景泰皇帝即位于正統(tǒng)十四年九月六日，今上時(shí)已在儲位矣。明年為景泰元年，上皇還自北庭，居南宮。又明年，冊己子為皇太子，更封今上為沂王。未幾，太子薨，災(zāi)異迭見。今南京吏侍章公綸時(shí)為儀制郎中，應(yīng)詔陳言修德弭災(zāi)十四事。內(nèi)敦孝義一事，尤為剴切。大意謂太上皇帝君臨天下十有四年，陛下向嘗親受冊封為臣子，是天下之父也。至以天位授陛下，尊為太上皇，是天下之至尊也。每月朔望及歲時(shí)節(jié)旦，宜率群臣朝見于延安門，以極遵崇之道。至于儲位，不可久虛。宜推同氣猶子之義，詔沂王復(fù)正儲位，則和氣充牣，歡聲洋溢，天心自回，災(zāi)異自弭。疏入，上大怒，逮系詔獄。榜掠五日，體無完膚，欲置之死。天忽大風(fēng)雨沙，獄遂少緩，得不死。初，御中鐘同嘗諷禮部言此事，因并逮之。明年，南京大理少卿廖公莊亦繼公有言，詔庭棰八十，幾死；且并棰公暨同，同死獄中。天順元年，詔首釋公，擢為禮部右侍郎，尋改南京禮部，轉(zhuǎn)今官。 古人以病不服藥為中治。蓋謂服藥而誤，其死甚速；不藥，其死猶緩。萬一得明者治之，勢或可為耳。以吾所聞見者驗(yàn)之，中治之說有以也。昆山周知縣景星家一婦病腹中塊痛，有產(chǎn)科專門者診之為氣積，投以流氣破積之劑；又令人以湯餅軸戛之，不效。聞?dòng)形捉瞪耦H靈，往問之，云：“此胎氣也，勿用藥?！毙胖?，后果生一男。南京戶部主事韓文亮妻病腹中作痛，按之，著有物在臍左右者。適浙中一名醫(yī)至京，請?jiān)\視之，云是癥瘕，服三棱蓬術(shù)之劑。旬余，覺愈長，亦以其不效，乃止。后數(shù)月，生二男。此皆有命而然，可不慎哉！ 白恭敏公圭，凝重簡默，喜怒不形。為兵部尚書日，奏疏悉令屬曹正官具草，稍加筆削，人往往以簡當(dāng)服之。公退，即閉闔坐臥。請謁者至，左右拒之，多不得入見而去。故當(dāng)時(shí)有“酣睡不事事”之榜。一中官請托不入，令邏卒陰伺其短以脅之。公密召四司官，令戒飭群吏而已，竟不從。公嘗再與征討，累有軍功，未嘗令家人冒功得官職，此尤過人者。公歿后，刑部尚書項(xiàng)公忠代之視篆，日語四司云：“吾不如白大人有福，爾各司凡事慎之。”未幾，項(xiàng)公以事去位?！坝懈！闭?，蓋輕之之辭，然亦若所謂讖云。 諸葛景，江浦人。嘗舒紙賦詩，出思齋外，及得句而入，已有詩書紙上矣。景怪之，不以告人。他日屢試之，皆然，益怪之。因稱為“大仙”，日焚香禮之。凡有詩文，必求代筆焉。嘗求一見，書紙?jiān)啤安辉S”。及注之愈切，乃期與暮會(huì)。景自懼，拉一友同候之。至夜，聞戶外彈指聲，開門出迎，乃一無頭人，景遂驚仆。自是求代筆不應(yīng)矣。杭州李知府端之婿，夜起如廁，不返。家人覓之，門闥扃閉如故，而莫知所之。李驚異，乃升堂鳴鼓，聚群吏遍索之，不可得。次日暮，忽墜自□山門。問其去來之故，皆不能知。視其衣服沾污，有黃綠痕，若草樹摩戛者然。莫知何謂。二事聞之同年蔣御史宗誼。諸葛，蓋宗誼之父執(zhí)；李，則其為推官時(shí)舊長官也。故言之皆詳。 唐章氏二女采桑，母為虎攫，二女號呼搏虎，虎遂棄去，母得免。南唐當(dāng)涂聶氏隨母采薪，母為虎攫去，持刀跳虎背、抱虎項(xiàng)，刺殺之，收母尸歸。宋嘉祐中，南昌分寧女彭氏隨父入山伐薪，父遇虎，女抽刀斫虎，父得不死。事聞，詔賜粟帛。宋鄞縣女童氏，虎銜其大母，女手曳虎尾，祈以身代?；壠淠?，銜女以去。事聞，祠祀之。永嘉盧氏女與母同行，虎將噬母，女以身當(dāng)之?；⒌门改嗣?。宋理宗朝，封其廟口“孝姑”。元余杭姚氏母汲澗遇虎，姚手毆虎脅，鄰人執(zhí)械器以從，虎置之而去。元建寧官氏，其夫耨田，為虎所攫，官棄馌，奮挺連擊，虎舍去，負(fù)至中途而死。事聞，旌復(fù)其家。元濱州人劉平妻胡氏，同夫戍棗陽，暮宿道旁，夫被虎噬，胡以刀刺死，夫脫，至中途而死。元至大間，建德王氏父耘田舍旁，為豹所攫，曳之升山。父大呼，王以父所棄鋤連擊豹頸，殺之，父乃得生?？陀幸詣⑵狡逇⒒D求題，以類考之，得此數(shù)人。 朝廷禮制，頒歷其一也。頒者，自上布下之謂。欽天監(jiān)所進(jìn)者，既頒于內(nèi)廷，則京尹及直隸各府領(lǐng)于司歷者，當(dāng)各頒于所部之民；各布政司所自印者，亦當(dāng)如是。今每歲頒歷后，各布政司送歷于內(nèi)閣若諸司大臣者，旁午于道，每一百本為一塊，有一家送五塊者、十塊者、二十塊者，各視其官之崇卑，地之散要以為多寡。諸司大臣，又各以其所得饋送內(nèi)官之在要津者。京師民家，多無歷可觀。豈但山中無歷，寒盡知年而已哉。此風(fēng)不知始于何年，今殆不可革矣。 南京洪武門、朝陽門、通濟(jì)門、旱西門皆不許出喪。北京正陽門無敢出喪者，余皆不禁。大明門前，雖空棺亦不許過，各門空棺亦不許舁人。嘗有不知此禁者，文臣家住闕西，買棺闕東，已而不得過，乃從北上門過，繞宮墻而至其家。亦有帶壽櫬上京，知有禁，寄門外而止。古人入國問禁，良有以也。外京城則無禁，以為禁者，軍衛(wèi)索賂之術(shù)也。如仕遼東故者，返柩必由山海城人。仕陜西故者，返柩必由潼關(guān)城入。仕口外故者，必由居庸等關(guān)入。此外無他途矣。 府軍前衛(wèi)幼年六十，驗(yàn)有老疾者，兵部引至御前，奏過疏放。京營隨操軍職避事逃者，管隊(duì)官具奏，通政司引奏緝捉。軍民身軀長大，自愿投充將軍者，通政司亦引奏。予登進(jìn)士時(shí)猶見之。及為職方主事，疏放幼軍，緝捉逃官，奏本皆封進(jìn)，收充將軍告通狀，送部施行而已。蓋尚書白公以為幼軍疏放，多疲癃?dú)埣仓耍毠俨划?dāng)在逃。恐四夷來朝者，在廷聽望不美，故奏止之。收將軍細(xì)事，不當(dāng)煩瀆圣聽，故禁之。古人謂為官，生一事不如省一事。公于是不但省事，且得處事之義矣。 予登進(jìn)士，觀政工部。父執(zhí)徐翁孟章謂予曰：“仕路乃毒蛇聚會(huì)之地，君平昔心腸條直，全不使乖，今卻不宜如此。坐中非但不可談?wù)撊碎L短得失，雖論文談詩，亦須慎之。不然，恐謗議交作矣。”予初不以為然，后為職方主事考滿，同年與予有隙者適在河南道，遂以考語中之。吏部詢之輿論而寢，且一歲得連遷。予于是始信徐翁之言為不妄，而又喜人自有命，非作惡者所能害也。 洪武中，內(nèi)官僅能識字，不知義理。永樂中，始令吏部聽選教官入內(nèi)教書。正統(tǒng)初，太監(jiān)王振于內(nèi)府開設(shè)書堂，選翰林檢討、正字等官入教，于是內(nèi)官多聰慧知文義者。然其時(shí)職專辦內(nèi)府衙門事，出差者尚少。宣德間，差出頗多，然事完即回。今則干與外政，如邊方鎮(zhèn)守，京營掌兵，經(jīng)理內(nèi)外倉場，提督營造、珠池、銀礦、市舶、織染等事，無處無之。嘗在通州遇張?zhí)O(jiān)，交阯人，云永樂年間，差內(nèi)官到五府六部稟事，內(nèi)官俱離府部官一丈作揖；路遇公侯駙馬伯，下馬旁立。今則呼喚府部官，如呼所屬；公侯駙馬伯路遇內(nèi)官，反回避之，且稱呼以翁父矣。 書之同文，有天下者力能同之。文之同音，雖圣人在天子之位，勢亦有所不能也。今天下音韻之謬者，除閩、粵不足較已。如吳語黃王不辯，北人每笑之，殊不知北人音韻不正者尤多。如京師人以步為布，以謝為卸，以鄭為正，以道為到，皆謬也。河南人以河南為喝難，以妻弟為七帝。北直隸山東人以屋為烏，以陸為路，以閣為杲，無入聲韻。入聲內(nèi)以緝?yōu)槠?，以葉為夜，以甲為賈，無合口字。山西人以同為屯，以聰為村，無東字韻。江西、湖廣、四川人以情為秦，以性為信，無清字韻。歙、睦、婺三郡人以蘭為郎，以心為星，無寒、侵二字韻。又如去字，山西人為庫，山東人為趣，陜西人為氣，南京人為可去聲，湖廣人為處。此外如山西人以坐為剉，以青為妻；陜西人以鹽為年，以咬為裊：臺溫人以張敞為漿槍之類。如此者不能悉舉，非聰明特達(dá)、常用心于韻書者，不能自拔于流俗也。 李文達(dá)公賢在內(nèi)閣時(shí)，太監(jiān)曹吉祥嘗在左順門，令人請說話，文達(dá)語云：“圣上宣召則來，太監(jiān)請不來也。”曹乃令二火者掖而至，文達(dá)云：“太監(jiān)誤矣，此處乃天子顧問之地，某等乃謹(jǐn)候顧問之官。太監(jiān)傳圣上之命，有事來說，自合到此，豈可令人來召耶！”曹云：“吾適病足耳，先生幸恕罪也?！甭劺罟珰{后，有事，司禮監(jiān)只令散本內(nèi)官來說，太監(jiān)不親至。今日閣老請?zhí)O(jiān)議事，亦不至矣。內(nèi)閣體勢之輕，又非前比。 胡憎有名法王若國師者，朝廷優(yōu)禮供給甚盛，言官每及之。蓋西番之俗，一有叛亂仇殺，一時(shí)未能遙制，彼以其法戒諭之，則磨金餂劍，頂經(jīng)說誓，守信惟謹(jǐn)。蓋以馭夷之機(jī)在此，故供給雖云過侈，然不煩兵甲芻糧之費(fèi)，而陰屈群丑，所得多矣。新進(jìn)多不知此，而朝廷又不欲明言其事，故言輒不報(bào)。此蓋先朝制馭遠(yuǎn)夷之術(shù)耳，非果神之也。后世不悟，或受其戒，或?qū)W其術(shù)，或有中國人偽承其緒而篡襲其名號，此未流之弊也。成化初，一國師病且死，語人云：“吾示寂在某日某時(shí)。”至期不死，弟子恥其不驗(yàn)，潛絞殺之。凡法王國師死中國者，例得營造墓塔。時(shí)固安王公復(fù)為工部尚書，奏言此僧平素受國賜賚，積蓄頗多，宜藉以營造墓塔，不須動(dòng)支官錢。人以為得宜。 成化初，給事中張寧等欲上疏乞起曹州李公秉為兵部尚書、河州王公掌都察院事，恐左右或間之，密以奏草示南陽李公，且求調(diào)護(hù)。公視其草，哂之，復(fù)正言曰：“薦人但當(dāng)言其人可用，若預(yù)擬某為某官，于事體得無礙乎？”寧深服之，乃退而易草以進(jìn)。翌日，御批出王為兵部，李掌院事。后有問其故者，文達(dá)云：“事在朝廷，不可知也。意者上以王公度忠邪太明，以置之彼處，恐或不靜而然耶?！比朔溆凶R而慎。 大同貓兒莊，本北國入貢正路。成化初，北使有從他路入者，上因守臣之奏，許之。時(shí)姚文敏公夔為禮書，奏請?bào)垩缳p賜一切殺禮。北使有后言，姚令通事諭旨云：“故事，迤北使臣進(jìn)貢，俱從正路入境，朝廷有大筵宴相待。今爾從小路來，疑非迤北頭目，故只照他處使臣相待耳?！北笔共粡?fù)有言，人以為得馭夷之體。 《諸司職掌》：職方郎中、員外、主事之職，掌天下地圖及城隍鎮(zhèn)戍烽堠之政。其目有五：一曰城隍，二曰軍役，三曰關(guān)津，四曰烽堠，五曰圖本，余皆未載。以今職掌事件記于左方： 點(diǎn)軍士 奏報(bào)聲息（此二事原隸司馬部即武選司。今隸職方司） 出征動(dòng)調(diào)官軍 京營軍馬 京城門禁 五城兵馬巡邏 月報(bào)軍馬（京營） 季報(bào)軍馬（京衛(wèi)） 歲報(bào)軍馬（天下都司衛(wèi)所） 推舉邊將 舉用將才 邊將失機(jī) 傳報(bào)夷情 來降夷人 外國走回人口 將軍 勇士 民壯 弓兵 幼軍 士兵 向?qū)?盜賊 鹽徒 漕運(yùn)官軍 編發(fā)充軍 投充軍 軍伴 軍匠 內(nèi)府幼匠 土官仇殺 本朝將軍之名不一，如云子授鎮(zhèn)國將軍，孫授輔國將軍，曾孫授奉國將軍之類，為親王子孫應(yīng)授官職之名。如云初授驃騎將軍，升授金吾將軍，升授龍虎將軍之類，為武臣給授散官之名。如征南將軍，鎮(zhèn)朔將軍，平羌將軍之類，為各邊掛印總兵官之名。職方司職掌收充將軍，與上項(xiàng)不同。蓋選軍民中之長驅(qū)偉貌者，以充朝儀耳。今謂之大漢將軍，優(yōu)旃所稱楯郎，疑即此也。凡大朝會(huì)，若夷使人貢，天子御正殿，大漢將軍著飾金介胄，持金爪鐵鉞刀劍列丹陛上。常朝，著明鐵介胄，列門楯間。其次等者，御道左右及文武官班后，相向，握刀布列。凡郊祀、臨籍田、太學(xué)。鑾輿出人，扈從以行。宿衛(wèi)巡警之事，則以侯伯都督系國戚者統(tǒng)之。其常朝宿衛(wèi)，各以番上，謂之正直。有大事，無番上，謂之貼直。正直者，金牌相傳懸掛；貼直者，尚寶司奏而給發(fā)，事畢復(fù)納之。 甲午北征，歸自宣府，過土墓，嘗詢問己巳車駕蒙塵事，有老百戶云：“初，大軍出關(guān)，以此地有水草之利，因以安營建牙。初忽有梟集其上，人心疑之。且此山舊有泉一道，流入渾河，未嘗干澀，至此適涸，乃議移營近渾河以就水。敵遙見軍馬移動(dòng)，遂群噪而沖至。未及交兵，我?guī)燁嶎D，莫能為計(jì)，相與枕籍于胡馬蹴踏之余矣。由是車駕蒙塵，太師英國公、兵部曠尚書等，皆不知所存。”蓋北兵臨陣，必待我動(dòng)彼才動(dòng)，使我?guī)焾?jiān)壁不移，其敗未必如此之速也。先是，大臣亦嘗七奏勸上班師，皆不聽，蓋王振主之也。自是，也先乘勝入寇，隳夷障塞，驅(qū)掠人畜，攻陷州縣，馴至逼近京師矣。蓋宦者喜寧，本夷種，土墓之?dāng)?，降于彼，為之鄉(xiāng)導(dǎo)，故以后猖獗特甚也。于時(shí)賴少保于公內(nèi)總機(jī)宜，外修兵政，而武強(qiáng)侯楊洪、武清侯石亨，又皆戮力捍御，故能保固京師，奠安社稷也。近見翰林文臣敘此事，謂嘗交戰(zhàn)而失利，蓋知之未真。 古人嗜味之偏，如劉邕之瘡痂，僻謬極矣。予所聞亦有非人情者數(shù)人：國初名僧泐季潭，喜糞中芝麻，雜米煮粥食之。駙馬都尉趙輝，食女人陰津月水。南京內(nèi)官秦力強(qiáng)，喜食胎衣。南京國子祭酒劉俊，喜食蚯蚓。 宣府、大同之墟產(chǎn)黃鼠，秋高時(shí)肥美，土人以為珍饌。守臣?xì)q以貢獻(xiàn)，及饋送朝貴，則下令軍中捕之。價(jià)騰貴，一鼠可值銀一錢，頗為地方貽害。凡捕鼠者，必畜松尾鼠數(shù)只，名夜猴兒，能嗅黃鼠穴，知其有無，有則入嚙其鼻而出。蓋物各有所制，如蜀人養(yǎng)烏鬼以捕魚也。 國初，官馬養(yǎng)于各苑馬寺各監(jiān)苑而已。永樂中，始以官茶易和林等處馬養(yǎng)之，民間謂之茶馬。正統(tǒng)十四年，京師有警，乃選取以備軍資，養(yǎng)于順天府近京屬縣，謂之寄養(yǎng)騎操馬。及京師無事，寄養(yǎng)之馬不復(fù)散去，至今遂為故事。每歲孽生陪補(bǔ)之法，悉與各處茶馬無異。養(yǎng)馬之家，雖云量免糧差，而陪補(bǔ)受累者多。北方民力疲弊，此其大端也。成化丁酉，予嘗差往畿內(nèi)及山東、河南三處印馬，咨訪馬政之弊。力能行者，嘗為處置一二。其最害事者，牝馬每歲通淫而不孕，謂之飄沙。新樂縣一家養(yǎng)此馬，每三年陪二駒，九年已陪六駒。產(chǎn)已廢矣，有司莫肯為理。予為核實(shí)，呈于本部，擬行各府縣。如民間有此，勘驗(yàn)無詐，以為送驛走遞，別給課馬，責(zé)令領(lǐng)養(yǎng)孽生，以紓民患。適該司一無狀者掌事，以予為掠美而寢之。 凡空屋久閉者，不宜輒入，宜先以香物及蒼術(shù)之類焚之。俟郁氣發(fā)散，然后可入。不然，感之成病。久閉井窨窯，尤宜慎之。御醫(yī)徐德美寓京日，家人方春入花窖，窖深，久不起，疑之；又使一人入焉，亦久不起。然炬照之，二人皆死其中，蓋郁毒中之也。 《相馬經(jīng)》相口齒止于三十二歲，異相者壽五十、四十，然世罕有之。京師李千戶者，馬死，哭之。人怪問焉。曰：“此馬與予同年生，予今六十歲。馬死，予死無日矣。非悲馬，蓋自悲耳?！蹦酥镆嘤蟹A賦特厚者，固不可以常數(shù)拘也。 “昔公孫宏對策于漢武之朝，有曰：‘心和則氣和，氣和則形和，形和則聲和，聲和則天地之和應(yīng)矣。故陰陽和，甘露降，五谷登，六畜蕃，嘉禾興，朱草生，山不童，澤不涸。此和之至也?！吨杏埂吩唬骸轮泻?，天地位焉，萬物育焉。’觀今日上下之心，和邪，不和邪？傷天地之和氣者誰歟？使盲風(fēng)怪雨發(fā)作者誰歟？兇年饑歲，老弱將軍乎溝壑矣。思天下有溺由己溺之，思天下有饑由己饑之者，又誰歟？庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩。當(dāng)此之時(shí)，為民父母，不以由己饑之、由己溺之之心處之，而泛泛然迎請超果寺觀音太士至普照，有同兒戲，具文之禱祈，安能召和氣而回戾氣哉！為今之計(jì)，莫若講行救荒之政，平糴價(jià)以紓民力，行賑濟(jì)以救饑貧，放商稅以通客旅，清獄訟以伸冤枉，察吏奸以禁賄賂，抑小人以扶君子，通下情以療民瘼。凡可以弭災(zāi)異、召和氣者，盡心力而為之。憂國愿豐，出于一念之誠，則大士不須祈禱，而慧日自呈，人事和而天理見。惟閣下留意。幸甚。”此松江僧順昌《祈晴上府官疏》。凡僧人文字，多道佛之靈異，及奉佛利益，未有能自指斥其無益者。國初名僧，如復(fù)見心輩，亦不免此。此僧獨(dú)出正論，且以為有同兒戲，可謂超乎流俗者矣。讀之起敬。 高文義公谷無子，置一妾，夫人素妒悍，每間之不得近。一日，陳學(xué)士循過焉，留酌，聚話及此。夫人于屏后聞之，即出詬罵。陳公掀案作怒而起，以一棒撲夫人仆地，至不能興，高力勸乃止。且數(shù)之曰：“汝無子，法當(dāng)去。今不去汝而置妾，汝復(fù)間之，是欲絕其后也。汝不改，吾當(dāng)奏聞朝廷，置汝于法不貸也。”自是妒少衰，生中書舍人峘。陳公一怒之力也。 范希榮者，文正公之裔孫。其先有為京官者，因家京師。嘗與他商行貨，道遇暴客，見其姿美，問之曰：“汝非秀才乎？”希榮曰：“然。吾本范文正公之后?！北┛驮唬骸昂萌俗酉⒁??！狈仓壑兄?，悉令認(rèn)留，不取而去。文正公之蔭庇后人矣，雖暴客猶知愛之，況他人乎！” 鳥鼠同穴之說，自勸聞之。及讀《禹貢》蔡氏傳，則以為二山名，頗疑之。后訪陜西人，莊浪山鳥鼠二物同穴，同穴而交，遂為雄雌，行者多見之。蓋仲默理學(xué)之士，止據(jù)常理以自信，殊不知物之以類自為配偶，此理之常。亦有非常理所能該括者，如螽與蚯蚓異類，同穴而變，龍與馬交，蛇與龜雉交，蜈蚣多與促織同穴。浙東海邊有小蚌，名瑣蛣，殼中必有一小蟹，失蟹則死，皆異類也。知此則鳥鼠之同穴，無足怪矣。 朱子注《詩》云：黍，谷名。苗似蘆，高丈余，穗黑色，實(shí)圓重。稷，亦谷也，一名穄，似黍而小。嘗與北人論辨黍之形似，乃知所謂苗似蘆高丈余者，即今南方名蘆粟，北方名薥秫，其干名秫秸者是已。蓋自是一種，非黍也。其所謂一名穄，似黍而小者，此乃是黍，非稷也。今北人謂黍?yàn)辄S穄，又名黃米，粘膩可釀酒，則黍之名穄明矣。稷與黍甚相似，但不可釀酒耳。其注“鶴”云：頂赤身白，頸尾黑。黑羽實(shí)生于翅，非尾。此皆一時(shí)之誤。 都指揮本在外方面官。京師各衛(wèi)指揮有功，升都指揮而未得外選者，或在京營管事，或在各處守備，仍于原衛(wèi)支俸。其列銜皆云：“某衛(wèi)帶俸都指揮”。蓋以別京師無方面官。此時(shí)制也。又有軍職犯私罪者，例該革仕帶俸差操。帶俸之名雖同，其實(shí)無妨。近者有以都指揮掌錦衣衛(wèi)事者，以“帶俸”字自嫌，妄意去之。禮部于登科錄列銜，亦遂其非而刻版印行，若定制然。是以其在權(quán)要之地，而貶制度以順之也。使生殺予奪自己出者，以勢臨之，禮儀制度，欲不紊亂，得乎？ 唐人避諱甚者，父名岳，子終身不聽樂。父名高，子終身不食糕。父名晉肅，子不舉進(jìn)士。最為無謂。今士大夫以禁網(wǎng)疏闊，全不避忌，如文皇御諱，詩文中多犯之。楊東里作“棠枤”，似為得體。 馬之性善驚，故驚駭字從馬。女之性善妒，故嫉妒字從女。馮、篤之從馬，威、委之從女，亦各有義。 湖廣長陽縣龍門洞有鳥，四足如狐，兩翼蝙蝠，毳毛黃紫，緣崖而上，乃翥而下，名曰“飛生”。有怪鴟．貍首肉角，斷箬使方而銜之，呱呱而鳴，名曰“負(fù)版”，遇之則兇。 蜀中氣暖少雪，一雪，則山上經(jīng)年不消，山高故也。大理點(diǎn)蒼山，即出屏風(fēng)石處，其山陰崖中積雪尤多，每歲五六月，土人入夜上山取雪，五更下山賣市中，人爭買以為佳致。蓋盛暑嚙雪，誠不俗也。 宋景濂先生以文學(xué)際遇高皇，禮眷特優(yōu)。洪武十四年，其孫慎犯罪，舉家當(dāng)坐重辟。上不忍，特赦景濂，安置四川茂州。未至，歿夔府，葬蓮花池山下。成化間，墓壞，巡撫都御史池州孫公仁為遷葬成都，適蜀王府宋承奉昌新作壽藏于成都東門外，孫公令人求以葬先生。承奉以其同姓名人也，慨然許之，因以葬焉，計(jì)其直可費(fèi)白金千兩。夫自開國以來，將相大臣，功名富貴，烜赫一時(shí)者多矣。沒齒之后，陵谷變遷，不能保其墳?zāi)拐哂幸印７菄卸鞯?，誰復(fù)為經(jīng)營之。先生之歿百余年矣，而其良會(huì)如此。于是益有以見秉彝好德之心，不以遠(yuǎn)近親疏而有間也。