宋景濂性慎密，禁中問對(duì)語，絕不以告人。應(yīng)制之作，亦削其藁。署‘溫樹’二字于居室之壁，有問及內(nèi)事者，指以示之。

　　宋景濂在上前所陳說，不為文飾隱蔽，雖家事，茍有問，亦一一道之。嘗曰：‘君猶父也，天也，其可欺耶？’上嘗問：‘昨日飲酒否？座客為誰？饌為何物？’悉以其人及膳饈品對(duì)。上笑曰：‘卿飲時(shí)，朕令人視之，果如卿言，卿信不欺我?！噬暇枚嫘牌湔\(chéng)。先生常戒子孫曰：‘上德猶天地也，將何以為報(bào)？獨(dú)有誠(chéng)敬忠勤，略可自效萬一耳?！ㄐ袪睿?br/>
　　劉誠(chéng)意凡遇廷臣有過失得譴者，密為救解而免，其人或知而詣公謝者，則拒不納，其人不知，亦未嘗為人言也。

　　胡文穆公廣小心敬畏，出入禁闥，目不忤視。在上前承顧間，應(yīng)對(duì)必盡誠(chéng)據(jù)理，而忠厚為本，未嘗及人過失。于奉旨制敕視草，即有所見，必具實(shí)以聞，多見采納。

　　石文隱沉默寡欲，居政府不輕發(fā)言，遇事所難，徐出一二語，輒中節(jié)。