◎圻鄂
《典瑞》云：“彖圭以ぽ聘?！弊ⅲ亨嵥巨r(nóng)云：“彖，有圻鄂彖起?！保ㄛ撸嘧饕?。）《考工·人》云：“良環(huán)氵爵?！弊ⅲ亨嵥巨r(nóng)云：“氵爵，讀為氵爵酒之氵爵。環(huán)氵爵，謂漆沂鄂如環(huán)?！笔柙疲骸耙识跞绛h(huán)者，謂漆之文理也。”《郊特牲》云：“丹漆雕幾之美，素車之乘，尊其樸也?！弊⒃疲骸皫?，謂漆飾沂鄂也。”《少儀》云：“國(guó)家靡敝，則車不雕幾?！弊⒃疲骸皫祝嚼p為沂鄂也?！薄墩x》云：“幾謂沂鄂，不雕畫(huà)漆飾以為沂鄂?！保ㄛ吲c沂皆音魚(yú)巾反，又作垠）《御覽》五十五《淮南子》曰：（今在《原道篇》）“上游于霄{兆}之野，下出于無(wú)垠鄂之門?！保ń癖尽痘茨稀窡o(wú)鄂字。）注云：“無(wú)垠鄂，無(wú)形之視也。”（今本注云：“無(wú)垠，無(wú)形狀。霄讀紺綃之綃。{兆}讀翟氏之翟）又《ㄈ真》云：“未有形埒垠（寅）Ф（噩）”又云：“通于無(wú)圻?！弊⒃疲骸佰?，垠字也（俗本云：圻，音寅，垠也），又作鄞?！薄秴⑼酢吩疲骸盎煦缦嘟唤?，權(quán)輿樹(shù)根基，經(jīng)營(yíng)養(yǎng)鄞鄂，凝神以成軀。”案：圻鄂謂形狀之微起者，故謂之幾。彖圭圻鄂者，謂彖起圻鄂也。良環(huán)氵爵者，謂漆起形狀如環(huán)者也。車雕幾圻鄂者，謂附纏車之四旁為圻鄂也?？住墩x》、賈疏皆不詳沂鄂二字之義，故備及之?！秴⑼酢贰敖?jīng)營(yíng)養(yǎng)鄞鄂”者，謂兆朕胚胎之義也。
圻、沂、<堇斤>皆從斤聲，故皆魚(yú)巾反。圻，《說(shuō)文》垠或字，故高注云：垠字也。”（《說(shuō)文土部》云：“垠，地垠Ф也，一曰岸也。從土艮聲?；蜃髹撸瑥慕??！保?br/>
《說(shuō)文·玉部》彖字下云：“圭璧上起兆彖也。從玉，篆省聲?！吨芏Y》‘彖圭’。”
◎聯(lián)句
方勺《泊宅編》：“聯(lián)句，或云起于《柏梁》，非也。《式微詩(shī)》曰：‘胡為乎中露。’蓋泥中、中露，衛(wèi)之二邑名。劉向以此詩(shī)二人所作，則一在泥中，一在中露，其理或然。然則此聯(lián)句所起也?！?br/>
◎上元張燈
永亨（宋人）《搜采異聞錄》：“上元張燈，《太平御覽》所載《史記·樂(lè)書(shū)》云：‘漢家祀太一，以昏時(shí)祠到明。’今人正月望日夜游觀燈，是其遺事。而今《史記》無(wú)此文。唐韋述《兩京新記》曰：‘正月十五日夜，敕金吾弛禁前后各一日以看燈。’本朝京師增為五夜。俗言錢忠懿納土進(jìn)錢買兩夜，非也。太平興國(guó)五年十月下元，京城始張燈，如上元之日。至淳化元年六月，始罷中元、下元張燈?！?br/>
◎鐘離君
南唐縣令鐘離君嫁前令女事，見(jiàn)《東軒筆錄》，云：“余為兒童時(shí)，嘗聞祖母集慶郡太守陳夫人言江南有國(guó)日，有縣令鐘離君云云。余時(shí)尚幼，恨不記二令之名。”
◎村信
王文正公旦與楊文公億為同門友，故公謂汝州云云。余嘗見(jiàn)楊公親筆與公書(shū)云：“山栗一秤，聊表村信?！鄙w汝唯產(chǎn)栗也。
◎日游神望火
見(jiàn)《青箱雜記》。
◎山歌
《墨莊漫錄》云：“吳人多作山歌，聲怨咽如悲，聞之使人酸辛?！?br/>
◎復(fù)復(fù)
《懶真子·唐中興頌》云：“復(fù)復(fù)指期。”復(fù)復(fù)，出《匡衡傳》及《何武傳》（上音服，下音福）。
◎四聲切韻
《西溪叢語(yǔ)·高氏小史》云：“周，字彥倫，始著《四聲切韻》，行于時(shí)?！?br/>
◎拗句格
《野客叢書(shū)》曰：“禁臠云：‘魯直有換字對(duì)句法，如曰：“只今滿坐且尊酒，后夜此堂空月明?！痹唬骸疤镏须m問(wèn)不納履，坐下適來(lái)何處蠅?！鼻按宋从腥俗鞔梭w。自魯直變之。’《苕溪漁隱》曰：‘此體出老杜，如“寵光蕙葉與多碧，點(diǎn)綴桃花舒小紅”者，是也。今俗語(yǔ)謂之拗句格?！椭^此體非出于老杜，與杜同時(shí)如王摩詰，亦多是句，如云：‘雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃?！唬骸畡窬M(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。’疑亦久矣。張說(shuō)詩(shī)曰：‘山接夏空險(xiǎn)，臺(tái)留春日遲。’此亦拗句格也?！?br/>
◎陳同甫議論作文之法
子俞子（東陽(yáng)俞成元德撰，慶元時(shí)人）《螢雪叢說(shuō)》云：“嘗見(jiàn)陳同甫亮在太學(xué)議論作文之法：經(jīng)句不全兩，史句不全三。不用古人句，只用古人意。若用古人語(yǔ)，不用古人句，能造古人所不到處。至于使事而不為事使，或似使事而不使事，或似不使事而使事，皆是使他事來(lái)影帶出題意，非直使本事也。若夫布置開(kāi)闔，首尾該貫，曲折關(guān)鍵，意見(jiàn)常新，若方若圓，若長(zhǎng)若短，斷自有成規(guī)，不可隨他規(guī)矩尺寸走也。茍自得作文三昧，又非常法所能盡也?！?br/>
◎三山老人
《宋詩(shī)紀(jì)事》：“胡舜陟，字汝明，自號(hào)三山老人，績(jī)溪人。大觀三年進(jìn)士。”《苕溪漁隱》引三山老人語(yǔ)。
◎衍波箋
《豫章詩(shī)話》：“蕭貫少時(shí)夢(mèng)至一宮殿，群女如神仙，一人授紙?jiān)疲骸搜懿ü{，煩賦《曉寒歌》。貫援筆立成云云。仙曰：‘子詩(shī)甚有奇語(yǔ)，異日必貴。’”（貫，大中祥符二年進(jìn)士。）
◎鮑信卿蒙古學(xué)
《太平清話》：“鮑信卿取蒙古及偉兀爾問(wèn)答比譬之言，為書(shū)曰《選玉集》。及其音韻之所自出，字畫(huà)之所由通，豪厘之間，具有分別南北。人謂蒙古學(xué)未有出信卿右者?！?br/>
◎借書(shū)畫(huà)
陶弘景借人書(shū)，隨誤刊定，米襄陽(yáng)借書(shū)畫(huà)，親為臨摹，題跋、印記、裝潢往往亂真。后并真贗本同送歸之，雖游戲翰墨，而雅有隱德。
◎左手
鄭元，少脫骱，任左手，號(hào)“尚左生”。
◎官
山谷云：“陰陽(yáng)家謂克己者為官，既已從仕，則受制于官，不得悉如意也。”
◎四川總志
讀天下志，以《四川總志》為第一。其金石鼎彝，秦、漢以下之文，網(wǎng)羅幾盡，而立例亦古?！逗笮颉吩啤啊端囄闹尽废と陨种f”故也。
◎活板
活板自宋慶歷間布衣畢升始。
◎耕織圖
耕織圖始于宋高宗時(shí)于潛令四明樓（字壽玉，見(jiàn)《太平清話》）。
◎十三省號(hào)
李文鳳《月山叢談》（書(shū)二冊(cè)，共四卷）云：“天下十三省，俗皆有號(hào)，莫知所始。如陜西曰豹，山西曰瓜，山東曰滕，河南曰鱸，蘇浙曰鹽豆，江西曰臘雞，福建曰獺，四川曰鼠，湖廣曰干魚(yú)，兩廣曰蛇，云貴曰象。各以是相嘲。然江西臘雞，元時(shí)江南之通號(hào)，不宜獨(dú)坐。近廖鳴吾戲倫彥式曰：‘人心不足蛇吞象?！咨皆唬骸炖黼y容獺祭魚(yú)。’蜀舉子張仕儼與余善，每見(jiàn)余輒曰：‘委蛇、委蛇！’余應(yīng)之曰：‘碩鼠、碩鼠！’亦切對(duì)也?！?br/>
◎敬空為批反
《補(bǔ)筆談》曰：“前世風(fēng)俗，若致書(shū)于所尊敬，尊者但批紙尾答之，曰‘反’。故人謂之‘批反’，如官司批狀，詔書(shū)批答之類。故書(shū)批多作‘敬空’字，自謂不敢抗敵，但空紙尾以待批反耳。尊者亦自處不疑，不務(wù)過(guò)敬。前世書(shū)啟甚簡(jiǎn)，亦少用聯(lián)幅者。后世虛文浸繁，無(wú)古人款款之情。此風(fēng)極可惜也。”
◎尚右
《補(bǔ)筆談》謂“古人尚右”。
◎村學(xué)堂
瞿佑《歸田詩(shī)話》：“曹組元寵《題村學(xué)堂圖》云：‘此老方捫虱，眾雛爭(zhēng)附火，想當(dāng)訓(xùn)誨時(shí)，都都平丈我?！Z(yǔ)雖調(diào)笑，而曲盡村俗之狀。近吳敬夫一聯(lián)云：‘闌干苜蓿先生飯，顛倒天吳稚子衣?！渚皼r可想也?！?br/>
◎擊鐘
劉績(jī)《霏雪錄》：“世以擊鐘為昏曉之警者，尚矣。通以一百八聲，而音節(jié)各不同。前擊七，后擊八，中間二十徐徐發(fā)，更兼臨后擊三聲，三通湊成一百八，此臺(tái)州鐘聲節(jié)也。緊十八，慢十八，六遍湊成一百八，此越州鐘聲節(jié)也。前三后三中三十，三通湊成一百八，此杭州鐘聲節(jié)也。”
◎禁鐘
禁鼓鐘亦有數(shù)，三通共三千六百九十擊。張山門先生云。
◎入ト
劉績(jī)《霏雪錄》：“入ト之禮，案：唐故事，天子日御前殿見(jiàn)群臣，曰常參。朔望薦食諸陵寢，有思慕之心，不能臨前殿，則御便殿見(jiàn)群臣，曰入ト。宣政，前殿也，謂之衙，衙有仗。紫宸，便殿也，謂之ト。其不御前殿而御紫宸也，乃自正衙喚仗，由ト門而入，百官俟朝于衙者因隨以入見(jiàn)，故謂之入ト。然衙，朝也，其禮尊；ト，宴見(jiàn)也，其禮殺。自乾符以后，因亂禮闕，天子不能日見(jiàn)群臣，而見(jiàn)朔望。故正衙常日廢仗，而朔望入ト有仗。其后習(xí)見(jiàn)，遂以入ト為重。至出御前殿，猶謂之入ト，其后亦廢。至是而復(fù)，然有司不能講正其事。凡群臣，五日一入ト，見(jiàn)中興殿，（后唐明宗殿也），便殿也，此入ト之遺制，而謂之起居。朔望一出御文明殿，前殿也，反謂之入ト。”
◎階官
宋朝授官列銜，以某階守某官、以某階行某官者，凡階高官卑則稱行，階卑官高則稱守，官與階同，則不必行、守二字。循唐制也。（同上）
◎二歸
何休《公羊·隱二年》注云：“婦人生以父母為家，嫁以夫?yàn)榧?，故謂嫁曰歸，明有二歸之道?！?br/>
◎竿牘
《莊子》：“恬淡之知，不離苞苴竿牘?！彼抉R曰：“謂竹簡(jiǎn)為書(shū)，以相問(wèn)遺，修意氣也。”
《潛夫論》曰：“百姓廢農(nóng)桑而趣府廷者，非朝晡不得通，非意氣不得見(jiàn)?！?br/>
◎席上腐談
范蔚宗論：“貴清凈者，以席上為腐談?！焙笕巳〈司湟悦麜?shū)。
◎本書(shū)
《范書(shū)·孝明八王傳》：“余七王本書(shū)不載母氏?！弊ⅲ骸氨緯?shū)，謂《東觀記》也?！?br/>
◎干吏
《晉令》：“諸郡國(guó)不滿五千以下，置干吏二人?！笨?guó)皆有干，干猶主也（《后漢書(shū)》注）。
◎中天
后漢劉陶疏：“伏惟陛下，年隆德茂，中天稱號(hào)?！弊ⅲ骸爸?，謂當(dāng)天之中也?！?br/>
◎張融
《毛詩(shī)正義》有張融。案：《唐書(shū)·元行沖傳》，融乃魏博士，非六朝之張思光也。
◎年事
《北齊·邢邵傳》：“邵與濟(jì)陰溫子升為文士之冠，世論謂之‘溫邢’。鉅鹿魏收雖天才艷發(fā)，而年事在二人之后，故子升死后，方稱‘邢魏’焉?！?br/>
◎孟子一則
《呂氏春秋》：“曾子曰：養(yǎng)有五道：修宮室：安床第，節(jié)飲食，養(yǎng)體之道也；樹(shù)五色，施五采，列文章，養(yǎng)目之道也；正六律，和五聲，雜八音，養(yǎng)耳之道也；熟五谷，烹六畜，和煎調(diào)，養(yǎng)口之道也；和顏色，悅言語(yǔ)，敬進(jìn)退，養(yǎng)志之道也?！薄睹献印罚骸霸B(yǎng)曾子，此所謂養(yǎng)口體者也。若曾子，則可謂養(yǎng)志也?！鄙w述曾子之言，而注《孟子》者，皆不知引。
◎詩(shī)一則
《小明序》曰：“《小明》，大夫悔仕于亂世也。”楊彪疏曰：“朝無(wú)《小明》之悔。”蓋用《詩(shī)序》。
◎杜劉唐同姓
《春秋傳》：“士會(huì)奔秦。后歸晉，秦人歸其帑。其處者為劉氏。”又“范宣子曰：昔モ之祖，自虞以上為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏。”是杜、唐、劉皆同姓也。故少陵《寄族弟唐十八使君詩(shī)》云：“與君陶唐后，盛族多其人。圣賢冠史籍，枝派羅源津。”又《送劉十弟判官詩(shī)》云：“分源豕韋派，別浦雁賓秋。年事推兄忝，人才覺(jué)弟優(yōu)?！?br/>
◎息肅同音
肅慎，古作息慎，古息、肅同音也。少陵《天邊行》曰：“洪濤滔天風(fēng)拔木，前飛禿鶩后鴻鵠。九度附書(shū)向洛陽(yáng)，十年骨肉無(wú)消息。”猶從古音。
◎衛(wèi)莊
少陵《赤霄行》云：“皇孫猶曾蓮勺困，衛(wèi)莊見(jiàn)貶傷其足。”衛(wèi)莊謂蒯也。蒯謚莊公，《左傳·哀十六年》“衛(wèi)人出莊公而與晉平。十月，衛(wèi)侯自鄄入。辛巳，石圃因匠氏攻公。公闔門而請(qǐng)，弗許，逾于北方，而隊(duì)折股?！闭么耸?。朱鶴林謂衛(wèi)莊當(dāng)作鮑莊，引鮑牽刖足事，恐非?；蕦O困于蓮勺，衛(wèi)莊攻于匠氏，皆為小人所辱事，故用之。
◎朝享太廟賦
少陵《朝享太廟賦》：“大輅每出，或黎元不知。”（見(jiàn)《谷永傳》）
又云：“八音修通?！庇衷疲骸白Ｒ孕⒊?。”皆見(jiàn)伏生《尚書(shū)·虞夏傳》。呂東萊及近注杜者，皆不知引。
◎荀子
《荀子·王霸篇》曰：“身死國(guó)亡，為天下大戮。”“國(guó)安于盤石，壽于旗翼。”注：“旗讀為箕?；恚怂廾?。言壽比于星也?！薄疤幨俊币?jiàn)《非十二子篇》注：“處士，不仕者也?！薄兑住吩唬骸盎虺龌蛱??！薄吨倌崞吩疲骸爸倌嶂T人，五尺之豎子，言羞稱乎五伯?！保ā洞呵锓甭丁?duì)膠西王》：“仲尼之門，五尺之童子，言羞稱五伯。為其詐以成功，茍為而已也。”）
◎繁露
《詩(shī)》無(wú)達(dá)話（當(dāng)作詁），《易》無(wú)達(dá)言，《春秋》無(wú)達(dá)辭，從變從義。
◎逸周書(shū)
《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》曰：“成王問(wèn)政于尹佚曰：‘吾何德之行，（尹佚，史佚也。）而民親其上？’對(duì)曰：‘使之時(shí)而教順之?！踉唬骸涠劝苍?？’曰：‘如臨深淵，如履薄冰?！踉唬骸畱衷胀跞撕?！’尹佚曰：‘天地之間，四海之內(nèi)，善之則吾畜也，不善則吾讎也。昔夏、商之臣反讎桀、紂而臣湯、武，宿沙之民皆自攻其君而歸神農(nóng)，此世之所明知也。如何其無(wú)懼也？’”案：《呂氏春秋》引《周書(shū)》曰：“若臨深淵，若履薄冰?！庇忠吨軙?shū)》曰：“民善之則畜也（畜，好也），不善之則讎也?！眲t尹佚之語(yǔ)當(dāng)在《逸周書(shū)》。
◎金源
《金史》曰：“上京路即海古之地，金之舊土也。國(guó)言‘金’曰‘案出虎’，以案出虎水源于此，故名金源。建國(guó)之號(hào)，蓋取諸此?！保ā兜乩碇尽罚?br/>
◎吏行水上
《宋史》：“元中，王覿加直龍圖閣，知蘇州。州有狡吏，善刺守將意以撓權(quán)。前守用是得譏議。覿窮其奸狀，于法，一郡肅然。民歌詠其政，有‘吏行水上，人在鏡心’之語(yǔ)。”
◎生死文字間
張┉曰：“李仁甫（燾）如霜松雪柏，無(wú)嗜好，無(wú)姬侍，不殖產(chǎn)，平生生死文字間。”（同上《李燾傳》）五字出昌黎詩(shī)。
◎餐錢
紹興六年，修撰范沖言：“日歷，國(guó)之大典。比詔汪藻纂修，事復(fù)中止。宜令就閑，復(fù)卒前業(yè)?！痹t賜史館修撰餐錢，聽(tīng)辟屬編類（同上）。
◎綽楔
凡旌表門閭者，于所居安綽楔，左右建土臺(tái)，高一丈二尺，方正，下廣上狹，飾白間以赤，仍植所宜木（同上）。
◎東西銓
崔以本官判兵部西銓、吏部東銓事（《新唐書(shū)》）。
◎南北院
《遼史·百官志》：凡遼朝官，北樞密視兵部（以其牙帳居大內(nèi)之北，故名北院。元好問(wèn)所謂“北衙不理民”是也），南樞密視吏部（以其牙帳居大內(nèi)之南，故名南院。元好問(wèn)所謂“南衙不主兵”是也）。
◎遼太后語(yǔ)
諺曰：“偏憐之子不保業(yè)，難得之?huà)D不主家。”
◎風(fēng)燈石火
耶律和尚曰：“人生如風(fēng)燈石火，不飲將何為？”
◎前席
《漢書(shū)·賈誼傳》：“誼為長(zhǎng)沙太傅，文帝思誼，征之。至入見(jiàn)，上方受厘宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：‘吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！瘲澃?，何休注《公羊》曰：“禮，天子為卿前席，大夫興席。”（此當(dāng)據(jù)秦、漢禮）誼，大夫也。能明鬼神之本，文帝以卿禮禮之，故為之前席也。顏師古不考前席之義，謬為之說(shuō)云：“漸促近誼，聽(tīng)說(shuō)其言?！痹?shī)人李商隱之輩承其訛，云：“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！狈颉吨杏埂费怨砩裰?，其效至贊化育，參天地?！兑紫缔o》曰：“是故知鬼神之情狀，與天地相似?！保ㄋ稳逖浴兑住氛咭源司鋵傧鹿?jié)，非）文帝問(wèn)鬼神之本，誼具道所以然之故，非知鬼神之情狀與天地相似者乎？師古謬注之？而商隱謬譏之，當(dāng)為有識(shí)者所笑耳。《漢書(shū)》此傳，應(yīng)劭、晉灼諸賢必有注，師古刪之而用臆說(shuō)，致令文帝蒙譏后世。不可不辨（天予為卿前席，詩(shī)言虛前席，甚謬）。
◎清白
“以清白遺子孫。”《北史》房彥謙謂子玄齡語(yǔ)。
◎人地
劉芳著《徐州人地錄》二十卷（《北史》）。
◎影質(zhì)
徐遵明與劉獻(xiàn)之、張吾貴，皆河北聚徒教授，頗好聚斂，懸納絲粟，留衣物以待之，名曰影質(zhì)。有損儒者之風(fēng)。
◎樹(shù)木僵立
《月蝕詩(shī)》云：“森森萬(wàn)木夜僵立?！稘h書(shū)·匈奴傳》：“或因山巖石木柴僵落。”師古曰：“僵落，謂山上樹(shù)木摧折，或立死枯僵墮落者?！贝嗽?shī)所本也。
◎司制典櫛
掌衣服裁縫（《北史》）。掌巾櫛膏沐，隋時(shí)內(nèi)官也。
◎得句
鄭谷《云臺(tái)編·靜吟詩(shī)》：“《騷》《雅》荒涼我自安，月和余雪夜吟寒；相門相客應(yīng)相笑，得句勝于得好官。”
◎智慧不再來(lái)
古樂(lè)府《秋胡行》：“壯盛智慧，殊不再來(lái)，愛(ài)時(shí)進(jìn)趣，將以惠誰(shuí)？”
◎貴官
《古今樂(lè)錄》王僧虔《技錄》云：“《短歌行》仰瞻—曲，魏氏遺令使節(jié)朔奏樂(lè)。魏文制此辭，自撫箏和歌歌者云：‘貴官?gòu)椆~?！F官，即魏文也。”
◎中人
子建《當(dāng)墻欲高行》：“人之仕進(jìn)待中人?！?br/>
◎錄別
《漢紀(jì)》有李陵《錄別詩(shī)》八首（后人擬蘇、李詩(shī)）。
◎咸陽(yáng)布衣
《怨錄》載《王子思?xì)w歌》（楚王子質(zhì)于秦）云：“洞庭兮木秋，涔陽(yáng)兮草衰。去千歲之家國(guó)，作咸陽(yáng)之布衣?！?br/>
◎斷竹
《吳越春秋》載《孝子彈歌》云：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐{宀六}。”（{宀六}，古肉字，今作害，非）劉勰曰：“黃歌《斷竹》，質(zhì)之至也?！庇衷唬骸稊嘀瘛伏S歌，乃二言之始（黃，黃帝也）。
◎石墨相著
武王書(shū)硯曰：“石墨相著而黑，邪心讒言，無(wú)得污白?！?br/>
◎陷文不活
《御覽》引《太公陰謀·筆銘》曰：“毫毛茂茂，陷水可脫，陷文不活。”
◎左林右泉
《銅盤銘》曰：（武王封比干墓而作）“左林右泉，前岡后道。萬(wàn)世之靈，于焉是保。”
◎截趾適履
截趾適履，孰云其愚？何與斯人，追欲喪軀？（《古逸》以為鄒衍引古語(yǔ)，當(dāng)見(jiàn)《玉篇》。）
◎惡婦破家
《易緯》引古語(yǔ)曰：“躓馬破車，惡婦破家?！?br/>
◎福至心靈
史《通鑒釋文》引諺曰：“福至心靈，禍來(lái)神昧?！?br/>
◎楊孚
許渾《丁卯集·冬日登越王臺(tái)詩(shī)》：“河畔雪飛楊子宅?！弊宰ⅲ骸皸钭?，‘漢議郎楊孚也?！薄稄V志》：“孚字孝先，嘗樹(shù)河南五鬣松于廣州北岸。粵無(wú)雪，至此地雪乃降。今下渡頭村前即其故宅。”
◎押高字
家君嘗云：“《云臺(tái)編》‘煙含紫禁花期近，雪滿長(zhǎng)安酒價(jià)高?！嗽?shī)：‘禽翻竹葉霜初下，人立梅花月正高?！瘍裳焊咦?，皆卓絕?！?br/>
◎富農(nóng)
于子漪（潰）作《富農(nóng)詩(shī)》，刺為富不仁者也。（其《序》云：“堯山南六十里有富農(nóng)?！保?br/>
◎倚聲
《唐書(shū)·劉禹錫傳》：“禹錫斥朗州司馬。州接夜郎諸夷，每祠，歌《竹枝鼓吹》。禹錫倚其聲作《竹枝詞》十余篇。”
◎綠楊城郭
端己《和同年韋學(xué)士途中見(jiàn)寄詩(shī)》：“綠楊城郭雨凄凄。”（王新城詞：“綠楊城郭是揚(yáng)州?！北敬耍?br/>
◎晉陽(yáng)秋
高達(dá)夫《奉酬睢陽(yáng)李太守詩(shī)》：“系高周柱史，名重《晉陽(yáng)秋》?！?br/>
◎五天書(shū)
岑嘉州《觀楚國(guó)寺璋上人寫一切經(jīng)詩(shī)》：“音翻四句偈，字譯五天書(shū)。”
◎條山
中條稱條山，見(jiàn)岑嘉州詩(shī)。（五律）
◎磨兜
《輟耕錄》曰：“襄州谷城縣城門外，道傍石人，缺剝。腹上有字云‘磨兜，慎勿言?！且嘟鹑酥饕?。距縣四五十里有石人二，相偶而立。腹上題刻，一云‘已及’，一云‘未匝’，不可得而詳也?！保ǜ⌒荨堕喣考罚?br/>
◎漢時(shí)明禹貢者使治河
《漢書(shū)·平當(dāng)傳》：“當(dāng)以明經(jīng)《禹貢》，使行河，為騎都尉，領(lǐng)河堤?！?br/>
◎子思子
《史記·平津列傳》：“天下通道五。”《索隱》曰：“案，此語(yǔ)出《子思子》?！苯褚?jiàn)《禮記·中庸篇》。
◎?qū)⒋蟪?br/>
《秦本紀(jì)》：“將大出?！薄端麟[》曰：“出，猶生也。言爾后嗣繁昌，將大生出子孫也?！?br/>
◎竹南漫錄補(bǔ)二則
余注《精華錄》初成，有妄庸子者，竊其書(shū)以行于世。或問(wèn)余：“某氏竊君書(shū)幾許？”余笑曰：“一一鶴聲飛上天，都不存矣！”
某氏竊余注妄有增益。余因作《辨訛》一卷。會(huì)稽沈騰友（嘉然）嘗笑謂余曰：“某氏得君書(shū)，頗亦可觀。而自造如此，貂裘負(fù)籠，甚可怪也?！?br/>
◎獄掾通禮
《后漢·崔瑗傳》：“瑗以事系東郡發(fā)干獄，獄掾善為《禮》。瑗間考訊，輒問(wèn)以《禮》說(shuō)?！?br/>
◎律禮相左
卓茂曰：“律設(shè)大法，禮順人情，二者相左，惟圣人能兼而行之。茍非然者，必有偏廢之憂。”
◎士大夫無(wú)信
今之士大夫，不如商賈。商賈逐什一之利，猶以信行于儔類。士大夫趣勢(shì)利而忘大義，無(wú)可信之人矣。
◎凡目
《公羊傳》：“前目而后凡?！倍釉唬骸疤?hào)凡而略，名詳而目。目者，遍辨其事也。凡者，獨(dú)舉其大也?！?br/>
◎三等
《繁露》曰：“《春秋》分十二世以為三等。有見(jiàn)，有聞，有傳聞。有見(jiàn)三世，有聞四世，有傳聞五世。故哀、定、昭，君子之所見(jiàn)也。襄、成、宣、文，君子之所聞也。僖、閔、莊、桓、隱，君子之所傳聞也。所見(jiàn)六十一年，所聞八十五年，所傳聞九十六年。”
◎王霸記
《司馬法》曰：“《王霸》之所以治諸侯者六，會(huì)之以發(fā)禁者九。”案：九禁之語(yǔ)，鄭康成注《周禮》引《逸禮王霸記》云云。當(dāng)是《王霸記》引《周禮》之文以釋之?！端抉R法》所云《王霸》，乃《逸禮》篇名也（今《司馬法》不載釋文，蓋非全書(shū)）。
◎役不逾時(shí)
杜預(yù)注《左傳》曰：“古者行役不逾時(shí)?！笨追f達(dá)疏：“《谷梁傳》曰：‘伐不逾時(shí)。’明行役聘問(wèn)，亦不逾時(shí)也?！?br/>
◎至孝
《繁陽(yáng)令碑》陰有“至孝涅夔君威”。
◎中表
《漢費(fèi)鳳別碑》云：“中表之恩情，兄弟與甥舅，鳥(niǎo)與女蘿性，樂(lè)松之茂好?！辈嚏?shī)云：“既至家人盡，又復(fù)無(wú)中外。”中外，即中表（《儀禮喪服·緦麻章》曰：“舅之子?！瘪R融由：“姑之子為舅之子服，今之中外兄弟也?！保稌x書(shū)山濤傳》：“濤與宣穆后有中表親，是以見(jiàn)景帝?！薄妒咛吩疲骸芭c足下中表。”王無(wú)異注云：“舅姑之子。”《世說(shuō)新書(shū)》曰：“裴令公（楷）。歲請(qǐng)梁、趙二國(guó)租錢數(shù)百萬(wàn)，以恤中表之貧者?！庇衷唬骸袄钤Y有盛名，為司隸校尉。詣門者皆雋才清稱及中表親戚乃通?！薄侗笔贰罚骸氨R懷慎撰《中表實(shí)錄》二十卷?！短浦尽罚骸洱R永元中表簿》六卷。鄭谷《云臺(tái)編》有《訪表兄王藻謂上別墅詩(shī)》：“中表人稀離亂后，花時(shí)莫惜重相攜?！蔽涸瑴?zhǔn)《正論》曰：“或曰同姓不相娶，何也？曰遠(yuǎn)別也。今之人外內(nèi)（當(dāng)作中外）相婚，禮歟？曰中外之親近于同姓，同姓且猶不可，而況中外之親乎？古人以為無(wú)疑，故不制也。今以古之不言，因謂之可婚，不知禮者也。”
◎內(nèi)兄弟
《白氏六帖》：“舅子為內(nèi)兄弟?！保ā秲x禮·喪服經(jīng)》曰：“舅之子緦。”鄭氏注云：“內(nèi)兄弟也?！保稌x書(shū)·阮瞻傳》：“內(nèi)兄潘岳，每令鼓琴?！备迪獭顿?zèng)何邵王濟(jì)序》：“朗陵公何敬祖，咸之從內(nèi)兄。國(guó)子祭酒王武子，咸從姑之外孫也?！标懾视小洞饍?nèi)兄顧希叔詩(shī)》。少陵《寄簡(jiǎn)崔評(píng)事十六弟詩(shī)》：“開(kāi)襟仰內(nèi)弟，執(zhí)熱露白頭?！保ㄗ宰ⅲ骸皟?nèi)弟崔氵┆赴湖南幕職?！保┝雍裼小端蛢?nèi)弟盧遵游桂州序》，注：“昌黎《銘子厚墓》云：“舅弟盧遵，涿郡人?！崩罴吸獭杜_(tái)閣集》有《送內(nèi)弟閻伯均歸江州詩(shī)》云：“莫怪臨歧獨(dú)垂淚，魏舒偏念外家恩?！保吸?，閻出也）
◎妻弟為內(nèi)弟
閻百詩(shī)《潛邱札記》云：“顏真卿《家廟碑銘》云：‘祖昭甫，工篆籀草隸書(shū)，與內(nèi)弟殷仲容齊名，而勁利過(guò)之。父惟貞，少孤，育舅殷仲容氏，蒙教筆法。’則亦以妻弟為內(nèi)弟，然而非空同所知?！?br/>
◎外兄弟
《喪服經(jīng)》曰：“姑之子，緦。”注云：“外兄弟也。”疏云：“姑是內(nèi)人，以出外而生故也?！薄锻ㄨb》：“宋明帝建武四年，王晏外弟阮孝緒?！弊ⅲ骸巴獾埽薜??！卑福和獾苣斯弥?，非妻弟（陳少章《胡注辨訛》）。《后漢書(shū)·來(lái)歙傳》：“隗囂將王遵曰：‘君叔雖單車遠(yuǎn)使，而陛下之外兄也?！弊ⅲ骸肮馕渲米?，故曰外兄?！?br/>
◎姨兄弟 姨妹 從母昆弟 從母姊妹
《吳書(shū)·潘傳》注：《江表傳》曰：“姨兄零陵蔣琬，為蜀大將軍?！庇忠?jiàn)《唐書(shū)·崔元傳》。少陵《寄狄明府博濟(jì)詩(shī)》：“梁公曾孫我姨弟，十年不見(jiàn)官濟(jì)濟(jì)。”《晉書(shū)·劉群傳》：（《劉琨傳》后。）“溫嶠前后表稱：“姨弟劉群、內(nèi)弟崔悅、盧諶等，皆在末波中，翹首南望?！薄锻ǖ洹罚簳x徐眾曰：“徐思龍娶姨妹為婦?！卑福阂堂茫瑥哪钢??！薄秵史ぞ屄檎隆吩唬骸皬哪咐サ??！瘪R融曰：“姊妹子相為服?！薄稜栄拧め層H》曰：“從母之男子為從母昆弟，其女子子為從母姊妹。”
◎從母 姨母 堂姨 姨夫
《爾雅·母黨》云：“母之姊妹為從母?！保ㄔ础墩摗罚骸皬哪?，時(shí)俗所謂姨母者也?！保┮棠?，見(jiàn)《漢書(shū)·金日傳》注，又《霍光傳》：“光諸女遇太后無(wú)禮?！狈唬骸肮庵T女自以于上官太后為姨母，遇之無(wú)禮。”《女世說(shuō)》：“狄仁杰相武后，常過(guò)盧氏堂姨。請(qǐng)?jiān)唬耗辰駷橄啵淼苡泻斡?，?dāng)力從其意?！币谭?，見(jiàn)《乾饌子》，《廣記》二百四十四卷（即《檀弓》所謂從母之夫也）?！抖Y記·檀弓》云：“從母之夫，舅之妻，二夫人相為服。君子未之言也，或日同爨緦?！编嵶⒃疲骸岸蛉?，猶言此二人也。時(shí)有此二人同居，死相為服者。甥居外家而非之?！薄墩x》曰：“甥居外家而非之者，以言從母及舅皆是外甥稱謂之辭，故知甥也。謂甥來(lái)居在外姓舅氏之家，見(jiàn)有此事而非之?；蛟仆饧艺?，以二人同住，甥居外旁之家，遙譏之?！?br/>
◎女孫
《漢書(shū)·陳平傳》：“張負(fù)謂其子仲曰：“吾欲以女孫予陳平。”又見(jiàn)《張安世傳》。
◎從祖姑婿
《楓窗小牘》：“余從祖姑婿陳從易得與太清樓?？?。”
◎姑夫 姑婿
姑夫二字出《國(guó)史補(bǔ)》?！端螘?shū)·袁淑列傳》：“十余歲為姑夫王弘所賞?！缎W(xué)》云：“近世故家，惟晁氏以道申戒子弟，皆有法度。群居相呼外姓尊長(zhǎng)，必日某姓第幾叔若兄。諸姑尊姑之夫必曰某姓姑夫、某姓尊姑夫。未嘗敢呼字也。其言父黨交游，必曰某姓幾丈，亦未嘗敢呼字也?！薄蹲髠鳌ざㄎ迥辍罚骸爸鹎劐?。”杜注云：“秦遄，季平子姑婿?！薄队详?yáng)雜俎》：“成式姑婿裴元裕。”
◎舅母
晉劉臻妻陳氏有《答舅母書(shū)》（《藝文》），即《檀弓》所謂舅之妻也。
◎大兄
《漢書(shū)·淮南厲王傳》：“常謂上大兄?！?br/>
◎丘嫂
《漢書(shū)·楚元王傳》“初，高祖微時(shí)，嘗避事，時(shí)時(shí)與過(guò)其丘嫂食。”
◎嬸妗
宋張文潛《明道雜錄》云：“經(jīng)傳中無(wú)嬸妗二字，嬸字乃世母二字合呼，妗乃舅母二字合呼也?！倍先缙溲灾?，合兩字音為一（《輟耕錄》）。
◎從孫甥
《左傳·哀二十五年》：夏，“大叔疾之從孫甥也?！倍抛h云：“期，夏戊之子。姊妹之孫為從孫甥，與孫同列?！?br/>
◎假母
繼母稱假母，見(jiàn)《漢書(shū)·淮南王傳》、《列女傳》。
◎后母
《世說(shuō)新書(shū)》：“王祥事后母朱夫人甚謹(jǐn)。”
◎妹夫 婦弟 妹鞏
《北史》：“北齊崔昂后妻，鄭元禮姊也。魏收又昂之妹夫。昂嘗持元禮數(shù)篇詩(shī)示盧思道，乃曰：‘看元禮比來(lái)詩(shī)詠，亦當(dāng)不減魏收。’思道答曰：‘未覺(jué)元禮賢于魏收，且知妹夫疏于婦弟?！泵渺?，見(jiàn)《趙岐傳》注?！侗笔贰㈠蚜袀鳌吩疲骸包S門侍郎王松年妹夫盧士游?！?br/>
◎先姑
《魯語(yǔ)》：“敬姜曰：‘吾聞之先姑。’”韋昭曰：“夫之母曰姑，沒(méi)曰先姑?！?br/>
◎姊夫 姊婿 姊鞏
杜牧之《樊川集》有《奉送中丞姊夫儔自大理卿出鎮(zhèn)江西敘事書(shū)懷十二韻》（錢少詹曰：“姊夫亦見(jiàn)《霍光傳》?！保痘艄鈧鳌吩疲骸肮怄⑿鼋o事中光祿大夫張朔?！薄稏|觀漢記》曰：“初，王莽時(shí)，上（光武）與伯叔及姊鞏鄧晨、穰人蔡少公坐語(yǔ)。少公道讖言劉秀當(dāng)為天子。”（《藝文》）
◎侄
《公羊·莊十九年傳》：“侄者何？兄之子也?！薄稜栄拧め層H》：“女子謂昆弟之子為侄?！?br/>
◎庶姑 庶叔 外姊
《昭二十五年左傳》曰：“季公若之姊為小邾夫人?！倍抛⒃疲骸捌阶邮门c公若同母，故曰公若姊。”《正義》云：“公若，平子庶叔?！庇衷唬骸吧卧蛉恕！弊⒃疲骸八卧蛉?，平子之外姊?！?br/>
◎表丈從叔
黃滔《送僧歸北巖寺詩(shī)》注：“滔表丈從叔，有名于當(dāng)時(shí)。”（《唐音統(tǒng)簽》八百九卷）
◎表侄 表妹 表弟 表叔
少陵有《戲寄崔評(píng)事表侄蘇五表弟韋大少府諸侄詩(shī)》。又有《送重表侄王詠評(píng)事詩(shī)》云：“我之曾祖姑，爾之高祖母?！薄短乒式衔鞯烙^察判官監(jiān)察御史里行太原王公墓志銘》：“表侄前諸道轉(zhuǎn)運(yùn)推官將仕郎試大理寺評(píng)事許志雍撰?！保ㄒ?jiàn)陶宗儀《古刻叢鈔》）。表妹，見(jiàn)《唐書(shū)·李密傳》。胡一桂《啟蒙翼傳》曰：“《明道先生行狀》云：‘神宗嘗使推擇人才，所薦父表弟張載及弟頤為首?！?，此橫渠，程夫子表叔也。”朱子《韓溪翁程君墓表》：“熹祖母，君之姑，因謂君叔父。”（子未兄云：“父之表叔謂之重表叔。”未詳出何書(shū)）
◎中外孫
《世說(shuō)新書(shū)》：“張玄之、顧敷，是顧和中外孫?！豹q今之表侄孫也。
◎先后 娣姒訓(xùn)
《爾雅·釋親》曰：“長(zhǎng)婦謂稚婦為娣婦。娣婦謂長(zhǎng)婦為姒婦。”注云：“今相呼先后，或云妯娌?！薄妒酚洝し舛U書(shū)》云：“神君者，長(zhǎng)陵女子，以子死，見(jiàn)神于先后宛若?！泵峡翟唬骸靶值芷尴嘀^先后?！薄端麟[》曰：“今妯娌也?！编u誕音：“二字并去聲?！表f昭曰：“先謂姒，后謂娣也。宛音冤?！薄端鍟?shū)·經(jīng)籍志》：“馮少胄《娣姒訓(xùn)》一卷?！秵史」φ隆吩唬骸胺蛑面⒚面锋D，報(bào)?！眰髟唬骸版锋D者，弟長(zhǎng)也?！保ǖ埽笠?。長(zhǎng)，先也，弟長(zhǎng)猶言先后。一日以年則弟，以兄則長(zhǎng)，故日弟長(zhǎng)）注云：“娣姒婦者，兄弟之妻相名也。”
◎女君
《喪服·期者不杖章》曰：“妾為女君?！眰髟唬骸昂我云谝?，妾之事女君，與婦之事舅姑等?！编嵶⒃疲骸芭?，君適妻也。女君于妾無(wú)服，報(bào)之則重，降之則嫌?！?br/>
◎先臣
《春秋·昭三年左傳》：晏子曰：“臣之先臣容焉?！背紝?duì)君，稱先父為先臣。
◎大父
大父、祖父，見(jiàn)《張良傳》。又《馮唐傳》：“其大父，趙人?！?br/>
◎祖姑三人
《喪服小記》曰：“婦于祖姑。祖姑有三人，則于親者?！标愖ⅲ骸叭擞卸^也。親者謂舅所生也?！崩^者皆稱祖姑之證。
◎君母 嫡母 少母
《喪服·小功章》云：“君母之父母?！弊⒃疲骸熬福钢m妻也。”王肅曰：“君母，庶子之嫡母?！卑福厚R融以為母之所君，故曰君母。（母，謂出母）庶子賤，故稱嫡母為君母。朱子《司農(nóng)丞翁君墓碣銘》：“調(diào)明州司理參軍，以母喪不赴。主管吏部架閣文字，又以少母喪去官。”王止仲曰：“所謂少母，蓋其生母也?！?br/>
◎母之君母
《喪服小記》曰：“為母之君母，母卒則不服。”（母庶而稱外祖母為母之君母）陳注：“母之君母，母之適母也。”
◎從祖父母
《喪服·小功章》曰：“從祖祖父母、從祖父母，報(bào)。”鄭注云：“祖父之昆弟之親?！?br/>
◎族曾祖父母 族祖父母 族父母 族昆弟
《喪服·緦服章》曰：“族曾祖父母、族祖父母、族父母、族昆弟?！弊⒃疲骸白逶娓刚?，曾祖昆弟之親也。族祖父者，亦高祖之孫。則高祖有服明矣?！辟Z疏云：“族父母者，己之父從祖昆弟也。族昆弟者，已之三從兄弟。皆名為族?！?br/>
◎祖庶母
《喪服小記》曰：“為慈母后者，為庶母可也。為祖庶母可也?！保ǜ钢瑸樽媸福?br/>
◎長(zhǎng)孫 中孫
長(zhǎng)孫、中（仲）孫，見(jiàn)《王莽傳》。
◎繼室
《左傳·隱元年》：“繼室以聲子，生隱公?！?br/>
◎外舅 外姑 婦翁
妻之父母為外舅、外姑。見(jiàn)《爾雅》。婦翁，見(jiàn)《第五倫傳》。
◎庶孫婦
《喪服·緦麻章》曰：“庶孫之?huà)D?！瘪R融曰：“祖父母為嫡孫之?huà)D小功，庶孫婦降一等，故服緦?！?br/>
◎堂兄弟 再?gòu)男帧∪龔男值堋母感值?br/>
杜牧之有《為堂兄灃求澧州啟》?！妒勒f(shuō)·賞譽(yù)篇》曰：“羊長(zhǎng)和父繇，與太傅祜同堂，相善。繇蚤卒。祜來(lái)哭，見(jiàn)長(zhǎng)和哀容舉止宛若成人，乃嘆曰：從兄不亡矣。”又《規(guī)箴篇》注云：“《桓氏譜》曰：‘道恭，字祖猷，彝同堂弟也?！薄堕_(kāi)元禮》曰：“成人九月為從父兄弟?！弊⒃疲骸敖裰眯值??！薄逗鬂h書(shū)·楊震傳》：“震上疏曰：‘伏見(jiàn)詔書(shū)，封故朝陽(yáng)侯劉護(hù)再?gòu)男汁h(huán)襲護(hù)爵為侯。’”《唐薛君塔銘》后稱“再?gòu)男肘x撰?！薄堕_(kāi)元禮》云：“緦麻三月，為族兄弟?！弊⒃疲骸叭龔男值?、三從姊妹?！薄稘h書(shū)》曰：“荊王劉賈，高帝從父兄也?！睅煿旁唬骸案钢值苤訛閺母感值芤?。言本同祖，從父而別?！薄稜栄拧め層H》曰：“父之兄之子、弟之子，相謂為從父昆弟?！薄秵史ご蠊φ隆吩疲骸敖詾槠鋸母咐サ苤疄榇蠓蛘??！?br/>
◎三從父 從父子 從父姊妹
《唐書(shū)》：“盧饌，吏部尚書(shū)從愿三從父也。”（《郭欽說(shuō)傳》后。）《漢書(shū)·夏侯勝傳》：“從父子建。”師古曰：“從父昆弟之子?！薄秵史ば」φ隆吩唬骸皬母告⒚谩！弊⒃疲骸案钢サ苤??！?br/>
◎從祖昆弟
《漢書(shū)》：“燕王劉澤，高祖從祖昆弟也?！睅煿旁唬骸把酝妫瑥淖娑鴦e也。”《喪服·小功章》曰：“從祖昆弟?！弊⒃疲骸案钢畯母咐サ苤??！瘪R融曰：“謂曾祖孫也。于已為再?gòu)睦サ?。同出曾祖，故言從祖昆弟?！?br/>
◎從叔母
《顏氏家訓(xùn)》曰：“《陸機(jī)集》有《與長(zhǎng)沙顧母書(shū)》，乃其從叔母也。今所不行?！?br/>
◎阿兄
《世說(shuō)新書(shū)》：“謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰，乃至過(guò)醉而猶未已。太傅時(shí)年七八歲，著青布绔，在兄膝邊坐諫曰：‘阿兄，老翁可念，何可作此?！?br/>
◎女婿 長(zhǎng)女婿 孫婿 中女婿
俱見(jiàn)《霍光傳》。又女婿，《三國(guó)志》屢見(jiàn)。
◎兩姨兄弟姊妹
《開(kāi)元禮》云：“緦麻三月，為從母兄弟姊妹?！弊⒃啤敖裰^兩姨兄弟姊妹?！?br/>
◎曾孫
鄭曉《古言》曰：“自孫之子而下，事先祖皆稱曾孫。曾者，重也?！?br/>
◎來(lái)孫 昆孫 仍孫 云孫
《釋名》曰：“玄孫之子曰來(lái)孫，此在無(wú)服之外，其意疏遠(yuǎn)，呼之乃來(lái)也。來(lái)孫之子曰昆孫，昆，貫也，恩情轉(zhuǎn)遠(yuǎn)，以禮貫連之耳。昆孫之子曰仍孫，以禮仍有之耳，恩意實(shí)遠(yuǎn)也。仍孫之子曰云孫，言去已遠(yuǎn)，如浮云也?！?br/>
◎同父少弟
《漢書(shū)》：“楚元王交，字游，高祖同父少弟也?！睅煿旁唬骸把酝?，知其異母?！?br/>
◎皇姑
《服問(wèn)》曰：“傳曰：‘有從輕而重，公子之妻，為其皇姑。’”（庶子之妻稱庶子所生曰皇姑。）疏云：“皇，君也。此妾既賤，若惟云姑，則有嫡女君之嫌。今加皇字，明非女君，而此婦尊之與女君同，故云皇姑也?！?br/>
◎妾祖姑
《雜記》曰：“妾于妾祖姑。”《喪服小記》同。
◎同胞 弟兄
東方朔《答客難》曰：“同胞之徒，無(wú)所容居?！碧K林曰：“胞音胞胎之胞也。言親兄弟?！薄栋谆⑼ā吩唬骸爸^之兄弟者何？兄者，況也，況父法也。弟者，悌也，心順行篤也?！薄豆騻鳌吩唬骸澳傅芊Q弟，母兄稱兄?！焙涡菰唬骸澳感?，同母兄?！?br/>
◎荒
劉熙《釋名》曰：“兄，荒也?；?，大也。故青、徐人謂兄為荒也?！?br/>
◎次兄
《世說(shuō)新書(shū)》注：《續(xù)晉陽(yáng)秋》曰：“謝朗，字長(zhǎng)度，安次兄，據(jù)之長(zhǎng)子?！?br/>
◎先女君 攝女君
《雜記》曰：“女君死，則妾為女君之黨服。攝女君，則不為先女君之黨服?！保ㄦ桓覟榉蛉耍史Q攝女君）陳注：“妾攝女君，則不服，以攝位稍尊也?！?br/>
◎君舅君姑
《爾雅·釋親》曰：“姑舅在，則曰君舅、君姑。沒(méi)，則曰先舅、先姑?！弊ⅲ骸啊秶?guó)語(yǔ)》曰：‘吾聞之先姑?！?br/>
◎威姑
《說(shuō)文》引《漢律》曰：“婦告威姑?！奔揖唬骸巴?，猶君姑也。古威、君同音?！?br/>
◎少姑 兄公 女公 女妹
《爾雅·釋親》曰：“婦謂夫之庶母為少姑，夫之兄為兄公?！弊ⅲ骸敖袼缀粜昼?，語(yǔ)之轉(zhuǎn)耳?！惫?，《釋文》作公，云：“音鐘，今本作公。”又曰：“夫之弟為叔，夫之姊為女公，夫之女弟為女妹?！?br/>
◎兄伯
婦人呼夫之兄為伯，于書(shū)無(wú)所載。予頃使金國(guó)時(shí)，辟景孫弟轉(zhuǎn)行。弟婦在家許齋醮。及還，賽愿。予為作青詞云：“頃因兄伯出使，夫婿從行。”雖借《陳平傳》兄伯之語(yǔ)，而自不以為然。偶憶《爾雅·釋親篇》曰：“婦稱夫之兄為兄公?！庇谑歉男植疄樾止ㄓ篮唷端巡僧惵勪洝罚?。
◎舅姑
《白虎通》曰：“稱夫之父母謂之舅姑何？尊如父而非父者，舅也。親如母而非母者，姑也。故稱夫之父母為舅姑也?！?br/>
◎兄子 兄女
《世說(shuō)新書(shū)》：“謝太傅（安）。寒雪日，內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起。’”
◎舅父 君母昆弟 象母
《史記索隱》曰：漢《表》，鄔侯駟鈞。鄔，太原齊縣。齊哀王舅父。侯。舅父即舅，猶姨曰姨母然也?！秵史ぞ屄檎隆吩唬骸熬钢サ??！卑?，君母昆弟即舅也?！毒屄檎隆酚芯?，又有君母昆弟。嫡子稱舅。庶子賤，稱君母昆弟。劉孝標(biāo)《世說(shuō)新書(shū)》注：“《魏書(shū)》：明帝于園為象母起觀，名其里曰謂陽(yáng)。象母，即帝之舅母?！?br/>
◎髯舅
東坡《送王元直之詩(shī)》：“空使犀顱玉頰（注：先生之子），長(zhǎng)懷髯舅凄然?！?br/>
◎婚姻 異姓 兄弟 連
《爾雅·婚姻》曰：“婿之父為姻，婦之父為婚。婦之父母、婿之父母相謂為婚姻。婦之黨為婚兄弟，婿之黨為姻兄弟?！弊⒃疲骸肮耪呓灾^婚姻為兄弟。”《白虎通》曰：“婚姻者何謂也？昏時(shí)行禮，故謂之昏也。婦人因夫而成，故曰姻?！对?shī)》云：‘不惟舊因?！^夫也。又曰：‘燕爾新婚。’謂婦也?！薄都艺Z(yǔ)·弟子行》曰：“獨(dú)居思仁，公言言義，其于《詩(shī)》也，則一日三復(fù)‘白圭之玷’，是南宮韜之行也?？鬃有牌淠苋剩詾楫愂?。”王肅曰：“《大戴》引之曰：以為異姓婚姻也，以兄之女妻之者也?！薄秶?guó)語(yǔ)》云：“先王聘后于異姓?！薄吨芏Y·司儀職》：“時(shí)揖異姓?！薄豆蛸叶迥辍罚骸八问幉?lái)逆婦?！薄秱鳌吩疲骸捌溲詠?lái)逆婦何？兄弟辭也?！焙涡菰唬骸八巍Ⅳ斨g名結(jié)婚姻為兄弟。”《宣十年谷梁傳》：“齊人歸濟(jì)西田，公娶齊，齊繇以為兄弟，友之。”疏引《爾雅》?！稘h書(shū)音義》曰：“連親，姻也?！?br/>
◎本生父
《儀禮·喪服，齊衰不杖章》曰：“為人后者，為其父母報(bào)?！彼涡⒆冢谌朔Q之子也，高宗封為秀王，稱曰“太子本生父?！北旧刚?，猶曰視其父云耳。
◎從祖姑 族祖姑 從祖姑姊妹
《爾雅·釋親》曰：“父之從父姊妹為從祖姑，父之從祖姊妹為族祖姑?！薄秵史ぞ屄檎隆吩唬骸皬淖婀面⒚眠m人者報(bào)?！瘪R融曰：“從祖姑姊妹，于己再?gòu)?，在室，皆小功。適人，降一等，故緦?！?br/>
◎王姑
《爾雅·釋親》曰：“王父之姊妹曰王姑?！薄秵史ぞ屄檎隆罚骸案钢??！弊⒃疲骸皻w孫，謂祖父之姊妹?！?br/>
◎先人
《詩(shī)·小宛》云：“念昔先人。”《左傳·襄公二十三年》：“杞梁妻曰：‘猶有先人之敝廬在。’（謂殖之先）《世說(shuō)新書(shū)》：“桓常侍（彝）。聞人道深公者，輒曰：‘此公既有宿名，加先達(dá)知稱，又與先人至交，不宜說(shuō)之。’”
◎離孫 歸孫 彌甥
《爾雅·釋親》曰：“男子謂姊妹之子為出，女子謂昆弟之子為侄。謂出之子為離孫，謂侄之子為歸孫。”離孫，今謂之彌甥?！蹲髠鳌ぐФ辍罚骸八尉安茏?，季康子使冉有吊，曰：‘以肥之得備彌甥也?！倍抛ⅲ骸皬洠h(yuǎn)也。康子父之舅氏，故稱彌甥?！庇址Q從孫甥，見(jiàn)《左傳》（哀二十五年）。
◎從侄
《唐寧遠(yuǎn)將軍李宗卿墓志銘》稱“從侄鄉(xiāng)貢進(jìn)士藝通撰”。
◎從祖昆弟之子
《喪服·緦麻章》曰：“從祖昆弟之子?！弊⒃疲骸白甯改笧橹?。再?gòu)男值苤印！?br/>
◎弟子
《世說(shuō)新書(shū)》：“鄧攸始避難于道中，棄己子，全弟子?！?br/>
◎外生
《世說(shuō)新書(shū)》：“郗公鑒值永嘉喪亂，在鄉(xiāng)里，甚窮餒，常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食?！?br/>
◎內(nèi)大父
《漁洋集》稱妻之祖為內(nèi)大父，未知所出?！额侓敼覐R碑》以妻弟為內(nèi)弟，見(jiàn)前（妻弟可稱內(nèi)弟，則妻之祖可稱內(nèi)大父矣）。
◎婦兄 婦弟
《王莽傳》：“王宇婦兄呂寬。”（宇，莽子）婦弟，出《北史》，見(jiàn)上。
◎外祖 外祖母
何休《公羊》注曰：“禮，外孫初冠，有朝外祖之道?！薄短茣?shū)》：“蔣外祖吳兢，幼從外家學(xué)得其書(shū)?！保ā段鼾S集》引）《世說(shuō)新書(shū)》：“魏明帝為外祖母筑館于甄氏，謂左右曰：‘館當(dāng)何以為名？’侍中繆襲曰：‘宜以“謂陽(yáng)”為名。’”
◎外孫
郭解，溫善相人許負(fù)外孫也?！秵史ぞ屄檎隆吩唬骸巴鈱O?！弊⒃疲骸芭幼又印！?br/>
◎外家牽連之親
楊子云《答劉歆書(shū)》曰：“臨邛林閭翁孺與雄外家牽連之親?！?br/>
◎瓜葛
《續(xù)漢書(shū)·禮儀志》注：“《謝承書(shū)》曰：‘明帝嗣位，帥公卿百寮就園陵而朝焉。茍先帝有瓜葛之親，男女畢會(huì)。’”《世說(shuō)·排調(diào)篇》云：“王長(zhǎng)豫幼便和令，丞相愛(ài)恣甚篤。每共圍棋，丞相欲舉行，長(zhǎng)豫案指不聽(tīng)。丞相笑曰：‘詎得爾？相與似有瓜葛?！弊ⅲ骸安嚏咴唬骸细?，疏親也?！保ú嚏摺丢?dú)斷》）
◎苗裔 皇
《離騷經(jīng)》曰：“帝高陽(yáng)之苗裔?！蓖跻葑⒃唬骸懊纾芬?。裔，末也?！庇衷唬骸盎视[揆余于初度兮?！弊⒃疲骸盎?，皇考也?！?br/>
◎皇考
《離騷經(jīng)》：“朕皇考曰伯庸?！蓖跻葑⒃疲骸盎剩酪?。父死稱考?！对?shī)》曰：‘既右烈考。’”
◎高祖王父王母 曾祖王父王母 王父 王母
《爾雅·釋親》曰：“父之考曰王父，父之妣曰王母”云云?！栋Ф旯騻鳌吩唬骸安灰愿该o王父命。”
◎血脈
何休《公羊》注（莊元年）云：“同姓有血脈之屬。”
◎從孫
《周語(yǔ)》曰：“共之從孫，四岳佐之。”韋昭注：“共，共工也。從孫，昆弟之孫也?！?br/>
◎君公
《綠水亭雜識(shí)》：“宋有嫁子者云云，其子竊而藏之。君公知其盜也，逐而去之。君公，其舅之稱，故婦人謂夫之兄曰兄公?！?br/>
◎結(jié)發(fā)
蘇武詩(shī)：“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑?！庇忠?jiàn)《國(guó)三老袁良碑》。
◎女姑女叔
《昏義》曰：“婦順者，順于舅姑，和于室人，而后當(dāng)于夫?！弊⒃疲骸笆胰耍^女姑、女叔、諸婦也?！笔柙疲骸笆胰耸窃谑抑?，非男子也。女姑，謂婿之姊也。女叔，謂婿之妹。諸婦，謂娣姒之屬?！焙涡荨豆颉纷⒃唬骸岸Y，婦人見(jiàn)舅姑，以棗栗為贄；見(jiàn)女姑，以段為贄?！?br/>
◎繼姑
漢《李翊夫人碑》曰：“繼姑入室，勤養(yǎng)纟券纟券?！?br/>
◎從舅
《爾雅·釋親》：“母之昆弟為舅，母之從父昆弟為從舅?！?br/>
◎君 男君
《喪服·斬衰章》曰：“妾為君?！眰髟唬骸熬磷鹨?。”鄭注云：“妾謂夫?yàn)榫?，不得體之加尊之也，雖士亦然?！笔柙疲骸笆垦誀?zhēng)友，則屬隸不得為臣，則士身不合名君。至于妾之尊夫，與臣無(wú)異，是以雖士妾得稱夫?yàn)榫??！薄夺屆吩唬骸版^夫之嫡妻曰女君。夫?yàn)槟芯?。故名其妻曰女君也?！?br/>
◎婿
《公羊傳》曰：“君若贅旒然?！焙涡菰唬骸办迹祆?。贅，系屬之辭。若今俗名就婿為贅婿矣?！笔柙疲骸耙嗍瞧匏株?，故名之云爾?！毙鞆V《史記》注曰：“男無(wú)聘財(cái)，以身自質(zhì)于妻曰贅?！薄端麟[》曰：“婿如人身之尤贅，是余剩之物?！?br/>
◎友婿
《釋名》曰：“兩婿相謂曰友婿，言相親友也。”《漢書(shū)·嚴(yán)助傳》：“助對(duì)曰：家貧，為友婿富人所辱。”師古曰：友婿，同門之婿?！保唇衿捩⒚弥颍?br/>
◎子侄
《世說(shuō)新書(shū)》：“謝公曰：‘賢圣去人，其間未遠(yuǎn)。’子侄未之許。”
◎表生女
《杜樊川集·尚書(shū)吏部侍郎沈公郊行狀》曰：“我烈祖司徒岐公與公先少保友善，一見(jiàn)公喜曰：‘沈氏有子，吾無(wú)恨矣?！蛞择T氏表生女妻之?！?br/>
◎外甥
《唐故潁川郡陳府君（名直）墓志銘》：“外甥隴西李藝集?！?br/>
◎親家
魚(yú)豢《魏略》曰：“趙熹，字伯陽(yáng)，為平原太守。百官大會(huì)，光武問(wèn)：‘熹在郡何如？’咸稱熹政有跡。時(shí)親家諸夫人皆會(huì)，會(huì)罷，諸夫人言：‘熹篤義多恩，從長(zhǎng)安還，護(hù)妾等衣食生活，使得蒙今日之富貴。非獨(dú)能臨人也?！保ā队[》四百七十六）。
◎二門公
《世說(shuō)新書(shū)》：“謝景重女適王孝伯兒，二門公甚相愛(ài)美?！倍T公，猶俗言兩親家也。
◎陳氏沈 卞同
杜東原（瓊）《書(shū)禮札后》云：“右禮書(shū)一通，乃先姑夫陳孟彬之母遺吾先祖母者，世所謂道日書(shū)也。其詞翰為鄉(xiāng)先生卞孟符所作。藏之篋笥已六十余年。昨者撿出，因志其自婦人書(shū)疏，史不詳載。惟楊太尉夫人通書(shū)曹操夫人，稱‘彪袁氏頓首。’王逸少字師衛(wèi)夫人，乃李太守之妻，其妻亦稱‘李氏衛(wèi)再拜?！M皆以《禮經(jīng)》婦諱不出門、《左氏傳》中婦人以夫姓為姓、而以己姓為名之例也歟？今書(shū)中稱陳氏沈者，蓋援是例也。事不師古，即為杜撰。先生讀書(shū)博學(xué)，豈肯為杜撰者哉？如世俗稱‘歸某郡某氏’、‘某奉書(shū)，’則無(wú)出矣。先生諱同，孟符，字也。別號(hào)萍軒。仕至都昌令、河南郡守、周府左長(zhǎng)史，以疾終于官。平生畏慎有守，世稱德人，觀其言辭之典贍，心畫(huà)之端莊，可以驗(yàn)其為人矣?！?br/>
◎姑姊 姑妹
《左氏襄十二年傳》：“姑姊妹。”《正義》曰：“《釋親》曰：‘父之姊妹曰姑?！庠唬骸洞呵飩鳌吩乒面⒚茫粍t古人謂姑為姑姊妹，若父之姊為姑姊，父之妹為姑妹。《列女傳》梁有節(jié)姑妹，入火而救兄子（救，宋本作取其）。是謂父妹為姑妹也。后人從省，故單稱為姑也。古人稱祖父，近世單稱祖，亦此類也?！?br/>
◎內(nèi)叔
《漁洋集》有《石龜行為內(nèi)叔長(zhǎng)白山人賦》。內(nèi)叔，謂妻之從父也。
◎叔翁 叔婆
昌黎《祭李氏二十九娘子文》云：“惟年月日，十八叔翁及十八叔婆盧氏遣昶以庶羞之奠，祭于李氏二十九娘子之靈”云云（注云：公之侄孫女，李于妻）。
◎叔郎
任《奏彈劉整》云：“故西陽(yáng)內(nèi)史劉寅妻范詣臺(tái)訴列，稱出適劉氏二十許年，劉氏喪亡，撫養(yǎng)孤弱，叔郎整常欲傷害侵奪?！?br/>
◎侄孫
唐徐氏《山口碣石題刻》稱：“侄孫檢校?！?br/>
◎孝子 孝孫 哀子 哀孫 謝孝
《雜記》曰：“祭稱孝子孝孫（吉祭），喪稱哀子哀孫?！保▋醇溃妒勒f(shuō)新書(shū)》：“謝鎮(zhèn)西（鎮(zhèn)西，陸本作車騎）。玄在安西艱中（安西，謝奕也），林道人往就語(yǔ)，將夕乃退。有人道上見(jiàn)者，問(wèn)云：‘公何處來(lái)？’答云：‘今日與謝孝劇談一出來(lái)?！?br/>
◎高祖
《書(shū)疑》：《禮》稱曾祖之父為高祖。《左傳·昭十七年》：郯子曰：“我高祖少摯?！眲t以始祖為高祖?！墩咽迥辍罚壕巴踔^籍談曰：“昔而高祖孫伯?！眲t謂九世祖為高祖。
◎世父 仲父 叔父 季父
《釋名》曰：“父之兄曰世父，言為嫡統(tǒng)繼世也。”又曰：“伯父，伯，把也，把持家政也。父之弟曰仲父，仲，中也，位在中也。仲父之弟曰叔父，叔，少也。叔父之弟曰季父，季，癸也，甲乙之次第癸最在下，季亦然也?！薄稘h書(shū)·楚元王傳》：“我起先取季父矣?！?br/>
◎賢家君 老父
《世說(shuō)新書(shū)》：“陳元方年十一時(shí)候袁公，袁公問(wèn)曰：‘賢家君在太邱，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？’元方曰：‘老父在太邱，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬?！?br/>
◎家嫂
《世說(shuō)新書(shū)》：“謝公語(yǔ)同坐曰：‘家嫂解情慷慨，致可傳述?！卑泊涡謸?jù)取太康王韜女，名綏。
◎猶子 子侄 侄男 父子 從子 族子 子姓
《儀禮·喪服》傳曰：“兄弟之子猶子也?！薄稌x書(shū)·王湛傳》云：“濟(jì)才氣抗邁，于湛略無(wú)子侄之敬?！鳖佋獙O《干祿字書(shū)》，顏真卿書(shū)序，稱“第十三侄男真卿書(shū)?！绷谠都懒肝摹芬嘧苑Q“侄男”。顧炎武案：“《顏氏家訓(xùn)》曰：‘兄弟之子，北土多呼為侄?！福骸稜栄拧史?jīng)》、《左傳》侄名雖通男女，并是對(duì)姑之稱。晉世以來(lái)，始呼叔侄。書(shū)侄而又加男，此唐人之俗稱也?！庇衷疲骸肮耪咝值苤咏匀兆?，《漢書(shū)》：疏廣與其兄子受，父子并為師傅?！逗鬂h書(shū)》：蔡邕與其叔父質(zhì)得罪，上書(shū)自陳，亦曰：‘言事欲陷臣父子。’《晉書(shū)·謝安傳》：‘安與兄子玄，父子皆著大勛?！妒勒f(shuō)》：‘江左殷太常父子?！嘀^殷融與其兄子誥。今人謂兄弟之丈夫子亦曰侄，非也。”《朱子語(yǔ)類》：“侄字本非兄弟之子所當(dāng)稱，當(dāng)稱從子為是。自曾祖而下三代稱從子，高祖四世而上稱族子。”《史記·武安侯傳》：“往來(lái)侍酒，魏其跪起如子侄?！鳖櫻孜湓唬骸爱?dāng)時(shí)未有稱侄者，《漢書(shū)》作子姓?！抖Y記·喪大記》注：‘子姓，謂眾子孫也?！读凶印罚骸啬鹿^伯樂(lè)曰：子姓有可使求馬者乎？’《史記·外戚世家》：‘既歡合矣，或不能成子姓?！?br/>
◎宗兄 宗弟 宗子
宗兄、宗弟，雁行也。宗子，尊卑通稱也。見(jiàn)《曾子問(wèn)》（皆同宗之稱）。昌黎《考功員外郎盧君墓銘》云：“愈之宗兄，故起居舍人。君以道德文學(xué)服一世?！弊ⅲ骸白谛郑^韓會(huì)，《摭言》以為韓衢。”
◎七族
《漢書(shū)》注張晏云：“七族，上至曾祖，下至玄孫。”《史記索隱》：“七族、一說(shuō)父之族一也，姑之子二也，姊妹之子三也，女子之子四也，母之族五也，從子六也，及妻父母，凡七?！?br/>
◎父友
《喪大記》：“既葬，若大夫父之友，食之則食之矣，不辟粱肉。若有酒醴，則辭?！标愖ⅲ骸案赣眩竿菊?。”
◎朋友世親 世講 世契
《潛夫論》曰：“語(yǔ)曰：‘人惟舊，器惟新；昆弟世疏，朋友世親?！私浑H之理，人之情也?！薄秴问贤捎?xùn)》曰：“同僚之契，交承之分，有兄弟之義。至其子孫，亦世講之。前輩專以此為務(wù)，今人知之者蓋少矣?！保ń怀?，新舊官交代也）《唐詩(shī)紀(jì)事》：“杜甫與嚴(yán)武世契也，嘗醉登武床，呼斥其父名，而武不忤?！?br/>
◎大父行
《史記·鄭當(dāng)時(shí)傳》：“其游知交，皆其大父行，天下有名之士也?！?br/>
◎內(nèi)賓
《特牲饋食記》有“內(nèi)賓”。
◎北堂
《有司》曰：“主婦北堂?！弊ⅲ骸氨碧?，中房以北?！?br/>
◎通好 通家
《世說(shuō)新書(shū)》：孔文舉對(duì)李元禮曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也?！保ā逗鬂h書(shū)》作通家）《續(xù)漢書(shū)》載融語(yǔ)曰：“先君孔子與君先人李老君，同德比義而相師友，則融與君累世通家也?！?br/>
◎外交吉兇相告
《周語(yǔ)》曰：“東門氏來(lái)告亂，子家奔齊。”韋昭曰：“來(lái)告，告周大夫也。諸侯大夫以君命使出，出必有禮贄私覿之事，以通情結(jié)好，吉兇相告。子家嘗使于周，故以亂告也?！?br/>
◎觚不觚錄一則
《觚不觚錄》載：“兄弟之子、從兄弟之子、五服以內(nèi)兄弟之子、妻之親從子與姊妹之子曰甥、次知己義兄弟之子、次五服以外兄弟之子、中表兄弟之子、同年之子、寮采會(huì)友之子，行必隨行，坐必侍坐，有宴會(huì)不并席也。子之同年與遠(yuǎn)戚兄弟之子，雖同年之子，而年位高者，行不必隨，坐不必侍，不據(jù)上席可也，有宴會(huì)下席可也?！?br/>
◎同歲（同年生附）
《后漢書(shū)·李燮傳》：“燮遷河南尹。先是，潁川甄邵諂附梁冀為鄴令。有同歲生得罪于冀，亡奔邵，邵偽納而陰以告冀，冀即捕殺之。邵當(dāng)遷為郡守，會(huì)母亡，邵且埋尸于馬屋，先受封，然后發(fā)喪。邵還至洛陽(yáng)，燮行途遇之，使卒投車于溝中，笞捶亂下，大署帛于其背曰：‘諂貴賣友，貪官埋母?！帧抖總鳌纷ⅲ骸巴跻刈治亩?，北地泥陽(yáng)人，鎮(zhèn)北將軍。見(jiàn)《同歲名》?！薄度o決錄》曰：“游殷為胡軫所害，同郡吉伯房、郭公休與殷同歲相善，為緦麻三月?！保ā队[四百九》）《風(fēng)俗通》曰：“南陽(yáng)太守五世公與東萊太守蔡伯起同歲，欲舉其子。伯起自乞子瓚尚弱，而弟琰幸已成人。是歲舉琰，明年復(fù)舉瓚。瓚十四，未可見(jiàn)眾，常稱病，遣諸生交到。十八乃始出，治劇平春長(zhǎng)。上書(shū)：“臣尚弱冠，未任宰御，乞留宿衛(wèi)?！鄙袝?shū)劾奏增年受選，減年避劇，請(qǐng)免瓚官。詔書(shū)左遷武當(dāng)左尉。會(huì)車騎將軍馮緄南征武陵蠻夷，緄與伯起同時(shí)，公府辟瓚為軍曲侯。瓚歸臥家，軍功除新陽(yáng)長(zhǎng)，官至下邳相。”（《御覽》）《敦煌長(zhǎng)史武斑碑》云：“于是金鄉(xiāng)長(zhǎng)河間高陽(yáng)史恢等，追維昔日同歲郎署?！敝^光祿同舉三署郎也。
顧炎武《日知錄》：“今人以同舉為同年。唐憲宗問(wèn)李絳曰：‘人于同年固有情乎？’對(duì)曰：‘同年，乃九州四海之人，偶同科第，或登科然后相識(shí)，情于何有？然穆宗欲誅皇甫，而宰相令狐楚、蕭亻免以同年進(jìn)士保護(hù)之矣。’案，漢人已有之，《后漢書(shū)·李固傳》云：‘有同歲生得罪于冀?！讹L(fēng)俗通》云：‘南陽(yáng)五世公為廣漢太守，與司徒長(zhǎng)史段遼叔同歲。’又云：‘與東萊太守蔡伯起同歲。’又云：‘蕭令吳斌與司徒韓演同歲。’《三國(guó)志·魏武帝紀(jì)》云：‘公與韓遂父同歲孝廉?！ā段何涔适隆份d公令曰：“顧視同歲中，年有五十，未名為老?！保稘h敦煌長(zhǎng)史》云云。《孝廉柳敏碑》云：‘縣長(zhǎng)同歲犍為屬國(guó)趙臺(tái)公。’《晉書(shū)·陶侃傳》：‘侃與陳敏同郡，又同歲舉吏。’其云同歲，即今之同年也（惟《吳志·周瑜傳》言堅(jiān)子策與瑜同年?！恫津s傳》言與廣陵衛(wèi)旌同年。此當(dāng)是年齒之年。棟案：同舉為同歲，同物為同年，古法也。古年齒皆稱年，今人稱歲，而以同舉為同年，殊失古義）。
◎座主當(dāng)門生拜禮
李涪《刊誤》曰：“春官氏每歲選升進(jìn)士三十人，以備將相之任。是日，自狀元已下同詣座主之宅，座主立于庭，一一而進(jìn)，曰某外氏某家，或曰甥，或曰弟，又曰某大外氏某家，又曰外大外氏某家，或曰重表弟，或曰表甥孫。又有同宗座主，宜為侄而反為叔。言敘既畢，拜禮得申。予輒議曰：春官氏選士得其人，止供職業(yè)耳。而俊造之士，以經(jīng)術(shù)待聘，獲采拔于有司，則朝廷與春官氏皆何恩于舉子？今使謝之，則與選士之旨豈不異乎？有東海之予（當(dāng)作子），嶺海之人，皆與華族敘中表，從使拜首而已，論諸事體，又何有哉？”
《典瑞》云：“彖圭以ぽ聘?！弊ⅲ亨嵥巨r(nóng)云：“彖，有圻鄂彖起?！保ㄛ撸嘧饕?。）《考工·人》云：“良環(huán)氵爵?！弊ⅲ亨嵥巨r(nóng)云：“氵爵，讀為氵爵酒之氵爵。環(huán)氵爵，謂漆沂鄂如環(huán)?！笔柙疲骸耙识跞绛h(huán)者，謂漆之文理也。”《郊特牲》云：“丹漆雕幾之美，素車之乘，尊其樸也?！弊⒃疲骸皫?，謂漆飾沂鄂也。”《少儀》云：“國(guó)家靡敝，則車不雕幾?！弊⒃疲骸皫祝嚼p為沂鄂也?！薄墩x》云：“幾謂沂鄂，不雕畫(huà)漆飾以為沂鄂?！保ㄛ吲c沂皆音魚(yú)巾反，又作垠）《御覽》五十五《淮南子》曰：（今在《原道篇》）“上游于霄{兆}之野，下出于無(wú)垠鄂之門?！保ń癖尽痘茨稀窡o(wú)鄂字。）注云：“無(wú)垠鄂，無(wú)形之視也。”（今本注云：“無(wú)垠，無(wú)形狀。霄讀紺綃之綃。{兆}讀翟氏之翟）又《ㄈ真》云：“未有形埒垠（寅）Ф（噩）”又云：“通于無(wú)圻?！弊⒃疲骸佰?，垠字也（俗本云：圻，音寅，垠也），又作鄞?！薄秴⑼酢吩疲骸盎煦缦嘟唤?，權(quán)輿樹(shù)根基，經(jīng)營(yíng)養(yǎng)鄞鄂，凝神以成軀。”案：圻鄂謂形狀之微起者，故謂之幾。彖圭圻鄂者，謂彖起圻鄂也。良環(huán)氵爵者，謂漆起形狀如環(huán)者也。車雕幾圻鄂者，謂附纏車之四旁為圻鄂也?？住墩x》、賈疏皆不詳沂鄂二字之義，故備及之?！秴⑼酢贰敖?jīng)營(yíng)養(yǎng)鄞鄂”者，謂兆朕胚胎之義也。
圻、沂、<堇斤>皆從斤聲，故皆魚(yú)巾反。圻，《說(shuō)文》垠或字，故高注云：垠字也。”（《說(shuō)文土部》云：“垠，地垠Ф也，一曰岸也。從土艮聲?；蜃髹撸瑥慕??！保?br/>
《說(shuō)文·玉部》彖字下云：“圭璧上起兆彖也。從玉，篆省聲?！吨芏Y》‘彖圭’。”
◎聯(lián)句
方勺《泊宅編》：“聯(lián)句，或云起于《柏梁》，非也。《式微詩(shī)》曰：‘胡為乎中露。’蓋泥中、中露，衛(wèi)之二邑名。劉向以此詩(shī)二人所作，則一在泥中，一在中露，其理或然。然則此聯(lián)句所起也?！?br/>
◎上元張燈
永亨（宋人）《搜采異聞錄》：“上元張燈，《太平御覽》所載《史記·樂(lè)書(shū)》云：‘漢家祀太一，以昏時(shí)祠到明。’今人正月望日夜游觀燈，是其遺事。而今《史記》無(wú)此文。唐韋述《兩京新記》曰：‘正月十五日夜，敕金吾弛禁前后各一日以看燈。’本朝京師增為五夜。俗言錢忠懿納土進(jìn)錢買兩夜，非也。太平興國(guó)五年十月下元，京城始張燈，如上元之日。至淳化元年六月，始罷中元、下元張燈?！?br/>
◎鐘離君
南唐縣令鐘離君嫁前令女事，見(jiàn)《東軒筆錄》，云：“余為兒童時(shí)，嘗聞祖母集慶郡太守陳夫人言江南有國(guó)日，有縣令鐘離君云云。余時(shí)尚幼，恨不記二令之名。”
◎村信
王文正公旦與楊文公億為同門友，故公謂汝州云云。余嘗見(jiàn)楊公親筆與公書(shū)云：“山栗一秤，聊表村信?！鄙w汝唯產(chǎn)栗也。
◎日游神望火
見(jiàn)《青箱雜記》。
◎山歌
《墨莊漫錄》云：“吳人多作山歌，聲怨咽如悲，聞之使人酸辛?！?br/>
◎復(fù)復(fù)
《懶真子·唐中興頌》云：“復(fù)復(fù)指期。”復(fù)復(fù)，出《匡衡傳》及《何武傳》（上音服，下音福）。
◎四聲切韻
《西溪叢語(yǔ)·高氏小史》云：“周，字彥倫，始著《四聲切韻》，行于時(shí)?！?br/>
◎拗句格
《野客叢書(shū)》曰：“禁臠云：‘魯直有換字對(duì)句法，如曰：“只今滿坐且尊酒，后夜此堂空月明?！痹唬骸疤镏须m問(wèn)不納履，坐下適來(lái)何處蠅?！鼻按宋从腥俗鞔梭w。自魯直變之。’《苕溪漁隱》曰：‘此體出老杜，如“寵光蕙葉與多碧，點(diǎn)綴桃花舒小紅”者，是也。今俗語(yǔ)謂之拗句格?！椭^此體非出于老杜，與杜同時(shí)如王摩詰，亦多是句，如云：‘雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃?！唬骸畡窬M(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。’疑亦久矣。張說(shuō)詩(shī)曰：‘山接夏空險(xiǎn)，臺(tái)留春日遲。’此亦拗句格也?！?br/>
◎陳同甫議論作文之法
子俞子（東陽(yáng)俞成元德撰，慶元時(shí)人）《螢雪叢說(shuō)》云：“嘗見(jiàn)陳同甫亮在太學(xué)議論作文之法：經(jīng)句不全兩，史句不全三。不用古人句，只用古人意。若用古人語(yǔ)，不用古人句，能造古人所不到處。至于使事而不為事使，或似使事而不使事，或似不使事而使事，皆是使他事來(lái)影帶出題意，非直使本事也。若夫布置開(kāi)闔，首尾該貫，曲折關(guān)鍵，意見(jiàn)常新，若方若圓，若長(zhǎng)若短，斷自有成規(guī)，不可隨他規(guī)矩尺寸走也。茍自得作文三昧，又非常法所能盡也?！?br/>
◎三山老人
《宋詩(shī)紀(jì)事》：“胡舜陟，字汝明，自號(hào)三山老人，績(jī)溪人。大觀三年進(jìn)士。”《苕溪漁隱》引三山老人語(yǔ)。
◎衍波箋
《豫章詩(shī)話》：“蕭貫少時(shí)夢(mèng)至一宮殿，群女如神仙，一人授紙?jiān)疲骸搜懿ü{，煩賦《曉寒歌》。貫援筆立成云云。仙曰：‘子詩(shī)甚有奇語(yǔ)，異日必貴。’”（貫，大中祥符二年進(jìn)士。）
◎鮑信卿蒙古學(xué)
《太平清話》：“鮑信卿取蒙古及偉兀爾問(wèn)答比譬之言，為書(shū)曰《選玉集》。及其音韻之所自出，字畫(huà)之所由通，豪厘之間，具有分別南北。人謂蒙古學(xué)未有出信卿右者?！?br/>
◎借書(shū)畫(huà)
陶弘景借人書(shū)，隨誤刊定，米襄陽(yáng)借書(shū)畫(huà)，親為臨摹，題跋、印記、裝潢往往亂真。后并真贗本同送歸之，雖游戲翰墨，而雅有隱德。
◎左手
鄭元，少脫骱，任左手，號(hào)“尚左生”。
◎官
山谷云：“陰陽(yáng)家謂克己者為官，既已從仕，則受制于官，不得悉如意也。”
◎四川總志
讀天下志，以《四川總志》為第一。其金石鼎彝，秦、漢以下之文，網(wǎng)羅幾盡，而立例亦古?！逗笮颉吩啤啊端囄闹尽废と陨种f”故也。
◎活板
活板自宋慶歷間布衣畢升始。
◎耕織圖
耕織圖始于宋高宗時(shí)于潛令四明樓（字壽玉，見(jiàn)《太平清話》）。
◎十三省號(hào)
李文鳳《月山叢談》（書(shū)二冊(cè)，共四卷）云：“天下十三省，俗皆有號(hào)，莫知所始。如陜西曰豹，山西曰瓜，山東曰滕，河南曰鱸，蘇浙曰鹽豆，江西曰臘雞，福建曰獺，四川曰鼠，湖廣曰干魚(yú)，兩廣曰蛇，云貴曰象。各以是相嘲。然江西臘雞，元時(shí)江南之通號(hào)，不宜獨(dú)坐。近廖鳴吾戲倫彥式曰：‘人心不足蛇吞象?！咨皆唬骸炖黼y容獺祭魚(yú)。’蜀舉子張仕儼與余善，每見(jiàn)余輒曰：‘委蛇、委蛇！’余應(yīng)之曰：‘碩鼠、碩鼠！’亦切對(duì)也?！?br/>
◎敬空為批反
《補(bǔ)筆談》曰：“前世風(fēng)俗，若致書(shū)于所尊敬，尊者但批紙尾答之，曰‘反’。故人謂之‘批反’，如官司批狀，詔書(shū)批答之類。故書(shū)批多作‘敬空’字，自謂不敢抗敵，但空紙尾以待批反耳。尊者亦自處不疑，不務(wù)過(guò)敬。前世書(shū)啟甚簡(jiǎn)，亦少用聯(lián)幅者。后世虛文浸繁，無(wú)古人款款之情。此風(fēng)極可惜也。”
◎尚右
《補(bǔ)筆談》謂“古人尚右”。
◎村學(xué)堂
瞿佑《歸田詩(shī)話》：“曹組元寵《題村學(xué)堂圖》云：‘此老方捫虱，眾雛爭(zhēng)附火，想當(dāng)訓(xùn)誨時(shí)，都都平丈我?！Z(yǔ)雖調(diào)笑，而曲盡村俗之狀。近吳敬夫一聯(lián)云：‘闌干苜蓿先生飯，顛倒天吳稚子衣?！渚皼r可想也?！?br/>
◎擊鐘
劉績(jī)《霏雪錄》：“世以擊鐘為昏曉之警者，尚矣。通以一百八聲，而音節(jié)各不同。前擊七，后擊八，中間二十徐徐發(fā)，更兼臨后擊三聲，三通湊成一百八，此臺(tái)州鐘聲節(jié)也。緊十八，慢十八，六遍湊成一百八，此越州鐘聲節(jié)也。前三后三中三十，三通湊成一百八，此杭州鐘聲節(jié)也。”
◎禁鐘
禁鼓鐘亦有數(shù)，三通共三千六百九十擊。張山門先生云。
◎入ト
劉績(jī)《霏雪錄》：“入ト之禮，案：唐故事，天子日御前殿見(jiàn)群臣，曰常參。朔望薦食諸陵寢，有思慕之心，不能臨前殿，則御便殿見(jiàn)群臣，曰入ト。宣政，前殿也，謂之衙，衙有仗。紫宸，便殿也，謂之ト。其不御前殿而御紫宸也，乃自正衙喚仗，由ト門而入，百官俟朝于衙者因隨以入見(jiàn)，故謂之入ト。然衙，朝也，其禮尊；ト，宴見(jiàn)也，其禮殺。自乾符以后，因亂禮闕，天子不能日見(jiàn)群臣，而見(jiàn)朔望。故正衙常日廢仗，而朔望入ト有仗。其后習(xí)見(jiàn)，遂以入ト為重。至出御前殿，猶謂之入ト，其后亦廢。至是而復(fù)，然有司不能講正其事。凡群臣，五日一入ト，見(jiàn)中興殿，（后唐明宗殿也），便殿也，此入ト之遺制，而謂之起居。朔望一出御文明殿，前殿也，反謂之入ト。”
◎階官
宋朝授官列銜，以某階守某官、以某階行某官者，凡階高官卑則稱行，階卑官高則稱守，官與階同，則不必行、守二字。循唐制也。（同上）
◎二歸
何休《公羊·隱二年》注云：“婦人生以父母為家，嫁以夫?yàn)榧?，故謂嫁曰歸，明有二歸之道?！?br/>
◎竿牘
《莊子》：“恬淡之知，不離苞苴竿牘?！彼抉R曰：“謂竹簡(jiǎn)為書(shū)，以相問(wèn)遺，修意氣也。”
《潛夫論》曰：“百姓廢農(nóng)桑而趣府廷者，非朝晡不得通，非意氣不得見(jiàn)?！?br/>
◎席上腐談
范蔚宗論：“貴清凈者，以席上為腐談?！焙笕巳〈司湟悦麜?shū)。
◎本書(shū)
《范書(shū)·孝明八王傳》：“余七王本書(shū)不載母氏?！弊ⅲ骸氨緯?shū)，謂《東觀記》也?！?br/>
◎干吏
《晉令》：“諸郡國(guó)不滿五千以下，置干吏二人?！笨?guó)皆有干，干猶主也（《后漢書(shū)》注）。
◎中天
后漢劉陶疏：“伏惟陛下，年隆德茂，中天稱號(hào)?！弊ⅲ骸爸?，謂當(dāng)天之中也?！?br/>
◎張融
《毛詩(shī)正義》有張融。案：《唐書(shū)·元行沖傳》，融乃魏博士，非六朝之張思光也。
◎年事
《北齊·邢邵傳》：“邵與濟(jì)陰溫子升為文士之冠，世論謂之‘溫邢’。鉅鹿魏收雖天才艷發(fā)，而年事在二人之后，故子升死后，方稱‘邢魏’焉?！?br/>
◎孟子一則
《呂氏春秋》：“曾子曰：養(yǎng)有五道：修宮室：安床第，節(jié)飲食，養(yǎng)體之道也；樹(shù)五色，施五采，列文章，養(yǎng)目之道也；正六律，和五聲，雜八音，養(yǎng)耳之道也；熟五谷，烹六畜，和煎調(diào)，養(yǎng)口之道也；和顏色，悅言語(yǔ)，敬進(jìn)退，養(yǎng)志之道也?！薄睹献印罚骸霸B(yǎng)曾子，此所謂養(yǎng)口體者也。若曾子，則可謂養(yǎng)志也?！鄙w述曾子之言，而注《孟子》者，皆不知引。
◎詩(shī)一則
《小明序》曰：“《小明》，大夫悔仕于亂世也。”楊彪疏曰：“朝無(wú)《小明》之悔。”蓋用《詩(shī)序》。
◎杜劉唐同姓
《春秋傳》：“士會(huì)奔秦。后歸晉，秦人歸其帑。其處者為劉氏。”又“范宣子曰：昔モ之祖，自虞以上為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏。”是杜、唐、劉皆同姓也。故少陵《寄族弟唐十八使君詩(shī)》云：“與君陶唐后，盛族多其人。圣賢冠史籍，枝派羅源津。”又《送劉十弟判官詩(shī)》云：“分源豕韋派，別浦雁賓秋。年事推兄忝，人才覺(jué)弟優(yōu)?！?br/>
◎息肅同音
肅慎，古作息慎，古息、肅同音也。少陵《天邊行》曰：“洪濤滔天風(fēng)拔木，前飛禿鶩后鴻鵠。九度附書(shū)向洛陽(yáng)，十年骨肉無(wú)消息。”猶從古音。
◎衛(wèi)莊
少陵《赤霄行》云：“皇孫猶曾蓮勺困，衛(wèi)莊見(jiàn)貶傷其足。”衛(wèi)莊謂蒯也。蒯謚莊公，《左傳·哀十六年》“衛(wèi)人出莊公而與晉平。十月，衛(wèi)侯自鄄入。辛巳，石圃因匠氏攻公。公闔門而請(qǐng)，弗許，逾于北方，而隊(duì)折股?！闭么耸?。朱鶴林謂衛(wèi)莊當(dāng)作鮑莊，引鮑牽刖足事，恐非?；蕦O困于蓮勺，衛(wèi)莊攻于匠氏，皆為小人所辱事，故用之。
◎朝享太廟賦
少陵《朝享太廟賦》：“大輅每出，或黎元不知。”（見(jiàn)《谷永傳》）
又云：“八音修通?！庇衷疲骸白Ｒ孕⒊?。”皆見(jiàn)伏生《尚書(shū)·虞夏傳》。呂東萊及近注杜者，皆不知引。
◎荀子
《荀子·王霸篇》曰：“身死國(guó)亡，為天下大戮。”“國(guó)安于盤石，壽于旗翼。”注：“旗讀為箕?；恚怂廾?。言壽比于星也?！薄疤幨俊币?jiàn)《非十二子篇》注：“處士，不仕者也?！薄兑住吩唬骸盎虺龌蛱??！薄吨倌崞吩疲骸爸倌嶂T人，五尺之豎子，言羞稱乎五伯?！保ā洞呵锓甭丁?duì)膠西王》：“仲尼之門，五尺之童子，言羞稱五伯。為其詐以成功，茍為而已也。”）
◎繁露
《詩(shī)》無(wú)達(dá)話（當(dāng)作詁），《易》無(wú)達(dá)言，《春秋》無(wú)達(dá)辭，從變從義。
◎逸周書(shū)
《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》曰：“成王問(wèn)政于尹佚曰：‘吾何德之行，（尹佚，史佚也。）而民親其上？’對(duì)曰：‘使之時(shí)而教順之?！踉唬骸涠劝苍?？’曰：‘如臨深淵，如履薄冰?！踉唬骸畱衷胀跞撕?！’尹佚曰：‘天地之間，四海之內(nèi)，善之則吾畜也，不善則吾讎也。昔夏、商之臣反讎桀、紂而臣湯、武，宿沙之民皆自攻其君而歸神農(nóng)，此世之所明知也。如何其無(wú)懼也？’”案：《呂氏春秋》引《周書(shū)》曰：“若臨深淵，若履薄冰?！庇忠吨軙?shū)》曰：“民善之則畜也（畜，好也），不善之則讎也?！眲t尹佚之語(yǔ)當(dāng)在《逸周書(shū)》。
◎金源
《金史》曰：“上京路即海古之地，金之舊土也。國(guó)言‘金’曰‘案出虎’，以案出虎水源于此，故名金源。建國(guó)之號(hào)，蓋取諸此?！保ā兜乩碇尽罚?br/>
◎吏行水上
《宋史》：“元中，王覿加直龍圖閣，知蘇州。州有狡吏，善刺守將意以撓權(quán)。前守用是得譏議。覿窮其奸狀，于法，一郡肅然。民歌詠其政，有‘吏行水上，人在鏡心’之語(yǔ)。”
◎生死文字間
張┉曰：“李仁甫（燾）如霜松雪柏，無(wú)嗜好，無(wú)姬侍，不殖產(chǎn)，平生生死文字間。”（同上《李燾傳》）五字出昌黎詩(shī)。
◎餐錢
紹興六年，修撰范沖言：“日歷，國(guó)之大典。比詔汪藻纂修，事復(fù)中止。宜令就閑，復(fù)卒前業(yè)?！痹t賜史館修撰餐錢，聽(tīng)辟屬編類（同上）。
◎綽楔
凡旌表門閭者，于所居安綽楔，左右建土臺(tái)，高一丈二尺，方正，下廣上狹，飾白間以赤，仍植所宜木（同上）。
◎東西銓
崔以本官判兵部西銓、吏部東銓事（《新唐書(shū)》）。
◎南北院
《遼史·百官志》：凡遼朝官，北樞密視兵部（以其牙帳居大內(nèi)之北，故名北院。元好問(wèn)所謂“北衙不理民”是也），南樞密視吏部（以其牙帳居大內(nèi)之南，故名南院。元好問(wèn)所謂“南衙不主兵”是也）。
◎遼太后語(yǔ)
諺曰：“偏憐之子不保業(yè)，難得之?huà)D不主家。”
◎風(fēng)燈石火
耶律和尚曰：“人生如風(fēng)燈石火，不飲將何為？”
◎前席
《漢書(shū)·賈誼傳》：“誼為長(zhǎng)沙太傅，文帝思誼，征之。至入見(jiàn)，上方受厘宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：‘吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！瘲澃?，何休注《公羊》曰：“禮，天子為卿前席，大夫興席。”（此當(dāng)據(jù)秦、漢禮）誼，大夫也。能明鬼神之本，文帝以卿禮禮之，故為之前席也。顏師古不考前席之義，謬為之說(shuō)云：“漸促近誼，聽(tīng)說(shuō)其言?！痹?shī)人李商隱之輩承其訛，云：“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！狈颉吨杏埂费怨砩裰?，其效至贊化育，參天地?！兑紫缔o》曰：“是故知鬼神之情狀，與天地相似?！保ㄋ稳逖浴兑住氛咭源司鋵傧鹿?jié)，非）文帝問(wèn)鬼神之本，誼具道所以然之故，非知鬼神之情狀與天地相似者乎？師古謬注之？而商隱謬譏之，當(dāng)為有識(shí)者所笑耳。《漢書(shū)》此傳，應(yīng)劭、晉灼諸賢必有注，師古刪之而用臆說(shuō)，致令文帝蒙譏后世。不可不辨（天予為卿前席，詩(shī)言虛前席，甚謬）。
◎清白
“以清白遺子孫。”《北史》房彥謙謂子玄齡語(yǔ)。
◎人地
劉芳著《徐州人地錄》二十卷（《北史》）。
◎影質(zhì)
徐遵明與劉獻(xiàn)之、張吾貴，皆河北聚徒教授，頗好聚斂，懸納絲粟，留衣物以待之，名曰影質(zhì)。有損儒者之風(fēng)。
◎樹(shù)木僵立
《月蝕詩(shī)》云：“森森萬(wàn)木夜僵立?！稘h書(shū)·匈奴傳》：“或因山巖石木柴僵落。”師古曰：“僵落，謂山上樹(shù)木摧折，或立死枯僵墮落者?！贝嗽?shī)所本也。
◎司制典櫛
掌衣服裁縫（《北史》）。掌巾櫛膏沐，隋時(shí)內(nèi)官也。
◎得句
鄭谷《云臺(tái)編·靜吟詩(shī)》：“《騷》《雅》荒涼我自安，月和余雪夜吟寒；相門相客應(yīng)相笑，得句勝于得好官。”
◎智慧不再來(lái)
古樂(lè)府《秋胡行》：“壯盛智慧，殊不再來(lái)，愛(ài)時(shí)進(jìn)趣，將以惠誰(shuí)？”
◎貴官
《古今樂(lè)錄》王僧虔《技錄》云：“《短歌行》仰瞻—曲，魏氏遺令使節(jié)朔奏樂(lè)。魏文制此辭，自撫箏和歌歌者云：‘貴官?gòu)椆~?！F官，即魏文也。”
◎中人
子建《當(dāng)墻欲高行》：“人之仕進(jìn)待中人?！?br/>
◎錄別
《漢紀(jì)》有李陵《錄別詩(shī)》八首（后人擬蘇、李詩(shī)）。
◎咸陽(yáng)布衣
《怨錄》載《王子思?xì)w歌》（楚王子質(zhì)于秦）云：“洞庭兮木秋，涔陽(yáng)兮草衰。去千歲之家國(guó)，作咸陽(yáng)之布衣?！?br/>
◎斷竹
《吳越春秋》載《孝子彈歌》云：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐{宀六}。”（{宀六}，古肉字，今作害，非）劉勰曰：“黃歌《斷竹》，質(zhì)之至也?！庇衷唬骸稊嘀瘛伏S歌，乃二言之始（黃，黃帝也）。
◎石墨相著
武王書(shū)硯曰：“石墨相著而黑，邪心讒言，無(wú)得污白?！?br/>
◎陷文不活
《御覽》引《太公陰謀·筆銘》曰：“毫毛茂茂，陷水可脫，陷文不活。”
◎左林右泉
《銅盤銘》曰：（武王封比干墓而作）“左林右泉，前岡后道。萬(wàn)世之靈，于焉是保。”
◎截趾適履
截趾適履，孰云其愚？何與斯人，追欲喪軀？（《古逸》以為鄒衍引古語(yǔ)，當(dāng)見(jiàn)《玉篇》。）
◎惡婦破家
《易緯》引古語(yǔ)曰：“躓馬破車，惡婦破家?！?br/>
◎福至心靈
史《通鑒釋文》引諺曰：“福至心靈，禍來(lái)神昧?！?br/>
◎楊孚
許渾《丁卯集·冬日登越王臺(tái)詩(shī)》：“河畔雪飛楊子宅?！弊宰ⅲ骸皸钭?，‘漢議郎楊孚也?！薄稄V志》：“孚字孝先，嘗樹(shù)河南五鬣松于廣州北岸。粵無(wú)雪，至此地雪乃降。今下渡頭村前即其故宅。”
◎押高字
家君嘗云：“《云臺(tái)編》‘煙含紫禁花期近，雪滿長(zhǎng)安酒價(jià)高?！嗽?shī)：‘禽翻竹葉霜初下，人立梅花月正高?！瘍裳焊咦?，皆卓絕?！?br/>
◎富農(nóng)
于子漪（潰）作《富農(nóng)詩(shī)》，刺為富不仁者也。（其《序》云：“堯山南六十里有富農(nóng)?！保?br/>
◎倚聲
《唐書(shū)·劉禹錫傳》：“禹錫斥朗州司馬。州接夜郎諸夷，每祠，歌《竹枝鼓吹》。禹錫倚其聲作《竹枝詞》十余篇。”
◎綠楊城郭
端己《和同年韋學(xué)士途中見(jiàn)寄詩(shī)》：“綠楊城郭雨凄凄。”（王新城詞：“綠楊城郭是揚(yáng)州?！北敬耍?br/>
◎晉陽(yáng)秋
高達(dá)夫《奉酬睢陽(yáng)李太守詩(shī)》：“系高周柱史，名重《晉陽(yáng)秋》?！?br/>
◎五天書(shū)
岑嘉州《觀楚國(guó)寺璋上人寫一切經(jīng)詩(shī)》：“音翻四句偈，字譯五天書(shū)。”
◎條山
中條稱條山，見(jiàn)岑嘉州詩(shī)。（五律）
◎磨兜
《輟耕錄》曰：“襄州谷城縣城門外，道傍石人，缺剝。腹上有字云‘磨兜，慎勿言?！且嘟鹑酥饕?。距縣四五十里有石人二，相偶而立。腹上題刻，一云‘已及’，一云‘未匝’，不可得而詳也?！保ǜ⌒荨堕喣考罚?br/>
◎漢時(shí)明禹貢者使治河
《漢書(shū)·平當(dāng)傳》：“當(dāng)以明經(jīng)《禹貢》，使行河，為騎都尉，領(lǐng)河堤?！?br/>
◎子思子
《史記·平津列傳》：“天下通道五。”《索隱》曰：“案，此語(yǔ)出《子思子》?！苯褚?jiàn)《禮記·中庸篇》。
◎?qū)⒋蟪?br/>
《秦本紀(jì)》：“將大出?！薄端麟[》曰：“出，猶生也。言爾后嗣繁昌，將大生出子孫也?！?br/>
◎竹南漫錄補(bǔ)二則
余注《精華錄》初成，有妄庸子者，竊其書(shū)以行于世。或問(wèn)余：“某氏竊君書(shū)幾許？”余笑曰：“一一鶴聲飛上天，都不存矣！”
某氏竊余注妄有增益。余因作《辨訛》一卷。會(huì)稽沈騰友（嘉然）嘗笑謂余曰：“某氏得君書(shū)，頗亦可觀。而自造如此，貂裘負(fù)籠，甚可怪也?！?br/>
◎獄掾通禮
《后漢·崔瑗傳》：“瑗以事系東郡發(fā)干獄，獄掾善為《禮》。瑗間考訊，輒問(wèn)以《禮》說(shuō)?！?br/>
◎律禮相左
卓茂曰：“律設(shè)大法，禮順人情，二者相左，惟圣人能兼而行之。茍非然者，必有偏廢之憂。”
◎士大夫無(wú)信
今之士大夫，不如商賈。商賈逐什一之利，猶以信行于儔類。士大夫趣勢(shì)利而忘大義，無(wú)可信之人矣。
◎凡目
《公羊傳》：“前目而后凡?！倍釉唬骸疤?hào)凡而略，名詳而目。目者，遍辨其事也。凡者，獨(dú)舉其大也?！?br/>
◎三等
《繁露》曰：“《春秋》分十二世以為三等。有見(jiàn)，有聞，有傳聞。有見(jiàn)三世，有聞四世，有傳聞五世。故哀、定、昭，君子之所見(jiàn)也。襄、成、宣、文，君子之所聞也。僖、閔、莊、桓、隱，君子之所傳聞也。所見(jiàn)六十一年，所聞八十五年，所傳聞九十六年。”
◎王霸記
《司馬法》曰：“《王霸》之所以治諸侯者六，會(huì)之以發(fā)禁者九。”案：九禁之語(yǔ)，鄭康成注《周禮》引《逸禮王霸記》云云。當(dāng)是《王霸記》引《周禮》之文以釋之?！端抉R法》所云《王霸》，乃《逸禮》篇名也（今《司馬法》不載釋文，蓋非全書(shū)）。
◎役不逾時(shí)
杜預(yù)注《左傳》曰：“古者行役不逾時(shí)?！笨追f達(dá)疏：“《谷梁傳》曰：‘伐不逾時(shí)。’明行役聘問(wèn)，亦不逾時(shí)也?！?br/>
◎至孝
《繁陽(yáng)令碑》陰有“至孝涅夔君威”。
◎中表
《漢費(fèi)鳳別碑》云：“中表之恩情，兄弟與甥舅，鳥(niǎo)與女蘿性，樂(lè)松之茂好?！辈嚏?shī)云：“既至家人盡，又復(fù)無(wú)中外。”中外，即中表（《儀禮喪服·緦麻章》曰：“舅之子?！瘪R融由：“姑之子為舅之子服，今之中外兄弟也?！保稌x書(shū)山濤傳》：“濤與宣穆后有中表親，是以見(jiàn)景帝?！薄妒咛吩疲骸芭c足下中表。”王無(wú)異注云：“舅姑之子。”《世說(shuō)新書(shū)》曰：“裴令公（楷）。歲請(qǐng)梁、趙二國(guó)租錢數(shù)百萬(wàn)，以恤中表之貧者?！庇衷唬骸袄钤Y有盛名，為司隸校尉。詣門者皆雋才清稱及中表親戚乃通?！薄侗笔贰罚骸氨R懷慎撰《中表實(shí)錄》二十卷?！短浦尽罚骸洱R永元中表簿》六卷。鄭谷《云臺(tái)編》有《訪表兄王藻謂上別墅詩(shī)》：“中表人稀離亂后，花時(shí)莫惜重相攜?！蔽涸瑴?zhǔn)《正論》曰：“或曰同姓不相娶，何也？曰遠(yuǎn)別也。今之人外內(nèi)（當(dāng)作中外）相婚，禮歟？曰中外之親近于同姓，同姓且猶不可，而況中外之親乎？古人以為無(wú)疑，故不制也。今以古之不言，因謂之可婚，不知禮者也。”
◎內(nèi)兄弟
《白氏六帖》：“舅子為內(nèi)兄弟?！保ā秲x禮·喪服經(jīng)》曰：“舅之子緦。”鄭氏注云：“內(nèi)兄弟也?！保稌x書(shū)·阮瞻傳》：“內(nèi)兄潘岳，每令鼓琴?！备迪獭顿?zèng)何邵王濟(jì)序》：“朗陵公何敬祖，咸之從內(nèi)兄。國(guó)子祭酒王武子，咸從姑之外孫也?！标懾视小洞饍?nèi)兄顧希叔詩(shī)》。少陵《寄簡(jiǎn)崔評(píng)事十六弟詩(shī)》：“開(kāi)襟仰內(nèi)弟，執(zhí)熱露白頭?！保ㄗ宰ⅲ骸皟?nèi)弟崔氵┆赴湖南幕職?！保┝雍裼小端蛢?nèi)弟盧遵游桂州序》，注：“昌黎《銘子厚墓》云：“舅弟盧遵，涿郡人?！崩罴吸獭杜_(tái)閣集》有《送內(nèi)弟閻伯均歸江州詩(shī)》云：“莫怪臨歧獨(dú)垂淚，魏舒偏念外家恩?！保吸?，閻出也）
◎妻弟為內(nèi)弟
閻百詩(shī)《潛邱札記》云：“顏真卿《家廟碑銘》云：‘祖昭甫，工篆籀草隸書(shū)，與內(nèi)弟殷仲容齊名，而勁利過(guò)之。父惟貞，少孤，育舅殷仲容氏，蒙教筆法。’則亦以妻弟為內(nèi)弟，然而非空同所知?！?br/>
◎外兄弟
《喪服經(jīng)》曰：“姑之子，緦。”注云：“外兄弟也。”疏云：“姑是內(nèi)人，以出外而生故也?！薄锻ㄨb》：“宋明帝建武四年，王晏外弟阮孝緒?！弊ⅲ骸巴獾埽薜??！卑福和獾苣斯弥?，非妻弟（陳少章《胡注辨訛》）。《后漢書(shū)·來(lái)歙傳》：“隗囂將王遵曰：‘君叔雖單車遠(yuǎn)使，而陛下之外兄也?！弊ⅲ骸肮馕渲米?，故曰外兄?！?br/>
◎姨兄弟 姨妹 從母昆弟 從母姊妹
《吳書(shū)·潘傳》注：《江表傳》曰：“姨兄零陵蔣琬，為蜀大將軍?！庇忠?jiàn)《唐書(shū)·崔元傳》。少陵《寄狄明府博濟(jì)詩(shī)》：“梁公曾孫我姨弟，十年不見(jiàn)官濟(jì)濟(jì)。”《晉書(shū)·劉群傳》：（《劉琨傳》后。）“溫嶠前后表稱：“姨弟劉群、內(nèi)弟崔悅、盧諶等，皆在末波中，翹首南望?！薄锻ǖ洹罚簳x徐眾曰：“徐思龍娶姨妹為婦?！卑福阂堂茫瑥哪钢??！薄秵史ぞ屄檎隆吩唬骸皬哪咐サ??！瘪R融曰：“姊妹子相為服?！薄稜栄拧め層H》曰：“從母之男子為從母昆弟，其女子子為從母姊妹。”
◎從母 姨母 堂姨 姨夫
《爾雅·母黨》云：“母之姊妹為從母?！保ㄔ础墩摗罚骸皬哪?，時(shí)俗所謂姨母者也?！保┮棠?，見(jiàn)《漢書(shū)·金日傳》注，又《霍光傳》：“光諸女遇太后無(wú)禮?！狈唬骸肮庵T女自以于上官太后為姨母，遇之無(wú)禮。”《女世說(shuō)》：“狄仁杰相武后，常過(guò)盧氏堂姨。請(qǐng)?jiān)唬耗辰駷橄啵淼苡泻斡?，?dāng)力從其意?！币谭?，見(jiàn)《乾饌子》，《廣記》二百四十四卷（即《檀弓》所謂從母之夫也）?！抖Y記·檀弓》云：“從母之夫，舅之妻，二夫人相為服。君子未之言也，或日同爨緦?！编嵶⒃疲骸岸蛉?，猶言此二人也。時(shí)有此二人同居，死相為服者。甥居外家而非之?！薄墩x》曰：“甥居外家而非之者，以言從母及舅皆是外甥稱謂之辭，故知甥也。謂甥來(lái)居在外姓舅氏之家，見(jiàn)有此事而非之?；蛟仆饧艺?，以二人同住，甥居外旁之家，遙譏之?！?br/>
◎女孫
《漢書(shū)·陳平傳》：“張負(fù)謂其子仲曰：“吾欲以女孫予陳平。”又見(jiàn)《張安世傳》。
◎從祖姑婿
《楓窗小牘》：“余從祖姑婿陳從易得與太清樓?？?。”
◎姑夫 姑婿
姑夫二字出《國(guó)史補(bǔ)》?！端螘?shū)·袁淑列傳》：“十余歲為姑夫王弘所賞?！缎W(xué)》云：“近世故家，惟晁氏以道申戒子弟，皆有法度。群居相呼外姓尊長(zhǎng)，必日某姓第幾叔若兄。諸姑尊姑之夫必曰某姓姑夫、某姓尊姑夫。未嘗敢呼字也。其言父黨交游，必曰某姓幾丈，亦未嘗敢呼字也?！薄蹲髠鳌ざㄎ迥辍罚骸爸鹎劐?。”杜注云：“秦遄，季平子姑婿?！薄队详?yáng)雜俎》：“成式姑婿裴元裕。”
◎舅母
晉劉臻妻陳氏有《答舅母書(shū)》（《藝文》），即《檀弓》所謂舅之妻也。
◎大兄
《漢書(shū)·淮南厲王傳》：“常謂上大兄?！?br/>
◎丘嫂
《漢書(shū)·楚元王傳》“初，高祖微時(shí)，嘗避事，時(shí)時(shí)與過(guò)其丘嫂食。”
◎嬸妗
宋張文潛《明道雜錄》云：“經(jīng)傳中無(wú)嬸妗二字，嬸字乃世母二字合呼，妗乃舅母二字合呼也?！倍先缙溲灾?，合兩字音為一（《輟耕錄》）。
◎從孫甥
《左傳·哀二十五年》：夏，“大叔疾之從孫甥也?！倍抛h云：“期，夏戊之子。姊妹之孫為從孫甥，與孫同列?！?br/>
◎假母
繼母稱假母，見(jiàn)《漢書(shū)·淮南王傳》、《列女傳》。
◎后母
《世說(shuō)新書(shū)》：“王祥事后母朱夫人甚謹(jǐn)。”
◎妹夫 婦弟 妹鞏
《北史》：“北齊崔昂后妻，鄭元禮姊也。魏收又昂之妹夫。昂嘗持元禮數(shù)篇詩(shī)示盧思道，乃曰：‘看元禮比來(lái)詩(shī)詠，亦當(dāng)不減魏收。’思道答曰：‘未覺(jué)元禮賢于魏收，且知妹夫疏于婦弟?！泵渺?，見(jiàn)《趙岐傳》注?！侗笔贰㈠蚜袀鳌吩疲骸包S門侍郎王松年妹夫盧士游?！?br/>
◎先姑
《魯語(yǔ)》：“敬姜曰：‘吾聞之先姑。’”韋昭曰：“夫之母曰姑，沒(méi)曰先姑?！?br/>
◎姊夫 姊婿 姊鞏
杜牧之《樊川集》有《奉送中丞姊夫儔自大理卿出鎮(zhèn)江西敘事書(shū)懷十二韻》（錢少詹曰：“姊夫亦見(jiàn)《霍光傳》?！保痘艄鈧鳌吩疲骸肮怄⑿鼋o事中光祿大夫張朔?！薄稏|觀漢記》曰：“初，王莽時(shí)，上（光武）與伯叔及姊鞏鄧晨、穰人蔡少公坐語(yǔ)。少公道讖言劉秀當(dāng)為天子。”（《藝文》）
◎侄
《公羊·莊十九年傳》：“侄者何？兄之子也?！薄稜栄拧め層H》：“女子謂昆弟之子為侄?！?br/>
◎庶姑 庶叔 外姊
《昭二十五年左傳》曰：“季公若之姊為小邾夫人?！倍抛⒃疲骸捌阶邮门c公若同母，故曰公若姊。”《正義》云：“公若，平子庶叔?！庇衷唬骸吧卧蛉恕！弊⒃疲骸八卧蛉?，平子之外姊?！?br/>
◎表丈從叔
黃滔《送僧歸北巖寺詩(shī)》注：“滔表丈從叔，有名于當(dāng)時(shí)。”（《唐音統(tǒng)簽》八百九卷）
◎表侄 表妹 表弟 表叔
少陵有《戲寄崔評(píng)事表侄蘇五表弟韋大少府諸侄詩(shī)》。又有《送重表侄王詠評(píng)事詩(shī)》云：“我之曾祖姑，爾之高祖母?！薄短乒式衔鞯烙^察判官監(jiān)察御史里行太原王公墓志銘》：“表侄前諸道轉(zhuǎn)運(yùn)推官將仕郎試大理寺評(píng)事許志雍撰?！保ㄒ?jiàn)陶宗儀《古刻叢鈔》）。表妹，見(jiàn)《唐書(shū)·李密傳》。胡一桂《啟蒙翼傳》曰：“《明道先生行狀》云：‘神宗嘗使推擇人才，所薦父表弟張載及弟頤為首?！?，此橫渠，程夫子表叔也。”朱子《韓溪翁程君墓表》：“熹祖母，君之姑，因謂君叔父。”（子未兄云：“父之表叔謂之重表叔。”未詳出何書(shū)）
◎中外孫
《世說(shuō)新書(shū)》：“張玄之、顧敷，是顧和中外孫?！豹q今之表侄孫也。
◎先后 娣姒訓(xùn)
《爾雅·釋親》曰：“長(zhǎng)婦謂稚婦為娣婦。娣婦謂長(zhǎng)婦為姒婦。”注云：“今相呼先后，或云妯娌?！薄妒酚洝し舛U書(shū)》云：“神君者，長(zhǎng)陵女子，以子死，見(jiàn)神于先后宛若?！泵峡翟唬骸靶值芷尴嘀^先后?！薄端麟[》曰：“今妯娌也?！编u誕音：“二字并去聲?！表f昭曰：“先謂姒，后謂娣也。宛音冤?！薄端鍟?shū)·經(jīng)籍志》：“馮少胄《娣姒訓(xùn)》一卷?！秵史」φ隆吩唬骸胺蛑面⒚面锋D，報(bào)?！眰髟唬骸版锋D者，弟長(zhǎng)也?！保ǖ埽笠?。長(zhǎng)，先也，弟長(zhǎng)猶言先后。一日以年則弟，以兄則長(zhǎng)，故日弟長(zhǎng)）注云：“娣姒婦者，兄弟之妻相名也。”
◎女君
《喪服·期者不杖章》曰：“妾為女君?！眰髟唬骸昂我云谝?，妾之事女君，與婦之事舅姑等?！编嵶⒃疲骸芭?，君適妻也。女君于妾無(wú)服，報(bào)之則重，降之則嫌?！?br/>
◎先臣
《春秋·昭三年左傳》：晏子曰：“臣之先臣容焉?！背紝?duì)君，稱先父為先臣。
◎大父
大父、祖父，見(jiàn)《張良傳》。又《馮唐傳》：“其大父，趙人?！?br/>
◎祖姑三人
《喪服小記》曰：“婦于祖姑。祖姑有三人，則于親者?！标愖ⅲ骸叭擞卸^也。親者謂舅所生也?！崩^者皆稱祖姑之證。
◎君母 嫡母 少母
《喪服·小功章》云：“君母之父母?！弊⒃疲骸熬福钢m妻也。”王肅曰：“君母，庶子之嫡母?！卑福厚R融以為母之所君，故曰君母。（母，謂出母）庶子賤，故稱嫡母為君母。朱子《司農(nóng)丞翁君墓碣銘》：“調(diào)明州司理參軍，以母喪不赴。主管吏部架閣文字，又以少母喪去官。”王止仲曰：“所謂少母，蓋其生母也?！?br/>
◎母之君母
《喪服小記》曰：“為母之君母，母卒則不服。”（母庶而稱外祖母為母之君母）陳注：“母之君母，母之適母也。”
◎從祖父母
《喪服·小功章》曰：“從祖祖父母、從祖父母，報(bào)。”鄭注云：“祖父之昆弟之親?！?br/>
◎族曾祖父母 族祖父母 族父母 族昆弟
《喪服·緦服章》曰：“族曾祖父母、族祖父母、族父母、族昆弟?！弊⒃疲骸白逶娓刚?，曾祖昆弟之親也。族祖父者，亦高祖之孫。則高祖有服明矣?！辟Z疏云：“族父母者，己之父從祖昆弟也。族昆弟者，已之三從兄弟。皆名為族?！?br/>
◎祖庶母
《喪服小記》曰：“為慈母后者，為庶母可也。為祖庶母可也?！保ǜ钢瑸樽媸福?br/>
◎長(zhǎng)孫 中孫
長(zhǎng)孫、中（仲）孫，見(jiàn)《王莽傳》。
◎繼室
《左傳·隱元年》：“繼室以聲子，生隱公?！?br/>
◎外舅 外姑 婦翁
妻之父母為外舅、外姑。見(jiàn)《爾雅》。婦翁，見(jiàn)《第五倫傳》。
◎庶孫婦
《喪服·緦麻章》曰：“庶孫之?huà)D?！瘪R融曰：“祖父母為嫡孫之?huà)D小功，庶孫婦降一等，故服緦?！?br/>
◎堂兄弟 再?gòu)男帧∪龔男值堋母感值?br/>
杜牧之有《為堂兄灃求澧州啟》?！妒勒f(shuō)·賞譽(yù)篇》曰：“羊長(zhǎng)和父繇，與太傅祜同堂，相善。繇蚤卒。祜來(lái)哭，見(jiàn)長(zhǎng)和哀容舉止宛若成人，乃嘆曰：從兄不亡矣。”又《規(guī)箴篇》注云：“《桓氏譜》曰：‘道恭，字祖猷，彝同堂弟也?！薄堕_(kāi)元禮》曰：“成人九月為從父兄弟?！弊⒃疲骸敖裰眯值??！薄逗鬂h書(shū)·楊震傳》：“震上疏曰：‘伏見(jiàn)詔書(shū)，封故朝陽(yáng)侯劉護(hù)再?gòu)男汁h(huán)襲護(hù)爵為侯。’”《唐薛君塔銘》后稱“再?gòu)男肘x撰?！薄堕_(kāi)元禮》云：“緦麻三月，為族兄弟?！弊⒃疲骸叭龔男值?、三從姊妹?！薄稘h書(shū)》曰：“荊王劉賈，高帝從父兄也?！睅煿旁唬骸案钢值苤訛閺母感值芤?。言本同祖，從父而別?！薄稜栄拧め層H》曰：“父之兄之子、弟之子，相謂為從父昆弟?！薄秵史ご蠊φ隆吩疲骸敖詾槠鋸母咐サ苤疄榇蠓蛘??！?br/>
◎三從父 從父子 從父姊妹
《唐書(shū)》：“盧饌，吏部尚書(shū)從愿三從父也。”（《郭欽說(shuō)傳》后。）《漢書(shū)·夏侯勝傳》：“從父子建。”師古曰：“從父昆弟之子?！薄秵史ば」φ隆吩唬骸皬母告⒚谩！弊⒃疲骸案钢サ苤??！?br/>
◎從祖昆弟
《漢書(shū)》：“燕王劉澤，高祖從祖昆弟也?！睅煿旁唬骸把酝妫瑥淖娑鴦e也。”《喪服·小功章》曰：“從祖昆弟?！弊⒃疲骸案钢畯母咐サ苤??！瘪R融曰：“謂曾祖孫也。于已為再?gòu)睦サ?。同出曾祖，故言從祖昆弟?！?br/>
◎從叔母
《顏氏家訓(xùn)》曰：“《陸機(jī)集》有《與長(zhǎng)沙顧母書(shū)》，乃其從叔母也。今所不行?！?br/>
◎阿兄
《世說(shuō)新書(shū)》：“謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰，乃至過(guò)醉而猶未已。太傅時(shí)年七八歲，著青布绔，在兄膝邊坐諫曰：‘阿兄，老翁可念，何可作此?！?br/>
◎女婿 長(zhǎng)女婿 孫婿 中女婿
俱見(jiàn)《霍光傳》。又女婿，《三國(guó)志》屢見(jiàn)。
◎兩姨兄弟姊妹
《開(kāi)元禮》云：“緦麻三月，為從母兄弟姊妹?！弊⒃啤敖裰^兩姨兄弟姊妹?！?br/>
◎曾孫
鄭曉《古言》曰：“自孫之子而下，事先祖皆稱曾孫。曾者，重也?！?br/>
◎來(lái)孫 昆孫 仍孫 云孫
《釋名》曰：“玄孫之子曰來(lái)孫，此在無(wú)服之外，其意疏遠(yuǎn)，呼之乃來(lái)也。來(lái)孫之子曰昆孫，昆，貫也，恩情轉(zhuǎn)遠(yuǎn)，以禮貫連之耳。昆孫之子曰仍孫，以禮仍有之耳，恩意實(shí)遠(yuǎn)也。仍孫之子曰云孫，言去已遠(yuǎn)，如浮云也?！?br/>
◎同父少弟
《漢書(shū)》：“楚元王交，字游，高祖同父少弟也?！睅煿旁唬骸把酝?，知其異母?！?br/>
◎皇姑
《服問(wèn)》曰：“傳曰：‘有從輕而重，公子之妻，為其皇姑。’”（庶子之妻稱庶子所生曰皇姑。）疏云：“皇，君也。此妾既賤，若惟云姑，則有嫡女君之嫌。今加皇字，明非女君，而此婦尊之與女君同，故云皇姑也?！?br/>
◎妾祖姑
《雜記》曰：“妾于妾祖姑。”《喪服小記》同。
◎同胞 弟兄
東方朔《答客難》曰：“同胞之徒，無(wú)所容居?！碧K林曰：“胞音胞胎之胞也。言親兄弟?！薄栋谆⑼ā吩唬骸爸^之兄弟者何？兄者，況也，況父法也。弟者，悌也，心順行篤也?！薄豆騻鳌吩唬骸澳傅芊Q弟，母兄稱兄?！焙涡菰唬骸澳感?，同母兄?！?br/>
◎荒
劉熙《釋名》曰：“兄，荒也?；?，大也。故青、徐人謂兄為荒也?！?br/>
◎次兄
《世說(shuō)新書(shū)》注：《續(xù)晉陽(yáng)秋》曰：“謝朗，字長(zhǎng)度，安次兄，據(jù)之長(zhǎng)子?！?br/>
◎先女君 攝女君
《雜記》曰：“女君死，則妾為女君之黨服。攝女君，則不為先女君之黨服?！保ㄦ桓覟榉蛉耍史Q攝女君）陳注：“妾攝女君，則不服，以攝位稍尊也?！?br/>
◎君舅君姑
《爾雅·釋親》曰：“姑舅在，則曰君舅、君姑。沒(méi)，則曰先舅、先姑?！弊ⅲ骸啊秶?guó)語(yǔ)》曰：‘吾聞之先姑?！?br/>
◎威姑
《說(shuō)文》引《漢律》曰：“婦告威姑?！奔揖唬骸巴?，猶君姑也。古威、君同音?！?br/>
◎少姑 兄公 女公 女妹
《爾雅·釋親》曰：“婦謂夫之庶母為少姑，夫之兄為兄公?！弊ⅲ骸敖袼缀粜昼?，語(yǔ)之轉(zhuǎn)耳?！惫?，《釋文》作公，云：“音鐘，今本作公。”又曰：“夫之弟為叔，夫之姊為女公，夫之女弟為女妹?！?br/>
◎兄伯
婦人呼夫之兄為伯，于書(shū)無(wú)所載。予頃使金國(guó)時(shí)，辟景孫弟轉(zhuǎn)行。弟婦在家許齋醮。及還，賽愿。予為作青詞云：“頃因兄伯出使，夫婿從行。”雖借《陳平傳》兄伯之語(yǔ)，而自不以為然。偶憶《爾雅·釋親篇》曰：“婦稱夫之兄為兄公?！庇谑歉男植疄樾止ㄓ篮唷端巡僧惵勪洝罚?。
◎舅姑
《白虎通》曰：“稱夫之父母謂之舅姑何？尊如父而非父者，舅也。親如母而非母者，姑也。故稱夫之父母為舅姑也?！?br/>
◎兄子 兄女
《世說(shuō)新書(shū)》：“謝太傅（安）。寒雪日，內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起。’”
◎舅父 君母昆弟 象母
《史記索隱》曰：漢《表》，鄔侯駟鈞。鄔，太原齊縣。齊哀王舅父。侯。舅父即舅，猶姨曰姨母然也?！秵史ぞ屄檎隆吩唬骸熬钢サ??！卑?，君母昆弟即舅也?！毒屄檎隆酚芯?，又有君母昆弟。嫡子稱舅。庶子賤，稱君母昆弟。劉孝標(biāo)《世說(shuō)新書(shū)》注：“《魏書(shū)》：明帝于園為象母起觀，名其里曰謂陽(yáng)。象母，即帝之舅母?！?br/>
◎髯舅
東坡《送王元直之詩(shī)》：“空使犀顱玉頰（注：先生之子），長(zhǎng)懷髯舅凄然?！?br/>
◎婚姻 異姓 兄弟 連
《爾雅·婚姻》曰：“婿之父為姻，婦之父為婚。婦之父母、婿之父母相謂為婚姻。婦之黨為婚兄弟，婿之黨為姻兄弟?！弊⒃疲骸肮耪呓灾^婚姻為兄弟。”《白虎通》曰：“婚姻者何謂也？昏時(shí)行禮，故謂之昏也。婦人因夫而成，故曰姻?！对?shī)》云：‘不惟舊因?！^夫也。又曰：‘燕爾新婚。’謂婦也?！薄都艺Z(yǔ)·弟子行》曰：“獨(dú)居思仁，公言言義，其于《詩(shī)》也，則一日三復(fù)‘白圭之玷’，是南宮韜之行也?？鬃有牌淠苋剩詾楫愂?。”王肅曰：“《大戴》引之曰：以為異姓婚姻也，以兄之女妻之者也?！薄秶?guó)語(yǔ)》云：“先王聘后于異姓?！薄吨芏Y·司儀職》：“時(shí)揖異姓?！薄豆蛸叶迥辍罚骸八问幉?lái)逆婦?！薄秱鳌吩疲骸捌溲詠?lái)逆婦何？兄弟辭也?！焙涡菰唬骸八巍Ⅳ斨g名結(jié)婚姻為兄弟。”《宣十年谷梁傳》：“齊人歸濟(jì)西田，公娶齊，齊繇以為兄弟，友之。”疏引《爾雅》?！稘h書(shū)音義》曰：“連親，姻也?！?br/>
◎本生父
《儀禮·喪服，齊衰不杖章》曰：“為人后者，為其父母報(bào)?！彼涡⒆冢谌朔Q之子也，高宗封為秀王，稱曰“太子本生父?！北旧刚?，猶曰視其父云耳。
◎從祖姑 族祖姑 從祖姑姊妹
《爾雅·釋親》曰：“父之從父姊妹為從祖姑，父之從祖姊妹為族祖姑?！薄秵史ぞ屄檎隆吩唬骸皬淖婀面⒚眠m人者報(bào)?！瘪R融曰：“從祖姑姊妹，于己再?gòu)?，在室，皆小功。適人，降一等，故緦?！?br/>
◎王姑
《爾雅·釋親》曰：“王父之姊妹曰王姑?！薄秵史ぞ屄檎隆罚骸案钢??！弊⒃疲骸皻w孫，謂祖父之姊妹?！?br/>
◎先人
《詩(shī)·小宛》云：“念昔先人。”《左傳·襄公二十三年》：“杞梁妻曰：‘猶有先人之敝廬在。’（謂殖之先）《世說(shuō)新書(shū)》：“桓常侍（彝）。聞人道深公者，輒曰：‘此公既有宿名，加先達(dá)知稱，又與先人至交，不宜說(shuō)之。’”
◎離孫 歸孫 彌甥
《爾雅·釋親》曰：“男子謂姊妹之子為出，女子謂昆弟之子為侄。謂出之子為離孫，謂侄之子為歸孫。”離孫，今謂之彌甥?！蹲髠鳌ぐФ辍罚骸八尉安茏?，季康子使冉有吊，曰：‘以肥之得備彌甥也?！倍抛ⅲ骸皬洠h(yuǎn)也。康子父之舅氏，故稱彌甥?！庇址Q從孫甥，見(jiàn)《左傳》（哀二十五年）。
◎從侄
《唐寧遠(yuǎn)將軍李宗卿墓志銘》稱“從侄鄉(xiāng)貢進(jìn)士藝通撰”。
◎從祖昆弟之子
《喪服·緦麻章》曰：“從祖昆弟之子?！弊⒃疲骸白甯改笧橹?。再?gòu)男值苤印！?br/>
◎弟子
《世說(shuō)新書(shū)》：“鄧攸始避難于道中，棄己子，全弟子?！?br/>
◎外生
《世說(shuō)新書(shū)》：“郗公鑒值永嘉喪亂，在鄉(xiāng)里，甚窮餒，常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食?！?br/>
◎內(nèi)大父
《漁洋集》稱妻之祖為內(nèi)大父，未知所出?！额侓敼覐R碑》以妻弟為內(nèi)弟，見(jiàn)前（妻弟可稱內(nèi)弟，則妻之祖可稱內(nèi)大父矣）。
◎婦兄 婦弟
《王莽傳》：“王宇婦兄呂寬。”（宇，莽子）婦弟，出《北史》，見(jiàn)上。
◎外祖 外祖母
何休《公羊》注曰：“禮，外孫初冠，有朝外祖之道?！薄短茣?shū)》：“蔣外祖吳兢，幼從外家學(xué)得其書(shū)?！保ā段鼾S集》引）《世說(shuō)新書(shū)》：“魏明帝為外祖母筑館于甄氏，謂左右曰：‘館當(dāng)何以為名？’侍中繆襲曰：‘宜以“謂陽(yáng)”為名。’”
◎外孫
郭解，溫善相人許負(fù)外孫也?！秵史ぞ屄檎隆吩唬骸巴鈱O?！弊⒃疲骸芭幼又印！?br/>
◎外家牽連之親
楊子云《答劉歆書(shū)》曰：“臨邛林閭翁孺與雄外家牽連之親?！?br/>
◎瓜葛
《續(xù)漢書(shū)·禮儀志》注：“《謝承書(shū)》曰：‘明帝嗣位，帥公卿百寮就園陵而朝焉。茍先帝有瓜葛之親，男女畢會(huì)。’”《世說(shuō)·排調(diào)篇》云：“王長(zhǎng)豫幼便和令，丞相愛(ài)恣甚篤。每共圍棋，丞相欲舉行，長(zhǎng)豫案指不聽(tīng)。丞相笑曰：‘詎得爾？相與似有瓜葛?！弊ⅲ骸安嚏咴唬骸细?，疏親也?！保ú嚏摺丢?dú)斷》）
◎苗裔 皇
《離騷經(jīng)》曰：“帝高陽(yáng)之苗裔?！蓖跻葑⒃唬骸懊纾芬?。裔，末也?！庇衷唬骸盎视[揆余于初度兮?！弊⒃疲骸盎?，皇考也?！?br/>
◎皇考
《離騷經(jīng)》：“朕皇考曰伯庸?！蓖跻葑⒃疲骸盎剩酪?。父死稱考?！对?shī)》曰：‘既右烈考。’”
◎高祖王父王母 曾祖王父王母 王父 王母
《爾雅·釋親》曰：“父之考曰王父，父之妣曰王母”云云?！栋Ф旯騻鳌吩唬骸安灰愿该o王父命。”
◎血脈
何休《公羊》注（莊元年）云：“同姓有血脈之屬。”
◎從孫
《周語(yǔ)》曰：“共之從孫，四岳佐之。”韋昭注：“共，共工也。從孫，昆弟之孫也?！?br/>
◎君公
《綠水亭雜識(shí)》：“宋有嫁子者云云，其子竊而藏之。君公知其盜也，逐而去之。君公，其舅之稱，故婦人謂夫之兄曰兄公?！?br/>
◎結(jié)發(fā)
蘇武詩(shī)：“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑?！庇忠?jiàn)《國(guó)三老袁良碑》。
◎女姑女叔
《昏義》曰：“婦順者，順于舅姑，和于室人，而后當(dāng)于夫?！弊⒃疲骸笆胰耍^女姑、女叔、諸婦也?！笔柙疲骸笆胰耸窃谑抑?，非男子也。女姑，謂婿之姊也。女叔，謂婿之妹。諸婦，謂娣姒之屬?！焙涡荨豆颉纷⒃唬骸岸Y，婦人見(jiàn)舅姑，以棗栗為贄；見(jiàn)女姑，以段為贄?！?br/>
◎繼姑
漢《李翊夫人碑》曰：“繼姑入室，勤養(yǎng)纟券纟券?！?br/>
◎從舅
《爾雅·釋親》：“母之昆弟為舅，母之從父昆弟為從舅?！?br/>
◎君 男君
《喪服·斬衰章》曰：“妾為君?！眰髟唬骸熬磷鹨?。”鄭注云：“妾謂夫?yàn)榫?，不得體之加尊之也，雖士亦然?！笔柙疲骸笆垦誀?zhēng)友，則屬隸不得為臣，則士身不合名君。至于妾之尊夫，與臣無(wú)異，是以雖士妾得稱夫?yàn)榫??！薄夺屆吩唬骸版^夫之嫡妻曰女君。夫?yàn)槟芯?。故名其妻曰女君也?！?br/>
◎婿
《公羊傳》曰：“君若贅旒然?！焙涡菰唬骸办迹祆?。贅，系屬之辭。若今俗名就婿為贅婿矣?！笔柙疲骸耙嗍瞧匏株?，故名之云爾?！毙鞆V《史記》注曰：“男無(wú)聘財(cái)，以身自質(zhì)于妻曰贅?！薄端麟[》曰：“婿如人身之尤贅，是余剩之物?！?br/>
◎友婿
《釋名》曰：“兩婿相謂曰友婿，言相親友也。”《漢書(shū)·嚴(yán)助傳》：“助對(duì)曰：家貧，為友婿富人所辱。”師古曰：友婿，同門之婿?！保唇衿捩⒚弥颍?br/>
◎子侄
《世說(shuō)新書(shū)》：“謝公曰：‘賢圣去人，其間未遠(yuǎn)。’子侄未之許。”
◎表生女
《杜樊川集·尚書(shū)吏部侍郎沈公郊行狀》曰：“我烈祖司徒岐公與公先少保友善，一見(jiàn)公喜曰：‘沈氏有子，吾無(wú)恨矣?！蛞择T氏表生女妻之?！?br/>
◎外甥
《唐故潁川郡陳府君（名直）墓志銘》：“外甥隴西李藝集?！?br/>
◎親家
魚(yú)豢《魏略》曰：“趙熹，字伯陽(yáng)，為平原太守。百官大會(huì)，光武問(wèn)：‘熹在郡何如？’咸稱熹政有跡。時(shí)親家諸夫人皆會(huì)，會(huì)罷，諸夫人言：‘熹篤義多恩，從長(zhǎng)安還，護(hù)妾等衣食生活，使得蒙今日之富貴。非獨(dú)能臨人也?！保ā队[》四百七十六）。
◎二門公
《世說(shuō)新書(shū)》：“謝景重女適王孝伯兒，二門公甚相愛(ài)美?！倍T公，猶俗言兩親家也。
◎陳氏沈 卞同
杜東原（瓊）《書(shū)禮札后》云：“右禮書(shū)一通，乃先姑夫陳孟彬之母遺吾先祖母者，世所謂道日書(shū)也。其詞翰為鄉(xiāng)先生卞孟符所作。藏之篋笥已六十余年。昨者撿出，因志其自婦人書(shū)疏，史不詳載。惟楊太尉夫人通書(shū)曹操夫人，稱‘彪袁氏頓首。’王逸少字師衛(wèi)夫人，乃李太守之妻，其妻亦稱‘李氏衛(wèi)再拜?！M皆以《禮經(jīng)》婦諱不出門、《左氏傳》中婦人以夫姓為姓、而以己姓為名之例也歟？今書(shū)中稱陳氏沈者，蓋援是例也。事不師古，即為杜撰。先生讀書(shū)博學(xué)，豈肯為杜撰者哉？如世俗稱‘歸某郡某氏’、‘某奉書(shū)，’則無(wú)出矣。先生諱同，孟符，字也。別號(hào)萍軒。仕至都昌令、河南郡守、周府左長(zhǎng)史，以疾終于官。平生畏慎有守，世稱德人，觀其言辭之典贍，心畫(huà)之端莊，可以驗(yàn)其為人矣?！?br/>
◎姑姊 姑妹
《左氏襄十二年傳》：“姑姊妹。”《正義》曰：“《釋親》曰：‘父之姊妹曰姑?！庠唬骸洞呵飩鳌吩乒面⒚茫粍t古人謂姑為姑姊妹，若父之姊為姑姊，父之妹為姑妹。《列女傳》梁有節(jié)姑妹，入火而救兄子（救，宋本作取其）。是謂父妹為姑妹也。后人從省，故單稱為姑也。古人稱祖父，近世單稱祖，亦此類也?！?br/>
◎內(nèi)叔
《漁洋集》有《石龜行為內(nèi)叔長(zhǎng)白山人賦》。內(nèi)叔，謂妻之從父也。
◎叔翁 叔婆
昌黎《祭李氏二十九娘子文》云：“惟年月日，十八叔翁及十八叔婆盧氏遣昶以庶羞之奠，祭于李氏二十九娘子之靈”云云（注云：公之侄孫女，李于妻）。
◎叔郎
任《奏彈劉整》云：“故西陽(yáng)內(nèi)史劉寅妻范詣臺(tái)訴列，稱出適劉氏二十許年，劉氏喪亡，撫養(yǎng)孤弱，叔郎整常欲傷害侵奪?！?br/>
◎侄孫
唐徐氏《山口碣石題刻》稱：“侄孫檢校?！?br/>
◎孝子 孝孫 哀子 哀孫 謝孝
《雜記》曰：“祭稱孝子孝孫（吉祭），喪稱哀子哀孫?！保▋醇溃妒勒f(shuō)新書(shū)》：“謝鎮(zhèn)西（鎮(zhèn)西，陸本作車騎）。玄在安西艱中（安西，謝奕也），林道人往就語(yǔ)，將夕乃退。有人道上見(jiàn)者，問(wèn)云：‘公何處來(lái)？’答云：‘今日與謝孝劇談一出來(lái)?！?br/>
◎高祖
《書(shū)疑》：《禮》稱曾祖之父為高祖。《左傳·昭十七年》：郯子曰：“我高祖少摯?！眲t以始祖為高祖?！墩咽迥辍罚壕巴踔^籍談曰：“昔而高祖孫伯?！眲t謂九世祖為高祖。
◎世父 仲父 叔父 季父
《釋名》曰：“父之兄曰世父，言為嫡統(tǒng)繼世也。”又曰：“伯父，伯，把也，把持家政也。父之弟曰仲父，仲，中也，位在中也。仲父之弟曰叔父，叔，少也。叔父之弟曰季父，季，癸也，甲乙之次第癸最在下，季亦然也?！薄稘h書(shū)·楚元王傳》：“我起先取季父矣?！?br/>
◎賢家君 老父
《世說(shuō)新書(shū)》：“陳元方年十一時(shí)候袁公，袁公問(wèn)曰：‘賢家君在太邱，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？’元方曰：‘老父在太邱，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬?！?br/>
◎家嫂
《世說(shuō)新書(shū)》：“謝公語(yǔ)同坐曰：‘家嫂解情慷慨，致可傳述?！卑泊涡謸?jù)取太康王韜女，名綏。
◎猶子 子侄 侄男 父子 從子 族子 子姓
《儀禮·喪服》傳曰：“兄弟之子猶子也?！薄稌x書(shū)·王湛傳》云：“濟(jì)才氣抗邁，于湛略無(wú)子侄之敬?！鳖佋獙O《干祿字書(shū)》，顏真卿書(shū)序，稱“第十三侄男真卿書(shū)?！绷谠都懒肝摹芬嘧苑Q“侄男”。顧炎武案：“《顏氏家訓(xùn)》曰：‘兄弟之子，北土多呼為侄?！福骸稜栄拧史?jīng)》、《左傳》侄名雖通男女，并是對(duì)姑之稱。晉世以來(lái)，始呼叔侄。書(shū)侄而又加男，此唐人之俗稱也?！庇衷疲骸肮耪咝值苤咏匀兆?，《漢書(shū)》：疏廣與其兄子受，父子并為師傅?！逗鬂h書(shū)》：蔡邕與其叔父質(zhì)得罪，上書(shū)自陳，亦曰：‘言事欲陷臣父子。’《晉書(shū)·謝安傳》：‘安與兄子玄，父子皆著大勛?！妒勒f(shuō)》：‘江左殷太常父子?！嘀^殷融與其兄子誥。今人謂兄弟之丈夫子亦曰侄，非也。”《朱子語(yǔ)類》：“侄字本非兄弟之子所當(dāng)稱，當(dāng)稱從子為是。自曾祖而下三代稱從子，高祖四世而上稱族子。”《史記·武安侯傳》：“往來(lái)侍酒，魏其跪起如子侄?！鳖櫻孜湓唬骸爱?dāng)時(shí)未有稱侄者，《漢書(shū)》作子姓?！抖Y記·喪大記》注：‘子姓，謂眾子孫也?！读凶印罚骸啬鹿^伯樂(lè)曰：子姓有可使求馬者乎？’《史記·外戚世家》：‘既歡合矣，或不能成子姓?！?br/>
◎宗兄 宗弟 宗子
宗兄、宗弟，雁行也。宗子，尊卑通稱也。見(jiàn)《曾子問(wèn)》（皆同宗之稱）。昌黎《考功員外郎盧君墓銘》云：“愈之宗兄，故起居舍人。君以道德文學(xué)服一世?！弊ⅲ骸白谛郑^韓會(huì)，《摭言》以為韓衢。”
◎七族
《漢書(shū)》注張晏云：“七族，上至曾祖，下至玄孫。”《史記索隱》：“七族、一說(shuō)父之族一也，姑之子二也，姊妹之子三也，女子之子四也，母之族五也，從子六也，及妻父母，凡七?！?br/>
◎父友
《喪大記》：“既葬，若大夫父之友，食之則食之矣，不辟粱肉。若有酒醴，則辭?！标愖ⅲ骸案赣眩竿菊?。”
◎朋友世親 世講 世契
《潛夫論》曰：“語(yǔ)曰：‘人惟舊，器惟新；昆弟世疏，朋友世親?！私浑H之理，人之情也?！薄秴问贤捎?xùn)》曰：“同僚之契，交承之分，有兄弟之義。至其子孫，亦世講之。前輩專以此為務(wù)，今人知之者蓋少矣?！保ń怀?，新舊官交代也）《唐詩(shī)紀(jì)事》：“杜甫與嚴(yán)武世契也，嘗醉登武床，呼斥其父名，而武不忤?！?br/>
◎大父行
《史記·鄭當(dāng)時(shí)傳》：“其游知交，皆其大父行，天下有名之士也?！?br/>
◎內(nèi)賓
《特牲饋食記》有“內(nèi)賓”。
◎北堂
《有司》曰：“主婦北堂?！弊ⅲ骸氨碧?，中房以北?！?br/>
◎通好 通家
《世說(shuō)新書(shū)》：孔文舉對(duì)李元禮曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也?！保ā逗鬂h書(shū)》作通家）《續(xù)漢書(shū)》載融語(yǔ)曰：“先君孔子與君先人李老君，同德比義而相師友，則融與君累世通家也?！?br/>
◎外交吉兇相告
《周語(yǔ)》曰：“東門氏來(lái)告亂，子家奔齊。”韋昭曰：“來(lái)告，告周大夫也。諸侯大夫以君命使出，出必有禮贄私覿之事，以通情結(jié)好，吉兇相告。子家嘗使于周，故以亂告也?！?br/>
◎觚不觚錄一則
《觚不觚錄》載：“兄弟之子、從兄弟之子、五服以內(nèi)兄弟之子、妻之親從子與姊妹之子曰甥、次知己義兄弟之子、次五服以外兄弟之子、中表兄弟之子、同年之子、寮采會(huì)友之子，行必隨行，坐必侍坐，有宴會(huì)不并席也。子之同年與遠(yuǎn)戚兄弟之子，雖同年之子，而年位高者，行不必隨，坐不必侍，不據(jù)上席可也，有宴會(huì)下席可也?！?br/>
◎同歲（同年生附）
《后漢書(shū)·李燮傳》：“燮遷河南尹。先是，潁川甄邵諂附梁冀為鄴令。有同歲生得罪于冀，亡奔邵，邵偽納而陰以告冀，冀即捕殺之。邵當(dāng)遷為郡守，會(huì)母亡，邵且埋尸于馬屋，先受封，然后發(fā)喪。邵還至洛陽(yáng)，燮行途遇之，使卒投車于溝中，笞捶亂下，大署帛于其背曰：‘諂貴賣友，貪官埋母?！帧抖總鳌纷ⅲ骸巴跻刈治亩?，北地泥陽(yáng)人，鎮(zhèn)北將軍。見(jiàn)《同歲名》?！薄度o決錄》曰：“游殷為胡軫所害，同郡吉伯房、郭公休與殷同歲相善，為緦麻三月?！保ā队[四百九》）《風(fēng)俗通》曰：“南陽(yáng)太守五世公與東萊太守蔡伯起同歲，欲舉其子。伯起自乞子瓚尚弱，而弟琰幸已成人。是歲舉琰，明年復(fù)舉瓚。瓚十四，未可見(jiàn)眾，常稱病，遣諸生交到。十八乃始出，治劇平春長(zhǎng)。上書(shū)：“臣尚弱冠，未任宰御，乞留宿衛(wèi)?！鄙袝?shū)劾奏增年受選，減年避劇，請(qǐng)免瓚官。詔書(shū)左遷武當(dāng)左尉。會(huì)車騎將軍馮緄南征武陵蠻夷，緄與伯起同時(shí)，公府辟瓚為軍曲侯。瓚歸臥家，軍功除新陽(yáng)長(zhǎng)，官至下邳相。”（《御覽》）《敦煌長(zhǎng)史武斑碑》云：“于是金鄉(xiāng)長(zhǎng)河間高陽(yáng)史恢等，追維昔日同歲郎署?！敝^光祿同舉三署郎也。
顧炎武《日知錄》：“今人以同舉為同年。唐憲宗問(wèn)李絳曰：‘人于同年固有情乎？’對(duì)曰：‘同年，乃九州四海之人，偶同科第，或登科然后相識(shí)，情于何有？然穆宗欲誅皇甫，而宰相令狐楚、蕭亻免以同年進(jìn)士保護(hù)之矣。’案，漢人已有之，《后漢書(shū)·李固傳》云：‘有同歲生得罪于冀?！讹L(fēng)俗通》云：‘南陽(yáng)五世公為廣漢太守，與司徒長(zhǎng)史段遼叔同歲。’又云：‘與東萊太守蔡伯起同歲。’又云：‘蕭令吳斌與司徒韓演同歲。’《三國(guó)志·魏武帝紀(jì)》云：‘公與韓遂父同歲孝廉?！ā段何涔适隆份d公令曰：“顧視同歲中，年有五十，未名為老?！保稘h敦煌長(zhǎng)史》云云。《孝廉柳敏碑》云：‘縣長(zhǎng)同歲犍為屬國(guó)趙臺(tái)公。’《晉書(shū)·陶侃傳》：‘侃與陳敏同郡，又同歲舉吏。’其云同歲，即今之同年也（惟《吳志·周瑜傳》言堅(jiān)子策與瑜同年?！恫津s傳》言與廣陵衛(wèi)旌同年。此當(dāng)是年齒之年。棟案：同舉為同歲，同物為同年，古法也。古年齒皆稱年，今人稱歲，而以同舉為同年，殊失古義）。
◎座主當(dāng)門生拜禮
李涪《刊誤》曰：“春官氏每歲選升進(jìn)士三十人，以備將相之任。是日，自狀元已下同詣座主之宅，座主立于庭，一一而進(jìn)，曰某外氏某家，或曰甥，或曰弟，又曰某大外氏某家，又曰外大外氏某家，或曰重表弟，或曰表甥孫。又有同宗座主，宜為侄而反為叔。言敘既畢，拜禮得申。予輒議曰：春官氏選士得其人，止供職業(yè)耳。而俊造之士，以經(jīng)術(shù)待聘，獲采拔于有司，則朝廷與春官氏皆何恩于舉子？今使謝之，則與選士之旨豈不異乎？有東海之予（當(dāng)作子），嶺海之人，皆與華族敘中表，從使拜首而已，論諸事體，又何有哉？”
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)