(曹操曰：欲戰(zhàn)之地有九?！?孫子曰： 地形者，兵之助。故用兵：有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有覆地，有圍地，有死地。 (曹操曰：此九地之名也?！?諸侯戰(zhàn)其地者，為散。 (曹操曰：士卒戀土，道近易散。〕 入人之地而不深者，為輕。 (曹操曰：士卒皆輕返也?！?我得則利，彼得亦利者，為爭。 (曹操曰：可以少勝眾、弱擊強?！?我可以往，彼可以來者，為交。 (曹操曰：道正相交錯也?！?諸侯之地三屬， (曹操曰：我與敵相當，而旁有他國也?！?先至而得天下之眾者，為衢。 (曹操曰：先至得其國助也?！?入人之地深，背城邑多者，為重。 (曹操曰：難返之地?！?行山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為覆。 (曹操曰：少固也?！?所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾眾者，為圍。 疾則存，不疾則亡者，為死。 (曹操曰：前有高山，后有大水；進則不得，退則有礙?！?是故，散地則無戰(zhàn)， 輕地則無止， 爭地則無攻， (曹操曰：不當攻，當先至為利也?！?交地則無絕， (曹操曰：相及屬也?！?衢地則合交， (曹操曰：結(jié)諸侯也?！?重地則掠， (曹操曰：蓄積糧食也。〕 覆地則行， (曹操曰：無稽留也?！?圍地則謀， (曹操曰：發(fā)奇謀也。〕 死地則戰(zhàn)。 (曹操曰：殊死戰(zhàn)也?！?所謂古善戰(zhàn)者，能使敵人前后不相及，眾寡不相待，貴賤不相救，上下不相收；卒離而不集，兵合而不齊。 合乎利而用，不合而止。 (曹操曰：暴之使離，亂之使不齊，動兵而戰(zhàn)。〕 敢問：敵眾以整，將來，待之若何？ (曹操曰：或人問之?！?曰：先奪其所愛，則聽矣。 (曹操曰：奪其所恃之利。若先據(jù)利地，則我所欲必得也?！?兵之情主速，乘人之不給，由不虞之道，攻其所不戒也。 (曹操曰：孫子應(yīng)難以覆陳兵情也?！?凡為客之道：深入則專，主人不克； 掠于饒野，三軍足食。謹養(yǎng)而勿勞，并氣積力，運兵計謀，為不可測。 (曹操曰：養(yǎng)土氣、并兵力，為不可測度之計。〕 投之無所往，死且不北， 死焉不得， (曹操曰：士死安不得也?！?士人盡力。 (曹操曰：在難地，心并也?！?兵士甚陷則不懼，無所往則固；深入則拘， (曹操曰：拘，專也。〕 無所往則斗。 (曹操曰：人窮則死戰(zhàn)也?！?是故，其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信； (曹操曰：不求索其意，而自得也?！?禁祥去疑，至死無所之。 (曹操曰：禁妖祥之言，去疑惑之計。一本作至死無所災(zāi)?！?吾士無余財，非惡貨也；無余死，非惡壽也。 (曹操曰：皆燒焚財物，非惡貨之多也；棄財致死者，不得已也?！?令發(fā)之日，士坐者涕沾襟，臥者涕交頤。 (曹操曰：皆持必死之計。〕 投之無所往者，諸、劌之勇也。 故善用軍者，譬如衛(wèi)然。衛(wèi)然者，恒山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中身則首尾俱至。敢問：賊可使若衛(wèi)然乎？曰：可。夫越人與吳人相惡也，當其同舟而濟 也，相救若左右手。是故，覆馬埋輪，未足恃也； (曹操曰：方馬，縛馬也。埋輪，恃不動也。此言專難不如權(quán)巧。故曰：雖方馬埋輪，不 足恃也?！?齊勇若一，整之道也； 剛?cè)峤缘?，地之理也?(曹操曰：強弱一勢也?！?故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。 (曹操曰：齊一貌也?！?將軍之事，靜以幽，正以治。 (曹操曰：謂清凈幽深平正也?！?能愚士卒之耳目，使無知； (曹操曰：愚，誤也。民可與樂成，不可與慮始。〕 易其事，革其謀，使民無識； 易其居，迂其途，使民不得慮。 帥與之登高，去其梯；帥與之深入諸侯之地，發(fā)其機。若驅(qū)群羊，驅(qū)而往，驅(qū)而來，莫知所之。 (曹操曰：一其心也?！?聚三軍之眾，投之于險，此謂將軍之事也。 (曹操曰：險，難也?！?九地之變，屈伸之利，人情之理，不可不察也。 (曹操曰：人情見利而進，遭害而退?！?凡為客：深則專，淺則散。去國越境而師者，絕地也。四徹者，衢地也。入深者，重地也；入淺者，輕地也。背固前隘者，圍地也；背固前敵者，死地也。無所往者，窮地也 。是故，散地，吾將一其志。輕地，吾將使之僂。 (曹操曰：使相交屬?！?爭地，吾將使不留。 (曹操曰：地利在前，當速進其后也?！?交地，吾將固其結(jié)。衢地，吾將謹其恃。重地，吾將趨其后。 (曹操曰：掠彼也。〕（按：一作“重地，吾將繼其食”，故曹操有此注。） 覆地，吾將進其途。 (曹操曰：疾過也?！?圍地，吾將塞其闕。 (曹操曰：以一其心也?！?死地，吾將示之以不活。 (曹操曰：勵士心也?！?故諸侯之情，殆則御， (曹操曰：相持御也?！?不得已則斗， (曹操曰：勢有不得已也?！?過則從。 (曹操曰：陷之甚過，則從計也?！?是故，不知諸侯之謀者，不能預(yù)交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。 (曹操曰：上已陳此三事，而復(fù)云者，力惡不能用兵，故復(fù)言也?！?四五者，一不知，非王霸之兵也。 (曹操曰：四五者，謂九地之利害?；蛟唬荷纤奈迨乱??！?彼王霸之兵：伐大國，則其眾不得聚；威加于敵，則其交不得合。 是故，不養(yǎng)天下之交，不事天下之權(quán)；伸己之私，威加于敵： (曹操曰：交者，不結(jié)成天下諸侯之權(quán)也，絕天下之交，奪天下之權(quán)，故威得伸而自私?！?故國可拔也，城可隳也。 (曹操曰：言軍法令不豫施懸之，《司馬法》曰：“見敵作誓，瞻功作賞?！?無法之賞，無政之令。犯三軍之眾，若使一人： (曹操曰：犯，用也。言明賞罰，雖用眾，若使一人也?！?犯之以事，勿告以言； (曹操曰：兵尚詐。〕 犯之以害，勿告以利。 (曹操曰：勿使知害?！?投之亡地然后存，陷之死地然后生。 (曹操曰：必殊死戰(zhàn)，或在死亡之地，亦有敗者。孫臏曰：“兵恐不投之死地也?！薄?夫眾陷于害，然后能為敗為勝。故為兵之事，在順詳敵之意， (曹操曰：佯，愚也?；蛟唬罕擞M，設(shè)伏而退；彼欲去，開而擊之?！?并力一向，千里殺將， (曹操曰：先示之以閑空虛弱之處，敵則并向而利之，雖千里可擒其將也?！?(一曰：并兵向敵，雖千里能擒其將也。〕 此謂巧事。 (曹操曰：是成事之巧也。一作是謂巧攻成事。〕 是故，政舉之日，無通其使； (曹操曰：謀定，則閉關(guān)梁、絕其符信，勿使通使。〕 勵于廊上，以誅其事。 (曹操曰：誅，治也?！?敵人開阓，必亟入之， (曹操曰：敵有間隙，當急入之也?！?先其所愛， (曹操曰：據(jù)便利也?！?微與之期， (曹操曰：后人發(fā)，先人至?！?踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事。 (曹操曰：行踐規(guī)矩，無常也?！?是故，始如處女，敵人開戶；后如脫兔，敵不及拒。 (曹操曰：處女示弱，脫兔往疾也。〕