郭太字林宗,(范曄父名泰,故改為此“太”。鄭公業(yè)之名亦同焉。)太原界休人也。(介休,今汾州縣。)家世貧賤。早孤,母欲使給事縣廷。(《蒼頡篇》曰:“廷,直也?!薄墩f文》:“廷,朝中也?!薄讹L(fēng)俗通》:“廷,正也。言縣廷、郡廷、朝廷,皆取平均正直也?!?林宗曰:“大丈夫焉能處斗筲之役乎?”遂辭。就成皋屈伯彥學(xué),三年業(yè)畢,博通墳籍。善談?wù)?,美音制。乃游于洛?yáng)。始見河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京師。后歸鄉(xiāng)里,衣冠諸儒送至河上,車數(shù)千兩。林宗唯與李膺同舟而濟(jì),眾賓望之,以為神仙焉。
司徒黃瓊辟,太常趙典舉有道?;騽窳肿谑诉M(jìn)者,對(duì)曰:“吾夜觀乾象,晝察人事,天之所廢,不可支也?!?《左傳》晉汝叔寬之詞。支猶持也。)遂并不應(yīng)。性明知人,好獎(jiǎng)訓(xùn)士類。身長(zhǎng)八尺,容貌魁偉,褒衣博帶,周游郡國(guó)。嘗于陳梁閑行遇雨,巾一角墊,(音丁念反。周遷《輿服雜事》曰:“巾以葛為之,形如韜,音口洽反。本居士野人所服。魏武造韜,其巾乃廢。今國(guó)子學(xué)生服焉。以白紗為之。”)時(shí)人乃故折巾一角,以為“林宗巾”。其見慕皆如此。(《泰別傳》曰:“泰名顯,士爭(zhēng)歸之,載刺常盈車。”)或問汝南范滂曰:“郭林宗何如人?”滂曰:“隱不違親,(介推之類。)貞不絕俗,(柳下惠之類。)天子不得臣,諸侯不得友,吾不知其它?!?《禮記》曰:“儒有上不臣天子,下不事諸侯。”)后遭母憂,有至孝稱。(《謝承書》曰:“遭母憂,歐血發(fā)病,歷年乃瘳?!?林宗雖善人倫,而不為危言核論,(《禮記》曰:“擬人必于其倫?!编嵭⒃唬骸皞惇q類也?!薄墩撜Z(yǔ)》孔子曰:“邦有道,危言危行。邦無道,危行言孫。”核猶實(shí)也。)故宦官擅政而不能傷也。及黨事起,知名之士多被其害,唯林宗及汝南袁閎得免焉。遂閉門教授,弟子以千數(shù)。
建寧元年,太傅陳蕃、大將軍竇武為閹人所害,林宗哭之于野,慟。既而嘆曰:“‘人之云亡,邦國(guó)殄瘁’。(《詩(shī)·大雅》之詞。)‘瞻烏爰止,不知于誰之屋’耳?!?《詩(shī)·小雅》也。言不知王業(yè)當(dāng)何所歸。)
明年春,卒于家,時(shí)年四十二。四方之士千余人,皆來會(huì)葬。(《謝承書》曰:“泰以建寧二年正月卒,自弘農(nóng)函谷關(guān)以西,河內(nèi)湯陰以北,二千里負(fù)笈荷擔(dān)彌路,柴車葦裝塞涂,蓋有萬數(shù)來赴?!?同志者乃共刻石立碑,蔡邕為其文,既而謂涿郡盧植曰:“吾為碑銘多矣,皆有慚德,唯郭有道無愧色耳?!?br />
其獎(jiǎng)拔士人,皆如所鑒。(《謝承書》曰:“泰之所名,人品乃定,先言后驗(yàn),觿皆服之。故適陳留則友符偉明,游太學(xué)則師仇季智,之陳國(guó)則親魏德公,入汝南則交黃叔度。初,太始至南州,過袁奉高,不宿而去;從叔度,累日不去?;蛞詥柼L唬骸罡咧?,譬之氿濫,雖清而易挹。叔度之器,汪汪若千頃之陂,澄之不清,擾之不濁,不可量也。’已而果然,太以是名聞天下?!?后之好事,或附益增張,故多華辭不經(jīng),又類卜相之書。今錄其章章效于事者,著之篇末。(章章猶昭昭也。)
左原者,陳留人也。為郡學(xué)生,犯法見斥。林宗嘗遇諸路,為設(shè)酒肴以慰之。謂曰:“昔顏涿聚梁甫之巨盜,段干木晉國(guó)之大駔,卒為齊之忠臣,魏之名賢。(《呂氏春秋》曰:“顏涿聚,梁父大盜也,學(xué)于孔子?!薄蹲髠鳌吩唬骸皶x伐齊,戰(zhàn)于黎丘,齊師敗績(jī),親禽顏庚。”杜預(yù)注曰:“黎丘,隰也。顏庚,齊大夫顏涿聚也。”又曰:“晉荀瑤伐鄭,鄭駟弘請(qǐng)救于齊。齊師將興,陳成子屬孤子,三日朝,設(shè)乘車兩馬,系五邑焉。召顏涿聚之子晉,曰:‘隰之役,而父死焉,以國(guó)之多難,未汝恤也。今君命汝以是邑也,服車而朝,無廢前勞。’”《呂氏春秋》曰:“段干木,晉國(guó)之駔?!薄墩f文》曰:“駔,會(huì)也。謂合兩家之賣買,如今之度市也?!薄缎滦颉吩弧拔何暮钸^段干木之閭而軾之,遂致祿百萬,而時(shí)往問之。國(guó)人皆喜,相與誦之曰:‘吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆。’秦欲攻魏,司馬唐諫曰:‘段干木賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎?’秦君以為然”也。駔音子朗反。)蘧瑗、顏回尚不能無過,況其余乎?(《論語(yǔ)》曰:“蘧伯玉使人于孔子,問之曰:‘夫子何為?’對(duì)曰:‘夫子欲寡其過而未能也。’”又曰:“顏回好學(xué),不貳過?!?慎勿恚恨,責(zé)躬而已?!痹{其言而去?;蛴凶I林宗不絕惡人者。對(duì)曰:“人而不仁,疾之以甚,亂也?!?《論語(yǔ)》孔子之言也。鄭玄注云:“不仁之人,當(dāng)以風(fēng)化之。若疾之以甚,是益使為亂也?!?原后忽更懷忿,結(jié)客欲報(bào)諸生。其日林宗在學(xué),原愧負(fù)前言,因遂罷去。后事露,眾人咸謝服焉。
茅容字季偉,陳留人也。年四十余,耕于野,時(shí)與等輩避雨樹下,眾皆夷踞相對(duì),(夷,平也?!墩f文》曰:“踞,蹲也?!?容獨(dú)危坐愈恭。林宗行見之而奇其異,遂與共言,因請(qǐng)?jiān)⑺?。旦日,容殺雞為饌,林宗謂為己設(shè),既而以供其母,自以草蔬與客同飯。(草,粗也。)林宗起拜之曰:“卿賢乎哉!”因勸令學(xué),卒以成德。
孟敏字叔達(dá),鉅鹿楊氏人也。(《十三州志》曰,楊氏縣在今魏郡北也。)客居太原。荷甑墯地,不顧而去。林宗見而問其意。對(duì)曰:“甑以破矣,視之何益?”林宗以此異之,因勸令游學(xué)。十年知名,三公俱辟,并不屈云。
庾乘字世游,潁川鄢陵人也。少給事縣廷為門士。(士即門卒。)林宗見而拔之,勸游學(xué)官,遂為諸生傭。后能講論,自以卑第,每處下坐,諸生博士皆就仇問,由是學(xué)中以下坐為貴。后征辟并不起,號(hào)曰“征君”。
宋果字仲乙,(《謝承書》“乙”作“文”。)扶風(fēng)人也。性輕悍,喜與人報(bào)仇,為郡縣所疾。林宗乃訓(xùn)之義方,懼以禍敗。果感悔,叩頭謝負(fù),遂改節(jié)自來。后以烈氣聞,辟公府,侍御史、并州刺史,所在能化。
賈淑字子厚,林宗鄉(xiāng)人也。雖世有冠冕,而性險(xiǎn)害,邑里患之。(《謝承書》曰:“淑為舅宋瑗報(bào)仇于縣中,為吏所捕,系獄當(dāng)死。泰與語(yǔ),淑懇惻流涕。泰詣縣令應(yīng)操,陳其報(bào)怨蹈義之士。被赦,縣不宥之,郡上言,乃得原?!?林宗遭母憂,淑來修吊,既而鉅鹿孫威直亦至。威直以林宗賢而受惡人吊,心怪之,不進(jìn)而去。林宗追而謝之曰:“賈子厚誠(chéng)實(shí)兇德,然洗心向善。仲尼不逆互鄉(xiāng),故吾許其進(jìn)也?!?互鄉(xiāng),鄉(xiāng)名?!盎ムl(xiāng)難與言,童子見,門人惑??鬃釉唬骸藵嵓阂赃M(jìn),與其進(jìn),不保其往?!?淑聞之,改過自厲,終成善士。鄉(xiāng)里有憂患者,淑輒傾身營(yíng)救,為州閭所稱。
史叔賓者,陳留人也。少有盛名。林宗見而告人曰:“墻高基下,雖得必失。”后果以論議阿枉敗名云。
黃允字子艾,濟(jì)陰人也。以俊才知名。林宗見而謂曰:“卿有絕人之才,足成偉器。然恐守道不篤,將失之矣?!焙笏就皆笥麨閺呐笠觯娫识鴩@曰:“得婿如是足矣。”允聞而黜遣其妻夏侯氏。婦謂姑曰:“今當(dāng)見棄,方與黃氏長(zhǎng)辭,乞一會(huì)親屬,以展離訣之情?!庇谑谴蠹e客三百余人,婦中坐,攘袂數(shù)允隱匿穢惡十五事,言畢,登車而去。允以此廢于時(shí)。
謝甄字子微,汝南召陵人也。與陳留邊讓并善談?wù)?,俱有盛名。每共候林宗,未嘗不連日達(dá)夜。林宗謂門人曰:“二子英才有余,而并不入道,惜乎!”甄后不拘細(xì)行,為時(shí)所毀。讓以輕侮曹操,操殺之。
王柔字叔優(yōu),弟澤,字季道,林宗同郡晉陽(yáng)縣人也。兄弟總角共候林宗,以訪才行所宜。林宗曰:“叔優(yōu)當(dāng)以仕進(jìn)顯,季道當(dāng)以經(jīng)術(shù)通,然違方改務(wù),亦不能至也?!焙蠊缢?,柔為護(hù)匈奴中郎將,澤為代郡太守。
又識(shí)張孝仲芻牧之中,知范特祖郵置之役,(《說文》曰:“郵,境上傳書舍也。”《廣雅》曰:“郵,驛也?!敝靡囿A也?!讹L(fēng)俗通》曰:“漢改郵為置。置者,度其遠(yuǎn)近之閑置之也。”)召公子、許偉康并出屠酤,司馬子威拔自卒伍,及同郡郭長(zhǎng)信、王長(zhǎng)文、韓文布、李子政、曹子元、定襄周康子、西河王季然、云中丘季智、郝禮真等六十人,并以成名。(《謝承書》曰:“太原郭長(zhǎng)信、王長(zhǎng)文、長(zhǎng)文弟子師、韓文布、李子政、曹子元、定襄周康子、西河王季然、云中丘季智名靈舉。子師位至司徒,季然北地太守,其余多典州郡者?!?
論曰:莊周有言,人情險(xiǎn)于山川,以其動(dòng)靜可識(shí),而沈阻難征。(征,明也。沈,深也。)故深厚之性,詭于情貌;(詭,違也。)“則哲”之鑒,惟帝所難。(帝謂堯也。《書》曰:“知人則哲,惟帝為難。”)而林宗雅俗無所失,將其明性特有主乎?然而遜言危行,終亨時(shí)晦,(亨,通也。)恂恂善導(dǎo),使士慕成名,雖墨、孟之徒,不能絕也。(墨翟、孟軻也。絕,過也。)
符融字偉明,陳留浚儀人也。少為都官吏,恥之,委去。(《續(xù)漢志》曰:“都官?gòu)氖拢鞑炫e百官犯法者。”融恥為其吏而去。)后游太學(xué),師事少府李膺。膺風(fēng)性高簡(jiǎn),每見融,輒絕它賓客,聽其言論。融幅巾奮袖,談辭如云,(幅巾者,以一幅為之也。袖,古袖字。如云者,奔踴而出也。)膺每捧手嘆息。郭林宗始入京師,時(shí)入莫識(shí),融一見嗟服,因以介于李膺,由是知名。(古人相見,必因紹介。介,因也,言因此人以相接見也。《謝承書》曰:“融見林宗,便與之交。又紹介于膺,以為海之明珠,未耀其光,鳥之鳳皇,羽儀未翔。膺與林宗相見,待以師友之禮,遂振名天下,融之致也?!?
時(shí)漢中晉文經(jīng)、梁國(guó)黃子艾,并恃其才智,炫曜上京,臥托養(yǎng)疾,無所通接。洛中士大夫好事者,承其聲名,坐門問疾,猶不得見。(《謝承書》曰:“文經(jīng)、子艾,曜名遠(yuǎn)近,聲價(jià)已定,征辟不就,療病京師,不通賓客。公卿將相大夫遣門生旦暮?jiǎn)柤?,郎吏公府掾?qū)匐s坐其門,不得見也。”)三公所辟召者,輒以詢?cè)L之,隨所臧否,以為與奪。融察其非真,乃到太學(xué),并見李膺曰:“二子行業(yè)無聞,以豪桀自置,遂使公卿問疾,王臣坐門。融恐其小道破義,空譽(yù)違實(shí),特宜察焉。”膺然之。二人自是名論漸衰,賓徒稍省,旬日之閑,慚嘆逃去。后果為輕薄子,并以罪廢棄。
融益以知名。州郡禮請(qǐng),舉孝廉,公府連辟,皆不應(yīng)。太守馮岱有名稱,到官,請(qǐng)融相見。融一往,薦達(dá)郡士范冉、韓卓、孔胄等三人,(胄音胄?!吨x承書》曰:“馮岱字德山。性忼慨,有文武異才。既到官,融往相見,薦范冉為功曹,韓卓為主簿,孔胄為上計(jì)吏?!薄对剿蓵吩唬骸白孔肿又ED日,奴竊食祭其先,卓義其心,即日免之?!?因辭病自絕。會(huì)有黨事,亦遭禁錮。
妻亡,貧無殯斂,鄉(xiāng)人欲為具棺服,融不肯受。曰:“古之亡者,棄之中野。(《易·系詞》曰:“古之葬者,厚衣以薪,葬之中野?!?唯妻子可以行志,但即土埋藏而已?!?《謝承書》:“潁川張?jiān)妫拘惺恳?,來存融,吊其妻亡,知其如此,謂言‘足下欲尚古道,非不清妙;且禮設(shè)棺槨,制杖章,孔子曰“吾從周”’。便推所乘羸牛車,命融以給殯,融受而不辭也?!?
融同郡田盛,字仲向,與郭林宗同好,亦名知人,優(yōu)游不仕,并以壽終。
許劭字子將,汝南平輿人也。(輿音預(yù)。)少峻名節(jié),好人倫,多所賞識(shí)。若樊子昭、和陽(yáng)士者,并顯名于世。(《魏志》曰:“和洽字陽(yáng)士,汝南西平人也。初舉孝廉,大將軍辟,不就。魏國(guó)建,為侍中?!?故天下言拔士者,咸稱許、郭。
初為郡功曹,太守徐璯甚敬之。(璯音求,又巨秋反。)府中聞子將為吏,莫不改操飾行。同郡袁紹,公族豪俠,去濮陽(yáng)令歸,車徒甚盛,將入郡界,乃謝遣賓客,曰:“吾輿服豈可使許子將見?!彼煲詥诬嚉w家。
劭嘗到潁川,多長(zhǎng)者之游,唯不候陳寔。又陳蕃喪妻還葬,鄉(xiāng)人畢至,而劭獨(dú)不往。或問其故,劭曰:“太丘道廣,廣則難周;仲舉性峻,峻則少通。故不造也?!逼涠嗨昧咳舸?。
曹操微時(shí),常卑辭厚禮,求為己目。(令品藻為題目。)劭鄙其人而不肯對(duì),操乃伺隙脅劭,劭不得已,曰:“君清平之奸賊,亂世之英雄?!辈俅髳偠ァ?br />
劭從祖敬,敬子訓(xùn),訓(xùn)子相,并為三公,相以能諂事宦官,故自致臺(tái)司封侯,數(shù)遣請(qǐng)劭。劭惡其薄行,終不候之。
劭邑人李逵,壯直有高氣,劭初善之,而后為隙,又與從兄靖不睦,(《蜀志》曰:“許靖字文休,少與從弟劭俱知名,并有人倫臧否之稱,而私情不協(xié)。劭為郡功曹,排擯靖不得齒齔,以馬磨自給?!?時(shí)議以此少之。初,劭與靖俱有高名,好共核論鄉(xiāng)黨人物,每月輒更其品題,故汝南俗有“月旦評(píng)”焉。
司空楊彪辟,舉方正、敦樸,征,皆不就?;騽褊渴?,對(duì)曰:“方今小人道長(zhǎng),王室將亂,吾欲避地淮海,以全老幼。”乃南到廣陵。徐州刺史陶謙禮之甚厚。劭不自安,告其徒曰:“陶恭祖外慕聲名,內(nèi)非真正。待吾雖厚,其埶必薄。不如去之。”遂復(fù)投揚(yáng)州刺史劉繇于曲阿。(繇字正禮。)其后陶謙果捕諸寓士。(寓,寄也。)及孫策平吳,劭與繇南奔豫章而卒,時(shí)年四十六。
兄虔亦知名,汝南人稱平輿淵有二龍焉。(平輿故城在今豫州汝陽(yáng)縣東北,有二龍鄉(xiāng)、月旦里。)
贊曰:林宗懷寶,識(shí)深甄藻。(甄,明也。藻猶飾也。)明發(fā)周流,永言時(shí)道。(明發(fā),發(fā)夕至明也。呂氏春秋曰:“孔子周流天下?!?符融鑒真,子將人倫。守節(jié)好恥,并亦逡巡。(逡巡,自退不仕也。)