜主，問(wèn)故。虜主曰：“南朝違約，塞雁門(mén)，增塘水，治城隍，籍民兵，此何意也？群臣請(qǐng)舉兵而南，寡人以謂不若遣使求地，求而不獲，舉兵未晚也。”公曰：“北朝忘章圣皇帝之大德乎？澶淵之役，若從諸將言，北兵無(wú)得脫者。且北朝與中國(guó)通好，則人主專(zhuān)其利，而臣下無(wú)所獲。若用兵，則利歸臣下，而人主任其禍。故北朝諸臣爭(zhēng)勸用兵者，此皆其身謀，非國(guó)計(jì)也?！碧斨黧@曰：“何謂也？”公曰：“晉高祖欺天叛君，而求助于北，末帝昏亂，神人棄之。是時(shí)中國(guó)狹小，上下離叛，故契丹全師獨(dú)克。雖虜獲金幣，充刃諸臣之家，而壯士健馬，物故太半，此誰(shuí)任其禍者？今中國(guó)提封萬(wàn)里，所在精兵以百萬(wàn)計(jì)，法令修明，上下一心，北朝欲用兵，能保其必勝乎？”曰：“不能。”公曰：“勝負(fù)未可知。就使其勝，所亡士馬，群臣當(dāng)之歟？抑人主當(dāng)之歟？若通好不絕，歲幣盡歸人主，臣下所得，止奉使者歲一二人耳，群臣何利焉！”虜主大悟，首肯者久之。公又曰：“塞雁門(mén)者，以備元昊也。塘水始于何承矩，事在通好前，地卑水聚，勢(shì)不得不增。城隍皆修舊，民兵亦舊藉，特補(bǔ)其缺耳，非違約也。晉高祖以盧龍一道賂契丹，周世宗復(fù)伐取關(guān)南，皆異代事。宋興已九十年，若各欲求異代故地，豈北朝之利也哉。本朝皇帝之命使臣，則有詞矣。曰：‘朕為祖宗守國(guó)，必不敢以其地與人。北朝所欲，不過(guò)利其租賦耳。朕不欲以地故，多殺兩朝赤子，故屈己增幣以代賦入。若北朝必欲得地，是志在敗盟，假此為詞耳。朕亦安得獨(dú)避用兵乎？澶淵之盟，天地鬼神實(shí)臨之。今北朝首發(fā)兵端，過(guò)不在朕。天地鬼神，豈可欺也哉！’”虜大感悟，遂欲求婚。公曰：“婚姻易以生隙，人命修短不可知，不若歲幣之堅(jiān)久也。本朝長(zhǎng)公主出降，赍送不過(guò)十萬(wàn)緡，豈若歲幣無(wú)窮之獲哉？”虜主曰：“卿且歸矣，再來(lái)，當(dāng)擇一授之，卿其遂以誓書(shū)來(lái)?！?br/>
　　公歸復(fù)命，再聘，受書(shū)及口傳之詞于政府。既行次樂(lè)壽，謂其副曰：“吾為使者而不見(jiàn)國(guó)書(shū)，萬(wàn)一書(shū)詞與口傳者異，則吾事敗矣?！卑l(fā)書(shū)視之，果不同。乃馳還都，以晡入見(jiàn)，宿學(xué)士院一夕，易書(shū)而行。

　　既至，虜不復(fù)求婚，專(zhuān)欲增幣，曰：“南朝遺我書(shū)當(dāng)曰獻(xiàn)，否則曰納?！惫珷?zhēng)不可。虜主曰：“南朝既懼我矣，何惜此二字？若我擁兵而南，得無(wú)悔乎？”公曰：“本朝皇帝兼愛(ài)南北之民，不忍蹈鋒鏑，故屈己增幣，何名為懼哉？若不得已而至于用兵，則南北敵國(guó)，當(dāng)以曲直為勝負(fù)，非使臣之所憂(yōu)也?！碧斨髟唬骸扒湮鸸虉?zhí)，自古亦有之。”公曰：“自古惟唐高祖借兵于突厥，故臣事之。當(dāng)時(shí)所遺，或稱(chēng)獻(xiàn)、納，則不可知。其后頡利為太宗所擒，豈復(fù)有此理哉！”公聲色俱厲，虜知不可奪，曰：“吾當(dāng)自遣人議之?！?br/>
　　于是留所許增幣誓書(shū)，復(fù)使耶律仁先及六符以其國(guó)誓書(shū)來(lái)，且求為獻(xiàn)、納。公奏曰：“臣既以死拒之，虜氣折矣，可勿復(fù)許，虜無(wú)能為也。”上從之，增幣二十萬(wàn)，而契丹平。北方無(wú)事，蓋又四十八年矣。契丹君臣至今誦其語(yǔ)，守其約不忍敗者，以其心曉然，知通好用兵利害之所在也。故臣嘗竊論之，百馀年間，兵不大用者，真宗、仁宗之德，而寇準(zhǔn)與公之功也。

　　公諱弼，字彥國(guó)，河南人。曾大父內(nèi)黃令諱處謙，大父商州馬步使諱令荀，考尚書(shū)都官員外郎諱言，皆以公貴，贈(zèng)太師中書(shū)令、尚書(shū)令，封鄧、韓、秦三國(guó)公。曾祖母劉氏，祖母趙氏，母韓氏，封魯、韓、秦三國(guó)太夫人。

　　公幼篤學(xué)，有大度，范仲淹見(jiàn)而識(shí)之，曰：“此王佐才也。”懷其文以示王曾、晏殊，殊即以女妻之。仁宗復(fù)制科，仲淹謂公曰：“子當(dāng)以是進(jìn)?！碧焓グ四?，公以茂材異等中第，授將作監(jiān)丞，知河南府長(zhǎng)水縣。用李迪辟，簽書(shū)河陽(yáng)節(jié)度判官事。

　　丁秦國(guó)公憂(yōu)，服除。會(huì)郭后廢，范仲淹等爭(zhēng)之，貶知睦州。公上言：“朝廷一舉而獲二過(guò)，縱不能復(fù)后，宜還仲淹，以來(lái)忠言?！蓖ㄅ薪{州。景祐四年，召試館職，遷太子中允，直集賢院。從王曾辟，通判鄆州。

　　寶元初，趙元昊反。公上疏陳八事，且言：“元昊遣使求割地邀金帛，使者部從儀物如契丹，而詞甚倨，此必元昊腹心謀臣自請(qǐng)行者。宜出其不意，斬之都市?！庇盅裕骸跋氖丐?，庸人也，平時(shí)猶不當(dāng)用，而況艱難之際，可為樞密乎！”議者以為有宰相氣。召還，為開(kāi)封府推官，擢知諫院。

　　康定元年，日食正旦。公言請(qǐng)罷燕徹樂(lè)，雖虜使在館，亦宜就賜飲食而已。執(zhí)政以為不可。公曰：“萬(wàn)一北虜行之，為朝廷羞。”后使虜，還者云：“虜中罷燕?！比绻?。仁宗深悔之。初，宰相惡聞忠言，下令禁越職言事。公因論日食，以謂應(yīng)天變莫若通下情，遂除其禁。

　　元昊寇延，殺二萬(wàn)人，破金明，擒李士斌，延帥范雍、鈐轄盧守勤閉門(mén)不救，中貴人黃德和引兵先走，劉平、石元孫戰(zhàn)死，而雍、守勤歸罪于通判計(jì)用章、都監(jiān)李康伯，皆竄嶺南，德和誣奏平降賊，詔以兵圍守其家。公言：“平自環(huán)慶引兵來(lái)援，以奸臣不救，故敗，竟罵賊不食而死，宜恤其家。守勤、德和皆中官，怙勢(shì)誣人，冀以自免，宜竟其獄。”樞密院奏方用兵，獄不可遂。公言：“大臣附下罔上，獄不可不竟?！睍r(shí)守勤男昭序?yàn)橛帲嗥蛄T之，德和竟坐腰斬。

　　延州民二十人詣闕告急，上召問(wèn)，具得諸將敗亡狀。執(zhí)政惡之，命邊郡禁民擅赴闕者。公言：“此非陛下意，宰相惡上知四方有敗耳。民有急，不得訴之朝，則西走元昊，北走契丹矣?！毕氖厍跒殛兾鞫冀y(tǒng)管，又以入內(nèi)都知王守忠為都鈐轄。公言：“用守勤既為天下笑，而守忠鈐轄乃與唐中官監(jiān)軍無(wú)異，將吏必怨懼，盧守勤、黃德和覆車(chē)之轍，可復(fù)蹈乎？”詔罷守忠。

　　時(shí)又用觀察使，魏昭丙為同州，鄭守忠為殿前都指揮使，高化為步軍都指揮使。公言：“昭丙乳臭兒，必?cái)∈?；守忠與化故親事官，皆奴才小人，不可用?！痹t遣侍御史陳洎往陜西督修城，且城潼關(guān)。公言：“天子守在四夷，今城潼關(guān)，自關(guān)以西為棄之耶？”語(yǔ)皆侵執(zhí)政。自用兵以來(lái)，吏民上書(shū)者甚眾，初不省用。公言：“知制誥本中書(shū)屬官，可選二人置局，中書(shū)考其所言，可用用之?！痹紫嘁愿秾W(xué)士，公言：“此宰相偷安，欲以天下是非盡付他人。”乞與廷辯。又言：“邊事系國(guó)安危，不當(dāng)專(zhuān)委樞密院。周宰相魏仁浦兼樞密使，國(guó)初范質(zhì)、王溥亦以宰相參知樞密院事。今兵興，宜使宰相以故事兼領(lǐng)。”仁宗曰：“軍國(guó)之務(wù)，當(dāng)盡歸中書(shū)，樞密非古官?！比晃从釓U，內(nèi)降令中書(shū)同議樞密院事，且書(shū)其檢。宰相以?xún)?nèi)降納上前，曰：“恐樞密院謂臣奪權(quán)?！惫唬骸按嗽紫啾苁露俏穵Z權(quán)也?！?br/>
　　時(shí)西夏首領(lǐng)吹同乞砂、吹同乞山各稱(chēng)偽將相來(lái)降，補(bǔ)借奉職，羈置荊湖。公言：“二人之降，其家已族矣，當(dāng)厚賞以勸來(lái)者?！鄙厦运运椭袝?shū)。公見(jiàn)宰相，論之，宰相初不知也。公嘆曰：“此豈小事而宰相不知耶？”更極論之，上從公言，以宰相兼樞密使。

　　除鹽鐵判官，遷太常丞，史館修撰，奉使契丹。二年，改右正言、知制誥，糾察在京刑獄。時(shí)有用偽牒為僧者，事覺(jué)，乃堂吏為之。開(kāi)封，按余人而不及吏。公白執(zhí)政，請(qǐng)以吏付獄。執(zhí)政指其坐曰：“公即居此，無(wú)為近名?！惫皇芷溲?，曰：“必得吏乃止?！眻?zhí)政滋不悅，故薦公使契丹，欲因事罪之。歐陽(yáng)修上書(shū)引顏真卿使李希烈事留公，不報(bào)。

　　使還，除吏部郎中、樞密直學(xué)士，懇辭不受。始受命，聞一女卒，再受命，聞一男生，皆不顧而行。得家書(shū)，不發(fā)而焚之，曰：“徒亂人意?！睂みw翰林學(xué)士。公見(jiàn)上力辭，曰：“增歲幣，非臣本志也，特以朝廷方討元昊，未暇與虜角，故不敢以死爭(zhēng)，其敢受賞乎！”

　　慶歷三年三月，遂命公為樞密副使，辭之愈力。改授資政殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士。七月，復(fù)除樞密副使。公言：“虜既通好，議者便謂無(wú)事，邊備漸馳，虜萬(wàn)一敗盟，臣死且有罪。非獨(dú)臣不敢受，亦愿陛下思夷狄輕侮中原之恥，臥薪嘗膽，不忘修政。”因以告納上前而罷。逾月，復(fù)除前命。

　　時(shí)元昊使辭，群臣班紫宸殿門(mén)，上俟公綴樞密院班，乃坐，且使宰相章德象諭公曰：“此朝廷特用，非以使虜故也?！惫坏靡涯耸?。

　　時(shí)晏殊為相，范仲淹為參知政事，杜衍為樞密使，韓琦與公副之，歐陽(yáng)修、余靖、王素、蔡襄為諫官，皆天下之望。魯人石介作《慶歷圣德詩(shī)》，歷頌群臣，皆得其實(shí)。曰：“維仲淹、弼，一夔一契?！碧煜虏灰詾檫^(guò)。公既以社稷自任，而仁宗責(zé)成于公與仲淹，望太平于期月之間，數(shù)以手詔督公等條具其事。又開(kāi)天章閣召公等。公等坐，且給筆札，使書(shū)其所欲為者，遣中使二人更往督之，且命仲淹主西事，公主北事。公遂與仲淹各上當(dāng)世之務(wù)十馀條。又自上河北安邊十三策，大略以進(jìn)賢、退不肖、止僥幸、去宿弊為本，欲漸易諸路監(jiān)司之不才者，使澄汰所部吏。于是小人始不悅矣。

　　元昊遣使以書(shū)來(lái)，稱(chēng)男而不臣。公言：“契丹臣元昊而我不臣，則契丹為無(wú)敵于天下。不可許?！蹦藚s其使，卒臣之。

　　四年七月，契丹來(lái)告，舉兵討元昊。十二月，詔冊(cè)元昊為夏國(guó)主，使將行而止之，以俟虜使。公曰：“若虜使未至而行，則事自我出，既至，則恩歸契丹矣?！睆闹?。

　　是歲契丹受禮云中，且發(fā)兵。會(huì)元昊伐呆兒族，于河?xùn)|為近。上問(wèn)公曰：“虜?shù)脽o(wú)與元昊襲我乎？”公曰：“虜自得幽、薊，不復(fù)由河?xùn)|入寇者，以河北平易富饒，而河?xùn)|險(xiǎn)瘠，且虞我出鎮(zhèn)定，搗燕薊之虛也。今兵出無(wú)名，契丹大國(guó)，決不為此。就使妄動(dòng)，當(dāng)出我不意，不應(yīng)先言受禮云中也。元昊本與契丹約，相左右以困中國(guó)，今契丹背約，結(jié)好于我，獨(dú)獲重幣，元昊有怨言，故虜筑威塞州以備之。呆兒屢殺威塞人，虜疑元昊使之，故為是役，安能合而寇我哉！”或請(qǐng)調(diào)發(fā)為備。公曰：“虜雖不來(lái)，猶欲以虛聲困我。若調(diào)發(fā)，正墮其計(jì)。臣請(qǐng)任之。虜若入寇，臣為罔上且誤國(guó)?！鄙夏酥?，虜卒不動(dòng)。公謂契丹異日作難，必于河朔。

　　既上十三策，又請(qǐng)守一郡行其事，小人怨公不已，而大臣亦有以飛語(yǔ)讒公者。上雖不信，公懼，因保州賊平，求為河北宣撫使以避之。使將還，除資政殿學(xué)士、知鄆州兼京東西路安撫使，讒者不已，罷安撫使。歲馀，讒不驗(yàn)。加給事中，移知青州兼京東東路安撫使。

　　河朔大水，民流京東，公擇所部豐稔者五州，勸民出栗，得十五萬(wàn)斛，益以官?gòu)[，隨所在貯之。得公私廬舍十馀萬(wàn)區(qū)，散處其人，以便薪水。官吏自前資待闕、寄居者，皆給其祿，使即民所聚，選老弱病瘠者稟之。山林河泊之利，有可取以為生者，聽(tīng)流民取之，其主不得禁。官吏皆書(shū)具勞約為奏請(qǐng)，使他日得以次受賞于朝。率五日，輒遣人以酒肉糗飯勞之，出于至誠(chéng)，人人為盡力。流民死者，為大冢葬之，謂之叢冢，自為文祭之。明年麥大熟，流民各以遠(yuǎn)近受糧而歸，凡活五十馀萬(wàn)人。募而為兵者又萬(wàn)馀人。上聞之，遣使勞公，即拜禮部侍郎。公曰：“救災(zāi)，守臣職也?！鞭o不受。前此救災(zāi)者，皆聚民城郭中，煮粥食之，饑民聚為疾疫，及相蹈藉死，或待次數(shù)日不食，得粥皆僵仆，名為救之而實(shí)殺之。自公立法，簡(jiǎn)便周至，天下傳以為法，至于今，不知所活者幾千萬(wàn)人矣。

　　王則據(jù)貝州叛，齊州禁兵馬達(dá)、張青與奸民張握等得劍印于妖師，欲以其眾叛，將屠城以應(yīng)則。握之婿楊俊詣公告之，齊非公所部，恐事泄變生。時(shí)中貴人張從訓(xùn)銜命至青，公度從訓(xùn)可使，即以事付從訓(xùn)，使馳至郡，發(fā)吏卒取之，無(wú)得脫者。且自劾擅遣中使罪，仁宗嘉之。再除禮部侍郎。公又懇辭不受。

　　遷資政殿大學(xué)士，以明堂恩，除禮部侍郎，徙知鄭州。又徙蔡州，加觀文殿學(xué)士，知河陽(yáng)，遷戶(hù)部侍郎，除宣徽南院使，判并州兼河?xùn)|經(jīng)略安撫使。至和二年，召拜同中書(shū)門(mén)下平章事、集賢殿大學(xué)士，與文彥博并命。

　　宣制之日，士大夫相慶于朝，仁宗密覘知之。歐陽(yáng)修奏事殿上，上具以語(yǔ)修，且曰：“古之求相者，或得于夢(mèng)卜。今朕用二相，人情如此，豈不賢于夢(mèng)卜也哉！”修頓首稱(chēng)賀。

　　仁宗弗豫，大臣不得見(jiàn)，中外憂(yōu)恐。文彥博與公等直入問(wèn)疾，內(nèi)侍止之，不可。因以監(jiān)視禳禱為名，乞留宿內(nèi)殿，事皆關(guān)白而后行，禁中肅然。嘉祐三年，加禮部尚書(shū)、昭文館大學(xué)士，監(jiān)修國(guó)史。

　　公之為相，守格法，行故事，而附以公議，無(wú)心于其間，故百官任職，天下無(wú)事。以所在民力困弊，賦役不均，遣使分道相視裁減，謂之寬恤民力。又弛茶禁，以通商賈，省刑獄，天下便之。

　　六年，丁秦國(guó)太夫人憂(yōu)，詔為罷春燕故事。執(zhí)政遇喪皆起復(fù)，公以謂金革變禮，不可用于平世。仁宗待公而為政，五遣使起之，卒不從命，天下稱(chēng)焉。

　　英宗即位，拜樞密使、同中書(shū)門(mén)下平章事，遷戶(hù)部尚書(shū)。逾年，以足疾，求解機(jī)務(wù)。章二十上，拜鎮(zhèn)海軍節(jié)度使、同中書(shū)門(mén)下平章事，判河陽(yáng)，封祈國(guó)公。公五上章，辭使相，且言：“真宗以前不輕以此授人，仁宗即位之初，執(zhí)政欲自為地，故開(kāi)此例。終仁宗之世，宰相樞密使罷者皆除使相，至不稱(chēng)職，有罪者亦然，天下非之。今陛下初即位，愿立法自臣始。”不從。

　　神宗即位，改鎮(zhèn)武寧軍，進(jìn)封鄭國(guó)公。公又乞罷使相，乃以為尚書(shū)左仆射、觀文殿大學(xué)士、集禧觀使，召赴闕。公以足疾，固辭，復(fù)判河陽(yáng)。熙寧元年，移汝州，且詔入覲。以公足疾，許肩輿至殿門(mén)，上特為御內(nèi)東門(mén)小殿見(jiàn)之。令男紹隆入扶，且命無(wú)拜。坐語(yǔ)從容，至日昃，賜紹隆五品服。再對(duì)，上欲留公為集禧觀使，力辭赴郡。明年二月，除司空兼侍中昭文館大學(xué)士，賜甲第一區(qū)，皆辭不受。復(fù)拜左仆射、門(mén)下侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事。

　　公既至，未見(jiàn)。有于上前言災(zāi)異皆天數(shù)非人事得失所致者。公聞之，嘆曰：“人君所畏惟天，若不畏天，何事不可為者？去亂亡無(wú)幾矣。此必奸臣欲進(jìn)邪說(shuō)，故先導(dǎo)上以無(wú)所畏，使輔拂諫諍之臣無(wú)所復(fù)施其力，此治亂之機(jī)也。吾不可以不速救?！奔瓷蠒?shū)數(shù)千言，雜引《春秋》、《洪范》及古今傳記、人情物理，以明其決不然者。

　　群臣請(qǐng)上尊號(hào)及作樂(lè)，上以久旱不許。群臣固請(qǐng)作樂(lè)，公又言：“故事，有災(zāi)變皆徹樂(lè)，恐上以同天節(jié)虜使當(dāng)上壽，故未斷其請(qǐng)。臣以為此盛德事，正當(dāng)以示夷狄，乞并罷上壽?！睆闹?。即日而雨。

　　公又上疏，愿益畏天戒，遠(yuǎn)奸佞，近忠良。上親書(shū)答詔曰：“義忠言親，理正文直。茍非意在愛(ài)君，志存王室，何以臻此。敢不置之枕席，銘諸肺腑，終老是戒。更愿公不替今日之志，則天災(zāi)不難弭，太平可立俟也。”公既上疏謝，復(fù)申戒不已，愿陛下待群臣不以同異為喜怒，不以喜怒為用舍。

　　公始見(jiàn)上，上問(wèn)邊事。公曰：“陛下即位之始，當(dāng)布德行惠，愿二十年口不言兵?！币蛞跃攀聻榻洹０嗽?，以疾辭位，拜武寧軍節(jié)度使、同中書(shū)門(mén)下平章事，判河南。復(fù)以公請(qǐng)，改亳州。

　　時(shí)方行青苗息錢(qián)法。公以謂此法行則財(cái)聚于上，人散于下，且富民不愿請(qǐng)，愿請(qǐng)者皆貧民，后不可復(fù)得，故持之不行。而提舉常平倉(cāng)趙濟(jì)劾公以大臣格新法，法行當(dāng)自貴近者始，若置而不問(wèn)，無(wú)以令天下。乃除左仆射，判汝州。公言：“新法臣所不曉，不可以復(fù)治郡，愿歸洛養(yǎng)疾?！痹S之。尋請(qǐng)老，拜司空，復(fù)武寧節(jié)度及平章事，進(jìn)封韓國(guó)公，致仕。

　　公雖居家，而朝廷有大利害，知無(wú)不言。交趾叛，詔郭逵等討之。公言：“海嶠險(xiǎn)遠(yuǎn)，不可以責(zé)其必進(jìn)，愿詔逵等擇利進(jìn)退，以全王師?！逼醯?lái)爭(zhēng)河?xùn)|地界，上手詔問(wèn)公。公言：“熙河諸郡，皆不足守，而河?xùn)|地界，決不可許。”元豐三年，官制行，改授開(kāi)府儀同三司。是歲，故參知政事王堯臣之子同老上言：“至和三年仁宗弗豫，其父堯臣嘗與文彥博、劉沆及公同決大策，乞立儲(chǔ)嗣，仁宗許之。會(huì)翊日有瘳，故緩其事，人無(wú)復(fù)知者?！币云涓笀虺妓t草上之。上以問(wèn)彥博，彥博言與同老合。上嘉公等勛績(jī)?nèi)绱?，而終不自言，下詔以公為司徒，且以其子紹京為閣門(mén)祗候。

　　六年閏六月丙申，薨于洛陽(yáng)私第之正寢，享年八十。手封遺表，使其子上之，世莫知其所言者。上聞?dòng)?，震悼，為輟視朝，內(nèi)出祭文，遣使致奠所，以賻恤其家者甚厚。贈(zèng)太尉，謚曰文忠。十一月庚申，葬于河南府河南縣金谷鄉(xiāng)南張里。

　　公之配曰周?chē)?guó)夫人晏氏，后公四年卒。子男三人。曰紹庭，朝奉郎。曰紹京，供備庫(kù)副使，后公十月卒。曰紹隆，光祿寺丞，早卒。女四人。長(zhǎng)適保寧軍節(jié)度使北京留守馮京，卒，又以其次繼室，封安化郡夫人。次適承議郎范大琮。次適宣德郎范大。孫男三人。定方承事郎，直清承奉郎，直亮假承務(wù)郎。

　　公性至孝，恭儉好禮。與人言，雖幼賤必盡敬，氣色穆然，終身不見(jiàn)喜慍。然以單車(chē)入不測(cè)之虜廷，詰其君臣，折其口而服其心，無(wú)一語(yǔ)少屈，所謂大勇者乎！其好善疾惡，蓋出于天資。常言：“君子小人如冰炭，決不可以同器。若兼收并用，則小人必勝，薰蕕雜處，終必為臭。”其為宰相及判河陽(yáng)，最后請(qǐng)老居家，凡三上章，皆言：“天子無(wú)職事，惟辨君子小人而進(jìn)退之，此天子之職也。君子與小人并處，其勢(shì)必不勝。君子不勝，則奉身而退，樂(lè)道無(wú)悶。小人不勝，則交結(jié)構(gòu)扇，千歧萬(wàn)轍，必勝而后已。小人復(fù)勝，必遂肆毒于善良，無(wú)所不為，求天下不亂，不可得也。”

　　其為文章，辯而不華，質(zhì)而不俚。有《文集》八十卷，《天圣應(yīng)詔集》十一卷，《諫垣集》二卷，《制草》五卷，《奏議》十三卷，《表章》三十卷，《河北安邊策》一卷，《奉使錄》四卷，《青州振濟(jì)策》三卷。

　　平生所薦甚眾，尤知名者十余人，如王質(zhì)與其弟素、余靖、張瑰、石介、孫復(fù)、吳奎、韓維、陳襄、王鼎、張р之、杜杞、陳希亮之流，皆有聞?dòng)谑?，世以為知人?br/>
　　元元年六月，有詔以公配享神宗皇帝廟廷。明年，以明堂恩，加贈(zèng)太師。

　　紹庭請(qǐng)于朝曰：“先臣墓碑未立，愿有以寵綏之?！鄙蠟橛H篆其首，曰顯忠尚德之碑，且命臣軾撰次其事。謹(jǐn)拜手稽首而獻(xiàn)言曰：世未嘗無(wú)賢也。自堯舜三代以至于今，有是君則有是臣，故仁宗、英宗至于神考，咸有一德，克享天心，則天畀以人，光明偉杰有如公者。觀公之行事，而味其平生，則三宗之盛德，可不問(wèn)而知也。古之人臣，功高則身危，名重則謗生，故命世之士，罕能以功名終始者。臣觀三宗所以待公，全其功名而保其終始，蓋可謂至矣。方契丹求割地，上命宰相，歷問(wèn)近臣孰能為朕使虜者，皆以事辭免。公獨(dú)慨然請(qǐng)行。使事既畢，上欲用公，公逡巡退避不敢居，而向之辭免者，自恥其不行，則惟公之怨，比而讒公，無(wú)所不至。及石介為《慶歷圣德詩(shī)》，天下傳誦，則大臣疾公如仇，構(gòu)以飛語(yǔ)，必欲致之死地。仁宗徐而察之，盡辨其誣，卒以公為相。及英宗、神宗之世，公已老矣，勛在史官，德在生民。天子虛己聽(tīng)公，西戎、北狄視公進(jìn)退，以為中國(guó)輕重。然一趙濟(jì)敢搖之，惟神宗日月之明，知公愈深。公雖請(qǐng)老，有大政事必手詔訪問(wèn)。又追論定策之勛，以告天下，寵及其子孫，然后小人不敢復(fù)議，雍容進(jìn)退，卒為宗臣。古人有言曰：“為君難為臣不易?！必M不然哉！公既配食清廟，宜有頌詩(shī)，以昭示來(lái)世。

　　其詞曰：五代八姓，十有二君。四十四年，如絲之棼。以人為嬉，以殺為儇。兵交兩河，腥聞?dòng)谔?。上帝厭之，命我祖宗。畀爾爐錘，往銷(xiāo)其鋒。孰謂民遠(yuǎn)？我聞其呻。寧爾小忍，無(wú)殘我民。六圣受命，惟一其心。敕其后人，帝命是承。勿劓刖人，矧敢好兵。百三十年，諱兵與刑。惟彼北戎，謂帝我驕。帝聞其言，折其萌芽。篤生萊公，尺笞之。既服既馴，則擾綏之。堂堂韓公，與萊相望。再聘于燕，北方以寧。景德元祀，始盟契丹。公生是歲，天命則然。公之在母，秦國(guó)寤驚。旌旗鶴雁，降充其庭。云有天赦，已而生公。天欲赦民，公啟其衷。北至燕然，南至于河。億萬(wàn)維生，公手撫摩。水潦薦饑，散流而東。五十萬(wàn)人，仰哺于公。公之在內(nèi)，自泉流瀕。其在四方，自葉流根。百官維人，百度惟正。相我三宗，重華協(xié)明。帝謂公來(lái)，隕星其堂。有墳其丘，公豈是藏。維岳降神，今歸不留。臣軾作頌，以配崧高。

　　趙康靖公神道碑（代張文定公作）

　　宋有天下百二十有五年，六圣相師，專(zhuān)用一道曰仁，不雜他術(shù)。刑以不殺為能，兵以不用為功，財(cái)以不聚為富，人以不作聰明為賢。雖有絕人之材，而德不至，終不大用。六圣一心，守之不移。故自建隆以來(lái)至于今，卿相大臣，號(hào)多長(zhǎng)者。記人之功，忘人之過(guò)，含垢匿瑕，犯而不校，以為常德。是以四方人安，兵革不試，民之戴宋，有死無(wú)二。自漢以來(lái)，未有如今日之盛者。此六圣之德，而眾長(zhǎng)者之助也?！兑住吩唬骸皫熦?，丈人吉。”《詩(shī)》曰：“雖無(wú)老成人，尚有典刑?！薄稌?shū)》曰：“如有一介臣，斷斷猗，無(wú)他技，其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出，是能容之，以保我子孫黎民?！惫侍由賻熩w公，服事三朝四十余年，其德合于《易》之所謂“丈人”、《詩(shī)》之所謂“老成”、《書(shū)》之所謂“一介臣”者。

　　公諱，字叔平，其先河朔人也，徙于宋之虞城七世矣。曾祖著，后唐國(guó)子《毛詩(shī)》博士，贈(zèng)太師中書(shū)令。妣劉氏，楚國(guó)太夫人。祖惠，宋州楚丘令，贈(zèng)太師中書(shū)令兼尚書(shū)令韓國(guó)公。妣李氏，燕國(guó)太夫人，父干，尚書(shū)駕部員外郎，贈(zèng)太師中書(shū)令，兼尚書(shū)令魯國(guó)公。妣張氏，魯國(guó)太夫人，高氏，唐國(guó)太夫人。

　　公七歲而孤，篤學(xué)自力。年十七舉進(jìn)士。當(dāng)時(shí)聞人劉筠、戚綸、黃宗旦皆稱(chēng)其文詞必顯于時(shí)，而其器識(shí)宏遠(yuǎn)，則皆自以為不及。當(dāng)赴禮部試，楚守胡令儀醵黃金以贈(zèng)之，公不受。天圣五年，擢進(jìn)士第三人，授將作監(jiān)丞，通判海州。歸見(jiàn)父老故人，幅巾徒步，人人至其家。召試學(xué)士院，除著作郎，集賢校理，出知漣水軍。

　　公為進(jìn)士時(shí)，鄧馀慶守漣水，館公于官舍，以教其子。馀慶所為多不法，公謝去。數(shù)月，馀慶以贓敗。及公為守，將至，或榜其所館曰豹隱堂，賦者三十馀人。歲饑，公勸誘富民，得米萬(wàn)石，所活不可勝數(shù)。漣水有魚(yú)池，利入公帑，歲殺魚(yú)十馀萬(wàn)，公始罷之，作《放生碑》池上。

　　移守通州，入為開(kāi)封府推官。奏事殿中，賜五品服，且欲以為直集賢院。宰相以例不可，出知洪州。屬吏有鄭陶、饒者，挾持郡事，肆為不法，前守莫能制。州有歸化兵，皆故盜賊配流已而選充者。與郡人胡順之共造飛語(yǔ)以動(dòng)公，曰：“歸化兵得廩米陳惡，有怨言，不更給善米，且有變?！惫Σ淮?。會(huì)歸化卒有自容州戍所逃還犯夜者，公即斬以徇，收陶下獄，得其奸贓，且奏徙歙州，一郡股栗。城西南隅當(dāng)大江之沖，水歲為民患，公建為石堤，高丈五尺，長(zhǎng)二百丈，用石九千段，取之有方，民不以為勞。明年夏堤成，而水大至，度與城平，恃堤以全，至于今賴(lài)之。

　　遷刑部員外郎、同知宗正寺，出知青州，改直集賢院。賦稅未入中限，敕縣不得輒催科。是歲，夏稅先一月辦，坐失舉張誥，奪官罷歸。起監(jiān)密州酒，徙楚州糧料院，以郊赦還官職，知滁州。山東大賊李小二過(guò)境上，告人曰：“我東人也。公嘗為青州，東人愛(ài)之如父母，我不忍犯?！彼炜軓]、壽，犬牙不入境。

　　召修起居注，朝廷欲用修玉牒。久之，除歐陽(yáng)修起居注，朝廷欲驟用修而難于躐公。公聞之，乃請(qǐng)郡自便。以為天章閣待制，賜三品服，糾察在京刑獄，遷兵部員外郎，遂知制誥，勾當(dāng)三班院。會(huì)郊禮當(dāng)進(jìn)階封，且任一子京官。乞以母封郡太君。宰相謂公學(xué)士擬封不久矣。公曰：“母年八十二，朝夕不可期，愿及今以為榮。”許之。后遂以為例。

　　改知審官院，判秘閣，與高若訥同判流內(nèi)銓。若訥言往嘗知貢舉，聞母病不得出，幾不能生。公矍然即請(qǐng)郡以便親。宰相謂公曰：“旦夕為學(xué)士，可少待也。”公不聽(tīng)，遂除蘇州。

　　明年丁母憂(yōu)，服除，召入翰林為學(xué)士，知貢舉，館伴契丹泛使，遂報(bào)聘焉。會(huì)獵于興云山之西，請(qǐng)公賦詩(shī)。詩(shī)成，契丹主親酌玉杯以勸公，且以素扇授其近臣劉六符，寫(xiě)公詩(shī)，置之懷袖。

　　使還，加侍讀學(xué)士，歷右司郎中，中書(shū)舍人，提舉在京諸司庫(kù)務(wù)。奸人冷清詐稱(chēng)皇子，遷之江南。公曰：“清言不妄，不可遷。或詐，亦不可不誅。”詔公與包拯雜治之，得其實(shí)，乃誅清。李參為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，職事辦治，進(jìn)秩二等，且官其一子。郭申錫為諫官，爭(zhēng)之曰：“參職事所當(dāng)辦，無(wú)功，不可賞?！鄙吓?，欲罪申錫。公言：“陛下始面諭申錫，毋面從吾過(guò)。今黜之，何以示天下。”乃止。

　　以龍圖閣學(xué)士、禮部侍郎知鄆州，徙南京留守，拜御史中丞。中官鄧保吉引剩員董吉燒銀禁中，公力言其不可，遂出之。又言：“張茂實(shí)不宜典兵衛(wèi)。”未行。會(huì)公拜樞密副使，復(fù)言之。乃出茂實(shí)知曹州。

　　拜參知政事。方是時(shí)，皇嗣未立，天下以為憂(yōu)。仁宗始命英宗領(lǐng)宗正，公言宗正未足為重，遂與執(zhí)政建言，宜立為皇太子。從之。

　　英宗即位，遷戶(hù)部侍郎，又遷吏部。熙寧初，遷左丞，公年七十矣，求去位，不許。章數(shù)上，乃以為觀文殿學(xué)士、吏部尚書(shū)、知徐州，遂請(qǐng)老不已，以太子少師致仕。

　　居睢陽(yáng)十五年，猶以讀書(shū)著文憂(yōu)國(guó)愛(ài)君為事。集古今諫爭(zhēng)為《諫林》一百二十卷，奏之。上甚喜，賜詔曰：“士大夫請(qǐng)老而去者，皆以聲問(wèn)不至朝廷為高。得卿所奏書(shū)，知有志愛(ài)君之士，雖退休山林，未嘗一日忘也。當(dāng)置坐右，以時(shí)省閱?！鄙响裟辖济魈?，率嘗召公陪祀，每辭以老疾，間嘗一至都下，亦以足疾辭不入見(jiàn)。詔中貴人撫問(wèn)，二府就所館宴勞之。累階至特進(jìn)，勛上柱國(guó)，封天水郡開(kāi)國(guó)公，賜號(hào)推忠保德翊戴功臣。元豐初，省功臣號(hào)。三年，官制改，解特進(jìn)。

　　六年正月十五日，薨于永安坊里第，享年八十八。輟視朝一日，贈(zèng)太師，謚康靖。前作遺范以戒子孫，纖悉必具，以某年月日，葬于宋城縣天巡鄉(xiāng)，地與日皆公所自卜也。娶李氏，封汝陰郡夫人，先公二十五年卒于鄆州。子榮緒，殿中丞，敦緒，將作監(jiān)主簿，皆早亡；元緒，宣德郎；公緒，校書(shū)郎。女二人，長(zhǎng)適光祿寺丞王力臣，幼適朝奉大夫程嗣恭。孫男四人，嗣徽通直郎，嗣真宣德郎，嗣賢試校書(shū)郎，嗣光未命。曾孫男六人，к，太廟齋郎，余未名。

　　公為人樂(lè)易深中，恢然偉人也。平生與人，實(shí)無(wú)所怨怒，非特不形于色而已。專(zhuān)務(wù)掩惡揚(yáng)善，以德報(bào)怨，出于至誠(chéng)，非勉強(qiáng)者。天下稱(chēng)之，庶幾漢劉寬、唐婁師德之徒云。始，歐陽(yáng)修躐公為知制誥，人意公不能平。及修坐累對(duì)詔獄，人莫敢為言，公獨(dú)抗章言修無(wú)罪，為仇人所中傷，陛下不可以天下法為仇人報(bào)怨。上感悟，修以故得全。公既老，修亦退居汝南，公自睢陽(yáng)往從之游，樂(lè)飲旬日。蘇舜欽為進(jìn)奏院，以群飲得罪。公言與會(huì)者，皆一時(shí)名人，若舉而棄之，失士大夫望，非朝廷福。張誥以贓敗竄海上，公坐貶累年，而憐誥終不衰，間使人至海上勞問(wèn)給之。代馮浩為鄆州，吏舉按浩侵用公使錢(qián)三十萬(wàn)，當(dāng)以浩職田租償官。公曰：“浩，吾同年也，且知其貧，不可?！币约嘿簝斨?。公所為大略如此。至于敦尚契舊，葬死養(yǎng)孤，蓋不可勝數(shù)。

　　余于公為里人，少相善也，退而老于鄉(xiāng)，日從公游，蓋知之詳矣。元緒以墓碑為請(qǐng)，義不可以辭。銘曰：

　　維古仁人，仁義是圖。仁近于弱，義近于迂。課其功利，歲計(jì)有余。在漢孝文，發(fā)政之初。欲以利口，登進(jìn)嗇夫。有臣釋之，實(shí)矢厥謨。世謂長(zhǎng)者，絳侯相如。皆訥于言，有口若無(wú)。豈效此子，喋喋巧諛。帝用感悟，老成是親。清凈無(wú)為，鑒于暴秦。歷祀四百，世載其仁。赫赫我宋，以圣繼神。于穆仁宗，如歲之春。招延樸忠，屏遠(yuǎn)佞人。豈獨(dú)左右，刑于庶民。維時(shí)趙公，含德不發(fā)。如圭如璧，如金如錫。置之不慍，用之不懌。帝嘉其心，長(zhǎng)者之杰。遂授以政，歷佐三葉。濟(jì)于艱難，不不跋。公在朝廷，靖恭寡言。不忮不求，孰知其賢。望其容貌，有恥而悛。薄夫以敦，鄙夫以寬。今其亡矣，吾誰(shuí)與存。作此銘詩(shī)，以詔后昆。