張銳醫(yī)
成州團練使張銳、字子剛。以醫(yī)知名。居鄭州。政和中。蔡魯公之孫婦有娠。及期而病。國醫(yī)皆以為陽證傷寒。懼胎之墮。不敢投涼劑。魯公密信邀銳來。銳曰、兒處胞十月、將生矣。何藥之能敗。如常法與藥。且使倍服。半日兒生。病亦失去。明日婦大泄不止。而喉痹不入食。眾醫(yī)交指其疵。且曰、二疾如冰炭。又產(chǎn)蓐甫爾。雖扁鵲復(fù)生。無活理也。銳曰、無庸憂。將使即日愈。取藥數(shù)十粒。使吞之。咽喉即平。泄亦止。逮滿月。魯公開宴。自諸子諸孫及女婦甥婿合六十人。請銳為客。公親酌酒為壽。曰、君之術(shù)通神。吾不敢知。敢問一藥而治兩疾、何也。銳曰、此于經(jīng)無所載。特以意處之。向者所用。乃附子理中圓。裹以紫雪耳。方喉閉不通。非至寒藥不為用。既已下咽。則消釋無余。其得至腹中者。附子力也。故一服而兩疾愈。公大加嘆異。盡斂席上金匕箸遺之。慕容彥逢、為起居舍人時。母夫人病。亦召銳于鄭。至則死矣。時方暑。銳欲入視。慕容不忍。意其欲求錢。乃曰、道路之費。當(dāng)悉奉償。不煩入也。銳曰、傷寒法、有死一晝夜復(fù)生者。何惜一視。不得已延入。銳揭面帛注視。呼仵匠語之曰、若嘗見夏月死者面色赤乎。曰、無。口開乎。曰、無。然則汗不出而蹶耳。不死也。無亟斂。趨出取藥。命以水二升煮其半。灌病者。戒曰、善守之。至夜半大瀉。則活矣。銳舍于外館。夜半時。守病者覺有聲勃勃然。遺矢已滿席。出穢惡物斗余。一家盡喜。敲門呼銳。銳應(yīng)曰、吾今日體困不能起。然亦不必起。明日方可進(jìn)藥也。天且明。徑命駕歸鄭。慕容詣其室。但留平胄散一貼而已。母服之。數(shù)日良愈。蓋銳忿求錢之疑。故不告而去。紹興中入蜀。王秬叔堅問之曰、公之術(shù)古所謂十全者幾是歟。曰、未也。謹(jǐn)能七八耳。吾長子病。診察色。皆為熱極。命煮承氣湯。欲飲之。且飲復(fù)疑。至于再三。將遂飲。有如掣吾肘者。姑持杯以待。兒忽發(fā)顫悸。覆綿衾至四五。始稍定。汗下如洗。明日而脫然。使吾藥入口。則死矣。安得為造妙。世之庸醫(yī)。學(xué)方書未知萬一。自以為足。吁可懼哉。王柜叔堅說。

余杭宗女
唐信道、宣和五年。自會稽如錢塘。赴兩浙漕試。館于普濟寺。寺后空室有旅櫬。欲觀之。僧止之曰、是中乃一婦人。棺半開半闔。時時出與人往來。非數(shù)人同入視不可。唐曰、豈有秀才畏鬼者乎。竟獨往。棺上志曰、某王宮幾縣主之柩。蓋距是時已四十年矣。一女子可二十許歲。粉黛鉛華。如新傅者。容色與生人無少異。驚嘆而出。還會稽。以語吳棫材老。材老曰、是烏足為異哉。吾居余杭縣寺中。亦有宗女柩寄僧坊者。每夕與僧飲酒歌笑。旁若無人。通衽席之好。遲明就木。僧必送之以往。如是二年。事浸聞其父。父怒。謀舉而焚之。母夢女悲泣告曰、兒不幸死。而冥數(shù)當(dāng)與僧合。自知淫穢。以貽父母羞。然腹已有孕。儻不得生子。則沉淪幽趣。長無脫期。愿少緩三月。使畢此緣。然后就焚。無害也。母亦泣而寤。以告夫。夫愈怒。曰、兒已死。乃與庸僧游。又欲為生子。吾不能受此辱。必焚之乃可。是夜母及一家人悉夢女來。如前訴之語而加苦切。申言至數(shù)四。明日合詞白其父。父堅忍人也。愈益怒。不俟所擇日至。立呼兇肆之人。輿薪厝火。斧棺而爇之。其腹皤然。少焉折裂。果有嬰兒。已成形矣。信道說。

金馬駒
京師人郭自明太尉。以事太宗藩邸。恩至濮州刺史。賜宅于炭坊巷。嘗夜半聞屋上甲馬奔驟聲。怪之。遣人出視。見一馬大如貓而差高。馳走不止。一卒以荻帚撲得之。取至地。乃黃色小馬。蓋生物也。收養(yǎng)于家。久而馴熟。出入無所畏。郭氏寶惜之。遇食時。婦女翦嫩草如絲縷。手日喂飼。呼為金馬駒。后為人誤擊其足。微有損處。然嘶鳴飲龁自若也。又一夕。有人扣門曰、還太尉馬錢。守者以告。遣視駒已死矣。及啟關(guān)。五百千宛然在地。郭氏取錢而瘞其駒。更數(shù)歲。發(fā)瘞而觀。則成一金馬。旋化為銅。所損足已落。至今猶在。其玄孫繪居鄭州新鄭者、實藏之。繪從弟沰說。

湖口龍
池州每歲發(fā)兵三千人。遣一將督戍江西。率以夏五月會于豫章。番休而歸。紹興二十五年。統(tǒng)制官趙、受代去。行兩日。泊舟順濟祠下。祭罷。攜妓入廟飲酒。以舟中苦熱。命設(shè)榻于西廂飲福廳。將翼日早發(fā)。廟祝知神不樂。不敢明言。但云、龍王不在廟。出巡江矣。度一二日西歸。大軍若果行。懼或相值遇。不便也。素膽勇。且被酒。聞祝言。殊不信。叱曰、師行何所畏。如期打鼓發(fā)舩。行未至湖口縣三十里。遙望若有山橫前。舟人震恐。以為真山。竦身立觀之。少焉北風(fēng)大作。白浪涌起如屋。見向所謂山者、乃大赤斑龍。無首無尾。其身長正與江闊等。擁水而南。猶命射之。百矢俱發(fā)。其來愈近。始懼。急回桌奔入小避之。矴纜方畢。龍直前而過。寒風(fēng)肅然。當(dāng)盛暑、皆有挾纊意。久之乃息。他舟覆者數(shù)十艘。沉士卒數(shù)十人。巨商同宗行者。亦多溺死。時外舅鎮(zhèn)江西。具列其事。獨諱廟中之過云。

吳信叟
卿樞王恭簡公時亨。紹興丁卯歲、為明州節(jié)度推官。時吳信叟罷右史鄉(xiāng)居。與賓客罕還往。唯樞及簽判王某、鄞縣宰劉某、三人者。得陪杖屨。然信叟與樞厚甚。一日延之坐。問曰、君家祖塋相對。當(dāng)有三峰峙立。水流其前。是否。樞驚曰、然。公何以知之。曰、吾非瞽史。但習(xí)靜滋久。中心泊然?；蚩梢郧爸ＸM特此也。君異時官職亦可言。從此十年。當(dāng)為館職。歷著廷。嘗教王府。由柱下史至侍從。然后出為大帥。乃入秉樞極。劉宰固佳士。但壽算垂盡。得終此任幸矣。王簽判亦碌碌一兩政。皆非君比。樞雖素敬之。然亦疑信居半。且謂已第二人及第。一任回。便可覬入館。不應(yīng)在十年后。既而劉卒于鄞。王簽判亦偃蹇。樞受代改官。才得洪州教授。待久次。丙子歲、乃之官。會信叟入為給事中。薦之。召拜校書郎。閱兩月除佐著作兼二王府教授。而信叟遷吏部侍郎。樞往賀。留與飲。情意戀戀。臨上馬謂曰、見君止此耳。樞訝其言不祥。已而為銓試考官。在貢院。聞信叟坐論事罷知毗陵。即去國。固已不及見。暨出院。遣使持書問訊。至蕭山。則信叟死于縣驛矣。樞果自右史登掖垣。出鎮(zhèn)蜀道。還朝同知密院而薨?？计渌浴o毫厘不合。王公說。

王先生
濮州王老志先生。以道術(shù)知名。濮有士人。饒口辯。欲以語窮之。往造焉。其居四面環(huán)以高墉。但開狗竇出入。士人匐匐就之。方談詞如云。忽地下旋渦坼。俄已盈尺。中有鱗甲如斗大。先生謂客曰、子亟歸。稍緩必致奇禍。士人遽出。行未五里。雷電雨雹倏起。馬踡局不行。偶得一土室。入避之。望先生庵廬。百拜乞命。僅得脫。其他事多見于蔡絳國史后補。

義烏古甕
金華喻葆光、字如晦、義烏人也。紹興丙辰正月、命奴江陸、耕所居之南前郭園。耕未竟。土中洞然有聲。牛為之驚。陸意其下有藏窖。輟耕掘地。深二尺。得瓦缶。廣六寸。厚一寸。形模甚古。下覆一甕。甕正圓?？扇萑肥?。四耳附口口徑四寸。視之其色蒼然?？壑湟翮H然。發(fā)缶窺之。枵然無有也。洗滌滓垢。置之幾案間。莫有能別其為何代物者。遇客至、則以盛酒。葆光之子良能。嘗作古甕賦。至今存焉。

夢女屬對
喻叔奇良能紹興丁巳閏十月十三日、夜、宿于居之南齋。夢友人相攜至一處。云窗霧合。幽閨繡戶。蕭灑可愛。如名妓家。一女子方笄歲。秀色靡曼。衣制嫻雅。床毾茵席。蘭麝之芬郁然。屏幾供張。皆華好相稱。坐良久。女子顧曰、妾有隔句。欲煩郎君屬對如何。叔奇唯唯。乃言曰、皇天生奚酎之人。見魚便摸。言畢。以紙授客使書。又改人字作才字。叔奇問酎字若何書。曰、從酉旁寸者是也。何謂奚酎。曰、人之風(fēng)流者為奚酎。何謂見魚便摸。曰、猶言見哄便打耳。叔奇方事科舉。以功名為心。意不在色。即答之以他語曰、元氣鐘太阿之劍。逢虎須爭。女子熟視微笑。又欲令和詩。未及言而夢覺。雞既鳴矣。二事皆叔奇說。

閩清異境
福州閩清縣、近村有大溪。溪北有寺。溪南大山長谷。草樹延。父老相傳。自古以來。人跡所不到。到則遇奇怪。有三僧從他處來。皆好尋幽選勝。欣然欲往。相與里糗糧。拏小舟。度彼岸。為三宿計。行未久。滿道蛇虺縱橫。踐之以過。異鳥形容可憎。鳴噪紛紛。觸目生怖。不半日。兩人愿還。一僧獨奮曰、出家兒視死為等閑。況怖懼乎。我將獨往。乃并兩人所赍。草行露宿。愈益南去。二之日、蛇鳥漸少。稍有徑路可尋。三之日、亦覺倦苦。遙望山下木杪炊煙起。知有人居。復(fù)行前抵其處。得茅屋一間。寂不見人。僧就憩。取亂葉爇之。俄一人自外荷鋤至。架鋤于門上。趨近附火。視之、人也。不交一談。袖中出芋十枚。炮熟指其半與僧。自食其半。既暮、徑臥土榻上。僧亦同宿。終不相誰何。天將曉。人已去。僧亦從此歸。沿道處處記之。到寺具以所見語兩人。兩人悔前日空反。乃相約重尋之。歷三日、與曩所記無異。及大木下。則茅屋已焚。但斫木皮尺余。題詩其間曰、偶與云水合。不與云水通。云散水流去。杳然天地空。悵然而歸。后無有能去者。何德獻(xiàn)說。

巢先生
紹興八年、無錫縣有道人、曰眉山巢谷。年百十七歲。少時與東坡兄弟往來。狀雖甚老。然面不黧皺。瞳子碧光炯然。飲酒食肉皆過人。舅氏太學(xué)博士沈公體仁、居高村。距縣十余里。谷每杖策至。輒留連信宿。自言三十歲時逢異人。謂已壽不長。至五十五歲數(shù)盡。因授以秘法。使記其歲月日時。俟時至。當(dāng)即靜室步北斗。而被發(fā)臥魁星下。必可免。自是每十五年。輒有大厄。須五如此。若滿百二十歲。則長生不死矣。始時在宿州天慶觀。以正月十六夜當(dāng)死。如異人教。絕食一日。從道士借空房。托云行氣。屏處其中。正晝已見鬼物紛紜。如有所追捕。夜且半。來者愈密。周旋室內(nèi)。至踐發(fā)膚以過。然身殊輕。不能壓。人皆咨嗟叱吒曰、必在此。何以不見。失今夕不取。吾曹罪在不赦。奈何。其夜擾擾幾達(dá)曉。寂無所聞。乃敢出。凡四度若此。所見皆同。今年又當(dāng)爾。未知終可脫否。至十一月二十一日。遍告邑中所善者。乃還寓舍閉戶。過三日、人訝其不出。發(fā)戶視之。已死。鼻端一道正白。不知以何日終。豈非造化大限。竟不可逃乎。蘇黃門作巢公傳。已言其卒于嶺南。今此其人豈是乎。惜無有人以此問之者。舅氏說。

松毬
紹興戊午冬、予兄弟同奉先夫人之喪。居無錫大池塢外家墳庵。庵前后巨松二萬株。次年春、兩松各結(jié)一毬。松高四五丈。毬生其顛。四向翠葉圍繞。宛然天成。庵僧紹明曰、近村邊氏墓松。亦曾如此。其狀差小。而其孫安野秀才預(yù)薦。今數(shù)二而大。豈非沈氏有二子登科乎。是時內(nèi)兄沈自強、自求、方應(yīng)進(jìn)士舉。既而皆不利。而予伯氏、仲氏、乃以壬戌年中博學(xué)宏辭。蓋習(xí)此科時。正在庵肄業(yè)。遂合二毬之瑞。

梁元明
予友婿梁元明。嘗夢入冥府。冥官令詣曹對狀。戒之曰、還家勿泄于人。雖父母妻子。亦不可言。若犯令當(dāng)滅族。梁再拜受命。追者導(dǎo)之還。經(jīng)地獄門。引入至鑊湯。見獄卒以長叉叉囚置鑊內(nèi)。骨肉糜爛。腥臭逆鼻。正如人間瓠羹然。是夜夢覺。以告其妻。妻亦不敢問所供何事。梁自是不食瓠羹。云聞其氣輒嘔逆。后三年。從桂林如衡山。道經(jīng)零陵。逢他人喪柩。書銘旌曰漢陽軍簽判梁宣義。詢其鄉(xiāng)里。曰東平人。元明新調(diào)漢陽簽?zāi)弧｀l(xiāng)貫官氏皆同。深惡之。竟不及赴官而卒。時紹興十四年。