射妖 龍蛇孽 馬禍 人痾 人化 死復生 疫 投霓
《五行傳》曰：“皇之不極，是謂不建。《尚書大傳》“皇”作“王”。鄭玄曰：“王，君也。不名體而言王者，五事象五行，則王極象天也。天變化為陰為陽，覆成五行。經(jīng)曰：‘歷象日月星辰，敬授民時?！墩撜Z》曰：‘為政以德，譬如北辰?！莿t天之道于人政也?？鬃诱f《春秋》曰：‘政以不由王出，不得為政?！瘎t王君出政之號也。極，中也。建，立也。王象天，以情性覆成五事，為中和之政也。王政不中和，則是不能立其事也?！薄豆盼纳袝罚骸盎蕵O，皇建其有極?！笨装矅唬骸按笾兄?，大立其有中，謂行九疇之義?！瘪R融對策曰：“大中之道，在天為北辰，在地為人君?！?/em>厥咎眊，《尚書大傳》作“瞀”。鄭玄曰：“瞀與思心之咎同耳，故子駿傳曰眊。眊，亂也。君臣不立，則上下亂矣?！薄蹲至帧吩唬骸澳可倬槐g。”厥罰恒陰，鄭玄曰：“王極象天，天陰養(yǎng)萬物，陰氣失，故常陰?！?/em>厥極弱。鄭玄曰：“天為剛德，剛氣失，故于人為弱?！兑住氛f亢龍之行曰：‘貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔?！酥^弱?；蛟婆?，不毅也?！?/em>時則有射妖，鄭玄曰：“射，王極之度也。射人將發(fā)矢，必先于此儀之，發(fā)則中于彼矣。君將出政，亦先于朝廷度之，出則應于民心。射，其象也?！?/em>時則有龍蛇之孽，鄭玄曰：“龍，蟲之生于淵，行于無形，游于天者也，屬天。蛇，龍之類也，或曰龍無角者曰蛇。”時則有馬禍，鄭玄曰：“天行健。馬，畜之疾行者也，屬王極。”時則有下人伐上之痾，鄭玄曰：“夏侯勝說‘伐’宜為‘代’，書亦或作‘代’。陰陽之神曰精氣，情性之神曰魂魄，君行不由常，侜張無度，則是魂魄傷也，王極氣失之病也。天于不中之人，恒耆其味，厚其毒，增以為病，將以開賢代之也，《春秋傳》所謂‘奪伯有魄’者是也。不名病者，病不著于身體也?！?/em>時則有日月亂行，星辰逆行。”鄭玄曰：“亂謂薄食斗并見，逆謂贏縮反明，經(jīng)天守舍之類也?！薄短w》曰：“人主好武事兵革，則日月薄蝕，太白失行。”皇，君也。極，中也。眊，不明也。說云：此沴天也。不言沴天者，至尊之辭也?！洞呵铩贰巴鯉煍】儭?，以自敗為文。
恒陰，中興以來無錄者。臣昭案：本傳陽嘉二年，郎顗上書云：“正月以來，陰闇連日。久陰不雨，亂氣也。得賢不用，猶久陰不雨也?！?/em>
靈帝光和中，雒陽男子夜龍以弓箭射北闕，吏收考問，辭“居貧負責，無所聊生，因買弓箭以射”。近射妖也。《風俗通》曰：“龍從兄陽求臘錢，龍假取繁數(shù)，頗厭患之，陽與錢千，龍意不滿，欲破陽家，因持弓矢射玄武東闕，三發(fā)，吏士呵縛首服。因是遣中常侍、尚書、御史中丞、直事御史、謁者、衛(wèi)尉、司隸、河南尹、雒陽令悉會發(fā)所。劭時為太尉議曹掾，白公鄧盛：‘夫禮設闕觀，所以飾門，章于至尊，懸諸象魏，示民禮法也。故車過者下，步過者趨。今龍乃敢射闕，意慢事丑，次于大逆。宜遣主者參問變狀?！唬骸恢鞅I賊，當與諸府相候。’劭曰：‘丞相邴吉以為道路死傷，既往之事，京兆、長安職所窮逐，而住車問牛喘吐舌者，豈輕人而貴畜哉，頗念陰陽不和，必有所害。掾史爾乃悅服，《漢書》嘉其達大體。令龍所犯，然中外奔波，邴吉防患大豫，況于已形昭晰者哉！明公既處宰相大任，加掌兵戎之職，凡在荒裔，謂之大事，何有近目下而致逆節(jié)之萌者？孔子攝魯司寇，非常卿也。折僭溢之端，消纖介之漸，從政三月，惡人走境，邑門不闔，外收強齊侵地，內(nèi)虧三桓之威。區(qū)區(qū)小國，尚于趣舍，大漢之朝，焉可無乎？明公恬然謂非己?！对姟吩疲骸皟x刑文王，萬國作孚。”當為人制法，何必取法于人！’于是公意大悟，遣令史謝，申以鈴下規(guī)應掾自行之，還具條奏。時靈帝詔報，惡惡止其身，龍以重論之，陽不坐?！?/em>其后車騎將軍何苗，與兄大將軍進部兵還相猜疑，對相攻擊，戰(zhàn)于闕下。苗死兵敗，殺數(shù)千人，雒陽宮室內(nèi)人燒盡。應劭曰：“龍者陽類，君之象也。夜者，不明之應也。此其象也?！?/em>
安帝延光三年，濟南言黃龍見歷城，瑯邪言黃龍見諸。是時安帝聽讒，免太尉楊震，震自殺。又帝獨有一子，以為太子，信讒廢之。是皇不中，故有龍孽，是時多用佞媚，故以為瑞應。明年正月，東郡又言黃龍二見濮陽。
桓帝干寶《搜神記》曰“桓帝即位，有大蛇見德陽殿上，雒陽市令淳于翼曰：‘蛇有鱗，甲兵之象也。見于省中，將有椒房大臣受甲兵之誅也。’乃棄官遁去。到延熹二年，誅大將軍梁冀，捕治宗屬，揚兵京師”也。延熹七年六月壬子，河內(nèi)野王山上有龍死，長可數(shù)十丈。《袁山松書》曰：“長可百余丈?！?/em>襄楷以為夫龍者為帝王瑞，《易》論大人。天鳳中，黃山宮有死龍，漢兵誅莽而世祖復興，此易代之征也。至建安二十五年，魏文帝代漢。臣昭曰：夫屈申躍見，變化無方，非顯死之體，橫強之畜。易況大圣，實類君道。野王之異，豈桓帝將崩之表乎？妖等占殊，其例斯眾。茍欲附會以同天鳳，則帝涉三主，年逾五十，此為迂闊，將恐非征矣。
永康元年八月，巴郡言黃龍見。時吏傅堅以郡欲上言，內(nèi)白事以為走卒戲語，不可。太守不聽。嘗見堅語云：“時民以天熱，欲就池浴，見池水濁，因戲相恐‘此中有黃龍’，語遂行人閑。聞郡欲以為美，故言?！睍r史以書帝紀。桓帝時政治衰缺，而在所多言瑞應，皆此類也。又先儒言：瑞興非時，則為妖孽，而民訛言生龍語，皆龍孽也。
熹平元年四月甲午，青蛇見御坐上。是時靈帝委任宦者，王室微弱。楊賜諫曰：“皇極不建，則有龍蛇之孽?！对姟吩疲骸澄┥撸又?。’宜抑皇甫之權(quán)，割艷妻之愛，則蛇變可消者也?！卑浮稄垔J傳》，建寧二年夏，青蛇見御坐軒前。奐上疏：“陳蕃、竇氏未被明宥，妖眚之來，皆為此也?！薄抖鼗蛯嶄洝吩唬骸吧唛L六尺，夜于御前當軒而見。”
更始二年二月，發(fā)雒陽，欲入長安，司直李松奉引，車奔，觸北宮鐵柱門，三馬皆死。馬禍也。時更始失道，將亡。
桓帝延熹五年四月，驚馬與逸象突入宮殿。近馬禍也。是時桓帝政衰缺。
靈帝光和元年，司徒長史馮巡馬生人。《風俗通》曰：“巡馬生胡子，問養(yǎng)馬胡蒼頭，乃好此馬以生子。”京房易傳曰：“上亡天子，諸侯相伐，厥妖馬生人?！焙篑T巡遷甘陵相，黃巾初起，為所殘殺，而國家亦四面受敵。其后關(guān)東州郡各舉義兵，卒相攻伐，天子西移，王政隔塞。其占與京房同。
光和中，雒陽水西橋民馬逸走，遂嚙殺人。是時公卿大臣及左右數(shù)有被誅者。
安帝永初元年十一月戊子，民轉(zhuǎn)相驚走，棄什物，去廬舍。
靈帝建寧三年春，河內(nèi)婦食夫，河南夫食婦。臣昭曰：案此二食，夫妻不同，在河南北，每見死異，斯豈怪妖復有征乎？河者，經(jīng)天亙地之水也。河內(nèi)，河之陽也。夫婦參配陰陽，判合成體。今以夫之尊，在河之陽，而陰承體卑，吞食尊陽，將非君道棄弱，無居剛之德，遂為陰細之人所能消毀乎？河南，河之陰。河視諸侯，夫亦惟家之主，而自食正內(nèi)之人。時宋皇后將立，而靈帝一聽閹官，無所厝心。夫以宮房之愛惡，亦不全中懷抱，宋后終廢，王甫挾奸，陰中列侯，實應厥位。天戒若曰，徒隨嬖豎之意，夫啖其妻乎？
熹平二年六月，雒陽民訛言虎賁寺東壁中有黃人，形容須眉良是，觀者數(shù)萬，省內(nèi)悉出，道路斷絕。應劭時為郎?！讹L俗通》曰：“劭故往視之，何在其有人也！走漏污處，膩赭流漉，壁有他剝數(shù)寸曲折耳。劭又通之曰：季夏土黃，中行用事，又在壁中，壁亦土也。以見于虎賁寺者，虎賁國之秘兵，捍難御侮。必示于東，東者動也，言當出師行將，天下?lián)u動也。天之以類告人，甚于影響也?！?/em>到中平元年二月，張角兄弟起兵冀州，自號黃天，三十六方，四面出和，將帥星布，吏士外屬，因其疲喂，牽而勝之。《物理論》曰：“黃巾被服純黃，不將尺兵，肩長衣，翔行舒步，所至郡縣無不從，是日天大黃也?！?/em>
光和元年五月壬午，何人白衣欲入德陽門，辭“我梁伯夏，教我上殿為天子”。中黃門桓賢等呼門吏仆射，欲收縛何人，吏未到，須臾還走，求索不得，不知姓名。時蔡邕以成帝時男子王褒絳衣入宮，上前殿非常室，曰“天帝令我居此”，后王莽篡位。今此與成帝時相似而有異，被服不同，又未入云龍門而覺，稱梁伯夏，皆輕于言。以往況今，將有狂狡之人，欲為王氏之謀，其事不成。其后張角稱黃天作亂，竟破壞。《風俗通》曰：“光和四年四月，南宮中黃門寺有一男子，長九尺，服白衣。中黃門解步呵問：‘汝何等人？白衣妄入宮掖?！唬骸伊翰暮螅焓刮覟樘熳??！接笆杖。蚝霾灰?。劭曰：《尚書》、《春秋左傳》曰，伯益佐禹治水，封于梁。飂叔安有裔子曰董父，實甚好龍，龍多歸之，帝舜嘉之，賜姓董氏。董氏之祖，與梁同焉。到光熹元年，董卓自外入，因閑乘釁，廢帝殺后，百官總己，號令自由，殺戮決前，威重于主。梁本安定，而卓隴西人，俱涼州也。天戒若曰，卓不當專制奪矯，如白衣無宜蘭入宮也。白衣見黃門寺，及卓之末，中黃門誅滅之際，事類如此，可謂無乎？”袁山松曰：“案張角一時狡亂，不足致此大妖，斯乃曹氏滅漢之征也?！卑港克?，與志或有不同，年月舛異，故俱載焉。臣昭注曰：檢觀前通，各有未直。尋梁即魏地之名，伯夏明于中夏，非溥天之稱，以內(nèi)臣孫未得稱王，征驗有應，有若符契。復云“伯夏教我為天子”，后曹公曰“若天命在吾，吾為周文王矣”，此乃魏文帝受我成策而陟帝位也。《風俗通》云“見中黃門寺曹騰之家”，尤見其證。
二年，雒陽上西門外女子生兒，兩頭，異肩共胸，俱前向，以為不祥，墮地棄之。自此之后，朝廷霿亂，政在私門，上下無別，二頭之象。后董卓戮太后，被以不孝之名，放廢天子，后復害之。漢元以來，禍莫逾此。
四年，魏郡男子張博送鐵盧詣太官，博上書室殿山居屋后宮禁，落屋歡呼。上收縛考問，辭“忽不自覺知”。臣昭曰：魏人入宮，既奪漢之征，至后宮而歡呼，終亦禍廢母后。
中平元年六月壬申，雒陽男子劉倉居上西門外，妻生男，兩頭共身。
靈帝時，江夏黃氏之母，浴而化為黿，入于深淵，其后時出見。初浴簪一銀釵，及見，猶在其首。臣昭曰：黃者，代漢之色。女人，臣妾之體?；癁辄x，黿者元也。入于深淵，水實制火。夫君德尊陽，利見九五，飛在于天，乃備光盛。俯等龜黿，有愧潛躍；首從戴釵，卑弱未盡。后帝者王，不專權(quán)極，天德雖謝，蜀猶傍纘。推求斯異，女為曉著矣。
獻帝初平中，長沙有人姓桓氏，死，棺斂月余，其母聞棺中聲，發(fā)之，遂生。占曰：“至陰為陽，下人為上?！逼浜蟛芄墒科?。
建安四年二月，武陵充縣女子李娥，年六十余，物故，以其家杉木槥斂，瘞于城外數(shù)里上，已十四日，有行聞其冢中有聲，便語其家。家往視聞聲，便發(fā)出，遂活。干寶《搜神記》曰：“武陵充縣女子李娥，年六十余，病死，埋于城外，已十四日。娥比舍有蔡仲，聞娥富，謂殯當有金寶，盜發(fā)冢剖棺。斧數(shù)下，娥于棺中言曰：‘蔡仲，汝護我頭?！@遽，便出走。會為吏所見，遂收治，依法當棄市。娥兒聞，來迎出娥將去。武陵太守聞娥死復生，召見問事狀。娥對曰：‘聞謬為司命所召，到得遣出，過西門，適見外兄劉伯文，為相勞問，涕泣悲哀。娥語曰：“伯文，一日誤見召，今得遣歸，既不知道，又不能獨行，為我得一伴不？又我見召在此，已十余日，形體又當見埋藏，歸當那得自出？”伯文曰：“當為問之?！奔辞查T卒與戶曹相問：“司命一日誤召武陵大女李娥，今得遣還。娥在此積日，尸喪又當殯斂，當作何等得出？又女弱獨行，豈當有伴邪？是吾外妹，幸為便安之?！贝鹪唬骸敖裎淞晡髂忻窭詈冢嗟们策€，便可為伴?！陛m令黑過，來娥比舍蔡仲，令發(fā)出娥也。于是娥遂得出，與伯文別。伯文曰：“書一封以與兒佗?！倍鹚炫c黑俱歸，事狀如此?！乜粐@曰：‘天下事真不可知也！’乃表以為‘蔡仲雖發(fā)冢，為鬼神所使，雖欲無發(fā)，勢不得已。宜加寬宥?！t書報可。太守欲驗語虛實，即遣馬吏于西界推問李黑得之。黑語協(xié)，乃致伯文書與佗。佗識其紙，乃是父亡時送箱中文書也。表文字猶在也，而書不可曉。乃請費長房讀之，曰：‘告佗：當從府君出案行，當以八月八日日中時，武陵城南溝水畔頓，汝是時必往?！狡?，悉將大小于城南待之。須臾果至，但聞人馬隱隱之聲，詣溝水，便聞有呼聲曰：‘佗來！汝得我所寄李娥書不邪？’曰：‘即得之，故來至此。’伯文以次呼家中大小問之，悲傷斷絕。曰：‘死生異路，不能數(shù)得汝消息。吾亡后，兒孫乃爾許人！’良久謂佗曰：‘來春大病，與此一丸藥，以涂門戶，則辟來年妖厲矣?！杂櫤鋈?，竟不得見其形。至前春，武陵果大病，白日見鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。費長房視藥曰：‘此方相臨也。’”《博物記》曰：“漢末關(guān)中大亂，有發(fā)前漢宮人頤者，宮人猶活。既出，平復如舊。魏郭后愛念之，錄置宮內(nèi)，常在左右。問漢時宮中事，說之了了，皆有次緒。郭后崩，哭泣哀過，遂死。漢末，發(fā)范明友奴冢，奴猶活。明友，霍光女婿。說光家事，廢立之際，多與《漢書》相應。此奴常游走居民閑，無止住處，遂不知所在?！?/em>
七年，越巂有男化為女子。時周群上言，哀帝時亦有此異，將有易代之事。至二十五年，獻帝封于山陽。
建安中，女子生男，兩頭共身。
安帝元初六年夏四月，會稽大疫。《公羊傳》曰：“大災者何？大瘠也。大瘠者何？?也。”何休曰：“民疾疫也，邪亂之氣所生?！薄豆沤褡ⅰ吩唬骸肮馕浣ㄎ涫辏瑩P徐部大疾疫，會稽江左甚?！卑競?，鐘離意為督郵，建武十四年會稽大疫。案此則頻歲也?！豆沤褡ⅰ吩唬骸岸?，郡國七大疫?！?/em>
延光四年冬，京都大疫。張衡明年上封事：“臣竊見京師為害兼所及，民多病死，死有滅戶。人人恐懼，朝廷燋心，以為至憂。臣官在于考變禳災，思任防救，未知所由，夙夜征營。臣聞國之大事在祀，祀莫大于郊天奉祖。方今道路流言，僉曰‘孝安皇帝南巡路崩，從駕左右行慝之臣欲征諸國王子，故不發(fā)喪，衣車還宮，偽遣大臣，并禱請命’。臣處外官，不知其審，然尊靈見罔，豈能無怨！且凡大祀小有不蠲，猶為譴謫，況以大穢，用禮郊廟？孔子曰：‘曾謂泰山不如林放乎！’天地明察，降禍見災，乃其理也。又閑者，有司正以冬至之后，奏開恭陵神道。陛下至孝，不忍距逆，或發(fā)冢移尸。《月令》：‘仲冬土事無作，慎無發(fā)蓋，及起大眾，以固而閉。地氣上泄，是謂發(fā)天地之房，諸蟄則死，民必疾疫，又隨以喪?！瘏枤馕聪?，恐其殆此二事，欲使知過改悔。五行傳曰：‘六沴作見，若時共御，帝用不差，神則不怒，五福乃降，用章于下?！加抟詾榭墒构涮幾h，所以陳術(shù)改過，取媚神祇，自求多福也?！?/em>
桓帝元嘉元年正月，京都大疫。二月，九江、廬江又疫。
延熹四年正月，大疫。《太公六韜》曰：“人主好重賦役，大宮室，多臺游，則民多病溫也?！?/em>
靈帝建寧四年三月，大疫。
熹平二年正月，大疫。
光和二年春，大疫。
五年二月，大疫。
中平二年正月，大疫。
獻帝建安二十二年，大疫。魏文帝書與吳質(zhì)曰：“昔年疾疫，親故多離其災?！蔽宏愃纪醭Ｕf疫氣云：“家家有強尸之痛，室室有號泣之哀，或闔門而殪，或舉族而喪者?！?/em>
靈帝光和元年六月丁丑，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮訊，身五色，有頭，體長十余丈，形貌似龍。上問蔡邕，對曰：“所謂天投霓者也。不見足尾，不得稱龍?！兑讉鳌吩唬骸拗葻o德，以色親也?！稘撎栋汀吩唬骸绯?，后妃陰脅王者?！衷唬骸迳?，照于宮殿，有兵革之事?！堆菘讏D》曰：‘天子外苦兵，威內(nèi)奪，臣無忠，則天投霓。’案邕《集》稱曰：“《演孔圖》曰：‘霓者，斗之精也。失度投霓見態(tài)，主惑于毀譽?！险\圖曰：‘天子外苦兵者也。’”變不空生，占不空言?！?em>邕對又曰：“意者陛下樞機之內(nèi)，衽席之上，獨有以色見進，陵尊逾制，以昭變象。若群臣有所毀譽，圣意低回，未知誰是。兵戎未息，威權(quán)漸移，忠言不聞，則虹霓所在生也。抑內(nèi)寵，任中正，決毀譽，分直邪，各得其所；勒守衛(wèi)，整武備，威權(quán)之機不以假人，則其救也。”先是立皇后何氏，皇后每齋，當謁祖廟，輒有變異不得謁。中平元年，黃巾賊張角等立三十六方，起兵燒郡國，山東七州處處應角。遣兵外討角等，內(nèi)使皇后二兄為大將統(tǒng)兵。其年，宮車宴駕，皇后攝政，二兄秉權(quán)。譴讓帝母永樂后，令自殺。陰呼并并牧董卓欲共誅中官，中官逆殺大將軍進，兵相攻討，京都戰(zhàn)者塞道?；侍竽缸铀鞛樘咀康人鶑U?
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