○范仲淹書(shū)伯夷頌長(zhǎng)卷
余門(mén)人范鵬叔侗，系出范文正公，嘗攜文正所書(shū)《伯夷頌》長(zhǎng)卷來(lái)杭州，出覽示。乾隆中，此卷上邀乙覽，首行御題“范仲淹書(shū)伯夷頌高義園墨寶”十二字，又御書(shū)“圣之清”三大字，朝臣奉命題詩(shī)者，尹繼善、莊有恭、于敏中也。文正自署款，曰“皇三年十一月戊申高平范仲淹書(shū)?！痹倘攴都?nèi)拾?，云“先公?shū)此以寄京西轉(zhuǎn)運(yùn)使蘇公”，蓋蘇舜欽也。宋人題跋者，自文潞公以下凡二十九人，其末一人為秦檜。元人自趙孟ぽ以下凡三十三人。明人自夏原吉以下凡十七人。國(guó)朝自范承勛以下凡十三人。后有翰林院編修二十四世孫范來(lái)宗跋，工部左侍郎兼鑲紅旗副都統(tǒng)二十一世孫范時(shí)紀(jì)謝恩折。卷中有“江寧開(kāi)國(guó)”、“秦氏藏書(shū)”二小印，“秋壑珍玩”、“賈似道印”、“秋壑”三小印，蓋南渡后為秦、賈二相遞藏。故虞道園題有“潞韓并識(shí)何舂應(yīng)，秦賈爭(zhēng)藏實(shí)點(diǎn)”句。不知何年歸范氏祠堂，叔侗假得，┢寫(xiě)全卷，先賢名跡，先朝宸翰，永鎮(zhèn)祠宇，垂輝億齡，范氏子孫宜世守之。
○賜錦堂記
乾隆二十二年，純廟二次南巡，梁文莊告養(yǎng)在籍，與沈文愨被命同修《西湖志纂》。時(shí)趙意林信進(jìn)側(cè)理于行在，拜宮錦四端之賜，意林因以“賜錦”名其堂。文愨為撰《賜錦堂記》，意林賦詩(shī)為謝，復(fù)用元韻，乞文莊書(shū)之。曩在京師，嘗從濮梓泉前輩許見(jiàn)此冊(cè)，蓋文莊既為意林書(shū)之，而別為副墨，尋奉詔還朝，攜以自隨，故得留傳都下也。意林與文莊以詩(shī)相往復(fù)，有《同林倡和集》之刻，文莊號(hào)薌林，故云。
○沈度麒麟圖
明永樂(lè)十二年，榜葛剌國(guó)貢麒麟，命學(xué)士沈度繪圖作頌，事見(jiàn)《明史》。圖舊藏海昌陳梅亭所，嘉慶壬申歸學(xué)士十世孫觀成。觀成識(shí)語(yǔ)，謂是當(dāng)日進(jìn)呈副本。先曾大父夔州府君、先伯祖曼云府君皆有詩(shī)，同時(shí)題者有楊芳燦、嚴(yán)學(xué)淦、陳廷璧、馬若虛諸人。光緒乙巳養(yǎng)疴里門(mén)，得此圖。圖上方書(shū)“瑞應(yīng)麒麟頌并序”，下方之右書(shū)“麒麟圖”三字為一行，“永樂(lè)十二年歲次甲午秋九月榜葛剌國(guó)進(jìn)貢臣沈度寫(xiě)”為一行。絹本，色黝黯，微剝，而文字并完好。頌文乃應(yīng)制之作，不具錄，結(jié)銜曰“翰林院侍講學(xué)士奉訓(xùn)大夫臣沈度謹(jǐn)撰”。按《明史》，大、小沈?qū)W士受知成祖，逮事宣廟，并賜織金衣，鏤姓名于象簡(jiǎn)，泥之以金。學(xué)士書(shū)不多見(jiàn)，畫(huà)則尤為難得。吾家兩世遺墨獲之意表，后之人宜永守之。
○王守仁燕居授書(shū)小像
王文成公燕居授書(shū)小像，幕客蔡少壑畫(huà)，文成弟子張子藎藏。王龍溪為之贊，亦文成弟子也。有高鶴望梅、朱南雍子肅（山陰人）、朱賡少欽（謚文懿）、趙錦元樸（謚端肅，余姚人）、葛曉云岳諸跋。云岳言：先生像，為蔡世新所傳者極多，惟以多，故隨手輒肖，然至小者亦徑尺。今如此小者，不爽毫發(fā)，令觀者肅然畏敬云云。卷為黃再同前輩藏，光緒己卯得之秀水金爾珍者。卷中明人數(shù)跋外，本朝惟嘉慶壬申山陰茅豫觀款二行，最后有李越縵先生長(zhǎng)跋，考證既詳，兼之感喟。越縵于金石書(shū)畫(huà)題跋皆經(jīng)意為之，多在日記中。沒(méi)后日記數(shù)十巨冊(cè)，若存若亡，不可蹤跡，無(wú)人理董，遂至亡佚，可為雷嘆。因錄此跋，以存千百之一云。
吾友貴筑黃再同編修以此卷見(jiàn)示，整襟再拜。文成公像，越中舊家多有傳者，皆袞冕大幅。里中西光坊、東光坊之間有公祠，相傳其塑像出公家。面虬髯，上有七痣，氣象凜凜，望之竦畏。張?zhí)这忠菝袼嫛队忻魅恍鄨D像》，亦相同。間見(jiàn)小幅，則清癯頎秀，頗若不類(lèi)。宋人傳歐陽(yáng)文忠、蘇文忠、朱子像，肥瘦及須髯多寡，亦往往不同，蓋冠紳與道服各有所稱(chēng)也。此像峨冠深衣，秀眉疏髭，目光炯炯，雖容色怊恨，而神采穆然。道范德輝，千古猶可想見(jiàn)。后有王龍溪、朱金庭、趙麟陽(yáng)諸公題贊。先正筆跡，經(jīng)亂日稀，心畫(huà)儼然，典型彌仰。
朱越崢以繢事名，其字見(jiàn)者絕少，府縣志雖有傳，而事跡不詳。此贊語(yǔ)重氣醇，字亦遒古，自稱(chēng)后學(xué)，蓋亦私淑文成，足裨志乘之遺。金庭著述，僅見(jiàn)《朱文懿公奏議》，為吾家舊笈，亂后已毀。幸存此卷兩贊，皆吉光片羽也。再同由黔家湘南，竺學(xué)邵文，收藏極富。又承其尊公子壽先生之學(xué)，兼綜漢、宋，無(wú)門(mén)戶(hù)主奴之見(jiàn)。平生服膺陽(yáng)明，搜采遺書(shū)已十余種，其為王學(xué)者，如彭南勻《王門(mén)釋非錄》等書(shū)，亦無(wú)不備。此卷將持歸黔陽(yáng)，勸其勒之公祠壁間，庶俾黔人瞻仰遺像，如見(jiàn)當(dāng)日龍場(chǎng)講授有泗水西河氣象，非鵝湖、鹿洞暖暖姝姝守一先生言者比也。近日湘中如羅羅山、孫芝房等，一孔之見(jiàn)，詆訾陽(yáng)明，拾當(dāng)湖之唾，至不可道，亦自形其浮游而已。所愧慈銘生公之鄉(xiāng)，早讀公之書(shū)，而衰老多病，一無(wú)建樹(shù)，性天至道，瞢乎未聞，徒于南雷、鮚文獻(xiàn)職志，稍窺一二，而怠于輯錄。粵寇之禍，楹書(shū)盡焚。今老矣，十九不能記憶。家居西郭，近鹽倉(cāng)橋，為公與公考龍山先生歌哭之地，今無(wú)一椽存者，祠亦尾于兵火。近歲有人營(yíng)復(fù)之，而市傖不學(xué)，堂廡庳陋，禮器非秩，士大夫無(wú)過(guò)問(wèn)者。安得好事勤力如再同者，使先賢桑梓蔚然重秀，俎豆管弦日新，有功乎此卷，實(shí)于吾浙學(xué)派所系至重。再同以重價(jià)得之京師，而余鄉(xiāng)里末學(xué)，限于貲力，不能購(gòu)以還之越祠。展卷摩挲，能無(wú)嘆息。然公之教澤遠(yuǎn)被天南，黔士謳思轉(zhuǎn)有過(guò)于越人者，此卷既得所主，又以永貴陽(yáng)之思，知公之靈爽在天，亦當(dāng)忻然以笑也！謹(jǐn)為跋，而歸之編修。光緒十有七年正月，會(huì)稽李慈銘識(shí)。
○四忠遺墨
四忠遺墨合裝一冊(cè)，亦再同前輩藏。一為楊忠愍公《為饑民請(qǐng)錢(qián)粟書(shū)》，子壽先生前后兩題。一為趙忠毅公詩(shī)稿，自題曰《雜感》，十二首，子壽先生跋云：“詩(shī)當(dāng)作于削籍追贓時(shí)”。一為黃忠節(jié)公（淳耀）真書(shū)《羊祜讓開(kāi)府表》，題者最夥，如何爰叟、張石舟、鄭子尹、莫呂阝亭、何愿船、鄧昭伯、顧幼耕、何鐵孫，或詩(shī)或跋，皆精妙，而唐鄂生一跋，在刑部獄中書(shū)，尤奇崛；最后則瑞安黃漱蘭師、宗室寶竹坡侍郎，皆?xún)H書(shū)觀款。一為陳忠裕公（子龍）草書(shū)詩(shī)稿，子壽先生一詩(shī)一跋。四忠翰墨萃于一冊(cè)，真瑰寶也。
○杭世駿山水冊(cè)
杭大宗先生畫(huà)山水冊(cè)，凡十二幀，每幀有題記。第一幀、第六幀各七絕句一首，亦道古堂集外詩(shī)文也，錄之。
塵緣害馬諒成虛，結(jié)習(xí)雕蟲(chóng)尚未除，愿得乞身長(zhǎng)帚地，秋風(fēng)黃葉勝讎書(shū)。西隱禪房。
歐冶池，環(huán)棘墻之外，廣袤數(shù)畝，居人占其漁利。露桃呈頰，風(fēng)柳夸腰，凡所以蕩客心而凄游子之魄者，以是為覽勝之奧區(qū)焉。
三品石，何竦特？兄嵬峨，弟岌で。仰若，俯猶挈。碧雞神，各分裂。荊樹(shù)花，互榮瘠。詎若茲，儼成列。支中分，尻相接。羞勃，永無(wú)極。銘詞古奧，當(dāng)置飛梯百尺，鐫勒山背。仁和杭世駿。
過(guò)□嶺有廿八都，見(jiàn)郵舍壁上題記“一官已脫<鼠生>鼯穴，九度空過(guò)虎豹關(guān)”，末署“西湖十九松居士堇浦世駿”。
建寧亦有凈慈寺，寺瀕溪結(jié)宇，前為放生池，僧房蜂綴，林木窈窕，亦一大選佛場(chǎng)也。
上水艱難千里多，柴枝米粒易消磨，今朝到岸多歡喜，小武當(dāng)山一笑過(guò)。
崔殿生十三能詩(shī)，自號(hào)西竺村童，相傳有“渡頭扶傘一僧歸”句，雅近長(zhǎng)吉，真可傳也。大宗并記。
青衣鄭蘭子，以“月明黃葉路，花隱赤欄橋”句得名。堇浦。
艚篷船，延、建人呼為鴨母，櫟園《閩茶曲》“鴨母船開(kāi)朱□（此字蠹蝕）到”是也。
青湖臨江，有小江郎祠，在石崖上，林木虧蔽，下罩江水，過(guò)客多染翰墻壁間。堇浦。
張德南為南大理，署中有奇竹，竹產(chǎn)檐下，已乃屈曲循檐出。德南援筆為《瑞竹賦》，諸郎競(jìng)傳詠之。
五顯嶺祠，山僧施茶結(jié)客，多吾鄉(xiāng)人，操土音，慰勞一路。密樹(shù)深篁，綠上衣帶，詩(shī)家唯大、小二謝堪以圖狀。按：此幀當(dāng)是應(yīng)聘分校閩闈時(shí)作。
沈乙庵比部藏，余嘗為題二絕句。
○周子佩血疏貼黃
湘陰李黼堂桓，藏周忠介公伯子子佩先生血疏貼黃，有彭允初紹升跋，見(jiàn)《二林居集》。忠介以閹禍被逮，坐贓三千金。其友朱完天從之京師，奔走吳橋、定興，乞貸諸公間，冀如數(shù)輸金得不死。已而金雖集，而忠介瘐死獄中矣。又《二林居集》有《朱德升告周忠介公文跋》。蓋閹黨欲羅織吳中士夫，以德升尤與公密，指為渠魁，將更起大獄，賴(lài)徐公會(huì)陽(yáng)言之而止。兩朱君者，于忠介可謂不負(fù)。完天名祖，父縣學(xué)生。德升名陛宣，吳縣人，與忠介同舉于鄉(xiāng)，居父喪，以毀卒。
○明遺老尺牘
黃伯雨（以霖）藏明遺老尺牘，為嘉興馮硯祥文昌物，凡七冊(cè)，都一百一札。惜札尾署名多不著姓，或不能確定為何人。中可辨識(shí)者：劉念臺(tái)先生三通，陳老蓮一通，楊龍友二通，陸鯤庭十七通。又陸札內(nèi)有六人聯(lián)名者，為汪氵風(fēng)、關(guān)鍵、丁澎、吳百朋，皆杭人；惟繼恩一人不可考。硯祥，嘉興諸生，有《吳越野民集》，明祭酒開(kāi)孫后，徙居塘棲，晚年復(fù)居河渚，以守祭酒之墓。冊(cè)中多識(shí)語(yǔ)，有“吳越野民”小印。
○上薛國(guó)觀書(shū)牘卷子
湘陰李幼梅輔耀，藏史忠正公上薛韓城書(shū)牘卷子，題跋者皆指為真跡。余嘗見(jiàn)俞曲園師與吳又樂(lè)書(shū)，辯論此牘，略言：忠正以崇禎元年進(jìn)士，授西安府推官，累官分守池州、太平、安慶，監(jiān)江北諸軍。自是以后，皆居封疆之任，未嘗一日讀書(shū)東觀。而牘中云“濫廁東觀，事系職掌，不能忍默不言”，則與公歷官不合。韓城于崇禎十年拜禮部左侍郎，兼東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)。是年，公已擢右僉都御史巡撫安慶，不在朝中，安得如牘中所云“約同諸祠詞面為剖陳”乎？書(shū)中又云：“此牘即不出史公，亦是明季人遺墨。味其詞意，亦必出于端人正士?！痹圃?。
按：此牘尾文義未完，無(wú)署名，沈云伯跋，謂舊藏禾中錢(qián)文端家，有王良常、翁覃溪諸公跋。今王、翁跋均不存。余諦審之，此牘當(dāng)為劉公理順手筆。公杞縣人，崇禎七年廷對(duì)，帝親擢第一，拜修撰，歷南京司業(yè)、左中允、右諭德，入侍經(jīng)筵，兼東宮講官。楊嗣昌奪情，理順昌言于朝，嗣昌奪其講官。嗣昌、薛國(guó)觀、周延儒迭用事，理順一無(wú)所附，出溫體仁門(mén)而言論不少徇。賊犯京師，亟捐家資犒守城卒。城破，投繯死。群盜多中州人，入唁，曰：“此吾鄉(xiāng)杞縣劉狀元也！”羅拜號(hào)泣而去。后贈(zèng)詹事，謚文正；乾隆朝賜謚文烈。觀牘中“濫廁東觀”及“仆嵩潁一鄙人耳”語(yǔ)，其為劉公無(wú)疑。劉公官侍從，與韓城同在朝列，風(fēng)骨峻厲，不附權(quán)要。牘中語(yǔ)，似為韓城作爭(zhēng)友者，可貴也。
○太倉(cāng)王西廬家書(shū)卷子
太倉(cāng)王西廬家書(shū)卷子，葉奐彬吏部藏。書(shū)凡十通，密行細(xì)字，絮絮道家常。時(shí)年已七十五，思慮縝密乃如此。勝?lài)?guó)遺老，戢影家巷，有子八人，并名在志乘，海內(nèi)無(wú)不知太倉(cāng)王氏者。書(shū)中言當(dāng)日有司苛虐狀幾無(wú)人理，蓋順康之間戡亂粗定，綱紀(jì)尚弛，江南官吏踵明季余習(xí)，催科嚴(yán)迫，淫刑以逞。迨仁廟親政而后，吏治澄肅，政崇寬大，務(wù)休養(yǎng)生息，以馴致百數(shù)十年太平之盛軌也。今世變?nèi)肇?，?guó)用匱乏，外人且獻(xiàn)加賦之策，以熒我政府之聽(tīng)。脫用其說(shuō)奉行之，吏其不至敲骨吸髓如書(shū)中所云者幾希！
○黃宗羲小像
黃梨洲先生小像，古裝，風(fēng)帽束帶，貌奇古。畫(huà)像者，新安吳旭；補(bǔ)松者，宋，字逸子；補(bǔ)石者，猶子深也。先生自題曰：“初錮之為黨人，繼指之為游俠，終廁之于儒林。其為人也，蓋三變而至今，豈其時(shí)為之耶？抑夫人之有遐心？”題贊者，朱嘉徵止溪、陸嘉淑冰修、陳令升之問(wèn)、陳奕培子厚、陳奕昌子、陳謙廷益、楊中訥言揚(yáng)、楊中垣季直、陳奕禧子文、楊沖默陸、朱爾邁人遠(yuǎn)、陳燾允大、陳熹允文。自陳奕培以下，皆稱(chēng)門(mén)人，且多海昌人，疑是像乃先生講學(xué)海昌時(shí)所繪也。余避地滬上，從張讓山美翊得見(jiàn)此像。謹(jǐn)記之。
○王夫之及夫人遺像
王船山先生及夫人陶遺像，用西法攝影。先生像，紗帽方靴，蟒衣束帶，上方篆書(shū)八字，曰“孝思恬品，霞燦松堅(jiān)”，中間書(shū)“玉音”二字。陶夫人像，高冠補(bǔ)服，上方有先生自書(shū)贊，曰：“孝而殉，國(guó)人所聞，弗待余云。慈以鞠，不究其粥，奚以相暴。靜好爾音，函之于心，有言孰諶。偕隱之思陸沉，已而焉用文。之天或假，而以后昆。昔仿佛不迷，唯斯焉之為儀。重光大淵獻(xiàn)玄月望日，夕堂老人題”。光緒丙午過(guò)武冒，梁節(jié)庵?jǐn)y贈(zèng)。
船山先生于永歷元年十一月遭父喪，既葬，留守瞿公式耜疏薦之。先生疏請(qǐng)終喪，得旨云：“具見(jiàn)孝思，足征恬品。著服闋另議”。比服除，就行人司行人。見(jiàn)先生之子所為行狀。遺像上方題“孝思恬品”四字，蓋即用永歷旨中語(yǔ)也。先生自題畫(huà)像小詞，曰：“把鏡相看認(rèn)不來(lái)，問(wèn)人云此是{艸︹}齋。龜于朽后隨人卜，夢(mèng)未圓時(shí)莫浪猜。誰(shuí)筆仗？此形骸。閑愁輸汝兩眉開(kāi)。鉛華未落君還在，我自從天乞活埋。”
○倪元璐小像
倪文正公小像，莆田曾鯨畫(huà)。左方為董文敏題，曰“玉汝學(xué)士四十小像”；右方陳眉公題，曰“叉手而坐，凝目而思，壇坫英雄，玉汝我?guī)煛?。為趙味辛懷玉所藏。有味辛及翁方綱、蔣士銓、周肇轅、朱方藹、方薰、周有聲、張塤諸公題詩(shī)。
○陳洪綬詩(shī)詞手稿
諸暨陳悔遲洪綬詩(shī)詞手稿四巨冊(cè)，裔孫蓉曙同年得之。先生在崇禎間嘗召入為供奉，不拜。監(jiān)國(guó)中，待詔南都。南都破，固山額真慕其名，優(yōu)禮之，后卒亡歸。冊(cè)中如《乙酉春雪》六首，大都故君亡國(guó)之感。又有“丙戌夏逃命山谷多猿鳥(niǎo)處，借僧為活”語(yǔ)。詩(shī)中往往自稱(chēng)老僧，其《夢(mèng)見(jiàn)先帝泣賦三絕句》，有云：“老僧幸得覲先皇，八彩重瞳永不忘，嵩呼頓喚彌陀佛，淚滿(mǎn)袈裟荷葉裳”?！额}畫(huà)詩(shī)》云：“國(guó)破筆端傳恨處，水仙須學(xué)趙王孫，老學(xué)東坡栽樹(shù)法，只栽苦竹滿(mǎn)溪頭”。他如“少時(shí)讀史感孤臣，不謂今朝及老身，想到蒙羞忍死處，后人真不若前人”；“始覺(jué)人無(wú)忠義志，不須去讀古人書(shū)，山河舉目非無(wú)感，詩(shī)酒當(dāng)前又自如”。直可為一般無(wú)心肝人痛下針石。國(guó)亡家破之恨，時(shí)時(shí)見(jiàn)之篇什，蓋不勝錄。卷首有康熙癸丑春先生自書(shū)題記。歷二百七十余年，完好無(wú)恙。國(guó)變后，蓉曙隱居楓橋，珍┑此冊(cè)，彌當(dāng)鄭重矣。
○禮烈親王戰(zhàn)馬圖
禮烈親王為太祖第二子。當(dāng)開(kāi)國(guó)時(shí)，凡征葉赫、烏拉諸部，及薩爾滸之戰(zhàn)，王功最多。所乘克勒馬，姿狀偉異，腹下有旋毛如鱗甲然，蓋龍種也。常時(shí)不受羈勒，聞鼓鼙聲，輒奮迅欲往惟圉人命。王甚愛(ài)之，戰(zhàn)陣中多借其力。王薨，馬亦死。汪編修琬嘗為之傳，王裔孫汲修主人，屬?gòu)垯z討問(wèn)陶仿唐本昭陵六馬中特勒驃者為之圖?？死振R者，猶漢言棗騮馬也。
○李南澗書(shū)札卷子
李南澗書(shū)札卷子，官嶺南時(shí)與周書(shū)倉(cāng)者，大率論刻《貸園叢收》事。搜討商榷，往復(fù)不倦。然南澗實(shí)循吏，不獨(dú)經(jīng)生也。書(shū)中述讞定恩平民婦陳氏之獄、新安黃文二氏世仇十一案互毆之獄，可稱(chēng)明允。其曰“過(guò)于為民而不為官”，尤良吏之用心矣。
○秋江別思圖
順治辛卯，亭林先生以行賈至淮上，訪萬(wàn)年少于隰西草堂，自稱(chēng)名曰書(shū)年，自謂從原字再轉(zhuǎn)注而成此音，蓋寓逃名意也。年少方變服為緇流，名曰慧壽，臨別繪《秋江別思圖》贈(zèng)亭林，各題詩(shī)卷中。圖后為程易疇所藏，易疇有跋，后又歸蔡友石。道光間，張石州屬江陰吳亻雋重摹，手錄顧、萬(wàn)詩(shī)及程跋，又自題一詩(shī)于上，置之顧祠。原圖轉(zhuǎn)入葉潤(rùn)臣。所重摹之圖，展轉(zhuǎn)復(fù)出廠肆，歸武清朱九丹。光緒之季，士鑒乃得之。又何子貞年丈亦嘗摹此圖，蓋從友石之子小石所借摹者?！稏|洲草堂詩(shī)鈔》于創(chuàng)建顧祠及歲時(shí)祀事皆有詩(shī)，獨(dú)繪圖事無(wú)一字及之，而胡光伯焯跋吳畫(huà)卷，有云：“Ｆ１２齋、子貞各摹其畫(huà)”。祁文端詩(shī)亦有“石翁仙去爰翁老”之句，楊芷晴《雪橋詩(shī)話》載之頗詳。今吳畫(huà)幸存，何畫(huà)不知尚在人間否？
○辯利院觀音畫(huà)相
杭州艮山門(mén)外辯利院（又名井亭庵），舊藏歷代名人觀音大士畫(huà)相，相傳有一百數(shù)十余軸。吳道子畫(huà)僅石刻拓本，其余或水墨，或丹青，皆真跡，以趙松雪為最古，宋、明及國(guó)朝諸名家不可勝記。張仲甫舍人《彝壽軒詩(shī)》有《二月十七日詣艮山門(mén)外辯利院瞻禮大士畫(huà)相》七古一篇，云：“臨江鄉(xiāng)人百八幅，于今更益六十余。”又云：“唐刻宋繪世固罕，陳（老蓮）徐（青藤）金（壽門(mén)）禹（之鼎）今亦無(wú)?！笔瞧鋾r(shí)只百七十余幀也。每歲春仲、夏仲、秋季三月，寺僧出諸幀張壁縱人瞻禮。庚辛兵后多散佚，糧儲(chǔ)赫舍里冠九如山夙耽禪說(shuō)，嘗詣寺中，出資搜集，丁松生征君助之，乃還舊觀。辛亥之變，主僧竊售，蕩然無(wú)存矣。又無(wú)量寺有呂賡六畫(huà)十八羅漢，潮鳴寺有戴文進(jìn)功德畫(huà)像、張樗寮書(shū)《華嚴(yán)經(jīng)》殘本，亂后皆不可問(wèn)。
○東軒吟社圖
道光間，海昌吳子律衡照創(chuàng)吟社于杭州，始道光甲申，訖癸巳，凡十年，為集百，入社者七十余人。時(shí)振綺堂汪氏擅池館之勝，藏書(shū)甲一郡。汪氏有靜寄東軒，社集在東軒為多，費(fèi)山人曉樓為作《東軒吟社圖》。庚辛之亂，汪子用丈曾唯攜之武昌，未遭兵火。圖作于道光壬辰。先大父居憂里中，亦與盤(pán)敦之會(huì)，圖中狀貌與《花宜館輯詩(shī)圖》同，蓋同出山人手也。光緒丁丑，余游武昌，子用丈出以見(jiàn)示。越三十年，由京師還，丈亦謝病歸，再見(jiàn)之。辛亥避地上海，三見(jiàn)之，則圖已歸頌閣、社耆兄弟收藏矣。
○戴熙晚年最經(jīng)意之作
戴文節(jié)為汪蓉先生畫(huà)山水卷，長(zhǎng)丈許，題識(shí)謂“蓉贈(zèng)書(shū)數(shù)種，畫(huà)此為報(bào)”。蓋晚年最經(jīng)意之作。后為族侄錫侯所得，攜至長(zhǎng)沙，一睹名跡。庚戌冬，錫侯權(quán)宜章縣事，明年秋亂作，僅以身免，此卷不知流落何所？
○文征明拙政園圖
文待詔《拙政園圖》冊(cè)子，嘉靖十二年癸巳五月畫(huà)。圖中諸景凡三十有一：曰若墅堂、夢(mèng)隱樓、繁香塢、倚玉軒、小飛虹、芙蓉隈、小滄浪、志清處、意遠(yuǎn)臺(tái)、釣水、華池、深凈亭、待霜亭、聽(tīng)松風(fēng)處、怡顏處、來(lái)禽囿、玫瑰柴、珍李坂、得真亭、薔薇徑、桃花泮、湘筠塢、槐幄、槐雨亭、爾耳軒、芭蕉檻、竹潤(rùn)、瑤圃、嘉實(shí)亭、玉泉。每一景系以一詩(shī)，詩(shī)有小引，述命名意。詩(shī)后，《拙政園記》一首，亦待詔作。園主人王敬止，字槐雨，又字獻(xiàn)臣，以御史忤權(quán)貴逮系，赦歸。卷首有林庭昂小泉題識(shí)，云：“文子有聲畫(huà)、無(wú)聲詩(shī)，兩臻其妙”。又云：“槐雨在詔獄，禍且不測(cè)，先文安官南銓冢宰，抗奏論救，始獲從輕?！蔽陌舱摼仁拢?jiàn)《明史》本傳。小泉謚康懿。
此圖舊藏吳門(mén)蔣氏，后歸海寧胡豫波，道光間歸朱仲青中翰。有吳槎客騫、錢(qián)梅溪泳、查仲湛人亻英、殷云棲樹(shù)柏、文后山鼎、程Ｆ４伯慶華、蘇厚子元、項(xiàng)芝生廷綬、顧蘭崖、錢(qián)叔美杜、黃霽青安濤、徐子勉、陳登之延恩，張叔未廷濟(jì)諸人詩(shī)跋，何子貞、張子祥、吳平齋諸公題識(shí)，最后子貞丈一詩(shī)并跋，云“此冊(cè)歸鄞縣蔣君芝舫，則同治乙丑春也”。冊(cè)面錢(qián)梅溪書(shū)“衡山先生三絕冊(cè)”?！拔拇t拙政園圖”七字，為俞曲園師題。錢(qián)題之前，別有戴文節(jié)畫(huà)《拙政園圖》一幀，自題云：“余平生所見(jiàn)文畫(huà)，無(wú)如拙政園之多者，可謂極文之大觀”。又云：“予于文畫(huà)愛(ài)之入骨，此偶爾興發(fā)為之，自忘其陋。近時(shí)松壺、后山兩先生皆深于文者，仲青倘能為予就正，則予于文或可得進(jìn)步爾?！蹦┦稹拔暮馍剿绞绲茏哟魑酢保瑒t文節(jié)他畫(huà)所未有也。
此園二百年來(lái)興廢無(wú)常，云煙變幻，尤足為東吳掌故畫(huà)矣；今為南林蔣孟蘋(píng)以重直得之。光緒中游吳門(mén)，曾訪茲園，時(shí)已為八旗會(huì)館，屋宇敝陋，而水石林木之勝，金閶諸園皆不逮也。園在明嘉靖間，王御史獻(xiàn)臣筑，侵大弘寺基以辟之。其子與里中徐氏子博，一夕失之，歸于徐氏。國(guó)初歸海寧陳相國(guó)之遴。陳敗時(shí)，方添設(shè)駐防兵，改將軍府。駐防兵撤，又為兵備道行館。既而吳三桂婿王永康居之，尋籍沒(méi)入官。康熙十八年，改蘇松常鎮(zhèn)道官署。旋裁，園散入民居，郡人蔣太守得之，名曰復(fù)園。嘉慶中，查憚?dòng)嘈⒘素檠踪?gòu)得之。道光中，家崧圃相國(guó)又得之；至今雖屢易主，而談?wù)呱泻魹閰菆@云。
○雙橋精舍圖
壽陽(yáng)祁文端公在政府日，于海淀之東賃居僧舍數(shù)楹，以去圓明園近也。其地曰雙橋，自書(shū)榜曰“雙橋精舍”，屬戴文節(jié)繪《雙橋精舍圖》。文節(jié)有五言古詩(shī)題其上，時(shí)道光乙巳正月也。先大父道光癸卯入都，嘗至所謂精舍者與文端談宴累日，見(jiàn)《花宜館詩(shī)鈔》。光緒壬辰，余從文端孫君Ｆ１２假觀，因?yàn)橐辉?shī)紀(jì)之。
○憶松圖
文節(jié)又嘗為文端作《憶松圖》，跋云：“春浦祁大前輩籍隸壽陽(yáng)，自號(hào)<谷曼><谷九>亭長(zhǎng)。地近方山，山有龍池、云洞諸勝，多松，漫溪彌谷，曠望無(wú)際，嘗月夜行萬(wàn)松中，遇要氏兄弟，結(jié)茆讀書(shū)其下，賦詩(shī)贈(zèng)答，慨然有卜鄰之志。后來(lái)京師，每直風(fēng)和月霽，輒追憶之，屬寫(xiě)《憶松圖》，落落五年，未有以報(bào)。丁未早春，僑寓都下，頗憶故山松徑，遂假酒杯一澆壘塊云?！蔽亩俗灶}二絕于后，云：“五十年來(lái)影答形，眼中山色夢(mèng)中青，萬(wàn)松圍住三間屋，可是<谷曼><谷九>第二亭。鹿床居士謫仙才，借我離愁付酒杯，十載孤山鶴飛去，孔賓何事不歸來(lái)?！卑显疲骸按隋X(qián)塘戴侍郎道光二十七年為余作《憶松圖》也。侍郎高隱已及十年，而余仍以老病留滯都門(mén)，展卷慨然，題二絕句記之。時(shí)咸豐七年歲在丁巳正月廿又八日?！贝司碛嘁嗉儆^，雄深蒼古，大似麓臺(tái)，蓋文節(jié)生平最經(jīng)意之作。
○小棲云亭圖
道光戊申暢月，平定張石舟穆屬文節(jié)畫(huà)《小棲云亭圖》，旋為偷兒攫去，復(fù)以詩(shī)索畫(huà)。第二圖圖成，道州何子貞紹基題其端，石州自有《小棲云亭記》及《索圖詩(shī)》，皆書(shū)其后。文節(jié)及祁文端用石翁原韻各一詩(shī)，又有代州馮魯川志沂一詩(shī)。迨咸豐辛酉八月，文端復(fù)見(jiàn)此卷，重為之跋，時(shí)石翁已歿，文節(jié)已殉難，文端方謝病歸老山中矣。最后有上元端木子疇采一詩(shī)，亦用石翁原韻者。
○戴熙山水畫(huà)
文節(jié)山水為國(guó)朝大家，殉節(jié)后畫(huà)以人重，獲真跡者尤不惜重金購(gòu)之。余讀孫琴西太仆題文節(jié)山水畫(huà)軸，有曰：“畫(huà)之佳惡，余不能知，然聞文節(jié)直南齋時(shí)，貴王某索畫(huà)，公不與也。王頗以為恨，公遂引疾歸。有此胸次，筆下安得復(fù)有塵俗耶！”此數(shù)語(yǔ)，今日寶公畫(huà)者能道之否？
○嵩洛訪碑圖
黃小松《嵩洛訪碑圖》凡二十四幀，藏武進(jìn)費(fèi)屺懷所（舊為李竹朋物）。小松有自記一首，茲節(jié)錄如左：開(kāi)元寺（鄭州城西）。等慈寺（汜水東關(guān)二里許）。に轅（關(guān)，一名嶺口，在少室北，登嵩境始于此）少林寺（少室五乳峰下）。少室石闕（邢家鋪西荒原）。嵩陽(yáng)書(shū)院（太室南麓，門(mén)下有漢柏二株）。開(kāi)母石闕（崇福宮東數(shù)十步，闕北啟母石，高三丈，廣如之，疑星隕也）。中岳廟（嵩山黃蓋峰之陽(yáng)，廟前太室、神道雙闕）。石淙（城西四十里平洛澗，于此間想見(jiàn)盧鴻草堂之勝）。會(huì)善寺（積翠峰下，門(mén)前銀杏翠柏甚古）。嵩岳寺（嵩陽(yáng)觀右）。維山（維氏山在偃師城南，一峰隆然，嵩、少諸峰三面環(huán)列，誠(chéng)仙境也。武后《升仙太子碑》，題目一行，碑陰上半，皆薛稷書(shū)）。小石山房（偃師武虛谷得晉征東將軍劉韜碣，因構(gòu)小石山房）。平等寺（寺址在義井鋪北洛陽(yáng)界荒原）。白馬寺（洛陽(yáng)寺，有方塔）。大覺(jué)寺（東魏《大覺(jué)寺碑》，韓毅書(shū)，武虛谷得于洛陽(yáng)城在四眼井，僅存篆額）。龍門(mén)山（洛陽(yáng)城東三十里）。老君洞（龍門(mén)南）。伊闕（洞壁刻經(jīng)，明人鑿“伊闕”二大字壓其上）。奉先寺（老君洞北）。香山（伊水之東，自龍門(mén)舟渡，沿山而登，寺有白樂(lè)天栗主）。邙山（嵩、洛歸途過(guò)此，及巔，見(jiàn)黃河如帶，南瞻嵩岳，北眺太行。輿人指宋八陵，隱隱可見(jiàn)）。太行秋色（渡河至孟縣，出城東返，無(wú)日不見(jiàn)太行山色，秋樹(shù)丹黃，真畫(huà)境也）。晉碑（晉太康十年太公呂望表，盧無(wú)忌文）。嘉慶元年九月自開(kāi)封至嵩洛，十月經(jīng)懷慶、衛(wèi)輝南還，往返四十日，得碑四百余種。游屐所經(jīng)，成此廿四圖，以志快幸。錢(qián)塘黃易。
圖中皆記某地得某碑，而翁正三學(xué)士每圖各為之記。書(shū)作小行楷，精妙無(wú)匹，真名跡也。
○榷場(chǎng)本大觀帖
覃溪得榷場(chǎng)本《大觀帖》，名其堂曰“晉觀”，作歌紀(jì)之，冊(cè)首自題云：“《大觀帖》第六卷，榷場(chǎng)殘本，凡十一葉，九百七十三字。除題目年月，九十三行。北平翁方綱鑒藏”。后歸壽陽(yáng)相國(guó)，乃題其齋額曰“觀齋”，作《觀齋歌》長(zhǎng)古一章，以志忻幸。余于甲午歲從相國(guó)孫景沂借觀。今屢更喪亂，聞已兩易主。吾友王子展百計(jì)求之，以直過(guò)昂，卒不可得。
○符魯自寫(xiě)詩(shī)冊(cè)
符藥林魯《竹里勘書(shū)圖》卷子，王無(wú)我畫(huà)，吾鄉(xiāng)諸老題者甚夥。又藥林自寫(xiě)詩(shī)冊(cè)，藏閩人李某家。沈子培云，十年前在廠肆見(jiàn)之，凡十冊(cè)，李得其九，余冊(cè)不知散歸何許？此冊(cè)前有松逸程士咸畫(huà)山水一葉，署辛酉孟冬，蓋乾隆六年也。詩(shī)凡三十九首，中有《六月五日早朝太和殿雨中謝恩》一律，《恩賜官紗上幣》、《恭謝上賜白金》各一律。
○岳鍾琪手書(shū)詩(shī)草
岳襄勤鍾琪公，武功彪炳，為國(guó)朝名將，顧好為詩(shī)，所著有《蛩吟》、《姜園》、《復(fù)榮》諸集。公歿后，王廷松校刊。王蓋與公同被逮系，后復(fù)同起辦金川軍事者。光緒戊子，公玄孫維堯官粵東，覆刻之。公又有手書(shū)詩(shī)草，維堯裝池成卷，丐名流題詠。維堯之子世杰，攜來(lái)京師，余得觀之。字頗雄健，詩(shī)凡五首?！段浜铎魬压拧芬皇?，音節(jié)抗厲；《山居》二首，又復(fù)沖夷澹遠(yuǎn)。相傳公落職后，居成都百花洲，閉門(mén)種菜，有遺榮之志，余在蜀聞父老言如此。
○二喬觀書(shū)圖
余秋室學(xué)士畫(huà)《二喬觀書(shū)圖》，為盧氏莫侍郎瞻■作。莫自題識(shí)，同時(shí)老輩題者甚夥。貴筑花曉亭方伯杰有七絕二首。方伯為余婦之大父，有《寶硯齋詩(shī)鈔》。方伯嘉慶戊寅科鄉(xiāng)舉第二名，時(shí)解元為黃燮，人謂之“黃花榜”云。
○退庵手臨趙孟ぽ千字文
先高祖退庵府君手臨趙文敏千字文，跋云：“趙文敏臨智永禪師千字文本真草二體，延中被旨與其子雍所書(shū)，有至元危素、至正元明善二跋。茲但臨其真書(shū)，以便初學(xué)。字多破體，未盡改正也。乾隆五十九年甲寅春，退庵氏書(shū)于嘉興縣齋。”按乾隆甲寅，府君年六十五，書(shū)法勻整，首尾一律，仰見(jiàn)老輩好學(xué)之篤，而精神強(qiáng)固逾越常人。此冊(cè)庚子歲得于蜀中，世世子孫當(dāng)永寶之。
○陸為棧道圖
先大父舊藏陸日為為《棧道圖》卷子，故為婁姚公一如方伯家物，壽陽(yáng)祁文端公題七古一章，云：“天以山水作圖畫(huà)，赤縣一紙鋪塵界。蠶叢魚(yú)鳧辟奇格，鬼斧神工逞狡獪。畫(huà)工巧奪造物忌，縋鑿幽險(xiǎn)驚脫械。褒斜鳥(niǎo)道矗千里，石棧天梯天亦隘。大江奔流去不還，古火燒痕今尚壞。裹氈行人小于蟻，插崖亂木紛如蠆。捫參歷井仰長(zhǎng)嘆，猿叫鵑啼吁可誡。空堂暑雨鳴檐鈴，展卷秋毫認(rèn)烽砦。近代丹青推陸癡，當(dāng)時(shí)筆墨壓嚴(yán)怪。驢背詩(shī)人劍門(mén)客，年少遠(yuǎn)游氣豪邁。歸來(lái)意境頓超突，收取云巒入謦。更從何處得此本，覓句呼朋同一快。雪峰舊圖搜宋譜，騾綱妙繪分唐派。坐中王褒亦蜀人，便思翦燭從君話（謂王蓮洲）。”
○牛山種樹(shù)圖
《牛山種樹(shù)圖》，少白山人張宜尊為舒蘇橋觀察作。道光己亥，先大父與蘇橋同官于皖，嘗為題句。圖中有梅伯言記，黃樹(shù)齋、湯海秋、陳云伯諸公詩(shī)。余在長(zhǎng)沙，葉奐彬吏部舉以見(jiàn)貽，距題圖時(shí)蓋七十年矣。蘇橋名夢(mèng)齡，溆浦人，由庶吉士散館，官巢縣，有惠政。牛山在縣城內(nèi)，嘗于其地建書(shū)院，與邑諸生講學(xué)于山中，種樹(shù)無(wú)算，亦循吏也；后官?gòu)]鳳潁道。
○貝葉經(jīng)歌
丁龍泓隱君手書(shū)《貝葉經(jīng)歌》，與經(jīng)同┑靈隱寺借秋閣。此歌凡七易稿，張芑堂全得之，嘗以贈(zèng)魏春松侍御，侍御裝池為長(zhǎng)卷，并藏閣中，為山中故事云。
○楊漣手札
明楊忠烈公手札五通，皆與姚現(xiàn)聞?wù)摺，F(xiàn)聞為文文肅甥。札中言“令母舅”，文起是也。李申耆跋，考據(jù)頗詳。第一札，天啟元年冬因賈繼春黨詆公，公乞去時(shí)也。二札，天啟二年起太常少卿，時(shí)現(xiàn)聞已假歸。三札，當(dāng)在三年中，言汪文言之獄也。四札，乃四年正月八日。公三年冬拜左僉都御史，四年春進(jìn)左副都御史，札中有“上不能保其妃與子”語(yǔ)，則三年七月間事。四年夏即有劾忠賢二十四罪之疏矣。其曰：“接數(shù)次手教，孰非為世道人心，先事遠(yuǎn)慮，夫使當(dāng)事諸君子盡有此心此識(shí)，無(wú)事預(yù)有照理，臨事妙有劑量，己不受焦頭爛額之功，而世自享清寧太平之福，氣象，自是如此，而惜乎君子亦未必能也?！敝T札有憂有憤，如聞啜泣，如聞長(zhǎng)嘆，讀之悚然起敬。
○左光斗手札
左忠毅公手札五通，亦皆與姚現(xiàn)聞?wù)?。一札，乃公出督畿輔學(xué)政時(shí)作，天啟元年。二札同三札，賀文文肅大魁，二年。四札，現(xiàn)聞假時(shí)作。五札同，中有云：“年來(lái)世道清明，正人尚在，似覺(jué)門(mén)面可觀。而小人不得志于清議者，往往鋌而走險(xiǎn)，投身中，以求奇勝，如南昌、景陵、晉陵、吉水、長(zhǎng)安、芮城、益都、婺源、安邑、潼關(guān)，皆以中旨去。其法專(zhuān)用于內(nèi)，而以外合之。近又兼用挑激之法，使外之人離心異志，翕翕讠此々，千態(tài)萬(wàn)狀，乘間而發(fā)，而以?xún)?nèi)收之”。諸札系心君國(guó)，與忠烈同，而詞氣稍異。忠烈縝密，忠毅豪邁，書(shū)跡亦如之。有李申耆同日跋。
○張遂辰像
先大父舊藏張卿子隱君像一幀，天啟壬戌閩人曾鯨波臣畫(huà)。上有丁敬身、杭大宗、厲樊榭、梁薌林、{艸設(shè)}林、周穆門(mén)、柳潔夫、沈高士、彭芝庭諸先生詩(shī)。汪氏東軒吟社嘗以此命題，先大父及汪小米、胡書(shū)農(nóng)、黃薌泉皆有詩(shī)，見(jiàn)《清尊集》。隱君詩(shī)分《湖上》、《白下》、《蓬宅》、《衰晚》四編，先生手定，歿后刊板散亡，康熙戊辰外孫金張重為補(bǔ)刊，丁松生丈藏有抱經(jīng)堂手鈔校本。
○吳石倉(cāng)小像
光緒丙午冬，于武昌之勸業(yè)場(chǎng)書(shū)肆見(jiàn)吾鄉(xiāng)吳石倉(cāng)先生小像，新羅山人畫(huà)，題詠多鄉(xiāng)先輩。以索直昂，議未諧，后為同年桂陽(yáng)陳復(fù)心所得。戊申歲，復(fù)心來(lái)主岳麓學(xué)堂，余語(yǔ)前事，曰：“此吾鄉(xiāng)先輩也，吾將為仇池之易可乎？”辛亥春，余謝病歸，過(guò)武昌，復(fù)心置酒話別，酒酣出此圖贈(zèng)行，余深感之。其年秋，武昌亂作，復(fù)心還湘，又二年郁郁以死。每展此幀，泫然流涕。
○劉宗周海天旭日硯
劉念臺(tái)先生海天旭日硯，其十一世族孫瀚以墨拓征題。硯長(zhǎng)方形，中圓如日，四面作波濤洶涌狀，上方刻“海天旭日”四字。硯背刻山島，形在海中，水面作日象，左側(cè)有“崇禎壬申宗周珍賞”八字。瀚自記云：“此硯藏家廟，子孫世守之。先大父西桓公由孝廉官楚北，道光甲辰奉諱回里，修葺宗祠，捐置祭器，宗老嘉之，乃貽此硯。咸豐癸丑任漢陽(yáng)縣，賊由豫章侵江漢，嬰城固守，力竭身殉。當(dāng)烽煙告急，公誓與城存亡，遣孥出走，持硯告曰：‘此祖宗遺澤二百余年，宜保護(hù)之?！瓤夹橇砸u職橐筆軍中，積勞以卒。此硯幸存，為累葉忠貞之氣所默寄。謹(jǐn)摹鋟諸木，紀(jì)其崖略?！蔽骰该櫢拦庠昱e人，大挑知縣，官湖北沔陽(yáng)州、蘄州、遠(yuǎn)安、天門(mén)、黃岡等縣，咸豐三年移署漢陽(yáng)，九月粵匪陷漢陽(yáng)，死之。大吏疏聞，優(yōu)詔褒恤。星六名憲，官湖北枝江、長(zhǎng)樂(lè)知縣。
○南屏七代詩(shī)僧
吾浙多詩(shī)僧，而以西湖諸名剎為尤盛，如南屏凈慈寺自亦諳、{開(kāi)火}虛、讓山、主云、惠荃、樾堂、小顛，人各有集，儀征阮文達(dá)所為書(shū)“南屏七代詩(shī)僧之室”匾額者也。{開(kāi)火}虛、主云皆善畫(huà)山水。余嘗見(jiàn)主云淡墨山水畫(huà)冊(cè)，為竹雪亭主人所藏，今不可再覯矣。日本高洲太助來(lái)長(zhǎng)沙，得實(shí)蔭和尚山水畫(huà)卷。實(shí)蔭，亦{開(kāi)火}虛法嗣。{開(kāi)火}虛于乾隆六年主圣因寺，二十二年移住凈慈，南巡賜紫三次，三十三年退院，命實(shí)蔭代其事。實(shí)蔭工詩(shī)，善畫(huà)山水，見(jiàn)杭大宗《道古堂集》。其后，實(shí)蔭乃移主乾峰寺終焉。此冊(cè)署款無(wú)年月，而自稱(chēng)“西湖南屏實(shí)蔭”，則正當(dāng)繼席{開(kāi)火}虛之年。畫(huà)法純用枯墨，而蒼莽之氣溢乎毫紙之外，洵足寶也。余又嘗見(jiàn)歸安金丈彥翹獲掌大冊(cè)子，為主云真跡。蕭淡中得蒼秀之致，謂日夕對(duì)此，可抵一服清涼散也。丈善畫(huà)，性孤潔，自號(hào)竹雪亭生。
余門(mén)人范鵬叔侗，系出范文正公，嘗攜文正所書(shū)《伯夷頌》長(zhǎng)卷來(lái)杭州，出覽示。乾隆中，此卷上邀乙覽，首行御題“范仲淹書(shū)伯夷頌高義園墨寶”十二字，又御書(shū)“圣之清”三大字，朝臣奉命題詩(shī)者，尹繼善、莊有恭、于敏中也。文正自署款，曰“皇三年十一月戊申高平范仲淹書(shū)?！痹倘攴都?nèi)拾?，云“先公?shū)此以寄京西轉(zhuǎn)運(yùn)使蘇公”，蓋蘇舜欽也。宋人題跋者，自文潞公以下凡二十九人，其末一人為秦檜。元人自趙孟ぽ以下凡三十三人。明人自夏原吉以下凡十七人。國(guó)朝自范承勛以下凡十三人。后有翰林院編修二十四世孫范來(lái)宗跋，工部左侍郎兼鑲紅旗副都統(tǒng)二十一世孫范時(shí)紀(jì)謝恩折。卷中有“江寧開(kāi)國(guó)”、“秦氏藏書(shū)”二小印，“秋壑珍玩”、“賈似道印”、“秋壑”三小印，蓋南渡后為秦、賈二相遞藏。故虞道園題有“潞韓并識(shí)何舂應(yīng)，秦賈爭(zhēng)藏實(shí)點(diǎn)”句。不知何年歸范氏祠堂，叔侗假得，┢寫(xiě)全卷，先賢名跡，先朝宸翰，永鎮(zhèn)祠宇，垂輝億齡，范氏子孫宜世守之。
○賜錦堂記
乾隆二十二年，純廟二次南巡，梁文莊告養(yǎng)在籍，與沈文愨被命同修《西湖志纂》。時(shí)趙意林信進(jìn)側(cè)理于行在，拜宮錦四端之賜，意林因以“賜錦”名其堂。文愨為撰《賜錦堂記》，意林賦詩(shī)為謝，復(fù)用元韻，乞文莊書(shū)之。曩在京師，嘗從濮梓泉前輩許見(jiàn)此冊(cè)，蓋文莊既為意林書(shū)之，而別為副墨，尋奉詔還朝，攜以自隨，故得留傳都下也。意林與文莊以詩(shī)相往復(fù)，有《同林倡和集》之刻，文莊號(hào)薌林，故云。
○沈度麒麟圖
明永樂(lè)十二年，榜葛剌國(guó)貢麒麟，命學(xué)士沈度繪圖作頌，事見(jiàn)《明史》。圖舊藏海昌陳梅亭所，嘉慶壬申歸學(xué)士十世孫觀成。觀成識(shí)語(yǔ)，謂是當(dāng)日進(jìn)呈副本。先曾大父夔州府君、先伯祖曼云府君皆有詩(shī)，同時(shí)題者有楊芳燦、嚴(yán)學(xué)淦、陳廷璧、馬若虛諸人。光緒乙巳養(yǎng)疴里門(mén)，得此圖。圖上方書(shū)“瑞應(yīng)麒麟頌并序”，下方之右書(shū)“麒麟圖”三字為一行，“永樂(lè)十二年歲次甲午秋九月榜葛剌國(guó)進(jìn)貢臣沈度寫(xiě)”為一行。絹本，色黝黯，微剝，而文字并完好。頌文乃應(yīng)制之作，不具錄，結(jié)銜曰“翰林院侍講學(xué)士奉訓(xùn)大夫臣沈度謹(jǐn)撰”。按《明史》，大、小沈?qū)W士受知成祖，逮事宣廟，并賜織金衣，鏤姓名于象簡(jiǎn)，泥之以金。學(xué)士書(shū)不多見(jiàn)，畫(huà)則尤為難得。吾家兩世遺墨獲之意表，后之人宜永守之。
○王守仁燕居授書(shū)小像
王文成公燕居授書(shū)小像，幕客蔡少壑畫(huà)，文成弟子張子藎藏。王龍溪為之贊，亦文成弟子也。有高鶴望梅、朱南雍子肅（山陰人）、朱賡少欽（謚文懿）、趙錦元樸（謚端肅，余姚人）、葛曉云岳諸跋。云岳言：先生像，為蔡世新所傳者極多，惟以多，故隨手輒肖，然至小者亦徑尺。今如此小者，不爽毫發(fā)，令觀者肅然畏敬云云。卷為黃再同前輩藏，光緒己卯得之秀水金爾珍者。卷中明人數(shù)跋外，本朝惟嘉慶壬申山陰茅豫觀款二行，最后有李越縵先生長(zhǎng)跋，考證既詳，兼之感喟。越縵于金石書(shū)畫(huà)題跋皆經(jīng)意為之，多在日記中。沒(méi)后日記數(shù)十巨冊(cè)，若存若亡，不可蹤跡，無(wú)人理董，遂至亡佚，可為雷嘆。因錄此跋，以存千百之一云。
吾友貴筑黃再同編修以此卷見(jiàn)示，整襟再拜。文成公像，越中舊家多有傳者，皆袞冕大幅。里中西光坊、東光坊之間有公祠，相傳其塑像出公家。面虬髯，上有七痣，氣象凜凜，望之竦畏。張?zhí)这忠菝袼嫛队忻魅恍鄨D像》，亦相同。間見(jiàn)小幅，則清癯頎秀，頗若不類(lèi)。宋人傳歐陽(yáng)文忠、蘇文忠、朱子像，肥瘦及須髯多寡，亦往往不同，蓋冠紳與道服各有所稱(chēng)也。此像峨冠深衣，秀眉疏髭，目光炯炯，雖容色怊恨，而神采穆然。道范德輝，千古猶可想見(jiàn)。后有王龍溪、朱金庭、趙麟陽(yáng)諸公題贊。先正筆跡，經(jīng)亂日稀，心畫(huà)儼然，典型彌仰。
朱越崢以繢事名，其字見(jiàn)者絕少，府縣志雖有傳，而事跡不詳。此贊語(yǔ)重氣醇，字亦遒古，自稱(chēng)后學(xué)，蓋亦私淑文成，足裨志乘之遺。金庭著述，僅見(jiàn)《朱文懿公奏議》，為吾家舊笈，亂后已毀。幸存此卷兩贊，皆吉光片羽也。再同由黔家湘南，竺學(xué)邵文，收藏極富。又承其尊公子壽先生之學(xué)，兼綜漢、宋，無(wú)門(mén)戶(hù)主奴之見(jiàn)。平生服膺陽(yáng)明，搜采遺書(shū)已十余種，其為王學(xué)者，如彭南勻《王門(mén)釋非錄》等書(shū)，亦無(wú)不備。此卷將持歸黔陽(yáng)，勸其勒之公祠壁間，庶俾黔人瞻仰遺像，如見(jiàn)當(dāng)日龍場(chǎng)講授有泗水西河氣象，非鵝湖、鹿洞暖暖姝姝守一先生言者比也。近日湘中如羅羅山、孫芝房等，一孔之見(jiàn)，詆訾陽(yáng)明，拾當(dāng)湖之唾，至不可道，亦自形其浮游而已。所愧慈銘生公之鄉(xiāng)，早讀公之書(shū)，而衰老多病，一無(wú)建樹(shù)，性天至道，瞢乎未聞，徒于南雷、鮚文獻(xiàn)職志，稍窺一二，而怠于輯錄。粵寇之禍，楹書(shū)盡焚。今老矣，十九不能記憶。家居西郭，近鹽倉(cāng)橋，為公與公考龍山先生歌哭之地，今無(wú)一椽存者，祠亦尾于兵火。近歲有人營(yíng)復(fù)之，而市傖不學(xué)，堂廡庳陋，禮器非秩，士大夫無(wú)過(guò)問(wèn)者。安得好事勤力如再同者，使先賢桑梓蔚然重秀，俎豆管弦日新，有功乎此卷，實(shí)于吾浙學(xué)派所系至重。再同以重價(jià)得之京師，而余鄉(xiāng)里末學(xué)，限于貲力，不能購(gòu)以還之越祠。展卷摩挲，能無(wú)嘆息。然公之教澤遠(yuǎn)被天南，黔士謳思轉(zhuǎn)有過(guò)于越人者，此卷既得所主，又以永貴陽(yáng)之思，知公之靈爽在天，亦當(dāng)忻然以笑也！謹(jǐn)為跋，而歸之編修。光緒十有七年正月，會(huì)稽李慈銘識(shí)。
○四忠遺墨
四忠遺墨合裝一冊(cè)，亦再同前輩藏。一為楊忠愍公《為饑民請(qǐng)錢(qián)粟書(shū)》，子壽先生前后兩題。一為趙忠毅公詩(shī)稿，自題曰《雜感》，十二首，子壽先生跋云：“詩(shī)當(dāng)作于削籍追贓時(shí)”。一為黃忠節(jié)公（淳耀）真書(shū)《羊祜讓開(kāi)府表》，題者最夥，如何爰叟、張石舟、鄭子尹、莫呂阝亭、何愿船、鄧昭伯、顧幼耕、何鐵孫，或詩(shī)或跋，皆精妙，而唐鄂生一跋，在刑部獄中書(shū)，尤奇崛；最后則瑞安黃漱蘭師、宗室寶竹坡侍郎，皆?xún)H書(shū)觀款。一為陳忠裕公（子龍）草書(shū)詩(shī)稿，子壽先生一詩(shī)一跋。四忠翰墨萃于一冊(cè)，真瑰寶也。
○杭世駿山水冊(cè)
杭大宗先生畫(huà)山水冊(cè)，凡十二幀，每幀有題記。第一幀、第六幀各七絕句一首，亦道古堂集外詩(shī)文也，錄之。
塵緣害馬諒成虛，結(jié)習(xí)雕蟲(chóng)尚未除，愿得乞身長(zhǎng)帚地，秋風(fēng)黃葉勝讎書(shū)。西隱禪房。
歐冶池，環(huán)棘墻之外，廣袤數(shù)畝，居人占其漁利。露桃呈頰，風(fēng)柳夸腰，凡所以蕩客心而凄游子之魄者，以是為覽勝之奧區(qū)焉。
三品石，何竦特？兄嵬峨，弟岌で。仰若，俯猶挈。碧雞神，各分裂。荊樹(shù)花，互榮瘠。詎若茲，儼成列。支中分，尻相接。羞勃，永無(wú)極。銘詞古奧，當(dāng)置飛梯百尺，鐫勒山背。仁和杭世駿。
過(guò)□嶺有廿八都，見(jiàn)郵舍壁上題記“一官已脫<鼠生>鼯穴，九度空過(guò)虎豹關(guān)”，末署“西湖十九松居士堇浦世駿”。
建寧亦有凈慈寺，寺瀕溪結(jié)宇，前為放生池，僧房蜂綴，林木窈窕，亦一大選佛場(chǎng)也。
上水艱難千里多，柴枝米粒易消磨，今朝到岸多歡喜，小武當(dāng)山一笑過(guò)。
崔殿生十三能詩(shī)，自號(hào)西竺村童，相傳有“渡頭扶傘一僧歸”句，雅近長(zhǎng)吉，真可傳也。大宗并記。
青衣鄭蘭子，以“月明黃葉路，花隱赤欄橋”句得名。堇浦。
艚篷船，延、建人呼為鴨母，櫟園《閩茶曲》“鴨母船開(kāi)朱□（此字蠹蝕）到”是也。
青湖臨江，有小江郎祠，在石崖上，林木虧蔽，下罩江水，過(guò)客多染翰墻壁間。堇浦。
張德南為南大理，署中有奇竹，竹產(chǎn)檐下，已乃屈曲循檐出。德南援筆為《瑞竹賦》，諸郎競(jìng)傳詠之。
五顯嶺祠，山僧施茶結(jié)客，多吾鄉(xiāng)人，操土音，慰勞一路。密樹(shù)深篁，綠上衣帶，詩(shī)家唯大、小二謝堪以圖狀。按：此幀當(dāng)是應(yīng)聘分校閩闈時(shí)作。
沈乙庵比部藏，余嘗為題二絕句。
○周子佩血疏貼黃
湘陰李黼堂桓，藏周忠介公伯子子佩先生血疏貼黃，有彭允初紹升跋，見(jiàn)《二林居集》。忠介以閹禍被逮，坐贓三千金。其友朱完天從之京師，奔走吳橋、定興，乞貸諸公間，冀如數(shù)輸金得不死。已而金雖集，而忠介瘐死獄中矣。又《二林居集》有《朱德升告周忠介公文跋》。蓋閹黨欲羅織吳中士夫，以德升尤與公密，指為渠魁，將更起大獄，賴(lài)徐公會(huì)陽(yáng)言之而止。兩朱君者，于忠介可謂不負(fù)。完天名祖，父縣學(xué)生。德升名陛宣，吳縣人，與忠介同舉于鄉(xiāng)，居父喪，以毀卒。
○明遺老尺牘
黃伯雨（以霖）藏明遺老尺牘，為嘉興馮硯祥文昌物，凡七冊(cè)，都一百一札。惜札尾署名多不著姓，或不能確定為何人。中可辨識(shí)者：劉念臺(tái)先生三通，陳老蓮一通，楊龍友二通，陸鯤庭十七通。又陸札內(nèi)有六人聯(lián)名者，為汪氵風(fēng)、關(guān)鍵、丁澎、吳百朋，皆杭人；惟繼恩一人不可考。硯祥，嘉興諸生，有《吳越野民集》，明祭酒開(kāi)孫后，徙居塘棲，晚年復(fù)居河渚，以守祭酒之墓。冊(cè)中多識(shí)語(yǔ)，有“吳越野民”小印。
○上薛國(guó)觀書(shū)牘卷子
湘陰李幼梅輔耀，藏史忠正公上薛韓城書(shū)牘卷子，題跋者皆指為真跡。余嘗見(jiàn)俞曲園師與吳又樂(lè)書(shū)，辯論此牘，略言：忠正以崇禎元年進(jìn)士，授西安府推官，累官分守池州、太平、安慶，監(jiān)江北諸軍。自是以后，皆居封疆之任，未嘗一日讀書(shū)東觀。而牘中云“濫廁東觀，事系職掌，不能忍默不言”，則與公歷官不合。韓城于崇禎十年拜禮部左侍郎，兼東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)。是年，公已擢右僉都御史巡撫安慶，不在朝中，安得如牘中所云“約同諸祠詞面為剖陳”乎？書(shū)中又云：“此牘即不出史公，亦是明季人遺墨。味其詞意，亦必出于端人正士?！痹圃?。
按：此牘尾文義未完，無(wú)署名，沈云伯跋，謂舊藏禾中錢(qián)文端家，有王良常、翁覃溪諸公跋。今王、翁跋均不存。余諦審之，此牘當(dāng)為劉公理順手筆。公杞縣人，崇禎七年廷對(duì)，帝親擢第一，拜修撰，歷南京司業(yè)、左中允、右諭德，入侍經(jīng)筵，兼東宮講官。楊嗣昌奪情，理順昌言于朝，嗣昌奪其講官。嗣昌、薛國(guó)觀、周延儒迭用事，理順一無(wú)所附，出溫體仁門(mén)而言論不少徇。賊犯京師，亟捐家資犒守城卒。城破，投繯死。群盜多中州人，入唁，曰：“此吾鄉(xiāng)杞縣劉狀元也！”羅拜號(hào)泣而去。后贈(zèng)詹事，謚文正；乾隆朝賜謚文烈。觀牘中“濫廁東觀”及“仆嵩潁一鄙人耳”語(yǔ)，其為劉公無(wú)疑。劉公官侍從，與韓城同在朝列，風(fēng)骨峻厲，不附權(quán)要。牘中語(yǔ)，似為韓城作爭(zhēng)友者，可貴也。
○太倉(cāng)王西廬家書(shū)卷子
太倉(cāng)王西廬家書(shū)卷子，葉奐彬吏部藏。書(shū)凡十通，密行細(xì)字，絮絮道家常。時(shí)年已七十五，思慮縝密乃如此。勝?lài)?guó)遺老，戢影家巷，有子八人，并名在志乘，海內(nèi)無(wú)不知太倉(cāng)王氏者。書(shū)中言當(dāng)日有司苛虐狀幾無(wú)人理，蓋順康之間戡亂粗定，綱紀(jì)尚弛，江南官吏踵明季余習(xí)，催科嚴(yán)迫，淫刑以逞。迨仁廟親政而后，吏治澄肅，政崇寬大，務(wù)休養(yǎng)生息，以馴致百數(shù)十年太平之盛軌也。今世變?nèi)肇?，?guó)用匱乏，外人且獻(xiàn)加賦之策，以熒我政府之聽(tīng)。脫用其說(shuō)奉行之，吏其不至敲骨吸髓如書(shū)中所云者幾希！
○黃宗羲小像
黃梨洲先生小像，古裝，風(fēng)帽束帶，貌奇古。畫(huà)像者，新安吳旭；補(bǔ)松者，宋，字逸子；補(bǔ)石者，猶子深也。先生自題曰：“初錮之為黨人，繼指之為游俠，終廁之于儒林。其為人也，蓋三變而至今，豈其時(shí)為之耶？抑夫人之有遐心？”題贊者，朱嘉徵止溪、陸嘉淑冰修、陳令升之問(wèn)、陳奕培子厚、陳奕昌子、陳謙廷益、楊中訥言揚(yáng)、楊中垣季直、陳奕禧子文、楊沖默陸、朱爾邁人遠(yuǎn)、陳燾允大、陳熹允文。自陳奕培以下，皆稱(chēng)門(mén)人，且多海昌人，疑是像乃先生講學(xué)海昌時(shí)所繪也。余避地滬上，從張讓山美翊得見(jiàn)此像。謹(jǐn)記之。
○王夫之及夫人遺像
王船山先生及夫人陶遺像，用西法攝影。先生像，紗帽方靴，蟒衣束帶，上方篆書(shū)八字，曰“孝思恬品，霞燦松堅(jiān)”，中間書(shū)“玉音”二字。陶夫人像，高冠補(bǔ)服，上方有先生自書(shū)贊，曰：“孝而殉，國(guó)人所聞，弗待余云。慈以鞠，不究其粥，奚以相暴。靜好爾音，函之于心，有言孰諶。偕隱之思陸沉，已而焉用文。之天或假，而以后昆。昔仿佛不迷，唯斯焉之為儀。重光大淵獻(xiàn)玄月望日，夕堂老人題”。光緒丙午過(guò)武冒，梁節(jié)庵?jǐn)y贈(zèng)。
船山先生于永歷元年十一月遭父喪，既葬，留守瞿公式耜疏薦之。先生疏請(qǐng)終喪，得旨云：“具見(jiàn)孝思，足征恬品。著服闋另議”。比服除，就行人司行人。見(jiàn)先生之子所為行狀。遺像上方題“孝思恬品”四字，蓋即用永歷旨中語(yǔ)也。先生自題畫(huà)像小詞，曰：“把鏡相看認(rèn)不來(lái)，問(wèn)人云此是{艸︹}齋。龜于朽后隨人卜，夢(mèng)未圓時(shí)莫浪猜。誰(shuí)筆仗？此形骸。閑愁輸汝兩眉開(kāi)。鉛華未落君還在，我自從天乞活埋。”
○倪元璐小像
倪文正公小像，莆田曾鯨畫(huà)。左方為董文敏題，曰“玉汝學(xué)士四十小像”；右方陳眉公題，曰“叉手而坐，凝目而思，壇坫英雄，玉汝我?guī)煛?。為趙味辛懷玉所藏。有味辛及翁方綱、蔣士銓、周肇轅、朱方藹、方薰、周有聲、張塤諸公題詩(shī)。
○陳洪綬詩(shī)詞手稿
諸暨陳悔遲洪綬詩(shī)詞手稿四巨冊(cè)，裔孫蓉曙同年得之。先生在崇禎間嘗召入為供奉，不拜。監(jiān)國(guó)中，待詔南都。南都破，固山額真慕其名，優(yōu)禮之，后卒亡歸。冊(cè)中如《乙酉春雪》六首，大都故君亡國(guó)之感。又有“丙戌夏逃命山谷多猿鳥(niǎo)處，借僧為活”語(yǔ)。詩(shī)中往往自稱(chēng)老僧，其《夢(mèng)見(jiàn)先帝泣賦三絕句》，有云：“老僧幸得覲先皇，八彩重瞳永不忘，嵩呼頓喚彌陀佛，淚滿(mǎn)袈裟荷葉裳”?！额}畫(huà)詩(shī)》云：“國(guó)破筆端傳恨處，水仙須學(xué)趙王孫，老學(xué)東坡栽樹(shù)法，只栽苦竹滿(mǎn)溪頭”。他如“少時(shí)讀史感孤臣，不謂今朝及老身，想到蒙羞忍死處，后人真不若前人”；“始覺(jué)人無(wú)忠義志，不須去讀古人書(shū)，山河舉目非無(wú)感，詩(shī)酒當(dāng)前又自如”。直可為一般無(wú)心肝人痛下針石。國(guó)亡家破之恨，時(shí)時(shí)見(jiàn)之篇什，蓋不勝錄。卷首有康熙癸丑春先生自書(shū)題記。歷二百七十余年，完好無(wú)恙。國(guó)變后，蓉曙隱居楓橋，珍┑此冊(cè)，彌當(dāng)鄭重矣。
○禮烈親王戰(zhàn)馬圖
禮烈親王為太祖第二子。當(dāng)開(kāi)國(guó)時(shí)，凡征葉赫、烏拉諸部，及薩爾滸之戰(zhàn)，王功最多。所乘克勒馬，姿狀偉異，腹下有旋毛如鱗甲然，蓋龍種也。常時(shí)不受羈勒，聞鼓鼙聲，輒奮迅欲往惟圉人命。王甚愛(ài)之，戰(zhàn)陣中多借其力。王薨，馬亦死。汪編修琬嘗為之傳，王裔孫汲修主人，屬?gòu)垯z討問(wèn)陶仿唐本昭陵六馬中特勒驃者為之圖?？死振R者，猶漢言棗騮馬也。
○李南澗書(shū)札卷子
李南澗書(shū)札卷子，官嶺南時(shí)與周書(shū)倉(cāng)者，大率論刻《貸園叢收》事。搜討商榷，往復(fù)不倦。然南澗實(shí)循吏，不獨(dú)經(jīng)生也。書(shū)中述讞定恩平民婦陳氏之獄、新安黃文二氏世仇十一案互毆之獄，可稱(chēng)明允。其曰“過(guò)于為民而不為官”，尤良吏之用心矣。
○秋江別思圖
順治辛卯，亭林先生以行賈至淮上，訪萬(wàn)年少于隰西草堂，自稱(chēng)名曰書(shū)年，自謂從原字再轉(zhuǎn)注而成此音，蓋寓逃名意也。年少方變服為緇流，名曰慧壽，臨別繪《秋江別思圖》贈(zèng)亭林，各題詩(shī)卷中。圖后為程易疇所藏，易疇有跋，后又歸蔡友石。道光間，張石州屬江陰吳亻雋重摹，手錄顧、萬(wàn)詩(shī)及程跋，又自題一詩(shī)于上，置之顧祠。原圖轉(zhuǎn)入葉潤(rùn)臣。所重摹之圖，展轉(zhuǎn)復(fù)出廠肆，歸武清朱九丹。光緒之季，士鑒乃得之。又何子貞年丈亦嘗摹此圖，蓋從友石之子小石所借摹者?！稏|洲草堂詩(shī)鈔》于創(chuàng)建顧祠及歲時(shí)祀事皆有詩(shī)，獨(dú)繪圖事無(wú)一字及之，而胡光伯焯跋吳畫(huà)卷，有云：“Ｆ１２齋、子貞各摹其畫(huà)”。祁文端詩(shī)亦有“石翁仙去爰翁老”之句，楊芷晴《雪橋詩(shī)話》載之頗詳。今吳畫(huà)幸存，何畫(huà)不知尚在人間否？
○辯利院觀音畫(huà)相
杭州艮山門(mén)外辯利院（又名井亭庵），舊藏歷代名人觀音大士畫(huà)相，相傳有一百數(shù)十余軸。吳道子畫(huà)僅石刻拓本，其余或水墨，或丹青，皆真跡，以趙松雪為最古，宋、明及國(guó)朝諸名家不可勝記。張仲甫舍人《彝壽軒詩(shī)》有《二月十七日詣艮山門(mén)外辯利院瞻禮大士畫(huà)相》七古一篇，云：“臨江鄉(xiāng)人百八幅，于今更益六十余。”又云：“唐刻宋繪世固罕，陳（老蓮）徐（青藤）金（壽門(mén)）禹（之鼎）今亦無(wú)?！笔瞧鋾r(shí)只百七十余幀也。每歲春仲、夏仲、秋季三月，寺僧出諸幀張壁縱人瞻禮。庚辛兵后多散佚，糧儲(chǔ)赫舍里冠九如山夙耽禪說(shuō)，嘗詣寺中，出資搜集，丁松生征君助之，乃還舊觀。辛亥之變，主僧竊售，蕩然無(wú)存矣。又無(wú)量寺有呂賡六畫(huà)十八羅漢，潮鳴寺有戴文進(jìn)功德畫(huà)像、張樗寮書(shū)《華嚴(yán)經(jīng)》殘本，亂后皆不可問(wèn)。
○東軒吟社圖
道光間，海昌吳子律衡照創(chuàng)吟社于杭州，始道光甲申，訖癸巳，凡十年，為集百，入社者七十余人。時(shí)振綺堂汪氏擅池館之勝，藏書(shū)甲一郡。汪氏有靜寄東軒，社集在東軒為多，費(fèi)山人曉樓為作《東軒吟社圖》。庚辛之亂，汪子用丈曾唯攜之武昌，未遭兵火。圖作于道光壬辰。先大父居憂里中，亦與盤(pán)敦之會(huì)，圖中狀貌與《花宜館輯詩(shī)圖》同，蓋同出山人手也。光緒丁丑，余游武昌，子用丈出以見(jiàn)示。越三十年，由京師還，丈亦謝病歸，再見(jiàn)之。辛亥避地上海，三見(jiàn)之，則圖已歸頌閣、社耆兄弟收藏矣。
○戴熙晚年最經(jīng)意之作
戴文節(jié)為汪蓉先生畫(huà)山水卷，長(zhǎng)丈許，題識(shí)謂“蓉贈(zèng)書(shū)數(shù)種，畫(huà)此為報(bào)”。蓋晚年最經(jīng)意之作。后為族侄錫侯所得，攜至長(zhǎng)沙，一睹名跡。庚戌冬，錫侯權(quán)宜章縣事，明年秋亂作，僅以身免，此卷不知流落何所？
○文征明拙政園圖
文待詔《拙政園圖》冊(cè)子，嘉靖十二年癸巳五月畫(huà)。圖中諸景凡三十有一：曰若墅堂、夢(mèng)隱樓、繁香塢、倚玉軒、小飛虹、芙蓉隈、小滄浪、志清處、意遠(yuǎn)臺(tái)、釣水、華池、深凈亭、待霜亭、聽(tīng)松風(fēng)處、怡顏處、來(lái)禽囿、玫瑰柴、珍李坂、得真亭、薔薇徑、桃花泮、湘筠塢、槐幄、槐雨亭、爾耳軒、芭蕉檻、竹潤(rùn)、瑤圃、嘉實(shí)亭、玉泉。每一景系以一詩(shī)，詩(shī)有小引，述命名意。詩(shī)后，《拙政園記》一首，亦待詔作。園主人王敬止，字槐雨，又字獻(xiàn)臣，以御史忤權(quán)貴逮系，赦歸。卷首有林庭昂小泉題識(shí)，云：“文子有聲畫(huà)、無(wú)聲詩(shī)，兩臻其妙”。又云：“槐雨在詔獄，禍且不測(cè)，先文安官南銓冢宰，抗奏論救，始獲從輕?！蔽陌舱摼仁拢?jiàn)《明史》本傳。小泉謚康懿。
此圖舊藏吳門(mén)蔣氏，后歸海寧胡豫波，道光間歸朱仲青中翰。有吳槎客騫、錢(qián)梅溪泳、查仲湛人亻英、殷云棲樹(shù)柏、文后山鼎、程Ｆ４伯慶華、蘇厚子元、項(xiàng)芝生廷綬、顧蘭崖、錢(qián)叔美杜、黃霽青安濤、徐子勉、陳登之延恩，張叔未廷濟(jì)諸人詩(shī)跋，何子貞、張子祥、吳平齋諸公題識(shí)，最后子貞丈一詩(shī)并跋，云“此冊(cè)歸鄞縣蔣君芝舫，則同治乙丑春也”。冊(cè)面錢(qián)梅溪書(shū)“衡山先生三絕冊(cè)”?！拔拇t拙政園圖”七字，為俞曲園師題。錢(qián)題之前，別有戴文節(jié)畫(huà)《拙政園圖》一幀，自題云：“余平生所見(jiàn)文畫(huà)，無(wú)如拙政園之多者，可謂極文之大觀”。又云：“予于文畫(huà)愛(ài)之入骨，此偶爾興發(fā)為之，自忘其陋。近時(shí)松壺、后山兩先生皆深于文者，仲青倘能為予就正，則予于文或可得進(jìn)步爾?！蹦┦稹拔暮馍剿绞绲茏哟魑酢保瑒t文節(jié)他畫(huà)所未有也。
此園二百年來(lái)興廢無(wú)常，云煙變幻，尤足為東吳掌故畫(huà)矣；今為南林蔣孟蘋(píng)以重直得之。光緒中游吳門(mén)，曾訪茲園，時(shí)已為八旗會(huì)館，屋宇敝陋，而水石林木之勝，金閶諸園皆不逮也。園在明嘉靖間，王御史獻(xiàn)臣筑，侵大弘寺基以辟之。其子與里中徐氏子博，一夕失之，歸于徐氏。國(guó)初歸海寧陳相國(guó)之遴。陳敗時(shí)，方添設(shè)駐防兵，改將軍府。駐防兵撤，又為兵備道行館。既而吳三桂婿王永康居之，尋籍沒(méi)入官。康熙十八年，改蘇松常鎮(zhèn)道官署。旋裁，園散入民居，郡人蔣太守得之，名曰復(fù)園。嘉慶中，查憚?dòng)嘈⒘素檠踪?gòu)得之。道光中，家崧圃相國(guó)又得之；至今雖屢易主，而談?wù)呱泻魹閰菆@云。
○雙橋精舍圖
壽陽(yáng)祁文端公在政府日，于海淀之東賃居僧舍數(shù)楹，以去圓明園近也。其地曰雙橋，自書(shū)榜曰“雙橋精舍”，屬戴文節(jié)繪《雙橋精舍圖》。文節(jié)有五言古詩(shī)題其上，時(shí)道光乙巳正月也。先大父道光癸卯入都，嘗至所謂精舍者與文端談宴累日，見(jiàn)《花宜館詩(shī)鈔》。光緒壬辰，余從文端孫君Ｆ１２假觀，因?yàn)橐辉?shī)紀(jì)之。
○憶松圖
文節(jié)又嘗為文端作《憶松圖》，跋云：“春浦祁大前輩籍隸壽陽(yáng)，自號(hào)<谷曼><谷九>亭長(zhǎng)。地近方山，山有龍池、云洞諸勝，多松，漫溪彌谷，曠望無(wú)際，嘗月夜行萬(wàn)松中，遇要氏兄弟，結(jié)茆讀書(shū)其下，賦詩(shī)贈(zèng)答，慨然有卜鄰之志。后來(lái)京師，每直風(fēng)和月霽，輒追憶之，屬寫(xiě)《憶松圖》，落落五年，未有以報(bào)。丁未早春，僑寓都下，頗憶故山松徑，遂假酒杯一澆壘塊云?！蔽亩俗灶}二絕于后，云：“五十年來(lái)影答形，眼中山色夢(mèng)中青，萬(wàn)松圍住三間屋，可是<谷曼><谷九>第二亭。鹿床居士謫仙才，借我離愁付酒杯，十載孤山鶴飛去，孔賓何事不歸來(lái)?！卑显疲骸按隋X(qián)塘戴侍郎道光二十七年為余作《憶松圖》也。侍郎高隱已及十年，而余仍以老病留滯都門(mén)，展卷慨然，題二絕句記之。時(shí)咸豐七年歲在丁巳正月廿又八日?！贝司碛嘁嗉儆^，雄深蒼古，大似麓臺(tái)，蓋文節(jié)生平最經(jīng)意之作。
○小棲云亭圖
道光戊申暢月，平定張石舟穆屬文節(jié)畫(huà)《小棲云亭圖》，旋為偷兒攫去，復(fù)以詩(shī)索畫(huà)。第二圖圖成，道州何子貞紹基題其端，石州自有《小棲云亭記》及《索圖詩(shī)》，皆書(shū)其后。文節(jié)及祁文端用石翁原韻各一詩(shī)，又有代州馮魯川志沂一詩(shī)。迨咸豐辛酉八月，文端復(fù)見(jiàn)此卷，重為之跋，時(shí)石翁已歿，文節(jié)已殉難，文端方謝病歸老山中矣。最后有上元端木子疇采一詩(shī)，亦用石翁原韻者。
○戴熙山水畫(huà)
文節(jié)山水為國(guó)朝大家，殉節(jié)后畫(huà)以人重，獲真跡者尤不惜重金購(gòu)之。余讀孫琴西太仆題文節(jié)山水畫(huà)軸，有曰：“畫(huà)之佳惡，余不能知，然聞文節(jié)直南齋時(shí)，貴王某索畫(huà)，公不與也。王頗以為恨，公遂引疾歸。有此胸次，筆下安得復(fù)有塵俗耶！”此數(shù)語(yǔ)，今日寶公畫(huà)者能道之否？
○嵩洛訪碑圖
黃小松《嵩洛訪碑圖》凡二十四幀，藏武進(jìn)費(fèi)屺懷所（舊為李竹朋物）。小松有自記一首，茲節(jié)錄如左：開(kāi)元寺（鄭州城西）。等慈寺（汜水東關(guān)二里許）。に轅（關(guān)，一名嶺口，在少室北，登嵩境始于此）少林寺（少室五乳峰下）。少室石闕（邢家鋪西荒原）。嵩陽(yáng)書(shū)院（太室南麓，門(mén)下有漢柏二株）。開(kāi)母石闕（崇福宮東數(shù)十步，闕北啟母石，高三丈，廣如之，疑星隕也）。中岳廟（嵩山黃蓋峰之陽(yáng)，廟前太室、神道雙闕）。石淙（城西四十里平洛澗，于此間想見(jiàn)盧鴻草堂之勝）。會(huì)善寺（積翠峰下，門(mén)前銀杏翠柏甚古）。嵩岳寺（嵩陽(yáng)觀右）。維山（維氏山在偃師城南，一峰隆然，嵩、少諸峰三面環(huán)列，誠(chéng)仙境也。武后《升仙太子碑》，題目一行，碑陰上半，皆薛稷書(shū)）。小石山房（偃師武虛谷得晉征東將軍劉韜碣，因構(gòu)小石山房）。平等寺（寺址在義井鋪北洛陽(yáng)界荒原）。白馬寺（洛陽(yáng)寺，有方塔）。大覺(jué)寺（東魏《大覺(jué)寺碑》，韓毅書(shū)，武虛谷得于洛陽(yáng)城在四眼井，僅存篆額）。龍門(mén)山（洛陽(yáng)城東三十里）。老君洞（龍門(mén)南）。伊闕（洞壁刻經(jīng)，明人鑿“伊闕”二大字壓其上）。奉先寺（老君洞北）。香山（伊水之東，自龍門(mén)舟渡，沿山而登，寺有白樂(lè)天栗主）。邙山（嵩、洛歸途過(guò)此，及巔，見(jiàn)黃河如帶，南瞻嵩岳，北眺太行。輿人指宋八陵，隱隱可見(jiàn)）。太行秋色（渡河至孟縣，出城東返，無(wú)日不見(jiàn)太行山色，秋樹(shù)丹黃，真畫(huà)境也）。晉碑（晉太康十年太公呂望表，盧無(wú)忌文）。嘉慶元年九月自開(kāi)封至嵩洛，十月經(jīng)懷慶、衛(wèi)輝南還，往返四十日，得碑四百余種。游屐所經(jīng)，成此廿四圖，以志快幸。錢(qián)塘黃易。
圖中皆記某地得某碑，而翁正三學(xué)士每圖各為之記。書(shū)作小行楷，精妙無(wú)匹，真名跡也。
○榷場(chǎng)本大觀帖
覃溪得榷場(chǎng)本《大觀帖》，名其堂曰“晉觀”，作歌紀(jì)之，冊(cè)首自題云：“《大觀帖》第六卷，榷場(chǎng)殘本，凡十一葉，九百七十三字。除題目年月，九十三行。北平翁方綱鑒藏”。后歸壽陽(yáng)相國(guó)，乃題其齋額曰“觀齋”，作《觀齋歌》長(zhǎng)古一章，以志忻幸。余于甲午歲從相國(guó)孫景沂借觀。今屢更喪亂，聞已兩易主。吾友王子展百計(jì)求之，以直過(guò)昂，卒不可得。
○符魯自寫(xiě)詩(shī)冊(cè)
符藥林魯《竹里勘書(shū)圖》卷子，王無(wú)我畫(huà)，吾鄉(xiāng)諸老題者甚夥。又藥林自寫(xiě)詩(shī)冊(cè)，藏閩人李某家。沈子培云，十年前在廠肆見(jiàn)之，凡十冊(cè)，李得其九，余冊(cè)不知散歸何許？此冊(cè)前有松逸程士咸畫(huà)山水一葉，署辛酉孟冬，蓋乾隆六年也。詩(shī)凡三十九首，中有《六月五日早朝太和殿雨中謝恩》一律，《恩賜官紗上幣》、《恭謝上賜白金》各一律。
○岳鍾琪手書(shū)詩(shī)草
岳襄勤鍾琪公，武功彪炳，為國(guó)朝名將，顧好為詩(shī)，所著有《蛩吟》、《姜園》、《復(fù)榮》諸集。公歿后，王廷松校刊。王蓋與公同被逮系，后復(fù)同起辦金川軍事者。光緒戊子，公玄孫維堯官粵東，覆刻之。公又有手書(shū)詩(shī)草，維堯裝池成卷，丐名流題詠。維堯之子世杰，攜來(lái)京師，余得觀之。字頗雄健，詩(shī)凡五首?！段浜铎魬压拧芬皇?，音節(jié)抗厲；《山居》二首，又復(fù)沖夷澹遠(yuǎn)。相傳公落職后，居成都百花洲，閉門(mén)種菜，有遺榮之志，余在蜀聞父老言如此。
○二喬觀書(shū)圖
余秋室學(xué)士畫(huà)《二喬觀書(shū)圖》，為盧氏莫侍郎瞻■作。莫自題識(shí)，同時(shí)老輩題者甚夥。貴筑花曉亭方伯杰有七絕二首。方伯為余婦之大父，有《寶硯齋詩(shī)鈔》。方伯嘉慶戊寅科鄉(xiāng)舉第二名，時(shí)解元為黃燮，人謂之“黃花榜”云。
○退庵手臨趙孟ぽ千字文
先高祖退庵府君手臨趙文敏千字文，跋云：“趙文敏臨智永禪師千字文本真草二體，延中被旨與其子雍所書(shū)，有至元危素、至正元明善二跋。茲但臨其真書(shū)，以便初學(xué)。字多破體，未盡改正也。乾隆五十九年甲寅春，退庵氏書(shū)于嘉興縣齋。”按乾隆甲寅，府君年六十五，書(shū)法勻整，首尾一律，仰見(jiàn)老輩好學(xué)之篤，而精神強(qiáng)固逾越常人。此冊(cè)庚子歲得于蜀中，世世子孫當(dāng)永寶之。
○陸為棧道圖
先大父舊藏陸日為為《棧道圖》卷子，故為婁姚公一如方伯家物，壽陽(yáng)祁文端公題七古一章，云：“天以山水作圖畫(huà)，赤縣一紙鋪塵界。蠶叢魚(yú)鳧辟奇格，鬼斧神工逞狡獪。畫(huà)工巧奪造物忌，縋鑿幽險(xiǎn)驚脫械。褒斜鳥(niǎo)道矗千里，石棧天梯天亦隘。大江奔流去不還，古火燒痕今尚壞。裹氈行人小于蟻，插崖亂木紛如蠆。捫參歷井仰長(zhǎng)嘆，猿叫鵑啼吁可誡。空堂暑雨鳴檐鈴，展卷秋毫認(rèn)烽砦。近代丹青推陸癡，當(dāng)時(shí)筆墨壓嚴(yán)怪。驢背詩(shī)人劍門(mén)客，年少遠(yuǎn)游氣豪邁。歸來(lái)意境頓超突，收取云巒入謦。更從何處得此本，覓句呼朋同一快。雪峰舊圖搜宋譜，騾綱妙繪分唐派。坐中王褒亦蜀人，便思翦燭從君話（謂王蓮洲）。”
○牛山種樹(shù)圖
《牛山種樹(shù)圖》，少白山人張宜尊為舒蘇橋觀察作。道光己亥，先大父與蘇橋同官于皖，嘗為題句。圖中有梅伯言記，黃樹(shù)齋、湯海秋、陳云伯諸公詩(shī)。余在長(zhǎng)沙，葉奐彬吏部舉以見(jiàn)貽，距題圖時(shí)蓋七十年矣。蘇橋名夢(mèng)齡，溆浦人，由庶吉士散館，官巢縣，有惠政。牛山在縣城內(nèi)，嘗于其地建書(shū)院，與邑諸生講學(xué)于山中，種樹(shù)無(wú)算，亦循吏也；后官?gòu)]鳳潁道。
○貝葉經(jīng)歌
丁龍泓隱君手書(shū)《貝葉經(jīng)歌》，與經(jīng)同┑靈隱寺借秋閣。此歌凡七易稿，張芑堂全得之，嘗以贈(zèng)魏春松侍御，侍御裝池為長(zhǎng)卷，并藏閣中，為山中故事云。
○楊漣手札
明楊忠烈公手札五通，皆與姚現(xiàn)聞?wù)摺，F(xiàn)聞為文文肅甥。札中言“令母舅”，文起是也。李申耆跋，考據(jù)頗詳。第一札，天啟元年冬因賈繼春黨詆公，公乞去時(shí)也。二札，天啟二年起太常少卿，時(shí)現(xiàn)聞已假歸。三札，當(dāng)在三年中，言汪文言之獄也。四札，乃四年正月八日。公三年冬拜左僉都御史，四年春進(jìn)左副都御史，札中有“上不能保其妃與子”語(yǔ)，則三年七月間事。四年夏即有劾忠賢二十四罪之疏矣。其曰：“接數(shù)次手教，孰非為世道人心，先事遠(yuǎn)慮，夫使當(dāng)事諸君子盡有此心此識(shí)，無(wú)事預(yù)有照理，臨事妙有劑量，己不受焦頭爛額之功，而世自享清寧太平之福，氣象，自是如此，而惜乎君子亦未必能也?！敝T札有憂有憤，如聞啜泣，如聞長(zhǎng)嘆，讀之悚然起敬。
○左光斗手札
左忠毅公手札五通，亦皆與姚現(xiàn)聞?wù)?。一札，乃公出督畿輔學(xué)政時(shí)作，天啟元年。二札同三札，賀文文肅大魁，二年。四札，現(xiàn)聞假時(shí)作。五札同，中有云：“年來(lái)世道清明，正人尚在，似覺(jué)門(mén)面可觀。而小人不得志于清議者，往往鋌而走險(xiǎn)，投身中，以求奇勝，如南昌、景陵、晉陵、吉水、長(zhǎng)安、芮城、益都、婺源、安邑、潼關(guān)，皆以中旨去。其法專(zhuān)用于內(nèi)，而以外合之。近又兼用挑激之法，使外之人離心異志，翕翕讠此々，千態(tài)萬(wàn)狀，乘間而發(fā)，而以?xún)?nèi)收之”。諸札系心君國(guó)，與忠烈同，而詞氣稍異。忠烈縝密，忠毅豪邁，書(shū)跡亦如之。有李申耆同日跋。
○張遂辰像
先大父舊藏張卿子隱君像一幀，天啟壬戌閩人曾鯨波臣畫(huà)。上有丁敬身、杭大宗、厲樊榭、梁薌林、{艸設(shè)}林、周穆門(mén)、柳潔夫、沈高士、彭芝庭諸先生詩(shī)。汪氏東軒吟社嘗以此命題，先大父及汪小米、胡書(shū)農(nóng)、黃薌泉皆有詩(shī)，見(jiàn)《清尊集》。隱君詩(shī)分《湖上》、《白下》、《蓬宅》、《衰晚》四編，先生手定，歿后刊板散亡，康熙戊辰外孫金張重為補(bǔ)刊，丁松生丈藏有抱經(jīng)堂手鈔校本。
○吳石倉(cāng)小像
光緒丙午冬，于武昌之勸業(yè)場(chǎng)書(shū)肆見(jiàn)吾鄉(xiāng)吳石倉(cāng)先生小像，新羅山人畫(huà)，題詠多鄉(xiāng)先輩。以索直昂，議未諧，后為同年桂陽(yáng)陳復(fù)心所得。戊申歲，復(fù)心來(lái)主岳麓學(xué)堂，余語(yǔ)前事，曰：“此吾鄉(xiāng)先輩也，吾將為仇池之易可乎？”辛亥春，余謝病歸，過(guò)武昌，復(fù)心置酒話別，酒酣出此圖贈(zèng)行，余深感之。其年秋，武昌亂作，復(fù)心還湘，又二年郁郁以死。每展此幀，泫然流涕。
○劉宗周海天旭日硯
劉念臺(tái)先生海天旭日硯，其十一世族孫瀚以墨拓征題。硯長(zhǎng)方形，中圓如日，四面作波濤洶涌狀，上方刻“海天旭日”四字。硯背刻山島，形在海中，水面作日象，左側(cè)有“崇禎壬申宗周珍賞”八字。瀚自記云：“此硯藏家廟，子孫世守之。先大父西桓公由孝廉官楚北，道光甲辰奉諱回里，修葺宗祠，捐置祭器，宗老嘉之，乃貽此硯。咸豐癸丑任漢陽(yáng)縣，賊由豫章侵江漢，嬰城固守，力竭身殉。當(dāng)烽煙告急，公誓與城存亡，遣孥出走，持硯告曰：‘此祖宗遺澤二百余年，宜保護(hù)之?！瓤夹橇砸u職橐筆軍中，積勞以卒。此硯幸存，為累葉忠貞之氣所默寄。謹(jǐn)摹鋟諸木，紀(jì)其崖略?！蔽骰该櫢拦庠昱e人，大挑知縣，官湖北沔陽(yáng)州、蘄州、遠(yuǎn)安、天門(mén)、黃岡等縣，咸豐三年移署漢陽(yáng)，九月粵匪陷漢陽(yáng)，死之。大吏疏聞，優(yōu)詔褒恤。星六名憲，官湖北枝江、長(zhǎng)樂(lè)知縣。
○南屏七代詩(shī)僧
吾浙多詩(shī)僧，而以西湖諸名剎為尤盛，如南屏凈慈寺自亦諳、{開(kāi)火}虛、讓山、主云、惠荃、樾堂、小顛，人各有集，儀征阮文達(dá)所為書(shū)“南屏七代詩(shī)僧之室”匾額者也。{開(kāi)火}虛、主云皆善畫(huà)山水。余嘗見(jiàn)主云淡墨山水畫(huà)冊(cè)，為竹雪亭主人所藏，今不可再覯矣。日本高洲太助來(lái)長(zhǎng)沙，得實(shí)蔭和尚山水畫(huà)卷。實(shí)蔭，亦{開(kāi)火}虛法嗣。{開(kāi)火}虛于乾隆六年主圣因寺，二十二年移住凈慈，南巡賜紫三次，三十三年退院，命實(shí)蔭代其事。實(shí)蔭工詩(shī)，善畫(huà)山水，見(jiàn)杭大宗《道古堂集》。其后，實(shí)蔭乃移主乾峰寺終焉。此冊(cè)署款無(wú)年月，而自稱(chēng)“西湖南屏實(shí)蔭”，則正當(dāng)繼席{開(kāi)火}虛之年。畫(huà)法純用枯墨，而蒼莽之氣溢乎毫紙之外，洵足寶也。余又嘗見(jiàn)歸安金丈彥翹獲掌大冊(cè)子，為主云真跡。蕭淡中得蒼秀之致，謂日夕對(duì)此，可抵一服清涼散也。丈善畫(huà)，性孤潔，自號(hào)竹雪亭生。
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