觀世音菩薩，行深般若波羅蜜時，照見五陰空，度一切苦厄。

　　舍利弗，

　　色空故，無惱壞相；受空故，無受相；想空故，無知相；行空故，無作相；識空故，無覺相。

　　何以故？舍利弗，

　　非色異空，非空異色；色即是空，空即是色。

　　受、想、行、識，亦復如是。

　　舍利弗，是諸法空相，不生、不滅、不垢、不凈、不增、不減。

　　是空法非過去、非未來、非現(xiàn)在。

　　是故空中無色，無受、想、行、識，無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦、集、滅、道，無智、亦無得，以無所得故，菩薩依般若波羅蜜故，心無礙，無礙故，無有恐怖，遠離一切顛倒夢想苦惱，究竟涅盤。

　　三世諸佛，依般若波羅蜜故，得阿耨多羅三藐三菩提。

　　故知般若波羅蜜，是大明咒、是無上明咒、是無等等明咒，能除一切苦，真實不虛。

　　故說般若波羅蜜咒，即說咒曰：

　　揭帝揭帝。波羅揭帝。波羅僧揭帝。菩提僧莎呵。