中書舍人杜牧字牧之

　　李賀集序

　　大和五年十月中，半夜時(shí)，舍外有疾呼傳緘書者。某曰：“必有異?！必饺』饋恚鞍l(fā)之，果集賢學(xué)士沈公子明書一通，曰：“吾亡友李賀，元和中義愛甚厚，日夕相與起居飲食。賀且死，嘗授我平生所著歌詩，離為四編，凡千首。數(shù)年來東西南北，良為已失去。今夕醉解，不復(fù)得寐，即閱理篋帙，忽得賀詩前所授我者。思理往事，凡與賀話言嬉游，一處所，一物候，一日夕，一觴一飯，顯顯焉無有忘棄者，不覺出涕。賀復(fù)無家室子弟得以給養(yǎng)恤問，常恨想其人、詠其言止矣。子厚于我，與我為《賀集》序，盡道其所來由，亦少解我意。”某其夕不果以書道不可，明日就公謝，且曰：“世為賀才絕出前?！弊?。居數(shù)日，某深惟公曰：“公于詩為深妙奇博，且復(fù)盡知賀之得失短長。今實(shí)敘賀不讓，必不能當(dāng)君意，如何？”復(fù)就謝，極道所不敢敘賀，公曰：“子固若是，是當(dāng)慢我。”某因不敢辭，勉為賀敘，然其甚慚。

　　皇諸孫賀，字長吉，元和中韓吏部亦頗道其歌詩。云煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也；水之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也；風(fēng)檣陣馬，不足為其勇也；瓦棺篆鼎，不足為其古也；時(shí)花美女，不足為其色也；荒國陊殿，梗莽丘壟，不足為其恨怨悲愁也；鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。蓋《騷》之苗裔，理雖不及，辭或過之?！厄}》有感怨刺懟，言及君臣理亂，時(shí)有以激發(fā)人意。乃賀所為，無得有是！賀能探尋前事，所以深嘆恨今古未嘗經(jīng)道者，如《金銅仙人辭漢歌》、《補(bǔ)梁庾肩吾宮體謠》，求取情狀，離絕遠(yuǎn)去筆墨畦逕間，亦殊不能知之。賀生二十七年死矣，世皆曰：“使賀且未死，少加以理，奴仆命《騷》可也。”

　　賀死后凡十某年，京兆杜某為其序。

　　注孫子序

　　兵者，刑也，刑者政事也，為夫子之徒，實(shí)仲由冉有之事也。今者據(jù)案聽訟，械系罪人，笞死于市者，吏之所為也。驅(qū)兵數(shù)萬，橛其城郭，系累其妻子，斬其罪人，亦吏之所為也。木索兵刃，無異意也；笞之與斬，無異刑也。小而易制，用力少者，木索笞也；大而難制，用力多者，兵刃斬也。俱期于除去惡民，安活善人。為國家者，使教化通流，無敢輒有不由我而自恣者。其取吏無他術(shù)也，無異道也，俱止于仁義忠信智勇嚴(yán)明也。茍得其道一二者，可以使之為小吏；盡得其道者，可以使之為大吏。故用力少者，其吏易得也，功易見也；用力多者，其吏難得也，功難就也。止此而已，無他術(shù)也，無異道也。自三代已降，皆由斯也。

　　子貢訟夫子之德曰：“文、武之道，未墜于地，在人。賢者識其大者、遠(yuǎn)者，不賢者識其小者、近者?！奔緦O問冉有曰：“子于戰(zhàn)學(xué)之乎，性達(dá)之也？”對曰：“學(xué)之。”季孫曰：“事孔子，惡乎學(xué)？”冉有曰：“即學(xué)之于孔子者，大圣兼該，文武并用，適聞其戰(zhàn)法，猶未之詳也?！睆?fù)不知自何代何人分為二道，曰文、曰武，離而俱行。因使搢紳之士不敢言兵，或恥言之，茍有言者，世以為粗暴異人，人不比數(shù)。嗚呼！亡失根本，斯最為甚。

　　周公相成王，制禮作樂，尊大儒術(shù)，有淮夷叛則出征之。夫子相魯公，會于夾谷，曰有文事者，必有武備，叱辱齊侯，服不敢動(dòng)。是二大圣人，豈不知兵乎？周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國、耿弇、虞詡、段颎，魏有司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜公元?jiǎng)P，梁有韋叡，元魏有崔浩，周有韋孝寬，隋有楊素，國朝李靖、李績、裴行儉、郭元振。如此人者，當(dāng)其一時(shí)，其所出計(jì)劃，皆考古校今，奇秘長遠(yuǎn)，策先定于內(nèi)，功后成于外。彼壯健輕死善擊刺者供其呼召指使耳豈可知其由來哉某?讀禮至于四郊多壘卿大夫辱也謂其書真不虛?年十六時(shí)見盜起圜二三千里系戮?相族誅刺史及其官屬尸塞城郭山東崩壞殷殷焉聲震朝廷當(dāng)其時(shí)使?兵行誅者則必壯健善擊刺者卿大夫行列進(jìn)退一如常時(shí)?歌嬉游輒不為辱非當(dāng)辱不辱以為山東亂事非我輩所宜當(dāng)知某自此謂?所讀禮真妄人之言不足取信不足為教及年二十始讀尚書毛詩左傳國語十三代史書見其?立其國滅亡其國未始不由兵也主兵者圣賢材?多聞?識之士則必?立其國也壯健擊刺不學(xué)之徒則必?cái)⊥銎鋰踩缓笮胖獮閲艺弑顬榇蠓琴t卿大夫不可堪任其事茍有敗滅真卿大夫之辱信不虛也因求自古以兵著書列于后世可以教于后生者凡十?dāng)?shù)家且百萬言其孫武所著十三篇自武死后凡千??兵者有成者有敗者勘其事跡皆與武所著書一一相抵當(dāng)猶印圈?？桃徊磺N跌武之所論大約用仁義使機(jī)權(quán)也武所著書凡數(shù)十萬言曹魏武帝削其繁剩筆不精切凡十三篇成為一編曹自為序因注解之曰吾讀兵書??多矣孫武深矣然其所為注解十不釋一此者蓋非曹不?盡注解也予?魏志見曹自作兵書十余萬言諸? 征伐皆以新書從事從令者克捷違教者?敗意曹自于新書中馳驟其?自成一家事業(yè)不欲隨孫武后盡解其書不然者曹豈不?耶今新書已亡不可復(fù)知予因取孫武書備其注曹之所注亦盡存之分為上中下三卷后之人有讀武書予解者因而學(xué)之猶盤中走丸丸之走盤橫斜圓直計(jì)于臨時(shí)不可盡知其必可知者是知丸不?出于盤也議于廊廟之上兵形已成然后付之于?漢祖言指蹤者人也??者犬也此其是也彼為相者曰兵非吾事吾不當(dāng)知君子曰叨居其位可也

　　送薛處士序

　　處士之名，何哉？潛山隱市，皆處士也。在山也，且非頑如木石也；在市也，亦非愚如市人也。蓋有大知不得大用，故羞恥不出，寧反與市人木石為伍也。國有大知之人，不能大用，是國病也，故處士之名，自負(fù)也，謗國也，非大君子，其孰能當(dāng)之？薛君之處，蓋自負(fù)也。果能窺測堯舜孔子之道，使指制有方，弛張不窮，則上之命一日來子之廬，子之身一日立上之朝。使我輩居則來問學(xué)，仕則來問政，千辯萬索，滔滔而得。若如此，則善。茍未至是，而遽名曰處士，雖吾子自負(fù)，其不為矯歟？某敢用此贈行。

　　送盧秀才赴舉序

　　治心、治身、治友，三者治矣，有求名而名不隨者，未之聞也。治心莫若和平，治身莫若兢謹(jǐn)，治友莫若誠信。友治矣，非身治而不能得之；身治矣，非心治而不能致之。三者治矣，推而廣之，可以治天下。惡其求成進(jìn)士名者而不得也？況有千人皆以圣人為師，眠而食，一無其他，唯議論是司。三人有私，十人公私半，百人無有不公者，況千人哉。古之圣賢，業(yè)大事鉅，道行則不肖懼，道不行則不肖喜，故有不公。今進(jìn)士者，業(yè)微事細(xì)，如成其名，不肖未所喜懼，寧不公邪？故取之甚易耳。

　　盧生客居于饒，年十七八，即主一家骨肉之饑寒，常與一仆東泛滄海，北至單于府，丐得百錢尺帛，囊而聚之，使其仆負(fù)之以歸，饒之士皆憐之。能辭。明敏而知所去就，年未三十，嘗三舉進(jìn)士，以業(yè)丐資家，近中輟之。去歲九月，余自池改睦，凡同舟三千里，復(fù)為余留睦七十日，今之去，余知其成名而不丐矣。

　　杭州新造南亭子記

　　佛著經(jīng)曰：生人既死，陰府收其精神，校平生行事罪福之。坐罪者，刑獄皆怪險(xiǎn)，非人世所為，凡人平生一失舉止，皆落其間。其尤怪者，獄廣大千百萬億里，積火燒之，一日凡千萬生死，窮億萬世，無有間音諫斷，名為“無間”。夾殿宏廊，悉圖其狀，人未熟見者，莫不毛立神駭。佛經(jīng)曰：我國有阿阇世王，殺父王篡其位，法當(dāng)入所謂獄無間者，昔能求事佛，后生為天人。況其他罪，事佛固無恙。

　　梁武帝明智勇武，創(chuàng)為梁國者，舍身為僧奴，至國滅餓死不聞悟，況下輩固惑之。為工商者，雜良以苦，偽內(nèi)而華外，納以大秤斛，以小出之，欺奪村閭戇民，銖積粒聚，以至于富。刑法錢榖小胥，出入人性命，顛倒埋沒，使簿書條令不可究知，得財(cái)買大第豪奴，如公侯家。大吏有權(quán)力，能開庫取公錢，緣意恣為，人不敢言。是此數(shù)者，心自知其罪，皆捐己奉佛以求救，月日積久，曰：“我罪如是，貴富如所求，是佛能滅吾罪，復(fù)能以福與吾也。”有罪罪滅，無福福至，生人唯罪福耳，雖田婦稚子，知所趨避。今權(quán)歸于佛，買福賣罪，如持左契，交手相付。至有窮民，啼一稚子，無以與哺，得百錢，必召一僧飯之，冀佛之助，一日獲福。若如此，雖舉寰海內(nèi)盡為寺與僧，不足怪也。屋壁繡紋可矣，為金枝扶疏，擎千萬佛；僧為具味飯之可矣，飯訖持錢與之。不大、不壯、不高、不多、不珍奇瑰怪為憂，無有人力可及而不為者。

　　晉，霸主也，一銅鞮宮之衰弱，諸侯不肯來盟，今天下能如幾晉，凡幾千銅鞮，人得不因哉？文宗皇帝嘗語宰相曰：“古者三人共食一農(nóng)人，今加兵、佛，一農(nóng)人乃為五人所食，其間吾民尤困于佛。”帝念其本牢根大，不能果去之。

　　武宗皇帝始即位，獨(dú)奮怒曰：“窮吾天下，佛也?！笔既テ渖脚_野邑，四萬所冠其徒，幾至十萬人。后至?xí)迥?，始命西京留佛寺四，僧唯十人；東京二寺。天下所謂節(jié)度觀察，同、華、汝三十四治所，得留一寺，僧準(zhǔn)西京數(shù)，其他刺史州不得有寺。出四御史縷行天下以督之，御史乘驛未出關(guān)，天下寺至于屋基耕而刓之。凡除寺四千六百，僧尼笄冠二十六萬五百，其奴婢十五萬，良人技附為使令者，陪笄冠之?dāng)?shù)，良田數(shù)千萬頃，奴婢口率與百畝，編入農(nóng)籍。其余賤取民直，歸于有司，寺材州縣得以恣新其公署傳舍。

　　今天子即位，詔曰：“佛尚不殺而仁，且來中國久，亦可助以為冶。天下州率與二寺，用齒衰男女為其徒，各止三十人，兩京數(shù)倍其四五焉?！敝鵀槎?，以徇其習(xí)，且使后世不得復(fù)加也。

　　趙郡李子烈播，立朝名人也。自尚書比部郎中出為錢塘。錢塘于江南，繁大雅亞吳郡，子烈少游其地，委曲知其俗蠹人者，剔削根節(jié)，斷其脈絡(luò)，不數(shù)月人隨化之。三箋干丞相云：“濤壞人居，不一焊錮，敗侵不休?！痹t與錢二千萬，筑長堤，以為數(shù)十年計(jì)，人益安喜。子烈曰：“吳、越古今多文士，來吾郡游，登樓倚軒，莫不飄然而增思。吾郡之江山甲于天下，信然也。佛熾害中國六百歲，生見圣人，一揮而幾夷之，今不取其寺材立亭勝地，以彰圣人之功，使文士歌詩之，后必有指吾而罵者。”乃作南亭，在城東南隅，宏大煥顯，工施手目，發(fā)勻肉均，牙滑而無遺巧矣。江平入天，越峰如髻，越樹如發(fā)，孤帆白鳥，點(diǎn)盡上凝。在半夜酒余，倚老松，坐怪石，殷殷潮聲，起于月外。

　　東閩、兩越，宦游善地也。天下名士多往之。予知百數(shù)十年后，登南亭者，念仁圣天子之神功矣，美子烈之旨跡。睹南亭千萬狀，吟不辭已；四時(shí)千萬狀，吟不能去。作為歌詩，次之于后，不知幾千百人矣。

　　池州造刻漏記

　　百刻短長，取于口不取于數(shù)，天下多是也。某大和三年，佐沈吏部江西府。暇日，公與賓吏環(huán)城見銅壺銀箭，律如古法，曰建中時(shí)嗣曹王皋命處士王易簡為之。公曰：“湖南府亦曹王命處士所為也。”后二年，公移鎮(zhèn)宣城，王處士尚存，因命工就京師授其術(shù)，創(chuàng)置于城府。其為童時(shí)，王處士年七十，常來某家，精大演數(shù)與雜機(jī)巧，識地有泉，鑿必涌起，韓文公多與之游。大和四年，某自宣城使于京師，處士年余九十，精神不衰。某拜于牀下，言及刻漏，因圖授之。會昌五年歲次乙丑夏四月，始造于城南門樓。京兆杜某記。

　　池州重起蕭丞相樓記

　　蕭丞相為刺史時(shí)，樹樓于大廳西北隅，上藏《九經(jīng)》書，下為刺史便廳事，大歷十年乙卯建。會昌四年甲子摧，木悉朽壞，無一可取者。刺史李方玄具材，刺史杜牧命工，南北霤相距五十六尺，東西四十五尺，十六柱，三百七十六椽，上下凡十二間，上有其三焉，皆仍舊制。以會昌五年五月畢，自初至再，凡七十一年。丞相諱復(fù)，實(shí)相德宗皇帝焉。京兆杜某記。

　　同州澄城縣戶工倉尉廳壁記

　　縣之所重，其舉秀貢賢也。今之自外諸侯之儒者，曠不能升一人，況尉乎？次乃戶稅而已?！妒酚洝ず忧吩唬骸白哉饕逅辽填佅律填仯矫?。鑿井深者四十余丈?！奔创说匾病Ｕ髡咚子灋椤俺巍倍?。其地西北山環(huán)之，縣境籠其趾，沙石相礴，歲雨如注，他皆淫滟不測，征之土適潤，苗則大獲。天或旬而不雨，民則蒿然，四望失矣。是以年多薄，復(fù)絕絲麻藍(lán)果之饒，固無豪族富室，大抵民戶高下相差埒。然歲入官賦，未嘗期表鞭一人。因征其來由，耆老咸曰：“西四十里即畿郊也，至如禁司東西軍，禽坊龍廄，彩工梓匠，善聲巧手之徒，第番上下，互來進(jìn)取，挾公為首緣，以一括十。民之晨炊夜舂，歲時(shí)不敢嘗，悉以仰奉，父伏子走，尚不能 當(dāng)其意，往往擊辱而去。長吏固不敢援，復(fù)況其養(yǎng)秩安祿者邪？加以御女官多，盤冗其間，遞相占附比急，熱如手足，自丞相、御史咸不能與之角逐，縣令固無有為也。非豪吏真工聯(lián)紐相姻戚者，率率解去，是以縣賦益逋。征民幸脫此苦者，蓋以西有通澗巨壑，叉牙交吞，小山峭徑，馳鞍馬、張機(jī)罝者，不便于此，是以絕跡不到。兼之土田枯鹵，樹植不茂，無秀潤氣象，咸惡之而不家焉。民所以安活輸賦者，殆由此，儻使征亦中其苦，則墟矣，尚安敢比之于他邑乎?！?br/>
　　嗟乎！國家設(shè)法禁，百官持而行之，有尺寸害民者，率有尺寸之刑。今此咸墮地，不起，反使民以山之澗壑自為防限，可不悲哉！使民恃險(xiǎn)而不恃法，則劃土者宜乎墻山塹河而自守矣，燕、趙之盜，復(fù)何可多怪乎？書其西壁，俟得言者覽焉。

　　宋州寧陵縣記

　　建中初年，李希烈自蔡陷汴，驅(qū)兵東下，將收江淮，寧陵守將劉昌以兵二千拒之。希烈眾且十倍，攻之三月，韓晉公以三千強(qiáng)弩，涉水夜入寧陵，弩矢至希烈?guī)で?。希烈曰：“?fù)益吳弩，寧陵不可取也。”解圍歸汴。后數(shù)月，希烈驍將翟輝以銳兵大敗于淮陽城下，希烈且蹙，棄汴歸蔡。后司徒劉公玄佐見昌，問曰：“爾以孤城，用一當(dāng)十，凡百日間，何以能守？”昌泣曰：“以負(fù)心能守之耳。昌令陴者曰：‘內(nèi)顧者斬！’昌孤甥張俊守西北隅，未嘗內(nèi)顧，捽下斬之，軍士有死志，故能堅(jiān)守?！币蚍亓魈?，司徒劉公亦泣，撫昌背曰：“國家必以富貴爾。”

　　天寳末，淮陽太守薛愿即故起居郎弘之祖、睢陽太守許遠(yuǎn)、真源縣令張巡等兵守二城，其于窮蹙，事相差埒，睢陽陷賊，淮陽能守，故巡、遠(yuǎn)名懸而愿事不傳。昌之守寧陵，近比之于睢陽，故良臣之名不如忠臣。孫武曰，“善用兵者，無赫赫之功”，斯是也。大中二年十一月十八日，將仕郎、守尚書司勛員外郎、史館修撰杜某題。

　　淮南監(jiān)軍使院廳壁記

　　淮南軍西蔽蔡，壁壽春，有團(tuán)練使；北蔽齊，壁山陽，有團(tuán)練使。節(jié)度使為軍三萬五千人，居中統(tǒng)制二處，一千里，三十八城，護(hù)天下餉道，為諸道府軍事最重。然倚海塹江、淮，深津橫岡，備守堅(jiān)險(xiǎn)，自艱難已來，未嘗受兵。故命節(jié)度使，皆以道德儒學(xué)，來罷宰相，去登宰相。命監(jiān)軍使皆以賢良勤勞，內(nèi)外有功，來自禁軍中尉、樞密使，去為禁軍中尉、樞密使。自貞元、元和已來，大抵多如此。

　　今上即位六年，命內(nèi)侍宋公出監(jiān)淮南，諸開府將軍皆以內(nèi)侍賢良有材，不宜使居外。上以為內(nèi)侍自元和已來，誅齊誅蔡，再伐趙，前年誅滄，旁擊趙、魏，且征師，且撫師，且誥且諭，勤勞危險(xiǎn)，終日馬上。往監(jiān)青州新附，臥未嘗安，復(fù)監(jiān)滑州，邊魏，窮狹多事，今監(jiān)淮南是且使之休息，亦不久之，故內(nèi)侍至焉。

　　監(jiān)軍四年，如始至日，簡釣寬泰，明白清潔，恕悉軍吏，禮愛賓客，舉止作動(dòng)，無非典故，暇日唯召儒生講書，道士治藥而已。內(nèi)侍舊部將校，多禁兵子弟，京師少俠，出入閭里間，俛首唯唯，受吏約束。故上至相國奇章公，下至于百姓，無不道說內(nèi)侍，稱為賢人，此不虛也，宜其侍衛(wèi)六朝，聲光富貴。

　　某謬為相國奇章公幕府掌書記，奉內(nèi)侍命為廳壁記，某再謝不才，不足記序，內(nèi)侍曰：“掌書記為監(jiān)軍使廳壁記，宜也?！蹦硲M惶而書，時(shí)大和八年十月二十一日記。

　　自撰墓志銘

　　牧字牧之。曾祖某，河西隴右節(jié)度使；祖某，司徒、平章事、岐國公、贈太師；考某，駕部員外，累贈禮部尚書。牧進(jìn)士及第，制策登科，弘文館校書郎，試左武衛(wèi)兵曹參軍、江西團(tuán)練巡官，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史里行、御史，淮南節(jié)度掌書記，拜真監(jiān)察，分司東都。以弟病去官，授宣州團(tuán)練判官、殿中侍御史、內(nèi)供奉，遷左補(bǔ)闕、史館修撰，轉(zhuǎn)膳部、比部員外郎，皆兼史職。出守黃、池、睦三州，遷司勛員外郎、史館修撰，轉(zhuǎn)吏部員外。以弟病，乞守湖州，入拜考功郎中、知制誥，周歲，拜中書舍人。

　　某平生好讀書，為文亦不出人。曹公曰：“吾讀兵書戰(zhàn)策多矣，孫武深矣?！币蜃⑵鋾嗽唬骸吧细F天時(shí)，下極人事，無以加也，后當(dāng)有知之者。”

　　去歲七月十日，在吳興，夢人告曰：“爾當(dāng)作小行郎?！睆?fù)問其次，曰：“禮部考功，為小行矣?！毖云浣K典耳。今歲九月十九日歸，夜困，亥初就枕寢，得被勢久，酣而不夢，有人朗告曰：“爾改名畢。”十月二日，奴順來言“炊將熟甑裂”。予曰：“皆不祥也?！笔辉率?，夢書片紙“皎皎白駒，在彼空谷”，傍有人曰：“空谷，非也，過隙也?！庇枭诮?，星昴畢于角為第八宮，曰病厄?qū)m，亦曰八殺宮，土星在焉，火星繼木。星工楊晞曰：“木在張于角為第十一福德宮，木為福德大君子，救于其旁，無虞也?！庇柙唬骸白院夭恢軞q，遷舍人，木還福于角足矣，土火還死于角，宜哉！”復(fù)自視其形，視流而疾，鼻折山根，年五十，斯壽矣。某月某日，終于安仁里。

　　妻河?xùn)|裴氏，朗州刺史偃之女，先某若干時(shí)卒。長男曰曹師，年十六；次曰祝柅，年十二。別生二男，曰蘭、曰興，一女，曰真，皆幼。以某月日，葬于少陵司馬村先塋。銘曰：

　　后魏太尉颙，封平安公，及予九世，皆葬少陵。嗟爾小子，亦克厥終，安于爾宮。