◎圣祖之孝
孝莊文皇后不豫，圣祖躬禱郊廟，有“愿減臣齡，以延慈壽”語。又步詣天壇祈禱，涕泗交頤，陪祝諸臣，不敢仰視。
◎殿試進呈卷
殿試卷，例以前十本進呈。惟乾隆庚辰年秦尚書蕙田等，以十本外尚有佳卷，特旨許以十二本進呈；是科十四名以前，并入翰林（按：同治以來，二甲二十名前，均入翰林，幾同成例）。至乙卯年恩科，大學士伯和┞讀卷，以無佳卷，止取八本呈御覽，見《北江詩話》。即此一端，文恭與和相，其心術(shù)之寬狹了然矣。
◎鼎甲不利
康熙丁丑狀元李蟠，以科場事流徙；榜眼嚴虞，以子弟中式降調(diào)；探花姜宸英，亦以科場事牽涉，卒于請室。王新城以為鼎甲之衰，無如此科，見《居易錄》。又康熙癸未狀元王式丹，以江南科場事牽涉，卒于非所；榜眼趙晉，以辛卯江南主試賄賂狼籍，為巡撫張伯行參奏伏法；探花錢名世，則以年羹堯黨，世宗憲皇帝斥為名教罪人。又乾隆乙未一甲三人亦不利，狀元吳錫麟、探花沈清藻，皆及第后未一年即卒：榜眼汪鏞，以臚傳不到，未受職，先罰俸，官編修幾三十年，垂老改御史，見《北江詩話》。
◎?qū)O北海集古句戲張爾唯
張爾唯學曾，順治甲午赴蘇州太守任，孫北海承澤、龔孝升鼎孳、曹秋岳溶三先生，于都門宴別，各攜所蓄名跡相玩賞。張因出江貫道《長江萬里圖》夸客，諸公贊羨不已，欲裂而分之，張大窘。北海集古句戲之云：“剪取吳淞半江水，惱亂蘇州刺史腸?！币蛔^倒。
◎朱勇烈威名
朱勇烈公射斗鎮(zhèn)蜀，征達州，威名甚盛，賊呼為朱判官。墓在圖云關(guān)西，關(guān)下有奉敕為果勇侯楊公芳建萬里封侯坊。
◎西南兩子
黔中夙鮮文學之士，自嘉慶間獨山莫猶人先生與儔，教授遵義，以樸學倡導(dǎo)，風氣遂開。其子友芝，字子，其高第弟子遵義鄭珍，字子尹，尤相靡刂以許、鄭之學，所詣極邃，世稱西南兩子。
◎唐子方自有平生
唐廉訪樹義于咸豐癸丑三月，奉命起楚，朋輩觴之。公頗以時事艱難，屢見唏嘆。莫子壯之曰：“公建利固原時，豈易為者，意氣固如是耶？”公慨然曰：“唐子方自有平生，他日斷不煩諸君曲筆?！焙蠊畴y。
◎黔中三奇男
黔西李漢三世杰，以巡檢至總兵，謚恭勤。廣順劉松齋清，以拔貢官總兵。松桃楊誠村芳，以吏員取通侯。并天挺異才，兼資文武，皆不由科目進身，時稱黔中三奇男。
◎朔方備乘
光澤何愿船刑部秋濤，博覽強識，尤熟洽輿地之學。在都中與祁文端相國、何子貞編修、張石洲孝廉，互相鉤考。咸豐庚申春，進呈新纂外藩書八十卷，賜名《朔方備乘》。旨令在懋勤殿行走。部曹直懋勤，老輩中惟黃左田尚書鉞，蒙此異典，事在嘉慶五年庚申，蓋甲子一周矣。呂阝亭遺詩有云：“曹司秘殿當涂后，六十年來故事虛；異數(shù)仍開懋勤直，天題新煥朔方書?！奔促x此事?？奠魍纬跞刖?，廠肆書賈齒稍宿者，多為余言愿船、石洲嗜書之篤，校書之勤，于古書源流本末，若數(shù)其期功中表之周親，纖悉靡不洞曉。若嫌余生晚，不獲與諸君奉手者，余亦為之憮然。又聞愿船自庚申西人之變，請急歸閩，旋告終矣。
◎張文和歷主試事
張文和公廷玉，康熙丙戌、壬辰、乙未三為會試同考官，雍正癸卯主順天試，雍正癸卯、甲辰，乾隆丁巳三主會試；康熙辛丑，雍正癸卯、甲辰、丁未、庚戌，乾隆壬戌，六充廷試讀卷官。其余廷試諸年，皆以子弟與試，引例回避，惟雍正癸卯年，公弟廷璩、堂弟廷珩、侄孫若涵，同登甲榜，公例應(yīng)引避。世宗特降諭旨，令充讀卷大臣，尤異數(shù)中之罕見者。
◎張文和馭吏之嚴
張文和公性寬厚，而馭吏特嚴。長吏部時，知有蠹吏張某者舞弄文法，中外官屢受其毒，人呼為張老虎。公命所司重懲之，朝貴多為營救，公不為動，時稱公“伏虎侍郎”。一日，坐堂上理事，曹司持一牒來曰：此文元氏縣誤書先民縣，當駁問原省。公笑曰：“若先民寫元氏，外省之誤。今元氏作先民，乃書吏略添筆畫，為需索計耳。”責逐黠吏，而正其謬，同官服其公敏。康祺官京師十年。每見外官有事于銓部者，為吏所持，輒至質(zhì)衣裝、貨車馬，舉責出國門，甚或蹭蹬終其身。如文和之察弊，亦中人才智所易及，乃畫諾坐嘯，目擊狐鼠之橫行，而噤不一詰，豈有所卻顧與。
◎賜金園
世宗朝，張文和公在政府，十數(shù)年間，六賜帑金，每賜輒以萬計。公懇辭，上諭云：“汝父清白傳家，汝遵守家訓(xùn)，屏絕饋遺，朕不忍令汝以家事縈心也。”公歸，以“賜金”名其園。歷稽史冊，大臣拜賜，未有如此之優(yōu)厚者。
◎世宗停止浙江鄉(xiāng)會試
雍正四年，世宗以浙人查嗣庭、汪景祺詩文悖逆，風氣惡薄，停止浙江士子鄉(xiāng)會試。六年，經(jīng)李衛(wèi)、王國棟、王蘭生等奏稱：兩浙人士，省愆悔過，士風丕變。諭準照舊應(yīng)試。前后三年，澆漓盡革，況今涵濡圣澤幾二百年，宜風氣蒸蒸日上也。
◎北場鄉(xiāng)試不利午科
北場鄉(xiāng)試，有不利午科之說。遠則乾隆庚午科，幾成大獄；近則咸豐戊午科，按法誅放數(shù)十輩。今年庚午，十八魁中，以錄舊自請注銷者四人，解元李璜綸與焉，亦所罕見。
◎高宗賜沈德潛詩
長洲沈宗伯入詞館后，以悼亡假歸，高宗賜詩，有“我愛德潛德”句。錢文敏公因贈詩云：“帝愛德潛德，我羨歸愚歸。”為時傳誦。
◎厲樊榭
厲樊榭上計至都，同郡湯侍郎右曾夙慕其才，將禮致焉。樊榭即日模被出城，不與相見，其峻潔多類此。家居既久，思得祿為養(yǎng)，亟辦裝，將詣吏曹謁選。至天津縣，羈滯數(shù)月，意忽不可，浩然而返，竟未入國門也，其詭越又多類此。
◎鄭板橋
鄭板橋大令通率詭誕，書畫多奇氣，世咸以才人目之。讀其集中家書數(shù)篇，語語真摯，肝肺槎牙，躍然紙上，非騷人墨客比也。板橋少孤寒，賴乳母費撫養(yǎng)得活，值歲饑，費晨負入市，以一錢易餅置其手，始治他事。板橋既入官，有詩云：“食祿千萬鐘，不如餅在手，平生所負恩，豈獨一乳母?！绷钊瞬豢白渥x。
◎閻百詩天質(zhì)奇鈍
百詩先生為國朝經(jīng)學大師，記誦精博，而其天質(zhì)實奇鈍。幼受書，讀百遍，始略上口。性又善病，母禁之讀，遂暗記不復(fù)出聲。如是者十年，一日，自覺豁然，再觀舊所研究本，了無疑滯，蓋積苦精力之應(yīng)也。世之以下愚自諉，或托詞因病廢學者，觀于先生，愧可知已。
◎黃俞邰評騭周亮工
周侍郎亮工，文章政績，斐然可觀。晉江黃俞邰謂：“周櫟園吏事精能，撫戢殘暴，則如張乖崖。其屢更盤錯，乃別利器，則如虞升卿。其文詞名世，領(lǐng)袖后進，則如歐陽永叔。其博學多聞，窮搜遠覽，則如張茂先。其風流宏長，坐客恒滿，則如孔北海。其心好異書，性樂酒德，則如陶淵明。其敦篤友朋，信心不欺，則如朱文季。其孺慕終身，友愛無間，則如荀景倩、李孟元。至其登朝未久，試用不盡，則如范希文。而遭讒被謗，坎Б挫折，又如蘇長公。”祺按：櫟園侍郎入國朝后，揚歷中外，激揚雅道，樹立邊功，自不愧循良林苑中人物。俞邰評騭，未為失倫。至貞介若陶處士，古人與之伯仲者，前一管幼安，后一司空圖耳。即論樂酒著書，亦豈侍郎所能比似。
◎藍太守臺灣論
藍太守鼎元《臺灣論》，條畫井然，鯤身、鹿耳之區(qū)，形勢如聚米。其所云“臺灣山高水肥，最利墾辟，利之所在，人所必趨。不歸之民，則歸之番、歸之賊，即使內(nèi)賊不生，野番不作，又恐寇自外來，將有日本、荷蘭之患”諸語，尤為切至。乾、嘉以來，奸民屢畔，本年復(fù)有東師壓境之事，其言不幸中矣。《鹿洲集》及《平臺紀略》諸書，世有傳本，任邊寄者，盍瀏覽及之。
◎惠門四子
嶺表荒遠，督粵學者往多不舉其職。獨惠半農(nóng)學士士奇，軒所屆，砥課生徒，甄拔實學，一藝必錄，苞苴不行。粵人慕其清德，祀于湖之龍山、惠之西湖，以配韓愈、蘇軾。時粵士蘇珥、羅天尺、何夢瑤、陳海六，皆傳其業(yè)，號惠門四子。
◎姜西溟哭容若侍衛(wèi)詩
西溟哭容若侍衛(wèi)詩云：“禁方親賜與，天語更纏綿?！庇衷疲骸岸砺勚惺垢?，慘淡素帷前?！弊宰ⅲ骸按稳?，老羌款關(guān)，報至，詔使哭告靈前?！卑福喝萑粢运扌l(wèi)小臣，上承天眷如此，知其才必可毗任。當時必已卓樹藎猷。不特儒雅風流，為相門子弟所罕也。
◎黃莘田十硯齋
永福黃莘田大令任，令四會時，鋤暴振窮，筑堤捍水，大耐官職。罷官歸里，壓裝惟端溪石數(shù)枚，因名所居曰“十硯齋”?；蛟唬骸熬鲙X外官，一清如是耶？”笑指其硯曰：“我乃有此，猶愧王僧孺矣。”世稱詩人政績，為詞華所掩耳。
◎姜西溟夢梨詩
西溟先生性行敦敏，詩文集中敘述家事，多纏綿懇摯之言。嘗客中州，夢食大梨而甘之，欲遺母不果，悵然而醒，因作夢梨詩寄兩弟。追溯月日，正其母病黃思大梨遍覓不得時也。陸橘孟筍，事異情同，純孝至此，猶不獲完發(fā)膚以終牖下，天乎？
◎洪北江詩評
稚存太史《北江詩話》，有仿鐘嶸《詩品》、《畫品》一則，評騭同時詩人，頗極允當，亟錄之。錢宗伯載詩，如樂廣清言，自然入理。紀尚書昀詩，如泛舟苕，風日清華。王方伯太岳詩，如白頭宮監(jiān)，時說開元。陳方伯奉茲詩，如壓雪老梅，愈形倔強。張上舍鳳翔詩，如倀鬼哭虎，酸風助哀。馮文肅英廉詩，如申韓著書，刻深自喜。蔣編修士銓詩，如劍俠入道，猶余殺機。朱學士筠詩，如激電怒雷，云霧四塞。翁閣學方綱詩，如博士解經(jīng)，苦無心得。袁大令枚詩，如通天神狐，醉即露尾。錢文敏維城詩，如名流入座，意態(tài)自殊。畢宮保沅詩，如飛瀑萬仞，不擇地流。舅氏蔣侍御和寧詩，如宛洛少年，風流自賞。吳舍人泰來詩，如便服輕裘，僅堪適體。錢少詹大昕詩，如漢儒傳經(jīng)，酷守師法。王光祿鳴盛詩，如霽日初出，晴云滿空。趙光祿文哲詩，如宮人入道，未洗鉛華。王司寇昶詩，如盛服趨朝，自矜風度。嚴侍讀長明詩，如觸目琳瑯，率非已有。王侍讀文治詩，如太常法曲，究系正聲。施太仆朝干詩，如甘讒鼎銘，發(fā)人深省。任侍御大椿詩，如灞橋銅狄，冷眼看春。鮑郎中之鐘詩，如昆侖琵琶，未除舊習。張舍人塤詩，如廣筵招客，間雜屠沽。程吏部晉芳詩，如白傅作詩，老姥都解。曹學士仁虎詩，如珍饌滿前，不能隔宿。張大令鶴詩，如繩樞甕牖，時發(fā)奇花。湯大令大奎詩，如故侯門第，樽俎尚存。張宮保百齡詩，如逸客游春，衫裳倜儻。舅氏蔣檢討蘅詩，如長孺戇直，至老益堅。汪明經(jīng)中詩，如病馬振鬣，時鳴不平。錢通副灃詩，如淺話桑麻，亦關(guān)治術(shù)。李主事鼎元詩，如海山出云，時有可采。姚郎中鼐詩，如山房秋曉，清氣流行。吳祭酒錫麒詩，如青綠溪山，漸趨蒼古。黃二尹景仁詩，如咽露秋蟲，舞風病鶴。顧進士敏恒詩，如半空鶴唳，清響四流。瞿主簿華詩，如危樓斷簫，醒人殘夢。高孝廉文照詩，如碎裁古錦，花樣尚存。方山人薰詩，如獨行空谷，時逗疏香。趙兵備翼詩，如東方正諫，時雜詼諧。阮侍郎元詩，如金莖殘露，色晃朝陽。凌教授廷堪詩，如畫壁蝸涎，篆碑蘚蝕。李兵備廷敬詩，如三齊服官，組織輕巧。林上舍鎬詩，如狂飆入座，花葉四飛。曾都轉(zhuǎn)燠詩，如鷹隼脫，精采溢目。王典籍芑孫詩，如中朝大官，老于世事。秦方伯瀛詩，如久旱名山，尚流空翠。錢大令維喬詩，如逸客餐霞，惜難輕舉。屠州守紳詩，如栽盆紅藥，蓄沼文魚。劉侍讀錫五詩，如匡鼎說詩，能傾一坐。管侍御世銘詩，如朝正岳瀆，鹵簿森嚴。方上舍正澍詩，如另辟池臺，廣饒佳麗。法祭酒式善詩，如巧匠琢玉，瑜能掩瑕。梁侍講同書詩，如山半鐘魚，響參天籟。潘侍御庭筠詩，如枯禪學佛，情劫未忘。史文學善長詩，如春云出岫，舒卷自如。黎明經(jīng)簡詩，如怒猊飲澗，激電搜林。馮戶部敏昌詩，如老鶴行庭，舉止生硬。趙郡丞懷玉詩，如鮑家驄馬，骨瘦步工。汪助教端光詩，如新月入簾，名花照鏡。楊大令倫詩，如臨摹畫幅，稍覺失真。楊戶部芳燦詩，如金碧池臺，炫人心目。楊布政揆詩，如滄溟泛舟，忽得奇寶。孫兵部星衍少日詩，如飛天仙人，足不履地。呂司訓(xùn)星垣詩，如宿霧埋山，斷虹飲渚。張檢討問陶詩，如騏驥就道，顧視不凡。何工部道生詩，如王謝家兒，自饒繩檢。劉刺史大觀詩，如極邊春色，仍帶荒寒。吳禮部蔚光詩，如百草作花，艷奪桃李。徐大令書受詩，如范睢宴客，草具雜陳。趙大令希璜詩，如麋鹿駕車，終難就范。施上舍晉詩，如湖海元龍，未除豪氣。伊太守秉綬詩，如貞元朝士，時務(wù)關(guān)心。方太守體詩，如松風竹韻，爽客心脾。張司馬鉉詩，如鑿險縋幽，時逢異境。張上舍詩，如倪迂短幅，神韻悠然。劉孝廉嗣綰詩，如荷露烹茶，甘香四徹。金秀才學蓮詩，如殘蟾照海，病燕依樓。吳孝廉嵩梁詩，如仙子拈花，自饒風格。徐刺史嵩詩，如神女散發(fā)，時時弄珠。吳司訓(xùn)照詩，如風入竹中，自饒清韻。姚文學椿詩，如洛陽少年，頗通治術(shù)。孫吉士原湘詩，如玉樹浮花，金莖滴露。唐刺史仲冕詩，如出峽樓船，帆檣乍整。張大令吉安詩，如青子入筵，味別百果。陳博士石麟詩，如晴云舒紅，媚此幽谷。項州ヘ墉詩，如春草乍綠，尚存冬心。邵進士葆祺詩，如香車寶馬，照耀通衢。郭文學麟詩，如大堤游女，顧影自憐。張上舍問簪詩，如秋棠作花，凄艷欲絕。胡孝廉世琦詩，如陟險驊騮，攫空鷹隼。羅山人聘詩，如仙人奴隸，曾入蓬萊。僧慧超詩，如松花作飯，不飽獼猴。僧巨超詩，如荇葉制羹，藉清牢醴。僧小顛詩，如張顛作草，時覺神來。僧果仲詩，如郭象注莊，偶露才語。僧寒石詩，如老衲升壇，不礙真率。閨秀歸懋昭詩，如白藕作花，不香而韻。崔恭人錢孟鈿詩，如沙彌升座，靈警異常。孫恭人王采薇詩，如斷綠零紅，凄艷欲絕。吳安人謝淑英詩，如出林勁草，先受驚風。張宜人鮑ぇ香詩，如栽花隙地，增種桑麻。余所知近時詩人如此，內(nèi)惟黎明經(jīng)未及識面。或問君詩何如？曰：“仆詩如激湍峻嶺，殊少回旋?！卑矗禾饭{經(jīng)補史，撰著褒然，若卷施閣文《更生齋集》以及乾隆府廳州縣志等均刊行，獨詩話未出。后華亭張溫和公祥河，方為鐫布。溫和跋此書云：“激湍峻嶺八字，蓋先生之謙詞。先生詩惟妙于回旋，乃益見激峻之不可及。”可謂北江知己矣（又按：張跋稱：末條自評其詩，今評詩在首卷第十二條，且如娥蟾蜍條、蟬曳殘聲條，及錄燕秀才“神仙怪底飛行速，天上程途不拐灣”之句，議論膚淺，恐非先生手定本也）。
◎莊斤輯王深寧遺文
《北江詩話》載：陽湖莊刺史斤，博學能文，生平慕王深寧品學，輯其遺文，多至數(shù)卷。按：深寧碩學鴻文，遺失散佚，吾鄉(xiāng)前輩，苦志搜羅，僅獲威鳳一毛，祥麟片角，今所傳《四明文獻集》是也。刺史所輯，當更精博。陽湖莊氏書，余所見不下十數(shù)種，惜未見深寧集刊本，他日當就毗陵士大夫訪之（按：道光間，吾邑陳余山先生僅嘗搜得深寧文若干篇，名《摭余集》，亦寥寥無幾）。
◎純廟題東坡玉帶詩
東坡玉帶，留鎮(zhèn)金山寺，僧寮寶護，有如球圖。純廟南巡時，駕幸金山，以舊帶歲久剝蝕，敕內(nèi)府琢玉補之，并題詩五章，以紀其事。聞粵匪亂后，帶尚完好無恙，宸章倬天，殆有神物呵也。
◎劉文定父子之清貧
武進劉文定公，歷官清要，少司馬躍云繼之。父子服官于朝，至七十年之久，而家無一畝之宮、半頃之地，可云清絕人寰矣。少司馬歸里時，其鄉(xiāng)人稚存編修寄以詩云：“卿相兩傳久，田廬一寸無?！弊灾^可與宋魏野上萊公詩“有官居鼎鼐，無地起樓臺”相埒。
◎桐城張氏兄弟四任江蘇學政
桐城張侍郎廷璐，為翰林時，督學河南，以約束生員不嚴罷斥。世宗皇帝鑒其誠樸，特旨起之廢籍，復(fù)俾以江蘇學政之任。三年報滿，有公明之譽，奉諭再留三年。高宗即位，又留三年。閱二年，江蘇又缺員，上仍命之往。侍郎懇辭，乃改命其弟廷璩。兄弟二人，四任此官，前所未有。
◎張廷彖之謹畏
張侍郎廷彖，奉命往祭陵寢。先期數(shù)日，途次風雪大作，同人欲沽酒以御寒，侍郎以未曾行禮，力持不可。人笑其迂，然其生平謹畏可想矣。
◎張文和之名言
桐城張文和公《澄懷園語》云：“予在仕途久，每見升遷罷斥，眾必驚相告曰：此中必有緣故。余笑曰：天下事，安得有許多緣故。”
◎鄂文端警世之言
文端相國鄂公嘗語人曰：“大事不可糊涂，小事不可不糊涂。若小事不糊涂，則大事必至糊涂矣?！币姀埼暮汀冻螒褕@語》。按：文端生平識量淵宏，規(guī)畫久遠，此數(shù)語大有閱歷，足以警世之積谷把柁者。若夫胸無遠猷，疏闊憤事，輒借口于不拘小節(jié)，則轉(zhuǎn)不如謹守繩尺之士，猶不至禍人國而害及蒼生也。
◎世宗謹小慎微
《澄懷園語》云：“世宗憲皇帝時，廷五日直內(nèi)廷，上進膳，常承命侍食。見上于飯顆餅屑，未嘗棄置纖毫。每燕見臣工，必以珍惜五谷，暴殄天物為戒。又嘗語廷玉曰：朕在藩邸時，與人同行，從不以足履其頭影，亦從不踐踏蟲蟻?！笔ト酥€仁慈，謹小慎微如是。
◎西林相國評杜詩
西林相國嘗謂杜少陵胡馬詩“所向無空闊，真堪托死生”，此二語人知其妙，而不知其所以妙。蓋良馬蹀躞奔騰之時，步步著實，所以說無空；又步步不越尺寸，所以說無闊。惟其如此，所以堪托死生也?？奠靼矗汗珜覙溥吂?，忠勇根于謹慎，評詩別有見解。不知者以為讀書之細，其知者以為閱歷之深（張文和《澄懷園語》云：“余扈從久，見良馬甚多，深知西林確論，能發(fā)杜詩之神髓?！保Ｓ嘁夤珜嵶杂髟?。
◎世宗優(yōu)禮蔣文肅
雍正丙午秋，蔣文肅公主順天鄉(xiāng)試。時太夫人高年在堂，世宗皇帝恐其懸念，命樞府諸大臣索其家平安信，于降旨之便，傳入闈中，以慰其心。
◎滿漢大臣班次
本朝定制：各部滿尚書在漢尚書之前，大學士管部者，雖漢人亦列滿尚書之前。若滿、漢皆以大學士管部，則仍滿先漢后。雍正六年，公富爾丹管部務(wù)，張文和公方兼吏、戶部，遜讓再四，上命文和居前。又朝會班次，大學士例在領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣下，上亦特命公列王之下、公侯領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣之上。
◎張文和闈中對月詩
國初沿明季余派，科場與事諸臣，尚未免有唐人通榜之習?？滴醣?，張文和公廷玉分校春闈。同人有以微詞探之者，因作闈中對月絕句四首，中有云：“簾前月色明如晝，莫作人間暮夜看?！逼淙艘娭瑧褢M而退。撒棘后，頗為士流傳誦。
◎本朝寬文字之禁
文字之禁，以本朝為最寬。即廟諱、御名，前代所懸為厲禁者，列圣諭旨，亦只令敬避下一字。世宗朝，臣工有避嫌名，輒怒曰：“朕安得有許多名字，非朕名而避，是不敬也?！鳖Ｓ?xùn)煌煌，足以破漢、唐以后人君之愚惑，非特見圣德之謙深也。
◎?qū)O侍御記問之淵博
乾隆間，侍御史孫志祖頤谷，記問淵博，穎悟邁人，年少即無宦達之志，師友強使應(yīng)舉。初以解經(jīng)見重于督學汀州雷公，補附學生。其舉于鄉(xiāng)也，武進莊侍郎策問李鼎祚《周易集解》，侍御對最詳。其中式禮部也，裘文達公試詩黍稷與與文，惟侍御以黍稷分比，數(shù)典不紊。見《｛研手｝經(jīng)室文集》侍御本傳?？奠鏖啔v名場，見朋輩中鉆研古書，不工制藝者，遇稍解風雅之主司，多以二三場殫洽見收；而一二揣摩時尚，趨風承沫之士，迄老死不獲知遇。前年選直省闈墨，以截句七首代序，中一首云：“風氣何須細揣摩，驚人文字讀書多，從無萬卷撐腸士，猶困區(qū)區(qū)甲乙科?！弊R者以為知言。
◎嚴沆相士之公明
康熙丁酉，江南科場舞弊，各省舉人皆覆試，惟錢塘嚴侍郎沆所主山東試，奉旨不必覆試，蓋信之有素也。己未詔舉鴻博科，朱彝尊、方象瑛、魏禧，皆侍郎所薦士，可見其相士之公明。
◎嚴侍郎父子俱有聲臺垣
嚴少司馬曾榘，侍郎沆子，父子俱有聲臺垣。康熙十一年，少馬嘗奏請嚴飭督撫，凡保舉貢監(jiān)吏員異途出身人，請詳列居官政績，聽部察議，庶庸流不致冒濫。余謂此法宜行之，今日尤為切要。
◎甘泉黃隱士
甘泉隱士黃文，雄文俠氣，交遍人寰。淑配趙氏，世稱凈因道人，食貧偕隱，以詩畫相唱和。或賭記書籍，策數(shù)典故以為樂。隱士性好友，道人則鬻書畫、斥簪珥以助之，忍凍耐饑，賓客恒滿。吳梅村祭酒之孫，貧餓于竹西路，隱士割宅居之。其子女失母，道人撫之至成立。阮文達公夙善隱士，當薦往曲阜，為衍圣公師，迎道人偕之魯。公撫浙，復(fù)邀至西湖，開別館居二老，每竹輿小舫，秋衫白發(fā)，瀟灑于六橋三竺間，望之者以為神仙伉儷。后道人勿，公為作傳?？奠靼矗狐S氏夫婦儷潔涵馨，風流照代，自是人間嘉耦。倘不得禮賢好事如文達其人，則冀卻缺田間終老，誰傳饣盍餉之恭；梁伯鸞廡下長依，孰恤賃舂之困。并世奇男淑女，慧業(yè)天生，湮沒蓬蒿，姓名翳寂，豈少也哉？
孝莊文皇后不豫，圣祖躬禱郊廟，有“愿減臣齡，以延慈壽”語。又步詣天壇祈禱，涕泗交頤，陪祝諸臣，不敢仰視。
◎殿試進呈卷
殿試卷，例以前十本進呈。惟乾隆庚辰年秦尚書蕙田等，以十本外尚有佳卷，特旨許以十二本進呈；是科十四名以前，并入翰林（按：同治以來，二甲二十名前，均入翰林，幾同成例）。至乙卯年恩科，大學士伯和┞讀卷，以無佳卷，止取八本呈御覽，見《北江詩話》。即此一端，文恭與和相，其心術(shù)之寬狹了然矣。
◎鼎甲不利
康熙丁丑狀元李蟠，以科場事流徙；榜眼嚴虞，以子弟中式降調(diào)；探花姜宸英，亦以科場事牽涉，卒于請室。王新城以為鼎甲之衰，無如此科，見《居易錄》。又康熙癸未狀元王式丹，以江南科場事牽涉，卒于非所；榜眼趙晉，以辛卯江南主試賄賂狼籍，為巡撫張伯行參奏伏法；探花錢名世，則以年羹堯黨，世宗憲皇帝斥為名教罪人。又乾隆乙未一甲三人亦不利，狀元吳錫麟、探花沈清藻，皆及第后未一年即卒：榜眼汪鏞，以臚傳不到，未受職，先罰俸，官編修幾三十年，垂老改御史，見《北江詩話》。
◎?qū)O北海集古句戲張爾唯
張爾唯學曾，順治甲午赴蘇州太守任，孫北海承澤、龔孝升鼎孳、曹秋岳溶三先生，于都門宴別，各攜所蓄名跡相玩賞。張因出江貫道《長江萬里圖》夸客，諸公贊羨不已，欲裂而分之，張大窘。北海集古句戲之云：“剪取吳淞半江水，惱亂蘇州刺史腸?！币蛔^倒。
◎朱勇烈威名
朱勇烈公射斗鎮(zhèn)蜀，征達州，威名甚盛，賊呼為朱判官。墓在圖云關(guān)西，關(guān)下有奉敕為果勇侯楊公芳建萬里封侯坊。
◎西南兩子
黔中夙鮮文學之士，自嘉慶間獨山莫猶人先生與儔，教授遵義，以樸學倡導(dǎo)，風氣遂開。其子友芝，字子，其高第弟子遵義鄭珍，字子尹，尤相靡刂以許、鄭之學，所詣極邃，世稱西南兩子。
◎唐子方自有平生
唐廉訪樹義于咸豐癸丑三月，奉命起楚，朋輩觴之。公頗以時事艱難，屢見唏嘆。莫子壯之曰：“公建利固原時，豈易為者，意氣固如是耶？”公慨然曰：“唐子方自有平生，他日斷不煩諸君曲筆?！焙蠊畴y。
◎黔中三奇男
黔西李漢三世杰，以巡檢至總兵，謚恭勤。廣順劉松齋清，以拔貢官總兵。松桃楊誠村芳，以吏員取通侯。并天挺異才，兼資文武，皆不由科目進身，時稱黔中三奇男。
◎朔方備乘
光澤何愿船刑部秋濤，博覽強識，尤熟洽輿地之學。在都中與祁文端相國、何子貞編修、張石洲孝廉，互相鉤考。咸豐庚申春，進呈新纂外藩書八十卷，賜名《朔方備乘》。旨令在懋勤殿行走。部曹直懋勤，老輩中惟黃左田尚書鉞，蒙此異典，事在嘉慶五年庚申，蓋甲子一周矣。呂阝亭遺詩有云：“曹司秘殿當涂后，六十年來故事虛；異數(shù)仍開懋勤直，天題新煥朔方書?！奔促x此事?？奠魍纬跞刖?，廠肆書賈齒稍宿者，多為余言愿船、石洲嗜書之篤，校書之勤，于古書源流本末，若數(shù)其期功中表之周親，纖悉靡不洞曉。若嫌余生晚，不獲與諸君奉手者，余亦為之憮然。又聞愿船自庚申西人之變，請急歸閩，旋告終矣。
◎張文和歷主試事
張文和公廷玉，康熙丙戌、壬辰、乙未三為會試同考官，雍正癸卯主順天試，雍正癸卯、甲辰，乾隆丁巳三主會試；康熙辛丑，雍正癸卯、甲辰、丁未、庚戌，乾隆壬戌，六充廷試讀卷官。其余廷試諸年，皆以子弟與試，引例回避，惟雍正癸卯年，公弟廷璩、堂弟廷珩、侄孫若涵，同登甲榜，公例應(yīng)引避。世宗特降諭旨，令充讀卷大臣，尤異數(shù)中之罕見者。
◎張文和馭吏之嚴
張文和公性寬厚，而馭吏特嚴。長吏部時，知有蠹吏張某者舞弄文法，中外官屢受其毒，人呼為張老虎。公命所司重懲之，朝貴多為營救，公不為動，時稱公“伏虎侍郎”。一日，坐堂上理事，曹司持一牒來曰：此文元氏縣誤書先民縣，當駁問原省。公笑曰：“若先民寫元氏，外省之誤。今元氏作先民，乃書吏略添筆畫，為需索計耳。”責逐黠吏，而正其謬，同官服其公敏。康祺官京師十年。每見外官有事于銓部者，為吏所持，輒至質(zhì)衣裝、貨車馬，舉責出國門，甚或蹭蹬終其身。如文和之察弊，亦中人才智所易及，乃畫諾坐嘯，目擊狐鼠之橫行，而噤不一詰，豈有所卻顧與。
◎賜金園
世宗朝，張文和公在政府，十數(shù)年間，六賜帑金，每賜輒以萬計。公懇辭，上諭云：“汝父清白傳家，汝遵守家訓(xùn)，屏絕饋遺，朕不忍令汝以家事縈心也。”公歸，以“賜金”名其園。歷稽史冊，大臣拜賜，未有如此之優(yōu)厚者。
◎世宗停止浙江鄉(xiāng)會試
雍正四年，世宗以浙人查嗣庭、汪景祺詩文悖逆，風氣惡薄，停止浙江士子鄉(xiāng)會試。六年，經(jīng)李衛(wèi)、王國棟、王蘭生等奏稱：兩浙人士，省愆悔過，士風丕變。諭準照舊應(yīng)試。前后三年，澆漓盡革，況今涵濡圣澤幾二百年，宜風氣蒸蒸日上也。
◎北場鄉(xiāng)試不利午科
北場鄉(xiāng)試，有不利午科之說。遠則乾隆庚午科，幾成大獄；近則咸豐戊午科，按法誅放數(shù)十輩。今年庚午，十八魁中，以錄舊自請注銷者四人，解元李璜綸與焉，亦所罕見。
◎高宗賜沈德潛詩
長洲沈宗伯入詞館后，以悼亡假歸，高宗賜詩，有“我愛德潛德”句。錢文敏公因贈詩云：“帝愛德潛德，我羨歸愚歸。”為時傳誦。
◎厲樊榭
厲樊榭上計至都，同郡湯侍郎右曾夙慕其才，將禮致焉。樊榭即日模被出城，不與相見，其峻潔多類此。家居既久，思得祿為養(yǎng)，亟辦裝，將詣吏曹謁選。至天津縣，羈滯數(shù)月，意忽不可，浩然而返，竟未入國門也，其詭越又多類此。
◎鄭板橋
鄭板橋大令通率詭誕，書畫多奇氣，世咸以才人目之。讀其集中家書數(shù)篇，語語真摯，肝肺槎牙，躍然紙上，非騷人墨客比也。板橋少孤寒，賴乳母費撫養(yǎng)得活，值歲饑，費晨負入市，以一錢易餅置其手，始治他事。板橋既入官，有詩云：“食祿千萬鐘，不如餅在手，平生所負恩，豈獨一乳母?！绷钊瞬豢白渥x。
◎閻百詩天質(zhì)奇鈍
百詩先生為國朝經(jīng)學大師，記誦精博，而其天質(zhì)實奇鈍。幼受書，讀百遍，始略上口。性又善病，母禁之讀，遂暗記不復(fù)出聲。如是者十年，一日，自覺豁然，再觀舊所研究本，了無疑滯，蓋積苦精力之應(yīng)也。世之以下愚自諉，或托詞因病廢學者，觀于先生，愧可知已。
◎黃俞邰評騭周亮工
周侍郎亮工，文章政績，斐然可觀。晉江黃俞邰謂：“周櫟園吏事精能，撫戢殘暴，則如張乖崖。其屢更盤錯，乃別利器，則如虞升卿。其文詞名世，領(lǐng)袖后進，則如歐陽永叔。其博學多聞，窮搜遠覽，則如張茂先。其風流宏長，坐客恒滿，則如孔北海。其心好異書，性樂酒德，則如陶淵明。其敦篤友朋，信心不欺，則如朱文季。其孺慕終身，友愛無間，則如荀景倩、李孟元。至其登朝未久，試用不盡，則如范希文。而遭讒被謗，坎Б挫折，又如蘇長公。”祺按：櫟園侍郎入國朝后，揚歷中外，激揚雅道，樹立邊功，自不愧循良林苑中人物。俞邰評騭，未為失倫。至貞介若陶處士，古人與之伯仲者，前一管幼安，后一司空圖耳。即論樂酒著書，亦豈侍郎所能比似。
◎藍太守臺灣論
藍太守鼎元《臺灣論》，條畫井然，鯤身、鹿耳之區(qū)，形勢如聚米。其所云“臺灣山高水肥，最利墾辟，利之所在，人所必趨。不歸之民，則歸之番、歸之賊，即使內(nèi)賊不生，野番不作，又恐寇自外來，將有日本、荷蘭之患”諸語，尤為切至。乾、嘉以來，奸民屢畔，本年復(fù)有東師壓境之事，其言不幸中矣。《鹿洲集》及《平臺紀略》諸書，世有傳本，任邊寄者，盍瀏覽及之。
◎惠門四子
嶺表荒遠，督粵學者往多不舉其職。獨惠半農(nóng)學士士奇，軒所屆，砥課生徒，甄拔實學，一藝必錄，苞苴不行。粵人慕其清德，祀于湖之龍山、惠之西湖，以配韓愈、蘇軾。時粵士蘇珥、羅天尺、何夢瑤、陳海六，皆傳其業(yè)，號惠門四子。
◎姜西溟哭容若侍衛(wèi)詩
西溟哭容若侍衛(wèi)詩云：“禁方親賜與，天語更纏綿?！庇衷疲骸岸砺勚惺垢?，慘淡素帷前?！弊宰ⅲ骸按稳?，老羌款關(guān)，報至，詔使哭告靈前?！卑福喝萑粢运扌l(wèi)小臣，上承天眷如此，知其才必可毗任。當時必已卓樹藎猷。不特儒雅風流，為相門子弟所罕也。
◎黃莘田十硯齋
永福黃莘田大令任，令四會時，鋤暴振窮，筑堤捍水，大耐官職。罷官歸里，壓裝惟端溪石數(shù)枚，因名所居曰“十硯齋”?；蛟唬骸熬鲙X外官，一清如是耶？”笑指其硯曰：“我乃有此，猶愧王僧孺矣。”世稱詩人政績，為詞華所掩耳。
◎姜西溟夢梨詩
西溟先生性行敦敏，詩文集中敘述家事，多纏綿懇摯之言。嘗客中州，夢食大梨而甘之，欲遺母不果，悵然而醒，因作夢梨詩寄兩弟。追溯月日，正其母病黃思大梨遍覓不得時也。陸橘孟筍，事異情同，純孝至此，猶不獲完發(fā)膚以終牖下，天乎？
◎洪北江詩評
稚存太史《北江詩話》，有仿鐘嶸《詩品》、《畫品》一則，評騭同時詩人，頗極允當，亟錄之。錢宗伯載詩，如樂廣清言，自然入理。紀尚書昀詩，如泛舟苕，風日清華。王方伯太岳詩，如白頭宮監(jiān)，時說開元。陳方伯奉茲詩，如壓雪老梅，愈形倔強。張上舍鳳翔詩，如倀鬼哭虎，酸風助哀。馮文肅英廉詩，如申韓著書，刻深自喜。蔣編修士銓詩，如劍俠入道，猶余殺機。朱學士筠詩，如激電怒雷，云霧四塞。翁閣學方綱詩，如博士解經(jīng)，苦無心得。袁大令枚詩，如通天神狐，醉即露尾。錢文敏維城詩，如名流入座，意態(tài)自殊。畢宮保沅詩，如飛瀑萬仞，不擇地流。舅氏蔣侍御和寧詩，如宛洛少年，風流自賞。吳舍人泰來詩，如便服輕裘，僅堪適體。錢少詹大昕詩，如漢儒傳經(jīng)，酷守師法。王光祿鳴盛詩，如霽日初出，晴云滿空。趙光祿文哲詩，如宮人入道，未洗鉛華。王司寇昶詩，如盛服趨朝，自矜風度。嚴侍讀長明詩，如觸目琳瑯，率非已有。王侍讀文治詩，如太常法曲，究系正聲。施太仆朝干詩，如甘讒鼎銘，發(fā)人深省。任侍御大椿詩，如灞橋銅狄，冷眼看春。鮑郎中之鐘詩，如昆侖琵琶，未除舊習。張舍人塤詩，如廣筵招客，間雜屠沽。程吏部晉芳詩，如白傅作詩，老姥都解。曹學士仁虎詩，如珍饌滿前，不能隔宿。張大令鶴詩，如繩樞甕牖，時發(fā)奇花。湯大令大奎詩，如故侯門第，樽俎尚存。張宮保百齡詩，如逸客游春，衫裳倜儻。舅氏蔣檢討蘅詩，如長孺戇直，至老益堅。汪明經(jīng)中詩，如病馬振鬣，時鳴不平。錢通副灃詩，如淺話桑麻，亦關(guān)治術(shù)。李主事鼎元詩，如海山出云，時有可采。姚郎中鼐詩，如山房秋曉，清氣流行。吳祭酒錫麒詩，如青綠溪山，漸趨蒼古。黃二尹景仁詩，如咽露秋蟲，舞風病鶴。顧進士敏恒詩，如半空鶴唳，清響四流。瞿主簿華詩，如危樓斷簫，醒人殘夢。高孝廉文照詩，如碎裁古錦，花樣尚存。方山人薰詩，如獨行空谷，時逗疏香。趙兵備翼詩，如東方正諫，時雜詼諧。阮侍郎元詩，如金莖殘露，色晃朝陽。凌教授廷堪詩，如畫壁蝸涎，篆碑蘚蝕。李兵備廷敬詩，如三齊服官，組織輕巧。林上舍鎬詩，如狂飆入座，花葉四飛。曾都轉(zhuǎn)燠詩，如鷹隼脫，精采溢目。王典籍芑孫詩，如中朝大官，老于世事。秦方伯瀛詩，如久旱名山，尚流空翠。錢大令維喬詩，如逸客餐霞，惜難輕舉。屠州守紳詩，如栽盆紅藥，蓄沼文魚。劉侍讀錫五詩，如匡鼎說詩，能傾一坐。管侍御世銘詩，如朝正岳瀆，鹵簿森嚴。方上舍正澍詩，如另辟池臺，廣饒佳麗。法祭酒式善詩，如巧匠琢玉，瑜能掩瑕。梁侍講同書詩，如山半鐘魚，響參天籟。潘侍御庭筠詩，如枯禪學佛，情劫未忘。史文學善長詩，如春云出岫，舒卷自如。黎明經(jīng)簡詩，如怒猊飲澗，激電搜林。馮戶部敏昌詩，如老鶴行庭，舉止生硬。趙郡丞懷玉詩，如鮑家驄馬，骨瘦步工。汪助教端光詩，如新月入簾，名花照鏡。楊大令倫詩，如臨摹畫幅，稍覺失真。楊戶部芳燦詩，如金碧池臺，炫人心目。楊布政揆詩，如滄溟泛舟，忽得奇寶。孫兵部星衍少日詩，如飛天仙人，足不履地。呂司訓(xùn)星垣詩，如宿霧埋山，斷虹飲渚。張檢討問陶詩，如騏驥就道，顧視不凡。何工部道生詩，如王謝家兒，自饒繩檢。劉刺史大觀詩，如極邊春色，仍帶荒寒。吳禮部蔚光詩，如百草作花，艷奪桃李。徐大令書受詩，如范睢宴客，草具雜陳。趙大令希璜詩，如麋鹿駕車，終難就范。施上舍晉詩，如湖海元龍，未除豪氣。伊太守秉綬詩，如貞元朝士，時務(wù)關(guān)心。方太守體詩，如松風竹韻，爽客心脾。張司馬鉉詩，如鑿險縋幽，時逢異境。張上舍詩，如倪迂短幅，神韻悠然。劉孝廉嗣綰詩，如荷露烹茶，甘香四徹。金秀才學蓮詩，如殘蟾照海，病燕依樓。吳孝廉嵩梁詩，如仙子拈花，自饒風格。徐刺史嵩詩，如神女散發(fā)，時時弄珠。吳司訓(xùn)照詩，如風入竹中，自饒清韻。姚文學椿詩，如洛陽少年，頗通治術(shù)。孫吉士原湘詩，如玉樹浮花，金莖滴露。唐刺史仲冕詩，如出峽樓船，帆檣乍整。張大令吉安詩，如青子入筵，味別百果。陳博士石麟詩，如晴云舒紅，媚此幽谷。項州ヘ墉詩，如春草乍綠，尚存冬心。邵進士葆祺詩，如香車寶馬，照耀通衢。郭文學麟詩，如大堤游女，顧影自憐。張上舍問簪詩，如秋棠作花，凄艷欲絕。胡孝廉世琦詩，如陟險驊騮，攫空鷹隼。羅山人聘詩，如仙人奴隸，曾入蓬萊。僧慧超詩，如松花作飯，不飽獼猴。僧巨超詩，如荇葉制羹，藉清牢醴。僧小顛詩，如張顛作草，時覺神來。僧果仲詩，如郭象注莊，偶露才語。僧寒石詩，如老衲升壇，不礙真率。閨秀歸懋昭詩，如白藕作花，不香而韻。崔恭人錢孟鈿詩，如沙彌升座，靈警異常。孫恭人王采薇詩，如斷綠零紅，凄艷欲絕。吳安人謝淑英詩，如出林勁草，先受驚風。張宜人鮑ぇ香詩，如栽花隙地，增種桑麻。余所知近時詩人如此，內(nèi)惟黎明經(jīng)未及識面。或問君詩何如？曰：“仆詩如激湍峻嶺，殊少回旋?！卑矗禾饭{經(jīng)補史，撰著褒然，若卷施閣文《更生齋集》以及乾隆府廳州縣志等均刊行，獨詩話未出。后華亭張溫和公祥河，方為鐫布。溫和跋此書云：“激湍峻嶺八字，蓋先生之謙詞。先生詩惟妙于回旋，乃益見激峻之不可及。”可謂北江知己矣（又按：張跋稱：末條自評其詩，今評詩在首卷第十二條，且如娥蟾蜍條、蟬曳殘聲條，及錄燕秀才“神仙怪底飛行速，天上程途不拐灣”之句，議論膚淺，恐非先生手定本也）。
◎莊斤輯王深寧遺文
《北江詩話》載：陽湖莊刺史斤，博學能文，生平慕王深寧品學，輯其遺文，多至數(shù)卷。按：深寧碩學鴻文，遺失散佚，吾鄉(xiāng)前輩，苦志搜羅，僅獲威鳳一毛，祥麟片角，今所傳《四明文獻集》是也。刺史所輯，當更精博。陽湖莊氏書，余所見不下十數(shù)種，惜未見深寧集刊本，他日當就毗陵士大夫訪之（按：道光間，吾邑陳余山先生僅嘗搜得深寧文若干篇，名《摭余集》，亦寥寥無幾）。
◎純廟題東坡玉帶詩
東坡玉帶，留鎮(zhèn)金山寺，僧寮寶護，有如球圖。純廟南巡時，駕幸金山，以舊帶歲久剝蝕，敕內(nèi)府琢玉補之，并題詩五章，以紀其事。聞粵匪亂后，帶尚完好無恙，宸章倬天，殆有神物呵也。
◎劉文定父子之清貧
武進劉文定公，歷官清要，少司馬躍云繼之。父子服官于朝，至七十年之久，而家無一畝之宮、半頃之地，可云清絕人寰矣。少司馬歸里時，其鄉(xiāng)人稚存編修寄以詩云：“卿相兩傳久，田廬一寸無?！弊灾^可與宋魏野上萊公詩“有官居鼎鼐，無地起樓臺”相埒。
◎桐城張氏兄弟四任江蘇學政
桐城張侍郎廷璐，為翰林時，督學河南，以約束生員不嚴罷斥。世宗皇帝鑒其誠樸，特旨起之廢籍，復(fù)俾以江蘇學政之任。三年報滿，有公明之譽，奉諭再留三年。高宗即位，又留三年。閱二年，江蘇又缺員，上仍命之往。侍郎懇辭，乃改命其弟廷璩。兄弟二人，四任此官，前所未有。
◎張廷彖之謹畏
張侍郎廷彖，奉命往祭陵寢。先期數(shù)日，途次風雪大作，同人欲沽酒以御寒，侍郎以未曾行禮，力持不可。人笑其迂，然其生平謹畏可想矣。
◎張文和之名言
桐城張文和公《澄懷園語》云：“予在仕途久，每見升遷罷斥，眾必驚相告曰：此中必有緣故。余笑曰：天下事，安得有許多緣故。”
◎鄂文端警世之言
文端相國鄂公嘗語人曰：“大事不可糊涂，小事不可不糊涂。若小事不糊涂，則大事必至糊涂矣?！币姀埼暮汀冻螒褕@語》。按：文端生平識量淵宏，規(guī)畫久遠，此數(shù)語大有閱歷，足以警世之積谷把柁者。若夫胸無遠猷，疏闊憤事，輒借口于不拘小節(jié)，則轉(zhuǎn)不如謹守繩尺之士，猶不至禍人國而害及蒼生也。
◎世宗謹小慎微
《澄懷園語》云：“世宗憲皇帝時，廷五日直內(nèi)廷，上進膳，常承命侍食。見上于飯顆餅屑，未嘗棄置纖毫。每燕見臣工，必以珍惜五谷，暴殄天物為戒。又嘗語廷玉曰：朕在藩邸時，與人同行，從不以足履其頭影，亦從不踐踏蟲蟻?！笔ト酥€仁慈，謹小慎微如是。
◎西林相國評杜詩
西林相國嘗謂杜少陵胡馬詩“所向無空闊，真堪托死生”，此二語人知其妙，而不知其所以妙。蓋良馬蹀躞奔騰之時，步步著實，所以說無空；又步步不越尺寸，所以說無闊。惟其如此，所以堪托死生也?？奠靼矗汗珜覙溥吂?，忠勇根于謹慎，評詩別有見解。不知者以為讀書之細，其知者以為閱歷之深（張文和《澄懷園語》云：“余扈從久，見良馬甚多，深知西林確論，能發(fā)杜詩之神髓?！保Ｓ嘁夤珜嵶杂髟?。
◎世宗優(yōu)禮蔣文肅
雍正丙午秋，蔣文肅公主順天鄉(xiāng)試。時太夫人高年在堂，世宗皇帝恐其懸念，命樞府諸大臣索其家平安信，于降旨之便，傳入闈中，以慰其心。
◎滿漢大臣班次
本朝定制：各部滿尚書在漢尚書之前，大學士管部者，雖漢人亦列滿尚書之前。若滿、漢皆以大學士管部，則仍滿先漢后。雍正六年，公富爾丹管部務(wù)，張文和公方兼吏、戶部，遜讓再四，上命文和居前。又朝會班次，大學士例在領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣下，上亦特命公列王之下、公侯領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣之上。
◎張文和闈中對月詩
國初沿明季余派，科場與事諸臣，尚未免有唐人通榜之習?？滴醣?，張文和公廷玉分校春闈。同人有以微詞探之者，因作闈中對月絕句四首，中有云：“簾前月色明如晝，莫作人間暮夜看?！逼淙艘娭瑧褢M而退。撒棘后，頗為士流傳誦。
◎本朝寬文字之禁
文字之禁，以本朝為最寬。即廟諱、御名，前代所懸為厲禁者，列圣諭旨，亦只令敬避下一字。世宗朝，臣工有避嫌名，輒怒曰：“朕安得有許多名字，非朕名而避，是不敬也?！鳖Ｓ?xùn)煌煌，足以破漢、唐以后人君之愚惑，非特見圣德之謙深也。
◎?qū)O侍御記問之淵博
乾隆間，侍御史孫志祖頤谷，記問淵博，穎悟邁人，年少即無宦達之志，師友強使應(yīng)舉。初以解經(jīng)見重于督學汀州雷公，補附學生。其舉于鄉(xiāng)也，武進莊侍郎策問李鼎祚《周易集解》，侍御對最詳。其中式禮部也，裘文達公試詩黍稷與與文，惟侍御以黍稷分比，數(shù)典不紊。見《｛研手｝經(jīng)室文集》侍御本傳?？奠鏖啔v名場，見朋輩中鉆研古書，不工制藝者，遇稍解風雅之主司，多以二三場殫洽見收；而一二揣摩時尚，趨風承沫之士，迄老死不獲知遇。前年選直省闈墨，以截句七首代序，中一首云：“風氣何須細揣摩，驚人文字讀書多，從無萬卷撐腸士，猶困區(qū)區(qū)甲乙科?！弊R者以為知言。
◎嚴沆相士之公明
康熙丁酉，江南科場舞弊，各省舉人皆覆試，惟錢塘嚴侍郎沆所主山東試，奉旨不必覆試，蓋信之有素也。己未詔舉鴻博科，朱彝尊、方象瑛、魏禧，皆侍郎所薦士，可見其相士之公明。
◎嚴侍郎父子俱有聲臺垣
嚴少司馬曾榘，侍郎沆子，父子俱有聲臺垣。康熙十一年，少馬嘗奏請嚴飭督撫，凡保舉貢監(jiān)吏員異途出身人，請詳列居官政績，聽部察議，庶庸流不致冒濫。余謂此法宜行之，今日尤為切要。
◎甘泉黃隱士
甘泉隱士黃文，雄文俠氣，交遍人寰。淑配趙氏，世稱凈因道人，食貧偕隱，以詩畫相唱和。或賭記書籍，策數(shù)典故以為樂。隱士性好友，道人則鬻書畫、斥簪珥以助之，忍凍耐饑，賓客恒滿。吳梅村祭酒之孫，貧餓于竹西路，隱士割宅居之。其子女失母，道人撫之至成立。阮文達公夙善隱士，當薦往曲阜，為衍圣公師，迎道人偕之魯。公撫浙，復(fù)邀至西湖，開別館居二老，每竹輿小舫，秋衫白發(fā)，瀟灑于六橋三竺間，望之者以為神仙伉儷。后道人勿，公為作傳?？奠靼矗狐S氏夫婦儷潔涵馨，風流照代，自是人間嘉耦。倘不得禮賢好事如文達其人，則冀卻缺田間終老，誰傳饣盍餉之恭；梁伯鸞廡下長依，孰恤賃舂之困。并世奇男淑女，慧業(yè)天生，湮沒蓬蒿，姓名翳寂，豈少也哉？
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