昔人云：“古今山川靈秀之氣，往往不鐘于須眉丈夫，而鐘于婦女?！闭徳帐茄?！觀于今靚芬女史所輯《女聊齋》一書(shū)而益信。是書(shū)羅輯數(shù)千年來(lái)之貞女、才女、俠女、情女之魂，而匯之一編。其間奇聞?shì)W事，或以情愛(ài)見(jiàn)稱，或以節(jié)烈見(jiàn)著，或以俠義文藻見(jiàn)長(zhǎng)，處常濟(jì)變，守經(jīng)達(dá)權(quán)，雖七尺須眉，未易具此志略；皆非有真道德、真性情、真氣慨、真學(xué)問(wèn)者不辦。

　　一言一蔽之，皆中華之奇女子也！皆吾昆侖、峨嵋、長(zhǎng)江、大河數(shù)千萬(wàn)年所磅礴郁積之奇氣也！然則曷為而以《女聊齋》名其書(shū)？曰：靚芬賈女史者，素崇拜蒲留仙之著作者也，而尤傾倒于《聊齋志異》一書(shū)。故其居恒讀書(shū)之處，嘗自顏其齋曰“女聊齋”，蓋所以志慕也。既而輯是編既竟，以其筆致之雋穎，詞藻之古艷，敘事之簡(jiǎn)曲，而能達(dá)結(jié)構(gòu)之緊峭而得勢(shì)，情文兼至。其筆墨直足登“聊齋”之堂，而入其室。而其事跡又均系之于女子，因亦以齋居之名名其書(shū)曰《女聊齋》。留仙有知，得毋啾啾于青林黑塞之間，曰不圖百數(shù)年后，尚有異體同嗜之替人在。

　　民國(guó)二年九秋之月，匪遑謹(jǐn)敘。