梨洲先生世譜
梨洲先生神道碑文
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黃梨洲先生年譜
·梨洲先生世譜萬(wàn)斯大
姚江黃氏，漢潁川之后。靖康之亂，遷于婺源。有仕為慶元通判者，金人破慶元，不屈死之。子三人，分地避兵；一居定海（東發(fā)之始祖），一居慈溪吳岙，一居鳳凰山竹墩。
居竹墩者，諱萬(wàn)河，字時(shí)通，號(hào)鶴山。居三十年，又徙余姚之竹橋（柳道傳詩(shī)「連延黃竹浦」是也）；則梨洲先生之始祖也。當(dāng)是時(shí)，離亂之余，力田給食，不遑詩(shī)書之業(yè)。故以下四世，皆失名諱。第七世文茂字茂卿，始登泰定甲子進(jìn)士第。授余姚州判。從學(xué)吳草廬，歸而主教于鄉(xiāng)，每令學(xué)者靜坐數(shù)日，然后得親函丈。子三人：德彰，至順庚午進(jìn)士，任浙江宣司；德順，以制舉授鄞縣教諭；德澤，武舉，以都元帥鎮(zhèn)定海。又一世均保號(hào)菊源，洪武庚午貢士，北平道御史。墀，與同邑陳子方當(dāng)遜國(guó)之難，賦詩(shī)：為臣真欲效全忠，豈料翻成與叛同；北狩緣藏青史筆，南還猶是白頭公。赴水死，失其世次。第十世韶字九成，成化己丑進(jìn)士，仕至江西提學(xué)僉事。翊字九霄，書畫皆入能品，而菊花尤傳于世。九成，有道南八景詩(shī)；其和者華亭張東海、常熟桑民懌也。伯川字德洪，號(hào)蜇庵；舉天順壬午，除建寧府教授，主考陜西。有竹橋十詠，同邑倪小野稱其蕭散閑遠(yuǎn)，超于塵外。珣字廷璽，成化辛卯鄉(xiāng)試榜首，登辛丑進(jìn)士第二，歷官南冢宰。逆瑾勒令致仕，卒謚文僖。第十一世堂字勉敬，號(hào)南浦；弘治壬戌進(jìn)士，擬第一甲，未傳臚而卒。鄉(xiāng)人至今稱為探花也。嘉愛字懋仁，號(hào)鶴溪；正德戊辰進(jìn)士。從王文成講學(xué)，卒官欽州。嘉會(huì)字懋禮，號(hào)履齋；舉弘治辛酉，知金溪縣。嘉仁號(hào)半山，其詩(shī)清新，不加雕繪，有自然之色。第十二世夔字子韶，嘉靖乙卯貢元；從文成于稽山書院。第十三世尚質(zhì)號(hào)醒泉，舉嘉靖己酉，守景州，致仕。詩(shī)與山人楊珂齊名。第十五世■〈山來(lái)〉字鳳署，萬(wàn)歷庚戌進(jìn)士。譜繁不能盡書，書其著者。
梨洲之世，自州判叔父世堂，而名諱始可得詳。世堂生文貴，文貴生子尹，子尹生安祥，安祥生廷杲，廷杲生璽字廷璽。兄伯震，出商于外，踰十年不歸。璽往求之，裂紙數(shù)百?gòu)?，繕寫兄之年貌、籍貫為零丁，榜之寺觀街市。經(jīng)行萬(wàn)里，卒無(wú)所遇，不懈益虔，流轉(zhuǎn)襄、漢間。至道州，入廁，置傘路旁；伯震適過之，見傘而心動(dòng)曰：此吾鄉(xiāng)之傘也。循其柄而視之，有字一行，曰姚江黃小雷記。小雷者，璽之別號(hào)。伯震方疑駭，璽出，而相視若夢(mèng)寐，慟哭失聲；道路觀者，亦嘆息泣下。遂奉兄而歸。廷璽生諒號(hào)素庵，舉義倉(cāng)之法于里中，年八十。素庵生稔號(hào)東河，娶章氏，撫其孤子；孤子入城市，必向其所之而立，待其歸始食，未嘗先一飯也。守節(jié)數(shù)十年。東河生大綬號(hào)對(duì)川，為人精敏，十五歲，官役為庫(kù)子，老吏不能欺之，知其孫忠端公必貴。嘗問之曰：孫之推封其祖父，何品及之？對(duì)曰，三品。忠端公以七品死節(jié)，故老言其不驗(yàn)。未幾，贈(zèng)官三品，追封對(duì)川為太仆寺卿。對(duì)川生曰中，號(hào)鯤溟。以易為大師，諸生應(yīng)試，以文先定其次第，無(wú)不奇中。五經(jīng)、左氏、內(nèi)外傳、國(guó)策、莊、騷，隨舉一句，應(yīng)口誦其全文。與人言，亦必原本經(jīng)傳。忠端公之喪，蔣令吊之于途，公曰：此郊吊也。明府以春秋起家，豈宜有此？一邑利害，他人不敢言者，公獨(dú)言之。有伍伯倚令勢(shì)，魚肉小民，公投以治生帖，伍伯叩頭請(qǐng)死，吏亦從此不敢近伍伯。□之逆案尚書某，使其僮客越境追人，公呼僮客杖之；曰：吾非杖汝，聊以此寄汝主耳。其疾惡如此。鯤溟生忠端公諱尊素，字真長(zhǎng)，號(hào)白安。天啟間官御史，劾魏忠賢、客氏，削籍。三吳訛言翻局，以公為主；逆奄忌而害之。贈(zèng)官，賜祭葬，謚忠端。
梨洲先生名宗羲，字太沖，號(hào)梨洲，忠端公之長(zhǎng)子也。忠端公五子，著者三人；宗炎字晦木，宗會(huì)字澤望。自鶴山至先生，為世凡十七云。
南雷里，唐謝遺塵之故居在焉，距竹橋數(shù)里而近；先生因以名集。大述黃氏世譜，冠于集端；仿胡助述宋氏世譜，以冠潛溪集之例也。門人萬(wàn)斯大述。
·梨洲先生神道碑文全祖望
康熙三十四年，歲在乙亥。七月初三日，姚江黃公卒。其子百家為之行略，以求埏道之文于門生鄭高州梁，而不果作；既又屬之朱檢討彝尊，亦未就。迄今四十余年無(wú)墓碑。然余讀行略，中固嗛嗛多未盡者；蓋當(dāng)時(shí)尚不免有所嫌諱也。公之理學(xué)文章，圣祖仁皇帝知之，固當(dāng)炳炳百世；特是公生平事實(shí)甚繁，世之稱之者，不過曰始為黨錮、后為遺逸，而中間陵谷崎嶇，起軍、乞師、從亡諸大案，有為史氏所不詳者。今已再易世，又幸逢圣天子蕩然盡除文字之忌，使不亟為表章，且日就湮晦；乃因公孫千人之請(qǐng)，捃摭公遺書，參以行略，為文一通，使歸勒之麗牲之石，并以為上史局之章本。
公諱宗羲，字太沖，海內(nèi)稱為梨洲先生；浙江紹興府余姚縣黃竹浦人也。忠端公尊素長(zhǎng)子，太夫人姚氏。其王父以上世系，詳見忠端公墓銘中。公垂髫讀書，即不瑣守章句。年十四，補(bǔ)諸生。隨學(xué)京邸，忠端公課以舉業(yè)，公弗甚留意也。
忠端公為楊、左同志，逆奄勢(shì)日張，諸公昕夕過從，屏左右論時(shí)事，或密封急至，獨(dú)公侍側(cè)，益得盡知朝局清流、濁流之分。忠端公死詔獄，門戶臲卼；而公奉養(yǎng)王父以孝聞，嗚嗚然哭，顧不令太夫人知也。莊烈即位，公年十九，袖長(zhǎng)錐，草疏入京頌冤。至則逆奄已磔，有詔死奄難者，贈(zèng)官三品，予祭葬；祖、父如所贈(zèng)官，蔭子。公既謝恩，即疏請(qǐng)誅曹欽程、李實(shí)。忠端之削籍，由欽程奉奄旨論劾，李實(shí)則成丙寅之禍者也。得旨，刑部作速究問。五月，會(huì)訊許顯純、崔應(yīng)元，公對(duì)簿；出所袖長(zhǎng)錐錐顯純，流血蔽體。卒論二人斬，妻子流徙。公又毆應(yīng)元胸，拔其須，歸而祭之忠端公神主前。又與吳江周延祚、光山夏承共錐牢子葉咨、顏文仲，應(yīng)時(shí)而斃。獄竟，偕同難諸子弟，設(shè)祭于詔獄中門，哭聲如雷，聞?dòng)诮?。莊烈知而嘆曰：忠臣孤子，甚惻朕懷。
既歸，治忠端公葬事畢，肆力于學(xué)。忠端公之被逮也，謂公曰：不可不通知史事，可讀獻(xiàn)征錄。公遂自明十三朝實(shí)錄，上溯二十一史，靡不究心，而歸宿于諸經(jīng)。既治經(jīng)，則旁求之九流百家。既盡發(fā)家藏書讀之，不足，則抄之同里世學(xué)樓鈕氏、澹生堂祁氏，南中則千頃齋黃氏、吳中則絳云樓錢氏。窮年搜討，游屐所至，遍歷通衢委巷，搜鬻故書；薄暮，一童肩負(fù)而返，乘夜丹鉛。次日，復(fù)出以為常。是時(shí)山陰劉忠介公，倡道蕺山。忠端公遺命，令公從之游。而越中承海門周氏之緒余，援儒入釋，石梁陶氏奭齡為之魁；姚江之緒，至是大壤。忠介憂之，未有以為計(jì)也。公及門，年尚少，奮然起曰：是何言與？乃約吳越中高材生六十余人，共侍講席，力摧其說，惡言不及于耳。故蕺山弟子如祁、章諸公，皆以名德重；而四友御侮之助，莫如公者。蕺山之學(xué)，專言心性；而漳浦黃忠烈公兼及象數(shù)，當(dāng)擬之程、邵兩家。公曰：是開物成務(wù)之學(xué)也。乃出其所窮律歷諸家相疏證，亦多不謀而合。因建續(xù)抄堂于南雷，思承東發(fā)之緒。閣學(xué)文文肅公嘗見公行卷，曰：是當(dāng)以大著作名世者。有弟宗炎字晦木、宗會(huì)字澤望，并負(fù)異才。公自教之。于是儒林有東浙三黃之目。
方奄黨之錮也，東林桴鼓復(fù)盛。慈溪馮都御史元揚(yáng)兄弟，浙東領(lǐng)袖也；月旦之評(píng)，待公而定。踰時(shí)，中官?gòu)?fù)用事，于是逆案中人，彈冠共冀燃灰。在廷諸臣，或薦霍維華、或薦呂純?nèi)纾蛘?qǐng)復(fù)涿州冠帶。陽(yáng)羨出山，已特起馬士英為鳳督，以為援阮大鋮之漸。即東林中人如常熟，亦以退閑日久，思相附和。獨(dú)南中太學(xué)諸生，居然以東都清議自持，出而扼之。乃以大鋮觀望南中，作南都防亂揭。宜興陳公子貞慧、寧國(guó)沉征君壽民、貴池吳秀才應(yīng)箕、蕪湖沉上舍士柱共議：以東林子弟，推無(wú)錫顧端文公孫杲居首；天啟被難諸家，推公居首；其余以次列名。大鋮恨之刺骨。戊寅秋七月事也。薦紳，則金壇周儀部鑣實(shí)主之。說者謂莊烈帝十七年中善政，莫大于堅(jiān)持逆案之定力；而太學(xué)清議，亦足以寒奸人之膽。使人主聞之，其防閑愈固，則是揭之功，不為不鉅。壬午入京，陽(yáng)羨欲薦公為中書舍人，力辭不就。甲申難作，大鋮驟起南中，遂按揭中一百四十人姓氏，欲盡殺之。時(shí)公方之南中，上書闕下而禍作。太夫人嘆曰：章妻、滂母，乃萃吾一身耶？貞慧亦逮至，鑣論死，壽民、應(yīng)箕、士柱亡命；公等惴惴不保。駕帖未出而大兵至，得免。
南中歸命，公踉蹌歸浙東，則劉公已死節(jié)，門弟子多殉之者。而孫公嘉績(jī)、熊公汝霖以一旅之師，畫江而守。公糾合黃竹浦子弟數(shù)百人，隨諸軍于江上，江上呼之曰世忠營(yíng)。公請(qǐng)?jiān)蠲诳蛷闹x，以布衣參軍；不許，授職方。尋以柯公夏卿與孫公等交舉薦，改監(jiān)察御史。馬士英在方國(guó)安營(yíng)，欲入朝，朝人言其當(dāng)殺；熊公汝霖恐其挾國(guó)安以為患也，好言曰：此非殺士英時(shí)也，宜使其立功自贖耳。公曰：諸臣力不能殺耳。春秋之孔子，豈能加于陳恒？但不得謂其不當(dāng)殺也。熊公謝焉。又遺書王之仁曰：諸公何不沉舟決戰(zhàn)，由赭山直趨浙西？而日于江上放船鳴鼓，攻其有備，蓋意在自守也。蕞爾三府以供十萬(wàn)之眾，北兵即不發(fā)一矢，一年之后恐不能支，何守之為？又曰：崇明，江海之門戶，曷以兵擾之，亦足分江上之勢(shì)？聞?wù)呓允枪远荒苡?。公與王正中合軍，得三千人，遂渡海札潭山。太仆寺卿陳潛夫，以軍同行，議由海寧以取海鹽。因入太湖，招吳中豪杰。會(huì)大兵已纂嚴(yán)，不得前。于是復(fù)議再舉，而江上已潰，公遽歸入四明山，結(jié)寨自固，余兵愿從者尚五百余人。
己丑，聞監(jiān)國(guó)在海上，乃與都御史方端士赴之。晉左僉都御史，再晉左副都御史。俄而大兵圍健跳，城中危甚，置靴刀待命；蕩胡救至，得免。時(shí)諸帥之悍，甚于方、王；文臣稍異同其間，立致禍。公既失兵，日與尚書吳公鐘巒坐船中，正襟講學(xué)；暇則注授時(shí)、泰西、回回三歷而已。
公之從亡也，太夫人尚居故里。而中朝詔下，以勝國(guó)遺臣不順命者，錄其家口以聞。公聞而嘆曰：主上以忠臣之后仗我，我所以棲棲不忍去也；今方寸亂矣，吾不能為姜伯約矣。乃陳情監(jiān)國(guó)，得請(qǐng)變姓名，間行歸家。是時(shí)大帥治浙東，凡得名籍與海上有連者，即行翦除。公于海上位在列卿，江湖俠客多來(lái)投止。當(dāng)事以馮、王二侍郎與公名并懸象魏，而公猶挾帛書，欲招婺中鎮(zhèn)將以南援。辛卯夏秋之交，公遣間使入海告警，令為之備而不克。甲午，定西侯間使至，被執(zhí)于天臺(tái)；又連捕公。丙申，慈水寨主沉爾緒禍作，亦以公為首。其得不死者皆有天幸，而公不為之懾也。
其后海氛澌滅，公無(wú)復(fù)望，乃奉太夫人返里門。于是始畢力于著述，而四方請(qǐng)業(yè)之士漸至矣。公嘗自謂受業(yè)蕺山時(shí)，頗喜為氣節(jié)斬?cái)匾涣?，又不免牽纏科舉之習(xí)，所得尚淺；患難之余，始多深造。于是胸中窒礙，為之盡釋。問學(xué)者既多，丁未，復(fù)舉證人書院之會(huì)于越中，以申蕺山之緒。公謂明人講學(xué)，襲語(yǔ)錄之糟粕，不以六經(jīng)為根柢，束書而從事于游談。故受業(yè)者必先窮經(jīng)，經(jīng)術(shù)所以經(jīng)世，方不為迂儒之學(xué)，故兼令讀書史。又謂讀書不多，無(wú)以證斯理之變化；多而不求于心，則為俗學(xué)。故凡受公之教者，不墜講學(xué)之流弊。公以濂、洛之統(tǒng)，綜會(huì)諸家：橫渠之禮教，康節(jié)之?dāng)?shù)學(xué)，東萊之文獻(xiàn)，艮齋、止齋之經(jīng)制，水心之文章，莫不旁推交通，連珠合璧；自來(lái)儒林所未有也。
康熙戊午，詔征博學(xué)鴻儒；掌院學(xué)士葉公方藹先以詩(shī)寄公，從臾就道。公次其韻，勉其承莊渠魏氏之絕學(xué)，而告以不出之意。葉公商于公門人陳庶常錫嘏；曰：是將使先生為疊山、九靈之殺身也。而葉公已面奏御前。錫嘏聞之大驚，再往辭；葉公乃止。未幾，又有詔，以葉公與掌院學(xué)士徐公元文監(jiān)修明史。徐公以為公非能召使就試者，然或可聘之修史；乃與前大理評(píng)事興化李公清同征，詔督撫以禮敦遣。公以母既髦期，己亦老病為辭。葉公知必不可致，因請(qǐng)?jiān)t下浙中督撫，抄公所著書關(guān)史事者，送入京。徐公延公子百家參史局；又征鄞萬(wàn)處士斯同、萬(wàn)明經(jīng)言同修，皆公門人也。公以書答徐公，戲之曰：昔聞首陽(yáng)山二老托孤于尚父，遂得三年食薇，顏色不壞；今我遣子從公，可以置我矣。是時(shí)圣祖仁皇帝純心正學(xué)，表章儒術(shù)，不遺余力；大臣亦多躬行君子。廟堂之上，鐘呂相宣，顧皆以不能致公為恨。庚午，刑部尚書徐公干學(xué)因侍直，上訪及遺獻(xiàn)，復(fù)以公對(duì)。上曰：可召之京，朕不授以事；如欲歸，當(dāng)遣官送之。徐公對(duì)以篤老，恐無(wú)來(lái)意。上因嘆得人之難如此。嗚呼！公為勝國(guó)遺臣，蓋瀕九死之余，乃卒以大儒耆年受知當(dāng)寧，又終保完節(jié)，不可謂非貞元之運(yùn)護(hù)之矣。
公于戊辰冬，已自營(yíng)生壙于忠端墓旁。中置石床，不用棺槨，子弟疑之。公作葬制或問一篇，援趙邠卿、陳希夷例，戒身后無(wú)得違命。公自以身遭國(guó)家之變，期于速朽，而不欲顯言其故也。乙亥之秋，寢疾數(shù)日而歿，遺命一被、一褥，即以所服角巾、深衣殮。得年八十有六，遂不棺而葬。妻葉氏，封淑人。三子，長(zhǎng)百藥、次正誼、次百家。女三。孫男六，千人其季也。孫女四。
公所著有明儒學(xué)案六十二卷，有明三百年儒林之藪也。經(jīng)術(shù)，則易學(xué)象數(shù)論六卷，力辨河洛方位圖說之非，而遍及諸家；以其依附于易似是而非者為內(nèi)編，以其顯背于易而擬作者為外編。授書隨筆一卷，則淮安閻征君若璩問尚書而告之者。春秋日食歷一卷，辨衛(wèi)樸所言之謬。律呂新義二卷，公少時(shí)嘗取余杭竹管肉好停勻者斷之為十二律與四清聲試之，因廣其說者也。又以蕺山有論語(yǔ)、大學(xué)、中庸諸解，獨(dú)少孟子，乃疏為孟子師說四卷。史學(xué)，則公嘗欲重修宋史而未就，僅存叢目補(bǔ)遺三卷。輯明史案二百四十四卷。歷學(xué)，則公少有神悟；及在海島，古松流水布算簌簌，嘗言勾股之術(shù)，乃周公商高之遺，而后人失之，使西人得以竊其傳。有授時(shí)歷故一卷、大統(tǒng)歷推法一卷、授時(shí)歷假如一卷、公歷回歷假如各一卷。其后梅征君文鼎，本周髀言歷，世驚為不傳之秘，不知公實(shí)開之。文集，則南雷文案十卷、外集二卷、吾悔集二卷、撰杖集四卷、蜀山集四卷，后又分為南雷文定凡五集；晚年又定為南雷文約：今合之得四十卷。明夷待訪錄二卷、留書一卷、思舊錄二卷。公又選明三百年之文為明文案，后廣之為明文海，共四百八十二卷，自言多與十朝國(guó)史多彈駁參正者。晚年于明儒學(xué)案外，又輯宋儒學(xué)案、元儒學(xué)案，以志七百年來(lái)儒苑門戶。于明文案外，又輯續(xù)宋文鑒、元文抄，以補(bǔ)呂、蘇二家之闕；尚未成編而卒。又以蔡正甫之書不傳，作今水經(jīng)及自著年譜諸書，共若干卷。公之論文，以為唐以前句短、唐以后句長(zhǎng)，唐以前字華、唐以后字質(zhì)，唐以前如高山深谷、唐以后如平原曠野：故自唐以后為一大變。然而文之美惡不與焉，其所變者詞而已；其所不可變者，雖千古如一日也。此足以掃盡近人規(guī)撫字句之陋，故公之文不名一家。晚年忽愛謝皋羽之文，以其所處之地同也。公雖不赴征書，而史局大案，必咨于公。本紀(jì)，則削去誠(chéng)意伯撤座之說，以太祖實(shí)奉韓氏者也。歷志，出吳檢討任臣之手，總裁千里貽書，乞公審正而后定。其論宋史別立道學(xué)傳為元儒之陋，明史不當(dāng)仍其類。如地志，亦多取公今水經(jīng)為考證。蓋自漢、唐以來(lái)，大儒惟劉向著述，強(qiáng)半登于班史；三統(tǒng)歷入歷志、鴻范傳入五行志，七略入藝文志。其所續(xù)史記，散入諸傳；列女傳雖未錄，亦為范史所祖述。而公于二千年后，起而繼之。公多碑版之文，其于國(guó)難諸公，表章尤力。至遺老之以軍持自晦者，久之或嗣法上堂。公曰：是不甘為異姓之臣者，反甘為異姓之子也。故其所許者，祗吾鄉(xiāng)周囊云一人。公弟宗會(huì)晚年亦好佛，公為之反復(fù)言其不可。蓋公于異端之學(xué)，雖其有托而逃者，猶不肯少寬焉。晚年亦好聚書，所抄自鄞之天一閣范氏、歙之叢桂堂鄭氏、禾中倦圃曹氏，最后則吳之傳是樓徐氏。然嘗戒學(xué)者曰：當(dāng)以書明心，無(wú)玩物喪志也。當(dāng)事之豫于聽講者，則曰：諸公愛民盡職，實(shí)時(shí)習(xí)之學(xué)也。身后故廬，一水一火，遺書蕩然。諸孫僅以耕讀自給。
干隆丙辰，千人來(lái)京，語(yǔ)及先澤，為悵然久之。余乃為之銘曰：魯國(guó)而儒者一人，矧其為甘陵之黨籍、崖海之孤臣！寒芒熠熠，南雷之村。更億萬(wàn)年，吾銘不泯。
·傳江藩
黃宗羲字太沖，余姚人，忠端公尊素之長(zhǎng)子也。生而岐嶷，垂髫讀書，不事舉業(yè)。年十四，補(bǔ)博士弟子員。
時(shí)魏忠賢弄國(guó)柄，戕害清流；忠端遭羅織，死詔獄，有覆巢毀卵之虞。宗羲奉養(yǎng)王父及母，以孝聞。讀書畢，夜分伏枕嗚嗚哭，不敢令堂上知也。思宗即位，攜鐵錐，草疏入京訟冤。至則逆奄已死，有詔恤死奄難者，贈(zèng)官三品，予祭葬，蔭一子。乃詣闕謝恩，疏請(qǐng)誅曹欽程、李實(shí)。蓋忠端削籍，乃欽程奉奄旨論劾，而李實(shí)則成丙寅黨禍之首者也。得旨，刑部作速究問。崇禎元年五月，會(huì)訊許顯純、崔應(yīng)元，對(duì)簿時(shí)，出所袖錐錐顯純，流血滿體。顯純自訴為孝定皇后外甥，律有議親之條，請(qǐng)從末減。宗羲謂顯純與逆奄構(gòu)難，忠良盡死其手，幾覆宗社，當(dāng)與謀逆同科；以謀逆論，雖如親王高煦，尚不免誅，況后之外親乎？卒論二人斬。時(shí)欽程已入逆案。而李實(shí)辨：原疏非實(shí)所作，乃逆奄取其印信空本填寫，故墨在朱上。又陰致宗羲三千金，求勿質(zhì)；宗羲即奏稱李實(shí)今日猶能公行賄賂，其辨詞豈足信哉？于對(duì)簿時(shí)，亦以錐錐之。然丙寅之禍，實(shí)由空本填寫，得減死。獄成，偕同難子弟設(shè)祭于詔獄中門，哭聲如雷，聞?dòng)诮小Ｋ甲趪@曰：忠臣孤子，朕心為之惻然。宗羲與吳江周延祚、光山夏承，錐牢子葉咨、顏文仲，應(yīng)時(shí)而斃；二人乃斃諸君子于獄中者。思宗憫其忠孝，不之罪也。宗羲在京師，毆應(yīng)元胸，拔其須歸，焚而祭之忠端木主前，乃治葬事。
父冤既白之后，日夕讀書，十三經(jīng)、二十一史及百家、九流、天文、歷算、道藏、佛藏，靡不究心焉。忠端遺命以蕺山劉忠正公宗周為師，乃從之游。又約吳越中向?qū)W者六十余人，共侍講席，力排陶奭齡援儒入釋之邪說。弟宗炎字晦木、宗會(huì)字澤望，并負(fù)異才。宗羲親教之，皆成儒者。
崇禎中，復(fù)用涓人，逆黨咸冀錄用；而在廷諸臣，或薦霍維華、呂純?nèi)?，或?qǐng)復(fù)涿州冠帶。至陽(yáng)羨出山，特起馬士英為鳳督。士英以阮大鋮為援，奄黨又熾；即東林中如錢謙益以退閑日久，亦相附和矣。獨(dú)南都太學(xué)諸生仍持清議，乃以大鋮觀望南中，必生他變，作南都防亂揭文。宜興陳貞慧、寧國(guó)沉壽民、貴池吳應(yīng)箕、蕪湖沉士柱共議署名：東林子弟，首推無(wú)錫顧文端公之孫杲；被難諸家，推宗羲；縉紳，則推周儀部鑣。大鋮銜之。壬午入京，陽(yáng)羨欲薦宗羲為中書舍人，力辭不就，遂南歸。甲申之難，赧王立國(guó)，大鋮驟起，遂按揭一百四十人，欲盡殺之。時(shí)宗羲憂國(guó)勢(shì)難支，之南都上書而禍作。同邑有奄黨者，糾劉忠正公及三弟子；三弟子者，都御史祁彪佳、給事中章正宸與宗羲也。遂與杲并逮。駕帖未出而大兵至，得免。
南都?xì)w命，踉蹌回浙東。時(shí)忠正已死節(jié)。魯王監(jiān)國(guó)，孫嘉績(jī)、熊汝霖以一旅之師，畫江而守。宗羲糾黃竹浦子弟數(shù)百人，隨諸軍，江上人呼之曰世忠營(yíng)。黃竹浦者，宗羲所居之鄉(xiāng)也。宗羲請(qǐng)如唐李泌故事，以布衣參軍；不許，授職方司員外。尋以柯夏卿、孫嘉績(jī)等文章論薦，改監(jiān)察御史，仍兼職方司事?？偙愇?，自嘉興之乍浦浮海至余杭，縱兵大掠；王職方正中行縣事，集兵民擊敗之，梧兵大噪。有欲罷正中官以安諸營(yíng)者。宗羲曰：乘亂以濟(jì)私，致干眾怒，是賊也。正中守土，為國(guó)保民，何罪之有？監(jiān)國(guó)從之。是年作監(jiān)國(guó)魯元年大統(tǒng)歷，頒之浙東。馬士英南中脫走，在方國(guó)安營(yíng)，欲入朝；朝臣皆言宜誅之。熊汝霖恐其挾國(guó)安為患，曰：非殺士英時(shí)也，使其立功自贖。宗羲曰：公力不能殺耳。春秋之孔子，豈能加兵于陳恒？但不得謂其不當(dāng)殺也。汝霖大慚，謝過焉。遺書總兵王之仁曰：諸公何不沉舟決戰(zhàn)，由赭山直趨浙西？而日于江中放船伐鼓，意在自守也。蕞爾三府以供十萬(wàn)之眾，豈能久守乎？總兵張國(guó)柱之浮海至也，諸軍大驚，廷議欲封以伯；宗羲言于嘉績(jī)?cè)唬喝舴庖圆?，則國(guó)柱益橫，且何以待后來(lái)有功者？請(qǐng)署為將軍。從其請(qǐng)。又力請(qǐng)西進(jìn)之策。孫嘉績(jī)以所部卒盡付之，與王正中合軍得三千人。正中，之仁從子也，以忠義自?shī)^；宗羲深結(jié)之，使之仁不以私意撓軍事。故諸軍與之仁有隙，皆不能支餉，而宗羲獨(dú)不乏食。查職方繼佐軍亂，披發(fā)夜走，投宗羲拜于床下；宗羲出撫其眾，遂同繼佐西行，渡海駐潭山，烽火遍浙西。太仆寺卿陳潛夫以軍同行，尚寶司卿朱大定、兵部主事吳乃武皆來(lái)會(huì)師。議由海寧以取海鹽，因入太湖，招吳中豪杰。百里之內(nèi)，牛酒日至。直抵乍浦，約崇德孫奭為內(nèi)應(yīng)。會(huì)大兵已戒嚴(yán)，不得前。復(fù)議再舉，而王正中軍潰于江上，宗羲走入四明，結(jié)山寨自固，殘兵從之者五百余人。駐軍杖錫寺，微服潛出，欲訪監(jiān)國(guó)消息，為扈從計(jì)。戒部下無(wú)妄動(dòng)，部下不遵節(jié)制，擾山中民，民潛焚其寨，部將茅瀚、汪涵死之。
己丑，聞監(jiān)國(guó)在海上，乃與都御史方端士赴之。晉左僉都御史，再晉左副都御史。時(shí)方發(fā)使拜山寨諸營(yíng)官，宗羲言諸營(yíng)之強(qiáng)，莫如王翊；乃心王室者，亦莫如翊。宜優(yōu)其爵，使之總諸營(yíng)以捍海上。朝臣皆以為然。俄而大兵圍健跳，城中危甚；會(huì)蕩胡救至，得免。時(shí)熊汝霖、劉中藻、錢肅樂皆死，宗羲失兵無(wú)援，與尚書吳鐘巒坐船中講學(xué)，推算歐羅巴歷法而已。
宗羲之從亡也，母氏尚居故里。章皇帝下詔，凡前明遺孽不順命者，錄其家口以聞。宗羲聞之，恐母氏罹罪，陳情監(jiān)國(guó)，得請(qǐng)變姓名歸。鐘巒棹三板船，送三十里外，哭別于波濤中。是年，監(jiān)國(guó)由健跳至翁州，復(fù)召宗羲副馮京第，乞師日本之長(zhǎng)崎島，不得請(qǐng)。宗羲賦式微之章，以感將士，乃回甬上。
是時(shí)，大帥治浙東，凡得名籍與海上有涉者，即行翦除。宗羲雖杜門息景，然位在列卿，而江湖俠士多來(lái)投止；馮侍郎京第結(jié)寨杜岙，即宗羲舊部。大帥習(xí)聞其事，宗羲名與馮侍郎并懸通衢。有上變于大帥者，首列宗羲名；捕者益急。宗羲竄匿草莽，東徙西遷，屢瀕于危。然猶挾帛書，招婺中鎮(zhèn)將；遣使入海告警，令為之備而不克。弟宗炎與京第交通有狀被獲，刑有日矣；宗羲潛至鄞，以計(jì)脫之。慈水寨主沉爾緒難作，牽連宗羲，大帥遣人四出搜捕；乃挈眷屬伏處海隅草間茍活。
迨海氛靖后，圣祖仁皇帝如天之仁，不復(fù)根追勝國(guó)從亡諸人；宗羲始奉母返里門，復(fù)舉蕺山證人書院之會(huì)，從之請(qǐng)學(xué)者數(shù)百人。嘗謂明人講學(xué)，語(yǔ)錄之糟粕，不以六經(jīng)為根柢；束書不讀，但從事于游談。學(xué)者必先窮經(jīng)，經(jīng)術(shù)所以經(jīng)世，乃不為迂儒。又謂讀書不多，無(wú)以證斯理之變；讀書多而不求于心，則又為偽儒矣。故受其教者，不墮講學(xué)之弊，不為障霧之言。其學(xué)盛行于東南，當(dāng)時(shí)有南姚江、西二曲之稱。二曲者，李中孚也。
康熙戊午，詔征博學(xué)鴻儒。掌院學(xué)士葉方藹先以詩(shī)寄宗羲，慫惥之。宗羲次韻，答以不出之意。方藹商于宗羲門人陳庶常錫嘏；對(duì)曰：是將迫先生為謝疊山矣。其事遂寢。未幾，有詔命葉方藹與同院學(xué)士徐元文監(jiān)修明史。宗羲為世家子弟，家有十三朝實(shí)錄，復(fù)嫻于掌故；方藹與元文又薦宗羲，乃與前大理寺評(píng)事興化李清同征。詔督撫以禮敦遣。宗羲以母老及老病，辭。方藹知不可致，乃請(qǐng)?jiān)t下巡撫，就家鈔所著書有關(guān)史事者，付史館。元文又延宗羲子百家及鄞處士萬(wàn)斯同，參訂史事。斯同，宗羲之弟子。宗羲戲答元文書曰：昔聞首陽(yáng)山二老托孤于尚父，遂得三年食薇，顏色不壞。今吾遣子從公，可以置我矣。
宗羲之學(xué)，出于蕺山。雖姚江之派，然以慎獨(dú)為宗、實(shí)踐為主，不恣言心性，墮入禪門，乃姚江之諍子也。又以南宋以后，講學(xué)家空談性命，不論訓(xùn)詁；教學(xué)者說經(jīng)則宗漢儒，立身則宗宋學(xué)。又謂昔賢辟佛，不檢佛書，但肆謾罵；譬如用兵，不深入其險(xiǎn)，不能剿絕鯨鯤也。乃閱佛藏，深明其說，所以力排佛氏，皆能中其窾要。國(guó)難時(shí)，遺老以衣缽晦跡者，久之或嗣法上堂。宗羲曰：是不甘為異姓之臣，反為異氏之子。弟宗會(huì)晚年好佛，為之反復(fù)辯論，極言其不可。蓋其異端之說，雖有托而逃者，亦不容少寬假焉。
宗羲性耿直，于友朋中多不少可。周囊云一人之外，皆有微辭。在南都時(shí)，見歸德侯朝宗，每宴以妓侑酒。宗羲曰：朝宗之尊人尚在獄中，而放誕如此乎？吾輩不言，是損友也。或曰：侯生性不耐寂寞?！沧隰嗽弧常悍蛉硕荒图拍?，則亦何所不至耶？時(shí)人皆嘆為至論。及選明文，或謂當(dāng)黜方域文。宗羲曰：姚孝錫嘗仕金元，遺山終置之南冠之列，不以為金人者，原其心也。夫朝宗亦若是矣。乃知其論人嚴(yán)，亦未嘗不恕也。
平生勤于著述，年逾八十，尚矻矻不休。所著有明儒學(xué)案六十二卷、宋儒學(xué)案、元儒學(xué)案。易學(xué)象數(shù)論六卷，辨河洛方位圖說之非。授書隨筆一卷，則閻若璩問尚書而答之者。春秋日食歷一卷。律呂新義二卷，少時(shí)取余姚竹管肉孔勻者，截為管而吹之，知十二律之四清聲，乃著是書。孟子師說四卷，因蕺山有論語(yǔ)、大學(xué)、中庸諸解，獨(dú)無(wú)孟子，以舊聞?dòng)谵街f，集為一書，故名師說。明史案二百四十四卷、宏光紀(jì)年一卷、隆武紀(jì)年一卷、永歷紀(jì)年一卷、魯紀(jì)年一卷、贛州失事紀(jì)一卷、紹武事紀(jì)一卷、四明山寨紀(jì)一卷、海外痛哭記一卷、日本乞師記一卷、舟山興廢一卷、沙定洲記亂一卷、賜姓本末一卷。汰存錄一卷，糾夏考功幸存錄也。授時(shí)歷故一卷、大統(tǒng)歷推一卷。授時(shí)歷假如一卷、公歷假如一卷、回歷假如一卷、氣運(yùn)算法、勾股圖說、開方命算、測(cè)圓要義諸書。又有今水經(jīng)、四明山志、臺(tái)宕紀(jì)游、匡廬游錄、病榻隨筆。明文海四百八十二卷，與十五朝國(guó)史，可互相參正。續(xù)宋文鑒、元文抄，以補(bǔ)呂、蘇二家之缺。思舊錄、姚江瑣事、姚江文略、姚江逸詩(shī)、自著年譜、明夷侍訪錄二卷、南雷文案十卷、外集一卷、吾悔集四卷、撰杖集四卷、蜀山集四卷、詩(shī)歷四卷。又分為南雷文定、南雷文約，合之得四十卷。明夷留書一卷，言王佐之略；昆山顧絳見而嘆曰：三代之治可復(fù)也。又欲修宋史而未成，僅存叢目補(bǔ)遺三卷。宗羲以古文自命，有志于明史，雖未豫修史，而史局遇有大事、疑事，必咨之。其論古文曰：唐以前句短，唐以后句長(zhǎng)；唐以前字華，唐以后字質(zhì)；唐以前如高山深谷，唐以后如平原曠野。自唐以后，為文之一大變。然而文章之美惡不與焉，其所變者詞而已；所不可變者，雖千古如一日也。此論足以掃近世規(guī)撫字句之陋習(xí)矣。晚年愛謝皋羽晞發(fā)集，注冬青樹引、西臺(tái)慟哭記，蓋悲皋羽之身世蒼涼，亦以自傷歟！
康熙戊辰冬，營(yíng)生壙于忠端墓側(cè)。中置石床，不用棺?。蛔拥芤芍?。作葬制或問一篇，援趙邠卿之例〔戒〕，毋得違命。自以身遭國(guó)難，期于速朽，不欲顯言也。卒之日，遺命一被、一褥，即以所服角巾、深衣斂，遂不棺而葬。卒年八十有六。門生私謚曰文孝，學(xué)者稱為南雷先生云。
·傳錢林
王藻
黃宗羲字太沖，余姚人，明御史尊素子。尊素以忤奄人，與楊漣、左光斗并死詔獄。宗羲每夜讀書，嗚嗚而哭。思宗即位，獨(dú)先至長(zhǎng)安，上疏訟父冤。嘗袖一鐵椎，擊奄黨假子許顯純，流血被脛。既詣詔獄門，修祭慟哭。又拔崔應(yīng)元之須，歸告其父主。宗羲奮迅感激，無(wú)所回避。天啟中，被難之家以十?dāng)?shù)，其子弟各懷忿疾，求復(fù)讎怨，推宗羲為魁首。宗羲時(shí)年十九。南都既建，奄黨煽其余焰，糾都御史劉宗周并及宗羲，將下郡縣捕治之。會(huì)明亡，乃免。宗羲家居，明魯王嘗授以官。既入國(guó)朝，養(yǎng)母不仕?？滴踔校貌W(xué)鴻詞科，廣招遺佚；學(xué)士葉方藹薦宗羲，宗羲辭。都御史徐元文監(jiān)修明史，薦宗羲明練古事，遂征之；以母老及病，辭。詔取所著書有關(guān)明史者，宣付史館。
宗羲為學(xué)，務(wù)求精熟。嘗謂明代講學(xué)，襲語(yǔ)錄之糟粕，不以六經(jīng)為根柢。又謂問學(xué)者必先窮經(jīng)，經(jīng)術(shù)所以經(jīng)世；必兼讀史，史學(xué)明而后不為迂儒。又謂讀書不多，無(wú)以證斯理之變化；多而不求于心，則為俗學(xué)。其論易曰：圣人以象示人者七：八卦之象、六爻之象、象形之象、爻位之象、反對(duì)之象、方位之象、互體之象。后儒之為偽象者四，納甲動(dòng)爻，卦變先天。乃崇七象，黜四象；著易學(xué)象數(shù)論，以授學(xué)者。又論遁甲、太乙、六壬：世謂三式皆主九宮以參人事，乃以鄭康成太乙行九宮證太乙，取吳越春秋占法春秋外傳伶州鳩之對(duì)測(cè)六壬；推五行之究極，本乎大道，不用臆說也。又用泰西術(shù)，探日月五星之會(huì)，以知其行度。宣城梅文鼎算星歷，本周髀經(jīng)；人以為妙，其實(shí)肇于宗羲。宗羲雖不與修明史，然史官著作，常轉(zhuǎn)咨之。因起明史條例，年月依國(guó)史、官爵世系取家傳，參詳是非，兼用稗官雜說。是時(shí)史館初置，頗引召雅徒凡數(shù)十人。鄞縣萬(wàn)斯同稱一時(shí)南董，見宗羲說施行之。聚書數(shù)萬(wàn)卷，裝本厚二寸許，置架上；人求不得，宗羲獨(dú)省記之。年六十如少壯時(shí)，冬夜身?yè)砝埍?，足踏土爐上，執(zhí)卷危坐；暑月則以麻帷蔽其體，限讀若干卷。卷數(shù)不登，終不休息。紹興知府李鐸深敬之，行鄉(xiāng)飲禮，請(qǐng)賓之。貽鐸書曰：宗羲蒙天子命召入史館，庶人之義，召之役則往役，筆墨之事亦役也。時(shí)以老病堅(jiān)辭不行，圣上憐而許之。今之鄉(xiāng)飲酒，亦奉故事以行者也。若召之役，則避勞而不往；召為賓，則貪養(yǎng)而飲食衎衎，是為不忠也。鐸遂不復(fù)強(qiáng)之。
康熙五年，復(fù)舉證人會(huì)于越中以申蕺山之緒。已而東之鄞、西之海昌，皆請(qǐng)主講。大江南北，從者甚眾。論學(xué)師蕺山詮良知，不用姚江說。于宋、元諸儒，皆有著錄。嘗取明代儒者區(qū)分之，定學(xué)案，冠以師說，弟子附焉。首崇仁吳興弼康齋也。次白沙陳獻(xiàn)章白沙也。次河?xùn)|薛瑄敬軒也。次三原王恕石渠也。次姚江王守仁陽(yáng)明也。姚江之學(xué)至廣，又分浙中、江右、南中、楚中、北方、粵閩，王門學(xué)案附焉。次止修李材見羅也。次泰州王艮心齋也，亦自姚江出也。次甘泉湛著水甘泉也。次諸儒：首方孝儒遜志，終孫奇逢鐘元。次東林顧憲成涇陽(yáng)也。末為蕺山劉宗周念臺(tái)也。書成敘之，生徒甚盛，鄞陳赤衷、董允蹈、慈溪鄭性、山陽(yáng)楊開沅皆事之；陳錫嘏、仇兆鰲及萬(wàn)斯大、斯同昆季，亦出其門。安陽(yáng)許三禮知海昌，延主皋比，從受三易洞璣；及官京師，歲貽書問學(xué)。嘗令弟子輩取漢、唐、宋、元諸儒經(jīng)解，并其煩復(fù)、著其異同，勒為一書。經(jīng)始春秋，只「春王正月」一句，已盈五、六帙；度不可成，遂罷。宗羲少年砥礪名義，以志膽自喜；既歷患難，乃潛心清苦，盡究術(shù)業(yè)。嘗曰：行年五十而知四十九年之非，使伯玉在，師之矣。學(xué)案凡六十二卷，又輯二程學(xué)案及宋儒、元儒學(xué)案。學(xué)者欲觀古今儒者源流門戶、同異得失，此書備矣。善古文辭，成南雷文案四卷。吾悔、撰杖集四卷、蜀山集四卷、劉子行狀二卷、詩(shī)歷四卷、忠端祠神弦曲一卷。后總為南雷文定，晚又省為文約；文定十一卷、文約四卷。別有梨洲集，則歙令靳熊封慕其名，代為開雕者也。又著大統(tǒng)法辦四卷、授時(shí)歷故一卷、大統(tǒng)歷推法一卷、時(shí)憲書法解、新推交食法一卷、圜八線解一卷、授時(shí)法假如一卷、西洋法、回回法假如各一卷、氣運(yùn)算法、勾股圖說、開方命算、測(cè)圓要義共若干卷，皆所序歷譜也。又為易學(xué)象數(shù)論六卷、春秋日食歷一卷、律呂新義二卷、孟子師說二卷、授書隨筆一卷，是其發(fā)抒經(jīng)學(xué)之籍也。又明史案二百四十二卷，條舉一代之事，供采摭、備參定也。以宋史為不辭，欲輯宋史，未能就業(yè)；今叢目補(bǔ)遺三卷存焉。又贛州失事一卷、紹武爭(zhēng)立記一卷、四明山寨記一卷、海外慟哭記一卷、日本乞師記一卷、舟山興廢記一卷、沙定洲紀(jì)亂一卷、賜姓本末一卷、汰存錄一卷，其余深衣考一卷、歷代甲子考一卷、今水經(jīng)一卷、四明山志九卷、明夷待訪錄二卷、留書一卷、思舊錄一卷、剡源文鈔四卷、明文海四百八十二卷、明文授讀六十二卷，并大行于世。其宋文鑒、元文鈔未成。又臺(tái)宕紀(jì)游、匡廬游錄、姚江逸詩(shī)、姚江文略、姚江瑣事、補(bǔ)唐詩(shī)人傳、病榻隨筆、黃氏宗譜、黃氏喪制、自著年譜，共若干卷。
康熙三十四年，卒于家，年八十有六。十六年，先自營(yíng)生壙于忠端墓旁；中置石床，不用棺槨。子弟疑之，乃作葬制或問一篇，援趙邠卿、陳希夷例，戒無(wú)得違命。一衾、一被，角巾、深衣，遂不棺而葬。弟宗炎、宗會(huì)，并有異稟。時(shí)目為三黃。子百家，字主一，少傳父業(yè)。又事梅文鼎，有勾股、矩測(cè)解原二卷。尚書徐干學(xué)延之入史局。其父宗羲先不就征，以書戲干學(xué)曰：舊聞首陽(yáng)山二老托孤于尚父，遂得三年食薇，顏色不壞；今吾遣子從公，可以舍我矣。
全祖望曰：公論文以為唐以前句短，唐以后句長(zhǎng)；唐以前字華，唐以后字質(zhì)；唐以前如高山深谷，唐以后如平原曠野。故自唐以后為一大變。然而文之美惡不與焉，其所變者詞，所不可變者千古如一日也。公之文不名一家；晚年愛謝皋羽文，以所處之地同也。雖不赴征書，而史局大案，必咨于公：本紀(jì)則削去誠(chéng)意伯撤座之說；歷志出吳任臣手，千里貽書，乞公審正。其論宋史別立道學(xué)傳為元儒之陋，明史不當(dāng)承其例。時(shí)朱彝尊方有此議，湯睢州出公書示眾，遂去之。其于講學(xué)諸公，辨康齊無(wú)與弟訟田事、白沙無(wú)張蓋出都事，一洗昔人之誣；黨禍則謂鄭鄤?wù)饶钢钦妫艿渼t謂洪承疇殺賊之多誕。死忠之籍，尤多確核：如奄難則丁干學(xué)以牖死、甲申則陳純德以俘戮死；南中之難，則張捷、楊維垣以逃竄死。史局依之。地志，多取公今水經(jīng)為考證。公多碑版之文，其于國(guó)難諸公，表章尤力。至遺老之以軍持自晦者，久之或嗣法上堂。公曰：是不甘為異姓之臣，反甘為異姓之子也。故其所許者，只吾鄉(xiāng)周囊云一人。公弟宗會(huì)晚年好佛，公反復(fù)言其不可。蓋公于異端之學(xué)雖有托而逃者，猶不少寬焉。初在南京社，會(huì)歸德侯朝宗每食必以伎侑。公曰：朝宗尊人尚在獄中，而燕樂至此乎？吾輩不言，是損友也?；蛟唬撼谫x性不耐寂寞。公曰：夫人而不耐寂寞，則亦何所不至矣！時(shí)嘆為名言。及選明文，或謂朝宗不當(dāng)復(fù)豫。公曰：姚孝錫嘗仕金，遺山終置之南冠之列，不以為金人者，原其心也。夫朝宗亦若是矣。乃知公之論人嚴(yán)，而未嘗不恕也。晚年好聚書，所鈔自鄞之天一閣范氏、歙之叢桂堂鄭氏、禾中倦圃曹氏，最后則吳之傳是樓徐氏。然嘗戒學(xué)者曰：當(dāng)以書明心，毋玩物喪志也。當(dāng)事之豫于聽講者，則曰：諸公愛民盡職，實(shí)時(shí)習(xí)之學(xué)也。身后故廬，一水一火，遺書蕩然。諸孫僅以耕讀自給。
今大理寺卿汪漋，鄭高州門生也。督學(xué)浙中，為置祀田以守其墓。高州之子性，又立祠于家，春秋仲丁，祭以少牢，而輯其遺書焉。
·傳李元度
黃梨洲先生宗羲，字太沖，浙江余姚人；明御史忠端公尊素長(zhǎng)子。忠端為楊、左同志，以劾魏閹，死詔獄。莊烈帝即位，先生年十九；袖長(zhǎng)錐，入都訟冤。至則逆閹已磔，即具疏請(qǐng)誅曹欽程、李實(shí)。會(huì)庭鞫許顯純、崔應(yīng)元，先生對(duì)簿，出所袖錐錐顯純，流血被體；又毆應(yīng)元，拔其須，歸祭忠端神主前。又錐殺牢卒葉咨、顏仲文；蓋忠端絕命二卒手也。時(shí)，欽程已入逆案；實(shí)訴辨原疏非己出，陰致三千金賄先生，求勿質(zhì)。先生發(fā)其事，復(fù)于對(duì)簿時(shí)錐之。獄竟，偕諸忠子弟設(shè)祭獄門，哭聲達(dá)禁中。莊烈帝嘆曰：忠義孤兒，可念也。
先生歸，益肆力于學(xué)；經(jīng)史百家，無(wú)所不窺。憤科舉之學(xué)錮人，思所以變之。既盡發(fā)家藏書讀之，不足則鈔之同里世學(xué)樓鈕氏、澹生堂祁氏、南中則千頃齋黃氏、絳云樓錢氏。且建續(xù)鈔堂于南雷，以承東發(fā)之緒。山陰劉忠正公倡道蕺山，奉忠端遺命從之游。而是時(shí)越中承海門周氏之緒余，援儒入釋，石渠陶氏奭齡為之魁，姚江之緒大壞。先生約吳越中高材生力摧其說，故蕺山弟子如祁忠敏公彪佳、章給事正宸，皆以名德重；而四友御侮之助，必首先生。蕺山之學(xué)專言心性，而漳浦黃忠端公兼及象數(shù)，人比之程、邵兩家。先生曰：是開物成務(wù)之學(xué)也。乃出所學(xué)律歷諸書相質(zhì)證。弟宗炎、宗會(huì)，并負(fù)異才。先生自教之，有東浙三黃之目。
及周延儒再召，謀翻逆案，起馬士英督鳳陽(yáng)，為阮大鋮地。于是南太學(xué)諸生，作留都防亂公揭，斥大鋮。陳公子貞慧、沉征君壽民、吳秀才應(yīng)箕、沉上舍士柱共議：東林子弟，推無(wú)錫顧杲居首；珰禍諸家，推先生為首；余以次列名。戊寅秋七月事也。壬午，先生入都，延儒欲薦為中書舍人，力辭免。偶游市中，聞鐸聲；曰：非吉聲也。遂南下。已而，大清兵果入塞，甲申難作。大鋮驟起南中，案揭中姓氏得百四十人，將盡殺之。先生同里有閹黨，首劾劉文正公及其三大弟子，則祁、章二公暨先生也；先生與杲并逮。太夫人嘆曰：章妻、滂母，乃萃吾一身耶！
會(huì)大兵下南都，先生得免，踉蹌歸浙東。時(shí)忠正公已死節(jié)，弟子多殉之。而孫公嘉績(jī)、熊公汝霖以一旅之師，畫江而守。先生糾里中子弟數(shù)百人從之，號(hào)世忠營(yíng)。請(qǐng)以布衣參軍事，不許；授職方郎，尋改御史。作監(jiān)國(guó)魯元年大統(tǒng)歷，頒之浙東。馬士英在方國(guó)安營(yíng)，欲入朝；眾言其當(dāng)誅。熊公恐其挾國(guó)安為患也，好言慰之。先生曰：諸臣力不能殺耳。春秋之孔子，豈能加于陳恒？但不謂其不當(dāng)誅也。熊公謝焉。又遺書王之仁曰：諸公何不沉舟決戰(zhàn)，由赭山直趨浙西？而日于江上鳴鼓，攻其有備，蓋意在自守也。蕞爾三府以供十萬(wàn)之眾，必不支，何守之能為？聞?wù)呓皂t其言，而不能用。惟熊公嘗再以所部西行，下海鹽。至是，孫公以火攻營(yíng)卒付先生，與王正中合軍，得三千人。正中者，之仁從子也，以忠義自?shī)^；先生深結(jié)之，使之仁不得撓軍事。職方郎查繼佐軍亂，先生定之；挈以西，遂渡海札潭山。陳太仆潛夫，以軍同行。議由海道入太湖，招吳中豪杰。抵乍浦，約崇德義士孫奭等內(nèi)應(yīng)。會(huì)大兵纂嚴(yán)，不得前。而江上已潰。公歸入四明山，結(jié)寨自固，余兵尚五百人。先生駐兵杖錫等，微服出訪監(jiān)國(guó)。戒部下善與山民結(jié)，部下不盡遵節(jié)制，山民畏禍，潛爇其寨，部將茅瀚、汪涵死之。先生無(wú)所歸，捕檄累下，攜子弟入剡中。
己丑間，監(jiān)國(guó)在海上，乃與都御史方端士赴之；授左副都御史。亡何，大兵圍健跳，城中危急，置靴刀待命；會(huì)蕩胡伯阮駿救至，得免。時(shí)諸帥之悍，甚于方、王。文臣稍異同其間，立致禍；熊公以非命死，劉公中藻以失援死，錢公肅樂以憂死。先生既失兵，日與吳尚書鐘巒坐舟中，正襟講學(xué)；暇則注授時(shí)、泰西、回回三歷而已。
先生之從亡也，太夫人尚居故里，當(dāng)事錄其家口。先生曰：方寸亂矣，吾不能為姜伯約也。乃陳情變姓名，間行歸家。是年，監(jiān)國(guó)自健跳至翁州，復(fù)召先生副馮侍郎京第，乞師日本；抵長(zhǎng)崎，不得請(qǐng)。自是，東遷西徙無(wú)寧居。而浙中當(dāng)事，得名籍與海上有連者，即行狝薙。先生于故國(guó)位在列卿，江湖俠客多來(lái)投；而馮侍郎等結(jié)寨杜岙，即先生舊部，風(fēng)波震撼無(wú)虛日。先生猶挾帛書，欲招婺中鎮(zhèn)將南援。時(shí)方捕諸寨之通海者，山寨諸公相繼死；弟宗炎坐與馮侍郎交通，刑有日矣，先生以計(jì)脫之。辛卯，遣間使入海告警，令為之備。甲午，定西侯張名振間使至，被執(zhí)，又名捕先生。丙申，慈水寨主沉爾緒禍作，亦以先生為首。其得不死，皆有天幸，先生氣不懾也。
其后海上傾覆，先生無(wú)復(fù)望，乃奉太夫人返里門，畢力著述，而四方請(qǐng)業(yè)之士漸至矣。自言受學(xué)蕺山時(shí)，頗喜為氣節(jié)斬?cái)匾涣?；患難后，始多深造，而追恨為過時(shí)之學(xué)。丁未，復(fù)舉證人書院，申蕺山之緒；已而之鄞、之海寧，巡撫張公以下皆請(qǐng)開講，先生不得已應(yīng)之。先生謂明人講學(xué)，襲語(yǔ)錄之糟粕，不以六經(jīng)為根柢。教學(xué)者必先窮經(jīng)，而求其事實(shí)于諸史。又謂讀書不多，無(wú)以證斯理之變化；多而不求諸心，則為俗學(xué)。蓋先生以濂、洛之統(tǒng)，綜會(huì)諸家：橫渠之禮教，康節(jié)之象數(shù)，東萊之文獻(xiàn)，艮齋、止齋之經(jīng)術(shù)，水心之文章，莫不旁推交通；自來(lái)儒林所未有也。
康熙戊午，詔征博學(xué)鴻儒。葉學(xué)士方藹擬疏薦，陳庶常錫嘏曰：是將使先生為疊山、九靈之殺身也。力止之。會(huì)修明史，徐學(xué)士元文謂先生非可召試者，然或可聘之修史。乃與興化李公清同征，詔督撫以禮敦遣；先生固辭。朝廷知不可致，特詔浙中督撫抄先生著述關(guān)史事者送京師。徐公延先生子百家及萬(wàn)處士斯同、萬(wàn)明經(jīng)言任纂修，皆先生門人也。先生以書報(bào)徐公，且諧之曰：昔聞首陽(yáng)山二老托孤于尚父，遂得三年食薇，顏色不懷。今吾遣子從公，可以置我矣。當(dāng)是時(shí)，圣祖表章儒術(shù)，大臣多鉅人長(zhǎng)德，顧皆以不能致先生為恨。魏公象樞曰：生平愿見不得者三人：夏峰、梨洲、二曲也。湯公斌曰：黃先生論學(xué)，如大禹導(dǎo)水、導(dǎo)山，脈絡(luò)分明，吾黨之斗杓也。庚午，徐尚書干學(xué)侍直，上訪及遺獻(xiàn)，復(fù)以先生對(duì)；且言：曾經(jīng)臣弟元文疏薦，老不能來(lái)。上曰：可召至京，朕不授以事；即欲歸，當(dāng)遣官送之。徐公對(duì)以篤老無(wú)來(lái)意。上嘆息不置。
先生卒于康熙乙亥秋，年八十有六。初營(yíng)生壙于忠端墓旁，中置石床，無(wú)棺??；作葬制或問，援趙邠卿、陳希夷例，戒身后無(wú)得違命。蓋自以遭家國(guó)之變，期于速朽，而不欲顯言其故也。所著有明儒學(xué)案六十二卷，三百年儒林之藪也。易學(xué)象數(shù)論六卷，力辨河洛方位圖象之非。授書隨筆一卷，則閻征君若璩問尚書而告之者。春秋日食歷一卷，辨衛(wèi)璞所言之謬。律呂新義二卷，則嘗取余杭竹管肉好停勻者，斷之為十二律及四清聲試之，因廣其說者也。又以蕺山有論語(yǔ)、大學(xué)、中庸解，獨(dú)闕孟子，乃疏為孟子師說四卷。嘗欲重修宋史，未就，存叢目補(bǔ)遺三卷。輯明史案二百四十四卷。贛州失事紀(jì)一卷、紹武爭(zhēng)立紀(jì)一卷、四明山寨紀(jì)一卷、海外慟哭記一卷、日本乞師記一卷、舟山興廢一卷、沙定洲紀(jì)亂一卷、賜始本末一卷。又汰存錄，糾夏考功幸存錄者也。歷學(xué)則少有神悟；及在海島，古松流水布算簌簌，嘗言勾股之法，乃周公商高之遺，而后人失之，使西人得以竊其傳。有授時(shí)歷注一卷、大統(tǒng)歷推法一卷、授時(shí)歷假如一卷、公歷、回歷假如各一卷，外尚有氣運(yùn)算法、勾股圖說、開方命算、測(cè)圓要義共若干卷。其后梅征君文鼎本周髀言歷，世驚為絕學(xué)；實(shí)先生開之。南雷文案十卷、外集一卷、吾悔集四卷，撰杖集四卷、蜀山集四卷、劉子行狀二卷、詩(shī)歷四卷，忠端祠神弦曲一卷。后分為南雷文定凡五集，晚年又定為南雷文約，合之得四十卷。明夷待訪錄二卷。留書一卷，則王佐之略；顧先生炎武見而嘆曰：三代之治可復(fù)也。思舊錄二卷，中多庀史之文。又選明文案，廣之為明文海，共四百八十二卷；閱明人文集二千余家，自言與十朝國(guó)史相首尾。而別屬李征君鄴嗣為明詩(shī)案，未成而李卒。又輯宋、元儒學(xué)案，以志七百年儒苑門戶。又嘗續(xù)宋文鑒、元文鈔，以補(bǔ)呂、蘇二家之闕；未成編卒。又以蔡正甫之書不傳，作今水經(jīng)。其余四明山志、臺(tái)宕紀(jì)游、匡廬游錄、姚江文略、姚江瑣事、補(bǔ)唐詩(shī)人傳、病榻隨筆、黃氏宗譜、黃氏喪制及自著年譜，共若干卷。先生文不名一家，晚年忽愛謝皋羽文，所處之境同也。雖不赴征車，而史局大義，必咨先生：歷志出吳檢討任臣之手，總裁千里遺書，乞?qū)徴蠖?。嘗論宋史別立道學(xué)傳為元儒之陋，明史不當(dāng)仍其例；朱檢討彝尊適有此議，湯公斌出先生書示眾，遂去之。于國(guó)難諸公，表章尤力。至遺老之以軍持自晦者，久之或嗣法開堂。先生曰：是不甘為異姓之臣，反甘為異姓之子也。故所許止四明周囊云一人。弟宗會(huì)晚年好佛，為反復(fù)言其不可。于二氏之學(xué)，雖其有托而逃者，猶不少寬焉。晚年益好聚書，所抄自鄞之天一閣范氏、歙之叢桂堂鄭氏、禾中倦圃曹氏，最后則吳中傳是樓徐氏。然嘗戒學(xué)者：當(dāng)以書明心，無(wú)玩物喪志也。子百家，字主一，能世其學(xué)。
·黃梨洲先生年譜
七世孫垕炳編輯
敘
國(guó)初所稱三大儒者，北則容城孫夏峰先生、西則盩厔李二曲先生、東南則我遺獻(xiàn)文孝公也。維時(shí)三峰鼎立，宇內(nèi)景從，無(wú)所軒輊于其間；然身世之迍邅、著述之宏富、聲氣之應(yīng)求，公視孫、李有加焉。公嘗自作年譜貽鄭高州，豫以志銘相屬。居無(wú)何，鄭氏不戒于火，失所藏；敝廬洊遭水火，并副本赤歸烏有。嗚呼！豈天不欲公之嘉言懿行與夫荼苦蓼辛之狀，昭示來(lái)世耶？抑其時(shí)忌諱甚嚴(yán)，欲使起軍、存亡、乞師諸大案泯沒其跡，以避旡妄之災(zāi)耶？干隆間，叔祖稚圭公裒集遺書，欲輯公年譜；未及編次，遽歸道山。厥后敬旃從兄思踵祖志，旋抱沉疴，招炳謂之曰：昔小雷公尋兄萬(wàn)里，得七世宗子遺獻(xiàn)公表章之而益顯；子則遺獻(xiàn)七世宗子也，年譜之編輯，舍子其誰(shuí)屬哉？炳曰：遺獻(xiàn)錐仇魏閹、腰緪虞淵，學(xué)包董鄭、行侔夷魚，性理文章，海內(nèi)宗仰，夫何待后人之表?yè)P(yáng)。雖然，陽(yáng)明、蕺山二先生年譜久行于世，而遺獻(xiàn)歿且百余十年未有年譜，后人之咎奚辭焉？況遺獻(xiàn)運(yùn)丁陽(yáng)九，黨錮之余，繼以兵革；兵革之后，繼以水火。其間圍城捕檄、變姓易名、潰軍焚寨、崩屋絕糧以及灑血淚于扶桑、冒鯨波于滄海，所謂野葛之味不止一尺者，固當(dāng)大書以彰苦節(jié)也。于是發(fā)篋，得行略、神道碑、三大儒傳、文案、文定、詩(shī)歷、行朝錄、思舊錄為藍(lán)本，旁搜各家文集、明末野史、省府縣志等書，信者采之、疑者闕之，仿王陽(yáng)明先生年譜之例，事節(jié)其要、文取其簡(jiǎn)，再易寒署而書成。嗚呼！公歿于康熙乙亥孟秋，距炳生于嘉慶乙亥孟秋，花甲僅再周耳。孟子曰：君子之澤，五世而斬。以父子繼世論之，已六世而有余；以三十年一世論之，計(jì)五世而不足。則夫抱殘守缺，搜輯于風(fēng)微人往之余，有足見公梗概者，謂非遺澤尚存哉！辛酉、壬戌間，炳攜此譜暨群籍避亂北鄉(xiāng)，僦居一室，寢處在南牗而置書北牖下。賊將至，居停主人曰：南牖明、北牖暗，置書暗中，賊疑有寶物藏焉者，書必毀。盍置于明處，使賊一覽而知為書也，庶免于蹂躪乎？乃移書南牖下，而奔避他所。已而賊至，舉火焚?gòu)]，朔風(fēng)大作，余宅皆燔，北牖亦毀；延及屋脊，賊遽退，天亦反風(fēng)，居人出救火，而南牖僅存，譜竟無(wú)恙。嗚呼！此非文孝公在天之靈有以呵護(hù)之耶？不然，鮮有不為鄭氏之續(xù)矣?？芊占认ǎ慕添才d，殘明紀(jì)事之書次第鋟出；乃復(fù)博采旁稽，重加厘訂。每條下不注出處者，因一條中多參用群書，不便備注；且以所引之書，博雅所共知也。今春朱鎮(zhèn)夫孝廉過留書種閣，慫恿付梓，且愿助貲焉。既而林君祥純、謝生高樹謂公實(shí)海內(nèi)百世之師，譜豈黃氏一家之書哉？出貲各梓一卷。而公生平之行事，庶后人得覘其覼縷矣。若夫事可征信而年次未詳者，當(dāng)別為補(bǔ)遺一卷附于后。
同治癸酉斗指未、申兩辰之月大盡前一日，晜孫垕炳謹(jǐn)識(shí)。
卷上
公諱宗羲，字太沖，號(hào)南雷；忠端公之長(zhǎng)子，居余姚通德鄉(xiāng)黃竹浦。明魯監(jiān)國(guó)時(shí)，以副憲從亡。鼎革后，講學(xué)甬、越間，屢征不起，大江以南之士多從之。世稱梨洲先生。卒后，門人私謚曰文孝。
明萬(wàn)歷三十八年（庚戌）八月八日戌時(shí)，公生。
姚太夫人將分娩，忠端公預(yù)推祿命年月庚戌、乙酉，得日時(shí)庚寅、丙戌，配合極佳；然須聞金鼓之聲，乃驗(yàn)。適有里優(yōu)鳴鉦擊鼓，而公生。日者謂與孔子生□，只差一字（見文定孔子生卒歲月辨）。乳名曰麟，太夫人夢(mèng)有麟瑞故也。公生而岐嶷，壯能舉鼎。貌古而口微吃；額角有紅黑痣如錢，左右各一，或曰此日月痣云。
三十九年（辛亥），公二歲。
四十年（壬子），公三歲。
四十一年（癸丑），公四歲。
八月乙未（十日），曾王母章太淑人卒。十一月丁丑（二十三日），曾王父贈(zèng)太仆對(duì)川公卒。
四十二年（甲寅），公五歲。
四十三年（乙卯），公六歲。
秋，忠端公舉于鄉(xiāng)。
四十四年（丙辰），公七歲。
春，忠端公成進(jìn)士。七月辛未（三日），仲弟晦木公生（諱宗炎）。
四十五年（丁巳），公八歲。
忠端公授寧國(guó)府推官，公隨任。
四十六年（戊午），公九歲。
叔弟澤望公生（諱宗會(huì)）。
四十七年（己未），公十歲。
四十八年（庚申），公十一歲。
天啟元年（辛酉），公十二歲。
二年壬戌，公十三歲。
自寧國(guó)回姚，赴郡城，應(yīng)童子試。過空樓，聞笑語(yǔ)、弈棋聲，遂登樓睇視，見有五、六人倉(cāng)皇急避；公追躡，惟見五通神之像設(shè)焉。此時(shí)公以孤身童子凝視，弗怖也。七月庚戌（十六日），季弟司輿公生（諱宗轅）。忠端公考授御史，懸缺假歸。
三年（癸亥），公十四歲。
補(bǔ)仁和博士弟子員。秋，隨侍忠端公至京，見朱公未孩大典于李皇親園中。冬，忠端公授山東道監(jiān)察御史。公在京邸，好窺群籍，不瑣守章句。忠端公課以制義，公于完課之余，潛購(gòu)諸小說觀之。太夫人以告；忠端公曰：亦足開其智能。
四年（甲子），公十五歲。
時(shí)，逆奄竊政，黨論方興。楊忠烈漣、左忠毅光斗、魏忠節(jié)大中諸公與忠端公為同志，常夜過邸寓，屏左右論時(shí)事；獨(dú)公在側(cè)，故得盡知朝局清濁之分。
五年（乙丑），公十六歲。
三月，忠端公以劾奄媼魏忠賢、客氏，削籍歸。季弟孝先公生（諱宗彝）。十二月，公娶葉安人，為同邑廣西按察使六桐先生（諱憲祖）女（安人時(shí)年十七）。
六年（丙寅），公十七歲。
三月，忠端公與高忠憲攀龍、周忠介順昌、繆文貞昌期、周忠毅宗建、李忠毅應(yīng)升、周忠惠起元，先后被逮。公適至郡城，劉念臺(tái)先生宗周餞之蕭寺，忠端公命公從之游。閏六月辛丑朔，忠端公卒于詔獄。兇問至，太夫人痛哭至?xí)灲^。公勸解，太夫人曰：汝欲解我，第毋忘大父拈壁書耳。蓋封太仆鯤溟公，嘗于公出入處，大書「爾忘句踐殺爾父乎」八字拈于壁。公受教痛哭。冬，書窗油盞燈炷時(shí)吐青珠，細(xì)于芥子，堅(jiān)不可破，竟夕可得圭撮；如是者月余?；蛟?，此草舍利也。吳縣金孝廉宜蘇渾（與徐公石麒、朱公天麟，均系戊午江南鄉(xiāng)試忠端公分房所得士）來(lái)吊，痛哭而去（后宰英德殉難）。
七年（丁卯），公十八歲。
檇李徐忠襄公寶摩石麒（忠端公門生）渡江來(lái)吊；臨行，謂公曰：學(xué)不可雜，雜則無(wú)成；無(wú)亦將兵、農(nóng)、禮、樂以至天時(shí)、地利、人情、物理可以佐廟謨、裨掌故者，隨其性之所近，并當(dāng)一路，以為用世張本。此猶蘇子瞻教秦太虛多著實(shí)用之書之意也。
崇禎元年（戊辰），公十九歲。
袖長(zhǎng)錐，草疏入京頌冤。過杭，遇華亭陳眉公先生繼儒；公出疏，先生隨筆改定（疏載頌天臚筆）。先是，忠端公三劾魏奄，奄恨甚，嗾曹欽程參之，削籍。后訛言繁興，謂三吳諸君子謀翻局，忠端公用織造奄李實(shí)為張永，授以秘計(jì)。魏奄大懼，使人噍李實(shí)，令出疏自解；實(shí)遂以講學(xué)興大獄，而忠端公被禍。至是，公頌冤。至京，則魏奄己磔。有詔死奄難者，贈(zèng)官、賜祭葬、錄后如例。公上疏謝恩，并請(qǐng)殛逆黨曹欽程、李實(shí)等。得旨，刑部作速究問。五月，刑部會(huì)訊許顯純、崔應(yīng)元；公對(duì)簿，出所袖錐錐顯純，流血被體。顯純自訴為孝定皇后外甥，律有議親之條。公謂顯純與奄構(gòu)難，忠良盡死其手，當(dāng)與謀逆同科；夫謀逆則以親王高煦、宸濠，尚不免于戮，況皇后之外親乎？卒論二人斬，妻子流徙。公揕應(yīng)元胸，拔其須，歸而祭之忠端公神位前。又與吳江周公子廷祚（忠毅公子）、光山夏公子承（之令公子），共捶所頭（獄卒）葉咨、顏文仲，應(yīng)時(shí)而斃。蓋顯純?yōu)榇罄恚c應(yīng)元承順逆旨，拷問忠端公；葉、顏二人則乙、丙被難諸公，皆其所手害者也（時(shí)欽程已入逆案）。六月，會(huì)訊李實(shí)、李永貞、劉若愚三奄于中府。李實(shí)辨原疏不自己出，忠賢取其印信空本，令永貞填之，故墨在朱上；陰使舉人袁某致三千金于公，求勿質(zhì)。公即奏之，謂實(shí)當(dāng)今日，猶能賄賂公行，其所辨豈足信？復(fù)于對(duì)簿時(shí)，以錐錐之。獄竟，偕同難諸弟子設(shè)祭詔獄中門；讀文未畢（魏公子學(xué)濂為文），莫不狂哭，觀者亦哭。左右入告莊烈，莊烈嘆曰：忠臣孤子，甚惻朕懷。秋，奉忠端公柩南回。過京口，有寺作佛事；公入觀之，有神位書忠端公姓名，前設(shè)伊蒲之饌。公痛哭而拜，一寺皆驚。冬，劉念臺(tái)先生來(lái)吊，褰帷以袖拂棺塵，痛哭而去。
二年（己巳），公二十歲。
郡中劉念臺(tái)先生，與石梁陶氏奭齡講學(xué)。石梁之弟子，授受皆禪，且流入因果；先生獨(dú)以慎獨(dú)為宗旨。至是，講學(xué)蕺山，公邀吳越知名之士六十余人共侍講席，力摧石梁之說，惡言不入于耳。六月辛未（十八日），長(zhǎng)子棄疾公生（諱百藥）。之嘉善，謁錢御泠士升相國(guó)，求先公墓文。之云間，訪陳眉公先生于來(lái)儀堂精舍，留信宿而別。又見張侗初先生鼐于其家。時(shí)，先生已病革，謂公氣清，他日遠(yuǎn)到，勿忘老夫之言也。冬，旋里。十一月丙午（二十五日），卜葬忠端公于隱鶴橋。
三年（庚午），公二十一歲。
奉太母盧太淑人之南京應(yīng)天府經(jīng)歷署（公季父白崖公時(shí)為經(jīng)歷）。番禺韓孟郁上桂，以南京國(guó)子監(jiān)丞左遷照磨；其署與經(jīng)歷署但隔一墻，公昕夕過從，孟郁始授公詩(shī)法。時(shí)，南中為大會(huì)，金壇周儀部仲馭鑣招公入社，南司空何匪莪喬遠(yuǎn)又招公入詩(shī)社。九日，大會(huì)于鳳凰臺(tái)。南中詞人如汪遺民逸、林茂之古度、黃明立居中、林若撫云鳳、閔士行景賢，皆與公相契。宣城沉征君眉生壽民勸公理經(jīng)生之業(yè)，始入場(chǎng)屋。榜發(fā)后，太倉(cāng)張?zhí)烊缦壬邽闀?huì)于秦淮舟中，一時(shí)在會(huì)者，楊維斗廷樞、陳臥子子龍、吳駿公俊業(yè)、萬(wàn)年少壽祺、蔣鳴玉、彭燕又、吳來(lái)之；其以下第與者，公與眉生昆仲而已。南回，遇文文肅公震孟于京口，同舟至吳門。文肅公見公落卷后場(chǎng)，嗟嘆久之；謂異日當(dāng)以大著作名世，一時(shí)得失，不足計(jì)也。周儀部仲馭來(lái)姚，訪公于黃竹浦（柳道傳詩(shī)：延連黃竹浦。竹浦之稱始此）。
四年（辛未），公二十二歲。
忠端公被逮時(shí)，途中謂公曰：學(xué)者不可不通知史事，將架上獻(xiàn)征錄涉略可也。公至是發(fā)憤，自明十三朝實(shí)錄，上溯二十一史，每日丹鉛一本；遲明而起，雞鳴方已，兩年而畢。五月辛卯（十八日），王父封太仆鯤溟公卒。先是，公因匠事未敦，步行四百里，冒暑至諸暨，購(gòu)歸美槚，計(jì)直二百金。太仆公摩挲久之，喜曰：汝后日封贈(zèng)及我，亦是虛名；今日之孝，力實(shí)事耳。
五年（壬申），公二十三歲。
始與甬上陸文虎符、萬(wàn)履安泰兩先生交。是時(shí)東林、復(fù)社，爭(zhēng)相依附；公所居雖僻遠(yuǎn)城市，不乏四方之客。兩先生歲率三、四至，晚潮落日，孤篷入港；見者咸知其為甬上訪公兄弟之舟也。昆山朱文靖公震青天麟（忠端公門生）見公詩(shī)稿一冊(cè)，即囑豫章四子序之。
六年（癸酉），公二十四歲。
讀書武林南屏山下，與江道闇浩（后改濟(jì)月）、張秀初岐然（后改濟(jì)義，即仁庵師）同學(xué)。沉征君眉生返自海外，訪公于竹浦，不遇而去。秋，眉生暨蕪湖沉昆銅士柱至武林，與公同寓孤山讀書社，諸子皆來(lái)相就（當(dāng)時(shí)杭有讀書社、小筑社、登樓社）；三峰（即漢月）開堂于凈慈寺，一時(shí)龍象之盛，前此未有。蜀人劉道貞新得法，馮儼公悰與張秀初、江道闇邀公定交，公與江右劉進(jìn)卿同升及沉眉生、昆銅諸文士同往，入室講論語(yǔ)、周易，僉謂鑿空新義，真石破天驚也。叔弟澤望公補(bǔ)博士弟子員。太夫人四旬壽辰（十二月二日），甬上萬(wàn)履安、陸文虎兩先生刻昆銅壽啟，至期來(lái)祝；瞿御史稼軒式耜作詩(shī)數(shù)章為壽。
七年（甲戌），公二十五歲。
仍與讀書社諸子讀書武林。時(shí)公講習(xí)律呂，與張秀初取余杭竹管肉好勻者，截為十二律及四清聲吹之，以定黃鐘。往姑蘇，寓干山管氏鑨家。先生中興天臺(tái)教于一時(shí)，名士皆譏貶。以天臺(tái)之學(xué)，繭絲牛毛，非沉默者難以承當(dāng)；拳拳于公，殷勤而別。太倉(cāng)，訪張?zhí)烊玟?、受先采兩先生，聞某家有藏書，公與天如提燈往觀。嘉善，會(huì)葬魏忠節(jié)公；即隨劉念臺(tái)先生還至省下。適陳中書幾亭龍正以與紹守書呈先生，先生覽畢付公；公一笑置之曰：迂腐。先生久之曰：天下誰(shuí)肯為迂腐者？時(shí)高宗憲遺集初出，公在舟中，盡日翻閱；先生摘其闌入釋氏者以示公。返郡城，邂逅周仲于木蓮庵，架上見其先人云淵先生述學(xué)神道大編數(shù)十冊(cè)，方廣皆二尺余，欲盡抄其所有；會(huì)仲游楚，不果。
八年（乙亥），公二十六歲。
正月丁丑（二十六日），太母盧太淑人卒。
九年（丙子），公二十七歲。
二月，過長(zhǎng)洲，謁文文肅公；過虞山，訪錢宗伯。馮公留仙元揚(yáng)招公入太倉(cāng)守道署閱卷；既而馮公以勤王行，公遂辭出。赴杭，偕仲弟晦木公、叔弟澤望公應(yīng)解試（公兄弟五人，仲、叔兩弟公自教之，不數(shù)年皆大有聲儒林，有東浙三黃之目。當(dāng)時(shí)考官皆欲搜公兄弟出其門下，而卒不相值，論者惜之）。十二月，遷葬忠端公于化安山。初，忠端公喪歸，卜葬于隱鶴橋，門人徐忠襄公為狀、嘉善錢相公御泠為銘；鄉(xiāng)人之在逆案者，妒天子有表章忠義之事，出而為難。至是遷葬，文文肅公為銘。
十年（丁丑），公二十八歲。
武林馮儼公悰來(lái)訪。二月，分守道南海謝公云虬奉命諭祭忠端公，府縣僚屬暨紳士來(lái)饌者云集；公應(yīng)之，不露寒儉之態(tài)。秋，偕澤望公之杭。
十一年（戊寅），公二十九歲。
之宛上，訪沉眉生征君，不遇。欲抵安慶，征君弟治先壽國(guó)知之，拉公入城，則梅朗三朗中、麻孟璇三衡與徐律時(shí)、顏庭生十余人出迎于路，遂寓徐干岳家（律時(shí)父），款留十日。至朗三家，登三層樓，發(fā)其藏書，朗三贈(zèng)公以陳旅集。將行，出宿治先家，公臥后，治先發(fā)公匣，空無(wú)所有；以五十金置其中，鎖如故。遲明，公知之；□治先曰：此子會(huì)銀也（其壁上有會(huì)單）。凡人窘則舉會(huì)，奈何以餉余乎？堅(jiān)辭不受。之池州，訪劉伯宗城，信宿而別。時(shí)中官?gòu)?fù)用事，逆黨共冀燃灰，阮大鋮以重賄新聲，招搖白下。七月，金壇周仲馭鑣與宜興陳定生貞慧、貴池吳次尾應(yīng)箕出南都防亂揭，集諸名士攻之；以顧子方杲（文端公孫）與公為首，次左碩人國(guó)柱、子直國(guó)棅（二人忠毅公子）、沈眉生壽民、沉昆銅士柱、魏子一學(xué)濂（忠節(jié)公子）等。公又與諸死奄難者之孤，大會(huì)于桃葉渡，齊聲詈大鋮。大鋮銜之刺骨（此條行略作十二年，茲據(jù)神道碑及公所作陳定生先生墓志在此年）。金陵刻忠端公集，楊維斗先生過訪，遂請(qǐng)為序。返里，曾波臣鯨來(lái)姚，寫忠端公像。武林鄭元子鉉與馮儼公悰渡江來(lái)訪，村路泥滑，同來(lái)沈長(zhǎng)生不能插腳；元子笑言：黃竹浦固難于登龍門也。注謝皋羽西臺(tái)慟哭記、冬青引。
十二年（己卯），公三十歲。
子劉子講學(xué)之時(shí)，圓澄、圓悟兩家子孫欲以其說竄入，子劉子每臨講席而嘆。公于是至郡城，邀一時(shí)知名士王士美業(yè)泃、王元趾毓耆等十余人，進(jìn)于函丈，退而為浙東文統(tǒng)之選。彼釋學(xué)之黠者，其氣為之消沮。赴南京，應(yīng)解試。過吳江，訪周公子長(zhǎng)生廷祚；過句容，訪周儀部仲馭鑣。至金陵，金僉院天樞光辰之弟天駟光房以天界寺私室寓公。公病瘧，吳子遠(yuǎn)道凝求茅山道士，得藥一丸，公念朋友之真切，不忍虛其來(lái)意，些少服之。是時(shí)，江右張爾公自烈舉國(guó)門廣業(yè)之社，四方名士畢集；而與公尤密者，宣城梅朗三朗中、無(wú)錫顧子方杲、宜興陳定生貞慧、廣陵冒辟疆襄、商邱侯朝宗方域、桐城方密之以智，無(wú)日不相征逐也。朝宗侑酒，必以紅裙。公謂爾公曰：朝宗之大人（尚書恂）方在獄，豈宜有此？吾輩不言，終為損友。爾公以為然（事詳公所著思舊錄中）。
十三年（庚辰），公三十一歲。
歲大祲，邑中點(diǎn)解南糧，充是役者家覆，諸叔皆相向泣。公告糴黃巖，遏禁綦嚴(yán)；謀于倪鴻寶元璐、祁世培彪佳、王峨云三先生，而其事得集。過臨海，訪陳木叔先生函輝。過剡溪，鄧使君云中錫蕃館之于圓超寺，臥雪者數(shù)日；公有「大雪封山城寂寞、老僧刺血字模糊」之句。公往來(lái)臺(tái)、越間，以其暇游天臺(tái)、雁宕諸名勝，作臺(tái)宕紀(jì)游。是年，仲子直方公生（諱正誼）。
十四年（辛己），公三十二歲。
之南中，主黃比部明立居中家；千頃堂之書，至是翻閱殆遍（公自庚午迄辛巳，嘗主于其家）。朝天宮有道藏，公自易學(xué)以外，有干涉山川者，悉手抄之。聞焦氏書欲售，公急往訊；因不受奇零之值而止。與宣城梅朗三共晨夕者數(shù)月。一日出步燕子磯，看漁舟集岸、斜陽(yáng)掛網(wǎng)；有言某家多古畫，公與朗三往觀，二更而返。陶禮部英人邀飲，吳次尾袖出一紙，欲拘顧媚；公引燭燒之，一笑而罷。都御史方孩未震孺過訪，謂公曰：君文有師法，不落世諦，真古文種子也。冬，葬外舅葉六桐先生；施副院邦曜題主，公祀后土。副院言天下將危，吾輩不知稅駕何所！
十五年（壬午），公三十三歲。
建忠端公祠，卜地邑西之西石山；為呂氏書室，用官價(jià)百金買之。同邑在逆案以太常卿回籍者蔣某（萬(wàn)歷辛丑進(jìn)士，事詳兩朝剝復(fù)錄）嗾其黨爭(zhēng)地，東浙士大夫皆為之不平。時(shí)兩馮公中丞留仙元揚(yáng)、尚書鄴仙元飆、陸文虎符、萬(wàn)履安泰兩孝廉、劉瑞當(dāng)應(yīng)期明經(jīng)凡十余人，會(huì)哭祠下；祭文傳播，黨逆者咋舌而死（公有忠端祠神弦曲一卷）。入京應(yīng)試，徐忠襄為司寇，客公；公與陸文虎先生讀書于萬(wàn)駙馬北湖園中。時(shí)朝中以補(bǔ)謚一款為節(jié)目，臺(tái)疏如馬培原等或出疏，或抄參，不止一沈侍郎滄嶼也。七月杪，金僉院天樞過訪，立索公疏上之。未幾，京師戒嚴(yán)，不果行（后十七年，侍御管紹寧疏請(qǐng)，得謚忠端）。榜后，陽(yáng)羨周相國(guó)延儒欲薦公為中書舍人，力辭不就。一日，游市中，聞鐸聲曰：此非吉聲也。遽南歸。十一月丙子（十日），自京回越。數(shù)日，約諸弟游四明洞天，遲晦木公不至，中輟。后十一月戊申（十二日），遂令促裝繇藍(lán)溪而進(jìn)。月夜走蜜巖，探石質(zhì)藏書；宿雪竇，觀隱潭冰柱。大雪，登芙蓉峰，歷鞠侯巖；至過云，識(shí)所謂木冰（公有過云木冰記）。甲寅，抵家；晦木公為賦、澤望公為游錄、公則為四明山志（俱已校梓）。陳臥子為紹興推官，姚邑有疑獄；公為言于臥子，出死罪二人，多傳頌者。
十六年（癸未），公三十四歲。
之杭，與沉昆銅同寓湖上。秋，與澤望公之崇德，寓陳寺。義士孫子度爽聞公至，即來(lái)訪。翼日，過子度舍，遂要之出京口、泝長(zhǎng)江，至金陵而別。十月丙戌（二十六日），季子主一公生（諱百學(xué)，后改百家）。太夫人五旬壽辰，同邑副院施忠愍公邦曜將赴召，先期來(lái)祝；云余友黃太沖，蕺山之高第弟子也。及期，蕺山先生制序，使長(zhǎng)公伯繩汋至竹浦為壽。張樂，演鳴鳳記；至椒山寫本時(shí)，太夫人不覺失聲而慟。
卷中
大清順治元年（甲申），公三十五歲。
四月，聞京師失守，即從劉念臺(tái)先生之杭。寓吳山海會(huì)寺，與章公羽侯正宸、朱公未孩大典、熊公雨殷汝霖為召募義旅計(jì)。已而福王監(jiān)國(guó)之詔至，公遂之南中，上書闕下。時(shí)阮大鋮以定策功驟起，思修報(bào)復(fù)，遂廣揭中人姓名（共一百四十人）造蝗蝻錄（以東林為蝗、復(fù)社為蝻），欲一網(wǎng)殺之。里中有奄黨某，首糾念臺(tái)先生及其三大弟子：則祁都御史世培、章給事羽侯與公也。繼而里中奄黨徐大化之侄署光祿丞者，復(fù)特疏糾公，遂與顧子方杲并逮，陳定生亦逮至。周仲馭論死，沉眉生、吳次尾、沉昆銅亡命，左碩人子直兄弟入寧南軍；公等惴惴不保。時(shí)鄒掌院虎臣與子方有姻連，故遲其駕帖；公踉蹌歸浙東。未幾，大兵至，得免。
二年（乙酉），公三十六歲。
四月，之嘉興，晤徐司寇寶摩石麒。五月，返杭，晤熊行人魚山開元；感慨時(shí)事，嗚咽而別。六月，徒步二百里至劉先生家。時(shí)越城已降，先生避居楊塴，公遂自繞門山支徑入楊塴。先生臥匡床，手揮羽扇，勺水不進(jìn)者已二十日矣。公不敢哭，淚痕承睫，自序其來(lái)；先生頷之，公復(fù)徒步而返。奉太夫人避居中村。大兵東渡，郡邑望風(fēng)迎附。閏六月，我邑前吏科給事中熊公雨殷、九江道僉事孫公碩膚嘉績(jī)以一旅之師，畫江而守；公與仲、叔兩弟糾合黃竹浦子弟數(shù)百人，步迎監(jiān)國(guó)魯王于蒿壩，駐軍江上，人呼之曰世忠營(yíng)。十月十日，甬上陸行人文虎訪公，因相與嘆息浙東之事（明年訃音亦值是日）。十一月，馬士英竄入方國(guó)安營(yíng)，欲朝見。群臣言士英當(dāng)誅，熊公恐其挾國(guó)安為患也，曰：此非殺士英時(shí)，宜使其立功自贖耳。公曰：諸臣力不能殺耳；春秋之孔子，豈能加于陳恒？但不得謂其不當(dāng)殺也。熊公謝焉。十二月，兵部主事攝余姚縣事王正中（之仁從子）表進(jìn)公所作監(jiān)國(guó)魯元年大統(tǒng)歷；有詔優(yōu)答，宣付史臣，頒之浙東（小腆紀(jì)年隸九月，今從行朝錄）。公遺書總兵王之仁曰：公等不從赭山進(jìn)師，而日于江上放船鳴鼓，攻其有備。蕞爾三府以供十萬(wàn)之眾，北兵即不發(fā)一矢，一年之后亦何能支？又曰：崇明，江海之門戶，盍以兵擾之，亦足分江上之勢(shì)？聞?wù)呓允枪?，而不能用。官兵屯西石山忠端公祠，抽屋材為營(yíng)火，有司無(wú)所致祭；公方馳驅(qū)王事，聞之泫然。
三年（丙戌），公三十七歲。
二月，監(jiān)國(guó)以公為兵部職方司主事；公請(qǐng)?jiān)蠲诳蛷睦圆家聟④?，不許。尋以柯公夏卿與孫公交薦，改監(jiān)察御史，仍兼職方。張國(guó)柱劫王鳴謙由安海入內(nèi)地，縱兵大掠，諸營(yíng)大振；廷議欲封以伯。公曰：如此則益橫矣，何以待后？請(qǐng)署為將軍。監(jiān)國(guó)從之。陳總兵梧敗于檇李，渡海至姚，虜掠鄉(xiāng)聚；王職方正中方行縣事，遣兵擊之，鄉(xiāng)聚犄角，殺梧。行朝忌正中者，以此聲討。公謂：梧之見殺，犯眾怒也。正中為國(guó)保民，不當(dāng)罪。上疏救之，乃止。公力陳西渡之策，熊公再以所部西行，攻下海鹽，軍弱不能前進(jìn)而返。五月，孫公嘉績(jī)以所部火攻營(yíng)卒盡付公，公與王正中合軍得三千人，遂偕太仆寺卿陳潛夫、職方查繼佐渡海，札潭山；適尚寶司卿朱大定、兵部主事吳乃武皆從浙西來(lái)會(huì)師，將由海寧取海鹽。百里之內(nèi)，牛酒日至。整軍抵乍浦，約崇德義士孫奭等為內(nèi)應(yīng)；會(huì)大兵已纂嚴(yán)，不得前。六月朔日，浙河兵潰，監(jiān)國(guó)由海道至閩。公歸入四明山，余兵愿從者五百人，結(jié)寨自固（公有四明山寨記）。公駐軍杖錫寺，微服潛出，欲訪監(jiān)國(guó)消息，為扈從計(jì)。山民畏禍，突焚其寨，部將茅瀚（字飛卿，歸安人）、汪涵（字叔度，梅溪人）死之。公歸而跡捕之檄累下，奉太夫人徙居化安山丙舍（次年返故居）。慈水劉瑞當(dāng)先生至，唁慰憑吊，悲嘯震空谷。
四年（丁亥），公三十八歲。
居山中，甘露降。注授時(shí)歷；王侍御仲撝自郡城來(lái)，受之而去（公在窮島空山，古松流水間布算簌簌，自謂屠龍之技，無(wú)可與語(yǔ)者。所著有春秋日食歷、授時(shí)歷故、大統(tǒng)歷推法、授時(shí)歷假如、回回歷假如、公歷假如、氣運(yùn)算法、勾股圖說、開方命算、測(cè)圓要義諸書，在此數(shù)年中）。
五年（戊子），公三十九歲。
劉瑞當(dāng)先生訪公于竹浦，信宿而去。十月辛丑（十日），季弟司輿公卒（公有志，年二十有七）。
六年（己丑），公四十歲。
監(jiān)國(guó)還至海上，公赴行朝，晉左僉都御史，再晉左副都御史。六月，定西侯張名振由南田復(fù)健跳所。七月壬戌，公與大學(xué)士沈公宸荃、劉公沂春、尚書吳公鐘巒、李公向中、侍郎孫公延齡、右僉都御史張公煌言扈監(jiān)國(guó)次健跳所。壬午，北師圍健跳；蕩胡伯阮進(jìn)救，卻之。王翊卻北師，發(fā)使貢方物于監(jiān)國(guó)；張名振以表貢不由己達(dá)，頗忮之。公上言：諸營(yíng)文則稱侍郎、都御史，武則稱將軍、都督，惟翊乃心王室，不自張大，而兵又最強(qiáng)；宜優(yōu)其爵，使之總臨諸營(yíng)，以捍海上。監(jiān)國(guó)乃授翊右僉都御史。明年，晉翊兵部右侍郎。時(shí)國(guó)事盡歸定西侯，即閣臣張公肯堂亦不得有所豫。諸帥之悍，甚于方、王；文臣稍異同其間，立致禍。公既失兵，日與吳尚書霞舟鐘巒正襟講學(xué)；暇則注授時(shí)、泰西、回回三歷。已而，中朝以勝國(guó)遺臣不順命者，令有司錄家口上聞。公聞而嘆曰：主上以忠臣之后仗我，我所以棲棲不忍去也。今方寸已亂，不能為姜伯約矣。乃陳情監(jiān)國(guó)，得請(qǐng)間行歸家。吳公駕三板船，送之二十里外，嗚咽濤中。八月，四十初度；有句云：先公殉國(guó)余三載（忠端公殉難，時(shí)四十三歲），孔子懸弧易一辰（公祿命與至圣只換一時(shí)）。是年所作詩(shī)，名「窮島集」。山中亂，奉太夫人徙居邑城（明年返故居）。十月，監(jiān)國(guó)由健跳至舟山，復(fù)召公偕馮侍郎躋仲京第副澄波將軍阮美乞師日本，抵長(zhǎng)崎，不得請(qǐng)。公為賦式微之章，以感將士（是馮公第二次乞師事）；有日本乞師紀(jì)、海外慟哭紀(jì)（案全氏祖望曰：公日本乞師紀(jì)，但載馮公奉使始末，而于己無(wú)與。惟避地賦有曰：歷長(zhǎng)崎與薩斯瑪兮，方粉飾夫隆平；又曰：返余旆而西行兮，胡為乎泥中。則是公嘗偕馮以行，而后諱之。又案神道碑所載有贛州失事紀(jì)、紹武爭(zhēng)立紀(jì)、舟山興廢、沙定洲紀(jì)亂、賜姓本末各一卷，皆此數(shù)年間所紀(jì)。后合隆武、魯監(jiān)國(guó)、永歷紀(jì)年為行朝錄。又有汰存錄一卷）。
七年（庚寅），公四十一歲。
時(shí)，大帥治浙東，凡得名籍與海上有連者，即行名捕。公弟晦木公以參馮侍郎軍事被獲，待死牢戶中；公潛至甬，與萬(wàn)履安、高旦中、馮濟(jì)道諸公以計(jì)活之（詳見鮚埼亭集鷓鴣先生神道表）。三月，公至常熟，館錢氏絳云樓下，因得盡翻其書籍。返至崇德，訪孫子度方，欲與之劇談；而陸麗京聞公至，強(qiáng)之入城，同宿吳子虎家。公有句云：桑間隱跡懷孫爽，藥籠偷生憶陸圻。熊公夫人將逮入京，公為調(diào)護(hù)而脫之。冬，自西園移居柳下；故次庚寅至乙未之詩(shī)為「老柳集」，猶昔人之傷心于枯樹也（宅前向有老柳，為大風(fēng)拔去三株，僅存其一；故云）。外舅葉六桐先生遷葬邑東西黃浦，公送葬。
八年（辛卯），公四十二歲。
住柳下，王侍御仲撝來(lái)訪。夏秋之交，遣間使入海告警。九月丙子（二日），大兵下翁洲（即舟山）；城陷，監(jiān)國(guó)再入閩。是年，季子壽生。
九年（壬辰），公四十三歲。
著律呂新義；王仲撝侍御來(lái)，受之而去。
十年（癸巳），公四十四歲。
五月，華亭申山人自然浦南從汴梁蘇氏來(lái)訪，梅雨連綿。蘇氏述其昨夢(mèng)，有裨舊史；山人間戲?yàn)榻嗍?，膏唇調(diào)笑，以破寂寞。太夫人六旬壽辰，甬上萬(wàn)履安先生以所作正氣堂壽燕序來(lái)祝，陽(yáng)羨陳少保于庭、定生貞慧父子，皆有詩(shī)為壽。
十一年（甲午），公四十五歲。
元夕，悼周侍者。定西侯間使至，被執(zhí)于天臺(tái)；公于是又招名捕。冬，送女至甬東朱氏（公第三女，適諸生朱沆），寓萬(wàn)氏寒松齋，與董次公守諭、高旦中斗魁兩先生話舊。董以草廬易纂言為問，公即疏其卦下之義以答之。馮行人愷章乞中丞留仙公神道碑銘。
十二年（乙未），公四十六歲。
從化安山至門士魏己任思澄故居，愴然有賦。除夕，季子壽殤；公最鐘愛，集中有壙志。故括丙申年之詩(shī)，為「杏殤集」。
十三年（丙申），公四十七歲。
二月朔，山燒將及禁塋，夜同澤望公入化安山。三月，墓祭戴家山，公與弟晦木、澤望、孝先三公均為山賊所縛；沈、李二君救之，乃得放歸。因避亂入城，寓外家。四月，次子?jì)D孫孺人卒于寓。五月，一孫以痘殤。公詩(shī)云：八口旅人將去半，十年亂世尚無(wú)央。紀(jì)其事也。旋返故居而屋崩，繼而糧絕；太夫人徙半霖，秋返故居。慈水寨主沉爾緒禍作，公遭名捕，脫死毫厘間；仲弟晦木公被補(bǔ)，公頓足曰：死矣。賴故人朱湛、侯雅淳（其子諸生林，公之長(zhǎng)婿也）、諸雅六救之，得免。
十四年（丁酉），公四十八歲。
春，甬上高旦中過訪?；ǔ埃奘?，作詩(shī)志慨（去年為山兵縛至此地）。
登蘿壁山碧霞元君祠。公為仲子直方公就婚上虞虞氏，即館于其家。上虞之名山，為金罍、蘿巖、鳳鳴，其遺民為顏敘伯、陸苞甫、范裒生，公于是得與往來(lái)游覽，歡然道古。至杭，訪汪孝廉魏美沨，即寓孤山，講龍溪調(diào)息之法；各賦三詩(shī)契勘。
十五年（戊戌），公四十九歲。
同澤望公之郡城，過滿聽軒，吊倪鴻寶先生；登柳橋，吊王元趾先生。之杭，寓昭慶寺。吳門鄒文江來(lái)訪，始得沉征君眉生消息，因作詩(shī)寄之（時(shí)眉生已返故園）。集丁酉、戊戌兩年詩(shī)，名「金罌集」。
十六年（己亥），公五十歲。
二月，之杭孤山；訪注孝廉云居，訪仁庵師。海上亂，防海之師望門而食；故居苦于蹂躪，乃移居剡中（即化安山）。有山居雜詠詩(shī)；公謂讀之橫身苦楚、淋漓滿紙者也?；弈竟钐蛉嗽⑷?，公間日往來(lái)定?。髂甓倒示樱??？蕹晾ャ~有句云：傳死傳生經(jīng)二載，果然烈火燎黃琮。
十七年庚子，公五十一歲。
居龍虎山堂（四明北麓有化安山，故宋所謂剡中也。東峰狀類虎、西峰狀類龍，公丙舍適當(dāng)其間，因名曰龍虎山堂）。八月甲午（十一日），為匡廬之游。過蕭山，訪徐徽之，不遇。渡錢塘，天章寺晤高旦中。九月丙寅（十四日），抵南康。
辛未，入山；拜李忠毅公祠，宿開先寺，與嚴(yán)羽儀夜坐。游萬(wàn)杉寺，訪白鹿洞、經(jīng)凈妙寺，歷凌霄巖，登五老峰絕頂；下萬(wàn)松坪，遇徐州閻古古爾梅，限韻賦詩(shī)大林寺。尋虞永興碑，歸宗寺、辨真凈元社，至玉川門，與雁川夜話，即柬方密之（檢討方以智。時(shí)已為僧，改名宏智，字無(wú)可）。十月丁亥（五日），返南康。庚子，舟發(fā)五老峰下，猶上云龍寺、探雨花洞，遂之金陵。復(fù)買舟至崇德，適高旦中、澤望公在城中，入宿其寓。十一月己巳（十八日），發(fā)崇德。丁丑，返姚江。有匡廬行腳詩(shī)、匡廬游錄。
十八年（辛丑），公五十二歲。
仍居龍虎山堂，著易學(xué)象數(shù)論（鈔入四庫(kù)全書，新安門士校梓）。元夕，甬上門士萬(wàn)允誠(chéng)斯禎、季野斯同、貞一言訪公山中。春暮，之甬上，寓高氏小樓；與辰四斗權(quán)、旦中斗魁昆仲賦詩(shī)話舊。王侍御仲撝來(lái)，公授以天官壬遁之學(xué)。公方著緯書三史，仲撝欲居剡共學(xué)。常熟鄧孝廉起西大臨（時(shí)已為道士）自甬返，過訪，倡和旬日；公與之偕至武林。歲盡，避盜出龍虎山，權(quán)寓故居。
康熙元年（壬寅），公五十三歲。
元夕，甬上萬(wàn)子貞一來(lái)訪。越數(shù)日，郡中劉百繩先生汋（忠正公子）來(lái)訪。二月壬子（八日），龍虎山堂災(zāi)。五月乙亥（三日），故居又災(zāi)。公詩(shī)所云：「半生濱十死，兩火際一年」是也。九月，徙住藍(lán)溪市（即陸家埠）。約是年詩(shī)為「露車集」，志不安處也。著明夷待訪錄（次年冬削筆，二老閣校梓。公又著有留書一卷）。
二年（癸卯），公五十四歲。
四月，至語(yǔ)溪。館于呂氏梅花閣，有水生草堂唱和詩(shī)。吳孟舉之振暨猶子自牧讀書水生草堂，與公聯(lián)床分檠，共選宋詩(shī)鈔。踰月，以弟澤望公報(bào)病，馳歸。八月癸卯（八日），澤望公卒（詳公所作壙志）。太夫人七十壽慶，公有句云：白首有兒仍向?qū)W，浙河此母尚安全。是年詩(shī)名「心斷集」，用盂襄陽(yáng)「心斷脊鸰原」之句也。劉伯繩先生問律呂，公以書答之。
三年（甲辰），公五十五歲。
二月，同弟晦木公偕高旦中之語(yǔ)溪。四月杪，益以呂用晦、吳孟舉，同至常熟；適虞山病革，一見即以喪事相托。公未之答；虞山言顧鹽臺(tái)求文三篇（一莊子注序、一顧云華封翁墓志、一云華詩(shī)序），潤(rùn)筆千金，使人代草，不合我意，知非兄不可。即導(dǎo)公入室，反鎖于外；公急欲出，二鼓而畢。虞山叩首稱謝。鄧起西以精舍館公，款對(duì)數(shù)人，張雪崖、顧石賓皆起西之道侶也。尋與顧公子玉書麟生（裕愍公子），訪李膚公遜之（忠毅公子）于赤峰、訪熊漁山開元于烏目（時(shí)熊受法于靈巖繼公）。返棹，起西送公于城西楊忠烈祠下，涕泗而別。吳門，訪周子佩茂蘭（忠介公子）兄弟，即主于其家。越數(shù)日，同弟晦木公暨高旦中上靈巖，宏繼起儲(chǔ)，集文蓀符秉（文肅公子）、徐昭法枋、周子潔、鄒文江、王雙白于天山堂，中有文數(shù)篇，昭法見之，嗟賞不已，謂此真震川也；繼起遂乞公作三峰第二碑。公約文江同訪沉眉生；文江失約，公亦悵然而止。返杭，寓湖上，遇申山人自然于南屏；公問其癸巳同來(lái)之客，霜霰將盡，相視唏噓。凈慈奯堂為公燒豬沽酒，痛飲而歸。六月，返里。甬上門士萬(wàn)公擇斯選過謁，見公詩(shī)稿零落，許寫凈本；公因汰其三之二，取蘇文忠行記之意，曰「南雷詩(shī)歷」。是年詩(shī)，系之「吳艇集」。問劉伯繩先生病，留郡城半月。十月初，復(fù)之語(yǔ)溪。十二月初。旋里。
四年（乙巳），公五十六歲。
春，甬上萬(wàn)充宗斯大、季野斯同、陳介眉錫嘏、夔獻(xiàn)赤衷、董在中允瑫、巽子道權(quán)、吳仲允璘、仇滄柱兆鰲等二十余人咸來(lái)受業(yè)，信宿南樓而返。公之語(yǔ)溪，同晦木公暨萬(wàn)子公擇登龍山，拜輔潛庵先生墓，議重為立碑。有句云：弟子朱門無(wú)立傳，憑誰(shuí)好事記斯文（公未刻稿有輔潛庵傳）！欲訪吳江周長(zhǎng)生，不果行；以長(zhǎng)箋致之，長(zhǎng)生未答而逝。嘉禾巢孝廉端明鳴盛訪公于語(yǔ)溪。八月，呂用晦自平湖至，傳汪孝廉魏美卒；范元長(zhǎng)自江右至，傳陳晉州士業(yè)卒。十月，又聞申山人自然客死。越三日，家信至，則叔父季真公亡矣。公類而哭之，作八哀詩(shī)（八哀詩(shī)合甲辰哭張司馬蒼水、劉先生伯繩、錢宗伯虞山、仁庵義禪師共八人）。建續(xù)鈔堂于南雷。
五年（丙午），公五十七歲。
仍館語(yǔ)溪。之海昌，同陸冰修嘉淑訪陳干初先生確。又偕至朱康流先生朝瑛家，公讀其所記五經(jīng)，劇談澈夜，謂生平大觀。至金陵，嘗入何元子楷署中，討論五經(jīng)，至此而二耳。五月望，東歸，旋復(fù)之語(yǔ)溪。檇李高氏書歸于吳氏之振。公在語(yǔ)溪三載，閱之殆遍。祁氏曠園之書，亂后遷至化鹿寺；公過郡，與書賈入山翻閱三晝夜，載十捆而出。
六年（丁未），公五十八歲。
二月，之郡城；邂逅王仲撝侍御，凄愴話舊。子劉子講學(xué)于證人書院，正命之后，虛其席者二十余年；九月，公與同門友姜定庵希轍、張奠夫應(yīng)鰲兩先生復(fù)為講會(huì)。公表顯師門之學(xué)，發(fā)前人所未發(fā)者，大端有四：一曰靜存之外，無(wú)動(dòng)察；一曰。意為心之所存，非所發(fā)；一曰已發(fā)非發(fā)，以表里對(duì)待言、不以前后際言；一曰太極為萬(wàn)一總名（詳公所輯子劉子行狀）。董吳仲疑意為心之所存，未為得也；作劉子質(zhì)疑。公謂先師意為心之所存，與陽(yáng)明良知是未發(fā)之中，其宗旨正相印合也（詳見答吳仲書）。萬(wàn)子貞一至自南潯，以近作求正。五月，慈邑鄭禹梅梁始見公；公授以子劉子學(xué)言、圣學(xué)宗要諸書。禹梅聞公之論，自焚其稿，不留一字；而名是年后之稿，曰「見黃稿」。
七年（戊申），公五十九歲。
始選明文案。至郡城，仍與同門會(huì)講于證人書院，有證人會(huì)語(yǔ)。公自謂始學(xué)于子劉子，其時(shí)志在舉業(yè)，不能有得，聊備蕺山門人之一數(shù)耳。天移地轉(zhuǎn)，殭餓深山，盡發(fā)藏書而讀之。近二十年，胸中礙窒解剝，始知曩日之孤負(fù)為不可贖也（公次婿茂林，蕺山冢孫也。公從其家搜得遺書，乃大闡其傳，而公之學(xué)問、才思復(fù)足以通暢之；海內(nèi)翕然，推為劉門董薛云）。甬上諸門士，請(qǐng)主鄞城講席。三月，公之鄞，與諸子大會(huì)于廣濟(jì)橋，又會(huì)于延慶寺，亦以證人名之（公講學(xué)遍于大江以南，而瓣香所注，莫如江東門下士如陳夔獻(xiàn)、萬(wàn)充宗、陳同亮、仇滄柱、陳介眉之經(jīng)術(shù)，王文三、萬(wàn)公擇之名理，張旦復(fù)、董吳仲之躬行，萬(wàn)季野之史學(xué)，鄭寒村之文章，其著焉者也）。公謂學(xué)問必以六經(jīng)為根柢，游腹空談，終無(wú)撈摸；于是甬上有講經(jīng)會(huì)（公深于經(jīng)術(shù)，所著如易學(xué)象數(shù)論、授書隨筆、孟子師說等書，皆發(fā)前人所未發(fā)）。四月，鄭子禹梅以古文謁公于竹橋。
八年（己酉），公六十歲。
春，至郡城，仍寓證人書院。游云門諸勝，有云門紀(jì)游詩(shī)八首。毘陵惲仲升先生日初來(lái)，以所著劉子節(jié)要書欲公序之。且曰：今日知先生之學(xué)者，惟我與子，議論不可以不一。惟于先師言意所在，稍為圓融。公曰：先師所以異于諸儒者，正在于意，寧可不為發(fā)明（詳見答惲仲升書）？同弟晦木公及從弟道傳公（諱宗裔）之語(yǔ)溪。八月，公六十壽辰，鄭子禹梅、萬(wàn)子貞一欲征文相寵；公謂某不得遇先公之五十，以申其一日之愛，何敢自有其五十、六十乎？援念庵先生謝祝之例，辭之。冬，觀海達(dá)蓬山，有達(dá)蓬紀(jì)游詩(shī)八首；并作海市賦、香山寺志序。是年，季弟孝先公卒。
卷下
康熙九年（庚戌），公六十一歲。
閏二月丙午（十九日），同卬在、晦木、道傳諸公宿石井，賦詩(shī)紀(jì)事。秋，之郡城，寓證人書院。山陰周允華率子弟升階再拜，求為其祖云淵先生作傳。之杭，寓吳山。越數(shù)日，泛西湖，至南山，歷高麗、法相、煙霞諸寺；遂上風(fēng)篁嶺，酌龍井泉，尋壽圣院，返宿缽池庵。明日，冒雨披勾曲墓上湖船而回，作長(zhǎng)歌紀(jì)之。冬，為甬上高旦中題主，至烏石山。明日，李杲堂文允、高辰四斗權(quán)、元發(fā)泰初邀公入天童，山曉本晰特為上堂，言韓文公來(lái)也。遂同至阿育王寺觀舍利，公力辨其誣。得沈眉生手書，有句云：春盡來(lái)書歲暮收，從前猶勝竟沉浮。時(shí)眉生不通音問二十年矣。冬盡，雨雪十日不止；四野兇荒，景象慘淡。聊取平日之文自?shī)剩驗(yàn)檫x定，題曰「庚戌集」，以生于庚戌，今編次適遇庚戌，其支干為再值也。
十年（辛亥），公六十二歲。
之郡城，寓古小學(xué)。魯庶常韋庵■來(lái)訪，觀公文，嘆曰：二川以后，百年無(wú)此作矣。張郡侯來(lái)請(qǐng)修郡志，公辭焉。
十一年（壬子），公六十三歲。
鄭子禹梅隨父秦川先生溱謁公于續(xù)鈔堂。選姚江逸詩(shī)。公平日于諸家文集，凡關(guān)涉本邑者必為記別；是年始選定（凡十五卷，已校梓。后又輯姚江文略、姚江瑣事，尚未梓）。作贈(zèng)少保施忠愍公傳，并議立其弟之子銘為后（議載文定后集）。
十二（年癸丑），公六十四歲。
適甬上，范友仲引公登天一閣，發(fā)藏書；公取其流通未廣者鈔為書目，遂為好事者流傳。昆山徐尚書健庵干學(xué)，使門生謄寫而去。太夫人八十壽辰，孫征君夏峰先生奇逢（時(shí)年九十矣）寄到理學(xué)宗傳一部，并壽詩(shī)一章；李征君映碧先生清，寄所著鶴齡錄為壽，巢孝廉端明亦為文以祝。公有謝祝壽諸君子詩(shī)。
十三年（甲寅），公六十五歲。
時(shí)群盜滿山，奉太夫人至海濱第四門，寓諸九征來(lái)聘書室。室容一幾，三幾之內(nèi)，寢灶圖書咸在焉。暇則泛汝仇湖，歷牛屯岙、泊九龍亭，觀石壁鑿像；訪東山寺，略臨山以觀海。發(fā)篋，得半山（諱嘉仁）、景州（諱尚質(zhì)）諸公詩(shī)稿、縮齋文集（澤望公集），皆為之校正作序。唐陸魯望、皮襲美有四明山倡和詩(shī)，分為九題；后之言四明名勝者，莫不淵源于是。公作四明山九題考，并各系之以詩(shī)。
十四年（乙卯），公六十六歲。
南山亂定，閏五月還故居。秋，孫千頃過訪，遂同游永樂寺。八月，有客自長(zhǎng)洲來(lái)，接沉眉生四月二十日手書；而眉生于五月三日逝世，此書蓋絕筆也。車廄謁楊慈湖先生墓。明文案選成，共二百十七卷（鈔入四庫(kù)全書。后廣為文海四百八十二卷，□鈔入四庫(kù)全書）。
十五年（丙辰），公六十七歲。
二月，之海昌。安陽(yáng)許侍郎酉三三禮為邑令，以公曾主教于越中、甬東，戒邑士大夫胥會(huì)于北寺，昆山徐果亭秉義宮詹來(lái)，健庵大司寇遣門人彭羨門孫遹來(lái)；公曰：諸公愛民盡職，實(shí)時(shí)習(xí)之學(xué)也。留兩月，省覲歸；作留別海昌同學(xué)序。顧寧人先生炎武寓書于公，以所著日知錄呈請(qǐng)抨彈。六月己未（八日），葉安人卒；公囑鄭子禹梅作墓志銘。九月，復(fù)之海昌，與朱止溪先生嘉征剪燭論文。九日，同仇滄柱、陳子棨、子文、查夏重、范文園出北門，至范文清東籬；有句云：如此江山殘照下，奈何心事菊花邊。讀蘇子美哭師魯詩(shī)，次其韻哭沉眉生征君；公嘗謂終身偲偲之力，眉生與文虎二人而已。許公約十月朔日至海鹽云岫山（即鷹窠頂）觀合朔；前一日，公與仇滄柱、邵蓼三、陳彝仲至其地，許公遲之寺中。五更時(shí)起觀之，遇雨（有鷹窠頂觀日月并升記）；遂至胡考轅先生家觀藏書，其子令修為公發(fā)其故篋。集忠端公祠墓碑銘為正氣錄，刻之。明儒學(xué)案成，共六十二卷（鈔入四庫(kù)全書。安陽(yáng)許氏、甬上范氏各刻數(shù)卷而輟，故城賈氏所刻雜以臆見。惟慈水鄭氏續(xù)完萬(wàn)氏所未刻為善本。厥后莫寶齋侍郎晉重梓之本，亦有賈氏攙入處）。后又輯宋、元儒學(xué)案，尚未成編；遺命主一公成之（甬上全謝山太史祖望又續(xù)修之，共一百卷。慈水馮五橋云濠校刊，板旋毀；道州何子貞編修紹基重刊）。
十六年（丁巳），公六十八歲。
仍主海昌講席。公每拈四書或五經(jīng)作講義，令司講宣讀；讀畢，辨難蜂起。公曰：各人自用得著的，方是學(xué)問。尋行數(shù)墨，以附會(huì)一先生之言，則圣經(jīng)賢傳，皆是糊心之具；朱子所謂譬之燭籠，添得一條骨子，則障了一路光明也（公在海昌凡五載，得公之傳者無(wú)聞焉。惟勾股之學(xué)，陳言揚(yáng)得其傳耳）。甬上董子在中自京來(lái)，寄到葉讱庵學(xué)士方藹五古三百五十字，慫惥就道；公即次其韻，勉其承莊渠之絕學(xué)，而告以不出山之意。陸文虎先生之喪尚在淺土，公聞之泫然嘆曰：是余之罪也夫！乃告于世之為郭元振者，而使契弟子充宗董其事，且憶其生平之崖略而志之。甬上錢魯恭來(lái)求忠介公肅樂傳；公謂二十年來(lái)，乘桴之事若滅若沒，停筆追思，不知流涕之覆面也。李杲堂先生文允至，為會(huì)稽余若水增遠(yuǎn)求銘；公仿葉水心并志陳同父、王道夫之例，作余若水、周唯一齊曾（甬人）兩先生墓志銘。杲堂又謂公曰：文山屬銘于鄧元薦，以元薦同仕于行帳也。今行帳之臣無(wú)在者，蒼水（張司馬煌言）之銘，非子而誰(shuí)？公乃按奇零草、北征錄次第之以為銘（司馬葬杭之南屏）。冬，囑鄭子禹梅作忠端公集序。
十七年（戊午），公六十九歲。
詔征博學(xué)鴻儒，掌院學(xué)士葉文敏公方藹以公名面奏。圣祖仁皇帝且移文吏部，公門人陳常庶怡庭錫嘏大驚曰：是將使先生為疊山、九靈之殺身也。因代為力辭，乃止（行狀作己未年事，今從神道碑系戊午）。至海昌，許公酉三從，受漳海黃忠端公（石齋先生諱道周，亦謚忠端）三易洞璣及授時(shí)、西洋、回回三歷。登龍山，拜徐忠襄公墓。
十八年（己未），公七十歲。
天一閣范左垣重訂書目，介門士王文三錫庸來(lái)求藏書記。之海昌，季子主一公隨侍。秋，之杭，與陳子夔獻(xiàn)同寓吳山。至六一泉，拜忠端公神位（六一泉有兩朝忠烈祠，尋改為廣化寺）；南屏，尋張蒼水司馬墓。監(jiān)修明史總裁徐立齋元文、葉讱庵方藹兩學(xué)士，征公門士萬(wàn)處士季野斯同、明經(jīng)貞一言同修；公以大事記（忠端公所記）、三史鈔授之，并作詩(shī)以送其行。
十九年（庚申），公七十一歲。
正月庚子（十日），姚太夫人卒（年八十有七）。立齋徐公謂公非可召使就試者，或可聘之修史；乃與前大理評(píng)事興化李映碧先生清兩人，特舉遺獻(xiàn)。奉旨：著該督撫以禮敦請(qǐng)。公寓書制府李公之芳、撫軍李公本晟，代以老病疏辭。已又奉特旨：凡黃宗羲有所論著及所見聞?dòng)匈Y明史者，著該地方官鈔錄來(lái)京，宣付史館。李方伯士貞因招季子主一公至署，?？比舾蓛?cè)，使胥吏數(shù)十人繕寫進(jìn)呈（公長(zhǎng)于史學(xué)，嘗欲重修宋史而未就，有叢目補(bǔ)遺三卷。又輯明史案二百四十四卷，故雖不赴征書，而史局大案總裁必咨于公。如歷志出于吳檢討任臣之手，乞公審正而后定。其論宋史別立道學(xué)傳為元儒之陋，公謂明史不當(dāng)仍其例。時(shí)朱檢討彝尊方有此議，湯公斌出公書以示眾，遂去之。至于死忠之藉，尤多□核；地志亦多取公今水經(jīng)為考證）。徐公又延主一公參史局；公以書戲之曰：昔聞首陽(yáng)二老托孤于尚父，遂得三年食薇，顏色不壞；今我遣子從公，可以置我矣。上太夫人事略于史館（入明史列女傳）。徐果亭宮詹訪公黃竹浦，謂勝于過柴桑問浣花也。秋暮，天童山曉本晰過訪，不值；題詩(shī)于壁云：短杖拄泥深尺許，遠(yuǎn)隨牛跡辨荒村；先生乘興看花去，惆悵斜陽(yáng)立板門。適海昌，過郡城，適輪庵禪師（文文肅公從子）開法于能仁寺，公相見話舊，愴然者久之。謝吊過桐溪，休陽(yáng)汪氏三子（時(shí)僑寓桐溪）周青、晉賢、季青，出其詩(shī)稿求序。自訂南雷文案，授門人萬(wàn)子充宗校、鄭子禹梅序（甬上門士校梓）。
二十年（辛酉），公七十二歲。
適海昌徐公燮為其祖忠襄公求神道碑銘；公謂白發(fā)青鐙，回理前緒，猶可彷佛其六、七也。作吏部侍郎章公格庵正宸行狀、熊公雨殷汝霖行狀，上之史館。九月，公與慈邑劉仁規(guī)訪陳子禹梅于黃過草堂，以箑書壽序，祝其父秦川先生溱七十。甬上萬(wàn)子公擇自淮歸，過訪。
二十一年（壬戌），公七十三歲。
至郡，遇百歲翁陳孝廉賡卿箴，以所用拄杖見贈(zèng)，賦詩(shī)志謝。七月既望，與門士陸鉁俟、蔣萬(wàn)為、洪暉吉各賦詩(shī)一章。旋里，遇十月之望，又賦詩(shī)一章。嘉善魏允札來(lái)求其父子一先生學(xué)濂墓銘；公謂子一之大節(jié)，四十年尚然沉滯，則黨人余論錮之也，因?yàn)橹l(fā)其沈屈。華亭張孝廉守求其父司馬澹若公履端家傳，公追憶五十年前以身所見聞?wù)撸尨纹涫?；家?guó)之恨，集于筆端，不覺失聲痛哭。
二十二年（癸亥），公七十四歲。
正月杪，甬上后學(xué)陳辛學(xué)汝咸（介眉先生子）從萬(wàn)子充宗來(lái)問學(xué)；公謂人曰：是程門之楊迪、朱門之蔡沉也。四月，吳門周子佩先生千里來(lái)訪，上化安山，拜忠端公墓。作金陵懷舊詩(shī)十章，寄仲子直方公。平陽(yáng)寺天岳詣黃竹浦，求公作山翁禪師文集序（公詩(shī)第三卷天岳評(píng)點(diǎn)）。五月，之郡城，同門友董無(wú)休玚、門人施勝吉敬觀徐文長(zhǎng)題壁，即次其韻，并有尋禹穴宋六陵懷古詩(shī)。同輪庵欽虞咨牧陽(yáng)和書院，時(shí)唱阮大鋮詞，其語(yǔ)多刺?hào)|林；公有句云：故翻黨錮作新題。七月，之杭。王九公邀集湖舫，同會(huì)侯許霜巖、王廷獻(xiàn)賦詩(shī)志感。聞萬(wàn)子充宗卒于寓，往哭之。至昆山，主徐司寇家，觀傳是樓書。朱之銓以其父文靖公行狀丐墓銘，公乃按狀而銘之。
二十三年（甲子），公七十五歲。
之杭，游南山，過法相寺。童、王兩校書乞詩(shī)還天臺(tái)。
二十四年（乙丑），公七十六歲。
往姑蘇，訪周子佩先生。時(shí)先生有僧舍，法東坡坐道堂四十九日，厚自煉養(yǎng)。因公至，破關(guān)出見。往昆山，顧景范以所作鄧丹邱（即起西）傳，請(qǐng)公志之。八月，返里。萬(wàn)子公擇自語(yǔ)溪返，過訪。歲暮，之甬上，并問陳子介眉?。唤槊技匆郧锵嗤?。
二十五年（丙寅），公七十七歲。
督學(xué)王公顓庵掞，考圖經(jīng)，知忠端公故有祠，飭即故里官埭浦口老屋三楹，肖像存舊；王明府嵩伊委沉教諭辰令煋攝二月祀事，公有記。三月，忠端公入祠鄉(xiāng)賢。公留城數(shù)日，值賽神之會(huì)，舉國(guó)若狂，作姚江春社賦?；瓷项櫾谡罢溩责^竹浦，公謂在瞻如劍客奇材，當(dāng)是稼軒同甫路上人物。六月丁丑（二十五日），仲弟晦木公卒（詳全太史鷓鴣先生神道表）。遷居周家埠。
二十六年（丁卯），公七十八歲。
王顓庵督學(xué)刊子劉子文集；公取家藏底草與伯繩先生原本（公次女婿茂林，念臺(tái)先生冢孫也。家藏此本）逐一?？?，必以手跡為據(jù)（有刻子劉子全書啟，見未刻稿）?；搓?yáng)門士田守典來(lái)謁。聞陳子介眉、陳子夔獻(xiàn)訃音，作二律。衢州葉靜遠(yuǎn)書來(lái)，有傳公已物故者；公以詩(shī)戲之曰：豈邀美醞同丁諷（宋丁諷人傳其死，京師諸人致奠美醞盈室），卻喜流傳似子瞻（子瞻在日，人亦訛傳其死）。
二十七年（戊辰），公七十九歲。
女孫婿甬上萬(wàn)承勛，自五河來(lái)謁（父貞一先生，時(shí)為五河令）。五月，之吳門；晤湯文正公潛庵斌。文正退謂人曰：黃先生論學(xué)，如大禹導(dǎo)水、導(dǎo)山，脈絡(luò)分明，吾黨之斗杓也。昆山果亭徐公自來(lái)相接，遂至昆山。在健庵尚書座，有突如而問道學(xué)異同者；公曰：為盜賊有對(duì)證，人不敢為；若道學(xué)任人可講，誰(shuí)為的證（公有句云：土朱點(diǎn)四書，朱、陸急同異。蓋有為言之也）？留昆山一月而返。六月，畫師黃子期自武林觸暑來(lái)訪，公令寫忠端公正命詩(shī)中讖語(yǔ)為潮神圖及蕺山夫子泣別像、太夫人禮斗誦經(jīng)二像（子期以傳神著名，其師為謝文侯，文侯師曾波臣）。九月，寓郡城。九日，拜六賢書院（即六賢祠，在南羅門畈。王顓庵督學(xué)行部東浙，表章啟、禎忠節(jié)，立六賢祠；以忠端公為首，次劉忠正宗周、施忠愍邦曜、倪文正元璐、祁忠敏彪佳、周文忠鳳翔。咸豐辛酉，毀于賊。宗滌樓觀察稷辰議重建，未及舉行，附其主于四賢書院）；古蘭亭土人張敬吾導(dǎo)之，始得其地（在崇山下。有華表，萬(wàn)歷時(shí)徐貞明立）。十一月四日，夢(mèng)哭王仲撝侍御，醒而衾濕。自訂南雷文案、吾悔集、撰杖集、蜀山集，鉤除其不必存者三分之一，曰南雷文定；后復(fù)欲芟為文約（文定前集十一卷、后集四卷，武密靳熊封使君校刊；三集四卷、四集四卷，山陽(yáng)小門人戴唯一、西洮楊禹江諸先生校刊；五集三卷，主一公編輯、仁和沈荻林廉訪校梓；文約四卷，慈水鄭南溪先生編梓，其板存二老閣）。筑生壙于忠端公隴畔，內(nèi)設(shè)石床；有筑墓雜言。
二十八年（己巳），公八十歲。
元夕，公會(huì)講于姚江書院，邑侯康公如璉實(shí)來(lái)。紹守李公鐸以鄉(xiāng)飲大賓請(qǐng)；公曰：某蒙圣天子之召，則避其勞而不往；召之為賓，則貪其養(yǎng)而飲食衎衎，可乎哉？因作書辭之。主一公自京歸覲，呈徐立齋相國(guó)述懷詩(shī)三章；即次韻寄之。三月，之甬上，送萬(wàn)子季野北上。登清道觀，遇馮令儀，留宿張煉師房。集諸老人作千歲會(huì)，鄭近川、陳賡卿、邵陶叔、潘某年皆百歲，余六人亦九十，公八十為最少云。烏山胡氏產(chǎn)麟，公謂是大水之兆；作獲麟賦。
二十九年（庚午），公八十一歲。
二月，圣祖仁皇帝問徐尚書干學(xué)：海內(nèi)有博學(xué)洽聞、文章爾雅可備顧問者？干學(xué)對(duì)：以臣所知，止有浙江黃宗羲學(xué)問淵博，行年八十，猶手不釋卷；曾經(jīng)臣弟元文奏薦。圣祖曰：可召至京，朕不任以事；如欲回，即遣官送之。干學(xué)對(duì)：前業(yè)以老病辭，恐不能就道也。圣祖因嘆人才之難如此。督學(xué)晉陵周公清源按臨東浙，舟次竹浦，訪公山中。云間族侄仲簡(jiǎn)公炳來(lái)姚，訪尋祖墓；公展閱家譜，知為竹橋畈頭之支（公集族祖文僖公諱韶、道南公諱韶、半山公諱嘉仁、潁州公諱嘉愛、丁山公諱元釜、景州公諱尚質(zhì)、蟄庵公字川遺稿，為黃氏攗殘集伸，公任剞劂之事）。三月，之杭，次子直方公隨侍廣化寺，拜忠端公神位。遂往姑蘇，吊劉龍洲先生墓；同周子潔文與也點(diǎn)（文肅公孫）門士裘殷玉璉游虎邱，遇蔡九霞、張茂深，賦詩(shī)一章。五月，始返。至五夫，見大鳥滿田，初以為鸛，察之則鶴也。公謂東浙無(wú)鶴，海鳥之來(lái)，其如魯之鸜鵒、天津之杜鵑乎？七月杪，大雨，山水驟至，忠端公祠圮。姚人訛言邑當(dāng)沉，父老思為壓勝之術(shù)，祭告城隍神，徹城樓「余姚縣」三大字投之江；公作姚沉記。十月，復(fù)之杭六一泉，謁忠端公神位；先覺祠，謁講學(xué)諸賢（崇禎初，子劉子請(qǐng)建五君子祠于西湖，先忠端與魏忠節(jié)及其子學(xué)洢生于浙、周忠毅宦于浙、高忠憲講學(xué)于浙也。尋改為先覺祠，并祀講學(xué)諸賢。今移附六一泉廣化寺后）。
三十年（辛未），公八十二歲。
得吳公及裔之（霞洲先生子）手書；公感四十三年前航海之事，賦詩(shī)二章。靳使君熊封治荊任新安，招公游黃山；公遂之新安，為黃山之游。龍鐘曳杖，一步九頓。適汪栗亭黃山續(xù)志告成，公即為之序。四月杪，旋里。復(fù)建忠端公祠于新城南門。
三十一年（壬申），公八十三歲。
海鹽李明府梅墅請(qǐng)公主講，不果。宋中丞牧仲犖以詩(shī)贈(zèng)，公次韻即寄。秋七月，公病幾革；文字因緣，一切屏除。接仇子滄柱都中來(lái)書，言北地賈醇庵（若水子）已將明儒學(xué)案梓行；公暫徹呻吟，作序文一首，口授季子主一公書之。公平日讀水經(jīng)注，參考各省通志多不相合；乃不襲前作，條貫諸水，名曰今水經(jīng)。是年書成，遂序之（桐川鮑以文校梓）。是年后所作文，曰「病榻集」（今入文定五集）。修儒學(xué)落成，公為記。
三十二年（癸酉），公八十四歲。
寄萬(wàn)子貞一五古五百字。姚志底本，皆公所著，考核頗詳；而人物一門，為后來(lái)妄增顛倒。公恐言之則招怨，因作八絕，使讀者可追尋也。明文海四百八十二卷選成。謂主一公曰：唐文苑英華百本，有明作者軼于有唐，非此不足存一代之書。顧讀本不須如許，我為擇其尤者若干篇授汝讀之。于是有明文授讀六十二卷（四明門士張子錫琨校梓。公又有續(xù)宋文鑒、元文鈔，未梓）。冬，仲子直方公卒。
三十三年（甲戌），公八十五歲。
正月杪，萬(wàn)子公擇冒雪來(lái)訪，信宿而去；八月，卒。公思之如陽(yáng)明之于曰仁，不俟其家人之請(qǐng)而銘之（萬(wàn)履安先生八子多從公游，而公擇、充宗、季野三先生最稱高座云）。甲子（八月二十九日），長(zhǎng)子棄疾公卒（棄疾公幼患背疳。博學(xué)強(qiáng)記，著有留窮草）。哭徐立齋相國(guó)。
三十四年（乙亥），公八十六歲。
七月癸亥（三日）卯時(shí)，考終正寢。疾革，諭家人曰：我死后，即于次月舁至壙中，斂以時(shí)服，一被、一褥；安放石床，不用棺槨；不作佛事，不做七七。凡鼓吹、巫覡、銘旌、紙旛、紙錢，一概不用。作葬制或問（載文定五集。全氏祖望曰：公自以身遭家國(guó)之變，期于速朽，而不欲明言其故耳）。又書梨洲末命一篇（略云：余壙雖成，然頂未淋土，非三百擔(dān)不可，此吾日夕在心者也。吾死后，即于次日之早，用棕繃抬至壙中，一被、一褥，不得增益。棕繃抽出，安放石床壙中；須令香氣充滿，不可用紙塊、錢串一毫入之。隨掩壙門，莫令香氣出外。墓前隨宜分為階級(jí)拜壇，其下小田分作三池，種荷花。春秋祭掃，培士要緊，切不可以一兩擔(dān)循故事而已。其祭品：干肉一盤、魚臘一盤、果子兩色、麻餈一盤、饅首一盤。上墳須擇天氣晴明第一，不可殺羊；天雨變?yōu)樘眉?，此流俗無(wú)禮之至也。凡世俗所行折齋、做七，一概掃除。來(lái)吊者，五分以至一兩并紙燭盡行卻之。相厚之至，能于墳上植梅五株，則稽首謝之。有石條兩根，可移至我壙前作望柱；上刻「不事王侯，持子陵之風(fēng)節(jié)；詔鈔著述，同虞喜之傳文」。若再得二根，架以木梁，作小亭于其上尤妙）。主一公謹(jǐn)遵末命，即于卒之次日，舁至化安山，安臥壙中，即塞壙門。其壙前片石，平時(shí)嘗求鄭高州梁為文勒之；高州卒，未及成文。后鄞人全太史祖望補(bǔ)為之曰：梨洲先生神道碑文。銘曰：魯國(guó)而儒者一人，矧其為甘陵之黨籍、崖海之孤臣？寒芒熠熠，南雷之村；更億萬(wàn)年，吾銘不泯（梓入鮚埼亭集）。
三十八年，學(xué)使黃岡張公石虹希良如詳批準(zhǔn)入祀府庠。
五十六年，學(xué)使休寧汪公荇洲漋捐俸置姚邑通德鄉(xiāng)作字號(hào)田四十一畝有奇，為公祀田（汪公系鄭寒村先生甲戌會(huì)試分房所得士，此舉蓋南溪請(qǐng)之也）；紹守古滇俞公卿有記，海昌查編修慎行書丹勒石。越三十余年，公仲子后嗣某以賤值私質(zhì)于族內(nèi)，畝僅十緡；公曾孫雪汀公儲(chǔ)文以原質(zhì)價(jià)贖其三之二，公元孫稚圭公璋、清遠(yuǎn)公璘以原質(zhì)價(jià)贖其三之一，各入于私，雪汀公并移碑石藏于家。惟戶管仍屬通德三都三里文孝公祀，奉憲永不準(zhǔn)易戶故也（同治二年清厘戶管，開列黃文孝祀作字號(hào)田四十一畝一分一厘八毫，永不易戶）。一時(shí)士論嘩然，雪汀公歸四畝于公祭，霜露凄然，烝嘗未能備物矣（本慈水鄭征君書常孝廉勛祀田記后跋。案文孝祀田系汪公捐助，豈有可分裂入私之理繇。雪汀、稚圭、清遠(yuǎn)三公訟諸官，以私貲贖歸，未取贖費(fèi)于公祭（？）；因據(jù)其田而收所入，以償本息。延滯至今，后人遂以為入私耳）。后賢有能復(fù)其舊者，亦九原所深慰也。
六十年，鄭南溪性建二老閣于半浦，祀公及其祖秦川公溱；成其父寒村先生梁之志也。春秋仲丁，祀以少牢；至今百五十年矣。
同治十一年，炳建留書種閣（取公楹聯(lián)「留天下讀書種」之意）于敝廬西北，為觀象讀書之所。謹(jǐn)奉公遺像于中，朝夕瞻仰，用■〈面力〉紹衣之志。后三年，光緒紀(jì)元，歲在乙亥，敬撰聯(lián)語(yǔ)，勒于神座旁云：耄年終乙亥，距誕生小子，六甲兩周；愧而今運(yùn)轉(zhuǎn)三元，趨步難追祖武。幽閣建壬申，溯繼序大宗，七傳遙嬗；愿此后祀延百世，詩(shī)書弗替家聲（賤誕嘉慶乙亥，為大宗七世矣）。
乙巳長(zhǎng)夏，輯成此稿，卷分為四。公之一言、一事，與夫文詩(shī)目之有年可稽者，捃摭殆盡，久為同志鈔傳矣。戊申、己酉間，宗滌樓先生講學(xué)吾姚龍山書院，就而正焉。先生曰：年譜自有體例，曷以夸多斗靡為？遺獻(xiàn)事實(shí)甚繁，取其言行之大節(jié)、師友之結(jié)契、際遇之轗軻、行蹤之經(jīng)歷，有足見性情學(xué)問者編而入之，使后人得以論世知人巳耳?，嵭贾?，盍從芟削！且年譜之作，將弁諸遺集也。文定、詩(shī)歷諸篇，各標(biāo)年次；而復(fù)次其目于譜中，毋乃贅乎！炳因刪繁就簡(jiǎn)，合為三卷；兵燹時(shí)存于牖下者是也。歲丙寅，重加厘訂。時(shí)先生歸老越中，炳復(fù)繕清乞正。先生曰：得之矣。不違陽(yáng)明、蕺山二先生年譜之例矣。今剞劂告成，而先生已歸道山六稔。爰書此以志師承之自云。
癸酉仲秋，炳垕又識(shí)。
梨洲先生神道碑文
傳
傳
傳
黃梨洲先生年譜
·梨洲先生世譜萬(wàn)斯大
姚江黃氏，漢潁川之后。靖康之亂，遷于婺源。有仕為慶元通判者，金人破慶元，不屈死之。子三人，分地避兵；一居定海（東發(fā)之始祖），一居慈溪吳岙，一居鳳凰山竹墩。
居竹墩者，諱萬(wàn)河，字時(shí)通，號(hào)鶴山。居三十年，又徙余姚之竹橋（柳道傳詩(shī)「連延黃竹浦」是也）；則梨洲先生之始祖也。當(dāng)是時(shí)，離亂之余，力田給食，不遑詩(shī)書之業(yè)。故以下四世，皆失名諱。第七世文茂字茂卿，始登泰定甲子進(jìn)士第。授余姚州判。從學(xué)吳草廬，歸而主教于鄉(xiāng)，每令學(xué)者靜坐數(shù)日，然后得親函丈。子三人：德彰，至順庚午進(jìn)士，任浙江宣司；德順，以制舉授鄞縣教諭；德澤，武舉，以都元帥鎮(zhèn)定海。又一世均保號(hào)菊源，洪武庚午貢士，北平道御史。墀，與同邑陳子方當(dāng)遜國(guó)之難，賦詩(shī)：為臣真欲效全忠，豈料翻成與叛同；北狩緣藏青史筆，南還猶是白頭公。赴水死，失其世次。第十世韶字九成，成化己丑進(jìn)士，仕至江西提學(xué)僉事。翊字九霄，書畫皆入能品，而菊花尤傳于世。九成，有道南八景詩(shī)；其和者華亭張東海、常熟桑民懌也。伯川字德洪，號(hào)蜇庵；舉天順壬午，除建寧府教授，主考陜西。有竹橋十詠，同邑倪小野稱其蕭散閑遠(yuǎn)，超于塵外。珣字廷璽，成化辛卯鄉(xiāng)試榜首，登辛丑進(jìn)士第二，歷官南冢宰。逆瑾勒令致仕，卒謚文僖。第十一世堂字勉敬，號(hào)南浦；弘治壬戌進(jìn)士，擬第一甲，未傳臚而卒。鄉(xiāng)人至今稱為探花也。嘉愛字懋仁，號(hào)鶴溪；正德戊辰進(jìn)士。從王文成講學(xué)，卒官欽州。嘉會(huì)字懋禮，號(hào)履齋；舉弘治辛酉，知金溪縣。嘉仁號(hào)半山，其詩(shī)清新，不加雕繪，有自然之色。第十二世夔字子韶，嘉靖乙卯貢元；從文成于稽山書院。第十三世尚質(zhì)號(hào)醒泉，舉嘉靖己酉，守景州，致仕。詩(shī)與山人楊珂齊名。第十五世■〈山來(lái)〉字鳳署，萬(wàn)歷庚戌進(jìn)士。譜繁不能盡書，書其著者。
梨洲之世，自州判叔父世堂，而名諱始可得詳。世堂生文貴，文貴生子尹，子尹生安祥，安祥生廷杲，廷杲生璽字廷璽。兄伯震，出商于外，踰十年不歸。璽往求之，裂紙數(shù)百?gòu)?，繕寫兄之年貌、籍貫為零丁，榜之寺觀街市。經(jīng)行萬(wàn)里，卒無(wú)所遇，不懈益虔，流轉(zhuǎn)襄、漢間。至道州，入廁，置傘路旁；伯震適過之，見傘而心動(dòng)曰：此吾鄉(xiāng)之傘也。循其柄而視之，有字一行，曰姚江黃小雷記。小雷者，璽之別號(hào)。伯震方疑駭，璽出，而相視若夢(mèng)寐，慟哭失聲；道路觀者，亦嘆息泣下。遂奉兄而歸。廷璽生諒號(hào)素庵，舉義倉(cāng)之法于里中，年八十。素庵生稔號(hào)東河，娶章氏，撫其孤子；孤子入城市，必向其所之而立，待其歸始食，未嘗先一飯也。守節(jié)數(shù)十年。東河生大綬號(hào)對(duì)川，為人精敏，十五歲，官役為庫(kù)子，老吏不能欺之，知其孫忠端公必貴。嘗問之曰：孫之推封其祖父，何品及之？對(duì)曰，三品。忠端公以七品死節(jié)，故老言其不驗(yàn)。未幾，贈(zèng)官三品，追封對(duì)川為太仆寺卿。對(duì)川生曰中，號(hào)鯤溟。以易為大師，諸生應(yīng)試，以文先定其次第，無(wú)不奇中。五經(jīng)、左氏、內(nèi)外傳、國(guó)策、莊、騷，隨舉一句，應(yīng)口誦其全文。與人言，亦必原本經(jīng)傳。忠端公之喪，蔣令吊之于途，公曰：此郊吊也。明府以春秋起家，豈宜有此？一邑利害，他人不敢言者，公獨(dú)言之。有伍伯倚令勢(shì)，魚肉小民，公投以治生帖，伍伯叩頭請(qǐng)死，吏亦從此不敢近伍伯。□之逆案尚書某，使其僮客越境追人，公呼僮客杖之；曰：吾非杖汝，聊以此寄汝主耳。其疾惡如此。鯤溟生忠端公諱尊素，字真長(zhǎng)，號(hào)白安。天啟間官御史，劾魏忠賢、客氏，削籍。三吳訛言翻局，以公為主；逆奄忌而害之。贈(zèng)官，賜祭葬，謚忠端。
梨洲先生名宗羲，字太沖，號(hào)梨洲，忠端公之長(zhǎng)子也。忠端公五子，著者三人；宗炎字晦木，宗會(huì)字澤望。自鶴山至先生，為世凡十七云。
南雷里，唐謝遺塵之故居在焉，距竹橋數(shù)里而近；先生因以名集。大述黃氏世譜，冠于集端；仿胡助述宋氏世譜，以冠潛溪集之例也。門人萬(wàn)斯大述。
·梨洲先生神道碑文全祖望
康熙三十四年，歲在乙亥。七月初三日，姚江黃公卒。其子百家為之行略，以求埏道之文于門生鄭高州梁，而不果作；既又屬之朱檢討彝尊，亦未就。迄今四十余年無(wú)墓碑。然余讀行略，中固嗛嗛多未盡者；蓋當(dāng)時(shí)尚不免有所嫌諱也。公之理學(xué)文章，圣祖仁皇帝知之，固當(dāng)炳炳百世；特是公生平事實(shí)甚繁，世之稱之者，不過曰始為黨錮、后為遺逸，而中間陵谷崎嶇，起軍、乞師、從亡諸大案，有為史氏所不詳者。今已再易世，又幸逢圣天子蕩然盡除文字之忌，使不亟為表章，且日就湮晦；乃因公孫千人之請(qǐng)，捃摭公遺書，參以行略，為文一通，使歸勒之麗牲之石，并以為上史局之章本。
公諱宗羲，字太沖，海內(nèi)稱為梨洲先生；浙江紹興府余姚縣黃竹浦人也。忠端公尊素長(zhǎng)子，太夫人姚氏。其王父以上世系，詳見忠端公墓銘中。公垂髫讀書，即不瑣守章句。年十四，補(bǔ)諸生。隨學(xué)京邸，忠端公課以舉業(yè)，公弗甚留意也。
忠端公為楊、左同志，逆奄勢(shì)日張，諸公昕夕過從，屏左右論時(shí)事，或密封急至，獨(dú)公侍側(cè)，益得盡知朝局清流、濁流之分。忠端公死詔獄，門戶臲卼；而公奉養(yǎng)王父以孝聞，嗚嗚然哭，顧不令太夫人知也。莊烈即位，公年十九，袖長(zhǎng)錐，草疏入京頌冤。至則逆奄已磔，有詔死奄難者，贈(zèng)官三品，予祭葬；祖、父如所贈(zèng)官，蔭子。公既謝恩，即疏請(qǐng)誅曹欽程、李實(shí)。忠端之削籍，由欽程奉奄旨論劾，李實(shí)則成丙寅之禍者也。得旨，刑部作速究問。五月，會(huì)訊許顯純、崔應(yīng)元，公對(duì)簿；出所袖長(zhǎng)錐錐顯純，流血蔽體。卒論二人斬，妻子流徙。公又毆應(yīng)元胸，拔其須，歸而祭之忠端公神主前。又與吳江周延祚、光山夏承共錐牢子葉咨、顏文仲，應(yīng)時(shí)而斃。獄竟，偕同難諸子弟，設(shè)祭于詔獄中門，哭聲如雷，聞?dòng)诮?。莊烈知而嘆曰：忠臣孤子，甚惻朕懷。
既歸，治忠端公葬事畢，肆力于學(xué)。忠端公之被逮也，謂公曰：不可不通知史事，可讀獻(xiàn)征錄。公遂自明十三朝實(shí)錄，上溯二十一史，靡不究心，而歸宿于諸經(jīng)。既治經(jīng)，則旁求之九流百家。既盡發(fā)家藏書讀之，不足，則抄之同里世學(xué)樓鈕氏、澹生堂祁氏，南中則千頃齋黃氏、吳中則絳云樓錢氏。窮年搜討，游屐所至，遍歷通衢委巷，搜鬻故書；薄暮，一童肩負(fù)而返，乘夜丹鉛。次日，復(fù)出以為常。是時(shí)山陰劉忠介公，倡道蕺山。忠端公遺命，令公從之游。而越中承海門周氏之緒余，援儒入釋，石梁陶氏奭齡為之魁；姚江之緒，至是大壤。忠介憂之，未有以為計(jì)也。公及門，年尚少，奮然起曰：是何言與？乃約吳越中高材生六十余人，共侍講席，力摧其說，惡言不及于耳。故蕺山弟子如祁、章諸公，皆以名德重；而四友御侮之助，莫如公者。蕺山之學(xué)，專言心性；而漳浦黃忠烈公兼及象數(shù)，當(dāng)擬之程、邵兩家。公曰：是開物成務(wù)之學(xué)也。乃出其所窮律歷諸家相疏證，亦多不謀而合。因建續(xù)抄堂于南雷，思承東發(fā)之緒。閣學(xué)文文肅公嘗見公行卷，曰：是當(dāng)以大著作名世者。有弟宗炎字晦木、宗會(huì)字澤望，并負(fù)異才。公自教之。于是儒林有東浙三黃之目。
方奄黨之錮也，東林桴鼓復(fù)盛。慈溪馮都御史元揚(yáng)兄弟，浙東領(lǐng)袖也；月旦之評(píng)，待公而定。踰時(shí)，中官?gòu)?fù)用事，于是逆案中人，彈冠共冀燃灰。在廷諸臣，或薦霍維華、或薦呂純?nèi)纾蛘?qǐng)復(fù)涿州冠帶。陽(yáng)羨出山，已特起馬士英為鳳督，以為援阮大鋮之漸。即東林中人如常熟，亦以退閑日久，思相附和。獨(dú)南中太學(xué)諸生，居然以東都清議自持，出而扼之。乃以大鋮觀望南中，作南都防亂揭。宜興陳公子貞慧、寧國(guó)沉征君壽民、貴池吳秀才應(yīng)箕、蕪湖沉上舍士柱共議：以東林子弟，推無(wú)錫顧端文公孫杲居首；天啟被難諸家，推公居首；其余以次列名。大鋮恨之刺骨。戊寅秋七月事也。薦紳，則金壇周儀部鑣實(shí)主之。說者謂莊烈帝十七年中善政，莫大于堅(jiān)持逆案之定力；而太學(xué)清議，亦足以寒奸人之膽。使人主聞之，其防閑愈固，則是揭之功，不為不鉅。壬午入京，陽(yáng)羨欲薦公為中書舍人，力辭不就。甲申難作，大鋮驟起南中，遂按揭中一百四十人姓氏，欲盡殺之。時(shí)公方之南中，上書闕下而禍作。太夫人嘆曰：章妻、滂母，乃萃吾一身耶？貞慧亦逮至，鑣論死，壽民、應(yīng)箕、士柱亡命；公等惴惴不保。駕帖未出而大兵至，得免。
南中歸命，公踉蹌歸浙東，則劉公已死節(jié)，門弟子多殉之者。而孫公嘉績(jī)、熊公汝霖以一旅之師，畫江而守。公糾合黃竹浦子弟數(shù)百人，隨諸軍于江上，江上呼之曰世忠營(yíng)。公請(qǐng)?jiān)蠲诳蛷闹x，以布衣參軍；不許，授職方。尋以柯公夏卿與孫公等交舉薦，改監(jiān)察御史。馬士英在方國(guó)安營(yíng)，欲入朝，朝人言其當(dāng)殺；熊公汝霖恐其挾國(guó)安以為患也，好言曰：此非殺士英時(shí)也，宜使其立功自贖耳。公曰：諸臣力不能殺耳。春秋之孔子，豈能加于陳恒？但不得謂其不當(dāng)殺也。熊公謝焉。又遺書王之仁曰：諸公何不沉舟決戰(zhàn)，由赭山直趨浙西？而日于江上放船鳴鼓，攻其有備，蓋意在自守也。蕞爾三府以供十萬(wàn)之眾，北兵即不發(fā)一矢，一年之后恐不能支，何守之為？又曰：崇明，江海之門戶，曷以兵擾之，亦足分江上之勢(shì)？聞?wù)呓允枪远荒苡?。公與王正中合軍，得三千人，遂渡海札潭山。太仆寺卿陳潛夫，以軍同行，議由海寧以取海鹽。因入太湖，招吳中豪杰。會(huì)大兵已纂嚴(yán)，不得前。于是復(fù)議再舉，而江上已潰，公遽歸入四明山，結(jié)寨自固，余兵愿從者尚五百余人。
己丑，聞監(jiān)國(guó)在海上，乃與都御史方端士赴之。晉左僉都御史，再晉左副都御史。俄而大兵圍健跳，城中危甚，置靴刀待命；蕩胡救至，得免。時(shí)諸帥之悍，甚于方、王；文臣稍異同其間，立致禍。公既失兵，日與尚書吳公鐘巒坐船中，正襟講學(xué)；暇則注授時(shí)、泰西、回回三歷而已。
公之從亡也，太夫人尚居故里。而中朝詔下，以勝國(guó)遺臣不順命者，錄其家口以聞。公聞而嘆曰：主上以忠臣之后仗我，我所以棲棲不忍去也；今方寸亂矣，吾不能為姜伯約矣。乃陳情監(jiān)國(guó)，得請(qǐng)變姓名，間行歸家。是時(shí)大帥治浙東，凡得名籍與海上有連者，即行翦除。公于海上位在列卿，江湖俠客多來(lái)投止。當(dāng)事以馮、王二侍郎與公名并懸象魏，而公猶挾帛書，欲招婺中鎮(zhèn)將以南援。辛卯夏秋之交，公遣間使入海告警，令為之備而不克。甲午，定西侯間使至，被執(zhí)于天臺(tái)；又連捕公。丙申，慈水寨主沉爾緒禍作，亦以公為首。其得不死者皆有天幸，而公不為之懾也。
其后海氛澌滅，公無(wú)復(fù)望，乃奉太夫人返里門。于是始畢力于著述，而四方請(qǐng)業(yè)之士漸至矣。公嘗自謂受業(yè)蕺山時(shí)，頗喜為氣節(jié)斬?cái)匾涣?，又不免牽纏科舉之習(xí)，所得尚淺；患難之余，始多深造。于是胸中窒礙，為之盡釋。問學(xué)者既多，丁未，復(fù)舉證人書院之會(huì)于越中，以申蕺山之緒。公謂明人講學(xué)，襲語(yǔ)錄之糟粕，不以六經(jīng)為根柢，束書而從事于游談。故受業(yè)者必先窮經(jīng)，經(jīng)術(shù)所以經(jīng)世，方不為迂儒之學(xué)，故兼令讀書史。又謂讀書不多，無(wú)以證斯理之變化；多而不求于心，則為俗學(xué)。故凡受公之教者，不墜講學(xué)之流弊。公以濂、洛之統(tǒng)，綜會(huì)諸家：橫渠之禮教，康節(jié)之?dāng)?shù)學(xué)，東萊之文獻(xiàn)，艮齋、止齋之經(jīng)制，水心之文章，莫不旁推交通，連珠合璧；自來(lái)儒林所未有也。
康熙戊午，詔征博學(xué)鴻儒；掌院學(xué)士葉公方藹先以詩(shī)寄公，從臾就道。公次其韻，勉其承莊渠魏氏之絕學(xué)，而告以不出之意。葉公商于公門人陳庶常錫嘏；曰：是將使先生為疊山、九靈之殺身也。而葉公已面奏御前。錫嘏聞之大驚，再往辭；葉公乃止。未幾，又有詔，以葉公與掌院學(xué)士徐公元文監(jiān)修明史。徐公以為公非能召使就試者，然或可聘之修史；乃與前大理評(píng)事興化李公清同征，詔督撫以禮敦遣。公以母既髦期，己亦老病為辭。葉公知必不可致，因請(qǐng)?jiān)t下浙中督撫，抄公所著書關(guān)史事者，送入京。徐公延公子百家參史局；又征鄞萬(wàn)處士斯同、萬(wàn)明經(jīng)言同修，皆公門人也。公以書答徐公，戲之曰：昔聞首陽(yáng)山二老托孤于尚父，遂得三年食薇，顏色不壞；今我遣子從公，可以置我矣。是時(shí)圣祖仁皇帝純心正學(xué)，表章儒術(shù)，不遺余力；大臣亦多躬行君子。廟堂之上，鐘呂相宣，顧皆以不能致公為恨。庚午，刑部尚書徐公干學(xué)因侍直，上訪及遺獻(xiàn)，復(fù)以公對(duì)。上曰：可召之京，朕不授以事；如欲歸，當(dāng)遣官送之。徐公對(duì)以篤老，恐無(wú)來(lái)意。上因嘆得人之難如此。嗚呼！公為勝國(guó)遺臣，蓋瀕九死之余，乃卒以大儒耆年受知當(dāng)寧，又終保完節(jié)，不可謂非貞元之運(yùn)護(hù)之矣。
公于戊辰冬，已自營(yíng)生壙于忠端墓旁。中置石床，不用棺槨，子弟疑之。公作葬制或問一篇，援趙邠卿、陳希夷例，戒身后無(wú)得違命。公自以身遭國(guó)家之變，期于速朽，而不欲顯言其故也。乙亥之秋，寢疾數(shù)日而歿，遺命一被、一褥，即以所服角巾、深衣殮。得年八十有六，遂不棺而葬。妻葉氏，封淑人。三子，長(zhǎng)百藥、次正誼、次百家。女三。孫男六，千人其季也。孫女四。
公所著有明儒學(xué)案六十二卷，有明三百年儒林之藪也。經(jīng)術(shù)，則易學(xué)象數(shù)論六卷，力辨河洛方位圖說之非，而遍及諸家；以其依附于易似是而非者為內(nèi)編，以其顯背于易而擬作者為外編。授書隨筆一卷，則淮安閻征君若璩問尚書而告之者。春秋日食歷一卷，辨衛(wèi)樸所言之謬。律呂新義二卷，公少時(shí)嘗取余杭竹管肉好停勻者斷之為十二律與四清聲試之，因廣其說者也。又以蕺山有論語(yǔ)、大學(xué)、中庸諸解，獨(dú)少孟子，乃疏為孟子師說四卷。史學(xué)，則公嘗欲重修宋史而未就，僅存叢目補(bǔ)遺三卷。輯明史案二百四十四卷。歷學(xué)，則公少有神悟；及在海島，古松流水布算簌簌，嘗言勾股之術(shù)，乃周公商高之遺，而后人失之，使西人得以竊其傳。有授時(shí)歷故一卷、大統(tǒng)歷推法一卷、授時(shí)歷假如一卷、公歷回歷假如各一卷。其后梅征君文鼎，本周髀言歷，世驚為不傳之秘，不知公實(shí)開之。文集，則南雷文案十卷、外集二卷、吾悔集二卷、撰杖集四卷、蜀山集四卷，后又分為南雷文定凡五集；晚年又定為南雷文約：今合之得四十卷。明夷待訪錄二卷、留書一卷、思舊錄二卷。公又選明三百年之文為明文案，后廣之為明文海，共四百八十二卷，自言多與十朝國(guó)史多彈駁參正者。晚年于明儒學(xué)案外，又輯宋儒學(xué)案、元儒學(xué)案，以志七百年來(lái)儒苑門戶。于明文案外，又輯續(xù)宋文鑒、元文抄，以補(bǔ)呂、蘇二家之闕；尚未成編而卒。又以蔡正甫之書不傳，作今水經(jīng)及自著年譜諸書，共若干卷。公之論文，以為唐以前句短、唐以后句長(zhǎng)，唐以前字華、唐以后字質(zhì)，唐以前如高山深谷、唐以后如平原曠野：故自唐以后為一大變。然而文之美惡不與焉，其所變者詞而已；其所不可變者，雖千古如一日也。此足以掃盡近人規(guī)撫字句之陋，故公之文不名一家。晚年忽愛謝皋羽之文，以其所處之地同也。公雖不赴征書，而史局大案，必咨于公。本紀(jì)，則削去誠(chéng)意伯撤座之說，以太祖實(shí)奉韓氏者也。歷志，出吳檢討任臣之手，總裁千里貽書，乞公審正而后定。其論宋史別立道學(xué)傳為元儒之陋，明史不當(dāng)仍其類。如地志，亦多取公今水經(jīng)為考證。蓋自漢、唐以來(lái)，大儒惟劉向著述，強(qiáng)半登于班史；三統(tǒng)歷入歷志、鴻范傳入五行志，七略入藝文志。其所續(xù)史記，散入諸傳；列女傳雖未錄，亦為范史所祖述。而公于二千年后，起而繼之。公多碑版之文，其于國(guó)難諸公，表章尤力。至遺老之以軍持自晦者，久之或嗣法上堂。公曰：是不甘為異姓之臣者，反甘為異姓之子也。故其所許者，祗吾鄉(xiāng)周囊云一人。公弟宗會(huì)晚年亦好佛，公為之反復(fù)言其不可。蓋公于異端之學(xué)，雖其有托而逃者，猶不肯少寬焉。晚年亦好聚書，所抄自鄞之天一閣范氏、歙之叢桂堂鄭氏、禾中倦圃曹氏，最后則吳之傳是樓徐氏。然嘗戒學(xué)者曰：當(dāng)以書明心，無(wú)玩物喪志也。當(dāng)事之豫于聽講者，則曰：諸公愛民盡職，實(shí)時(shí)習(xí)之學(xué)也。身后故廬，一水一火，遺書蕩然。諸孫僅以耕讀自給。
干隆丙辰，千人來(lái)京，語(yǔ)及先澤，為悵然久之。余乃為之銘曰：魯國(guó)而儒者一人，矧其為甘陵之黨籍、崖海之孤臣！寒芒熠熠，南雷之村。更億萬(wàn)年，吾銘不泯。
·傳江藩
黃宗羲字太沖，余姚人，忠端公尊素之長(zhǎng)子也。生而岐嶷，垂髫讀書，不事舉業(yè)。年十四，補(bǔ)博士弟子員。
時(shí)魏忠賢弄國(guó)柄，戕害清流；忠端遭羅織，死詔獄，有覆巢毀卵之虞。宗羲奉養(yǎng)王父及母，以孝聞。讀書畢，夜分伏枕嗚嗚哭，不敢令堂上知也。思宗即位，攜鐵錐，草疏入京訟冤。至則逆奄已死，有詔恤死奄難者，贈(zèng)官三品，予祭葬，蔭一子。乃詣闕謝恩，疏請(qǐng)誅曹欽程、李實(shí)。蓋忠端削籍，乃欽程奉奄旨論劾，而李實(shí)則成丙寅黨禍之首者也。得旨，刑部作速究問。崇禎元年五月，會(huì)訊許顯純、崔應(yīng)元，對(duì)簿時(shí)，出所袖錐錐顯純，流血滿體。顯純自訴為孝定皇后外甥，律有議親之條，請(qǐng)從末減。宗羲謂顯純與逆奄構(gòu)難，忠良盡死其手，幾覆宗社，當(dāng)與謀逆同科；以謀逆論，雖如親王高煦，尚不免誅，況后之外親乎？卒論二人斬。時(shí)欽程已入逆案。而李實(shí)辨：原疏非實(shí)所作，乃逆奄取其印信空本填寫，故墨在朱上。又陰致宗羲三千金，求勿質(zhì)；宗羲即奏稱李實(shí)今日猶能公行賄賂，其辨詞豈足信哉？于對(duì)簿時(shí)，亦以錐錐之。然丙寅之禍，實(shí)由空本填寫，得減死。獄成，偕同難子弟設(shè)祭于詔獄中門，哭聲如雷，聞?dòng)诮小Ｋ甲趪@曰：忠臣孤子，朕心為之惻然。宗羲與吳江周延祚、光山夏承，錐牢子葉咨、顏文仲，應(yīng)時(shí)而斃；二人乃斃諸君子于獄中者。思宗憫其忠孝，不之罪也。宗羲在京師，毆應(yīng)元胸，拔其須歸，焚而祭之忠端木主前，乃治葬事。
父冤既白之后，日夕讀書，十三經(jīng)、二十一史及百家、九流、天文、歷算、道藏、佛藏，靡不究心焉。忠端遺命以蕺山劉忠正公宗周為師，乃從之游。又約吳越中向?qū)W者六十余人，共侍講席，力排陶奭齡援儒入釋之邪說。弟宗炎字晦木、宗會(huì)字澤望，并負(fù)異才。宗羲親教之，皆成儒者。
崇禎中，復(fù)用涓人，逆黨咸冀錄用；而在廷諸臣，或薦霍維華、呂純?nèi)?，或?qǐng)復(fù)涿州冠帶。至陽(yáng)羨出山，特起馬士英為鳳督。士英以阮大鋮為援，奄黨又熾；即東林中如錢謙益以退閑日久，亦相附和矣。獨(dú)南都太學(xué)諸生仍持清議，乃以大鋮觀望南中，必生他變，作南都防亂揭文。宜興陳貞慧、寧國(guó)沉壽民、貴池吳應(yīng)箕、蕪湖沉士柱共議署名：東林子弟，首推無(wú)錫顧文端公之孫杲；被難諸家，推宗羲；縉紳，則推周儀部鑣。大鋮銜之。壬午入京，陽(yáng)羨欲薦宗羲為中書舍人，力辭不就，遂南歸。甲申之難，赧王立國(guó)，大鋮驟起，遂按揭一百四十人，欲盡殺之。時(shí)宗羲憂國(guó)勢(shì)難支，之南都上書而禍作。同邑有奄黨者，糾劉忠正公及三弟子；三弟子者，都御史祁彪佳、給事中章正宸與宗羲也。遂與杲并逮。駕帖未出而大兵至，得免。
南都?xì)w命，踉蹌回浙東。時(shí)忠正已死節(jié)。魯王監(jiān)國(guó)，孫嘉績(jī)、熊汝霖以一旅之師，畫江而守。宗羲糾黃竹浦子弟數(shù)百人，隨諸軍，江上人呼之曰世忠營(yíng)。黃竹浦者，宗羲所居之鄉(xiāng)也。宗羲請(qǐng)如唐李泌故事，以布衣參軍；不許，授職方司員外。尋以柯夏卿、孫嘉績(jī)等文章論薦，改監(jiān)察御史，仍兼職方司事?？偙愇?，自嘉興之乍浦浮海至余杭，縱兵大掠；王職方正中行縣事，集兵民擊敗之，梧兵大噪。有欲罷正中官以安諸營(yíng)者。宗羲曰：乘亂以濟(jì)私，致干眾怒，是賊也。正中守土，為國(guó)保民，何罪之有？監(jiān)國(guó)從之。是年作監(jiān)國(guó)魯元年大統(tǒng)歷，頒之浙東。馬士英南中脫走，在方國(guó)安營(yíng)，欲入朝；朝臣皆言宜誅之。熊汝霖恐其挾國(guó)安為患，曰：非殺士英時(shí)也，使其立功自贖。宗羲曰：公力不能殺耳。春秋之孔子，豈能加兵于陳恒？但不得謂其不當(dāng)殺也。汝霖大慚，謝過焉。遺書總兵王之仁曰：諸公何不沉舟決戰(zhàn)，由赭山直趨浙西？而日于江中放船伐鼓，意在自守也。蕞爾三府以供十萬(wàn)之眾，豈能久守乎？總兵張國(guó)柱之浮海至也，諸軍大驚，廷議欲封以伯；宗羲言于嘉績(jī)?cè)唬喝舴庖圆?，則國(guó)柱益橫，且何以待后來(lái)有功者？請(qǐng)署為將軍。從其請(qǐng)。又力請(qǐng)西進(jìn)之策。孫嘉績(jī)以所部卒盡付之，與王正中合軍得三千人。正中，之仁從子也，以忠義自?shī)^；宗羲深結(jié)之，使之仁不以私意撓軍事。故諸軍與之仁有隙，皆不能支餉，而宗羲獨(dú)不乏食。查職方繼佐軍亂，披發(fā)夜走，投宗羲拜于床下；宗羲出撫其眾，遂同繼佐西行，渡海駐潭山，烽火遍浙西。太仆寺卿陳潛夫以軍同行，尚寶司卿朱大定、兵部主事吳乃武皆來(lái)會(huì)師。議由海寧以取海鹽，因入太湖，招吳中豪杰。百里之內(nèi)，牛酒日至。直抵乍浦，約崇德孫奭為內(nèi)應(yīng)。會(huì)大兵已戒嚴(yán)，不得前。復(fù)議再舉，而王正中軍潰于江上，宗羲走入四明，結(jié)山寨自固，殘兵從之者五百余人。駐軍杖錫寺，微服潛出，欲訪監(jiān)國(guó)消息，為扈從計(jì)。戒部下無(wú)妄動(dòng)，部下不遵節(jié)制，擾山中民，民潛焚其寨，部將茅瀚、汪涵死之。
己丑，聞監(jiān)國(guó)在海上，乃與都御史方端士赴之。晉左僉都御史，再晉左副都御史。時(shí)方發(fā)使拜山寨諸營(yíng)官，宗羲言諸營(yíng)之強(qiáng)，莫如王翊；乃心王室者，亦莫如翊。宜優(yōu)其爵，使之總諸營(yíng)以捍海上。朝臣皆以為然。俄而大兵圍健跳，城中危甚；會(huì)蕩胡救至，得免。時(shí)熊汝霖、劉中藻、錢肅樂皆死，宗羲失兵無(wú)援，與尚書吳鐘巒坐船中講學(xué)，推算歐羅巴歷法而已。
宗羲之從亡也，母氏尚居故里。章皇帝下詔，凡前明遺孽不順命者，錄其家口以聞。宗羲聞之，恐母氏罹罪，陳情監(jiān)國(guó)，得請(qǐng)變姓名歸。鐘巒棹三板船，送三十里外，哭別于波濤中。是年，監(jiān)國(guó)由健跳至翁州，復(fù)召宗羲副馮京第，乞師日本之長(zhǎng)崎島，不得請(qǐng)。宗羲賦式微之章，以感將士，乃回甬上。
是時(shí)，大帥治浙東，凡得名籍與海上有涉者，即行翦除。宗羲雖杜門息景，然位在列卿，而江湖俠士多來(lái)投止；馮侍郎京第結(jié)寨杜岙，即宗羲舊部。大帥習(xí)聞其事，宗羲名與馮侍郎并懸通衢。有上變于大帥者，首列宗羲名；捕者益急。宗羲竄匿草莽，東徙西遷，屢瀕于危。然猶挾帛書，招婺中鎮(zhèn)將；遣使入海告警，令為之備而不克。弟宗炎與京第交通有狀被獲，刑有日矣；宗羲潛至鄞，以計(jì)脫之。慈水寨主沉爾緒難作，牽連宗羲，大帥遣人四出搜捕；乃挈眷屬伏處海隅草間茍活。
迨海氛靖后，圣祖仁皇帝如天之仁，不復(fù)根追勝國(guó)從亡諸人；宗羲始奉母返里門，復(fù)舉蕺山證人書院之會(huì)，從之請(qǐng)學(xué)者數(shù)百人。嘗謂明人講學(xué)，語(yǔ)錄之糟粕，不以六經(jīng)為根柢；束書不讀，但從事于游談。學(xué)者必先窮經(jīng)，經(jīng)術(shù)所以經(jīng)世，乃不為迂儒。又謂讀書不多，無(wú)以證斯理之變；讀書多而不求于心，則又為偽儒矣。故受其教者，不墮講學(xué)之弊，不為障霧之言。其學(xué)盛行于東南，當(dāng)時(shí)有南姚江、西二曲之稱。二曲者，李中孚也。
康熙戊午，詔征博學(xué)鴻儒。掌院學(xué)士葉方藹先以詩(shī)寄宗羲，慫惥之。宗羲次韻，答以不出之意。方藹商于宗羲門人陳庶常錫嘏；對(duì)曰：是將迫先生為謝疊山矣。其事遂寢。未幾，有詔命葉方藹與同院學(xué)士徐元文監(jiān)修明史。宗羲為世家子弟，家有十三朝實(shí)錄，復(fù)嫻于掌故；方藹與元文又薦宗羲，乃與前大理寺評(píng)事興化李清同征。詔督撫以禮敦遣。宗羲以母老及老病，辭。方藹知不可致，乃請(qǐng)?jiān)t下巡撫，就家鈔所著書有關(guān)史事者，付史館。元文又延宗羲子百家及鄞處士萬(wàn)斯同，參訂史事。斯同，宗羲之弟子。宗羲戲答元文書曰：昔聞首陽(yáng)山二老托孤于尚父，遂得三年食薇，顏色不壞。今吾遣子從公，可以置我矣。
宗羲之學(xué)，出于蕺山。雖姚江之派，然以慎獨(dú)為宗、實(shí)踐為主，不恣言心性，墮入禪門，乃姚江之諍子也。又以南宋以后，講學(xué)家空談性命，不論訓(xùn)詁；教學(xué)者說經(jīng)則宗漢儒，立身則宗宋學(xué)。又謂昔賢辟佛，不檢佛書，但肆謾罵；譬如用兵，不深入其險(xiǎn)，不能剿絕鯨鯤也。乃閱佛藏，深明其說，所以力排佛氏，皆能中其窾要。國(guó)難時(shí)，遺老以衣缽晦跡者，久之或嗣法上堂。宗羲曰：是不甘為異姓之臣，反為異氏之子。弟宗會(huì)晚年好佛，為之反復(fù)辯論，極言其不可。蓋其異端之說，雖有托而逃者，亦不容少寬假焉。
宗羲性耿直，于友朋中多不少可。周囊云一人之外，皆有微辭。在南都時(shí)，見歸德侯朝宗，每宴以妓侑酒。宗羲曰：朝宗之尊人尚在獄中，而放誕如此乎？吾輩不言，是損友也。或曰：侯生性不耐寂寞?！沧隰嗽弧常悍蛉硕荒图拍?，則亦何所不至耶？時(shí)人皆嘆為至論。及選明文，或謂當(dāng)黜方域文。宗羲曰：姚孝錫嘗仕金元，遺山終置之南冠之列，不以為金人者，原其心也。夫朝宗亦若是矣。乃知其論人嚴(yán)，亦未嘗不恕也。
平生勤于著述，年逾八十，尚矻矻不休。所著有明儒學(xué)案六十二卷、宋儒學(xué)案、元儒學(xué)案。易學(xué)象數(shù)論六卷，辨河洛方位圖說之非。授書隨筆一卷，則閻若璩問尚書而答之者。春秋日食歷一卷。律呂新義二卷，少時(shí)取余姚竹管肉孔勻者，截為管而吹之，知十二律之四清聲，乃著是書。孟子師說四卷，因蕺山有論語(yǔ)、大學(xué)、中庸諸解，獨(dú)無(wú)孟子，以舊聞?dòng)谵街f，集為一書，故名師說。明史案二百四十四卷、宏光紀(jì)年一卷、隆武紀(jì)年一卷、永歷紀(jì)年一卷、魯紀(jì)年一卷、贛州失事紀(jì)一卷、紹武事紀(jì)一卷、四明山寨紀(jì)一卷、海外痛哭記一卷、日本乞師記一卷、舟山興廢一卷、沙定洲記亂一卷、賜姓本末一卷。汰存錄一卷，糾夏考功幸存錄也。授時(shí)歷故一卷、大統(tǒng)歷推一卷。授時(shí)歷假如一卷、公歷假如一卷、回歷假如一卷、氣運(yùn)算法、勾股圖說、開方命算、測(cè)圓要義諸書。又有今水經(jīng)、四明山志、臺(tái)宕紀(jì)游、匡廬游錄、病榻隨筆。明文海四百八十二卷，與十五朝國(guó)史，可互相參正。續(xù)宋文鑒、元文抄，以補(bǔ)呂、蘇二家之缺。思舊錄、姚江瑣事、姚江文略、姚江逸詩(shī)、自著年譜、明夷侍訪錄二卷、南雷文案十卷、外集一卷、吾悔集四卷、撰杖集四卷、蜀山集四卷、詩(shī)歷四卷。又分為南雷文定、南雷文約，合之得四十卷。明夷留書一卷，言王佐之略；昆山顧絳見而嘆曰：三代之治可復(fù)也。又欲修宋史而未成，僅存叢目補(bǔ)遺三卷。宗羲以古文自命，有志于明史，雖未豫修史，而史局遇有大事、疑事，必咨之。其論古文曰：唐以前句短，唐以后句長(zhǎng)；唐以前字華，唐以后字質(zhì)；唐以前如高山深谷，唐以后如平原曠野。自唐以后，為文之一大變。然而文章之美惡不與焉，其所變者詞而已；所不可變者，雖千古如一日也。此論足以掃近世規(guī)撫字句之陋習(xí)矣。晚年愛謝皋羽晞發(fā)集，注冬青樹引、西臺(tái)慟哭記，蓋悲皋羽之身世蒼涼，亦以自傷歟！
康熙戊辰冬，營(yíng)生壙于忠端墓側(cè)。中置石床，不用棺?。蛔拥芤芍?。作葬制或問一篇，援趙邠卿之例〔戒〕，毋得違命。自以身遭國(guó)難，期于速朽，不欲顯言也。卒之日，遺命一被、一褥，即以所服角巾、深衣斂，遂不棺而葬。卒年八十有六。門生私謚曰文孝，學(xué)者稱為南雷先生云。
·傳錢林
王藻
黃宗羲字太沖，余姚人，明御史尊素子。尊素以忤奄人，與楊漣、左光斗并死詔獄。宗羲每夜讀書，嗚嗚而哭。思宗即位，獨(dú)先至長(zhǎng)安，上疏訟父冤。嘗袖一鐵椎，擊奄黨假子許顯純，流血被脛。既詣詔獄門，修祭慟哭。又拔崔應(yīng)元之須，歸告其父主。宗羲奮迅感激，無(wú)所回避。天啟中，被難之家以十?dāng)?shù)，其子弟各懷忿疾，求復(fù)讎怨，推宗羲為魁首。宗羲時(shí)年十九。南都既建，奄黨煽其余焰，糾都御史劉宗周并及宗羲，將下郡縣捕治之。會(huì)明亡，乃免。宗羲家居，明魯王嘗授以官。既入國(guó)朝，養(yǎng)母不仕?？滴踔校貌W(xué)鴻詞科，廣招遺佚；學(xué)士葉方藹薦宗羲，宗羲辭。都御史徐元文監(jiān)修明史，薦宗羲明練古事，遂征之；以母老及病，辭。詔取所著書有關(guān)明史者，宣付史館。
宗羲為學(xué)，務(wù)求精熟。嘗謂明代講學(xué)，襲語(yǔ)錄之糟粕，不以六經(jīng)為根柢。又謂問學(xué)者必先窮經(jīng)，經(jīng)術(shù)所以經(jīng)世；必兼讀史，史學(xué)明而后不為迂儒。又謂讀書不多，無(wú)以證斯理之變化；多而不求于心，則為俗學(xué)。其論易曰：圣人以象示人者七：八卦之象、六爻之象、象形之象、爻位之象、反對(duì)之象、方位之象、互體之象。后儒之為偽象者四，納甲動(dòng)爻，卦變先天。乃崇七象，黜四象；著易學(xué)象數(shù)論，以授學(xué)者。又論遁甲、太乙、六壬：世謂三式皆主九宮以參人事，乃以鄭康成太乙行九宮證太乙，取吳越春秋占法春秋外傳伶州鳩之對(duì)測(cè)六壬；推五行之究極，本乎大道，不用臆說也。又用泰西術(shù)，探日月五星之會(huì)，以知其行度。宣城梅文鼎算星歷，本周髀經(jīng)；人以為妙，其實(shí)肇于宗羲。宗羲雖不與修明史，然史官著作，常轉(zhuǎn)咨之。因起明史條例，年月依國(guó)史、官爵世系取家傳，參詳是非，兼用稗官雜說。是時(shí)史館初置，頗引召雅徒凡數(shù)十人。鄞縣萬(wàn)斯同稱一時(shí)南董，見宗羲說施行之。聚書數(shù)萬(wàn)卷，裝本厚二寸許，置架上；人求不得，宗羲獨(dú)省記之。年六十如少壯時(shí)，冬夜身?yè)砝埍?，足踏土爐上，執(zhí)卷危坐；暑月則以麻帷蔽其體，限讀若干卷。卷數(shù)不登，終不休息。紹興知府李鐸深敬之，行鄉(xiāng)飲禮，請(qǐng)賓之。貽鐸書曰：宗羲蒙天子命召入史館，庶人之義，召之役則往役，筆墨之事亦役也。時(shí)以老病堅(jiān)辭不行，圣上憐而許之。今之鄉(xiāng)飲酒，亦奉故事以行者也。若召之役，則避勞而不往；召為賓，則貪養(yǎng)而飲食衎衎，是為不忠也。鐸遂不復(fù)強(qiáng)之。
康熙五年，復(fù)舉證人會(huì)于越中以申蕺山之緒。已而東之鄞、西之海昌，皆請(qǐng)主講。大江南北，從者甚眾。論學(xué)師蕺山詮良知，不用姚江說。于宋、元諸儒，皆有著錄。嘗取明代儒者區(qū)分之，定學(xué)案，冠以師說，弟子附焉。首崇仁吳興弼康齋也。次白沙陳獻(xiàn)章白沙也。次河?xùn)|薛瑄敬軒也。次三原王恕石渠也。次姚江王守仁陽(yáng)明也。姚江之學(xué)至廣，又分浙中、江右、南中、楚中、北方、粵閩，王門學(xué)案附焉。次止修李材見羅也。次泰州王艮心齋也，亦自姚江出也。次甘泉湛著水甘泉也。次諸儒：首方孝儒遜志，終孫奇逢鐘元。次東林顧憲成涇陽(yáng)也。末為蕺山劉宗周念臺(tái)也。書成敘之，生徒甚盛，鄞陳赤衷、董允蹈、慈溪鄭性、山陽(yáng)楊開沅皆事之；陳錫嘏、仇兆鰲及萬(wàn)斯大、斯同昆季，亦出其門。安陽(yáng)許三禮知海昌，延主皋比，從受三易洞璣；及官京師，歲貽書問學(xué)。嘗令弟子輩取漢、唐、宋、元諸儒經(jīng)解，并其煩復(fù)、著其異同，勒為一書。經(jīng)始春秋，只「春王正月」一句，已盈五、六帙；度不可成，遂罷。宗羲少年砥礪名義，以志膽自喜；既歷患難，乃潛心清苦，盡究術(shù)業(yè)。嘗曰：行年五十而知四十九年之非，使伯玉在，師之矣。學(xué)案凡六十二卷，又輯二程學(xué)案及宋儒、元儒學(xué)案。學(xué)者欲觀古今儒者源流門戶、同異得失，此書備矣。善古文辭，成南雷文案四卷。吾悔、撰杖集四卷、蜀山集四卷、劉子行狀二卷、詩(shī)歷四卷、忠端祠神弦曲一卷。后總為南雷文定，晚又省為文約；文定十一卷、文約四卷。別有梨洲集，則歙令靳熊封慕其名，代為開雕者也。又著大統(tǒng)法辦四卷、授時(shí)歷故一卷、大統(tǒng)歷推法一卷、時(shí)憲書法解、新推交食法一卷、圜八線解一卷、授時(shí)法假如一卷、西洋法、回回法假如各一卷、氣運(yùn)算法、勾股圖說、開方命算、測(cè)圓要義共若干卷，皆所序歷譜也。又為易學(xué)象數(shù)論六卷、春秋日食歷一卷、律呂新義二卷、孟子師說二卷、授書隨筆一卷，是其發(fā)抒經(jīng)學(xué)之籍也。又明史案二百四十二卷，條舉一代之事，供采摭、備參定也。以宋史為不辭，欲輯宋史，未能就業(yè)；今叢目補(bǔ)遺三卷存焉。又贛州失事一卷、紹武爭(zhēng)立記一卷、四明山寨記一卷、海外慟哭記一卷、日本乞師記一卷、舟山興廢記一卷、沙定洲紀(jì)亂一卷、賜姓本末一卷、汰存錄一卷，其余深衣考一卷、歷代甲子考一卷、今水經(jīng)一卷、四明山志九卷、明夷待訪錄二卷、留書一卷、思舊錄一卷、剡源文鈔四卷、明文海四百八十二卷、明文授讀六十二卷，并大行于世。其宋文鑒、元文鈔未成。又臺(tái)宕紀(jì)游、匡廬游錄、姚江逸詩(shī)、姚江文略、姚江瑣事、補(bǔ)唐詩(shī)人傳、病榻隨筆、黃氏宗譜、黃氏喪制、自著年譜，共若干卷。
康熙三十四年，卒于家，年八十有六。十六年，先自營(yíng)生壙于忠端墓旁；中置石床，不用棺槨。子弟疑之，乃作葬制或問一篇，援趙邠卿、陳希夷例，戒無(wú)得違命。一衾、一被，角巾、深衣，遂不棺而葬。弟宗炎、宗會(huì)，并有異稟。時(shí)目為三黃。子百家，字主一，少傳父業(yè)。又事梅文鼎，有勾股、矩測(cè)解原二卷。尚書徐干學(xué)延之入史局。其父宗羲先不就征，以書戲干學(xué)曰：舊聞首陽(yáng)山二老托孤于尚父，遂得三年食薇，顏色不壞；今吾遣子從公，可以舍我矣。
全祖望曰：公論文以為唐以前句短，唐以后句長(zhǎng)；唐以前字華，唐以后字質(zhì)；唐以前如高山深谷，唐以后如平原曠野。故自唐以后為一大變。然而文之美惡不與焉，其所變者詞，所不可變者千古如一日也。公之文不名一家；晚年愛謝皋羽文，以所處之地同也。雖不赴征書，而史局大案，必咨于公：本紀(jì)則削去誠(chéng)意伯撤座之說；歷志出吳任臣手，千里貽書，乞公審正。其論宋史別立道學(xué)傳為元儒之陋，明史不當(dāng)承其例。時(shí)朱彝尊方有此議，湯睢州出公書示眾，遂去之。其于講學(xué)諸公，辨康齊無(wú)與弟訟田事、白沙無(wú)張蓋出都事，一洗昔人之誣；黨禍則謂鄭鄤?wù)饶钢钦妫艿渼t謂洪承疇殺賊之多誕。死忠之籍，尤多確核：如奄難則丁干學(xué)以牖死、甲申則陳純德以俘戮死；南中之難，則張捷、楊維垣以逃竄死。史局依之。地志，多取公今水經(jīng)為考證。公多碑版之文，其于國(guó)難諸公，表章尤力。至遺老之以軍持自晦者，久之或嗣法上堂。公曰：是不甘為異姓之臣，反甘為異姓之子也。故其所許者，只吾鄉(xiāng)周囊云一人。公弟宗會(huì)晚年好佛，公反復(fù)言其不可。蓋公于異端之學(xué)雖有托而逃者，猶不少寬焉。初在南京社，會(huì)歸德侯朝宗每食必以伎侑。公曰：朝宗尊人尚在獄中，而燕樂至此乎？吾輩不言，是損友也?；蛟唬撼谫x性不耐寂寞。公曰：夫人而不耐寂寞，則亦何所不至矣！時(shí)嘆為名言。及選明文，或謂朝宗不當(dāng)復(fù)豫。公曰：姚孝錫嘗仕金，遺山終置之南冠之列，不以為金人者，原其心也。夫朝宗亦若是矣。乃知公之論人嚴(yán)，而未嘗不恕也。晚年好聚書，所鈔自鄞之天一閣范氏、歙之叢桂堂鄭氏、禾中倦圃曹氏，最后則吳之傳是樓徐氏。然嘗戒學(xué)者曰：當(dāng)以書明心，毋玩物喪志也。當(dāng)事之豫于聽講者，則曰：諸公愛民盡職，實(shí)時(shí)習(xí)之學(xué)也。身后故廬，一水一火，遺書蕩然。諸孫僅以耕讀自給。
今大理寺卿汪漋，鄭高州門生也。督學(xué)浙中，為置祀田以守其墓。高州之子性，又立祠于家，春秋仲丁，祭以少牢，而輯其遺書焉。
·傳李元度
黃梨洲先生宗羲，字太沖，浙江余姚人；明御史忠端公尊素長(zhǎng)子。忠端為楊、左同志，以劾魏閹，死詔獄。莊烈帝即位，先生年十九；袖長(zhǎng)錐，入都訟冤。至則逆閹已磔，即具疏請(qǐng)誅曹欽程、李實(shí)。會(huì)庭鞫許顯純、崔應(yīng)元，先生對(duì)簿，出所袖錐錐顯純，流血被體；又毆應(yīng)元，拔其須，歸祭忠端神主前。又錐殺牢卒葉咨、顏仲文；蓋忠端絕命二卒手也。時(shí)，欽程已入逆案；實(shí)訴辨原疏非己出，陰致三千金賄先生，求勿質(zhì)。先生發(fā)其事，復(fù)于對(duì)簿時(shí)錐之。獄竟，偕諸忠子弟設(shè)祭獄門，哭聲達(dá)禁中。莊烈帝嘆曰：忠義孤兒，可念也。
先生歸，益肆力于學(xué)；經(jīng)史百家，無(wú)所不窺。憤科舉之學(xué)錮人，思所以變之。既盡發(fā)家藏書讀之，不足則鈔之同里世學(xué)樓鈕氏、澹生堂祁氏、南中則千頃齋黃氏、絳云樓錢氏。且建續(xù)鈔堂于南雷，以承東發(fā)之緒。山陰劉忠正公倡道蕺山，奉忠端遺命從之游。而是時(shí)越中承海門周氏之緒余，援儒入釋，石渠陶氏奭齡為之魁，姚江之緒大壞。先生約吳越中高材生力摧其說，故蕺山弟子如祁忠敏公彪佳、章給事正宸，皆以名德重；而四友御侮之助，必首先生。蕺山之學(xué)專言心性，而漳浦黃忠端公兼及象數(shù)，人比之程、邵兩家。先生曰：是開物成務(wù)之學(xué)也。乃出所學(xué)律歷諸書相質(zhì)證。弟宗炎、宗會(huì)，并負(fù)異才。先生自教之，有東浙三黃之目。
及周延儒再召，謀翻逆案，起馬士英督鳳陽(yáng)，為阮大鋮地。于是南太學(xué)諸生，作留都防亂公揭，斥大鋮。陳公子貞慧、沉征君壽民、吳秀才應(yīng)箕、沉上舍士柱共議：東林子弟，推無(wú)錫顧杲居首；珰禍諸家，推先生為首；余以次列名。戊寅秋七月事也。壬午，先生入都，延儒欲薦為中書舍人，力辭免。偶游市中，聞鐸聲；曰：非吉聲也。遂南下。已而，大清兵果入塞，甲申難作。大鋮驟起南中，案揭中姓氏得百四十人，將盡殺之。先生同里有閹黨，首劾劉文正公及其三大弟子，則祁、章二公暨先生也；先生與杲并逮。太夫人嘆曰：章妻、滂母，乃萃吾一身耶！
會(huì)大兵下南都，先生得免，踉蹌歸浙東。時(shí)忠正公已死節(jié)，弟子多殉之。而孫公嘉績(jī)、熊公汝霖以一旅之師，畫江而守。先生糾里中子弟數(shù)百人從之，號(hào)世忠營(yíng)。請(qǐng)以布衣參軍事，不許；授職方郎，尋改御史。作監(jiān)國(guó)魯元年大統(tǒng)歷，頒之浙東。馬士英在方國(guó)安營(yíng)，欲入朝；眾言其當(dāng)誅。熊公恐其挾國(guó)安為患也，好言慰之。先生曰：諸臣力不能殺耳。春秋之孔子，豈能加于陳恒？但不謂其不當(dāng)誅也。熊公謝焉。又遺書王之仁曰：諸公何不沉舟決戰(zhàn)，由赭山直趨浙西？而日于江上鳴鼓，攻其有備，蓋意在自守也。蕞爾三府以供十萬(wàn)之眾，必不支，何守之能為？聞?wù)呓皂t其言，而不能用。惟熊公嘗再以所部西行，下海鹽。至是，孫公以火攻營(yíng)卒付先生，與王正中合軍，得三千人。正中者，之仁從子也，以忠義自?shī)^；先生深結(jié)之，使之仁不得撓軍事。職方郎查繼佐軍亂，先生定之；挈以西，遂渡海札潭山。陳太仆潛夫，以軍同行。議由海道入太湖，招吳中豪杰。抵乍浦，約崇德義士孫奭等內(nèi)應(yīng)。會(huì)大兵纂嚴(yán)，不得前。而江上已潰。公歸入四明山，結(jié)寨自固，余兵尚五百人。先生駐兵杖錫等，微服出訪監(jiān)國(guó)。戒部下善與山民結(jié)，部下不盡遵節(jié)制，山民畏禍，潛爇其寨，部將茅瀚、汪涵死之。先生無(wú)所歸，捕檄累下，攜子弟入剡中。
己丑間，監(jiān)國(guó)在海上，乃與都御史方端士赴之；授左副都御史。亡何，大兵圍健跳，城中危急，置靴刀待命；會(huì)蕩胡伯阮駿救至，得免。時(shí)諸帥之悍，甚于方、王。文臣稍異同其間，立致禍；熊公以非命死，劉公中藻以失援死，錢公肅樂以憂死。先生既失兵，日與吳尚書鐘巒坐舟中，正襟講學(xué)；暇則注授時(shí)、泰西、回回三歷而已。
先生之從亡也，太夫人尚居故里，當(dāng)事錄其家口。先生曰：方寸亂矣，吾不能為姜伯約也。乃陳情變姓名，間行歸家。是年，監(jiān)國(guó)自健跳至翁州，復(fù)召先生副馮侍郎京第，乞師日本；抵長(zhǎng)崎，不得請(qǐng)。自是，東遷西徙無(wú)寧居。而浙中當(dāng)事，得名籍與海上有連者，即行狝薙。先生于故國(guó)位在列卿，江湖俠客多來(lái)投；而馮侍郎等結(jié)寨杜岙，即先生舊部，風(fēng)波震撼無(wú)虛日。先生猶挾帛書，欲招婺中鎮(zhèn)將南援。時(shí)方捕諸寨之通海者，山寨諸公相繼死；弟宗炎坐與馮侍郎交通，刑有日矣，先生以計(jì)脫之。辛卯，遣間使入海告警，令為之備。甲午，定西侯張名振間使至，被執(zhí)，又名捕先生。丙申，慈水寨主沉爾緒禍作，亦以先生為首。其得不死，皆有天幸，先生氣不懾也。
其后海上傾覆，先生無(wú)復(fù)望，乃奉太夫人返里門，畢力著述，而四方請(qǐng)業(yè)之士漸至矣。自言受學(xué)蕺山時(shí)，頗喜為氣節(jié)斬?cái)匾涣?；患難后，始多深造，而追恨為過時(shí)之學(xué)。丁未，復(fù)舉證人書院，申蕺山之緒；已而之鄞、之海寧，巡撫張公以下皆請(qǐng)開講，先生不得已應(yīng)之。先生謂明人講學(xué)，襲語(yǔ)錄之糟粕，不以六經(jīng)為根柢。教學(xué)者必先窮經(jīng)，而求其事實(shí)于諸史。又謂讀書不多，無(wú)以證斯理之變化；多而不求諸心，則為俗學(xué)。蓋先生以濂、洛之統(tǒng)，綜會(huì)諸家：橫渠之禮教，康節(jié)之象數(shù)，東萊之文獻(xiàn)，艮齋、止齋之經(jīng)術(shù)，水心之文章，莫不旁推交通；自來(lái)儒林所未有也。
康熙戊午，詔征博學(xué)鴻儒。葉學(xué)士方藹擬疏薦，陳庶常錫嘏曰：是將使先生為疊山、九靈之殺身也。力止之。會(huì)修明史，徐學(xué)士元文謂先生非可召試者，然或可聘之修史。乃與興化李公清同征，詔督撫以禮敦遣；先生固辭。朝廷知不可致，特詔浙中督撫抄先生著述關(guān)史事者送京師。徐公延先生子百家及萬(wàn)處士斯同、萬(wàn)明經(jīng)言任纂修，皆先生門人也。先生以書報(bào)徐公，且諧之曰：昔聞首陽(yáng)山二老托孤于尚父，遂得三年食薇，顏色不懷。今吾遣子從公，可以置我矣。當(dāng)是時(shí)，圣祖表章儒術(shù)，大臣多鉅人長(zhǎng)德，顧皆以不能致先生為恨。魏公象樞曰：生平愿見不得者三人：夏峰、梨洲、二曲也。湯公斌曰：黃先生論學(xué)，如大禹導(dǎo)水、導(dǎo)山，脈絡(luò)分明，吾黨之斗杓也。庚午，徐尚書干學(xué)侍直，上訪及遺獻(xiàn)，復(fù)以先生對(duì)；且言：曾經(jīng)臣弟元文疏薦，老不能來(lái)。上曰：可召至京，朕不授以事；即欲歸，當(dāng)遣官送之。徐公對(duì)以篤老無(wú)來(lái)意。上嘆息不置。
先生卒于康熙乙亥秋，年八十有六。初營(yíng)生壙于忠端墓旁，中置石床，無(wú)棺??；作葬制或問，援趙邠卿、陳希夷例，戒身后無(wú)得違命。蓋自以遭家國(guó)之變，期于速朽，而不欲顯言其故也。所著有明儒學(xué)案六十二卷，三百年儒林之藪也。易學(xué)象數(shù)論六卷，力辨河洛方位圖象之非。授書隨筆一卷，則閻征君若璩問尚書而告之者。春秋日食歷一卷，辨衛(wèi)璞所言之謬。律呂新義二卷，則嘗取余杭竹管肉好停勻者，斷之為十二律及四清聲試之，因廣其說者也。又以蕺山有論語(yǔ)、大學(xué)、中庸解，獨(dú)闕孟子，乃疏為孟子師說四卷。嘗欲重修宋史，未就，存叢目補(bǔ)遺三卷。輯明史案二百四十四卷。贛州失事紀(jì)一卷、紹武爭(zhēng)立紀(jì)一卷、四明山寨紀(jì)一卷、海外慟哭記一卷、日本乞師記一卷、舟山興廢一卷、沙定洲紀(jì)亂一卷、賜始本末一卷。又汰存錄，糾夏考功幸存錄者也。歷學(xué)則少有神悟；及在海島，古松流水布算簌簌，嘗言勾股之法，乃周公商高之遺，而后人失之，使西人得以竊其傳。有授時(shí)歷注一卷、大統(tǒng)歷推法一卷、授時(shí)歷假如一卷、公歷、回歷假如各一卷，外尚有氣運(yùn)算法、勾股圖說、開方命算、測(cè)圓要義共若干卷。其后梅征君文鼎本周髀言歷，世驚為絕學(xué)；實(shí)先生開之。南雷文案十卷、外集一卷、吾悔集四卷，撰杖集四卷、蜀山集四卷、劉子行狀二卷、詩(shī)歷四卷，忠端祠神弦曲一卷。后分為南雷文定凡五集，晚年又定為南雷文約，合之得四十卷。明夷待訪錄二卷。留書一卷，則王佐之略；顧先生炎武見而嘆曰：三代之治可復(fù)也。思舊錄二卷，中多庀史之文。又選明文案，廣之為明文海，共四百八十二卷；閱明人文集二千余家，自言與十朝國(guó)史相首尾。而別屬李征君鄴嗣為明詩(shī)案，未成而李卒。又輯宋、元儒學(xué)案，以志七百年儒苑門戶。又嘗續(xù)宋文鑒、元文鈔，以補(bǔ)呂、蘇二家之闕；未成編卒。又以蔡正甫之書不傳，作今水經(jīng)。其余四明山志、臺(tái)宕紀(jì)游、匡廬游錄、姚江文略、姚江瑣事、補(bǔ)唐詩(shī)人傳、病榻隨筆、黃氏宗譜、黃氏喪制及自著年譜，共若干卷。先生文不名一家，晚年忽愛謝皋羽文，所處之境同也。雖不赴征車，而史局大義，必咨先生：歷志出吳檢討任臣之手，總裁千里遺書，乞?qū)徴蠖?。嘗論宋史別立道學(xué)傳為元儒之陋，明史不當(dāng)仍其例；朱檢討彝尊適有此議，湯公斌出先生書示眾，遂去之。于國(guó)難諸公，表章尤力。至遺老之以軍持自晦者，久之或嗣法開堂。先生曰：是不甘為異姓之臣，反甘為異姓之子也。故所許止四明周囊云一人。弟宗會(huì)晚年好佛，為反復(fù)言其不可。于二氏之學(xué)，雖其有托而逃者，猶不少寬焉。晚年益好聚書，所抄自鄞之天一閣范氏、歙之叢桂堂鄭氏、禾中倦圃曹氏，最后則吳中傳是樓徐氏。然嘗戒學(xué)者：當(dāng)以書明心，無(wú)玩物喪志也。子百家，字主一，能世其學(xué)。
·黃梨洲先生年譜
七世孫垕炳編輯
敘
國(guó)初所稱三大儒者，北則容城孫夏峰先生、西則盩厔李二曲先生、東南則我遺獻(xiàn)文孝公也。維時(shí)三峰鼎立，宇內(nèi)景從，無(wú)所軒輊于其間；然身世之迍邅、著述之宏富、聲氣之應(yīng)求，公視孫、李有加焉。公嘗自作年譜貽鄭高州，豫以志銘相屬。居無(wú)何，鄭氏不戒于火，失所藏；敝廬洊遭水火，并副本赤歸烏有。嗚呼！豈天不欲公之嘉言懿行與夫荼苦蓼辛之狀，昭示來(lái)世耶？抑其時(shí)忌諱甚嚴(yán)，欲使起軍、存亡、乞師諸大案泯沒其跡，以避旡妄之災(zāi)耶？干隆間，叔祖稚圭公裒集遺書，欲輯公年譜；未及編次，遽歸道山。厥后敬旃從兄思踵祖志，旋抱沉疴，招炳謂之曰：昔小雷公尋兄萬(wàn)里，得七世宗子遺獻(xiàn)公表章之而益顯；子則遺獻(xiàn)七世宗子也，年譜之編輯，舍子其誰(shuí)屬哉？炳曰：遺獻(xiàn)錐仇魏閹、腰緪虞淵，學(xué)包董鄭、行侔夷魚，性理文章，海內(nèi)宗仰，夫何待后人之表?yè)P(yáng)。雖然，陽(yáng)明、蕺山二先生年譜久行于世，而遺獻(xiàn)歿且百余十年未有年譜，后人之咎奚辭焉？況遺獻(xiàn)運(yùn)丁陽(yáng)九，黨錮之余，繼以兵革；兵革之后，繼以水火。其間圍城捕檄、變姓易名、潰軍焚寨、崩屋絕糧以及灑血淚于扶桑、冒鯨波于滄海，所謂野葛之味不止一尺者，固當(dāng)大書以彰苦節(jié)也。于是發(fā)篋，得行略、神道碑、三大儒傳、文案、文定、詩(shī)歷、行朝錄、思舊錄為藍(lán)本，旁搜各家文集、明末野史、省府縣志等書，信者采之、疑者闕之，仿王陽(yáng)明先生年譜之例，事節(jié)其要、文取其簡(jiǎn)，再易寒署而書成。嗚呼！公歿于康熙乙亥孟秋，距炳生于嘉慶乙亥孟秋，花甲僅再周耳。孟子曰：君子之澤，五世而斬。以父子繼世論之，已六世而有余；以三十年一世論之，計(jì)五世而不足。則夫抱殘守缺，搜輯于風(fēng)微人往之余，有足見公梗概者，謂非遺澤尚存哉！辛酉、壬戌間，炳攜此譜暨群籍避亂北鄉(xiāng)，僦居一室，寢處在南牗而置書北牖下。賊將至，居停主人曰：南牖明、北牖暗，置書暗中，賊疑有寶物藏焉者，書必毀。盍置于明處，使賊一覽而知為書也，庶免于蹂躪乎？乃移書南牖下，而奔避他所。已而賊至，舉火焚?gòu)]，朔風(fēng)大作，余宅皆燔，北牖亦毀；延及屋脊，賊遽退，天亦反風(fēng)，居人出救火，而南牖僅存，譜竟無(wú)恙。嗚呼！此非文孝公在天之靈有以呵護(hù)之耶？不然，鮮有不為鄭氏之續(xù)矣?？芊占认ǎ慕添才d，殘明紀(jì)事之書次第鋟出；乃復(fù)博采旁稽，重加厘訂。每條下不注出處者，因一條中多參用群書，不便備注；且以所引之書，博雅所共知也。今春朱鎮(zhèn)夫孝廉過留書種閣，慫恿付梓，且愿助貲焉。既而林君祥純、謝生高樹謂公實(shí)海內(nèi)百世之師，譜豈黃氏一家之書哉？出貲各梓一卷。而公生平之行事，庶后人得覘其覼縷矣。若夫事可征信而年次未詳者，當(dāng)別為補(bǔ)遺一卷附于后。
同治癸酉斗指未、申兩辰之月大盡前一日，晜孫垕炳謹(jǐn)識(shí)。
卷上
公諱宗羲，字太沖，號(hào)南雷；忠端公之長(zhǎng)子，居余姚通德鄉(xiāng)黃竹浦。明魯監(jiān)國(guó)時(shí)，以副憲從亡。鼎革后，講學(xué)甬、越間，屢征不起，大江以南之士多從之。世稱梨洲先生。卒后，門人私謚曰文孝。
明萬(wàn)歷三十八年（庚戌）八月八日戌時(shí)，公生。
姚太夫人將分娩，忠端公預(yù)推祿命年月庚戌、乙酉，得日時(shí)庚寅、丙戌，配合極佳；然須聞金鼓之聲，乃驗(yàn)。適有里優(yōu)鳴鉦擊鼓，而公生。日者謂與孔子生□，只差一字（見文定孔子生卒歲月辨）。乳名曰麟，太夫人夢(mèng)有麟瑞故也。公生而岐嶷，壯能舉鼎。貌古而口微吃；額角有紅黑痣如錢，左右各一，或曰此日月痣云。
三十九年（辛亥），公二歲。
四十年（壬子），公三歲。
四十一年（癸丑），公四歲。
八月乙未（十日），曾王母章太淑人卒。十一月丁丑（二十三日），曾王父贈(zèng)太仆對(duì)川公卒。
四十二年（甲寅），公五歲。
四十三年（乙卯），公六歲。
秋，忠端公舉于鄉(xiāng)。
四十四年（丙辰），公七歲。
春，忠端公成進(jìn)士。七月辛未（三日），仲弟晦木公生（諱宗炎）。
四十五年（丁巳），公八歲。
忠端公授寧國(guó)府推官，公隨任。
四十六年（戊午），公九歲。
叔弟澤望公生（諱宗會(huì)）。
四十七年（己未），公十歲。
四十八年（庚申），公十一歲。
天啟元年（辛酉），公十二歲。
二年壬戌，公十三歲。
自寧國(guó)回姚，赴郡城，應(yīng)童子試。過空樓，聞笑語(yǔ)、弈棋聲，遂登樓睇視，見有五、六人倉(cāng)皇急避；公追躡，惟見五通神之像設(shè)焉。此時(shí)公以孤身童子凝視，弗怖也。七月庚戌（十六日），季弟司輿公生（諱宗轅）。忠端公考授御史，懸缺假歸。
三年（癸亥），公十四歲。
補(bǔ)仁和博士弟子員。秋，隨侍忠端公至京，見朱公未孩大典于李皇親園中。冬，忠端公授山東道監(jiān)察御史。公在京邸，好窺群籍，不瑣守章句。忠端公課以制義，公于完課之余，潛購(gòu)諸小說觀之。太夫人以告；忠端公曰：亦足開其智能。
四年（甲子），公十五歲。
時(shí)，逆奄竊政，黨論方興。楊忠烈漣、左忠毅光斗、魏忠節(jié)大中諸公與忠端公為同志，常夜過邸寓，屏左右論時(shí)事；獨(dú)公在側(cè)，故得盡知朝局清濁之分。
五年（乙丑），公十六歲。
三月，忠端公以劾奄媼魏忠賢、客氏，削籍歸。季弟孝先公生（諱宗彝）。十二月，公娶葉安人，為同邑廣西按察使六桐先生（諱憲祖）女（安人時(shí)年十七）。
六年（丙寅），公十七歲。
三月，忠端公與高忠憲攀龍、周忠介順昌、繆文貞昌期、周忠毅宗建、李忠毅應(yīng)升、周忠惠起元，先后被逮。公適至郡城，劉念臺(tái)先生宗周餞之蕭寺，忠端公命公從之游。閏六月辛丑朔，忠端公卒于詔獄。兇問至，太夫人痛哭至?xí)灲^。公勸解，太夫人曰：汝欲解我，第毋忘大父拈壁書耳。蓋封太仆鯤溟公，嘗于公出入處，大書「爾忘句踐殺爾父乎」八字拈于壁。公受教痛哭。冬，書窗油盞燈炷時(shí)吐青珠，細(xì)于芥子，堅(jiān)不可破，竟夕可得圭撮；如是者月余?；蛟?，此草舍利也。吳縣金孝廉宜蘇渾（與徐公石麒、朱公天麟，均系戊午江南鄉(xiāng)試忠端公分房所得士）來(lái)吊，痛哭而去（后宰英德殉難）。
七年（丁卯），公十八歲。
檇李徐忠襄公寶摩石麒（忠端公門生）渡江來(lái)吊；臨行，謂公曰：學(xué)不可雜，雜則無(wú)成；無(wú)亦將兵、農(nóng)、禮、樂以至天時(shí)、地利、人情、物理可以佐廟謨、裨掌故者，隨其性之所近，并當(dāng)一路，以為用世張本。此猶蘇子瞻教秦太虛多著實(shí)用之書之意也。
崇禎元年（戊辰），公十九歲。
袖長(zhǎng)錐，草疏入京頌冤。過杭，遇華亭陳眉公先生繼儒；公出疏，先生隨筆改定（疏載頌天臚筆）。先是，忠端公三劾魏奄，奄恨甚，嗾曹欽程參之，削籍。后訛言繁興，謂三吳諸君子謀翻局，忠端公用織造奄李實(shí)為張永，授以秘計(jì)。魏奄大懼，使人噍李實(shí)，令出疏自解；實(shí)遂以講學(xué)興大獄，而忠端公被禍。至是，公頌冤。至京，則魏奄己磔。有詔死奄難者，贈(zèng)官、賜祭葬、錄后如例。公上疏謝恩，并請(qǐng)殛逆黨曹欽程、李實(shí)等。得旨，刑部作速究問。五月，刑部會(huì)訊許顯純、崔應(yīng)元；公對(duì)簿，出所袖錐錐顯純，流血被體。顯純自訴為孝定皇后外甥，律有議親之條。公謂顯純與奄構(gòu)難，忠良盡死其手，當(dāng)與謀逆同科；夫謀逆則以親王高煦、宸濠，尚不免于戮，況皇后之外親乎？卒論二人斬，妻子流徙。公揕應(yīng)元胸，拔其須，歸而祭之忠端公神位前。又與吳江周公子廷祚（忠毅公子）、光山夏公子承（之令公子），共捶所頭（獄卒）葉咨、顏文仲，應(yīng)時(shí)而斃。蓋顯純?yōu)榇罄恚c應(yīng)元承順逆旨，拷問忠端公；葉、顏二人則乙、丙被難諸公，皆其所手害者也（時(shí)欽程已入逆案）。六月，會(huì)訊李實(shí)、李永貞、劉若愚三奄于中府。李實(shí)辨原疏不自己出，忠賢取其印信空本，令永貞填之，故墨在朱上；陰使舉人袁某致三千金于公，求勿質(zhì)。公即奏之，謂實(shí)當(dāng)今日，猶能賄賂公行，其所辨豈足信？復(fù)于對(duì)簿時(shí)，以錐錐之。獄竟，偕同難諸弟子設(shè)祭詔獄中門；讀文未畢（魏公子學(xué)濂為文），莫不狂哭，觀者亦哭。左右入告莊烈，莊烈嘆曰：忠臣孤子，甚惻朕懷。秋，奉忠端公柩南回。過京口，有寺作佛事；公入觀之，有神位書忠端公姓名，前設(shè)伊蒲之饌。公痛哭而拜，一寺皆驚。冬，劉念臺(tái)先生來(lái)吊，褰帷以袖拂棺塵，痛哭而去。
二年（己巳），公二十歲。
郡中劉念臺(tái)先生，與石梁陶氏奭齡講學(xué)。石梁之弟子，授受皆禪，且流入因果；先生獨(dú)以慎獨(dú)為宗旨。至是，講學(xué)蕺山，公邀吳越知名之士六十余人共侍講席，力摧石梁之說，惡言不入于耳。六月辛未（十八日），長(zhǎng)子棄疾公生（諱百藥）。之嘉善，謁錢御泠士升相國(guó)，求先公墓文。之云間，訪陳眉公先生于來(lái)儀堂精舍，留信宿而別。又見張侗初先生鼐于其家。時(shí)，先生已病革，謂公氣清，他日遠(yuǎn)到，勿忘老夫之言也。冬，旋里。十一月丙午（二十五日），卜葬忠端公于隱鶴橋。
三年（庚午），公二十一歲。
奉太母盧太淑人之南京應(yīng)天府經(jīng)歷署（公季父白崖公時(shí)為經(jīng)歷）。番禺韓孟郁上桂，以南京國(guó)子監(jiān)丞左遷照磨；其署與經(jīng)歷署但隔一墻，公昕夕過從，孟郁始授公詩(shī)法。時(shí)，南中為大會(huì)，金壇周儀部仲馭鑣招公入社，南司空何匪莪喬遠(yuǎn)又招公入詩(shī)社。九日，大會(huì)于鳳凰臺(tái)。南中詞人如汪遺民逸、林茂之古度、黃明立居中、林若撫云鳳、閔士行景賢，皆與公相契。宣城沉征君眉生壽民勸公理經(jīng)生之業(yè)，始入場(chǎng)屋。榜發(fā)后，太倉(cāng)張?zhí)烊缦壬邽闀?huì)于秦淮舟中，一時(shí)在會(huì)者，楊維斗廷樞、陳臥子子龍、吳駿公俊業(yè)、萬(wàn)年少壽祺、蔣鳴玉、彭燕又、吳來(lái)之；其以下第與者，公與眉生昆仲而已。南回，遇文文肅公震孟于京口，同舟至吳門。文肅公見公落卷后場(chǎng)，嗟嘆久之；謂異日當(dāng)以大著作名世，一時(shí)得失，不足計(jì)也。周儀部仲馭來(lái)姚，訪公于黃竹浦（柳道傳詩(shī)：延連黃竹浦。竹浦之稱始此）。
四年（辛未），公二十二歲。
忠端公被逮時(shí)，途中謂公曰：學(xué)者不可不通知史事，將架上獻(xiàn)征錄涉略可也。公至是發(fā)憤，自明十三朝實(shí)錄，上溯二十一史，每日丹鉛一本；遲明而起，雞鳴方已，兩年而畢。五月辛卯（十八日），王父封太仆鯤溟公卒。先是，公因匠事未敦，步行四百里，冒暑至諸暨，購(gòu)歸美槚，計(jì)直二百金。太仆公摩挲久之，喜曰：汝后日封贈(zèng)及我，亦是虛名；今日之孝，力實(shí)事耳。
五年（壬申），公二十三歲。
始與甬上陸文虎符、萬(wàn)履安泰兩先生交。是時(shí)東林、復(fù)社，爭(zhēng)相依附；公所居雖僻遠(yuǎn)城市，不乏四方之客。兩先生歲率三、四至，晚潮落日，孤篷入港；見者咸知其為甬上訪公兄弟之舟也。昆山朱文靖公震青天麟（忠端公門生）見公詩(shī)稿一冊(cè)，即囑豫章四子序之。
六年（癸酉），公二十四歲。
讀書武林南屏山下，與江道闇浩（后改濟(jì)月）、張秀初岐然（后改濟(jì)義，即仁庵師）同學(xué)。沉征君眉生返自海外，訪公于竹浦，不遇而去。秋，眉生暨蕪湖沉昆銅士柱至武林，與公同寓孤山讀書社，諸子皆來(lái)相就（當(dāng)時(shí)杭有讀書社、小筑社、登樓社）；三峰（即漢月）開堂于凈慈寺，一時(shí)龍象之盛，前此未有。蜀人劉道貞新得法，馮儼公悰與張秀初、江道闇邀公定交，公與江右劉進(jìn)卿同升及沉眉生、昆銅諸文士同往，入室講論語(yǔ)、周易，僉謂鑿空新義，真石破天驚也。叔弟澤望公補(bǔ)博士弟子員。太夫人四旬壽辰（十二月二日），甬上萬(wàn)履安、陸文虎兩先生刻昆銅壽啟，至期來(lái)祝；瞿御史稼軒式耜作詩(shī)數(shù)章為壽。
七年（甲戌），公二十五歲。
仍與讀書社諸子讀書武林。時(shí)公講習(xí)律呂，與張秀初取余杭竹管肉好勻者，截為十二律及四清聲吹之，以定黃鐘。往姑蘇，寓干山管氏鑨家。先生中興天臺(tái)教于一時(shí)，名士皆譏貶。以天臺(tái)之學(xué)，繭絲牛毛，非沉默者難以承當(dāng)；拳拳于公，殷勤而別。太倉(cāng)，訪張?zhí)烊玟?、受先采兩先生，聞某家有藏書，公與天如提燈往觀。嘉善，會(huì)葬魏忠節(jié)公；即隨劉念臺(tái)先生還至省下。適陳中書幾亭龍正以與紹守書呈先生，先生覽畢付公；公一笑置之曰：迂腐。先生久之曰：天下誰(shuí)肯為迂腐者？時(shí)高宗憲遺集初出，公在舟中，盡日翻閱；先生摘其闌入釋氏者以示公。返郡城，邂逅周仲于木蓮庵，架上見其先人云淵先生述學(xué)神道大編數(shù)十冊(cè)，方廣皆二尺余，欲盡抄其所有；會(huì)仲游楚，不果。
八年（乙亥），公二十六歲。
正月丁丑（二十六日），太母盧太淑人卒。
九年（丙子），公二十七歲。
二月，過長(zhǎng)洲，謁文文肅公；過虞山，訪錢宗伯。馮公留仙元揚(yáng)招公入太倉(cāng)守道署閱卷；既而馮公以勤王行，公遂辭出。赴杭，偕仲弟晦木公、叔弟澤望公應(yīng)解試（公兄弟五人，仲、叔兩弟公自教之，不數(shù)年皆大有聲儒林，有東浙三黃之目。當(dāng)時(shí)考官皆欲搜公兄弟出其門下，而卒不相值，論者惜之）。十二月，遷葬忠端公于化安山。初，忠端公喪歸，卜葬于隱鶴橋，門人徐忠襄公為狀、嘉善錢相公御泠為銘；鄉(xiāng)人之在逆案者，妒天子有表章忠義之事，出而為難。至是遷葬，文文肅公為銘。
十年（丁丑），公二十八歲。
武林馮儼公悰來(lái)訪。二月，分守道南海謝公云虬奉命諭祭忠端公，府縣僚屬暨紳士來(lái)饌者云集；公應(yīng)之，不露寒儉之態(tài)。秋，偕澤望公之杭。
十一年（戊寅），公二十九歲。
之宛上，訪沉眉生征君，不遇。欲抵安慶，征君弟治先壽國(guó)知之，拉公入城，則梅朗三朗中、麻孟璇三衡與徐律時(shí)、顏庭生十余人出迎于路，遂寓徐干岳家（律時(shí)父），款留十日。至朗三家，登三層樓，發(fā)其藏書，朗三贈(zèng)公以陳旅集。將行，出宿治先家，公臥后，治先發(fā)公匣，空無(wú)所有；以五十金置其中，鎖如故。遲明，公知之；□治先曰：此子會(huì)銀也（其壁上有會(huì)單）。凡人窘則舉會(huì)，奈何以餉余乎？堅(jiān)辭不受。之池州，訪劉伯宗城，信宿而別。時(shí)中官?gòu)?fù)用事，逆黨共冀燃灰，阮大鋮以重賄新聲，招搖白下。七月，金壇周仲馭鑣與宜興陳定生貞慧、貴池吳次尾應(yīng)箕出南都防亂揭，集諸名士攻之；以顧子方杲（文端公孫）與公為首，次左碩人國(guó)柱、子直國(guó)棅（二人忠毅公子）、沈眉生壽民、沉昆銅士柱、魏子一學(xué)濂（忠節(jié)公子）等。公又與諸死奄難者之孤，大會(huì)于桃葉渡，齊聲詈大鋮。大鋮銜之刺骨（此條行略作十二年，茲據(jù)神道碑及公所作陳定生先生墓志在此年）。金陵刻忠端公集，楊維斗先生過訪，遂請(qǐng)為序。返里，曾波臣鯨來(lái)姚，寫忠端公像。武林鄭元子鉉與馮儼公悰渡江來(lái)訪，村路泥滑，同來(lái)沈長(zhǎng)生不能插腳；元子笑言：黃竹浦固難于登龍門也。注謝皋羽西臺(tái)慟哭記、冬青引。
十二年（己卯），公三十歲。
子劉子講學(xué)之時(shí)，圓澄、圓悟兩家子孫欲以其說竄入，子劉子每臨講席而嘆。公于是至郡城，邀一時(shí)知名士王士美業(yè)泃、王元趾毓耆等十余人，進(jìn)于函丈，退而為浙東文統(tǒng)之選。彼釋學(xué)之黠者，其氣為之消沮。赴南京，應(yīng)解試。過吳江，訪周公子長(zhǎng)生廷祚；過句容，訪周儀部仲馭鑣。至金陵，金僉院天樞光辰之弟天駟光房以天界寺私室寓公。公病瘧，吳子遠(yuǎn)道凝求茅山道士，得藥一丸，公念朋友之真切，不忍虛其來(lái)意，些少服之。是時(shí)，江右張爾公自烈舉國(guó)門廣業(yè)之社，四方名士畢集；而與公尤密者，宣城梅朗三朗中、無(wú)錫顧子方杲、宜興陳定生貞慧、廣陵冒辟疆襄、商邱侯朝宗方域、桐城方密之以智，無(wú)日不相征逐也。朝宗侑酒，必以紅裙。公謂爾公曰：朝宗之大人（尚書恂）方在獄，豈宜有此？吾輩不言，終為損友。爾公以為然（事詳公所著思舊錄中）。
十三年（庚辰），公三十一歲。
歲大祲，邑中點(diǎn)解南糧，充是役者家覆，諸叔皆相向泣。公告糴黃巖，遏禁綦嚴(yán)；謀于倪鴻寶元璐、祁世培彪佳、王峨云三先生，而其事得集。過臨海，訪陳木叔先生函輝。過剡溪，鄧使君云中錫蕃館之于圓超寺，臥雪者數(shù)日；公有「大雪封山城寂寞、老僧刺血字模糊」之句。公往來(lái)臺(tái)、越間，以其暇游天臺(tái)、雁宕諸名勝，作臺(tái)宕紀(jì)游。是年，仲子直方公生（諱正誼）。
十四年（辛己），公三十二歲。
之南中，主黃比部明立居中家；千頃堂之書，至是翻閱殆遍（公自庚午迄辛巳，嘗主于其家）。朝天宮有道藏，公自易學(xué)以外，有干涉山川者，悉手抄之。聞焦氏書欲售，公急往訊；因不受奇零之值而止。與宣城梅朗三共晨夕者數(shù)月。一日出步燕子磯，看漁舟集岸、斜陽(yáng)掛網(wǎng)；有言某家多古畫，公與朗三往觀，二更而返。陶禮部英人邀飲，吳次尾袖出一紙，欲拘顧媚；公引燭燒之，一笑而罷。都御史方孩未震孺過訪，謂公曰：君文有師法，不落世諦，真古文種子也。冬，葬外舅葉六桐先生；施副院邦曜題主，公祀后土。副院言天下將危，吾輩不知稅駕何所！
十五年（壬午），公三十三歲。
建忠端公祠，卜地邑西之西石山；為呂氏書室，用官價(jià)百金買之。同邑在逆案以太常卿回籍者蔣某（萬(wàn)歷辛丑進(jìn)士，事詳兩朝剝復(fù)錄）嗾其黨爭(zhēng)地，東浙士大夫皆為之不平。時(shí)兩馮公中丞留仙元揚(yáng)、尚書鄴仙元飆、陸文虎符、萬(wàn)履安泰兩孝廉、劉瑞當(dāng)應(yīng)期明經(jīng)凡十余人，會(huì)哭祠下；祭文傳播，黨逆者咋舌而死（公有忠端祠神弦曲一卷）。入京應(yīng)試，徐忠襄為司寇，客公；公與陸文虎先生讀書于萬(wàn)駙馬北湖園中。時(shí)朝中以補(bǔ)謚一款為節(jié)目，臺(tái)疏如馬培原等或出疏，或抄參，不止一沈侍郎滄嶼也。七月杪，金僉院天樞過訪，立索公疏上之。未幾，京師戒嚴(yán)，不果行（后十七年，侍御管紹寧疏請(qǐng)，得謚忠端）。榜后，陽(yáng)羨周相國(guó)延儒欲薦公為中書舍人，力辭不就。一日，游市中，聞鐸聲曰：此非吉聲也。遽南歸。十一月丙子（十日），自京回越。數(shù)日，約諸弟游四明洞天，遲晦木公不至，中輟。后十一月戊申（十二日），遂令促裝繇藍(lán)溪而進(jìn)。月夜走蜜巖，探石質(zhì)藏書；宿雪竇，觀隱潭冰柱。大雪，登芙蓉峰，歷鞠侯巖；至過云，識(shí)所謂木冰（公有過云木冰記）。甲寅，抵家；晦木公為賦、澤望公為游錄、公則為四明山志（俱已校梓）。陳臥子為紹興推官，姚邑有疑獄；公為言于臥子，出死罪二人，多傳頌者。
十六年（癸未），公三十四歲。
之杭，與沉昆銅同寓湖上。秋，與澤望公之崇德，寓陳寺。義士孫子度爽聞公至，即來(lái)訪。翼日，過子度舍，遂要之出京口、泝長(zhǎng)江，至金陵而別。十月丙戌（二十六日），季子主一公生（諱百學(xué)，后改百家）。太夫人五旬壽辰，同邑副院施忠愍公邦曜將赴召，先期來(lái)祝；云余友黃太沖，蕺山之高第弟子也。及期，蕺山先生制序，使長(zhǎng)公伯繩汋至竹浦為壽。張樂，演鳴鳳記；至椒山寫本時(shí)，太夫人不覺失聲而慟。
卷中
大清順治元年（甲申），公三十五歲。
四月，聞京師失守，即從劉念臺(tái)先生之杭。寓吳山海會(huì)寺，與章公羽侯正宸、朱公未孩大典、熊公雨殷汝霖為召募義旅計(jì)。已而福王監(jiān)國(guó)之詔至，公遂之南中，上書闕下。時(shí)阮大鋮以定策功驟起，思修報(bào)復(fù)，遂廣揭中人姓名（共一百四十人）造蝗蝻錄（以東林為蝗、復(fù)社為蝻），欲一網(wǎng)殺之。里中有奄黨某，首糾念臺(tái)先生及其三大弟子：則祁都御史世培、章給事羽侯與公也。繼而里中奄黨徐大化之侄署光祿丞者，復(fù)特疏糾公，遂與顧子方杲并逮，陳定生亦逮至。周仲馭論死，沉眉生、吳次尾、沉昆銅亡命，左碩人子直兄弟入寧南軍；公等惴惴不保。時(shí)鄒掌院虎臣與子方有姻連，故遲其駕帖；公踉蹌歸浙東。未幾，大兵至，得免。
二年（乙酉），公三十六歲。
四月，之嘉興，晤徐司寇寶摩石麒。五月，返杭，晤熊行人魚山開元；感慨時(shí)事，嗚咽而別。六月，徒步二百里至劉先生家。時(shí)越城已降，先生避居楊塴，公遂自繞門山支徑入楊塴。先生臥匡床，手揮羽扇，勺水不進(jìn)者已二十日矣。公不敢哭，淚痕承睫，自序其來(lái)；先生頷之，公復(fù)徒步而返。奉太夫人避居中村。大兵東渡，郡邑望風(fēng)迎附。閏六月，我邑前吏科給事中熊公雨殷、九江道僉事孫公碩膚嘉績(jī)以一旅之師，畫江而守；公與仲、叔兩弟糾合黃竹浦子弟數(shù)百人，步迎監(jiān)國(guó)魯王于蒿壩，駐軍江上，人呼之曰世忠營(yíng)。十月十日，甬上陸行人文虎訪公，因相與嘆息浙東之事（明年訃音亦值是日）。十一月，馬士英竄入方國(guó)安營(yíng)，欲朝見。群臣言士英當(dāng)誅，熊公恐其挾國(guó)安為患也，曰：此非殺士英時(shí)，宜使其立功自贖耳。公曰：諸臣力不能殺耳；春秋之孔子，豈能加于陳恒？但不得謂其不當(dāng)殺也。熊公謝焉。十二月，兵部主事攝余姚縣事王正中（之仁從子）表進(jìn)公所作監(jiān)國(guó)魯元年大統(tǒng)歷；有詔優(yōu)答，宣付史臣，頒之浙東（小腆紀(jì)年隸九月，今從行朝錄）。公遺書總兵王之仁曰：公等不從赭山進(jìn)師，而日于江上放船鳴鼓，攻其有備。蕞爾三府以供十萬(wàn)之眾，北兵即不發(fā)一矢，一年之后亦何能支？又曰：崇明，江海之門戶，盍以兵擾之，亦足分江上之勢(shì)？聞?wù)呓允枪?，而不能用。官兵屯西石山忠端公祠，抽屋材為營(yíng)火，有司無(wú)所致祭；公方馳驅(qū)王事，聞之泫然。
三年（丙戌），公三十七歲。
二月，監(jiān)國(guó)以公為兵部職方司主事；公請(qǐng)?jiān)蠲诳蛷睦圆家聟④?，不許。尋以柯公夏卿與孫公交薦，改監(jiān)察御史，仍兼職方。張國(guó)柱劫王鳴謙由安海入內(nèi)地，縱兵大掠，諸營(yíng)大振；廷議欲封以伯。公曰：如此則益橫矣，何以待后？請(qǐng)署為將軍。監(jiān)國(guó)從之。陳總兵梧敗于檇李，渡海至姚，虜掠鄉(xiāng)聚；王職方正中方行縣事，遣兵擊之，鄉(xiāng)聚犄角，殺梧。行朝忌正中者，以此聲討。公謂：梧之見殺，犯眾怒也。正中為國(guó)保民，不當(dāng)罪。上疏救之，乃止。公力陳西渡之策，熊公再以所部西行，攻下海鹽，軍弱不能前進(jìn)而返。五月，孫公嘉績(jī)以所部火攻營(yíng)卒盡付公，公與王正中合軍得三千人，遂偕太仆寺卿陳潛夫、職方查繼佐渡海，札潭山；適尚寶司卿朱大定、兵部主事吳乃武皆從浙西來(lái)會(huì)師，將由海寧取海鹽。百里之內(nèi)，牛酒日至。整軍抵乍浦，約崇德義士孫奭等為內(nèi)應(yīng)；會(huì)大兵已纂嚴(yán)，不得前。六月朔日，浙河兵潰，監(jiān)國(guó)由海道至閩。公歸入四明山，余兵愿從者五百人，結(jié)寨自固（公有四明山寨記）。公駐軍杖錫寺，微服潛出，欲訪監(jiān)國(guó)消息，為扈從計(jì)。山民畏禍，突焚其寨，部將茅瀚（字飛卿，歸安人）、汪涵（字叔度，梅溪人）死之。公歸而跡捕之檄累下，奉太夫人徙居化安山丙舍（次年返故居）。慈水劉瑞當(dāng)先生至，唁慰憑吊，悲嘯震空谷。
四年（丁亥），公三十八歲。
居山中，甘露降。注授時(shí)歷；王侍御仲撝自郡城來(lái)，受之而去（公在窮島空山，古松流水間布算簌簌，自謂屠龍之技，無(wú)可與語(yǔ)者。所著有春秋日食歷、授時(shí)歷故、大統(tǒng)歷推法、授時(shí)歷假如、回回歷假如、公歷假如、氣運(yùn)算法、勾股圖說、開方命算、測(cè)圓要義諸書，在此數(shù)年中）。
五年（戊子），公三十九歲。
劉瑞當(dāng)先生訪公于竹浦，信宿而去。十月辛丑（十日），季弟司輿公卒（公有志，年二十有七）。
六年（己丑），公四十歲。
監(jiān)國(guó)還至海上，公赴行朝，晉左僉都御史，再晉左副都御史。六月，定西侯張名振由南田復(fù)健跳所。七月壬戌，公與大學(xué)士沈公宸荃、劉公沂春、尚書吳公鐘巒、李公向中、侍郎孫公延齡、右僉都御史張公煌言扈監(jiān)國(guó)次健跳所。壬午，北師圍健跳；蕩胡伯阮進(jìn)救，卻之。王翊卻北師，發(fā)使貢方物于監(jiān)國(guó)；張名振以表貢不由己達(dá)，頗忮之。公上言：諸營(yíng)文則稱侍郎、都御史，武則稱將軍、都督，惟翊乃心王室，不自張大，而兵又最強(qiáng)；宜優(yōu)其爵，使之總臨諸營(yíng)，以捍海上。監(jiān)國(guó)乃授翊右僉都御史。明年，晉翊兵部右侍郎。時(shí)國(guó)事盡歸定西侯，即閣臣張公肯堂亦不得有所豫。諸帥之悍，甚于方、王；文臣稍異同其間，立致禍。公既失兵，日與吳尚書霞舟鐘巒正襟講學(xué)；暇則注授時(shí)、泰西、回回三歷。已而，中朝以勝國(guó)遺臣不順命者，令有司錄家口上聞。公聞而嘆曰：主上以忠臣之后仗我，我所以棲棲不忍去也。今方寸已亂，不能為姜伯約矣。乃陳情監(jiān)國(guó)，得請(qǐng)間行歸家。吳公駕三板船，送之二十里外，嗚咽濤中。八月，四十初度；有句云：先公殉國(guó)余三載（忠端公殉難，時(shí)四十三歲），孔子懸弧易一辰（公祿命與至圣只換一時(shí)）。是年所作詩(shī)，名「窮島集」。山中亂，奉太夫人徙居邑城（明年返故居）。十月，監(jiān)國(guó)由健跳至舟山，復(fù)召公偕馮侍郎躋仲京第副澄波將軍阮美乞師日本，抵長(zhǎng)崎，不得請(qǐng)。公為賦式微之章，以感將士（是馮公第二次乞師事）；有日本乞師紀(jì)、海外慟哭紀(jì)（案全氏祖望曰：公日本乞師紀(jì)，但載馮公奉使始末，而于己無(wú)與。惟避地賦有曰：歷長(zhǎng)崎與薩斯瑪兮，方粉飾夫隆平；又曰：返余旆而西行兮，胡為乎泥中。則是公嘗偕馮以行，而后諱之。又案神道碑所載有贛州失事紀(jì)、紹武爭(zhēng)立紀(jì)、舟山興廢、沙定洲紀(jì)亂、賜姓本末各一卷，皆此數(shù)年間所紀(jì)。后合隆武、魯監(jiān)國(guó)、永歷紀(jì)年為行朝錄。又有汰存錄一卷）。
七年（庚寅），公四十一歲。
時(shí)，大帥治浙東，凡得名籍與海上有連者，即行名捕。公弟晦木公以參馮侍郎軍事被獲，待死牢戶中；公潛至甬，與萬(wàn)履安、高旦中、馮濟(jì)道諸公以計(jì)活之（詳見鮚埼亭集鷓鴣先生神道表）。三月，公至常熟，館錢氏絳云樓下，因得盡翻其書籍。返至崇德，訪孫子度方，欲與之劇談；而陸麗京聞公至，強(qiáng)之入城，同宿吳子虎家。公有句云：桑間隱跡懷孫爽，藥籠偷生憶陸圻。熊公夫人將逮入京，公為調(diào)護(hù)而脫之。冬，自西園移居柳下；故次庚寅至乙未之詩(shī)為「老柳集」，猶昔人之傷心于枯樹也（宅前向有老柳，為大風(fēng)拔去三株，僅存其一；故云）。外舅葉六桐先生遷葬邑東西黃浦，公送葬。
八年（辛卯），公四十二歲。
住柳下，王侍御仲撝來(lái)訪。夏秋之交，遣間使入海告警。九月丙子（二日），大兵下翁洲（即舟山）；城陷，監(jiān)國(guó)再入閩。是年，季子壽生。
九年（壬辰），公四十三歲。
著律呂新義；王仲撝侍御來(lái)，受之而去。
十年（癸巳），公四十四歲。
五月，華亭申山人自然浦南從汴梁蘇氏來(lái)訪，梅雨連綿。蘇氏述其昨夢(mèng)，有裨舊史；山人間戲?yàn)榻嗍?，膏唇調(diào)笑，以破寂寞。太夫人六旬壽辰，甬上萬(wàn)履安先生以所作正氣堂壽燕序來(lái)祝，陽(yáng)羨陳少保于庭、定生貞慧父子，皆有詩(shī)為壽。
十一年（甲午），公四十五歲。
元夕，悼周侍者。定西侯間使至，被執(zhí)于天臺(tái)；公于是又招名捕。冬，送女至甬東朱氏（公第三女，適諸生朱沆），寓萬(wàn)氏寒松齋，與董次公守諭、高旦中斗魁兩先生話舊。董以草廬易纂言為問，公即疏其卦下之義以答之。馮行人愷章乞中丞留仙公神道碑銘。
十二年（乙未），公四十六歲。
從化安山至門士魏己任思澄故居，愴然有賦。除夕，季子壽殤；公最鐘愛，集中有壙志。故括丙申年之詩(shī)，為「杏殤集」。
十三年（丙申），公四十七歲。
二月朔，山燒將及禁塋，夜同澤望公入化安山。三月，墓祭戴家山，公與弟晦木、澤望、孝先三公均為山賊所縛；沈、李二君救之，乃得放歸。因避亂入城，寓外家。四月，次子?jì)D孫孺人卒于寓。五月，一孫以痘殤。公詩(shī)云：八口旅人將去半，十年亂世尚無(wú)央。紀(jì)其事也。旋返故居而屋崩，繼而糧絕；太夫人徙半霖，秋返故居。慈水寨主沉爾緒禍作，公遭名捕，脫死毫厘間；仲弟晦木公被補(bǔ)，公頓足曰：死矣。賴故人朱湛、侯雅淳（其子諸生林，公之長(zhǎng)婿也）、諸雅六救之，得免。
十四年（丁酉），公四十八歲。
春，甬上高旦中過訪?；ǔ埃奘?，作詩(shī)志慨（去年為山兵縛至此地）。
登蘿壁山碧霞元君祠。公為仲子直方公就婚上虞虞氏，即館于其家。上虞之名山，為金罍、蘿巖、鳳鳴，其遺民為顏敘伯、陸苞甫、范裒生，公于是得與往來(lái)游覽，歡然道古。至杭，訪汪孝廉魏美沨，即寓孤山，講龍溪調(diào)息之法；各賦三詩(shī)契勘。
十五年（戊戌），公四十九歲。
同澤望公之郡城，過滿聽軒，吊倪鴻寶先生；登柳橋，吊王元趾先生。之杭，寓昭慶寺。吳門鄒文江來(lái)訪，始得沉征君眉生消息，因作詩(shī)寄之（時(shí)眉生已返故園）。集丁酉、戊戌兩年詩(shī)，名「金罌集」。
十六年（己亥），公五十歲。
二月，之杭孤山；訪注孝廉云居，訪仁庵師。海上亂，防海之師望門而食；故居苦于蹂躪，乃移居剡中（即化安山）。有山居雜詠詩(shī)；公謂讀之橫身苦楚、淋漓滿紙者也?；弈竟钐蛉嗽⑷?，公間日往來(lái)定?。髂甓倒示樱??？蕹晾ャ~有句云：傳死傳生經(jīng)二載，果然烈火燎黃琮。
十七年庚子，公五十一歲。
居龍虎山堂（四明北麓有化安山，故宋所謂剡中也。東峰狀類虎、西峰狀類龍，公丙舍適當(dāng)其間，因名曰龍虎山堂）。八月甲午（十一日），為匡廬之游。過蕭山，訪徐徽之，不遇。渡錢塘，天章寺晤高旦中。九月丙寅（十四日），抵南康。
辛未，入山；拜李忠毅公祠，宿開先寺，與嚴(yán)羽儀夜坐。游萬(wàn)杉寺，訪白鹿洞、經(jīng)凈妙寺，歷凌霄巖，登五老峰絕頂；下萬(wàn)松坪，遇徐州閻古古爾梅，限韻賦詩(shī)大林寺。尋虞永興碑，歸宗寺、辨真凈元社，至玉川門，與雁川夜話，即柬方密之（檢討方以智。時(shí)已為僧，改名宏智，字無(wú)可）。十月丁亥（五日），返南康。庚子，舟發(fā)五老峰下，猶上云龍寺、探雨花洞，遂之金陵。復(fù)買舟至崇德，適高旦中、澤望公在城中，入宿其寓。十一月己巳（十八日），發(fā)崇德。丁丑，返姚江。有匡廬行腳詩(shī)、匡廬游錄。
十八年（辛丑），公五十二歲。
仍居龍虎山堂，著易學(xué)象數(shù)論（鈔入四庫(kù)全書，新安門士校梓）。元夕，甬上門士萬(wàn)允誠(chéng)斯禎、季野斯同、貞一言訪公山中。春暮，之甬上，寓高氏小樓；與辰四斗權(quán)、旦中斗魁昆仲賦詩(shī)話舊。王侍御仲撝來(lái)，公授以天官壬遁之學(xué)。公方著緯書三史，仲撝欲居剡共學(xué)。常熟鄧孝廉起西大臨（時(shí)已為道士）自甬返，過訪，倡和旬日；公與之偕至武林。歲盡，避盜出龍虎山，權(quán)寓故居。
康熙元年（壬寅），公五十三歲。
元夕，甬上萬(wàn)子貞一來(lái)訪。越數(shù)日，郡中劉百繩先生汋（忠正公子）來(lái)訪。二月壬子（八日），龍虎山堂災(zāi)。五月乙亥（三日），故居又災(zāi)。公詩(shī)所云：「半生濱十死，兩火際一年」是也。九月，徙住藍(lán)溪市（即陸家埠）。約是年詩(shī)為「露車集」，志不安處也。著明夷待訪錄（次年冬削筆，二老閣校梓。公又著有留書一卷）。
二年（癸卯），公五十四歲。
四月，至語(yǔ)溪。館于呂氏梅花閣，有水生草堂唱和詩(shī)。吳孟舉之振暨猶子自牧讀書水生草堂，與公聯(lián)床分檠，共選宋詩(shī)鈔。踰月，以弟澤望公報(bào)病，馳歸。八月癸卯（八日），澤望公卒（詳公所作壙志）。太夫人七十壽慶，公有句云：白首有兒仍向?qū)W，浙河此母尚安全。是年詩(shī)名「心斷集」，用盂襄陽(yáng)「心斷脊鸰原」之句也。劉伯繩先生問律呂，公以書答之。
三年（甲辰），公五十五歲。
二月，同弟晦木公偕高旦中之語(yǔ)溪。四月杪，益以呂用晦、吳孟舉，同至常熟；適虞山病革，一見即以喪事相托。公未之答；虞山言顧鹽臺(tái)求文三篇（一莊子注序、一顧云華封翁墓志、一云華詩(shī)序），潤(rùn)筆千金，使人代草，不合我意，知非兄不可。即導(dǎo)公入室，反鎖于外；公急欲出，二鼓而畢。虞山叩首稱謝。鄧起西以精舍館公，款對(duì)數(shù)人，張雪崖、顧石賓皆起西之道侶也。尋與顧公子玉書麟生（裕愍公子），訪李膚公遜之（忠毅公子）于赤峰、訪熊漁山開元于烏目（時(shí)熊受法于靈巖繼公）。返棹，起西送公于城西楊忠烈祠下，涕泗而別。吳門，訪周子佩茂蘭（忠介公子）兄弟，即主于其家。越數(shù)日，同弟晦木公暨高旦中上靈巖，宏繼起儲(chǔ)，集文蓀符秉（文肅公子）、徐昭法枋、周子潔、鄒文江、王雙白于天山堂，中有文數(shù)篇，昭法見之，嗟賞不已，謂此真震川也；繼起遂乞公作三峰第二碑。公約文江同訪沉眉生；文江失約，公亦悵然而止。返杭，寓湖上，遇申山人自然于南屏；公問其癸巳同來(lái)之客，霜霰將盡，相視唏噓。凈慈奯堂為公燒豬沽酒，痛飲而歸。六月，返里。甬上門士萬(wàn)公擇斯選過謁，見公詩(shī)稿零落，許寫凈本；公因汰其三之二，取蘇文忠行記之意，曰「南雷詩(shī)歷」。是年詩(shī)，系之「吳艇集」。問劉伯繩先生病，留郡城半月。十月初，復(fù)之語(yǔ)溪。十二月初。旋里。
四年（乙巳），公五十六歲。
春，甬上萬(wàn)充宗斯大、季野斯同、陳介眉錫嘏、夔獻(xiàn)赤衷、董在中允瑫、巽子道權(quán)、吳仲允璘、仇滄柱兆鰲等二十余人咸來(lái)受業(yè)，信宿南樓而返。公之語(yǔ)溪，同晦木公暨萬(wàn)子公擇登龍山，拜輔潛庵先生墓，議重為立碑。有句云：弟子朱門無(wú)立傳，憑誰(shuí)好事記斯文（公未刻稿有輔潛庵傳）！欲訪吳江周長(zhǎng)生，不果行；以長(zhǎng)箋致之，長(zhǎng)生未答而逝。嘉禾巢孝廉端明鳴盛訪公于語(yǔ)溪。八月，呂用晦自平湖至，傳汪孝廉魏美卒；范元長(zhǎng)自江右至，傳陳晉州士業(yè)卒。十月，又聞申山人自然客死。越三日，家信至，則叔父季真公亡矣。公類而哭之，作八哀詩(shī)（八哀詩(shī)合甲辰哭張司馬蒼水、劉先生伯繩、錢宗伯虞山、仁庵義禪師共八人）。建續(xù)鈔堂于南雷。
五年（丙午），公五十七歲。
仍館語(yǔ)溪。之海昌，同陸冰修嘉淑訪陳干初先生確。又偕至朱康流先生朝瑛家，公讀其所記五經(jīng)，劇談澈夜，謂生平大觀。至金陵，嘗入何元子楷署中，討論五經(jīng)，至此而二耳。五月望，東歸，旋復(fù)之語(yǔ)溪。檇李高氏書歸于吳氏之振。公在語(yǔ)溪三載，閱之殆遍。祁氏曠園之書，亂后遷至化鹿寺；公過郡，與書賈入山翻閱三晝夜，載十捆而出。
六年（丁未），公五十八歲。
二月，之郡城；邂逅王仲撝侍御，凄愴話舊。子劉子講學(xué)于證人書院，正命之后，虛其席者二十余年；九月，公與同門友姜定庵希轍、張奠夫應(yīng)鰲兩先生復(fù)為講會(huì)。公表顯師門之學(xué)，發(fā)前人所未發(fā)者，大端有四：一曰靜存之外，無(wú)動(dòng)察；一曰。意為心之所存，非所發(fā)；一曰已發(fā)非發(fā)，以表里對(duì)待言、不以前后際言；一曰太極為萬(wàn)一總名（詳公所輯子劉子行狀）。董吳仲疑意為心之所存，未為得也；作劉子質(zhì)疑。公謂先師意為心之所存，與陽(yáng)明良知是未發(fā)之中，其宗旨正相印合也（詳見答吳仲書）。萬(wàn)子貞一至自南潯，以近作求正。五月，慈邑鄭禹梅梁始見公；公授以子劉子學(xué)言、圣學(xué)宗要諸書。禹梅聞公之論，自焚其稿，不留一字；而名是年后之稿，曰「見黃稿」。
七年（戊申），公五十九歲。
始選明文案。至郡城，仍與同門會(huì)講于證人書院，有證人會(huì)語(yǔ)。公自謂始學(xué)于子劉子，其時(shí)志在舉業(yè)，不能有得，聊備蕺山門人之一數(shù)耳。天移地轉(zhuǎn)，殭餓深山，盡發(fā)藏書而讀之。近二十年，胸中礙窒解剝，始知曩日之孤負(fù)為不可贖也（公次婿茂林，蕺山冢孫也。公從其家搜得遺書，乃大闡其傳，而公之學(xué)問、才思復(fù)足以通暢之；海內(nèi)翕然，推為劉門董薛云）。甬上諸門士，請(qǐng)主鄞城講席。三月，公之鄞，與諸子大會(huì)于廣濟(jì)橋，又會(huì)于延慶寺，亦以證人名之（公講學(xué)遍于大江以南，而瓣香所注，莫如江東門下士如陳夔獻(xiàn)、萬(wàn)充宗、陳同亮、仇滄柱、陳介眉之經(jīng)術(shù)，王文三、萬(wàn)公擇之名理，張旦復(fù)、董吳仲之躬行，萬(wàn)季野之史學(xué)，鄭寒村之文章，其著焉者也）。公謂學(xué)問必以六經(jīng)為根柢，游腹空談，終無(wú)撈摸；于是甬上有講經(jīng)會(huì)（公深于經(jīng)術(shù)，所著如易學(xué)象數(shù)論、授書隨筆、孟子師說等書，皆發(fā)前人所未發(fā)）。四月，鄭子禹梅以古文謁公于竹橋。
八年（己酉），公六十歲。
春，至郡城，仍寓證人書院。游云門諸勝，有云門紀(jì)游詩(shī)八首。毘陵惲仲升先生日初來(lái)，以所著劉子節(jié)要書欲公序之。且曰：今日知先生之學(xué)者，惟我與子，議論不可以不一。惟于先師言意所在，稍為圓融。公曰：先師所以異于諸儒者，正在于意，寧可不為發(fā)明（詳見答惲仲升書）？同弟晦木公及從弟道傳公（諱宗裔）之語(yǔ)溪。八月，公六十壽辰，鄭子禹梅、萬(wàn)子貞一欲征文相寵；公謂某不得遇先公之五十，以申其一日之愛，何敢自有其五十、六十乎？援念庵先生謝祝之例，辭之。冬，觀海達(dá)蓬山，有達(dá)蓬紀(jì)游詩(shī)八首；并作海市賦、香山寺志序。是年，季弟孝先公卒。
卷下
康熙九年（庚戌），公六十一歲。
閏二月丙午（十九日），同卬在、晦木、道傳諸公宿石井，賦詩(shī)紀(jì)事。秋，之郡城，寓證人書院。山陰周允華率子弟升階再拜，求為其祖云淵先生作傳。之杭，寓吳山。越數(shù)日，泛西湖，至南山，歷高麗、法相、煙霞諸寺；遂上風(fēng)篁嶺，酌龍井泉，尋壽圣院，返宿缽池庵。明日，冒雨披勾曲墓上湖船而回，作長(zhǎng)歌紀(jì)之。冬，為甬上高旦中題主，至烏石山。明日，李杲堂文允、高辰四斗權(quán)、元發(fā)泰初邀公入天童，山曉本晰特為上堂，言韓文公來(lái)也。遂同至阿育王寺觀舍利，公力辨其誣。得沈眉生手書，有句云：春盡來(lái)書歲暮收，從前猶勝竟沉浮。時(shí)眉生不通音問二十年矣。冬盡，雨雪十日不止；四野兇荒，景象慘淡。聊取平日之文自?shī)剩驗(yàn)檫x定，題曰「庚戌集」，以生于庚戌，今編次適遇庚戌，其支干為再值也。
十年（辛亥），公六十二歲。
之郡城，寓古小學(xué)。魯庶常韋庵■來(lái)訪，觀公文，嘆曰：二川以后，百年無(wú)此作矣。張郡侯來(lái)請(qǐng)修郡志，公辭焉。
十一年（壬子），公六十三歲。
鄭子禹梅隨父秦川先生溱謁公于續(xù)鈔堂。選姚江逸詩(shī)。公平日于諸家文集，凡關(guān)涉本邑者必為記別；是年始選定（凡十五卷，已校梓。后又輯姚江文略、姚江瑣事，尚未梓）。作贈(zèng)少保施忠愍公傳，并議立其弟之子銘為后（議載文定后集）。
十二（年癸丑），公六十四歲。
適甬上，范友仲引公登天一閣，發(fā)藏書；公取其流通未廣者鈔為書目，遂為好事者流傳。昆山徐尚書健庵干學(xué)，使門生謄寫而去。太夫人八十壽辰，孫征君夏峰先生奇逢（時(shí)年九十矣）寄到理學(xué)宗傳一部，并壽詩(shī)一章；李征君映碧先生清，寄所著鶴齡錄為壽，巢孝廉端明亦為文以祝。公有謝祝壽諸君子詩(shī)。
十三年（甲寅），公六十五歲。
時(shí)群盜滿山，奉太夫人至海濱第四門，寓諸九征來(lái)聘書室。室容一幾，三幾之內(nèi)，寢灶圖書咸在焉。暇則泛汝仇湖，歷牛屯岙、泊九龍亭，觀石壁鑿像；訪東山寺，略臨山以觀海。發(fā)篋，得半山（諱嘉仁）、景州（諱尚質(zhì)）諸公詩(shī)稿、縮齋文集（澤望公集），皆為之校正作序。唐陸魯望、皮襲美有四明山倡和詩(shī)，分為九題；后之言四明名勝者，莫不淵源于是。公作四明山九題考，并各系之以詩(shī)。
十四年（乙卯），公六十六歲。
南山亂定，閏五月還故居。秋，孫千頃過訪，遂同游永樂寺。八月，有客自長(zhǎng)洲來(lái)，接沉眉生四月二十日手書；而眉生于五月三日逝世，此書蓋絕筆也。車廄謁楊慈湖先生墓。明文案選成，共二百十七卷（鈔入四庫(kù)全書。后廣為文海四百八十二卷，□鈔入四庫(kù)全書）。
十五年（丙辰），公六十七歲。
二月，之海昌。安陽(yáng)許侍郎酉三三禮為邑令，以公曾主教于越中、甬東，戒邑士大夫胥會(huì)于北寺，昆山徐果亭秉義宮詹來(lái)，健庵大司寇遣門人彭羨門孫遹來(lái)；公曰：諸公愛民盡職，實(shí)時(shí)習(xí)之學(xué)也。留兩月，省覲歸；作留別海昌同學(xué)序。顧寧人先生炎武寓書于公，以所著日知錄呈請(qǐng)抨彈。六月己未（八日），葉安人卒；公囑鄭子禹梅作墓志銘。九月，復(fù)之海昌，與朱止溪先生嘉征剪燭論文。九日，同仇滄柱、陳子棨、子文、查夏重、范文園出北門，至范文清東籬；有句云：如此江山殘照下，奈何心事菊花邊。讀蘇子美哭師魯詩(shī)，次其韻哭沉眉生征君；公嘗謂終身偲偲之力，眉生與文虎二人而已。許公約十月朔日至海鹽云岫山（即鷹窠頂）觀合朔；前一日，公與仇滄柱、邵蓼三、陳彝仲至其地，許公遲之寺中。五更時(shí)起觀之，遇雨（有鷹窠頂觀日月并升記）；遂至胡考轅先生家觀藏書，其子令修為公發(fā)其故篋。集忠端公祠墓碑銘為正氣錄，刻之。明儒學(xué)案成，共六十二卷（鈔入四庫(kù)全書。安陽(yáng)許氏、甬上范氏各刻數(shù)卷而輟，故城賈氏所刻雜以臆見。惟慈水鄭氏續(xù)完萬(wàn)氏所未刻為善本。厥后莫寶齋侍郎晉重梓之本，亦有賈氏攙入處）。后又輯宋、元儒學(xué)案，尚未成編；遺命主一公成之（甬上全謝山太史祖望又續(xù)修之，共一百卷。慈水馮五橋云濠校刊，板旋毀；道州何子貞編修紹基重刊）。
十六年（丁巳），公六十八歲。
仍主海昌講席。公每拈四書或五經(jīng)作講義，令司講宣讀；讀畢，辨難蜂起。公曰：各人自用得著的，方是學(xué)問。尋行數(shù)墨，以附會(huì)一先生之言，則圣經(jīng)賢傳，皆是糊心之具；朱子所謂譬之燭籠，添得一條骨子，則障了一路光明也（公在海昌凡五載，得公之傳者無(wú)聞焉。惟勾股之學(xué)，陳言揚(yáng)得其傳耳）。甬上董子在中自京來(lái)，寄到葉讱庵學(xué)士方藹五古三百五十字，慫惥就道；公即次其韻，勉其承莊渠之絕學(xué)，而告以不出山之意。陸文虎先生之喪尚在淺土，公聞之泫然嘆曰：是余之罪也夫！乃告于世之為郭元振者，而使契弟子充宗董其事，且憶其生平之崖略而志之。甬上錢魯恭來(lái)求忠介公肅樂傳；公謂二十年來(lái)，乘桴之事若滅若沒，停筆追思，不知流涕之覆面也。李杲堂先生文允至，為會(huì)稽余若水增遠(yuǎn)求銘；公仿葉水心并志陳同父、王道夫之例，作余若水、周唯一齊曾（甬人）兩先生墓志銘。杲堂又謂公曰：文山屬銘于鄧元薦，以元薦同仕于行帳也。今行帳之臣無(wú)在者，蒼水（張司馬煌言）之銘，非子而誰(shuí)？公乃按奇零草、北征錄次第之以為銘（司馬葬杭之南屏）。冬，囑鄭子禹梅作忠端公集序。
十七年（戊午），公六十九歲。
詔征博學(xué)鴻儒，掌院學(xué)士葉文敏公方藹以公名面奏。圣祖仁皇帝且移文吏部，公門人陳常庶怡庭錫嘏大驚曰：是將使先生為疊山、九靈之殺身也。因代為力辭，乃止（行狀作己未年事，今從神道碑系戊午）。至海昌，許公酉三從，受漳海黃忠端公（石齋先生諱道周，亦謚忠端）三易洞璣及授時(shí)、西洋、回回三歷。登龍山，拜徐忠襄公墓。
十八年（己未），公七十歲。
天一閣范左垣重訂書目，介門士王文三錫庸來(lái)求藏書記。之海昌，季子主一公隨侍。秋，之杭，與陳子夔獻(xiàn)同寓吳山。至六一泉，拜忠端公神位（六一泉有兩朝忠烈祠，尋改為廣化寺）；南屏，尋張蒼水司馬墓。監(jiān)修明史總裁徐立齋元文、葉讱庵方藹兩學(xué)士，征公門士萬(wàn)處士季野斯同、明經(jīng)貞一言同修；公以大事記（忠端公所記）、三史鈔授之，并作詩(shī)以送其行。
十九年（庚申），公七十一歲。
正月庚子（十日），姚太夫人卒（年八十有七）。立齋徐公謂公非可召使就試者，或可聘之修史；乃與前大理評(píng)事興化李映碧先生清兩人，特舉遺獻(xiàn)。奉旨：著該督撫以禮敦請(qǐng)。公寓書制府李公之芳、撫軍李公本晟，代以老病疏辭。已又奉特旨：凡黃宗羲有所論著及所見聞?dòng)匈Y明史者，著該地方官鈔錄來(lái)京，宣付史館。李方伯士貞因招季子主一公至署，?？比舾蓛?cè)，使胥吏數(shù)十人繕寫進(jìn)呈（公長(zhǎng)于史學(xué)，嘗欲重修宋史而未就，有叢目補(bǔ)遺三卷。又輯明史案二百四十四卷，故雖不赴征書，而史局大案總裁必咨于公。如歷志出于吳檢討任臣之手，乞公審正而后定。其論宋史別立道學(xué)傳為元儒之陋，公謂明史不當(dāng)仍其例。時(shí)朱檢討彝尊方有此議，湯公斌出公書以示眾，遂去之。至于死忠之藉，尤多□核；地志亦多取公今水經(jīng)為考證）。徐公又延主一公參史局；公以書戲之曰：昔聞首陽(yáng)二老托孤于尚父，遂得三年食薇，顏色不壞；今我遣子從公，可以置我矣。上太夫人事略于史館（入明史列女傳）。徐果亭宮詹訪公黃竹浦，謂勝于過柴桑問浣花也。秋暮，天童山曉本晰過訪，不值；題詩(shī)于壁云：短杖拄泥深尺許，遠(yuǎn)隨牛跡辨荒村；先生乘興看花去，惆悵斜陽(yáng)立板門。適海昌，過郡城，適輪庵禪師（文文肅公從子）開法于能仁寺，公相見話舊，愴然者久之。謝吊過桐溪，休陽(yáng)汪氏三子（時(shí)僑寓桐溪）周青、晉賢、季青，出其詩(shī)稿求序。自訂南雷文案，授門人萬(wàn)子充宗校、鄭子禹梅序（甬上門士校梓）。
二十年（辛酉），公七十二歲。
適海昌徐公燮為其祖忠襄公求神道碑銘；公謂白發(fā)青鐙，回理前緒，猶可彷佛其六、七也。作吏部侍郎章公格庵正宸行狀、熊公雨殷汝霖行狀，上之史館。九月，公與慈邑劉仁規(guī)訪陳子禹梅于黃過草堂，以箑書壽序，祝其父秦川先生溱七十。甬上萬(wàn)子公擇自淮歸，過訪。
二十一年（壬戌），公七十三歲。
至郡，遇百歲翁陳孝廉賡卿箴，以所用拄杖見贈(zèng)，賦詩(shī)志謝。七月既望，與門士陸鉁俟、蔣萬(wàn)為、洪暉吉各賦詩(shī)一章。旋里，遇十月之望，又賦詩(shī)一章。嘉善魏允札來(lái)求其父子一先生學(xué)濂墓銘；公謂子一之大節(jié)，四十年尚然沉滯，則黨人余論錮之也，因?yàn)橹l(fā)其沈屈。華亭張孝廉守求其父司馬澹若公履端家傳，公追憶五十年前以身所見聞?wù)撸尨纹涫?；家?guó)之恨，集于筆端，不覺失聲痛哭。
二十二年（癸亥），公七十四歲。
正月杪，甬上后學(xué)陳辛學(xué)汝咸（介眉先生子）從萬(wàn)子充宗來(lái)問學(xué)；公謂人曰：是程門之楊迪、朱門之蔡沉也。四月，吳門周子佩先生千里來(lái)訪，上化安山，拜忠端公墓。作金陵懷舊詩(shī)十章，寄仲子直方公。平陽(yáng)寺天岳詣黃竹浦，求公作山翁禪師文集序（公詩(shī)第三卷天岳評(píng)點(diǎn)）。五月，之郡城，同門友董無(wú)休玚、門人施勝吉敬觀徐文長(zhǎng)題壁，即次其韻，并有尋禹穴宋六陵懷古詩(shī)。同輪庵欽虞咨牧陽(yáng)和書院，時(shí)唱阮大鋮詞，其語(yǔ)多刺?hào)|林；公有句云：故翻黨錮作新題。七月，之杭。王九公邀集湖舫，同會(huì)侯許霜巖、王廷獻(xiàn)賦詩(shī)志感。聞萬(wàn)子充宗卒于寓，往哭之。至昆山，主徐司寇家，觀傳是樓書。朱之銓以其父文靖公行狀丐墓銘，公乃按狀而銘之。
二十三年（甲子），公七十五歲。
之杭，游南山，過法相寺。童、王兩校書乞詩(shī)還天臺(tái)。
二十四年（乙丑），公七十六歲。
往姑蘇，訪周子佩先生。時(shí)先生有僧舍，法東坡坐道堂四十九日，厚自煉養(yǎng)。因公至，破關(guān)出見。往昆山，顧景范以所作鄧丹邱（即起西）傳，請(qǐng)公志之。八月，返里。萬(wàn)子公擇自語(yǔ)溪返，過訪。歲暮，之甬上，并問陳子介眉?。唤槊技匆郧锵嗤?。
二十五年（丙寅），公七十七歲。
督學(xué)王公顓庵掞，考圖經(jīng)，知忠端公故有祠，飭即故里官埭浦口老屋三楹，肖像存舊；王明府嵩伊委沉教諭辰令煋攝二月祀事，公有記。三月，忠端公入祠鄉(xiāng)賢。公留城數(shù)日，值賽神之會(huì)，舉國(guó)若狂，作姚江春社賦?；瓷项櫾谡罢溩责^竹浦，公謂在瞻如劍客奇材，當(dāng)是稼軒同甫路上人物。六月丁丑（二十五日），仲弟晦木公卒（詳全太史鷓鴣先生神道表）。遷居周家埠。
二十六年（丁卯），公七十八歲。
王顓庵督學(xué)刊子劉子文集；公取家藏底草與伯繩先生原本（公次女婿茂林，念臺(tái)先生冢孫也。家藏此本）逐一?？?，必以手跡為據(jù)（有刻子劉子全書啟，見未刻稿）?；搓?yáng)門士田守典來(lái)謁。聞陳子介眉、陳子夔獻(xiàn)訃音，作二律。衢州葉靜遠(yuǎn)書來(lái)，有傳公已物故者；公以詩(shī)戲之曰：豈邀美醞同丁諷（宋丁諷人傳其死，京師諸人致奠美醞盈室），卻喜流傳似子瞻（子瞻在日，人亦訛傳其死）。
二十七年（戊辰），公七十九歲。
女孫婿甬上萬(wàn)承勛，自五河來(lái)謁（父貞一先生，時(shí)為五河令）。五月，之吳門；晤湯文正公潛庵斌。文正退謂人曰：黃先生論學(xué)，如大禹導(dǎo)水、導(dǎo)山，脈絡(luò)分明，吾黨之斗杓也。昆山果亭徐公自來(lái)相接，遂至昆山。在健庵尚書座，有突如而問道學(xué)異同者；公曰：為盜賊有對(duì)證，人不敢為；若道學(xué)任人可講，誰(shuí)為的證（公有句云：土朱點(diǎn)四書，朱、陸急同異。蓋有為言之也）？留昆山一月而返。六月，畫師黃子期自武林觸暑來(lái)訪，公令寫忠端公正命詩(shī)中讖語(yǔ)為潮神圖及蕺山夫子泣別像、太夫人禮斗誦經(jīng)二像（子期以傳神著名，其師為謝文侯，文侯師曾波臣）。九月，寓郡城。九日，拜六賢書院（即六賢祠，在南羅門畈。王顓庵督學(xué)行部東浙，表章啟、禎忠節(jié)，立六賢祠；以忠端公為首，次劉忠正宗周、施忠愍邦曜、倪文正元璐、祁忠敏彪佳、周文忠鳳翔。咸豐辛酉，毀于賊。宗滌樓觀察稷辰議重建，未及舉行，附其主于四賢書院）；古蘭亭土人張敬吾導(dǎo)之，始得其地（在崇山下。有華表，萬(wàn)歷時(shí)徐貞明立）。十一月四日，夢(mèng)哭王仲撝侍御，醒而衾濕。自訂南雷文案、吾悔集、撰杖集、蜀山集，鉤除其不必存者三分之一，曰南雷文定；后復(fù)欲芟為文約（文定前集十一卷、后集四卷，武密靳熊封使君校刊；三集四卷、四集四卷，山陽(yáng)小門人戴唯一、西洮楊禹江諸先生校刊；五集三卷，主一公編輯、仁和沈荻林廉訪校梓；文約四卷，慈水鄭南溪先生編梓，其板存二老閣）。筑生壙于忠端公隴畔，內(nèi)設(shè)石床；有筑墓雜言。
二十八年（己巳），公八十歲。
元夕，公會(huì)講于姚江書院，邑侯康公如璉實(shí)來(lái)。紹守李公鐸以鄉(xiāng)飲大賓請(qǐng)；公曰：某蒙圣天子之召，則避其勞而不往；召之為賓，則貪其養(yǎng)而飲食衎衎，可乎哉？因作書辭之。主一公自京歸覲，呈徐立齋相國(guó)述懷詩(shī)三章；即次韻寄之。三月，之甬上，送萬(wàn)子季野北上。登清道觀，遇馮令儀，留宿張煉師房。集諸老人作千歲會(huì)，鄭近川、陳賡卿、邵陶叔、潘某年皆百歲，余六人亦九十，公八十為最少云。烏山胡氏產(chǎn)麟，公謂是大水之兆；作獲麟賦。
二十九年（庚午），公八十一歲。
二月，圣祖仁皇帝問徐尚書干學(xué)：海內(nèi)有博學(xué)洽聞、文章爾雅可備顧問者？干學(xué)對(duì)：以臣所知，止有浙江黃宗羲學(xué)問淵博，行年八十，猶手不釋卷；曾經(jīng)臣弟元文奏薦。圣祖曰：可召至京，朕不任以事；如欲回，即遣官送之。干學(xué)對(duì)：前業(yè)以老病辭，恐不能就道也。圣祖因嘆人才之難如此。督學(xué)晉陵周公清源按臨東浙，舟次竹浦，訪公山中。云間族侄仲簡(jiǎn)公炳來(lái)姚，訪尋祖墓；公展閱家譜，知為竹橋畈頭之支（公集族祖文僖公諱韶、道南公諱韶、半山公諱嘉仁、潁州公諱嘉愛、丁山公諱元釜、景州公諱尚質(zhì)、蟄庵公字川遺稿，為黃氏攗殘集伸，公任剞劂之事）。三月，之杭，次子直方公隨侍廣化寺，拜忠端公神位。遂往姑蘇，吊劉龍洲先生墓；同周子潔文與也點(diǎn)（文肅公孫）門士裘殷玉璉游虎邱，遇蔡九霞、張茂深，賦詩(shī)一章。五月，始返。至五夫，見大鳥滿田，初以為鸛，察之則鶴也。公謂東浙無(wú)鶴，海鳥之來(lái)，其如魯之鸜鵒、天津之杜鵑乎？七月杪，大雨，山水驟至，忠端公祠圮。姚人訛言邑當(dāng)沉，父老思為壓勝之術(shù)，祭告城隍神，徹城樓「余姚縣」三大字投之江；公作姚沉記。十月，復(fù)之杭六一泉，謁忠端公神位；先覺祠，謁講學(xué)諸賢（崇禎初，子劉子請(qǐng)建五君子祠于西湖，先忠端與魏忠節(jié)及其子學(xué)洢生于浙、周忠毅宦于浙、高忠憲講學(xué)于浙也。尋改為先覺祠，并祀講學(xué)諸賢。今移附六一泉廣化寺后）。
三十年（辛未），公八十二歲。
得吳公及裔之（霞洲先生子）手書；公感四十三年前航海之事，賦詩(shī)二章。靳使君熊封治荊任新安，招公游黃山；公遂之新安，為黃山之游。龍鐘曳杖，一步九頓。適汪栗亭黃山續(xù)志告成，公即為之序。四月杪，旋里。復(fù)建忠端公祠于新城南門。
三十一年（壬申），公八十三歲。
海鹽李明府梅墅請(qǐng)公主講，不果。宋中丞牧仲犖以詩(shī)贈(zèng)，公次韻即寄。秋七月，公病幾革；文字因緣，一切屏除。接仇子滄柱都中來(lái)書，言北地賈醇庵（若水子）已將明儒學(xué)案梓行；公暫徹呻吟，作序文一首，口授季子主一公書之。公平日讀水經(jīng)注，參考各省通志多不相合；乃不襲前作，條貫諸水，名曰今水經(jīng)。是年書成，遂序之（桐川鮑以文校梓）。是年后所作文，曰「病榻集」（今入文定五集）。修儒學(xué)落成，公為記。
三十二年（癸酉），公八十四歲。
寄萬(wàn)子貞一五古五百字。姚志底本，皆公所著，考核頗詳；而人物一門，為后來(lái)妄增顛倒。公恐言之則招怨，因作八絕，使讀者可追尋也。明文海四百八十二卷選成。謂主一公曰：唐文苑英華百本，有明作者軼于有唐，非此不足存一代之書。顧讀本不須如許，我為擇其尤者若干篇授汝讀之。于是有明文授讀六十二卷（四明門士張子錫琨校梓。公又有續(xù)宋文鑒、元文鈔，未梓）。冬，仲子直方公卒。
三十三年（甲戌），公八十五歲。
正月杪，萬(wàn)子公擇冒雪來(lái)訪，信宿而去；八月，卒。公思之如陽(yáng)明之于曰仁，不俟其家人之請(qǐng)而銘之（萬(wàn)履安先生八子多從公游，而公擇、充宗、季野三先生最稱高座云）。甲子（八月二十九日），長(zhǎng)子棄疾公卒（棄疾公幼患背疳。博學(xué)強(qiáng)記，著有留窮草）。哭徐立齋相國(guó)。
三十四年（乙亥），公八十六歲。
七月癸亥（三日）卯時(shí)，考終正寢。疾革，諭家人曰：我死后，即于次月舁至壙中，斂以時(shí)服，一被、一褥；安放石床，不用棺槨；不作佛事，不做七七。凡鼓吹、巫覡、銘旌、紙旛、紙錢，一概不用。作葬制或問（載文定五集。全氏祖望曰：公自以身遭家國(guó)之變，期于速朽，而不欲明言其故耳）。又書梨洲末命一篇（略云：余壙雖成，然頂未淋土，非三百擔(dān)不可，此吾日夕在心者也。吾死后，即于次日之早，用棕繃抬至壙中，一被、一褥，不得增益。棕繃抽出，安放石床壙中；須令香氣充滿，不可用紙塊、錢串一毫入之。隨掩壙門，莫令香氣出外。墓前隨宜分為階級(jí)拜壇，其下小田分作三池，種荷花。春秋祭掃，培士要緊，切不可以一兩擔(dān)循故事而已。其祭品：干肉一盤、魚臘一盤、果子兩色、麻餈一盤、饅首一盤。上墳須擇天氣晴明第一，不可殺羊；天雨變?yōu)樘眉?，此流俗無(wú)禮之至也。凡世俗所行折齋、做七，一概掃除。來(lái)吊者，五分以至一兩并紙燭盡行卻之。相厚之至，能于墳上植梅五株，則稽首謝之。有石條兩根，可移至我壙前作望柱；上刻「不事王侯，持子陵之風(fēng)節(jié)；詔鈔著述，同虞喜之傳文」。若再得二根，架以木梁，作小亭于其上尤妙）。主一公謹(jǐn)遵末命，即于卒之次日，舁至化安山，安臥壙中，即塞壙門。其壙前片石，平時(shí)嘗求鄭高州梁為文勒之；高州卒，未及成文。后鄞人全太史祖望補(bǔ)為之曰：梨洲先生神道碑文。銘曰：魯國(guó)而儒者一人，矧其為甘陵之黨籍、崖海之孤臣？寒芒熠熠，南雷之村；更億萬(wàn)年，吾銘不泯（梓入鮚埼亭集）。
三十八年，學(xué)使黃岡張公石虹希良如詳批準(zhǔn)入祀府庠。
五十六年，學(xué)使休寧汪公荇洲漋捐俸置姚邑通德鄉(xiāng)作字號(hào)田四十一畝有奇，為公祀田（汪公系鄭寒村先生甲戌會(huì)試分房所得士，此舉蓋南溪請(qǐng)之也）；紹守古滇俞公卿有記，海昌查編修慎行書丹勒石。越三十余年，公仲子后嗣某以賤值私質(zhì)于族內(nèi)，畝僅十緡；公曾孫雪汀公儲(chǔ)文以原質(zhì)價(jià)贖其三之二，公元孫稚圭公璋、清遠(yuǎn)公璘以原質(zhì)價(jià)贖其三之一，各入于私，雪汀公并移碑石藏于家。惟戶管仍屬通德三都三里文孝公祀，奉憲永不準(zhǔn)易戶故也（同治二年清厘戶管，開列黃文孝祀作字號(hào)田四十一畝一分一厘八毫，永不易戶）。一時(shí)士論嘩然，雪汀公歸四畝于公祭，霜露凄然，烝嘗未能備物矣（本慈水鄭征君書常孝廉勛祀田記后跋。案文孝祀田系汪公捐助，豈有可分裂入私之理繇。雪汀、稚圭、清遠(yuǎn)三公訟諸官，以私貲贖歸，未取贖費(fèi)于公祭（？）；因據(jù)其田而收所入，以償本息。延滯至今，后人遂以為入私耳）。后賢有能復(fù)其舊者，亦九原所深慰也。
六十年，鄭南溪性建二老閣于半浦，祀公及其祖秦川公溱；成其父寒村先生梁之志也。春秋仲丁，祀以少牢；至今百五十年矣。
同治十一年，炳建留書種閣（取公楹聯(lián)「留天下讀書種」之意）于敝廬西北，為觀象讀書之所。謹(jǐn)奉公遺像于中，朝夕瞻仰，用■〈面力〉紹衣之志。后三年，光緒紀(jì)元，歲在乙亥，敬撰聯(lián)語(yǔ)，勒于神座旁云：耄年終乙亥，距誕生小子，六甲兩周；愧而今運(yùn)轉(zhuǎn)三元，趨步難追祖武。幽閣建壬申，溯繼序大宗，七傳遙嬗；愿此后祀延百世，詩(shī)書弗替家聲（賤誕嘉慶乙亥，為大宗七世矣）。
乙巳長(zhǎng)夏，輯成此稿，卷分為四。公之一言、一事，與夫文詩(shī)目之有年可稽者，捃摭殆盡，久為同志鈔傳矣。戊申、己酉間，宗滌樓先生講學(xué)吾姚龍山書院，就而正焉。先生曰：年譜自有體例，曷以夸多斗靡為？遺獻(xiàn)事實(shí)甚繁，取其言行之大節(jié)、師友之結(jié)契、際遇之轗軻、行蹤之經(jīng)歷，有足見性情學(xué)問者編而入之，使后人得以論世知人巳耳?，嵭贾?，盍從芟削！且年譜之作，將弁諸遺集也。文定、詩(shī)歷諸篇，各標(biāo)年次；而復(fù)次其目于譜中，毋乃贅乎！炳因刪繁就簡(jiǎn)，合為三卷；兵燹時(shí)存于牖下者是也。歲丙寅，重加厘訂。時(shí)先生歸老越中，炳復(fù)繕清乞正。先生曰：得之矣。不違陽(yáng)明、蕺山二先生年譜之例矣。今剞劂告成，而先生已歸道山六稔。爰書此以志師承之自云。
癸酉仲秋，炳垕又識(shí)。
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