唐檀字子產(chǎn)，豫章南昌人也。少游太學(xué)，習(xí)《京氏易》、《韓詩(shī)》、《顏氏春秋》，尤好災(zāi)異星占。后還鄉(xiāng)里，教授常百余人。
元初七年，郡界有芝草生，太守劉祗欲上言之，以問(wèn)檀。檀對(duì)曰：“方今外戚豪盛，陽(yáng)道微弱，斯豈嘉瑞乎？”祗乃止。永寧元年，南昌有婦人生四子，祗復(fù)問(wèn)檀變異之應(yīng)。檀以為京師當(dāng)有兵氣，其禍發(fā)于蕭墻。《論語(yǔ)》孔子曰：“吾恐季孫之憂，不在顓臾而在蕭墻之內(nèi)。”蕭，肅也。謂屏墻也。言人臣至屏，無(wú)不肅敬。至延光四年，中黃門孫程揚(yáng)兵殿省，揚(yáng)，舉也。誅皇后兄車騎將軍閻顯等，立濟(jì)陰王為天子，果如所占。
永建五年，舉孝廉，除郎中。是時(shí)白虹貫日，檀因上便宜三事，陳其咎征。書(shū)奏，棄官去。著書(shū)二十八篇，名為唐子。卒于家。
公沙穆字文乂，北海膠東人也。家貧賤。自為兒童不好戲弄，長(zhǎng)習(xí)《韓詩(shī)》、《公羊春秋》，尤銳思《河》《洛》推步之術(shù)。居建成山中，依林阻為室，獨(dú)宿無(wú)侶。時(shí)暴風(fēng)震雷，有聲于外呼穆者三，穆不與語(yǔ)。有頃，呼者自牖而入，音狀甚怪，穆誦經(jīng)自若，終亦無(wú)它妖異，時(shí)人奇之。后遂隱居?xùn)|萊山，學(xué)者自遠(yuǎn)而至。
有富人王仲，致產(chǎn)千金。謂穆曰：“方今之世，以貨自通，吾奉百萬(wàn)與子為資，何如？”對(duì)曰：“來(lái)意厚矣。夫富貴在天，得之有命，以貨求位，吾不忍也。”《謝承書(shū)》曰“穆嘗養(yǎng)豬，豬有病，使人賣之于市。語(yǔ)之云‘如售，當(dāng)告買者言病，賤取其直；不可言無(wú)病，欺人取貴價(jià)’也。賣豬者到市即售，亦不言病，其直過(guò)價(jià)。穆怪之，問(wèn)其故。赍半直追以還買質(zhì)人。告語(yǔ)云‘豬實(shí)病，欲賤賣，不圖賣者人相欺，乃取貴直?！I者言賣買私約，亦復(fù)辭錢不取。穆終不受錢而去”也。
后舉孝廉，以高第為主事，遷繒相。繒，縣，屬瑯邪郡，故城在今沂州承縣東北也。時(shí)繒侯劉敞，東海恭王之后也，所為多不法，廢嫡立庶，傲很放恣。穆到官，謁曰：“臣始除之日，京師咸謂臣曰‘繒有惡侯’，以吊小相。明侯何因得此丑聲之甚也？幸承先人之支體，傳茅土之重，不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而違越法度，故朝廷使臣為輔。愿改往修來(lái)，自求多福。”乃上沒(méi)敞所侵官民田地，廢其庶子，還立嫡嗣。其蒼頭兒客犯法，皆收考之。因苦辭諫敞。敞涕泣為謝，多從其所規(guī)。
遷弘農(nóng)令?？h界有螟蟲(chóng)食稼，百姓惶懼。穆乃設(shè)壇謝曰：“百姓有過(guò)，罪穆之由，請(qǐng)以身禱。”于是暴雨，既霽而螟蟲(chóng)自銷，百姓稱曰神明。永壽元年，霖雨大水，三輔以東莫不湮沒(méi)。穆明曉占候，乃豫告令百姓徙居高地，故弘農(nóng)人獨(dú)得免害。
遷遼東屬國(guó)都尉，善得吏人歡心。年六十六卒官。六子皆知名。《謝承書(shū)》曰“穆子孚，字允慈。亦為善士，舉孝廉，尚書(shū)侍郎，召陵令，上谷太守”也。
許曼者，汝南平輿人也。祖父峻，字季山，善卜占之術(shù)，多有顯驗(yàn)，時(shí)人方之前世京房。自云少嘗篤病，三年不愈，乃謁太山請(qǐng)命，太山主人生死，故詣?wù)埫病?/em>行遇道士張巨君，授以方術(shù)。所著《易林》，至今行于世。
曼少傳峻學(xué)?；傅蹠r(shí)，隴西太守馮緄始拜郡，開(kāi)綬笥，有兩赤蛇分南北走。緄令曼筮之。卦成，曼曰：“三歲之后，君當(dāng)為邊將，官有東名，當(dāng)東北行三千里。復(fù)五年，更為大將軍，南征?！毖屿湓?，緄出為遼東太守，討鮮卑，至五年，復(fù)拜車騎將軍，擊武陵蠻賊，皆如占。其余多此類云。
趙彥者，瑯邪人也。少有術(shù)學(xué)。延熹三年，瑯邪賊勞丙與太山賊叔孫無(wú)忌殺都尉，攻沒(méi)瑯邪屬縣，殘害吏民。朝廷以南陽(yáng)宗資為討寇中郎將，杖鉞將兵，督州郡合討無(wú)忌。彥為陳《孤虛》之法，以賊屯在莒，莒有五陽(yáng)之地，謂城陽(yáng)、南武陽(yáng)、開(kāi)陽(yáng)、陽(yáng)都、安陽(yáng)，并近莒。宜發(fā)五陽(yáng)郡兵，郡名有“陽(yáng)”，謂山陽(yáng)、廣陽(yáng)、漢陽(yáng)、南陽(yáng)、丹陽(yáng)郡之類也。從孤?lián)籼撘杂懼ＹY具以狀上，詔書(shū)遣五陽(yáng)兵到。彥推遁甲，教以時(shí)進(jìn)兵，一戰(zhàn)破賊，燔燒屯塢，徐兗二州一時(shí)平夷。
樊志張者，漢中南鄭人也。博學(xué)多通，隱身不仕。嘗游隴西，時(shí)破羌將軍段颎出征西羌，請(qǐng)見(jiàn)志張。其夕，颎軍為羌所圍數(shù)重，因留軍中，三日不得去。夜謂颎曰：“東南角無(wú)復(fù)羌，宜乘虛引出，住百里，還師攻之，可以全勝。”颎從之，果以破賊。于是以狀表聞。又說(shuō)其人既有梓慎、焦、董之識(shí)，焦延壽，董仲舒。宜翼圣朝，咨詢奇異。于是有詔特征，會(huì)病終。
單飏字武宣，山陽(yáng)湖陸人也。以孤特清苦自立，善明天官、算術(shù)。舉孝廉，稍遷太史令，侍中。出為漢中太守，公事免。后拜尚書(shū)，卒于官。
初，熹平末，黃龍見(jiàn)譙，光祿大夫橋玄問(wèn)飏：“此何祥也？”飏曰：“其國(guó)當(dāng)有王者興。不及五十年，龍當(dāng)復(fù)見(jiàn)，此其應(yīng)也?！蔽嚎と艘蟮敲苡浿Ｖ两ò捕迥甏?，黃龍復(fù)見(jiàn)譙，其冬，魏受禪。
韓說(shuō)字叔儒，會(huì)稽山陰人也。博通《五經(jīng)》，尤善圖緯之學(xué)。舉孝廉。與議郎蔡邕友善。數(shù)陳災(zāi)眚，及奏賦、頌、連珠。稍遷侍中。光和元年十月，說(shuō)言于靈帝，云其晦日必食，乞百官嚴(yán)裝。帝從之，果如所言。中平二年二月，又上封事，克期宮中有災(zāi)。至日南宮大火。遷說(shuō)江夏太守，公事免。年七十，卒于家。
董扶字茂安，廣漢綿竹人也。少游太學(xué)，與鄉(xiāng)人任安齊名，俱事同郡楊厚，學(xué)圖讖。還家講授，弟子自遠(yuǎn)而至。前后宰府十辟，公車三征，再舉賢良方正、博士、有道，皆稱疾不就。
靈帝時(shí)，大將軍何進(jìn)薦扶，征拜侍中，甚見(jiàn)器重。扶私謂太常劉焉曰：“京師將亂，益州分野有天子氣?！毖尚胖?，遂求出為益州牧，扶亦為蜀郡屬國(guó)都尉，相與入蜀。去后一歲，帝崩，天下大亂，乃去官還家。年八十二卒。
后劉備稱天子于蜀，皆如扶言。蜀丞相諸葛亮問(wèn)廣漢秦密，董扶及任安所長(zhǎng)。密曰“董扶褒秋毫之善，貶纖介之惡。任安記人之善，忘人之過(guò)”云。《蜀志》曰：“密字子來(lái)，廣漢綿竹人也。少有才學(xué)，州郡辟命，稱疾不往?；蛑^密曰：‘足下欲自比巢、許、四皓，何故揚(yáng)文藻，見(jiàn)瑰穎乎？’密答曰：‘仆文不能盡言，言不能盡意，何文藻之有揚(yáng)乎？虎生而文炳，鳳生而五色，豈以采自飾畫哉，性自然也?！戎骷榷ㄒ嬷荩瑥V漢太守夏纂請(qǐng)密為師友祭酒，領(lǐng)五官掾，稱曰仲父。密稱疾，臥在第舍，尋拜左中郎將，長(zhǎng)水校尉。吳使張溫大敬服密之文辯，遷大司農(nóng)而卒?！?/em>
郭玉者，廣漢雒人也。初，有老父不知何出，常漁釣于涪水，因號(hào)涪翁。乞食人閑，見(jiàn)有疾者，時(shí)下針石，輒應(yīng)時(shí)而效，乃著《針經(jīng)》、《診脈法》傳于世。診，候也，音直忍反。弟子程高尋求積年，翁乃授之。高亦隱跡不仕。玉少師事高，學(xué)方診六微之技，陰陽(yáng)隱側(cè)之術(shù)。和帝時(shí)，為太醫(yī)丞，多有效應(yīng)。帝奇之，仍試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中，使玉各診一手，問(wèn)所疾苦。玉曰：“左陽(yáng)右陰，脈有男女，狀若異人。臣疑其故?！钡蹏@息稱善。
玉仁愛(ài)不矜，雖貧賤廝養(yǎng)，必盡其心力，而醫(yī)療貴人，時(shí)或不愈。帝乃令貴人羸服變處，一針即差。召玉詰問(wèn)其狀。對(duì)曰：“醫(yī)之為言意也。腠理至微，腠理，皮膚之閑也?！俄n子》曰，扁鵲見(jiàn)晉桓侯，曰“君有病，在腠理”也。隨氣用巧，針石之閑，毫芒即乖。神存于心手之際，可得解而不可得言也。夫貴者處尊高以臨臣，臣懷怖懾以承之。其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹(jǐn)，二難也；骨節(jié)不強(qiáng)，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。針有分寸，時(shí)有破漏，分寸，淺深之度。破漏，日有沖破者也。重以恐懼之心，加以裁慎之志，臣意且猶不盡，何有于病哉！此其所為不愈也?！钡凵破鋵?duì)。年老卒官。
華佗字元化，佗音徒何反。沛國(guó)譙人也，一名敷。音孚。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。曉養(yǎng)性之術(shù)，年且百歲而猶有壯容，時(shí)人以為仙。沛相陳圭舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。
精于方藥，處齊不過(guò)數(shù)種，齊音才計(jì)反。心識(shí)分銖，不假稱量。針灸不過(guò)數(shù)處。若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針?biāo)幩荒芗罢撸肆钕纫跃品榉猩?，既醉無(wú)所覺(jué)，因刳破腹背，抽割積聚。若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創(chuàng)愈，一月之閑皆平復(fù)。《佗別傳》曰“人有見(jiàn)山陽(yáng)太守廣陵劉景宗，說(shuō)數(shù)見(jiàn)華佗，見(jiàn)其療病平脈之候，其驗(yàn)若神。瑯邪劉勛為河內(nèi)太守，有女年幾二十，左腳膝里上有瘡，癢而不痛。創(chuàng)發(fā)數(shù)十日愈，愈已復(fù)發(fā)，如此七八年。迎佗使視，佗曰：‘易療之。當(dāng)?shù)玫究飞活^，好馬二匹?！岳K系犬頸，使走馬牽犬。馬極輒易，計(jì)馬走犬三十余里，犬不能行，復(fù)令步人拖曳，計(jì)向五十余里。乃以藥飲女，女即安臥不知人。因取犬?dāng)喔菇竽_之前，所斷之處，向創(chuàng)口令去三二寸，停之須臾，有若蛇者從創(chuàng)中出，便以鐵錐橫貫蛇頭，蛇在皮中搖動(dòng)良久，須臾不動(dòng)，牽出，長(zhǎng)三尺所，純是蛇，但有眼處而無(wú)童子，又逆鱗耳。以膏散著創(chuàng)中，七日愈。又有人苦頭眩，頭不得舉，目不得視，積年。佗使悉解衣倒懸，令頭去地一二寸，濡布拭身體，令周匝，候視諸脈，盡出五色。佗令弟子數(shù)人以鈹?shù)稕Q脈五色血盡，視赤血出乃下，以膏摩，被覆，汗出周匝，飲以亭歷犬血散，立愈。又有婦人長(zhǎng)病經(jīng)年，世謂寒熱注病者也。冬十一月中，佗令坐石槽中，旦用寒水汲灌，云當(dāng)滿百。始七八灌，戰(zhàn)欲死，灌者懼，欲止，佗令滿數(shù)。至將八十灌，熱氣乃蒸出，囂囂高二三尺。滿百灌，佗乃然火溫床，厚覆良久，汗洽出著粉，汗｛火參｝便愈。又有人病腹中半切痛，十余日中，須眉?jí)毬?。佗曰：‘是脾半腐，可刳腹養(yǎng)療也。’佗便飲藥令臥，破腹視，脾半腐壞。刮去惡肉，以膏傅創(chuàng)，飲之藥，百日平復(fù)”也。
佗嘗行道，見(jiàn)有病咽塞者，咽，喉也。因語(yǔ)之曰：“向來(lái)道隅有賣餅人，萍齏甚酸，《詩(shī)義疏》曰：“蘋，澹水上浮萍。粗大者謂之蘋，小者為萍。季春始生，可糝蒸為茹，又可苦酒淹就酒也?！薄段褐尽芳啊侗静荨凡⒆鳌八恺W”也。可取三升飲之，病自當(dāng)去?！奔慈缳⒀?，立吐一蛇，乃懸于車而候佗。時(shí)佗小兒戲于門中，逆見(jiàn)，自相謂曰：“客車邊有物，必是逢我翁也?！奔翱瓦M(jìn)，顧視壁北，懸蛇以十?dāng)?shù)，乃知其奇。《魏志》曰“故甘陵相夫人有身六月，腹痛不安。佗視脈，曰：‘胎已死?！谷耸置?，在左則男，在右則女。云‘在左’。于是為湯下之，果下男形，即愈?？h吏尹代苦四支煩，口中干，不欲聞人聲，小便不利。佗曰：‘試作熱食，得汗即愈，不汗后三日死?！醋鳠崾常缓钩?。佗曰：‘藏氣已絕于內(nèi)，當(dāng)啼泣而絕。’果如佗言。府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：‘尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗。’或難其異。佗曰：‘尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故療之宜殊。’即各與藥，明旦并起”者也。
又有一郡守篤病久，佗以為盛怒則差。乃多受其貨而不加功。無(wú)何棄去，又留書(shū)罵之。太守果大怒，令人追殺佗，不及，因嗔恚，吐黑血數(shù)升而愈。
又有疾者，詣佗求療，佗曰：“君病根深，應(yīng)當(dāng)剖破腹。然君壽亦不過(guò)十年，病不能相殺也?！辈≌卟豢捌淇啵赜?，佗遂下療，應(yīng)時(shí)愈，十年竟死。
廣陵太守陳登忽患匈中煩懣，面赤，不食。佗脈之，曰：“府君胃中有蟲(chóng)，欲成內(nèi)疽，腥物所為也?！奔醋鳒俜?，須臾，吐出三升許蟲(chóng)，頭赤而動(dòng)，半身猶是生魚(yú)膾，所苦便愈。佗曰：“此病后三期當(dāng)發(fā)，遇良醫(yī)可救?！钡侵疗诩矂?dòng)，時(shí)佗不在，遂死。
曹操聞而召佗，常在左右。操積苦頭風(fēng)眩，佗針，隨手而差。
有李將軍者，妻病，呼佗視脈。佗曰：“傷身而胎不去?！睂④娧蚤e實(shí)傷身，胎已去矣。佗曰：“案閑，胎未去也。”將軍以為不然。妻稍差百余日復(fù)動(dòng)，更呼佗。佗曰：“脈理如前，是兩胎，先生者去，血多，故后兒不得出也。胎既已死，血脈不復(fù)歸，必燥著母脊?！蹦藶橄箩?，并令進(jìn)湯。婦因欲產(chǎn)而不通。佗曰：“死胎枯燥，埶不自生。”使人探之，果得死始，人形可識(shí)，但其色已黑。佗之絕技，皆此類也。《佗別傳》曰“有人病腳躄不能行，佗切脈，便使解衣，點(diǎn)背數(shù)十處，相去一寸或五寸，從邪不相當(dāng)，言灸此各七壯，灸創(chuàng)愈即行也。后灸愈，灸處夾脊一寸上下，行端直均調(diào)如引繩”也。
為人性惡，難得意，且恥以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，又去家思?xì)w，乃就操求還取方，因托妻疾，數(shù)期不反。操累書(shū)呼之，又來(lái)郡縣發(fā)遣，佗恃能厭事，猶不肯至。操大怒，使人廉之，廉，察也。知妻詐疾，乃收付獄訊，考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⒎叫g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜加全宥?！辈俨粡模箽⒅?。佗臨死，出一卷書(shū)與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不敢受，佗不強(qiáng)與，索火燒之。
初，軍吏李成苦欬，晝夜不寐。佗以為腸癕，與散兩錢服之，即吐二升膿血，于此漸愈。乃戒之曰：“后十八歲，疾當(dāng)發(fā)動(dòng)，若不得此藥，不可差也?！睆?fù)分散與之。后五六歲，有里人如成先病，請(qǐng)藥甚急，成愍而與之，乃故往譙更從佗求，適值見(jiàn)收，意不忍言。后十八年，成病發(fā)，無(wú)藥而死。
廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學(xué)。普依準(zhǔn)佗療，多所全濟(jì)。
佗語(yǔ)普曰：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳。動(dòng)搖則谷氣得銷，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞，終不朽也。是以古之仙者為導(dǎo)引之事，熊經(jīng)鴟顧，熊經(jīng)，若熊之攀枝自懸也。鴟顧，身不動(dòng)而回顧也?！肚f子》曰：“吐故納新，熊經(jīng)鳥(niǎo)申，此導(dǎo)引之士，養(yǎng)形之人也?！?/em>引挽腰體，動(dòng)諸關(guān)節(jié)，以求難老。吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥(niǎo)。《佗別傳》曰：“吳普從佗學(xué)，微得其方。魏明帝呼之，使為禽戲，普以年老，手足不能相及，粗以其法語(yǔ)諸醫(yī)。普今年將九十，耳不聾，目不冥，牙齒完堅(jiān)，飲食無(wú)損。”亦以除疾，兼利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食?！逼帐┬兄?，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)。
阿善針術(shù)。凡醫(yī)咸言背及匈藏之閑不可妄針，針之不可過(guò)四分，而阿針背入一二寸，巨闕匈藏乃五六寸，而病皆瘳。阿從佗求方可服食益于人者，佗授以漆葉青□散：《佗別傳》曰：“青?者，一名地節(jié)，一名黃芝，主理五藏，益精氣，本出于迷入山者，見(jiàn)仙人服之，以告佗。佗以為佳，語(yǔ)阿，阿又秘之。近者人見(jiàn)阿之壽，而氣力強(qiáng)盛，怪之，遂責(zé)所服食，因醉亂，誤道之。法一施，人多服者，皆有大驗(yàn)?！北尽蹲謺?shū)》無(wú)“□”字，相傳音女廉反，然今人無(wú)識(shí)此者，甚可恨惜。漆葉屑一斗，青□十四兩，以是為率。言久服，去三蟲(chóng)，利五藏，輕體，使人頭不白。阿從其言，壽百余歲。漆葉處所而有。青□生于豐、沛、彭城及朝歌閑。
漢世異術(shù)之士甚眾，雖云不經(jīng)，而亦有不可誣，故簡(jiǎn)其美者列于傳末：
泠壽光、唐虞、魯女生三人者，皆與華佗同時(shí)。壽光年可百五六十歲，行容成公御婦人法，《列仙傳》曰：“容成公者，能善補(bǔ)導(dǎo)之事，取精于玄牝。其要谷神不死，守生養(yǎng)氣者也。發(fā)白復(fù)黑，齒落復(fù)生。”御婦人之術(shù)，謂握固不瀉，還精補(bǔ)腦也。常屈頸鷮息，鷮音居妖反?！睹?shī)》曰：“有集唯鷮?！泵O注曰：“鷮，雉也。”《山海經(jīng)》曰：“女幾之山多白鷮。”郭璞曰：“似雉長(zhǎng)尾，走且鳴也?！?/em>須發(fā)盡白，而色理如三四十時(shí)，死于江陵。唐虞道赤眉、張步家居里落，若與相及，死于鄉(xiāng)里不其縣。魯女生數(shù)說(shuō)顯宗時(shí)事，甚明了，議者疑其時(shí)人也。董卓亂后，莫知所在。《漢武內(nèi)傳》曰“魯女生，長(zhǎng)樂(lè)人。初餌胡麻及術(shù)，絕谷八十余年，日少壯，色如桃花，日能行三百里，走及？鹿。傳世見(jiàn)之，云三百余年。后采藥嵩高山，見(jiàn)一女人，曰：‘我三天太上侍官也?！浴段逶勒嫘螆D》與之，并告其施行。女生道成，一旦與知友故人別，云入華山。去后五十年，先相識(shí)者逢女生華山廟前，乘白鹿，從玉女三十人，并令謝其鄉(xiāng)里親故人”也。
徐登者，閩中人也。閩中地，今泉州也。本女子，化為丈夫。善為巫術(shù)。又趙炳，字公阿，東陽(yáng)人，能為越方。東陽(yáng)，今婺州也?！侗阕印吩唬骸暗朗口w炳，以氣禁人，人不能起。禁虎，虎伏地，低頭閉目，便可執(zhí)縛。以大釘釘柱，入尺許，以氣吹之，釘即躍出射去，如弩箭之發(fā)?！薄懂愒贰吩疲骸摆w侯以盆盛水，吹氣作禁，魚(yú)龍立見(jiàn)。”越方，善禁咒也。時(shí)遭兵亂，疾疫大起，二人遇于烏傷溪水之上，酈元注《水經(jīng)》曰：“吳寧溪出吳寧縣，經(jīng)烏傷，謂之烏傷溪。”在今婺州義烏縣東也。遂結(jié)言約，共以其術(shù)療病。各相謂曰：“今既同志，且可各試所能。”登乃禁溪水。水為不流，炳復(fù)次禁枯樹(shù)，樹(shù)即生荑，《易》曰：“枯楊生荑。”王弼注云：“荑者，楊之秀也。”二人相視而笑，共行其道焉。
登年長(zhǎng)，炳師事之。貴尚清儉，禮神唯以東流水為酌，削桑皮為脯。但行禁架，所療皆除。禁架即禁術(shù)也。
后登物故，炳東入章安，縣名，屬會(huì)稽郡。本名回浦，光武改為章安。故城在今臺(tái)州臨?？h東南。百姓未之知也。炳乃故升茅屋，梧鼎而爨，主人見(jiàn)之驚懅，梧，支也。懅，忙也。炳笑不應(yīng)，既而爨孰，屋無(wú)損異。又嘗臨水求度，船人不和之，和猶許也。俗本作“知”者誤也。炳乃張蓋坐其中，長(zhǎng)嘯呼風(fēng)，亂流而濟(jì)。于是百姓神服，從者如歸。章安令惡其惑眾，收殺之。人為立祠室于永康，至今蚊蚋不能入也。炳故祠在今婺州永康縣東，俗呼為趙侯祠，至今蚊蚋不入祠所。江南猶傳趙侯禁法以療疾云。
費(fèi)長(zhǎng)房者，汝南人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭，及市罷，輒跳入壺中。市人莫之見(jiàn)，唯長(zhǎng)房于樓上睹之，異焉，因往再拜奉酒脯。翁知長(zhǎng)房之意其神也，謂之曰：“子明日可更來(lái)。”長(zhǎng)房旦日復(fù)詣翁，翁乃與俱入壺中。唯見(jiàn)玉堂嚴(yán)麗，旨酒甘肴盈衍其中，共飲畢而出。翁約不聽(tīng)與人言之。后乃就樓上候長(zhǎng)房曰：“我神仙之人，以過(guò)見(jiàn)責(zé)，今事畢當(dāng)去，子寧能相隨乎？樓下有少酒，與卿為別?！遍L(zhǎng)房使人取之，不能勝，又令十人扛之，猶不舉。《說(shuō)文》曰：“兩人對(duì)舉為扛?！币艚?。翁聞，笑而下樓，以一指提之而上。視器如一升許，而二人飲之終日不盡。
長(zhǎng)房遂欲求道，而顧家人為憂。顧，念也。翁乃斷一青竹，度與長(zhǎng)房身齊，使懸之舍后。家人見(jiàn)之，即長(zhǎng)房形也，以為縊死，大小驚號(hào)，遂殯葬之。長(zhǎng)房立其傍，而莫之見(jiàn)也。于是遂隨從入深山，踐荊棘于群虎之中。留使獨(dú)處，長(zhǎng)房不恐。又臥于空室，以朽索懸萬(wàn)斤石于心上，眾蛇競(jìng)來(lái)嚙索且斷，長(zhǎng)房亦不移。翁還，撫之曰：“子可教也。”復(fù)使食糞，糞中有三蟲(chóng)，臭穢特甚，長(zhǎng)房意惡之。翁曰：“子幾得道，恨于此不成，如何！”
長(zhǎng)房辭歸，翁與一竹杖，曰：“騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也?！?em>陂在今豫州新蔡縣西北。又為作一符，曰：“以此主地上鬼神。”長(zhǎng)房乘杖，須臾來(lái)歸，自謂去家適經(jīng)旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顧視則龍也。家人謂其久死，不信之。長(zhǎng)房曰：“往日所葬，但竹杖耳?！蹦税l(fā)冢剖棺，杖猶存焉。遂能醫(yī)療眾病，鞭笞百鬼，及驅(qū)使社公?；蛟谒?，獨(dú)自恚怒，人問(wèn)其故，曰：“吾責(zé)鬼魅之犯法者耳?！?br />
汝南歲歲常有魅，偽作太守章服，詣府門椎鼓者，郡中患之。時(shí)魅適來(lái)，而逢長(zhǎng)房謁府君，惶懼不得退，便前解衣冠，叩頭乞活。長(zhǎng)房呵之云：“便于中庭正汝故形！”即成老鱉，大如車輪，頸長(zhǎng)一丈。長(zhǎng)房復(fù)令就太守服罪，付其一札，以來(lái)葛陂君。魅叩頭流涕，持札植于陂邊，以頸繞之而死。
后東海君來(lái)見(jiàn)葛陂君，因淫其夫人，于是長(zhǎng)房劾系之三年，而東海大旱。長(zhǎng)房至海上，見(jiàn)其人請(qǐng)雨，乃謂之曰：“東海君有罪，吾前系于葛陂，今方出之使作雨也。”于是雨立注。
長(zhǎng)房曾與人共行，見(jiàn)一書(shū)生黃巾被裘，無(wú)鞍騎馬，下而叩頭。長(zhǎng)房曰：“還它馬，赦汝死罪?！比藛?wèn)其故，長(zhǎng)房曰：“此貍也，盜社公馬耳?！庇謬L坐客，而使至宛市鲊，須臾還，乃飯?；蛞蝗罩e，人見(jiàn)其在千里之外者數(shù)處焉。
后失其符，為眾鬼所殺。
薊子訓(xùn)者，不知所由來(lái)也。建安中，客在濟(jì)陰宛句。今曹州縣。句音劬。有神異之道。嘗抱鄰家嬰兒，故失手墯地而死，其父母驚號(hào)怨痛，不可忍聞，而子訓(xùn)唯謝以過(guò)誤，終無(wú)它說(shuō)，遂埋藏之。后月余，子訓(xùn)乃抱兒歸焉。父母大恐，曰：“死生異路，雖思我兒，乞不用復(fù)見(jiàn)也?！眱鹤R(shí)父母，軒渠笑悅，欲往就之，母不覺(jué)攬取，乃實(shí)兒也。雖大喜慶，心猶有疑，乃竊發(fā)視死兒，但見(jiàn)衣被，方乃信焉。于是子訓(xùn)流名京師，士大夫皆承風(fēng)向慕之。
后乃駕驢車，與諸生俱詣許下。道過(guò)滎陽(yáng)，止主人舍，而所駕之驢忽然卒僵，蛆蟲(chóng)流出，主遽白之。子訓(xùn)曰：“乃爾乎？”方安坐飯，食畢，徐出以杖扣之，驢應(yīng)聲奮起，行步如初，即復(fù)進(jìn)道。其追逐觀者常有千數(shù)。既到京師，公卿以下候之者，坐上恒數(shù)百人，皆為設(shè)酒脯，終日不匱。
后因遁去，遂不知所止。初去之日，唯見(jiàn)白云騰起，從旦至暮，如是數(shù)十處。時(shí)有百歲翁，自說(shuō)童兒時(shí)見(jiàn)子訓(xùn)賣藥于會(huì)稽市，顏色不異于今。后人復(fù)于長(zhǎng)安東霸城見(jiàn)之，與一老公共摩挲銅人，酈元《水經(jīng)注》曰，魏文帝黃初元年，徙長(zhǎng)安金狄，重不可致，因留霸城南。相謂曰：“適見(jiàn)鑄此，已近五百歲矣。”《史記》秦始皇二十六年，于咸陽(yáng)鑄金人十二，重各千斤，至此四百二十余年。顧視見(jiàn)人而去，猶駕昔所乘驢車也。見(jiàn)者呼之曰：“薊先生小住?！辈⑿袘?yīng)之，并猶且也，音蒲朗反。視若遲徐，而走馬不及，于是而絕。
劉根者，潁川人也。隱居嵩山中。諸好事者自遠(yuǎn)而至，就根學(xué)道，太守史祈以根為妖妄，乃收?qǐng)?zhí)詣郡，數(shù)之曰：“汝有何術(shù)，而誣惑百姓？若果有神，可顯一驗(yàn)事。不爾，立死矣?！备唬骸皩?shí)無(wú)它異，頗能令人見(jiàn)鬼耳?！逼碓唬骸按僬僦固啬慷?，爾乃為明?！备谑亲箢櫠鴩[，有頃，祈之亡父祖近親數(shù)十人，皆反縛在前，向根叩頭曰：“小兒無(wú)狀，分當(dāng)萬(wàn)坐?！鳖櫠称碓唬骸叭隇樽訉O，不能有益先人，而反累辱亡靈！可叩頭為吾陳謝?！逼眢@懼悲哀，頓首流血，請(qǐng)自甘罪坐。根嘿而不應(yīng)，忽然俱去，不知在所。
左慈字元放，廬江人也。少有神道。嘗在司空曹操坐，操?gòu)娜蓊櫛娰e曰：“今日高會(huì)，珍羞略備，所少吳松江鱸魚(yú)耳?！?em>松江在今蘇州東南，首受太湖?！渡裣蓚鳌吩疲骸八山龊明|魚(yú)，味異它處。”放于下坐應(yīng)曰：“此可得也。”因求銅盤貯水，以竹竿餌釣于盤中，須臾引一鱸魚(yú)出。操大拊掌笑，會(huì)者皆驚。操曰：“一魚(yú)不周坐席，可更得乎？”放乃更餌鉤沈之，須臾復(fù)引出，皆長(zhǎng)三尺余，生鮮可愛(ài)。操使目前鲙之，周浹會(huì)者。操又謂曰：“既已得魚(yú)，恨無(wú)蜀中生姜耳?！狈旁唬骸耙嗫傻靡病！辈倏制浣此?，因曰：“吾前遣人到蜀買錦，可過(guò)來(lái)使者，增市二端。”語(yǔ)頃，即得姜還，并獲操使報(bào)命。后操使蜀反，驗(yàn)問(wèn)增錦之狀及時(shí)日早晚，若符契焉。
后操出近郊，士大夫從者百許人，慈乃為赍酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉飽。操怪之，使尋其故，行視諸爐，悉亡其酒脯矣。爐，酒肆也。操懷不喜，喜音許吏反。因坐上，收欲殺之，慈乃卻入壁中，霍然不知所在?；蛞?jiàn)于市者，又捕之，而市人皆變形與慈同，莫知誰(shuí)是。后人逢慈于陽(yáng)城山頭，因復(fù)逐之，遂入走羊群。操知不可得，乃令就羊中告之曰：“不復(fù)相殺，本試君術(shù)耳?！焙鲇幸焕萧魄皟上ィ肆⒍栽唬骸板崛缭S?！?em>言何遽如許為事。即競(jìng)往赴之，而群羊數(shù)百皆變?yōu)轸?，并屈前膝人立，云“遽如許”，遂莫知所取焉。魏文帝《典論》論郤儉等事曰“潁川郤儉能辟谷，餌伏苓，甘陵甘始名善行氣，老有少容，廬江左慈知補(bǔ)導(dǎo)之術(shù)，并為軍吏。初，儉至之所，伏苓價(jià)暴貴數(shù)倍。議郎安平李覃學(xué)其辟谷，食伏苓，飲寒水，水寒中泄利，殆至殞命。后始來(lái)，眾人無(wú)不鴟視狼顧，呼吸吐納。軍祭酒弘農(nóng)董芬為之過(guò)差，氣閉不通，良久乃蘇。左慈到，又競(jìng)受其補(bǔ)導(dǎo)之術(shù)。至寺人嚴(yán)峻往從問(wèn)受，奄豎真無(wú)事于斯術(shù)也。人之逐聲，乃至于是”也。
計(jì)子勛者，不知何郡縣人。皆謂數(shù)百歲，行來(lái)于人閑。一旦忽言日中當(dāng)死，主人與之葛衣，子勛服而正寢，至日中果死。
上成公者，密縣人也。其初行久而不還，后歸，語(yǔ)其家云：“我已得仙?！币蜣o家而去。家人見(jiàn)其舉步稍高，良久乃沒(méi)云。陳寔、韓韶同見(jiàn)其事。
解奴辜、張貂者，亦不知是何郡國(guó)人也。皆能隱淪，出入不由門戶。奴辜能變易物形，以誑幻人。
又河南有麴圣卿，善為丹書(shū)符劾，厭殺鬼神而使命之。
又有編盲意，亦與鬼物交通。編，姓也。盲意，名。
初，章帝時(shí)有壽光侯者，壽，姓也?！讹L(fēng)俗通》曰：“壽于姚，吳大夫?！?/em>能劾百鬼眾魅，令自縛見(jiàn)形。其鄉(xiāng)人有婦為魅所病，侯為劾之，得大蛇數(shù)丈，死于門外。又有神樹(shù)，人止者輒死，鳥(niǎo)過(guò)者必墜，侯復(fù)劾之，樹(shù)盛夏枯落，見(jiàn)大蛇長(zhǎng)七八丈，懸死其閑。帝聞而征之。乃試問(wèn)之：“吾殿下夜半后，常有數(shù)人絳衣被發(fā)，持火相隨，豈能劾之乎？”侯曰：“此小怪，易銷耳?！钡蹅问谷藶橹钲廊?，登時(shí)仆地?zé)o氣。帝大驚曰：“非魅也，朕相試耳?！苯庵K。
甘始、東郭延年、《漢武內(nèi)傳》曰：“延年字公游?！?/em>封君達(dá)三人者，皆方士也。率能行容成御婦人術(shù)，或飲小便，或自倒懸，愛(ài)嗇精氣，不極視大言。甘始、元放、延年皆為操所錄，問(wèn)其術(shù)而行之。曹植《辯道論》曰：“甘始者，老而有少容，自諸術(shù)士咸共歸之。然始辭繁寡實(shí)，頗切怪言。余嘗辟左右獨(dú)與之言，問(wèn)其所行。溫顏以誘之，美辭以導(dǎo)之。始語(yǔ)余：‘吾本師姓韓字雅。嘗與師于南海作金，前后數(shù)四，投數(shù)萬(wàn)斤金于海。’又言：‘諸梁時(shí)，西域胡來(lái)獻(xiàn)香罽劍帶割玉刀，時(shí)悔不取也?！盅裕骸噹熤鲊?guó)，兒生劈背出脾，欲其食少而怒行也?！盅裕骸□庺~(yú)五寸一雙，令其一著藥投沸膏中，有藥奮尾鼓鰓，游行沉浮，有若處淵，其一者已孰而可啖?！鄷r(shí)問(wèn)言：‘寧可試不？’言：‘是藥去此逾萬(wàn)里，當(dāng)出塞，始不自行不能得也?！圆槐M于此，頗難悉載，故粗舉其巨怪者。始若遭秦始皇、漢武帝，則復(fù)徐市、欒大之徒也?！?/em>君達(dá)號(hào)“青牛師”。《漢武帝內(nèi)傳》曰：“封君達(dá)，隴西人。初服黃連五十余年，入鳥(niǎo)舉山，服水銀百余年，還鄉(xiāng)里，如二十者。常乘青牛，故號(hào)‘青牛道士’。聞?dòng)胁∷勒?，識(shí)與不識(shí)，便以要閑竹管中藥與服，或下針，應(yīng)手皆愈。不以姓名語(yǔ)人。聞魯女生得《五岳圖》，連年請(qǐng)求，女生未見(jiàn)授。并告節(jié)度。二百余歲乃入玄丘山去?！?/em>凡此數(shù)人，皆百余歲及二百歲也。
王真、郝孟節(jié)者，皆上黨人也。王真年且百歲，視之面有光澤，似未五十者。自云：“周流登五岳名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不絕房室。”《漢武內(nèi)傳》曰：“王真字叔經(jīng)，上黨人。習(xí)閉氣而吞之，名曰‘胎息’；習(xí)嗽舌下泉而咽之，名曰‘胎食’。真行之，斷谷二百余日，肉色光美，力并數(shù)人。”《抱樸子》曰：“胎息者，能不以鼻口噓噏，如在胎之中。”嗽音朔。孟節(jié)能含棗核，不食可至五年十年。又能結(jié)氣不息，身不動(dòng)搖，狀若死人，可至百日半年。亦有室家。為人質(zhì)謹(jǐn)不妄言，似士君子。曹操使領(lǐng)諸方士焉。
北海王和平，性好道術(shù)，自以當(dāng)仙。濟(jì)南孫邕少事之，從至京師。會(huì)和平病歿，邕因葬之東陶。有書(shū)百余卷，藥數(shù)囊，悉以送之。后弟子夏榮言其尸解，邕乃恨不取其寶書(shū)仙藥焉。尸解者，言將登仙，假托為尸以解化也。
贊曰：幽貺罕征，明數(shù)難校。不探精遠(yuǎn)，曷感靈效？如或遷訛，實(shí)乖玄奧。
元初七年，郡界有芝草生，太守劉祗欲上言之，以問(wèn)檀。檀對(duì)曰：“方今外戚豪盛，陽(yáng)道微弱，斯豈嘉瑞乎？”祗乃止。永寧元年，南昌有婦人生四子，祗復(fù)問(wèn)檀變異之應(yīng)。檀以為京師當(dāng)有兵氣，其禍發(fā)于蕭墻。《論語(yǔ)》孔子曰：“吾恐季孫之憂，不在顓臾而在蕭墻之內(nèi)。”蕭，肅也。謂屏墻也。言人臣至屏，無(wú)不肅敬。至延光四年，中黃門孫程揚(yáng)兵殿省，揚(yáng)，舉也。誅皇后兄車騎將軍閻顯等，立濟(jì)陰王為天子，果如所占。
永建五年，舉孝廉，除郎中。是時(shí)白虹貫日，檀因上便宜三事，陳其咎征。書(shū)奏，棄官去。著書(shū)二十八篇，名為唐子。卒于家。
公沙穆字文乂，北海膠東人也。家貧賤。自為兒童不好戲弄，長(zhǎng)習(xí)《韓詩(shī)》、《公羊春秋》，尤銳思《河》《洛》推步之術(shù)。居建成山中，依林阻為室，獨(dú)宿無(wú)侶。時(shí)暴風(fēng)震雷，有聲于外呼穆者三，穆不與語(yǔ)。有頃，呼者自牖而入，音狀甚怪，穆誦經(jīng)自若，終亦無(wú)它妖異，時(shí)人奇之。后遂隱居?xùn)|萊山，學(xué)者自遠(yuǎn)而至。
有富人王仲，致產(chǎn)千金。謂穆曰：“方今之世，以貨自通，吾奉百萬(wàn)與子為資，何如？”對(duì)曰：“來(lái)意厚矣。夫富貴在天，得之有命，以貨求位，吾不忍也。”《謝承書(shū)》曰“穆嘗養(yǎng)豬，豬有病，使人賣之于市。語(yǔ)之云‘如售，當(dāng)告買者言病，賤取其直；不可言無(wú)病，欺人取貴價(jià)’也。賣豬者到市即售，亦不言病，其直過(guò)價(jià)。穆怪之，問(wèn)其故。赍半直追以還買質(zhì)人。告語(yǔ)云‘豬實(shí)病，欲賤賣，不圖賣者人相欺，乃取貴直?！I者言賣買私約，亦復(fù)辭錢不取。穆終不受錢而去”也。
后舉孝廉，以高第為主事，遷繒相。繒，縣，屬瑯邪郡，故城在今沂州承縣東北也。時(shí)繒侯劉敞，東海恭王之后也，所為多不法，廢嫡立庶，傲很放恣。穆到官，謁曰：“臣始除之日，京師咸謂臣曰‘繒有惡侯’，以吊小相。明侯何因得此丑聲之甚也？幸承先人之支體，傳茅土之重，不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而違越法度，故朝廷使臣為輔。愿改往修來(lái)，自求多福。”乃上沒(méi)敞所侵官民田地，廢其庶子，還立嫡嗣。其蒼頭兒客犯法，皆收考之。因苦辭諫敞。敞涕泣為謝，多從其所規(guī)。
遷弘農(nóng)令?？h界有螟蟲(chóng)食稼，百姓惶懼。穆乃設(shè)壇謝曰：“百姓有過(guò)，罪穆之由，請(qǐng)以身禱。”于是暴雨，既霽而螟蟲(chóng)自銷，百姓稱曰神明。永壽元年，霖雨大水，三輔以東莫不湮沒(méi)。穆明曉占候，乃豫告令百姓徙居高地，故弘農(nóng)人獨(dú)得免害。
遷遼東屬國(guó)都尉，善得吏人歡心。年六十六卒官。六子皆知名。《謝承書(shū)》曰“穆子孚，字允慈。亦為善士，舉孝廉，尚書(shū)侍郎，召陵令，上谷太守”也。
許曼者，汝南平輿人也。祖父峻，字季山，善卜占之術(shù)，多有顯驗(yàn)，時(shí)人方之前世京房。自云少嘗篤病，三年不愈，乃謁太山請(qǐng)命，太山主人生死，故詣?wù)埫病?/em>行遇道士張巨君，授以方術(shù)。所著《易林》，至今行于世。
曼少傳峻學(xué)?；傅蹠r(shí)，隴西太守馮緄始拜郡，開(kāi)綬笥，有兩赤蛇分南北走。緄令曼筮之。卦成，曼曰：“三歲之后，君當(dāng)為邊將，官有東名，當(dāng)東北行三千里。復(fù)五年，更為大將軍，南征?！毖屿湓?，緄出為遼東太守，討鮮卑，至五年，復(fù)拜車騎將軍，擊武陵蠻賊，皆如占。其余多此類云。
趙彥者，瑯邪人也。少有術(shù)學(xué)。延熹三年，瑯邪賊勞丙與太山賊叔孫無(wú)忌殺都尉，攻沒(méi)瑯邪屬縣，殘害吏民。朝廷以南陽(yáng)宗資為討寇中郎將，杖鉞將兵，督州郡合討無(wú)忌。彥為陳《孤虛》之法，以賊屯在莒，莒有五陽(yáng)之地，謂城陽(yáng)、南武陽(yáng)、開(kāi)陽(yáng)、陽(yáng)都、安陽(yáng)，并近莒。宜發(fā)五陽(yáng)郡兵，郡名有“陽(yáng)”，謂山陽(yáng)、廣陽(yáng)、漢陽(yáng)、南陽(yáng)、丹陽(yáng)郡之類也。從孤?lián)籼撘杂懼ＹY具以狀上，詔書(shū)遣五陽(yáng)兵到。彥推遁甲，教以時(shí)進(jìn)兵，一戰(zhàn)破賊，燔燒屯塢，徐兗二州一時(shí)平夷。
樊志張者，漢中南鄭人也。博學(xué)多通，隱身不仕。嘗游隴西，時(shí)破羌將軍段颎出征西羌，請(qǐng)見(jiàn)志張。其夕，颎軍為羌所圍數(shù)重，因留軍中，三日不得去。夜謂颎曰：“東南角無(wú)復(fù)羌，宜乘虛引出，住百里，還師攻之，可以全勝。”颎從之，果以破賊。于是以狀表聞。又說(shuō)其人既有梓慎、焦、董之識(shí)，焦延壽，董仲舒。宜翼圣朝，咨詢奇異。于是有詔特征，會(huì)病終。
單飏字武宣，山陽(yáng)湖陸人也。以孤特清苦自立，善明天官、算術(shù)。舉孝廉，稍遷太史令，侍中。出為漢中太守，公事免。后拜尚書(shū)，卒于官。
初，熹平末，黃龍見(jiàn)譙，光祿大夫橋玄問(wèn)飏：“此何祥也？”飏曰：“其國(guó)當(dāng)有王者興。不及五十年，龍當(dāng)復(fù)見(jiàn)，此其應(yīng)也?！蔽嚎と艘蟮敲苡浿Ｖ两ò捕迥甏?，黃龍復(fù)見(jiàn)譙，其冬，魏受禪。
韓說(shuō)字叔儒，會(huì)稽山陰人也。博通《五經(jīng)》，尤善圖緯之學(xué)。舉孝廉。與議郎蔡邕友善。數(shù)陳災(zāi)眚，及奏賦、頌、連珠。稍遷侍中。光和元年十月，說(shuō)言于靈帝，云其晦日必食，乞百官嚴(yán)裝。帝從之，果如所言。中平二年二月，又上封事，克期宮中有災(zāi)。至日南宮大火。遷說(shuō)江夏太守，公事免。年七十，卒于家。
董扶字茂安，廣漢綿竹人也。少游太學(xué)，與鄉(xiāng)人任安齊名，俱事同郡楊厚，學(xué)圖讖。還家講授，弟子自遠(yuǎn)而至。前后宰府十辟，公車三征，再舉賢良方正、博士、有道，皆稱疾不就。
靈帝時(shí)，大將軍何進(jìn)薦扶，征拜侍中，甚見(jiàn)器重。扶私謂太常劉焉曰：“京師將亂，益州分野有天子氣?！毖尚胖?，遂求出為益州牧，扶亦為蜀郡屬國(guó)都尉，相與入蜀。去后一歲，帝崩，天下大亂，乃去官還家。年八十二卒。
后劉備稱天子于蜀，皆如扶言。蜀丞相諸葛亮問(wèn)廣漢秦密，董扶及任安所長(zhǎng)。密曰“董扶褒秋毫之善，貶纖介之惡。任安記人之善，忘人之過(guò)”云。《蜀志》曰：“密字子來(lái)，廣漢綿竹人也。少有才學(xué)，州郡辟命，稱疾不往?；蛑^密曰：‘足下欲自比巢、許、四皓，何故揚(yáng)文藻，見(jiàn)瑰穎乎？’密答曰：‘仆文不能盡言，言不能盡意，何文藻之有揚(yáng)乎？虎生而文炳，鳳生而五色，豈以采自飾畫哉，性自然也?！戎骷榷ㄒ嬷荩瑥V漢太守夏纂請(qǐng)密為師友祭酒，領(lǐng)五官掾，稱曰仲父。密稱疾，臥在第舍，尋拜左中郎將，長(zhǎng)水校尉。吳使張溫大敬服密之文辯，遷大司農(nóng)而卒?！?/em>
郭玉者，廣漢雒人也。初，有老父不知何出，常漁釣于涪水，因號(hào)涪翁。乞食人閑，見(jiàn)有疾者，時(shí)下針石，輒應(yīng)時(shí)而效，乃著《針經(jīng)》、《診脈法》傳于世。診，候也，音直忍反。弟子程高尋求積年，翁乃授之。高亦隱跡不仕。玉少師事高，學(xué)方診六微之技，陰陽(yáng)隱側(cè)之術(shù)。和帝時(shí)，為太醫(yī)丞，多有效應(yīng)。帝奇之，仍試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中，使玉各診一手，問(wèn)所疾苦。玉曰：“左陽(yáng)右陰，脈有男女，狀若異人。臣疑其故?！钡蹏@息稱善。
玉仁愛(ài)不矜，雖貧賤廝養(yǎng)，必盡其心力，而醫(yī)療貴人，時(shí)或不愈。帝乃令貴人羸服變處，一針即差。召玉詰問(wèn)其狀。對(duì)曰：“醫(yī)之為言意也。腠理至微，腠理，皮膚之閑也?！俄n子》曰，扁鵲見(jiàn)晉桓侯，曰“君有病，在腠理”也。隨氣用巧，針石之閑，毫芒即乖。神存于心手之際，可得解而不可得言也。夫貴者處尊高以臨臣，臣懷怖懾以承之。其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹(jǐn)，二難也；骨節(jié)不強(qiáng)，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。針有分寸，時(shí)有破漏，分寸，淺深之度。破漏，日有沖破者也。重以恐懼之心，加以裁慎之志，臣意且猶不盡，何有于病哉！此其所為不愈也?！钡凵破鋵?duì)。年老卒官。
華佗字元化，佗音徒何反。沛國(guó)譙人也，一名敷。音孚。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。曉養(yǎng)性之術(shù)，年且百歲而猶有壯容，時(shí)人以為仙。沛相陳圭舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。
精于方藥，處齊不過(guò)數(shù)種，齊音才計(jì)反。心識(shí)分銖，不假稱量。針灸不過(guò)數(shù)處。若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針?biāo)幩荒芗罢撸肆钕纫跃品榉猩?，既醉無(wú)所覺(jué)，因刳破腹背，抽割積聚。若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創(chuàng)愈，一月之閑皆平復(fù)。《佗別傳》曰“人有見(jiàn)山陽(yáng)太守廣陵劉景宗，說(shuō)數(shù)見(jiàn)華佗，見(jiàn)其療病平脈之候，其驗(yàn)若神。瑯邪劉勛為河內(nèi)太守，有女年幾二十，左腳膝里上有瘡，癢而不痛。創(chuàng)發(fā)數(shù)十日愈，愈已復(fù)發(fā)，如此七八年。迎佗使視，佗曰：‘易療之。當(dāng)?shù)玫究飞活^，好馬二匹?！岳K系犬頸，使走馬牽犬。馬極輒易，計(jì)馬走犬三十余里，犬不能行，復(fù)令步人拖曳，計(jì)向五十余里。乃以藥飲女，女即安臥不知人。因取犬?dāng)喔菇竽_之前，所斷之處，向創(chuàng)口令去三二寸，停之須臾，有若蛇者從創(chuàng)中出，便以鐵錐橫貫蛇頭，蛇在皮中搖動(dòng)良久，須臾不動(dòng)，牽出，長(zhǎng)三尺所，純是蛇，但有眼處而無(wú)童子，又逆鱗耳。以膏散著創(chuàng)中，七日愈。又有人苦頭眩，頭不得舉，目不得視，積年。佗使悉解衣倒懸，令頭去地一二寸，濡布拭身體，令周匝，候視諸脈，盡出五色。佗令弟子數(shù)人以鈹?shù)稕Q脈五色血盡，視赤血出乃下，以膏摩，被覆，汗出周匝，飲以亭歷犬血散，立愈。又有婦人長(zhǎng)病經(jīng)年，世謂寒熱注病者也。冬十一月中，佗令坐石槽中，旦用寒水汲灌，云當(dāng)滿百。始七八灌，戰(zhàn)欲死，灌者懼，欲止，佗令滿數(shù)。至將八十灌，熱氣乃蒸出，囂囂高二三尺。滿百灌，佗乃然火溫床，厚覆良久，汗洽出著粉，汗｛火參｝便愈。又有人病腹中半切痛，十余日中，須眉?jí)毬?。佗曰：‘是脾半腐，可刳腹養(yǎng)療也。’佗便飲藥令臥，破腹視，脾半腐壞。刮去惡肉，以膏傅創(chuàng)，飲之藥，百日平復(fù)”也。
佗嘗行道，見(jiàn)有病咽塞者，咽，喉也。因語(yǔ)之曰：“向來(lái)道隅有賣餅人，萍齏甚酸，《詩(shī)義疏》曰：“蘋，澹水上浮萍。粗大者謂之蘋，小者為萍。季春始生，可糝蒸為茹，又可苦酒淹就酒也?！薄段褐尽芳啊侗静荨凡⒆鳌八恺W”也。可取三升飲之，病自當(dāng)去?！奔慈缳⒀?，立吐一蛇，乃懸于車而候佗。時(shí)佗小兒戲于門中，逆見(jiàn)，自相謂曰：“客車邊有物，必是逢我翁也?！奔翱瓦M(jìn)，顧視壁北，懸蛇以十?dāng)?shù)，乃知其奇。《魏志》曰“故甘陵相夫人有身六月，腹痛不安。佗視脈，曰：‘胎已死?！谷耸置?，在左則男，在右則女。云‘在左’。于是為湯下之，果下男形，即愈?？h吏尹代苦四支煩，口中干，不欲聞人聲，小便不利。佗曰：‘試作熱食，得汗即愈，不汗后三日死?！醋鳠崾常缓钩?。佗曰：‘藏氣已絕于內(nèi)，當(dāng)啼泣而絕。’果如佗言。府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：‘尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗。’或難其異。佗曰：‘尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故療之宜殊。’即各與藥，明旦并起”者也。
又有一郡守篤病久，佗以為盛怒則差。乃多受其貨而不加功。無(wú)何棄去，又留書(shū)罵之。太守果大怒，令人追殺佗，不及，因嗔恚，吐黑血數(shù)升而愈。
又有疾者，詣佗求療，佗曰：“君病根深，應(yīng)當(dāng)剖破腹。然君壽亦不過(guò)十年，病不能相殺也?！辈≌卟豢捌淇啵赜?，佗遂下療，應(yīng)時(shí)愈，十年竟死。
廣陵太守陳登忽患匈中煩懣，面赤，不食。佗脈之，曰：“府君胃中有蟲(chóng)，欲成內(nèi)疽，腥物所為也?！奔醋鳒俜?，須臾，吐出三升許蟲(chóng)，頭赤而動(dòng)，半身猶是生魚(yú)膾，所苦便愈。佗曰：“此病后三期當(dāng)發(fā)，遇良醫(yī)可救?！钡侵疗诩矂?dòng)，時(shí)佗不在，遂死。
曹操聞而召佗，常在左右。操積苦頭風(fēng)眩，佗針，隨手而差。
有李將軍者，妻病，呼佗視脈。佗曰：“傷身而胎不去?！睂④娧蚤e實(shí)傷身，胎已去矣。佗曰：“案閑，胎未去也。”將軍以為不然。妻稍差百余日復(fù)動(dòng)，更呼佗。佗曰：“脈理如前，是兩胎，先生者去，血多，故后兒不得出也。胎既已死，血脈不復(fù)歸，必燥著母脊?！蹦藶橄箩?，并令進(jìn)湯。婦因欲產(chǎn)而不通。佗曰：“死胎枯燥，埶不自生。”使人探之，果得死始，人形可識(shí)，但其色已黑。佗之絕技，皆此類也。《佗別傳》曰“有人病腳躄不能行，佗切脈，便使解衣，點(diǎn)背數(shù)十處，相去一寸或五寸，從邪不相當(dāng)，言灸此各七壯，灸創(chuàng)愈即行也。后灸愈，灸處夾脊一寸上下，行端直均調(diào)如引繩”也。
為人性惡，難得意，且恥以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，又去家思?xì)w，乃就操求還取方，因托妻疾，數(shù)期不反。操累書(shū)呼之，又來(lái)郡縣發(fā)遣，佗恃能厭事，猶不肯至。操大怒，使人廉之，廉，察也。知妻詐疾，乃收付獄訊，考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⒎叫g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜加全宥?！辈俨粡模箽⒅?。佗臨死，出一卷書(shū)與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不敢受，佗不強(qiáng)與，索火燒之。
初，軍吏李成苦欬，晝夜不寐。佗以為腸癕，與散兩錢服之，即吐二升膿血，于此漸愈。乃戒之曰：“后十八歲，疾當(dāng)發(fā)動(dòng)，若不得此藥，不可差也?！睆?fù)分散與之。后五六歲，有里人如成先病，請(qǐng)藥甚急，成愍而與之，乃故往譙更從佗求，適值見(jiàn)收，意不忍言。后十八年，成病發(fā)，無(wú)藥而死。
廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學(xué)。普依準(zhǔn)佗療，多所全濟(jì)。
佗語(yǔ)普曰：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳。動(dòng)搖則谷氣得銷，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞，終不朽也。是以古之仙者為導(dǎo)引之事，熊經(jīng)鴟顧，熊經(jīng)，若熊之攀枝自懸也。鴟顧，身不動(dòng)而回顧也?！肚f子》曰：“吐故納新，熊經(jīng)鳥(niǎo)申，此導(dǎo)引之士，養(yǎng)形之人也?！?/em>引挽腰體，動(dòng)諸關(guān)節(jié)，以求難老。吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥(niǎo)。《佗別傳》曰：“吳普從佗學(xué)，微得其方。魏明帝呼之，使為禽戲，普以年老，手足不能相及，粗以其法語(yǔ)諸醫(yī)。普今年將九十，耳不聾，目不冥，牙齒完堅(jiān)，飲食無(wú)損。”亦以除疾，兼利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食?！逼帐┬兄?，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)。
阿善針術(shù)。凡醫(yī)咸言背及匈藏之閑不可妄針，針之不可過(guò)四分，而阿針背入一二寸，巨闕匈藏乃五六寸，而病皆瘳。阿從佗求方可服食益于人者，佗授以漆葉青□散：《佗別傳》曰：“青?者，一名地節(jié)，一名黃芝，主理五藏，益精氣，本出于迷入山者，見(jiàn)仙人服之，以告佗。佗以為佳，語(yǔ)阿，阿又秘之。近者人見(jiàn)阿之壽，而氣力強(qiáng)盛，怪之，遂責(zé)所服食，因醉亂，誤道之。法一施，人多服者，皆有大驗(yàn)?！北尽蹲謺?shū)》無(wú)“□”字，相傳音女廉反，然今人無(wú)識(shí)此者，甚可恨惜。漆葉屑一斗，青□十四兩，以是為率。言久服，去三蟲(chóng)，利五藏，輕體，使人頭不白。阿從其言，壽百余歲。漆葉處所而有。青□生于豐、沛、彭城及朝歌閑。
漢世異術(shù)之士甚眾，雖云不經(jīng)，而亦有不可誣，故簡(jiǎn)其美者列于傳末：
泠壽光、唐虞、魯女生三人者，皆與華佗同時(shí)。壽光年可百五六十歲，行容成公御婦人法，《列仙傳》曰：“容成公者，能善補(bǔ)導(dǎo)之事，取精于玄牝。其要谷神不死，守生養(yǎng)氣者也。發(fā)白復(fù)黑，齒落復(fù)生。”御婦人之術(shù)，謂握固不瀉，還精補(bǔ)腦也。常屈頸鷮息，鷮音居妖反?！睹?shī)》曰：“有集唯鷮?！泵O注曰：“鷮，雉也。”《山海經(jīng)》曰：“女幾之山多白鷮。”郭璞曰：“似雉長(zhǎng)尾，走且鳴也?！?/em>須發(fā)盡白，而色理如三四十時(shí)，死于江陵。唐虞道赤眉、張步家居里落，若與相及，死于鄉(xiāng)里不其縣。魯女生數(shù)說(shuō)顯宗時(shí)事，甚明了，議者疑其時(shí)人也。董卓亂后，莫知所在。《漢武內(nèi)傳》曰“魯女生，長(zhǎng)樂(lè)人。初餌胡麻及術(shù)，絕谷八十余年，日少壯，色如桃花，日能行三百里，走及？鹿。傳世見(jiàn)之，云三百余年。后采藥嵩高山，見(jiàn)一女人，曰：‘我三天太上侍官也?！浴段逶勒嫘螆D》與之，并告其施行。女生道成，一旦與知友故人別，云入華山。去后五十年，先相識(shí)者逢女生華山廟前，乘白鹿，從玉女三十人，并令謝其鄉(xiāng)里親故人”也。
徐登者，閩中人也。閩中地，今泉州也。本女子，化為丈夫。善為巫術(shù)。又趙炳，字公阿，東陽(yáng)人，能為越方。東陽(yáng)，今婺州也?！侗阕印吩唬骸暗朗口w炳，以氣禁人，人不能起。禁虎，虎伏地，低頭閉目，便可執(zhí)縛。以大釘釘柱，入尺許，以氣吹之，釘即躍出射去，如弩箭之發(fā)?！薄懂愒贰吩疲骸摆w侯以盆盛水，吹氣作禁，魚(yú)龍立見(jiàn)。”越方，善禁咒也。時(shí)遭兵亂，疾疫大起，二人遇于烏傷溪水之上，酈元注《水經(jīng)》曰：“吳寧溪出吳寧縣，經(jīng)烏傷，謂之烏傷溪。”在今婺州義烏縣東也。遂結(jié)言約，共以其術(shù)療病。各相謂曰：“今既同志，且可各試所能。”登乃禁溪水。水為不流，炳復(fù)次禁枯樹(shù)，樹(shù)即生荑，《易》曰：“枯楊生荑。”王弼注云：“荑者，楊之秀也。”二人相視而笑，共行其道焉。
登年長(zhǎng)，炳師事之。貴尚清儉，禮神唯以東流水為酌，削桑皮為脯。但行禁架，所療皆除。禁架即禁術(shù)也。
后登物故，炳東入章安，縣名，屬會(huì)稽郡。本名回浦，光武改為章安。故城在今臺(tái)州臨?？h東南。百姓未之知也。炳乃故升茅屋，梧鼎而爨，主人見(jiàn)之驚懅，梧，支也。懅，忙也。炳笑不應(yīng)，既而爨孰，屋無(wú)損異。又嘗臨水求度，船人不和之，和猶許也。俗本作“知”者誤也。炳乃張蓋坐其中，長(zhǎng)嘯呼風(fēng)，亂流而濟(jì)。于是百姓神服，從者如歸。章安令惡其惑眾，收殺之。人為立祠室于永康，至今蚊蚋不能入也。炳故祠在今婺州永康縣東，俗呼為趙侯祠，至今蚊蚋不入祠所。江南猶傳趙侯禁法以療疾云。
費(fèi)長(zhǎng)房者，汝南人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭，及市罷，輒跳入壺中。市人莫之見(jiàn)，唯長(zhǎng)房于樓上睹之，異焉，因往再拜奉酒脯。翁知長(zhǎng)房之意其神也，謂之曰：“子明日可更來(lái)。”長(zhǎng)房旦日復(fù)詣翁，翁乃與俱入壺中。唯見(jiàn)玉堂嚴(yán)麗，旨酒甘肴盈衍其中，共飲畢而出。翁約不聽(tīng)與人言之。后乃就樓上候長(zhǎng)房曰：“我神仙之人，以過(guò)見(jiàn)責(zé)，今事畢當(dāng)去，子寧能相隨乎？樓下有少酒，與卿為別?！遍L(zhǎng)房使人取之，不能勝，又令十人扛之，猶不舉。《說(shuō)文》曰：“兩人對(duì)舉為扛?！币艚?。翁聞，笑而下樓，以一指提之而上。視器如一升許，而二人飲之終日不盡。
長(zhǎng)房遂欲求道，而顧家人為憂。顧，念也。翁乃斷一青竹，度與長(zhǎng)房身齊，使懸之舍后。家人見(jiàn)之，即長(zhǎng)房形也，以為縊死，大小驚號(hào)，遂殯葬之。長(zhǎng)房立其傍，而莫之見(jiàn)也。于是遂隨從入深山，踐荊棘于群虎之中。留使獨(dú)處，長(zhǎng)房不恐。又臥于空室，以朽索懸萬(wàn)斤石于心上，眾蛇競(jìng)來(lái)嚙索且斷，長(zhǎng)房亦不移。翁還，撫之曰：“子可教也。”復(fù)使食糞，糞中有三蟲(chóng)，臭穢特甚，長(zhǎng)房意惡之。翁曰：“子幾得道，恨于此不成，如何！”
長(zhǎng)房辭歸，翁與一竹杖，曰：“騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也?！?em>陂在今豫州新蔡縣西北。又為作一符，曰：“以此主地上鬼神。”長(zhǎng)房乘杖，須臾來(lái)歸，自謂去家適經(jīng)旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顧視則龍也。家人謂其久死，不信之。長(zhǎng)房曰：“往日所葬，但竹杖耳?！蹦税l(fā)冢剖棺，杖猶存焉。遂能醫(yī)療眾病，鞭笞百鬼，及驅(qū)使社公?；蛟谒?，獨(dú)自恚怒，人問(wèn)其故，曰：“吾責(zé)鬼魅之犯法者耳?！?br />
汝南歲歲常有魅，偽作太守章服，詣府門椎鼓者，郡中患之。時(shí)魅適來(lái)，而逢長(zhǎng)房謁府君，惶懼不得退，便前解衣冠，叩頭乞活。長(zhǎng)房呵之云：“便于中庭正汝故形！”即成老鱉，大如車輪，頸長(zhǎng)一丈。長(zhǎng)房復(fù)令就太守服罪，付其一札，以來(lái)葛陂君。魅叩頭流涕，持札植于陂邊，以頸繞之而死。
后東海君來(lái)見(jiàn)葛陂君，因淫其夫人，于是長(zhǎng)房劾系之三年，而東海大旱。長(zhǎng)房至海上，見(jiàn)其人請(qǐng)雨，乃謂之曰：“東海君有罪，吾前系于葛陂，今方出之使作雨也。”于是雨立注。
長(zhǎng)房曾與人共行，見(jiàn)一書(shū)生黃巾被裘，無(wú)鞍騎馬，下而叩頭。長(zhǎng)房曰：“還它馬，赦汝死罪?！比藛?wèn)其故，長(zhǎng)房曰：“此貍也，盜社公馬耳?！庇謬L坐客，而使至宛市鲊，須臾還，乃飯?；蛞蝗罩e，人見(jiàn)其在千里之外者數(shù)處焉。
后失其符，為眾鬼所殺。
薊子訓(xùn)者，不知所由來(lái)也。建安中，客在濟(jì)陰宛句。今曹州縣。句音劬。有神異之道。嘗抱鄰家嬰兒，故失手墯地而死，其父母驚號(hào)怨痛，不可忍聞，而子訓(xùn)唯謝以過(guò)誤，終無(wú)它說(shuō)，遂埋藏之。后月余，子訓(xùn)乃抱兒歸焉。父母大恐，曰：“死生異路，雖思我兒，乞不用復(fù)見(jiàn)也?！眱鹤R(shí)父母，軒渠笑悅，欲往就之，母不覺(jué)攬取，乃實(shí)兒也。雖大喜慶，心猶有疑，乃竊發(fā)視死兒，但見(jiàn)衣被，方乃信焉。于是子訓(xùn)流名京師，士大夫皆承風(fēng)向慕之。
后乃駕驢車，與諸生俱詣許下。道過(guò)滎陽(yáng)，止主人舍，而所駕之驢忽然卒僵，蛆蟲(chóng)流出，主遽白之。子訓(xùn)曰：“乃爾乎？”方安坐飯，食畢，徐出以杖扣之，驢應(yīng)聲奮起，行步如初，即復(fù)進(jìn)道。其追逐觀者常有千數(shù)。既到京師，公卿以下候之者，坐上恒數(shù)百人，皆為設(shè)酒脯，終日不匱。
后因遁去，遂不知所止。初去之日，唯見(jiàn)白云騰起，從旦至暮，如是數(shù)十處。時(shí)有百歲翁，自說(shuō)童兒時(shí)見(jiàn)子訓(xùn)賣藥于會(huì)稽市，顏色不異于今。后人復(fù)于長(zhǎng)安東霸城見(jiàn)之，與一老公共摩挲銅人，酈元《水經(jīng)注》曰，魏文帝黃初元年，徙長(zhǎng)安金狄，重不可致，因留霸城南。相謂曰：“適見(jiàn)鑄此，已近五百歲矣。”《史記》秦始皇二十六年，于咸陽(yáng)鑄金人十二，重各千斤，至此四百二十余年。顧視見(jiàn)人而去，猶駕昔所乘驢車也。見(jiàn)者呼之曰：“薊先生小住?！辈⑿袘?yīng)之，并猶且也，音蒲朗反。視若遲徐，而走馬不及，于是而絕。
劉根者，潁川人也。隱居嵩山中。諸好事者自遠(yuǎn)而至，就根學(xué)道，太守史祈以根為妖妄，乃收?qǐng)?zhí)詣郡，數(shù)之曰：“汝有何術(shù)，而誣惑百姓？若果有神，可顯一驗(yàn)事。不爾，立死矣?！备唬骸皩?shí)無(wú)它異，頗能令人見(jiàn)鬼耳?！逼碓唬骸按僬僦固啬慷?，爾乃為明?！备谑亲箢櫠鴩[，有頃，祈之亡父祖近親數(shù)十人，皆反縛在前，向根叩頭曰：“小兒無(wú)狀，分當(dāng)萬(wàn)坐?！鳖櫠称碓唬骸叭隇樽訉O，不能有益先人，而反累辱亡靈！可叩頭為吾陳謝?！逼眢@懼悲哀，頓首流血，請(qǐng)自甘罪坐。根嘿而不應(yīng)，忽然俱去，不知在所。
左慈字元放，廬江人也。少有神道。嘗在司空曹操坐，操?gòu)娜蓊櫛娰e曰：“今日高會(huì)，珍羞略備，所少吳松江鱸魚(yú)耳?！?em>松江在今蘇州東南，首受太湖?！渡裣蓚鳌吩疲骸八山龊明|魚(yú)，味異它處。”放于下坐應(yīng)曰：“此可得也。”因求銅盤貯水，以竹竿餌釣于盤中，須臾引一鱸魚(yú)出。操大拊掌笑，會(huì)者皆驚。操曰：“一魚(yú)不周坐席，可更得乎？”放乃更餌鉤沈之，須臾復(fù)引出，皆長(zhǎng)三尺余，生鮮可愛(ài)。操使目前鲙之，周浹會(huì)者。操又謂曰：“既已得魚(yú)，恨無(wú)蜀中生姜耳?！狈旁唬骸耙嗫傻靡病！辈倏制浣此?，因曰：“吾前遣人到蜀買錦，可過(guò)來(lái)使者，增市二端。”語(yǔ)頃，即得姜還，并獲操使報(bào)命。后操使蜀反，驗(yàn)問(wèn)增錦之狀及時(shí)日早晚，若符契焉。
后操出近郊，士大夫從者百許人，慈乃為赍酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉飽。操怪之，使尋其故，行視諸爐，悉亡其酒脯矣。爐，酒肆也。操懷不喜，喜音許吏反。因坐上，收欲殺之，慈乃卻入壁中，霍然不知所在?；蛞?jiàn)于市者，又捕之，而市人皆變形與慈同，莫知誰(shuí)是。后人逢慈于陽(yáng)城山頭，因復(fù)逐之，遂入走羊群。操知不可得，乃令就羊中告之曰：“不復(fù)相殺，本試君術(shù)耳?！焙鲇幸焕萧魄皟上ィ肆⒍栽唬骸板崛缭S?！?em>言何遽如許為事。即競(jìng)往赴之，而群羊數(shù)百皆變?yōu)轸?，并屈前膝人立，云“遽如許”，遂莫知所取焉。魏文帝《典論》論郤儉等事曰“潁川郤儉能辟谷，餌伏苓，甘陵甘始名善行氣，老有少容，廬江左慈知補(bǔ)導(dǎo)之術(shù)，并為軍吏。初，儉至之所，伏苓價(jià)暴貴數(shù)倍。議郎安平李覃學(xué)其辟谷，食伏苓，飲寒水，水寒中泄利，殆至殞命。后始來(lái)，眾人無(wú)不鴟視狼顧，呼吸吐納。軍祭酒弘農(nóng)董芬為之過(guò)差，氣閉不通，良久乃蘇。左慈到，又競(jìng)受其補(bǔ)導(dǎo)之術(shù)。至寺人嚴(yán)峻往從問(wèn)受，奄豎真無(wú)事于斯術(shù)也。人之逐聲，乃至于是”也。
計(jì)子勛者，不知何郡縣人。皆謂數(shù)百歲，行來(lái)于人閑。一旦忽言日中當(dāng)死，主人與之葛衣，子勛服而正寢，至日中果死。
上成公者，密縣人也。其初行久而不還，后歸，語(yǔ)其家云：“我已得仙?！币蜣o家而去。家人見(jiàn)其舉步稍高，良久乃沒(méi)云。陳寔、韓韶同見(jiàn)其事。
解奴辜、張貂者，亦不知是何郡國(guó)人也。皆能隱淪，出入不由門戶。奴辜能變易物形，以誑幻人。
又河南有麴圣卿，善為丹書(shū)符劾，厭殺鬼神而使命之。
又有編盲意，亦與鬼物交通。編，姓也。盲意，名。
初，章帝時(shí)有壽光侯者，壽，姓也?！讹L(fēng)俗通》曰：“壽于姚，吳大夫?！?/em>能劾百鬼眾魅，令自縛見(jiàn)形。其鄉(xiāng)人有婦為魅所病，侯為劾之，得大蛇數(shù)丈，死于門外。又有神樹(shù)，人止者輒死，鳥(niǎo)過(guò)者必墜，侯復(fù)劾之，樹(shù)盛夏枯落，見(jiàn)大蛇長(zhǎng)七八丈，懸死其閑。帝聞而征之。乃試問(wèn)之：“吾殿下夜半后，常有數(shù)人絳衣被發(fā)，持火相隨，豈能劾之乎？”侯曰：“此小怪，易銷耳?！钡蹅问谷藶橹钲廊?，登時(shí)仆地?zé)o氣。帝大驚曰：“非魅也，朕相試耳?！苯庵K。
甘始、東郭延年、《漢武內(nèi)傳》曰：“延年字公游?！?/em>封君達(dá)三人者，皆方士也。率能行容成御婦人術(shù)，或飲小便，或自倒懸，愛(ài)嗇精氣，不極視大言。甘始、元放、延年皆為操所錄，問(wèn)其術(shù)而行之。曹植《辯道論》曰：“甘始者，老而有少容，自諸術(shù)士咸共歸之。然始辭繁寡實(shí)，頗切怪言。余嘗辟左右獨(dú)與之言，問(wèn)其所行。溫顏以誘之，美辭以導(dǎo)之。始語(yǔ)余：‘吾本師姓韓字雅。嘗與師于南海作金，前后數(shù)四，投數(shù)萬(wàn)斤金于海。’又言：‘諸梁時(shí)，西域胡來(lái)獻(xiàn)香罽劍帶割玉刀，時(shí)悔不取也?！盅裕骸噹熤鲊?guó)，兒生劈背出脾，欲其食少而怒行也?！盅裕骸□庺~(yú)五寸一雙，令其一著藥投沸膏中，有藥奮尾鼓鰓，游行沉浮，有若處淵，其一者已孰而可啖?！鄷r(shí)問(wèn)言：‘寧可試不？’言：‘是藥去此逾萬(wàn)里，當(dāng)出塞，始不自行不能得也?！圆槐M于此，頗難悉載，故粗舉其巨怪者。始若遭秦始皇、漢武帝，則復(fù)徐市、欒大之徒也?！?/em>君達(dá)號(hào)“青牛師”。《漢武帝內(nèi)傳》曰：“封君達(dá)，隴西人。初服黃連五十余年，入鳥(niǎo)舉山，服水銀百余年，還鄉(xiāng)里，如二十者。常乘青牛，故號(hào)‘青牛道士’。聞?dòng)胁∷勒?，識(shí)與不識(shí)，便以要閑竹管中藥與服，或下針，應(yīng)手皆愈。不以姓名語(yǔ)人。聞魯女生得《五岳圖》，連年請(qǐng)求，女生未見(jiàn)授。并告節(jié)度。二百余歲乃入玄丘山去?！?/em>凡此數(shù)人，皆百余歲及二百歲也。
王真、郝孟節(jié)者，皆上黨人也。王真年且百歲，視之面有光澤，似未五十者。自云：“周流登五岳名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不絕房室。”《漢武內(nèi)傳》曰：“王真字叔經(jīng)，上黨人。習(xí)閉氣而吞之，名曰‘胎息’；習(xí)嗽舌下泉而咽之，名曰‘胎食’。真行之，斷谷二百余日，肉色光美，力并數(shù)人。”《抱樸子》曰：“胎息者，能不以鼻口噓噏，如在胎之中。”嗽音朔。孟節(jié)能含棗核，不食可至五年十年。又能結(jié)氣不息，身不動(dòng)搖，狀若死人，可至百日半年。亦有室家。為人質(zhì)謹(jǐn)不妄言，似士君子。曹操使領(lǐng)諸方士焉。
北海王和平，性好道術(shù)，自以當(dāng)仙。濟(jì)南孫邕少事之，從至京師。會(huì)和平病歿，邕因葬之東陶。有書(shū)百余卷，藥數(shù)囊，悉以送之。后弟子夏榮言其尸解，邕乃恨不取其寶書(shū)仙藥焉。尸解者，言將登仙，假托為尸以解化也。
贊曰：幽貺罕征，明數(shù)難校。不探精遠(yuǎn)，曷感靈效？如或遷訛，實(shí)乖玄奧。
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