正文

卷八十八 西域傳第七十八

后漢書(shū) 李賢注 作者:(南朝宋)范燁 編(唐)李賢 等注


  武帝時(shí),西域內(nèi)屬,有三十六國(guó)。漢為置使者、校尉領(lǐng)護(hù)之。《前書(shū)》曰,自李廣利征討大宛之后,屯田渠犁,置使者領(lǐng)護(hù)營(yíng)田,以供使外國(guó)也。宣帝改曰都護(hù)。宣帝時(shí),鄭吉以侍郎田渠犁,發(fā)兵攻車師,遷衛(wèi)司馬,使護(hù)鄯善以西南道。其后匈奴日逐王降吉,漢以吉前破車師,后降日逐,遂并令護(hù)車師以西北道,號(hào)曰都護(hù)。都護(hù)之置,始自于吉也。元帝又置戊己二校尉,屯田于車師前王庭。《漢官儀》曰:“戊己中央,鎮(zhèn)覆四方,又開(kāi)渠播種,以為厭勝,故稱戊己焉?!避噹熡星巴酢⒑笸鯂?guó)也。哀平閑,自相分割為五十五國(guó)。王莽篡位,貶易侯王,由是西域怨叛,《前書(shū)》曰,莽即位,改匈奴單于印璽為章,和親遂絕,西域亦瓦解焉。與中國(guó)遂絕,并復(fù)役屬匈奴。匈奴斂稅重刻,諸國(guó)不堪命,建武中,皆遣使求內(nèi)屬,愿請(qǐng)都護(hù)。光武以天下初定,未遑外事,竟不許之。會(huì)匈奴衰弱,莎車王賢誅滅諸國(guó),賢死之后,遂更相攻伐。小宛、精絕、戎廬、且末為鄯善所并。且音子余反。渠勒、皮山為于窴所統(tǒng),悉有其地。郁立、單桓、孤胡、烏貪訾離為車師所滅。后其國(guó)并復(fù)立。永平中,北虜乃脅諸國(guó)共寇河西郡縣,城門(mén)晝閉。十六年,明帝乃命將帥,北征匈奴,取伊吾盧地,在今伊州伊吾縣也。置宜禾都尉以屯田,遂通西域,于窴諸國(guó)皆遣子入侍。西域自絕六十五載,乃復(fù)通焉。明年,始置都護(hù)、戊己校尉。及明帝崩,焉耆、龜茲龜茲讀曰丘慈,下并同。攻沒(méi)都護(hù)陳睦,悉覆其眾,匈奴、車師圍戊己校尉。建初元年春,酒泉太守段彭大破車師于交河城。章帝不欲疲敝中國(guó)以事夷狄,乃迎還戊己校尉,不復(fù)遣都護(hù)。二年,復(fù)罷屯田伊吾,匈奴因遣兵守伊吾地。時(shí)軍司馬班超留于窴,綏集諸國(guó)。和帝永元元年,大將軍竇憲大破匈奴。二年,憲因遣副校尉閻槃將二千余騎掩擊伊吾,破之。三年,班超遂定西域,因以超為都護(hù),居龜茲。復(fù)置戊己校尉,領(lǐng)兵五百人,居車師前部高昌壁,又置戊部候,居車師后部候城,相去五百里。六年,班超復(fù)擊破焉耆,于是五十余國(guó)悉納質(zhì)內(nèi)屬。其條支、安息諸國(guó)至于海瀕四萬(wàn)里外,皆重譯貢獻(xiàn)。九年,班超遣掾甘英窮臨西海而還。《續(xù)漢書(shū)》“甘英”作“甘菟”。皆前世所不至,《山經(jīng)》所未詳,莫不備其風(fēng)土,傳其珍怪焉。于是遠(yuǎn)國(guó)蒙奇、兜勒皆來(lái)歸服,遣使貢獻(xiàn)。

  及孝和晏駕,西域背畔。安帝永初元年,頻攻圍都護(hù)任尚、段禧等,禧音喜基反。朝廷以其險(xiǎn)遠(yuǎn),難相應(yīng)赴,詔罷都護(hù)。自此遂棄西域。北匈奴即復(fù)收屬諸國(guó),共為邊寇十余歲。敦煌太守曹宗患其暴害,元初六年,乃上遣行長(zhǎng)史索班,將千余人屯伊吾以招撫之,于是車師前王及鄯善王來(lái)降。數(shù)月,北匈奴復(fù)率車師后部王共攻沒(méi)班等,遂擊走其前王。鄯善逼急,求救于曹宗,宗因此請(qǐng)出兵擊匈奴,報(bào)索班之恥,復(fù)欲進(jìn)取西域。鄧太后不許,但令置護(hù)西域副校尉,居敦煌,復(fù)部營(yíng)兵三百人,羈縻而已。其后北虜連與車師入寇河西,朝廷不能禁,議者因欲閉玉門(mén)、陽(yáng)關(guān),以絕其患。玉門(mén)、陽(yáng)關(guān),二關(guān)名也,在敦煌西界。

  延光二年,敦煌太守張珰上書(shū)陳三策,以為“北虜呼衍王常展轉(zhuǎn)蒲類、秦海之閑,大秦國(guó)在西海西,故曰秦海也。專制西域,共為寇鈔。今以酒泉屬國(guó)吏士二千余人集昆侖塞,《前書(shū)》敦煌郡廣至縣有昆侖障也,宜禾都尉居也。廣至故城在今瓜州常樂(lè)縣東。先擊呼衍王,絕其根本,因發(fā)鄯善兵五千人脅車師后部,此上計(jì)也。若不能出兵,可置軍司馬,將士五百人,四郡供其犁牛、谷食,出據(jù)柳中,此中計(jì)也。武帝初置酒泉、武威、張掖、敦煌,列四郡,據(jù)兩關(guān)焉。柳中,今西州縣也。如又不能,則宜棄交河城,收鄯善等悉使入塞,此下計(jì)也。”朝廷下其議。尚書(shū)陳忠上疏曰:“臣聞八蠻之寇,莫甚北虜。漢興,高祖窘平城之圍,太宗屈供奉之恥。窘,困也。高帝自擊匈奴至平城,為冒頓單于圍于白登,七日乃得解。太宗,文帝也。賈誼上疏曰:“匈奴嫚侮侵掠,而漢歲致金絮繒彩以奉之。夷狄征令,是人主之操。天子供貢,是臣下之禮?!惫试茞u也。故孝武憤怒,深惟久長(zhǎng)之計(jì),命遣虎臣,浮河絕漠,窮破虜庭。沙土曰漠,直度曰絕也。當(dāng)斯之役,黔首隕于狼望之北,財(cái)幣縻于盧山之壑,狼望,匈奴中地名也?!肚皶?shū)》楊雄曰:“前代豈樂(lè)無(wú)量之費(fèi),快心于狼望之北,填盧山之壑,而不悔也?!?/em>府庫(kù)單竭,杼柚空虛,算至舟車,貲及六畜。武帝時(shí)國(guó)用不足,算至車舟,租及六畜,言皆計(jì)其所得以出算。軺車一算,商賈車二算,船五丈以上一算。六畜無(wú)文。以此言之,無(wú)物不算。夫豈不懷,慮久故也。懷,思也。遂開(kāi)河西四郡,以隔絕南羌,《前書(shū)》云起敦煌、酒泉、張掖,以隔婼羌,裂匈奴之右臂也。收三十六國(guó),斷匈奴右臂。是以單于孤特,鼠竄遠(yuǎn)藏。至于宣、元之世,遂備蕃臣,宣帝、元帝時(shí),呼韓邪單于數(shù)入朝,稱臣奉貢。關(guān)徼不閉,羽檄不行。由此察之,戎狄可以威服,難以化狎。西域內(nèi)附日久,區(qū)區(qū)東望扣關(guān)者數(shù)矣,此其不樂(lè)匈奴慕漢之效也。今北虜已破車師,埶必南攻鄯善,棄而不救,則諸國(guó)從矣。若然,則虜財(cái)賄益增,膽埶益殖,殖,生也。威臨南羌,與之交連。如此,河西四郡危矣。河西既危,不得不救,則百倍之役興,不訾之費(fèi)發(fā)矣。議者但念西域絕遠(yuǎn),恤之煩費(fèi),不見(jiàn)先世苦心勤勞之意也。方今邊境守御之具不精,內(nèi)郡武衛(wèi)之備不修,敦煌孤危,遠(yuǎn)來(lái)告急,復(fù)不輔助,內(nèi)無(wú)以慰勞吏民,外無(wú)以威示百蠻。蹙國(guó)減土,經(jīng)有明誡。《毛詩(shī)》曰“昔先王受命,有如邵公,且辟國(guó)百里,今也日蹙國(guó)百里”也。臣以為敦煌宜置校尉,案舊增四郡屯兵,以西撫諸國(guó)。庶足折沖萬(wàn)里,震怖匈奴?!?em>《淮南子》曰“修政于廟堂之上,而折沖千里之外”也。帝納之,乃以班勇班勇,班超之子。為西域長(zhǎng)史,將?刑士五百人,西屯柳中。勇遂破平車師。自建武至于延光,西域三絕三通。順帝永建二年,勇復(fù)擊降焉耆。于是龜茲、疏勒、于窴、莎車等十七國(guó)皆來(lái)服從,而烏孫、蔥領(lǐng)已西遂絕。六年,帝以伊吾舊膏腴之地,傍近西域,匈奴資之,以為鈔暴,復(fù)令開(kāi)設(shè)屯田如永元時(shí)事,置伊吾司馬一人。自陽(yáng)嘉以后,朝威稍損,諸國(guó)驕放,轉(zhuǎn)相陵伐。元嘉二年,長(zhǎng)史王敬為于窴所沒(méi)。永興元年,車師后王復(fù)反攻屯營(yíng)。雖有降首,首猶服也,音式救反。曾莫懲革,自此浸以疏慢矣。班固記諸國(guó)風(fēng)土人俗,皆已詳備《前書(shū)》。今撰建武以后其事異于先者,以為《西域傳》,皆安帝末班勇所記云。

  西域內(nèi)屬諸國(guó),東西六千余里,南北千余里,東極玉門(mén)、陽(yáng)關(guān),西至蔥領(lǐng)。其東北與匈奴、烏孫相接。南北有大山,中央有河。其南山東出金城,與漢南山屬焉。其河有兩源,一出蔥領(lǐng)東流,蔥領(lǐng),山名也?!段骱优f事》云:“其山高大,生蔥,故名?!?/em>一出于窴南山下北流,與蔥領(lǐng)河合,東注蒲昌海。蒲昌海一名鹽澤,去玉門(mén)三百余里。

  自敦煌西出玉門(mén)、陽(yáng)關(guān),涉鄯善,北通伊吾千余里,自伊吾北通車師前部高昌壁千二百里,自高昌壁北通后部金滿城五百里。此其西域之門(mén)戶也,故戊己校尉更互屯焉。伊吾地宜五谷、桑麻、蒲萄。其北又有柳中,皆膏腴之地。故漢常與匈奴爭(zhēng)車師、伊吾,以制西域焉。

  自鄯善逾蔥領(lǐng)出西諸國(guó),有兩道。傍南山北,陂河西行循河曰陂,音彼義反。次下亦同?!妒酚洝吩唬骸摆樯叫诺??!?/em>至莎車,為南道。南道西逾蔥領(lǐng),則出大月氏、安息之國(guó)也。自車師前王庭隨北山,陂河西行至疏勒,為北道。北道西逾蔥領(lǐng),出大宛、康居、奄蔡焉。

  出玉門(mén),經(jīng)鄯善、且末、精絕三千余里至拘彌。

  拘彌國(guó)居寧彌城,去長(zhǎng)史所居柳中四千九百里,《續(xù)漢書(shū)》曰:“寧彌國(guó)王本名拘彌?!?/em>去洛陽(yáng)萬(wàn)二千八百里。領(lǐng)戶二千一百七十三,口七千二百五十一,勝兵千七百六十人。

  順帝永建四年,于窴王放前殺拘彌王興,自立其子為拘彌王,而遣使者貢獻(xiàn)于漢。敦煌太守徐由上求討之,帝赦于窴罪,令歸拘彌國(guó),放前不肯。陽(yáng)嘉元年,徐由遣疏勒王臣槃發(fā)二萬(wàn)人擊于窴,破之,斬首數(shù)百級(jí),放兵大掠,更立興宗人成國(guó)為拘彌王而還。至靈帝熹平四年,于窴王安國(guó)攻拘彌,大破之,殺其王,死者甚眾,戊己校尉、西域長(zhǎng)史各發(fā)兵輔立拘彌侍子定興為王。時(shí)人眾裁有千口。其國(guó)西接于窴三百九十里。

  于窴國(guó)居西城,去長(zhǎng)史所居五千三百里,去洛陽(yáng)萬(wàn)一千七百里。領(lǐng)戶三萬(wàn)二千,口八萬(wàn)三千,勝兵三萬(wàn)余人。

  建武末,莎車王賢強(qiáng)盛,攻并于窴,徙其王俞林為驪歸王。明帝永平中,于窴將休莫霸反莎車,自立為于窴王。休莫霸死,兄子廣德立,后遂滅莎車,其國(guó)轉(zhuǎn)盛。從精絕西北至疏勒十三國(guó)皆服從。而鄯善王亦始強(qiáng)盛。自是南道自蔥領(lǐng)以東,唯此二國(guó)為大。

  順帝永建六年,于窴王放前遣侍子詣闕貢獻(xiàn)。元嘉元年,長(zhǎng)史趙評(píng)在于窴病癰死,評(píng)子迎喪,道經(jīng)拘彌。拘彌王成國(guó)與于窴王建素有隙,乃語(yǔ)評(píng)子云:“于窴王令胡醫(yī)持毒藥著創(chuàng)中,故致死耳?!痹u(píng)子信之,還入塞,以告敦煌太守馬達(dá)。明年,以王敬代為長(zhǎng)史,達(dá)令敬隱核其事。敬先過(guò)拘彌,成國(guó)復(fù)說(shuō)云:“于窴國(guó)人欲以我為王,今可因此罪誅建,于窴必服矣?!本簇澚⒐γ?,且受成國(guó)之說(shuō),前到于窴,設(shè)供具請(qǐng)建,而陰圖之?;蛞跃粗\告建,建不信,曰:“我無(wú)罪,王長(zhǎng)史何為欲殺我?”旦日,建從官屬數(shù)十人詣敬。坐定,建起行酒,敬叱左右執(zhí)之,吏士并無(wú)殺建意,官屬悉得突走。時(shí)成國(guó)主簿秦牧隨敬在會(huì),持刀出曰:“大事已定,何為復(fù)疑?”即前斬建。于窴侯將輸僰等遂會(huì)兵攻敬,敬持建頭上樓宣告曰:“天子使我誅建耳。”于窴侯將遂焚營(yíng)舍,燒殺吏士,上樓斬敬,懸首于市。輸僰欲自立為王,國(guó)人殺之,而立建子安國(guó)焉。馬達(dá)聞之,欲將諸郡兵出塞擊于窴,桓帝不聽(tīng),征達(dá)還,而以宋亮代為敦煌太守。亮到,開(kāi)募于窴,令自斬輸僰。時(shí)輸僰死已經(jīng)月,乃斷死人頭送敦煌,而不言其狀。亮后知其詐,而竟不能出兵。于窴恃此遂驕。

  自于窴經(jīng)皮山,至西夜、子合、德若焉。

  西夜國(guó)一名漂沙,去洛陽(yáng)萬(wàn)四千四百里。戶二千五百,口萬(wàn)余,勝兵三千人。地生白草,有毒,國(guó)人煎以為藥,傅箭鏃,所中即死。《漢書(shū)》中誤云西夜、子合是一國(guó),今各自有王。《前書(shū)》云西夜國(guó)王號(hào)子合王。

  子合國(guó)居呼鞬谷。鞬音九言反。去疏勒千里。領(lǐng)戶三百五十,口四千,勝兵千人。

  德若國(guó)領(lǐng)戶百余,口六百七十,勝兵三百五十人。東去長(zhǎng)史居三千五百三十里,去洛陽(yáng)萬(wàn)二千一百五十里,與子合相接。其俗皆同。

  自皮山西南經(jīng)烏秅,《前書(shū)音義》音鷃拏。又云:“烏音一加反,秅音直加反,急言之如鷃拏也?!?/em>涉懸度,歷罽賓,六十余日行至烏弋山離國(guó),地方數(shù)千里,時(shí)改名排持。

  復(fù)西南馬行百余日至條支。

  條支國(guó)城在山上,周回四十余里。臨西海,海水曲環(huán)其南及東北,三面路絕,唯西北隅通陸道。土地暑濕,出師子、犀牛、封牛、孔雀、大雀。大雀其卵如甕。

  轉(zhuǎn)北而東,復(fù)馬行六十余日至安息。后役屬條支,為置大將,監(jiān)領(lǐng)諸小城焉。

  安息國(guó)居和櫝城,去洛陽(yáng)二萬(wàn)五千里。北與康居接,南與烏弋山離接。地方數(shù)千里,小城數(shù)百,戶口勝兵最為殷盛。其東界木鹿城,號(hào)為小安息,去洛陽(yáng)二萬(wàn)里。

  章帝章和元年,遣使獻(xiàn)師子、符拔。符拔形似麟而無(wú)角。和帝永元九年,都護(hù)班超遣甘英使大秦,抵條支。臨大海欲度,而安息西界船人謂英曰:“海水廣大,往來(lái)者逢善風(fēng)三月乃得度,若遇遲風(fēng),亦有二歲者,故入海人皆赍三歲糧。海中善使人思土戀慕,數(shù)有死亡者?!庇⒙勚酥?。十三年,安息王滿屈復(fù)獻(xiàn)師子及條支大鳥(niǎo),時(shí)謂之安息雀。

  自安息西行三千四百里至阿蠻國(guó)。從阿蠻西行三千六百里至斯賓國(guó)。從斯賓南行度河,又西南至于羅國(guó)九百六十里,安息西界極矣。自此南乘海,乃通大秦。其土多海西珍奇異物焉。

  大秦國(guó)一名犁鞬,以在海西,亦云海西國(guó)。地方數(shù)千里,有四百余城。小國(guó)役屬者數(shù)十。以石為城郭。列置郵亭,皆堊塈之。塈,飾也,音火既反。郭璞曰:“堊,白土也,音惡。”有松柏諸木百草。人俗力田作,多種樹(shù)蠶桑。皆髡頭而衣文繡,乘輜軿白蓋小車,出入擊鼓,建旌旗幡幟。

  所居城邑,周圜百余里。城中有五宮,相去各十里。宮室皆以水精為柱,食器亦然。其王日游一宮,聽(tīng)事五日而后遍。常使一人持囊隨王車,人有言事者,即以書(shū)投囊中,王至宮發(fā)省,理其枉直。各有官曹文書(shū)。置三十六將,皆會(huì)議國(guó)事。其王無(wú)有常人,皆簡(jiǎn)立賢者。國(guó)中災(zāi)異及風(fēng)雨不時(shí),輒廢而更立,受放者甘黜不怨。其人民皆長(zhǎng)大平正,有類中國(guó),故謂之大秦。

  土多金銀奇寶,有夜光璧、明月珠、駭雞犀、枹樸子曰:“通天犀有一白理如綖者,以盛米,置群雞中,雞欲往啄米,至輒驚卻,故南人名為‘駭雞’。”珊瑚、虎魄、琉璃、瑯玕、朱丹、青碧。刺金縷繡,織成金縷罽、雜色綾。作黃金涂、火浣布。又有細(xì)布,或言水羊毳,野蠶繭所作也。合會(huì)諸香,煎其汁以為蘇合。凡外國(guó)諸珍異皆出焉。

  以金銀為錢(qián),銀錢(qián)十當(dāng)金錢(qián)一。與安息、天竺交市于海中,利有十倍。其人質(zhì)直,市無(wú)二價(jià)。谷食常賤,國(guó)用富饒。鄰國(guó)使到其界首者,乘驛詣王都,至則給以金錢(qián)。其王常欲通使于漢,而安息欲以漢繒彩與之交市,故遮閡不得自達(dá)。閡音五代反。至桓帝延熹九年,大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁,始乃一通焉。其所表貢,并無(wú)珍異,疑傳者過(guò)焉。

  或云其國(guó)西有弱水、流沙,近西王母所居處,幾于日所入也?!稘h書(shū)》云“從條支西行二百余日,近日所入”,則與今書(shū)異矣。前世漢使皆自烏弋以還,莫有至條支者也。又云“從安息陸道繞海北行出海西至大秦,人庶連屬,十里一亭,三十里一置,置,驛也。終無(wú)盜賊寇警。而道多猛虎、師子,遮害行旅,不百余人,赍兵器,輒為所食”。又言“有飛橋數(shù)百里可度海北”。諸國(guó)所生奇異玉石諸物,譎怪多不經(jīng),故不記云。魚(yú)豢《魏略》曰:“大秦國(guó)俗多奇幻,口中出火,自縛自解,跳十二丸,巧妙非常。”

  大月氏國(guó)氏音支。下并同。居藍(lán)氏城,《前書(shū)》“藍(lán)氏”作“監(jiān)氏”。西接安息,四十九日行,東去長(zhǎng)史所居六千五百三十七里,去洛陽(yáng)萬(wàn)六千三百七十里。戶十萬(wàn),口四十萬(wàn),勝兵十余萬(wàn)人。

  初,月氏為匈奴所滅,遂遷于大夏,分其國(guó)為休密、雙靡、貴霜、肹頓、都密,凡五部翎侯。后百余歲,貴霜翎侯丘就卻攻滅四翕侯,自立為王,國(guó)號(hào)貴霜。侵安息,取高附地。又滅濮達(dá)、罽賓,悉有其國(guó)。丘就卻年八十余死,子閻膏珍代為王。復(fù)滅天竺,置將一人監(jiān)領(lǐng)之。月氏自此之后,最為富盛,諸國(guó)稱之皆曰貴霜王。漢本其故號(hào),言大月氏云。

  高附國(guó)在大月氏西南,亦大國(guó)也。其俗似天竺,而弱,易服。善賈販,內(nèi)富于財(cái)。所屬無(wú)常,天竺、罽賓、安息三國(guó)強(qiáng)則得之,弱則失之,而未嘗屬月氏?!稘h書(shū)》以為五翎侯數(shù),非其實(shí)也。后屬安息。及月氏破安息,始得高附。

  天竺國(guó)一名身毒,在月氏之東南數(shù)千里。俗與月氏同,而卑濕暑熱。其國(guó)臨大水。乘象而戰(zhàn)。其人弱于月氏,修浮圖道,不殺伐,遂以成俗。浮圖即佛也。從月氏、高附國(guó)以西,南至西海,東至槃起國(guó),皆身毒之地。身毒有別城數(shù)百,城置長(zhǎng)。別國(guó)數(shù)十,國(guó)置王。雖各小異,而俱以身毒為名,其時(shí)皆屬月氏。月氏殺其王而置將,令統(tǒng)其人。土出象、犀、玳瑁、金、銀、銅、鐵、鉛、錫,西與大秦通,有大秦珍物。又有細(xì)布、好毾□、毾音它闔反。□音登。《埤蒼》曰:“毛席也?!薄夺屆吩唬骸笆┲写蟠睬靶¢缴?,登以上床也。”諸香、石蜜、胡椒、姜、黑鹽。

  和帝時(shí),數(shù)遣使貢獻(xiàn),后西域反畔,乃絕。至桓帝延熹二年、四年,頻從日南徼外來(lái)獻(xiàn)。

  世傳明帝夢(mèng)見(jiàn)金人,長(zhǎng)大,頂有光明,以問(wèn)群臣。或曰:“西方有神,名曰佛,其形長(zhǎng)丈六尺而黃金色。”帝于是遣使天竺問(wèn)佛道法,遂于中國(guó)圖畫(huà)形像焉。楚王英始信其術(shù),中國(guó)因此頗有奉其道者。后桓帝好神,數(shù)祀浮圖、老子,百姓稍有奉者,后遂轉(zhuǎn)盛。

  東離國(guó)居沙奇城,在天竺東南三千余里,大國(guó)也。其土氣、物類與天竺同。列城數(shù)十,皆稱王。大月氏伐之,遂臣服焉。男女皆長(zhǎng)八尺,而怯弱。乘象、駱駝,往來(lái)鄰國(guó)。有寇,乘象以戰(zhàn)。

  栗弋國(guó)屬康居。出名馬牛羊、蒲萄眾果,其土水美,故蒲萄酒特有名焉。

  嚴(yán)國(guó)在奄蔡北,屬康居,出鼠皮以輸之。

  奄蔡國(guó)改名阿蘭聊國(guó),居地城,屬康居。土氣溫和,多楨松、白草。《前書(shū)音義》曰:“白草,草之白者?!庇衷疲骸八戚?xì),熟時(shí)正白,牛馬所食焉?!?/em>民俗衣服與康居同。

  莎車國(guó)西經(jīng)蒲我犁、無(wú)雷至大月氏,東去洛陽(yáng)萬(wàn)九百五十里。

  匈奴單于因王莽之亂,略有西域,唯莎車王延最強(qiáng),不肯附屬。元帝時(shí),嘗為侍子,長(zhǎng)于京師,慕樂(lè)中國(guó),亦復(fù)參其典法。常來(lái)諸子,當(dāng)世奉漢家,不可負(fù)也。天鳳五年,延死,謚忠武王,子康代立。

  光武初,康率傍國(guó)拒匈奴,擁衛(wèi)故都護(hù)吏士妻子千余口,檄書(shū)河西,問(wèn)中國(guó)動(dòng)靜,自陳思慕漢家。建武五年,河西大將軍竇融乃承制立康為漢莎車建功懷德王、西域大都尉,五十五國(guó)皆屬焉。

  九年,康死,謚宣成王。弟賢代立,攻破拘彌、西夜國(guó),皆殺其王,而立其兄康兩子為拘彌、西夜王。十四年,賢與鄯善王安并遣使詣闕貢獻(xiàn),于是西域始通。蔥領(lǐng)以東諸國(guó)皆屬賢。十七年,賢復(fù)遣使奉獻(xiàn),請(qǐng)都護(hù)。天子以問(wèn)大司空竇融,以為賢父子兄弟相約事漢,款誠(chéng)又至,宜加號(hào)位以鎮(zhèn)安之。帝乃因其使,賜賢西域都護(hù)印綬,及車旗黃金錦繡。敦煌太守裴遵上言:“夷狄不可假以大權(quán),又令諸國(guó)失望?!痹t書(shū)收還都護(hù)印綬,更賜賢以漢大將軍印綬。其使不肯易,遵迫奪之,賢由是始恨。而猶詐稱大都護(hù),移書(shū)諸國(guó),諸國(guó)悉服屬焉,號(hào)賢為單于。賢浸以驕橫,重求賦稅,數(shù)攻龜茲諸國(guó),諸國(guó)愁懼。

  二十一年冬,車師前王、鄯善、焉耆等十八國(guó)俱遣子入侍,獻(xiàn)其珍寶。及得見(jiàn),皆流涕稽首,愿得都護(hù)。天子以中國(guó)初定,北邊未服,皆還其侍子,厚賞賜之。是時(shí)賢自負(fù)兵強(qiáng),欲并兼西域,攻擊益甚。諸國(guó)聞都護(hù)不出,而侍子皆還,大憂恐,乃與敦煌太守檄,愿留侍子以示莎車,言侍子見(jiàn)留,都護(hù)尋出,冀且息其兵。裴遵以狀聞,天子許之。二十二年,賢知都護(hù)不至,遂遺鄯善王安書(shū),令絕通漢道。安不納而殺其使。賢大怒,發(fā)兵攻鄯善。安迎戰(zhàn),兵敗,亡入山中。賢殺略千余人而去。其冬,賢復(fù)攻殺龜茲王,遂兼其國(guó)。鄯善、焉耆諸國(guó)侍子久留敦煌,愁思,皆亡歸。鄯善王上書(shū),愿復(fù)遣子入侍,更請(qǐng)都護(hù)。都護(hù)不出,誠(chéng)迫于匈奴。天子報(bào)曰:“今使者大兵未能得出,如諸國(guó)力不從心,東西南北自在也?!庇谑芹飞啤④噹煆?fù)附匈奴,而賢益橫。

  媯?cè)踝砸試?guó)遠(yuǎn),遂殺賢使者,賢擊滅之,立其國(guó)貴人駟鞬為媯?cè)?。賢又自立其子則羅為龜茲王。賢以則羅年少,乃分龜茲為烏壘國(guó),徙駟鞬為烏壘王,又更以貴人為媯?cè)?。?shù)歲,龜茲國(guó)人共殺則羅、駟鞬,而遣使匈奴,更請(qǐng)立王。匈奴立龜茲貴人身毒為龜茲王,龜茲由是屬匈奴。

  賢以大宛貢稅滅少,自將諸國(guó)兵數(shù)萬(wàn)人攻大宛,大宛王延留迎降,賢因?qū)⑦€國(guó),徙拘彌王橋塞提為大宛王。而康居數(shù)攻之,橋塞提在國(guó)歲余,亡歸,賢復(fù)以為拘彌王,而遣延留還大宛,使貢獻(xiàn)如常。賢又徙于窴王俞林為驪歸王,立其弟位侍為于窴王。歲余,賢疑諸國(guó)欲畔,召位侍及拘彌、姑墨、子合王,盡殺之,不復(fù)置王,但遣將鎮(zhèn)守其國(guó)。位侍子戎亡降漢,封為守節(jié)侯。

  莎車將君得在于窴暴虐,百姓患之。明帝永平三年,其大人都末出城,見(jiàn)野豕,欲射之。豕乃言曰:“無(wú)射我,我乃為汝殺君得?!倍寄┮虼思磁c兄弟共殺君得。而大人休莫霸復(fù)與漢人韓融等殺都末兄弟,自立為于窴王,復(fù)與拘彌國(guó)人攻殺莎車將在皮山者,引兵歸。于是賢遣其太子、國(guó)相,將諸國(guó)兵二萬(wàn)人擊休莫霸,霸迎與戰(zhàn),莎車兵敗走,殺萬(wàn)余人。賢復(fù)發(fā)諸國(guó)數(shù)萬(wàn)人,自將擊休莫霸,霸復(fù)破之,斬殺過(guò)半,賢脫身走歸國(guó)。休莫霸進(jìn)圍莎車,中流矢死,兵乃退。

  于窴國(guó)相蘇榆勒等共立休莫霸兄子廣德為王。匈奴與龜茲諸國(guó)共攻莎車,不能下。廣德承莎車之敝,使弟輔國(guó)侯仁將兵攻賢。賢連被兵革,乃遣使與廣德和。先是廣德父拘在莎車數(shù)歲,于是賢歸其父,而以女妻之,結(jié)為昆弟,廣德引兵去。明年,莎車相且運(yùn)等且音子余反。下同。患賢驕暴,密謀反城降于窴。反音番。于窴王廣德乃將諸國(guó)兵三萬(wàn)人攻莎車。賢城守,使使謂廣德曰:“我還汝父,與汝婦,汝來(lái)?yè)粑液螢椋俊睆V德曰:“王,我婦父也,久不相見(jiàn),愿各從兩人會(huì)城外結(jié)盟。”賢以問(wèn)且運(yùn),且運(yùn)曰:“廣德女婿至親,宜出見(jiàn)之?!辟t乃輕出,廣德遂執(zhí)賢。而且運(yùn)等因內(nèi)于窴兵,虜賢妻子而并其國(guó)。鎖賢將歸,歲余殺之。

  匈奴聞廣德滅莎車,遣五將發(fā)焉耆、尉黎、龜茲十五國(guó)兵三萬(wàn)余人圍于窴,廣德乞降,以其太子為質(zhì),約歲給罽絮。冬,匈奴復(fù)遣兵將賢質(zhì)子不居征立為莎車王,廣德又攻殺之,更立其弟齊黎為莎車王,章帝元和三年也。時(shí)長(zhǎng)史班超發(fā)諸國(guó)兵擊莎車,大破之,由是遂降漢。事已具《班超傳》。

  莎車東北至疏勒。

  疏勒國(guó)去長(zhǎng)史所居五千里,去洛陽(yáng)萬(wàn)三百里。領(lǐng)戶二萬(wàn)一千,勝兵三萬(wàn)余人。

  明帝永平十六年,龜茲王建攻殺疏勒王成,自以龜茲左侯兜題為疏勒王。冬,漢遣軍司馬班超劫縛兜題,而立成之兄子忠為疏勒王。忠后反畔,超擊斬之。事已具《超傳》。

  安帝元初中,疏勒王安國(guó)以舅臣磐有罪,徙于月氏,月氏王親愛(ài)之。后安國(guó)死,無(wú)子,母持國(guó)政,與國(guó)人共立臣磐同產(chǎn)弟子遺腹為疏勒王。臣磐聞之,請(qǐng)?jiān)率贤踉唬骸鞍矅?guó)無(wú)子,種人微弱,若立母氏,我乃遺腹叔父也,我當(dāng)為王。”月氏乃遣兵送還疏勒。國(guó)人素敬愛(ài)臣磐,又畏憚月氏,即共奪遺腹印綬,迎臣磐立為王,更以遺腹為磐槁城侯。后莎車連畔于窴,屬疏勒,疏勒以強(qiáng),故得與龜茲、于窴為敵國(guó)焉。

  順帝永建二年,臣磐遣使奉獻(xiàn),帝拜磐為漢大都尉,兄子臣勛為守國(guó)司馬。五年,臣磐遣侍子與大宛、莎車使俱詣闕貢獻(xiàn)。陽(yáng)嘉二年,臣磐復(fù)獻(xiàn)師子、封牛。至靈帝建寧元年,疏勒王漢大都尉于獵中為其季父和得所射殺,和得自立為王。三年,涼州刺史孟佗遣從事任涉將敦煌兵五百人,與戊司馬曹寬、西域長(zhǎng)史張晏,將焉耆、龜茲、車師前后部,合三萬(wàn)余人,討疏勒,攻楨中城,四十余日不能下,引去。其后疏勒王連相殺害,朝廷亦不能禁。

  東北經(jīng)尉頭、溫宿、姑墨、龜茲至焉耆。

  焉耆國(guó)王居南河城,北去長(zhǎng)史所居八百里,東去洛陽(yáng)八千二百里。戶萬(wàn)五千,口五萬(wàn)二千,勝兵二萬(wàn)余人。其國(guó)四面有大山,與龜茲相連,道險(xiǎn)阸易守。有海水曲入四山之內(nèi),周匝其城三十余里。

  永平末,焉耆與龜茲共攻沒(méi)都護(hù)陳睦、副校尉郭恂,殺吏士二千余人。至永元六年,都護(hù)班超發(fā)諸國(guó)兵討焉耆、危須、尉黎、山國(guó),遂斬焉耆、尉黎二王首,傳送京師,縣蠻夷邸。蠻夷皆置邸以居之,若今鴻臚寺也。超乃立焉耆左候元孟為王,尉黎、危須、山國(guó)皆更立其王。至安帝時(shí),西域背畔。延光中,超子勇為西域長(zhǎng)史,復(fù)討定諸國(guó)。元孟與尉黎、危須不降。永建二年,勇與敦煌太守張朗擊破之,元孟乃遣子詣闕貢獻(xiàn)。

  蒲類國(guó)居天山西疏榆谷,東南去長(zhǎng)史所居千二百九十里,去洛陽(yáng)萬(wàn)四百九十里。戶八百余,口二千余,勝兵七百余人。廬帳而居,逐水草,頗知田作。有牛、馬、駱駝、羊畜。能作弓矢。國(guó)出好馬。

  蒲類本大國(guó)也,前西域?qū)傩倥渫醯米飭斡?,單于怒,徙蒲類人六千余口,?nèi)之匈奴右部阿惡地,因號(hào)曰阿惡國(guó)。南去車師后部馬行九十余日。人口貧羸,逃亡山谷閑,故留為國(guó)云。

  移支國(guó)居蒲類地。戶千余,口三千余,勝兵千余人。其人勇猛敢戰(zhàn),以寇鈔為事。皆被發(fā),隨畜逐水草,不知田作。所出皆與蒲類同。

  東且彌國(guó)東去長(zhǎng)史所居八百里,去洛陽(yáng)九千二百五十里。戶三千余,口五千余,勝兵二千余人。廬帳居,逐水草,頗田作。其所出有亦與蒲類同。所居無(wú)常。

  車師前王居交河城。河水分流繞城,故號(hào)交河。去長(zhǎng)史所居柳中八十里,東去洛陽(yáng)九千一百二十里。領(lǐng)戶千五百余,口四千余,勝兵二千人。

  后王居務(wù)涂谷,去長(zhǎng)史所居五百里,去洛陽(yáng)九千六百二十里。領(lǐng)戶四千余,口萬(wàn)五千余,勝兵三千余人。

  前后部及東且彌、卑陸、蒲類、移支,是為車師六國(guó),北與匈奴接。前部西通焉耆北道,后部西通烏孫。

  建武二十一年,與鄯善、焉耆遣子入侍,光武遣還之,乃附屬匈奴。明帝永平十六年,漢取伊吾盧,通西域,車師始復(fù)內(nèi)屬。匈奴遣兵擊之,復(fù)降北虜。和帝永元二年,大將軍竇憲破北匈奴,車師震懾,前后王各遣子奉貢入侍,并賜印綬金帛。八年,戊己校尉索頵欲廢后部王涿鞮,立破虜侯細(xì)致。涿鞮忿前王尉卑大賣己,因反擊尉卑大,獲其妻子。明年,漢遣將兵長(zhǎng)史王林,發(fā)涼州六郡兵及羌胡二萬(wàn)余人,以討涿鞮,獲首虜千余人。涿鞮入北匈奴,漢軍追擊,斬之,立涿鞮弟農(nóng)奇為王。至永寧元年,后王軍就及母沙麻反畔,殺后部司馬及敦煌行事。司馬即屬戊校尉所統(tǒng)也。和帝時(shí),置戊己校尉,鎮(zhèn)車師后部。行事謂前行長(zhǎng)史索班。至安帝延光四年,長(zhǎng)史班勇?lián)糗娋?,大破,斬之?br />
  順帝永建元年,勇率后王農(nóng)奇子加特奴及八滑等,發(fā)精兵擊北虜呼衍王,破之。勇于是上立加特奴為后王,八滑為后部親漢侯。陽(yáng)嘉三年夏,車師后部司馬率加特奴等千五百人,掩擊北匈奴于閶吾陸谷,壞其廬落,斬?cái)?shù)百級(jí),獲單于母、季母及婦女?dāng)?shù)百人,季母,叔母也。牛羊十余萬(wàn)頭,車千余兩,兵器什物甚眾。四年春,北匈奴呼衍王率兵侵后部,帝以車師六國(guó)接近北虜,為西域蔽捍,乃令敦煌太守發(fā)諸國(guó)兵,及玉門(mén)關(guān)候、伊吾司馬,合六千三百騎救之,掩擊北虜于勒山,漢軍不利。秋,呼衍王復(fù)將二千人攻后部,破之?;傅墼卧?,呼衍王將三千余騎寇伊吾,伊吾司馬毛愷遣吏兵五百人于蒲類海東與呼衍王戰(zhàn),悉為所沒(méi),呼衍王遂攻伊吾屯城。夏,遣敦煌太守司馬達(dá)將敦煌、酒泉、張掖屬國(guó)吏士四千余人救之,出塞至蒲類海,呼衍王聞而引去,漢軍無(wú)功而還。

  永興元年,車師后部王阿羅多與戊部候嚴(yán)皓不相得,遂忿戾反畔,攻圍漢屯田且固城,殺傷吏士。后部候炭遮領(lǐng)余人畔阿羅多詣漢吏降。阿羅多迫急,將其母妻子從百余騎亡走北匈奴中,敦煌太守宋亮上立后部故王軍就質(zhì)子卑君為后部王。后阿羅多復(fù)從匈奴中還,與卑君爭(zhēng)國(guó),頗收其國(guó)人。戊校尉閻詳慮其招引北虜,將亂西域,乃開(kāi)信告示,許復(fù)為王,阿羅多乃詣詳降。于是收奪所賜卑君印綬,更立阿羅多為王,仍將卑君還敦煌,以后部人三百帳別屬役之,食其稅。帳者,猶中國(guó)之戶數(shù)也。

  論曰:西域風(fēng)土之載,前古未聞也。漢世張騫懷致遠(yuǎn)之略,《前書(shū)》張騫,漢中人,為博望侯。武帝時(shí),上言大夏及安息、大宛之屬,大國(guó)奇物,誠(chéng)得而以義屬之,則地廣萬(wàn)里。帝從之。班超奮封侯之志,超少時(shí)家貧,投筆嘆曰:“丈夫當(dāng)如傅介子、張騫,立功西域,以取封侯,安能久事筆硯乎!”語(yǔ)見(jiàn)《超傳》。終能立功西遐,羈服外域。自兵威之所肅服,財(cái)賂之所懷誘,莫不獻(xiàn)方奇,納愛(ài)質(zhì),露頂肘行,東向而朝天子。故設(shè)戊己之官,分任其事;建都護(hù)之帥,總領(lǐng)其權(quán)。先馴則賞籯金而賜龜綬,龜謂印文也?!稘h舊儀》曰:“銀印皆龜紐,其文刻曰‘某官之章’。”后服則系頭顙而釁北闕。立屯田于膏腴之野,列郵置于要害之路。馳命走驛,不絕于時(shí)月;商胡販客,日款于塞下。其后甘英乃抵條支而歷安息,臨西海以望大秦,拒玉門(mén)、陽(yáng)關(guān)者四萬(wàn)余里,靡不周盡焉。若其境俗性智之優(yōu)薄,產(chǎn)載物類之區(qū)品,川河領(lǐng)障之基源,氣節(jié)涼暑之通隔,梯山棧谷繩行沙度之道,身熱首痛風(fēng)災(zāi)鬼難之域,《前書(shū)》杜欽曰:“罽賓本漢所立,殺漢使者,今悔過(guò)來(lái)順,使者送至懸度,歷大頭痛、小頭痛之山,赤土身熱之阪,臨崢嶸不測(cè)之深,行者騎步相持,繩索相引?!贬尫@《游天竺記》云:“西度流沙,屢有熱風(fēng)惡鬼,過(guò)之必死。蔥領(lǐng)冬夏有雪。有毒龍,若犯之,則風(fēng)雨晦冥,飛砂揚(yáng)礫。遇此難者,萬(wàn)無(wú)一全也?!?/em>莫不備寫(xiě)情形,審求根實(shí)。至于佛道神化,興自身毒,而二漢方志莫有稱焉。張騫但著地多暑濕,乘象而戰(zhàn),班勇雖列其奉浮圖,不殺伐,而精文善法導(dǎo)達(dá)之功靡所傳述。余聞之后說(shuō)也,其國(guó)則殷乎中土,玉燭和氣,《天竺國(guó)記》云:“中天竺人殷樂(lè)無(wú)戶籍,耕王地者輸?shù)乩?。又其土和適,無(wú)冬夏之異,草木常茂,種田無(wú)時(shí)節(jié)?!薄稜栄拧吩唬骸八臅r(shí)和謂之玉燭?!?/em>靈圣之所降集,賢懿之所挺生,《本行經(jīng)》曰:“釋迦菩薩在兜率陁天,為諸天無(wú)量無(wú)邊諸眾說(shuō)法。又觀我今何處成道,利益眾生。乃觀見(jiàn)宜于南閻浮提生有大利益。”又云“誰(shuí)中與我為父母者。觀見(jiàn)宜于天竺剎利種迦毗羅城白凈王摩邪夫人,可為父母”。又云“四生之中,何生利益。觀見(jiàn)同眾生、胎生、我若化生,諸外道等即誹謗我是幻術(shù)也。爾時(shí)菩薩觀己,示同諸天五衰相現(xiàn)。命諸同侶,波斯匿王等諸王中生,皆作國(guó)王,與我為檀越。命阿難及諸人等,同生為弟子。命舍利弗等,外道中生我,成道時(shí)當(dāng)受我化,回邪入正。又有無(wú)量眾生,同隨菩薩于天竺受生,多所利益”也。神跡詭怪,則理絕人區(qū),《維摩經(jīng)》曰:“以四大海水入一毛孔,不撓魚(yú)鱉等,而彼大海本相如故。又舍利弗住不思議菩薩,斷取三千大千國(guó)界,如陶家輪著右掌中,擲過(guò)恒河沙國(guó)界之外,其中眾生不覺(jué)不知,又復(fù)還本處,都不使人有往來(lái)相?!?/em>感驗(yàn)明顯,則事出天外。涅槃經(jīng)曰:“阿阇王令醉象蹋佛,佛以慈善根力,舒其五指,遂為五師子見(jiàn),爾時(shí)醉象惶懼而退。又五百群賊劫奪人庶,波斯匿王收捉,剜其兩目,棄入坑中。爾時(shí)群賊苦痛不已,同時(shí)發(fā)聲念南無(wú)佛。陁達(dá)摩佛以慈善根力,雪山吹藥,令入賊眼,皆悉平復(fù)如本?!?/em>而騫、超無(wú)聞?wù)?,豈其道閉往運(yùn),數(shù)開(kāi)叔葉乎?不然,何誣異之甚也!漢自楚英始盛齋戒之祀,桓帝又修華蓋之飾。將微義未譯,而但神明之邪?詳其清心釋累之訓(xùn),空有兼遣之宗,道書(shū)之流也。清心謂忘思慮也。釋累謂去貪欲也。不執(zhí)著為空,執(zhí)著為有。兼遣謂不空不有,虛實(shí)兩忘也。維摩詰云:“我及涅槃,此二皆空?!薄独献印吩疲骸俺o(wú),欲觀其妙;常有,欲觀其徼?!惫试坏罆?shū)之流也。且好仁惡殺,蠲敝崇善,所以賢達(dá)君子多愛(ài)其法焉。然好大不經(jīng),奇譎無(wú)已,《維摩經(jīng)》曰:“爾時(shí)毗邪離有長(zhǎng)者子名曰寶積。與五百長(zhǎng)者子,俱持七寶蓋來(lái)詣佛所,頭面禮足,各以其蓋共供養(yǎng)佛。佛威神力令諸寶蓋合成一蓋,遍覆三千大千國(guó)界諸須彌山,乃至日月星宿,并十方諸佛說(shuō)法,皆現(xiàn)于寶蓋中?!庇志S摩詰三萬(wàn)二千師子坐,高八萬(wàn)四千由旬,高廣嚴(yán)凈,來(lái)入維摩方丈室,包容無(wú)所妨礙。又四大海水入毛孔,須彌山入芥子等也。雖鄒衍談天之辯,莊周蝸角之論,《史記》曰:“談天衍?!眲⑾颉秳e錄》曰:“鄒衍之所言五德終始,天地廣大,其書(shū)言天事,故曰談天?!鼻f子曰:“有國(guó)于蝸之左角者曰觸氏,有國(guó)于蝸之右角者曰蠻氏,相與爭(zhēng)地而戰(zhàn),伏尸數(shù)萬(wàn),逐北旬有五日而后反?!惫弊ⅰ稜栄拧吩疲骸拔伵?,音瓜。”談天言大,蝸角喻小也。尚未足以概其萬(wàn)一。又精靈起滅,因報(bào)相尋,若曉而昧者,故通人多惑焉。精靈起滅謂生死輪回?zé)o窮已。因報(bào)相尋謂行有善惡,各緣業(yè)報(bào)也。蓋導(dǎo)俗無(wú)方,適物異會(huì),取諸同歸,措夫疑說(shuō),則大道通矣。

  贊曰:逖矣西胡,天之外區(qū)。逖,遠(yuǎn)也,音它狄反?!渡袝?shū)》曰:“逖矣西土之人?!?/em>土物琛麗,人性淫虛。不率華禮,莫有典書(shū)。若微神道,何恤何拘。言無(wú)神道以制胡人,則匈猛之性,何所憂懼,何所拘忌也。

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