◎貶斥道教之歷史
國初沿明舊例，太常寺樂官用道士承充。乾隆間，高宗特諭廷臣：二氏異樂，不宜用之朝廷，乃別選儒士為樂官，而令道士改業(yè)。又乾隆五年，江西正一真人遣人到部投職名，欲隨班恭祝萬壽。梅文穆公玨成時為鴻臚卿，以應否隨班行查禮部，禮部覆稱，宜列左都御史下、侍郎前。文穆因上疏謂：道流卑職，不得濫廁班聯(lián)。上是其言，敕部定議，嗣后正一真人不入班行。文穆又言：據(jù)《江西通志》稱，真人張繼宗，于康熙十九年授光祿大夫，此事不存檔案，不見會典，不足為據(jù)，宜照提點演法之類，給與品級。上亦以為然，下部議，正一真人不許援例請封，授秩五品（按：順治三年，江西撫李翔鳳進正一真人張應景符四十幅，得旨，以無補治道，且恐天下效尤，置之。又康熙二十二年旨：張繼宗見號真人，即著照所襲銜名給與誥命，一切僧道，不可過于優(yōu)崇，致令妄為，爾等識之）。圣朝之慎重名器，杜絕異端，可謂至嚴至正。近來張氏子孫，乃猶有僭用極品儀制輿從，舄奕聲氣，招搖游歷江浙閩粵諸省，沿途以符博金錢，并勒索地方有司供張饋贈，冥然若不知有前事者。當路巨公，盍拘系而懲創(chuàng)之，毋使斗米遺孽為患人間也。
◎劉師恕奏請飭繳海澄印信
福建海澄公向以管轄兵馬，支銷錢糧，給予印信。后營裁而印未繳。雍正五年，劉侍郎師恕方充福建觀風整俗事，疏劾襲海澄公黃應纘濫給戚族印文，混行文武衙門，殊屬非宜，請飭繳銷，向后承襲時改給敕書。詔從之。
◎韓良輔由武改文
陜西甘州韓撫部良輔，以康熙三十年一甲三名武進士選二等侍衛(wèi)。雍正二年，以廣西提督署巡撫事，五年真授。墾曠土，馴瑤僮，清黔粵疆界，移官設防，頗著名績，是亦武臣改文之有效者。
◎康熙朝任官不甚拘中外資格
勤恪公齊蘇勒，初以內府主事出任永定河分司。既遷翰林院侍講、國子監(jiān)祭酒，仍管永定河分司事，時康熙四十余年也?？梢姰斎論褓t任事，不甚有中外資格之拘。
◎何世基沈廷正理學門戶之見
雍正間，貴州巡撫何端簡公世基，奉敕建龍神祠，將祀明臣王守仁之陽明書院，改作。后撫沈督部廷正疏言：守仁謫龍場驛丞時，講明圣賢之學，化民牖俗，黔人始知誦習詩書，實為有功名教。陽明書院夙為省城士子瞻仰誦讀之所，請仍其舊，別建龍神祠宇。得旨：“此舉妥協(xié)之至。何世基留心理學，伊等各立門戶，互相是非，若云無心，何至錯誤若此。俯順輿情，改建為是?！笨奠靼矗憾撕喴嗬韺W名臣，其平日殆誦法程朱，以姚江之學為害道，故龍場祠祀，毅然借端以去之。圣訓煌煌，已如見其幽隱矣。
◎張楊園家教之嚴
桐鄉(xiāng)張楊園先生履祥訓門人語，姚瑚所述有云：默斯未冠時（按：默斯，先生子，名維恭），先生命暫以幅巾御寒，默斯不欲，隆冬盛寒，囚首露頂，家人患之，托瑚告先生，瑚難其辭。一日寒甚，始致辭曰：“默斯頭凍如此，恐或多疾，奈何？”先生厲辭曰：“與之幅巾，彼既不肯，此頭何妨凍落。”因言：“年前太福（原注：即仆陸慎乳名）小時，出鎮(zhèn)私買一帽戴之，予見之怒甚，投之于廁。可以待子不如待仆乎！”康祺按：楊園晚舉維恭，其家教方嚴，自不同世俗舐犢之愛。惟古人子冠父詔，禮節(jié)繁重，必非今日所可行。況尋常褻冠，與幅巾帕首何異。服御之細，馴致賊恩，蓋講學家之徽幟然已。
◎洪稚存賜圜不由朱文正之力
稚存編修以上書謫戍，明年即奉旨釋回。赦下之次日，朱文正公入見，仁宗手先生書示公。公跽捧以觀，則見御筆署其首四字曰：座右良箴。公頓首泣曰：“臣所郁結于中，久而不敢言者，至今日而皇上乃自行之，臣負皇上多矣，尚何言？”伏地久之始起。見錢ぅ石侍御《記事續(xù)稿》。他書多稱稚存賜圜，由文正力，蓋非事實也?！独m(xù)稿》又稱：編修上書乞代奏凡三處，一成邸，一即文正，一則長沙劉文恪。他書亦無及長沙者，前筆未詳，爰補述之。
◎杭堇浦上疏抗論時事
乾隆間，杭堇浦嘗以編修上疏抗論時事，謂用兵斂財及巡幸所至，有司一意奉行，其流弊皆及于百姓。疏凡十事，其言至戇激，部議當重辟。上僅令罷歸田里，不之罪也。堇浦生平有此一節(jié)，亦不得以文人目之矣。
◎吳菘圃協(xié)揆之文章經(jīng)濟
吳菘圃協(xié)揆敬，以奏賦受知高宗，由編修超擢學士，屢持衡尺，朝士多推重其文章。阿文成公獨薦吳某饒經(jīng)濟，可大任，奉旨分巡河南，兼理河務，遂以精練水事稱。前后任東南河督，歲奏安瀾，未嘗有失，而它處潰防奉命塞決者，罔不如期底績，世始服文成之識人。又林文忠公嘗謂：協(xié)揆文章為政事所掩，即書法之美，一二小簡，亦復超妙入古。然協(xié)揆未嘗以書名，則蘊蓄之宏遠，誠不可及也。
◎馮柯亭能以禮事親
馮孟亭侍御為伯陽司寇之嫡孫。司寇庶子柯亭中丞鈐撫安徽時，將葬其生母曹夫人，于司寇之塋，和前并列。侍御持不可曰：“是并嫡也?！敝胸┰唬骸坝凶又Y當，何并列之疑?！笔逃硕贾?，得韓魏公葬所生母胡，其柩后于嫡夫人尺許，魏公自為志銘曰：棺槨之制，悉用降等，安神之次，卻而不齊，示不敢瀆也。中丞無以難，議乃定。然中丞亦守禮嚴甚，嘗入覲，高宗詢及家事，諭曰：“汝母有賢子，今封夫人矣，將不為正室乎？”中丞叩首謝，敬對曰：“臣父未有遺命?！鄙响V顏曰：“是也，汝父未有命。”遂已?？奠靼矗褐胸┠芤远Y事其親，侍御能以禮匡其長，二事均足為士大夫家范。
◎朱文正病中為曹侍御作墓銘
上海曹侍御疏劾和┞，身后始蒙優(yōu)獎，余已述之矣。當嘉慶四年，侍御子玉水舍人江，將歸葬，求銘于朱文正。文正病背癰方劇，舍人請俟愈后為之，寄江南，可及也。公曰：“不可，吾病，吾文且益真摯，愈于不病者?！蹦肆魈樾疾荩蹇?，請劉文清書之，避易數(shù)字，而文正意不愜，復改定而文清更書之，即今所刊石流傳者也。文正不慮己之病，而急為之銘，文清再為之書而不厭，蓋匪惟篤于友朋生死之際也。
◎陸太常深得士心
康熙間，嘉興陸太常琦任廣西學政，深得士心，粵人至比之蜀有文翁，潮有韓公。桂林祠堂，至今享嘗不替。謝侍御濟世《梅莊雜著》，有祭陸太常文，略曰：“先生之督學吾粵也，問何糊口，曰有學租，朝粥暮飯，人曰窮宗師。其閱卷也，手定甲乙，廢寢食，人曰勞宗師。征鞍初卸，請業(yè)請益紛來前，人曰老教書宗師。及其去也，十二郡士子無不黯然悲者。”按：侍御仕雍、乾間，清直之聲聞天下，衡量人物，不可一世，獨傾服太常如此，知必非阿好之言。陸太常有遺言一紙，述其先人儒素固窮，以及生平遭際，辭氣間皆抑然自下。末乃道其所得力處，以示子孫曰：“不妄交一人，不妄為一事，不妄取一錢?！卑矗核文呶墓?jié)之教人，亦有不妄出入，不妄語言，不妄思慮之語。太常三言，尤為篤實而深切也。（康祺謬為加二語云：不妄發(fā)一言，當在太常三不妄之先；不妄起一念，當在太常三不妄之后。嗚呼！言之匪艱，行之維艱，捫心自思，能允蹈其一二否耶?。?br/>
◎世祖褒恤遺忠之優(yōu)厚
明季凌忠介公義渠，為甲申十九忠臣之一。順治間歸骨故丘，世祖廷諭知府吳綺護之行，且命為卜葬。本朝褒恤遺忠之典，蓋自世祖開之也。
◎康熙季年疏請建儲獲譴之御史
前筆紀康熙季年太倉王相國以疏請建儲獲譴，其子詹事奕清代戍。其同日上疏，同時出塞之御史，未詳姓名。茲考各書，知聯(lián)名十二御史，蓋大興陶彝、高密任坪、秀水范長發(fā)、南城鄒圖云、柘城高玢、清苑王允晉、嘉善李允符、溧陽陳嘉猷、錢塘范允钅芮、武康高怡、吳趙成キ、山陰孫紹曾也。時號十二忠臣一孝子，孝子謂詹事也。又有稱十三忠臣者，因其時仁和柴御史謙，亦以言建儲同謫，后同釋。釋以雍正丙午，存者六人。唯詹事于諸御史赦后，又戍阿爾泰，十年乃歸。歸后為相國請賜恤，高宗諭以王當日不能深知圣祖默定儲位之心，冒昧瀆奏，固不合，但身居政府，為國本起見，尚屬分所應言，賜御葬如例。蓋人臣效忠靖獻，不顧身家，事隔三朝，終邀天鑒，義可無悶也（按：十四人中，吾浙居其六，殆節(jié)義之邦風氣然已）。
◎賢婦寶守先集
時帆祭酒法式善，性嗜風雅，四方名彥至京師者，無不叩詩龕之門，以詩文相倡答。祭酒著述甚饒，其藏情亦最富。祭酒沒，公子中書桂馨賢而蚤世。中書夫人，煦齋相國女也，守詩龕中遺書，扃牢固。相國歸自卜魁，欲觀祭酒所輯朋舊及見錄，約以毋借它人，并先訂還期，然后出，其慎如此。以一婦人扌耆柱清門，寶守先集，至于父女之間，索綽羅氏（相國姓）及伍堯氏（祭酒姓）兩家門法善而遺澤長矣。
◎戚瓶谷占驗之學
德清戚瓶谷學士麟祥逮事圣祖，供奉書房有年，文章風采，與敬業(yè)懷清望相埒，尤通河洛之學。每祈禱晴雨，上命占驗，不誤晷刻。憲廟嗣位，尤重之。未幾引病歸，忽以事戍寧古塔。學士曰：“吾不能逆睹，以及于難，亦數(shù)也。雖然，某年吾當歸?！奔捌?，其第三子言宰連江，請于大府而乞恩焉，果得歸。見歸安章給諫所為《戚孝子傳》。夫學士邃于數(shù)學，而仍無免禍之方，連江篤于孝思，而卒有回天之力，士大夫立身處世，可以知所務矣。
◎劉蔭樞中丞之敢言
韓城劉中丞蔭樞，以知縣行取為吏、刑、戶三科給事中，前后疏十上，論連捐速升之弊，又請試捐員、停保舉、開言路、核名實，又言藩臬宜入覲奏事，又陳豫秦兩省事宜，皆報可。又論楚省攤糧病民，下九卿議。公又開陳公卿間，遂蠲其賦。外轉贛南道，署按察使，以爭疑獄失巡撫意，劾罷之?？滴跛氖晔プ婺涎?，公迎見于潼關，此曰：“此劉胡子也，何為民服？”以被劾對，詔復其官。公廣顙豐頤，美須髯，官科垣，屢蒙召見，上故識之。氵存擢貴州巡撫，會額魯特數(shù)擾邊，上使尚書富寧安等往征之。已擊走矣，領兵大臣尚擬進剿，各省捐餉捐馬者皆起。公上封事曰：“澤旺阿剌蒲坦，小丑也，侵擾哈密，小警也，請無用兵。”又密陳六事，略言：臣老人也，報皇上之日無幾，敢冒死以言。從來與庸主言，非發(fā)露其詳不可，與圣主言，則引其端而已悟?；噬鲜ブ饕?，臣不敢多言，敢以六事進：重內地勿勤遠略，謹喜怒而慎用人，核名實以重國本。尋以年垂八十請老，上令赴大軍駐所周閱，詳議具奏。公抵營，仍疏請屯哈密以東，兵毋輕出。又以病乞休，詔責其憚遠涉，令還巡撫任。后數(shù)月，休致來京，下刑部議，以阻撓軍務當絞，命發(fā)往博爾丹處種地，公年八十一矣。子熾請隨侍，公笑止之曰：“人死道路，與家庭何異。汝自歸，耕田讀書，無我慮?！本涌枺Γ┤?，上諭廷臣曰：“劉蔭樞忠臣也，但書生不知兵耳。”詔還京，復其官，千叟宴。雍正元年世宗召見，慰問賜金，遣之歸，旋卒于家?？怠⒂洪g多直臣，若公之百折不撓，始終一節(jié)，亦所罕見。
◎劉中丞以權術革除門稅
韓城劉中丞觀察贛南時，贛之鎮(zhèn)將私收門稅。公陰遣一人負布，一人負麥，交午過其門，曰：“彼欲稅，則質其布麥而來告?！睍?zhèn)將方過飲，守令皆在，二人者來白失布麥狀。公勃然曰：“門何稅而為暴如是，監(jiān)司買物而失其物，如小民何？”鎮(zhèn)將慚退。明日，下令革其稅。公乃復具觴邀鎮(zhèn)將，揖之升堂，疾下拜曰：“帥惠吾民，敢不拜嘉?！辨?zhèn)將大歡?？奠靼矗汗怎喼保伺e惠人之政，以委曲行之，其權術尤可愛也。
◎圣祖旌龔蘅圃侍御敢言
康熙朝，龔蘅圃侍御翔麟勁直敢言，屢擊權貴。劾靖逆侯之子張云翮，劾滇黔督部趙公良棟，皆拜御書之賜，旌其敢言。其劾熊孝感弟黷貨，并糾孝感，上亦韙之。論者謂宋唐子方以燈籠錦事劾文潞國，雖嘗寫貌禁中，卒不免有春州之謫，未若侍御之生際圣明也。
◎劉孝子
《先正事略·孝義門》載：近世孝子尋親遠道，備歷諸艱，至十余人之多，或負骨歸葬，或奉以還鄉(xiāng)，誠感神明，卒遂其志。然考其出門，年皆在二十、三十。獨康熙間畢節(jié)劉孝子，以十四齡童子，至性勃發(fā)，只身孤行，閱十年之久，足跡遍天下，果得其父于萬里之外，奉之以歸，其事尤曠絕千古，而李氏事略未及采，亦一闕也（按：李氏所失載遠道尋親，如錢唐陸寅、單父劉宏甲、山陰楊賓、溧陽潘天成輩尚多）。孝子名琪，生四歲，父出賈不返。孝子時涕泣思父，輒依母陳，問父形貌奚若，及父平日言動，謹志之。既而請于母，欲求父所在。母曰：“兒幼稚何能為，姑待之?！敝聊晔?，泣謂母曰：“兒行決矣?！蹦敢嗥唬骸叭舾甘伎偷?，今十年，不知所往，兒能大索天下邪？慎無去我?！毙⒆吁斩唬骸皟盒矣行值芸煞钅福笩o念兒。兒不得父，不可為子，兒行決矣?！眲t先求之滇，不得，則之蜀，之楚，西逾桂林，北走秦隴，險阻寒餓，屢瀕于死。時距父客游時已遼遠，傳聞疑似，必蹤跡達其地，望絕而后之它。悲思凄愴，為詩四十章傳于人，冀有來告者。既又之吳越，之齊魯，之燕，之趙，如是十年。一日，忽于京師之國舅廠，聞有鄉(xiāng)音者，審里居姓名，則其父也。道家常舊事悉符合，相持大慟，道路聞者皆流涕。長洲沈文愨公歌詩紀其事，從而和者百十人。孝子侍父歸，母猶無恙。家故貧，竭力營甘旨，孝養(yǎng)二十余年。及遭憂，孝子四十余矣。子五人，一舉于鄉(xiāng)，孫曾并著文行。元孫侍御史晟昌，始以孝子事實上于朝，覆按得實，乃命有司坊其縣而祠祀焉。吁，天祚完人，國旌至行，食報之厚，理極尋常。顧夷考二十四史獨行、卓行諸傳中，如彼其純且摯者，幾人哉！幾人哉！
◎宣宗推恩廉吏后裔
固始吳瀹齋中丞其，氣深識沉，操守貞白。撫山西時，裁革鹽規(guī)，不以入告。道光二十九年，公已沒矣，以整理山西鹽務，因緣達天聽，上大嘉嘆，立賜公子承恩、洪恩，孫樽讓舉人，承恩并賜主事。廉吏兒孫，世傳簪紱，不賢于金ぷ萬萬乎？
◎父子同官之恩榮
王文靖相國熙，以順治十四年擢宏文院學士，時公父文貞公崇簡適任國史館學士。上曰：“父子同官，古今所少，以爾誠恪，特加此恩?！睒s矣哉（按：文靖尋改掌翰林院學士兼禮部侍郎，考滿，加禮部尚書。而文貞實先長禮部，是父子屢同官矣）！
◎王文靖奏罷招民知縣
康熙初年例：凡招民百家，送至盛京，優(yōu)敘知縣，謂之招民知縣。后經(jīng)王文靖公疏言：“恐有不肖奸民，借貲為市，貽害地方，宜改授散秩，以絕傲悻?！睆闹?br/>
◎皇子臨大臣喪之典禮
康熙四十一年，少傅王文靖公卒于家。上命直郡王云：前此大臣病逝，聞有命皇子臨其喪者，從未施拜奠之禮。大學士王熙，因系世祖章皇帝舊臣，特令王行禮，舉哀致奠。蓋以公服官最久，力矢公忠，故飾終之典加厚也。
◎本朝裁抑宦官之始
順治元年定鼎頒詔，賜廷臣宴，有內監(jiān)數(shù)輩先行拜舞。奉諭：朝賀大典，內監(jiān)不得沿明制入班行禮。從戶科給事中郝杰請也。本朝之裁抑宦官，自此舉始（按：郝公并請復牙牌舊制，照品級懸?guī)В?br/>
◎圣祖追謚勵杜訥
凡大臣身后應否予謚，由禮部奏請，既得旨，由內閣擬字進呈，候上圈出，此定例也?？滴跛氖?，勵侍郎杜訥卒于官，已特賜祭葬矣。越二年，圣祖駐蹕靜海，追念公效力南書房二十余年，敬慎勤勞，有旨賜謚，并御書文恪二字賜其家。
◎于襄勤任縣令時之得民心
于襄勤公與清端同名，宦跡亦與清端相追逐，人稱清端為老于成龍，襄勤為小于成龍。襄勤初以樂亭令權知灤州，緣罪囚脫逃，應降調。樂亭民列其善政，叩閽吁留，部議以保留違禁，械為首者，系于獄。逾年，縣民再叩閽，下巡撫金世德察奏，所列善政皆實，始復襄勤官。嗣清端撫直，識其賢。清端遷兩江總督，疏薦其可大用，尋以江寧府闕員請敕，廷推清操久著與于成龍相類者，上果以襄勤任之。自此襄勤遂簡在帝心，隆隆日上，循聲偉績，與清端頡頏矣。
◎圣祖推恩于襄勤之父
于襄勤之擢安徽按察使也，圣祖方以巡狩還京師，特詔獎襄勤賢能廉介，賜其父原任參領于德水貂裘。又通諭八旗都統(tǒng)、侍郎諸臣，有子弟官外者，各貽書訓勉，效于成龍潔己愛民。是舉也，教忠教孝，樹之風聲，豈獨襄勤父子感入骨髓歟（按：襄勤以知府升臬司，未為道員，以臬司擢巡撫，亦未為藩司，蓋圣祖信之有素也）？
◎借鈔內府秘本之私見
阮文達公文選樓藏書，道光癸卯先被回祿，后又遭粵匪之變，宋元舊版，盡付劫灰，公所進呈四庫未收書，其原本亦已無存。是秘府所藏，多半海內孤本，惜無好事者請將是書移內閣翰林院，許入直者借鈔，庶尚有流布塵寰之一日與？
◎竇東皋黨附和┞之傳疑
錢ぅ石侍御《記事稿》云：“諸城竇僉都之被謗于洪更生也，謂嘗書扇稱門生于和┞，小峴秦氏既辨其誣矣（余《初筆》亦采秦說）。僉都督浙學，有清譽，發(fā)貪吏重斂，幾罹身禍，浙人戴其德。厥后乙卯主會試，且大為和┞所，其非黨附也明甚。然當時┞聲勢暴橫，身為大臣，不能鋤而去之，彼介其屬以相浼，必屈吾意以供其一瞬之適也何居，雖不書可也?！卞X氏此論，可云至正至嚴。其續(xù)稿則謂北江先生上成親王書稿，已得見于先生子幼懷，知先生論劾諸大僚，并無詆及竇公之語。幼懷并言：“吾父自督學貴州還朝，始直書房，在嘉慶初，竇公久去位，亦未同時也。然則侍郎所記誤矣?！痹圃?。康祺按：竇洪二公，歷官年月，實未同值上齋（東皋予休，在乾隆六十年，明年丙辰，北江始入書房）。惟小峴侍郎與二公皆僚故，和┞索東皋書，即介小峴以通意，及北江劾竇于身后，小峴亦尚在朝，斷無誤信傳聞一言，而誣及兩友之理。幼懷為北江晚出子，或乃兄孟慈輩以詆毀竇公言多過實，已將原稿節(jié)刪歟（頃考得北江實有劾竇公事，詳見卷六）？
◎嵇文恭不為和┞書楹帖之委曲
錢氏《記事稿》，嘗因東皋書扇，記及嵇文恭公逸事云：嵇公與和┞同在政府，一日乞書楹帖。公受其紙，歸，乃召翰林甲乙數(shù)人者飲于堂。童子彭壽請曰：“研墨已得矣?！惫持唬骸拔岱接锌?，爾何言？”客請其故而曰：“吾儕正樂觀公之用筆以為法也?！惫鞂蜁?，甫半而彭壽覆其墨。公起詬讓之，客為請乃已。明日，謝┞曰：“徒敗公佳紙。”蓋彭壽覆墨，公所教也。甲乙數(shù)人，皆┞門下士，使親見之言于┞，以為信也。公所以委曲為是者，亦以稱謂故也。錢氏又謂：公方與┞一堂議政，使其相水火，必激而僨事，去之既無其力，怒之何益，而卒能不喪所守，公蓋有柔嘉之則者。康祺竊謂嵇公之事太曲，錢氏之論亦非。文恭兩世宰輔，受國厚恩，不知┞奸則已，既知┞奸，上者抗疏以糾彈，次則潔身以引避，而乃委蛇共事，其咎豈止如楹帖之濫書。然不以之責公者，┞尊為上公，貴為懿戚，圣眷之篤，曠絕百僚，同時滿臣如阿文成、福文襄，漢臣如朱文正、董文恭，均不能有所匡抑，奚獨咎公？但論此舉，設彭壽來請而諸翰林漠不置詢，公將何以行其術？設明日謝┞而┞復易紙以請，公又將何以飾其詞？且彭壽一小奴，宰相之家，仆從雜沓，甲乙之來，輿馬紛繁，稍不解事，漏泄隨之，萬一輾轉入┞耳，公不幾自速其禍乎？夫東皋之所以被誣者，徒以門生二字耳。公與┞同在政府，其稱謂不過等倫，┞雖驕橫，必無強公稱門生之理。平日不相趨附，而謂偶書楹帖，即玷終身，清議不如是之嚴，文網(wǎng)亦不如是之密。試觀和┞敗后，李潢、吳省欽輩，果僅以翰墨招尤乎？況公忠藎耆臣，早邀天鑒，使書聯(lián)便恐罹禍，則與┞數(shù)年共事，斷不能無一刺之拜謁，杯酒之往還，倘有指為蹤跡昵密者，其將何以巧避乎？此事殆傳之失真，錢氏遽筆之書，漫許為柔嘉之則。柔嘉本誼，恐不其然。
◎耿精忠有賢母
耿精忠兩次畔亂，朝人暮豕，其罪不亞于吳逆。顧其母周氏，則賢母也。當?shù)岱粘跗?，精忠密受偽命，周氏屢責不悛，即憤郁絕食而死。范忠貞公猶唁之。精忠弟昭忠、聚忠，亦嘗首發(fā)逆謀，及精忠再降，復合疏請賜顯戮，播告中外，以為亂臣賊子戒。然則精忠洵戾氣所獨鐘矣。
◎太白山人
關中二李，為康熙問大儒。亦有稱三李者，二曲、子德外，一則之太白山人也。名柏，字雪木，九歲孤，稍長讀小學曰：“道在是矣?！彼毂M焚所習帖括，日誦古書。會童子試，匿廢寺眢井以免。母命之，乃一就試，補弟子員，旋棄去入山，力耕苦學。自子德被征至京師，數(shù)稱山人賢，人始有知之者?；蛴苤?，輒峻拒。嘗一日兩粥，或半月食無鹽，忍饑默坐，灑如也。自誦曰：“貧賤在我，實有其門。出我門死，入我門存。”又曰：“牛被繡，鸞刀就?！鄙谱鲿?，著有《槲葉集》，蓋山中乏紙，采槲葉所書也。其潛光晦真，抱道自樂，似尤出、富平之上（按：山人女即適二曲子，儒家婚媾不當有是，二李先世，必有一改姓者）。
◎蔣予蒲見理不明
王樹勛者，始為僧，以修練術游京師，教人蔬食，云能前知，卿大夫多從之游。大臣出治河，挾與俱，敬禮備至。已而料河事及工筑成敗皆不酬，皋文先生記其事。然樹勛竟入貲得知府，上考，重入京，為御史石承藻疏劾，流竄邊方。王仲瞿曇有和尚太守詩，甚怪偉。石疏中，連及侍郎蔣予蒲為其弟子。上召問，侍郎對：嘗與談道，然臣實肉食。會軍機章京方飯，侍郎亦飯，盡肉而出。然侍郎久蔬食，上亦知之，仍罷斥。樹勛不足譏，侍郎輩讀書入官，徒以見理不明，禍福生死之心，擾擾于方寸，而邪說得以乘其虛，至身敗名裂而后已，可不懼乎？
◎蘇瑤青女士之才節(jié)
嵇文敏公之先德留山先生，以范忠貞幕府殉閩藩耿逆之變，忠義焯史牒矣。其時先生妾蘇氏字瑤青者，隨侍在閩，同幽獄中三年，以鈔先生著作為日課。今所傳《西京雜語》三十余篇，《東田醫(yī)補》十二卷，及《竹林集》、《葭秋堂詩》之屬，皆瑤青手稿也。先生赴義，瑤青年才十七，同時取帶，面先生而縊。茲事僅見古愚心言《南天碧血錄》，亟采之以補彤史之遺。
◎謝濟世不屈于學使
士大夫立朝風節(jié)，多由讀書養(yǎng)氣而來，亦有少日貧賤，即不肯稍自枉絀者，蓋天賦勁骨，異日必有樹立者也。金州謝觀察濟世，雍乾間號扌扌直臣。年十八，應學使者試，學使跣而坐于堂，命跽而呈卷，先生不從，逐之出，請罪于其母。母笑曰：“兒何罪，今日為一領藍衫屈，它日仕宦，窺狗竇為門生義兒，皆此忍辱求榮一念誤之也。汝能是，吾無憂矣?！卑从^察木強戇直，取怨同朝，幸遭際圣明，不為范滂耳。若其母，雖滂母何愧焉。
◎朝鮮在中江互市之例
朝鮮為國家外藩，邊門商民亦有互市之例，謂之馬市。市設于中江，歲春秋仲月望后，朝鮮員役以牛貨濟陳于江干，駐防兵丁臺ㄞ夫以布七千五百十四段，易牛二百、鹽二百九十九包、海菜萬五千八百斤、海參二千二百斤、大小紙十萬八千張、綿麻布四百九十九段、鐵犁二百具。以京畿、平壤、黃海三道商各一人承辦，義州知府率員役領之。所具糗餌薨魚稱之曰宴，其官商曰別將。右見蒙古博明所著《鳳城瑣錄》，亦圣朝懷遠之謨也。
◎洪稚存詩讖
李無阝齋方伯賡蕓，才學醇茂，以二甲第二名進士，以知縣即用。稚存太史以是科及第，送李出都詩有云：“郎官改秘閣，此例亦有舊，二十有七人（是科入館者二十七人），待子成列宿?！焙笫强浦魇曼S勤敏公鉞，以能書被薦，入懋勤殿，對品改贊善，遂應此詩之讖。
◎王麟瑞無愧為孝廉方正
本朝無鄉(xiāng)舉里選之例，而惟孝廉方正一科，猶有選舉遺意。惜州郡長吏，不甚講求實行，而膺薦授職，亦多半處以閑曹，舉人出身者，始獲以知縣待闕，議者歉焉。若雍正年間南靖王侍御之所遭，則去古人殊未遠。侍御名麟瑞，八歲喪母，能盡哀，事繼母如母。母病渴，思食青梅，侍御繞樹呼號，絕食三日，是夜，梅忽華，旋結實，摘以奉母，病立愈。父歿，廬墓三年。突遇虎，虎卻避之，聞者嘆異。里人劉升遺金數(shù)百，拾而還之，俾得完娶。雍正元年，既舉特科，復以薦授永平知府，歷四川道察御監(jiān)史。惜世之膺是選者，不盡如侍御之至行，交推亦不能如侍御之崇階疊陟也。
國初沿明舊例，太常寺樂官用道士承充。乾隆間，高宗特諭廷臣：二氏異樂，不宜用之朝廷，乃別選儒士為樂官，而令道士改業(yè)。又乾隆五年，江西正一真人遣人到部投職名，欲隨班恭祝萬壽。梅文穆公玨成時為鴻臚卿，以應否隨班行查禮部，禮部覆稱，宜列左都御史下、侍郎前。文穆因上疏謂：道流卑職，不得濫廁班聯(lián)。上是其言，敕部定議，嗣后正一真人不入班行。文穆又言：據(jù)《江西通志》稱，真人張繼宗，于康熙十九年授光祿大夫，此事不存檔案，不見會典，不足為據(jù)，宜照提點演法之類，給與品級。上亦以為然，下部議，正一真人不許援例請封，授秩五品（按：順治三年，江西撫李翔鳳進正一真人張應景符四十幅，得旨，以無補治道，且恐天下效尤，置之。又康熙二十二年旨：張繼宗見號真人，即著照所襲銜名給與誥命，一切僧道，不可過于優(yōu)崇，致令妄為，爾等識之）。圣朝之慎重名器，杜絕異端，可謂至嚴至正。近來張氏子孫，乃猶有僭用極品儀制輿從，舄奕聲氣，招搖游歷江浙閩粵諸省，沿途以符博金錢，并勒索地方有司供張饋贈，冥然若不知有前事者。當路巨公，盍拘系而懲創(chuàng)之，毋使斗米遺孽為患人間也。
◎劉師恕奏請飭繳海澄印信
福建海澄公向以管轄兵馬，支銷錢糧，給予印信。后營裁而印未繳。雍正五年，劉侍郎師恕方充福建觀風整俗事，疏劾襲海澄公黃應纘濫給戚族印文，混行文武衙門，殊屬非宜，請飭繳銷，向后承襲時改給敕書。詔從之。
◎韓良輔由武改文
陜西甘州韓撫部良輔，以康熙三十年一甲三名武進士選二等侍衛(wèi)。雍正二年，以廣西提督署巡撫事，五年真授。墾曠土，馴瑤僮，清黔粵疆界，移官設防，頗著名績，是亦武臣改文之有效者。
◎康熙朝任官不甚拘中外資格
勤恪公齊蘇勒，初以內府主事出任永定河分司。既遷翰林院侍講、國子監(jiān)祭酒，仍管永定河分司事，時康熙四十余年也?？梢姰斎論褓t任事，不甚有中外資格之拘。
◎何世基沈廷正理學門戶之見
雍正間，貴州巡撫何端簡公世基，奉敕建龍神祠，將祀明臣王守仁之陽明書院，改作。后撫沈督部廷正疏言：守仁謫龍場驛丞時，講明圣賢之學，化民牖俗，黔人始知誦習詩書，實為有功名教。陽明書院夙為省城士子瞻仰誦讀之所，請仍其舊，別建龍神祠宇。得旨：“此舉妥協(xié)之至。何世基留心理學，伊等各立門戶，互相是非，若云無心，何至錯誤若此。俯順輿情，改建為是?！笨奠靼矗憾撕喴嗬韺W名臣，其平日殆誦法程朱，以姚江之學為害道，故龍場祠祀，毅然借端以去之。圣訓煌煌，已如見其幽隱矣。
◎張楊園家教之嚴
桐鄉(xiāng)張楊園先生履祥訓門人語，姚瑚所述有云：默斯未冠時（按：默斯，先生子，名維恭），先生命暫以幅巾御寒，默斯不欲，隆冬盛寒，囚首露頂，家人患之，托瑚告先生，瑚難其辭。一日寒甚，始致辭曰：“默斯頭凍如此，恐或多疾，奈何？”先生厲辭曰：“與之幅巾，彼既不肯，此頭何妨凍落。”因言：“年前太福（原注：即仆陸慎乳名）小時，出鎮(zhèn)私買一帽戴之，予見之怒甚，投之于廁。可以待子不如待仆乎！”康祺按：楊園晚舉維恭，其家教方嚴，自不同世俗舐犢之愛。惟古人子冠父詔，禮節(jié)繁重，必非今日所可行。況尋常褻冠，與幅巾帕首何異。服御之細，馴致賊恩，蓋講學家之徽幟然已。
◎洪稚存賜圜不由朱文正之力
稚存編修以上書謫戍，明年即奉旨釋回。赦下之次日，朱文正公入見，仁宗手先生書示公。公跽捧以觀，則見御筆署其首四字曰：座右良箴。公頓首泣曰：“臣所郁結于中，久而不敢言者，至今日而皇上乃自行之，臣負皇上多矣，尚何言？”伏地久之始起。見錢ぅ石侍御《記事續(xù)稿》。他書多稱稚存賜圜，由文正力，蓋非事實也?！独m(xù)稿》又稱：編修上書乞代奏凡三處，一成邸，一即文正，一則長沙劉文恪。他書亦無及長沙者，前筆未詳，爰補述之。
◎杭堇浦上疏抗論時事
乾隆間，杭堇浦嘗以編修上疏抗論時事，謂用兵斂財及巡幸所至，有司一意奉行，其流弊皆及于百姓。疏凡十事，其言至戇激，部議當重辟。上僅令罷歸田里，不之罪也。堇浦生平有此一節(jié)，亦不得以文人目之矣。
◎吳菘圃協(xié)揆之文章經(jīng)濟
吳菘圃協(xié)揆敬，以奏賦受知高宗，由編修超擢學士，屢持衡尺，朝士多推重其文章。阿文成公獨薦吳某饒經(jīng)濟，可大任，奉旨分巡河南，兼理河務，遂以精練水事稱。前后任東南河督，歲奏安瀾，未嘗有失，而它處潰防奉命塞決者，罔不如期底績，世始服文成之識人。又林文忠公嘗謂：協(xié)揆文章為政事所掩，即書法之美，一二小簡，亦復超妙入古。然協(xié)揆未嘗以書名，則蘊蓄之宏遠，誠不可及也。
◎馮柯亭能以禮事親
馮孟亭侍御為伯陽司寇之嫡孫。司寇庶子柯亭中丞鈐撫安徽時，將葬其生母曹夫人，于司寇之塋，和前并列。侍御持不可曰：“是并嫡也?！敝胸┰唬骸坝凶又Y當，何并列之疑?！笔逃硕贾?，得韓魏公葬所生母胡，其柩后于嫡夫人尺許，魏公自為志銘曰：棺槨之制，悉用降等，安神之次，卻而不齊，示不敢瀆也。中丞無以難，議乃定。然中丞亦守禮嚴甚，嘗入覲，高宗詢及家事，諭曰：“汝母有賢子，今封夫人矣，將不為正室乎？”中丞叩首謝，敬對曰：“臣父未有遺命?！鄙响V顏曰：“是也，汝父未有命。”遂已?？奠靼矗褐胸┠芤远Y事其親，侍御能以禮匡其長，二事均足為士大夫家范。
◎朱文正病中為曹侍御作墓銘
上海曹侍御疏劾和┞，身后始蒙優(yōu)獎，余已述之矣。當嘉慶四年，侍御子玉水舍人江，將歸葬，求銘于朱文正。文正病背癰方劇，舍人請俟愈后為之，寄江南，可及也。公曰：“不可，吾病，吾文且益真摯，愈于不病者?！蹦肆魈樾疾荩蹇?，請劉文清書之，避易數(shù)字，而文正意不愜，復改定而文清更書之，即今所刊石流傳者也。文正不慮己之病，而急為之銘，文清再為之書而不厭，蓋匪惟篤于友朋生死之際也。
◎陸太常深得士心
康熙間，嘉興陸太常琦任廣西學政，深得士心，粵人至比之蜀有文翁，潮有韓公。桂林祠堂，至今享嘗不替。謝侍御濟世《梅莊雜著》，有祭陸太常文，略曰：“先生之督學吾粵也，問何糊口，曰有學租，朝粥暮飯，人曰窮宗師。其閱卷也，手定甲乙，廢寢食，人曰勞宗師。征鞍初卸，請業(yè)請益紛來前，人曰老教書宗師。及其去也，十二郡士子無不黯然悲者。”按：侍御仕雍、乾間，清直之聲聞天下，衡量人物，不可一世，獨傾服太常如此，知必非阿好之言。陸太常有遺言一紙，述其先人儒素固窮，以及生平遭際，辭氣間皆抑然自下。末乃道其所得力處，以示子孫曰：“不妄交一人，不妄為一事，不妄取一錢?！卑矗核文呶墓?jié)之教人，亦有不妄出入，不妄語言，不妄思慮之語。太常三言，尤為篤實而深切也。（康祺謬為加二語云：不妄發(fā)一言，當在太常三不妄之先；不妄起一念，當在太常三不妄之后。嗚呼！言之匪艱，行之維艱，捫心自思，能允蹈其一二否耶?。?br/>
◎世祖褒恤遺忠之優(yōu)厚
明季凌忠介公義渠，為甲申十九忠臣之一。順治間歸骨故丘，世祖廷諭知府吳綺護之行，且命為卜葬。本朝褒恤遺忠之典，蓋自世祖開之也。
◎康熙季年疏請建儲獲譴之御史
前筆紀康熙季年太倉王相國以疏請建儲獲譴，其子詹事奕清代戍。其同日上疏，同時出塞之御史，未詳姓名。茲考各書，知聯(lián)名十二御史，蓋大興陶彝、高密任坪、秀水范長發(fā)、南城鄒圖云、柘城高玢、清苑王允晉、嘉善李允符、溧陽陳嘉猷、錢塘范允钅芮、武康高怡、吳趙成キ、山陰孫紹曾也。時號十二忠臣一孝子，孝子謂詹事也。又有稱十三忠臣者，因其時仁和柴御史謙，亦以言建儲同謫，后同釋。釋以雍正丙午，存者六人。唯詹事于諸御史赦后，又戍阿爾泰，十年乃歸。歸后為相國請賜恤，高宗諭以王當日不能深知圣祖默定儲位之心，冒昧瀆奏，固不合，但身居政府，為國本起見，尚屬分所應言，賜御葬如例。蓋人臣效忠靖獻，不顧身家，事隔三朝，終邀天鑒，義可無悶也（按：十四人中，吾浙居其六，殆節(jié)義之邦風氣然已）。
◎賢婦寶守先集
時帆祭酒法式善，性嗜風雅，四方名彥至京師者，無不叩詩龕之門，以詩文相倡答。祭酒著述甚饒，其藏情亦最富。祭酒沒，公子中書桂馨賢而蚤世。中書夫人，煦齋相國女也，守詩龕中遺書，扃牢固。相國歸自卜魁，欲觀祭酒所輯朋舊及見錄，約以毋借它人，并先訂還期，然后出，其慎如此。以一婦人扌耆柱清門，寶守先集，至于父女之間，索綽羅氏（相國姓）及伍堯氏（祭酒姓）兩家門法善而遺澤長矣。
◎戚瓶谷占驗之學
德清戚瓶谷學士麟祥逮事圣祖，供奉書房有年，文章風采，與敬業(yè)懷清望相埒，尤通河洛之學。每祈禱晴雨，上命占驗，不誤晷刻。憲廟嗣位，尤重之。未幾引病歸，忽以事戍寧古塔。學士曰：“吾不能逆睹，以及于難，亦數(shù)也。雖然，某年吾當歸?！奔捌?，其第三子言宰連江，請于大府而乞恩焉，果得歸。見歸安章給諫所為《戚孝子傳》。夫學士邃于數(shù)學，而仍無免禍之方，連江篤于孝思，而卒有回天之力，士大夫立身處世，可以知所務矣。
◎劉蔭樞中丞之敢言
韓城劉中丞蔭樞，以知縣行取為吏、刑、戶三科給事中，前后疏十上，論連捐速升之弊，又請試捐員、停保舉、開言路、核名實，又言藩臬宜入覲奏事，又陳豫秦兩省事宜，皆報可。又論楚省攤糧病民，下九卿議。公又開陳公卿間，遂蠲其賦。外轉贛南道，署按察使，以爭疑獄失巡撫意，劾罷之?？滴跛氖晔プ婺涎?，公迎見于潼關，此曰：“此劉胡子也，何為民服？”以被劾對，詔復其官。公廣顙豐頤，美須髯，官科垣，屢蒙召見，上故識之。氵存擢貴州巡撫，會額魯特數(shù)擾邊，上使尚書富寧安等往征之。已擊走矣，領兵大臣尚擬進剿，各省捐餉捐馬者皆起。公上封事曰：“澤旺阿剌蒲坦，小丑也，侵擾哈密，小警也，請無用兵。”又密陳六事，略言：臣老人也，報皇上之日無幾，敢冒死以言。從來與庸主言，非發(fā)露其詳不可，與圣主言，則引其端而已悟?；噬鲜ブ饕?，臣不敢多言，敢以六事進：重內地勿勤遠略，謹喜怒而慎用人，核名實以重國本。尋以年垂八十請老，上令赴大軍駐所周閱，詳議具奏。公抵營，仍疏請屯哈密以東，兵毋輕出。又以病乞休，詔責其憚遠涉，令還巡撫任。后數(shù)月，休致來京，下刑部議，以阻撓軍務當絞，命發(fā)往博爾丹處種地，公年八十一矣。子熾請隨侍，公笑止之曰：“人死道路，與家庭何異。汝自歸，耕田讀書，無我慮?！本涌枺Γ┤?，上諭廷臣曰：“劉蔭樞忠臣也，但書生不知兵耳。”詔還京，復其官，千叟宴。雍正元年世宗召見，慰問賜金，遣之歸，旋卒于家?？怠⒂洪g多直臣，若公之百折不撓，始終一節(jié)，亦所罕見。
◎劉中丞以權術革除門稅
韓城劉中丞觀察贛南時，贛之鎮(zhèn)將私收門稅。公陰遣一人負布，一人負麥，交午過其門，曰：“彼欲稅，則質其布麥而來告?！睍?zhèn)將方過飲，守令皆在，二人者來白失布麥狀。公勃然曰：“門何稅而為暴如是，監(jiān)司買物而失其物，如小民何？”鎮(zhèn)將慚退。明日，下令革其稅。公乃復具觴邀鎮(zhèn)將，揖之升堂，疾下拜曰：“帥惠吾民，敢不拜嘉?！辨?zhèn)將大歡?？奠靼矗汗怎喼保伺e惠人之政，以委曲行之，其權術尤可愛也。
◎圣祖旌龔蘅圃侍御敢言
康熙朝，龔蘅圃侍御翔麟勁直敢言，屢擊權貴。劾靖逆侯之子張云翮，劾滇黔督部趙公良棟，皆拜御書之賜，旌其敢言。其劾熊孝感弟黷貨，并糾孝感，上亦韙之。論者謂宋唐子方以燈籠錦事劾文潞國，雖嘗寫貌禁中，卒不免有春州之謫，未若侍御之生際圣明也。
◎劉孝子
《先正事略·孝義門》載：近世孝子尋親遠道，備歷諸艱，至十余人之多，或負骨歸葬，或奉以還鄉(xiāng)，誠感神明，卒遂其志。然考其出門，年皆在二十、三十。獨康熙間畢節(jié)劉孝子，以十四齡童子，至性勃發(fā)，只身孤行，閱十年之久，足跡遍天下，果得其父于萬里之外，奉之以歸，其事尤曠絕千古，而李氏事略未及采，亦一闕也（按：李氏所失載遠道尋親，如錢唐陸寅、單父劉宏甲、山陰楊賓、溧陽潘天成輩尚多）。孝子名琪，生四歲，父出賈不返。孝子時涕泣思父，輒依母陳，問父形貌奚若，及父平日言動，謹志之。既而請于母，欲求父所在。母曰：“兒幼稚何能為，姑待之?！敝聊晔?，泣謂母曰：“兒行決矣?！蹦敢嗥唬骸叭舾甘伎偷?，今十年，不知所往，兒能大索天下邪？慎無去我?！毙⒆吁斩唬骸皟盒矣行值芸煞钅福笩o念兒。兒不得父，不可為子，兒行決矣?！眲t先求之滇，不得，則之蜀，之楚，西逾桂林，北走秦隴，險阻寒餓，屢瀕于死。時距父客游時已遼遠，傳聞疑似，必蹤跡達其地，望絕而后之它。悲思凄愴，為詩四十章傳于人，冀有來告者。既又之吳越，之齊魯，之燕，之趙，如是十年。一日，忽于京師之國舅廠，聞有鄉(xiāng)音者，審里居姓名，則其父也。道家常舊事悉符合，相持大慟，道路聞者皆流涕。長洲沈文愨公歌詩紀其事，從而和者百十人。孝子侍父歸，母猶無恙。家故貧，竭力營甘旨，孝養(yǎng)二十余年。及遭憂，孝子四十余矣。子五人，一舉于鄉(xiāng)，孫曾并著文行。元孫侍御史晟昌，始以孝子事實上于朝，覆按得實，乃命有司坊其縣而祠祀焉。吁，天祚完人，國旌至行，食報之厚，理極尋常。顧夷考二十四史獨行、卓行諸傳中，如彼其純且摯者，幾人哉！幾人哉！
◎宣宗推恩廉吏后裔
固始吳瀹齋中丞其，氣深識沉，操守貞白。撫山西時，裁革鹽規(guī)，不以入告。道光二十九年，公已沒矣，以整理山西鹽務，因緣達天聽，上大嘉嘆，立賜公子承恩、洪恩，孫樽讓舉人，承恩并賜主事。廉吏兒孫，世傳簪紱，不賢于金ぷ萬萬乎？
◎父子同官之恩榮
王文靖相國熙，以順治十四年擢宏文院學士，時公父文貞公崇簡適任國史館學士。上曰：“父子同官，古今所少，以爾誠恪，特加此恩?！睒s矣哉（按：文靖尋改掌翰林院學士兼禮部侍郎，考滿，加禮部尚書。而文貞實先長禮部，是父子屢同官矣）！
◎王文靖奏罷招民知縣
康熙初年例：凡招民百家，送至盛京，優(yōu)敘知縣，謂之招民知縣。后經(jīng)王文靖公疏言：“恐有不肖奸民，借貲為市，貽害地方，宜改授散秩，以絕傲悻?！睆闹?br/>
◎皇子臨大臣喪之典禮
康熙四十一年，少傅王文靖公卒于家。上命直郡王云：前此大臣病逝，聞有命皇子臨其喪者，從未施拜奠之禮。大學士王熙，因系世祖章皇帝舊臣，特令王行禮，舉哀致奠。蓋以公服官最久，力矢公忠，故飾終之典加厚也。
◎本朝裁抑宦官之始
順治元年定鼎頒詔，賜廷臣宴，有內監(jiān)數(shù)輩先行拜舞。奉諭：朝賀大典，內監(jiān)不得沿明制入班行禮。從戶科給事中郝杰請也。本朝之裁抑宦官，自此舉始（按：郝公并請復牙牌舊制，照品級懸?guī)В?br/>
◎圣祖追謚勵杜訥
凡大臣身后應否予謚，由禮部奏請，既得旨，由內閣擬字進呈，候上圈出，此定例也?？滴跛氖?，勵侍郎杜訥卒于官，已特賜祭葬矣。越二年，圣祖駐蹕靜海，追念公效力南書房二十余年，敬慎勤勞，有旨賜謚，并御書文恪二字賜其家。
◎于襄勤任縣令時之得民心
于襄勤公與清端同名，宦跡亦與清端相追逐，人稱清端為老于成龍，襄勤為小于成龍。襄勤初以樂亭令權知灤州，緣罪囚脫逃，應降調。樂亭民列其善政，叩閽吁留，部議以保留違禁，械為首者，系于獄。逾年，縣民再叩閽，下巡撫金世德察奏，所列善政皆實，始復襄勤官。嗣清端撫直，識其賢。清端遷兩江總督，疏薦其可大用，尋以江寧府闕員請敕，廷推清操久著與于成龍相類者，上果以襄勤任之。自此襄勤遂簡在帝心，隆隆日上，循聲偉績，與清端頡頏矣。
◎圣祖推恩于襄勤之父
于襄勤之擢安徽按察使也，圣祖方以巡狩還京師，特詔獎襄勤賢能廉介，賜其父原任參領于德水貂裘。又通諭八旗都統(tǒng)、侍郎諸臣，有子弟官外者，各貽書訓勉，效于成龍潔己愛民。是舉也，教忠教孝，樹之風聲，豈獨襄勤父子感入骨髓歟（按：襄勤以知府升臬司，未為道員，以臬司擢巡撫，亦未為藩司，蓋圣祖信之有素也）？
◎借鈔內府秘本之私見
阮文達公文選樓藏書，道光癸卯先被回祿，后又遭粵匪之變，宋元舊版，盡付劫灰，公所進呈四庫未收書，其原本亦已無存。是秘府所藏，多半海內孤本，惜無好事者請將是書移內閣翰林院，許入直者借鈔，庶尚有流布塵寰之一日與？
◎竇東皋黨附和┞之傳疑
錢ぅ石侍御《記事稿》云：“諸城竇僉都之被謗于洪更生也，謂嘗書扇稱門生于和┞，小峴秦氏既辨其誣矣（余《初筆》亦采秦說）。僉都督浙學，有清譽，發(fā)貪吏重斂，幾罹身禍，浙人戴其德。厥后乙卯主會試，且大為和┞所，其非黨附也明甚。然當時┞聲勢暴橫，身為大臣，不能鋤而去之，彼介其屬以相浼，必屈吾意以供其一瞬之適也何居，雖不書可也?！卞X氏此論，可云至正至嚴。其續(xù)稿則謂北江先生上成親王書稿，已得見于先生子幼懷，知先生論劾諸大僚，并無詆及竇公之語。幼懷并言：“吾父自督學貴州還朝，始直書房，在嘉慶初，竇公久去位，亦未同時也。然則侍郎所記誤矣?！痹圃?。康祺按：竇洪二公，歷官年月，實未同值上齋（東皋予休，在乾隆六十年，明年丙辰，北江始入書房）。惟小峴侍郎與二公皆僚故，和┞索東皋書，即介小峴以通意，及北江劾竇于身后，小峴亦尚在朝，斷無誤信傳聞一言，而誣及兩友之理。幼懷為北江晚出子，或乃兄孟慈輩以詆毀竇公言多過實，已將原稿節(jié)刪歟（頃考得北江實有劾竇公事，詳見卷六）？
◎嵇文恭不為和┞書楹帖之委曲
錢氏《記事稿》，嘗因東皋書扇，記及嵇文恭公逸事云：嵇公與和┞同在政府，一日乞書楹帖。公受其紙，歸，乃召翰林甲乙數(shù)人者飲于堂。童子彭壽請曰：“研墨已得矣?！惫持唬骸拔岱接锌?，爾何言？”客請其故而曰：“吾儕正樂觀公之用筆以為法也?！惫鞂蜁?，甫半而彭壽覆其墨。公起詬讓之，客為請乃已。明日，謝┞曰：“徒敗公佳紙。”蓋彭壽覆墨，公所教也。甲乙數(shù)人，皆┞門下士，使親見之言于┞，以為信也。公所以委曲為是者，亦以稱謂故也。錢氏又謂：公方與┞一堂議政，使其相水火，必激而僨事，去之既無其力，怒之何益，而卒能不喪所守，公蓋有柔嘉之則者。康祺竊謂嵇公之事太曲，錢氏之論亦非。文恭兩世宰輔，受國厚恩，不知┞奸則已，既知┞奸，上者抗疏以糾彈，次則潔身以引避，而乃委蛇共事，其咎豈止如楹帖之濫書。然不以之責公者，┞尊為上公，貴為懿戚，圣眷之篤，曠絕百僚，同時滿臣如阿文成、福文襄，漢臣如朱文正、董文恭，均不能有所匡抑，奚獨咎公？但論此舉，設彭壽來請而諸翰林漠不置詢，公將何以行其術？設明日謝┞而┞復易紙以請，公又將何以飾其詞？且彭壽一小奴，宰相之家，仆從雜沓，甲乙之來，輿馬紛繁，稍不解事，漏泄隨之，萬一輾轉入┞耳，公不幾自速其禍乎？夫東皋之所以被誣者，徒以門生二字耳。公與┞同在政府，其稱謂不過等倫，┞雖驕橫，必無強公稱門生之理。平日不相趨附，而謂偶書楹帖，即玷終身，清議不如是之嚴，文網(wǎng)亦不如是之密。試觀和┞敗后，李潢、吳省欽輩，果僅以翰墨招尤乎？況公忠藎耆臣，早邀天鑒，使書聯(lián)便恐罹禍，則與┞數(shù)年共事，斷不能無一刺之拜謁，杯酒之往還，倘有指為蹤跡昵密者，其將何以巧避乎？此事殆傳之失真，錢氏遽筆之書，漫許為柔嘉之則。柔嘉本誼，恐不其然。
◎耿精忠有賢母
耿精忠兩次畔亂，朝人暮豕，其罪不亞于吳逆。顧其母周氏，則賢母也。當?shù)岱粘跗?，精忠密受偽命，周氏屢責不悛，即憤郁絕食而死。范忠貞公猶唁之。精忠弟昭忠、聚忠，亦嘗首發(fā)逆謀，及精忠再降，復合疏請賜顯戮，播告中外，以為亂臣賊子戒。然則精忠洵戾氣所獨鐘矣。
◎太白山人
關中二李，為康熙問大儒。亦有稱三李者，二曲、子德外，一則之太白山人也。名柏，字雪木，九歲孤，稍長讀小學曰：“道在是矣?！彼毂M焚所習帖括，日誦古書。會童子試，匿廢寺眢井以免。母命之，乃一就試，補弟子員，旋棄去入山，力耕苦學。自子德被征至京師，數(shù)稱山人賢，人始有知之者?；蛴苤?，輒峻拒。嘗一日兩粥，或半月食無鹽，忍饑默坐，灑如也。自誦曰：“貧賤在我，實有其門。出我門死，入我門存。”又曰：“牛被繡，鸞刀就?！鄙谱鲿?，著有《槲葉集》，蓋山中乏紙，采槲葉所書也。其潛光晦真，抱道自樂，似尤出、富平之上（按：山人女即適二曲子，儒家婚媾不當有是，二李先世，必有一改姓者）。
◎蔣予蒲見理不明
王樹勛者，始為僧，以修練術游京師，教人蔬食，云能前知，卿大夫多從之游。大臣出治河，挾與俱，敬禮備至。已而料河事及工筑成敗皆不酬，皋文先生記其事。然樹勛竟入貲得知府，上考，重入京，為御史石承藻疏劾，流竄邊方。王仲瞿曇有和尚太守詩，甚怪偉。石疏中，連及侍郎蔣予蒲為其弟子。上召問，侍郎對：嘗與談道，然臣實肉食。會軍機章京方飯，侍郎亦飯，盡肉而出。然侍郎久蔬食，上亦知之，仍罷斥。樹勛不足譏，侍郎輩讀書入官，徒以見理不明，禍福生死之心，擾擾于方寸，而邪說得以乘其虛，至身敗名裂而后已，可不懼乎？
◎蘇瑤青女士之才節(jié)
嵇文敏公之先德留山先生，以范忠貞幕府殉閩藩耿逆之變，忠義焯史牒矣。其時先生妾蘇氏字瑤青者，隨侍在閩，同幽獄中三年，以鈔先生著作為日課。今所傳《西京雜語》三十余篇，《東田醫(yī)補》十二卷，及《竹林集》、《葭秋堂詩》之屬，皆瑤青手稿也。先生赴義，瑤青年才十七，同時取帶，面先生而縊。茲事僅見古愚心言《南天碧血錄》，亟采之以補彤史之遺。
◎謝濟世不屈于學使
士大夫立朝風節(jié)，多由讀書養(yǎng)氣而來，亦有少日貧賤，即不肯稍自枉絀者，蓋天賦勁骨，異日必有樹立者也。金州謝觀察濟世，雍乾間號扌扌直臣。年十八，應學使者試，學使跣而坐于堂，命跽而呈卷，先生不從，逐之出，請罪于其母。母笑曰：“兒何罪，今日為一領藍衫屈，它日仕宦，窺狗竇為門生義兒，皆此忍辱求榮一念誤之也。汝能是，吾無憂矣?！卑从^察木強戇直，取怨同朝，幸遭際圣明，不為范滂耳。若其母，雖滂母何愧焉。
◎朝鮮在中江互市之例
朝鮮為國家外藩，邊門商民亦有互市之例，謂之馬市。市設于中江，歲春秋仲月望后，朝鮮員役以牛貨濟陳于江干，駐防兵丁臺ㄞ夫以布七千五百十四段，易牛二百、鹽二百九十九包、海菜萬五千八百斤、海參二千二百斤、大小紙十萬八千張、綿麻布四百九十九段、鐵犁二百具。以京畿、平壤、黃海三道商各一人承辦，義州知府率員役領之。所具糗餌薨魚稱之曰宴，其官商曰別將。右見蒙古博明所著《鳳城瑣錄》，亦圣朝懷遠之謨也。
◎洪稚存詩讖
李無阝齋方伯賡蕓，才學醇茂，以二甲第二名進士，以知縣即用。稚存太史以是科及第，送李出都詩有云：“郎官改秘閣，此例亦有舊，二十有七人（是科入館者二十七人），待子成列宿?！焙笫强浦魇曼S勤敏公鉞，以能書被薦，入懋勤殿，對品改贊善，遂應此詩之讖。
◎王麟瑞無愧為孝廉方正
本朝無鄉(xiāng)舉里選之例，而惟孝廉方正一科，猶有選舉遺意。惜州郡長吏，不甚講求實行，而膺薦授職，亦多半處以閑曹，舉人出身者，始獲以知縣待闕，議者歉焉。若雍正年間南靖王侍御之所遭，則去古人殊未遠。侍御名麟瑞，八歲喪母，能盡哀，事繼母如母。母病渴，思食青梅，侍御繞樹呼號，絕食三日，是夜，梅忽華，旋結實，摘以奉母，病立愈。父歿，廬墓三年。突遇虎，虎卻避之，聞者嘆異。里人劉升遺金數(shù)百，拾而還之，俾得完娶。雍正元年，既舉特科，復以薦授永平知府，歷四川道察御監(jiān)史。惜世之膺是選者，不盡如侍御之至行，交推亦不能如侍御之崇階疊陟也。
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