至正間，瑞州上高縣有術(shù)士曾義山，世居縣十五里胡蘆石畔。嘗開(kāi)卜肆于縣南之橋埠，有瞽而丐者，日過(guò)肆前，義山必禮而與之語(yǔ)，或啖之果餌。久之，丐者告山曰：‘明日有三人共一目來(lái)者，有異術(shù)，君宜叩之。’明日，果有眇一目者，曳杖導(dǎo)二瞽人過(guò)肆，山隨之，拜于縣北之鸕洲。一瞽者曰：‘當(dāng)以小橈為誓?！煲云鋾?shū)授山，且畫(huà)沙指訣，盡其秘妙。其書(shū)名銀河棹，山后占卜如神，邑人皆知預(yù)避。紅巾賊行掠無(wú)所得，恨欲殺之，隱匿縣西觀音閣得免。遂不復(fù)行其術(shù)，密藏其書(shū)于胡蘆石涸中。臨終，謂其子曰：‘某月某日，有劉姓過(guò)吾家取書(shū)，畀之，戒不可泄?！髣⒐疁毓俳鞲甙玻?jīng)山家，其子如山言授之，公遂棄官歸青田，見(jiàn)太祖于金陵。今獻(xiàn)匯言乃云劉公得石匣兵書(shū)，乃瞽吏以欺愚人者耳。

　　趙天澤，蜀新都人，與同邑杜圭明春秋齊名。棄官薄游江南，無(wú)貴賤皆倒屣迎之，最善括蒼劉公伯溫。一日行省大臣論江左人物，天澤首以伯溫對(duì)，眾愕然疑且竊笑之。趙公退而贈(zèng)劉公文曰：‘蕭何拔韓信，玄德師孔明，非信任之篤，則泜水之奇，八陣之妙，何由照耀后世？’其文載于翊運(yùn)錄中。方劉公之未遇也，授之以卜法者曾義山，而深奇預(yù)識(shí)者，趙公也。趙有吳江月下泛舟詩(shī)云：‘余霞斂遙岑，微靄生近浦。江行得良夜，月出鳴柔櫓。茫茫天欲流，歷歷星可數(shù)。水螢明乍滅，沙禽或翔舞。此意誰(shuí)與同，三高渺千古。’劉伯溫與夏煜、孫炎輩，皆以豪詩(shī)酒得名。一日游西湖，望建業(yè)五色云起，諸人謂為慶云，擬賦詩(shī)，劉獨(dú)引大白，慷慨曰：‘此天子氣也，后十年其下有英主出，吾當(dāng)輔之?！娊匝诙じ叩巯陆鹆?，劉建帷幄勛，為上佐，開(kāi)茅土，其言若契。上使都督馮勝將兵攻某城，命劉基授方略，基書(shū)紙授之，使夜半出兵，云至某所，見(jiàn)某方青云起，即伏兵；頃有黑云起者，是賊伏也，慎勿妄動(dòng)。日后黑云漸薄而回與青云接者，此賊歸也，即銜枚躡其后，擊之，可盡擒也。眾初莫肯信，至夜半，詣所指地，果有云起，如基言，眾以為神，莫敢違，竟拔城擒賊而還。

　　上欲刑人，劉基曰：‘何為？’乃語(yǔ)以所夢(mèng)，基曰：‘三人頭上有血，此眾字也。以土傅之，得土得眾之象也，后三日當(dāng)有驗(yàn)?！饺?，海寧果以城降。上大喜，悉以所留刑者俾基縱之。

　　有齊琦者，得傳邵子先天數(shù)，推言天人興衰甚驗(yàn)，見(jiàn)王公祎，嘆曰：‘子充異代人物也。’公亦知世道終不可為，乃歸隱青巖山中，若有所待者。歲戊戌，太祖親取婺，遣使征之，公幡然許曰：‘吾聞大亂極而圣人出，齊琦之言，良足征乎！’即日詣行在，上見(jiàn)大喜。每商略機(jī)務(wù)，悉契上衷，益加禮敬，語(yǔ)必稱子充而不名。

　　宋琮明于易數(shù)，謂其同進(jìn)諸進(jìn)士曰：‘旬月間，翰林多罪僇，琮其竄乎！’人初不之信也。是科，西北人士無(wú)一登第者，乃訐奏試官學(xué)士劉三吾及贊善王俊華、司憲侍讀張信暨琮同年修撰陳、編修劉諤，皆置于法。琮以三吾首舉連坐，安置威虜衛(wèi)，其精驗(yàn)如此。

　　程濟(jì)，有道之士也，建文時(shí)，以明經(jīng)為岳池教諭。岳池去其故鄉(xiāng)朝邑?cái)?shù)十里，寢食在朝邑，而治岳池學(xué)事不廢。革除初，上書(shū)言某月某日西北兵起，宜蚤為備，朝廷謂非所宜言，系至京，將殺之，召入，仰面大呼曰：‘陛下且囚臣，至期無(wú)兵，臣死未晚。’遂下獄。已而兵果起，赦濟(jì)，以為翰林編修，充軍師，護(hù)諸將北行。徐州之捷，諸將立碑，敘戰(zhàn)功及統(tǒng)軍者姓名。濟(jì)一夜往祭碑，人莫測(cè)其故，后文皇過(guò)徐，見(jiàn)碑大怒，命左右以鐵椎擊碑，甫椎，遽曰：‘止，止，為我錄碑文與姓名來(lái)?！幢逭D，諸將無(wú)得脫者，濟(jì)名正當(dāng)擊處，得免。及淮上諸將敗，建文召濟(jì)還，問(wèn)計(jì)，濟(jì)曰：‘天數(shù)已定，惟可出走免耳?！⒄偕疄榻ㄎ穆浒l(fā)，濟(jì)從之出，每遇險(xiǎn)，幾不能免，濟(jì)以術(shù)脫去。相從數(shù)十年，建文既考終，濟(jì)竟不知所之。

　　李古廉、陳敬宗同在翰林，袁柳莊曳二人并列，曰：‘二公他日功名相埒?！瘯r(shí)陳公儀貌魁梧，古廉短小，聞?wù)呶粗拧：蟛榧谰?。陳公以方?yán)肅下，古廉以公恕得士，聲望聳然，眾始神柳莊之術(shù)。

　　武功伯徐公有貞，天才絕世，其學(xué)自天文、地理、釋老、方技之說(shuō)，無(wú)所不通。己巳之禍前數(shù)月，熒惑入南斗，公私語(yǔ)劉元博溥，元博亦善占候，曰：‘吾亦知之，久之不退舍，禍不遠(yuǎn)矣?！矫捩勰蠚w，皆重遷，有難色，公怒曰：‘爾不急去，直欲作達(dá)人婦也？’遂行，比過(guò)臨清數(shù)驛，而土木敗報(bào)至矣。其后得君柄國(guó)，銳意功業(yè)。而居閑多不樂(lè)，時(shí)謂所親曰：‘火星甚急，俟稍退，吾方可以為?！磶祝篂椴苁鶖D，迄不得伸其志以去。天順辛巳七月，公居鄉(xiāng)，一日語(yǔ)客曰：‘子見(jiàn)天象乎？宦官之禍作矣。吾為吉祥所陷，今彼之受禍，視吾更慘也。’未旬日而吉祥從子欽被誅。甲申春，茂陵已嗣統(tǒng)，公推運(yùn)造，當(dāng)?shù)枚哪?，族人以他事憾公，將發(fā)其語(yǔ)，公謝而得免。以成化改元并嗣統(tǒng)之歲數(shù)之，正得二紀(jì)。辛卯歲，偕太守林公入郡學(xué)，指大成殿鴟吻曰：‘此有青氣，上徹重霄，文明之祥也。來(lái)年吳士其有魁天下者乎！’明年，吳文定公及第。公雅重文定，家食時(shí)，已有大魁鼎輔之望，后果如其言。（庚巳編）

　　蕭提學(xué)鳴鳳精星命，正德丁丑廷試，或以八字雜質(zhì)之曰：‘孰為狀元？’蕭指舒梓溪芬八字曰：‘此是也。’梓溪果及第。復(fù)以后事質(zhì)于蕭，答曰：‘功名壽數(shù)始終，皆羅一峰。’梓溪矍然曰：‘止此乎？’曰：‘忠孝狀元足矣?！蠊嗛}提舉，壽亦止此，且配食一峰祠。

　　姑蘇別駕夏泉，江西南城人，精象緯之學(xué)。弘治甲子，攝昆山事，云：‘夜觀乾象，明歲狀元當(dāng)在此?！Z(yǔ)稍聞?dòng)谌?，舉子十余輩往問(wèn)，云：‘狀元在城中，但未知為誰(shuí)?！櫸待S欣然自任曰：‘屬我矣?！讯?。