瀧川資言[日本] 撰并注， 抄錄自瀧川資言《史記會注考證》。

　　張守節(jié)正義不傳，四庫全書提要既論之矣。錢大昕十駕齋養(yǎng)新錄亦云。吳郡志人物門云，前漢角里先生，吳人，史記正義引周樹洞歷云。姓周，名術，字元道，太伯之后，漢高祖時，與東園公、綺里季、夏黃公俱出定太子，號四皓。史記正義，角里先生一號霸上先生。又云。今太湖中洞庭山西南中有祿里村是。今史記南北雍刻，于留侯世家但載索隱說，以周術為河內(nèi)軹人，初不載正義之文。蓋正義之散落多矣。圈稱陳留耆舊傳自序，圈公為秦博士。避地南山?；萏右詾樗就?。至稱十一世。洪氏隸釋，有圈公神坐圈公神祚機。此即四皓之東園公也。會稽典錄載虞仲翔去。鄞大里黃公潔己，暴秦之世，高祖即阼，不能一致辭?；莸酃ё專鰟t濟難。此即四皓之黃公也。稱，漢人。自述其先代，仲翔生于漢末，追溯鄉(xiāng)賢。所言皆當不妄。而索隱止載東園公姓庾黃公姓崔，于圈氏虞氏說，置而不取。愚謂四皓之姓名里居，太史公既無明文。安知庾、崔之必是，而圈、黃之必非乎。安知周術之必居河內(nèi)，而不居吳乎。史記正義失傳，宋人合索隱正義兩書，散入正文之下，妄加刪削，使不得見守節(jié)真面目。良可嘆也。錢泰吉甘爾鄉(xiāng)人稿亦云。楚世家悼五二年，三晉來伐我，至乘邱。誤也解在年表中。今年表無正義。可見正義之殘闕。伍子胥列傳正義，于姑蘇謂當作檇李。夫湫皆云。解在吳世家。今本吳世家，檇李但有集解，姑蘇有集解有索隱，夫椒有集解有索隱。皆無正義。太史公自序，太史公下正義云。以桓譚之說。釋在武本紀。今武本記，亦未見。皆缺失也。張文虎史記札記亦云。吳郡志考證門，引史記正義云。吳地記云，笠澤江，松江之別名。又云。笠澤即太湖。今本正義此文失。吾讀三家書，益知三注本所錄正義多削落甚多也。偶繙東北大學所藏慶長寬永活字本史記。狩野亨吉舊藏，蓋依元彭寅翁本。上欄標記正義一千二三百條。皆三注本所無。但缺十表。其后又得桃源史記抄僧桃源，名瑞仙，又號竹處萬菴蕉雨亦菴春雨村僧，永享九年生于近江，寬正中作梅岑軒于相國寺居之。應仁中，避亂江州飯高山下，依京極氏小他將監(jiān)。延德元年寂，年五十七，東京帝國大學藏其原稿。館長云，獲諸相國寺。卷首有漢文史記源流考一卷。其余皆國文，與今時講義鋒相似。大正震災失之。近藤守重云。寬永三年，陰山立佐活刷發(fā)行，作未見其書，米澤文庫足利學校，皆藏其零本，皆合綴幻云抄。幻云抄幻云名壽桂，亦五山僧徒，后于桃源。博士家史記異字或題天朝傳本史記說，前田侯爵藏，說詳后章。所載正義略與此合。幻云標記桃源抄云。幻謂，小司馬、張守節(jié)、皆唐明皇時人也。而索隱不知正義，正義不知索隱。各出己意而注正之。今合索隱正義為一本者，出于何人乎哉。蕉了翁亦未詳焉。蕉了即蕉雨，桃源別號況其余哉。吾邦有索隱本。有正義本。索隱與此注所載大同。正義者此注所不載者夥。故諸本之上書之。識語。依米澤文庫藏桃源抄。余于是知大學本標記之所由，欣喜不能措，手錄以為二卷，題曰史記正義佚序。留侯世家上有不能致辭天下有四人條下云，皇甫刻高士傳，四皓，一曰，東園公，二曰，綺里季，三曰，甪里先生，四曰，夏黃公。皆河內(nèi)軹人。漢書外傳云，園公，陳留園縣。是其先則為園公。陳留風俗傳云。園唐字宣明。公羊春秋□□。東園家單父，為秦博士，遭秦亂，避地于南山。惠帝為太子，即拜園公為司徒。遜位。太子封廣襄邑南鄉(xiāng)侯。陳留志去。唐始常居園公。因謂之園公。周榭洞歷云。甪里先生名術，字元道。太伯之后，京師號霸上先生，一曰甪里先生?！酢跛自啤Ｊ屈S人。今太湖中西有□□祿里村。是。漢書外傳云。秦聘之。逃匿南山。歌曰。商洛深谷，咸夷暐暐誤脫紫芝，可以療饑。四馬高蓋，其憂甚大。富貴而畏人，如貧賤而樂肆志。夏黃公或為大里黃公。會稽典錄云。書佐朱育對邵將濮陽府君云。大里黃公墓，在鄞縣。輿地云。鄞有大里。夏黃公所居也。今鄞縣有黃公廟。崔氏譜云。夏里黃公，姓崔，名廣，字子連。齊人。隱居夏里，修道。故曰黃公。甪音祿。此養(yǎng)新錄所謂佚者也。吳太伯世家報姑蘇也條下云。越世家云，吳師敗于檇李。言報姑蘇。誤也。姑蘇乃是夫差敗處。太史公甚疎。笠澤條下云。笠澤江，松江之別名。在蘇州南三十五里。不云笠澤即太湖。封禪書太史公條下云。太史公自序正義，云武本紀者，偶失之。按二家之說，皆非也。如淳云。漢儀注，太史公武帝置。位在丞相上。天下計書，先上太史公，副上丞相。茂陵中書，司馬談以太史丞為太史公。自敘傳去。喜生談為太史公，仕于建元元封之間。又云，太史公既掌天官不治民。有子曰遷。又云。太史公遭李陵之禍。又去。余述黃帝以來至太初訖。凡百三十篇。后此而料明司馬遷父子為太史公。后字疑說。太史公乃司馬遷自題。吳世家正義無夫湫解，鈔者失之。此鄉(xiāng)人稿札記所謂佚者也。我邦幸存之。豈不亦愉快乎。宋世家害于而家，兇于而國條下云?？装矅弧＜抑^臣，國謂君也。為上無制，為下逼上，兇害之道。今若干條?？梢匝a孫星衍岱南閣叢書。曹元啟南菁札記。輯本。引世本七略七錄者亦若干條?？梢再Y于考據(jù)。其余一千余條，不可悉舉。今錄之會注正義各條，略復張氏之舊云。