○于休烈(子肅 肅子敖 敖子琮) 令狐峘 歸崇敬(子登 登子融)奚陟 張薦(子又新 希復(fù) 希復(fù)子讀) 蔣乂(子系 伸) 柳登(弟冕子璟) 沈傳師(子詢)
于休烈，河南人也。高祖志寧，貞觀中任左仆射，為十八學(xué)士。父默成，沛縣令，早卒。休烈至性貞愨，機(jī)鑒敏悟。自幼好學(xué)，善屬文，與會(huì)稽賀朝、萬(wàn)齊融、延陵包融為文詞之友，齊名一時(shí)。舉進(jìn)士，又應(yīng)制策登科，授秘書(shū)省正字。累遷右補(bǔ)闕、起居郎、集賢殿學(xué)士，轉(zhuǎn)比部員外郎，郎中。楊國(guó)忠輔政，排不附己者，出為中部郡太守。
值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚，休烈自中部赴行在，擢拜給事中。遷太常少卿，知禮儀事，兼修國(guó)史。肅宗自鳳翔還京，勵(lì)精聽(tīng)受，嘗謂休烈曰："君舉必書(shū)，良史也。朕有過(guò)失，卿書(shū)之否？"對(duì)曰："禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規(guī)過(guò)，臣不勝大慶。"時(shí)中原蕩覆，典章殆盡，無(wú)史籍檢尋。休烈奏曰："《國(guó)史》一百六卷，《開(kāi)元實(shí)錄》四十七卷，起居注并余書(shū)三千六百八十二卷，并在興慶宮史館。京城陷賊后，皆被焚燒。且《國(guó)史》、《實(shí)錄》，圣朝大典，修撰多時(shí)，今并無(wú)本。伏望下御史臺(tái)推勘史館所由，令府縣招訪。有人別收得《國(guó)史》、《實(shí)錄》，如送官司，重加購(gòu)賞。若是史官收得，仍赦其罪。得一部，超授官資，得一卷賞絹十匹。"數(shù)月之內(nèi)，唯得一兩卷。前修史官工部侍郎韋述陷賊，入東京，至是以其家藏《國(guó)史》一百一十三卷送于官。
肅宗以太常鐘磬，自隋已來(lái)，所傳五音，或有不調(diào)，乾元初謂休烈曰："古者圣人作樂(lè)，以應(yīng)天地之和，以合陰陽(yáng)之序，則人不夭紥，物不疵癘。且金石絲竹，樂(lè)之器也。比親享郊廟，每聽(tīng)?wèi)覙?lè)，宮商不備，或鐘磬失度。可盡將鐘磬來(lái)，朕當(dāng)于內(nèi)自定。"太常集樂(lè)工考試，數(shù)日審知差錯(cuò)，然后令別鑄造磨刻。及事畢，上臨殿親試考擊，皆合五音，群臣稱慶。
休烈尋轉(zhuǎn)工部侍郎、修國(guó)史，獻(xiàn)《五代帝王論》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌賢，以休烈修國(guó)史與己齊列，嫉之，奏為國(guó)子祭酒，權(quán)留史館修撰以下之。休烈恬然自持，殊不介意。舊儀，元正冬至，百官不于光順門朝賀皇后，乾元元年，張皇后遂行此禮。休烈奏曰："《周禮》有命夫朝人主，命婦朝女君。自顯慶已來(lái)，則天皇后始行此禮。其日，命婦又朝光順門，與百官雜處，殊為失禮。"肅宗詔停之。
代宗即位，甄別名品，宰臣元載稱之，乃拜右散騎常侍，依前兼修國(guó)史，尋加禮儀使。遷工部侍郎。又改檢校工部尚書(shū)，兼判太常卿事，正拜工部尚書(shū)，累封東海郡公，加金紫光祿大夫。在朝凡三十余年，歷掌清要，家無(wú)提石之蓄。恭儉溫仁，未嘗以喜慍形于顏色。而親賢下士，推轂后進(jìn)，雖位崇年高，曾無(wú)倦色。篤好墳籍，手不釋卷，以至于終。大歷七年卒，年八十一。有集十卷行于代。
嗣子益，次子肅，相繼為翰林學(xué)士。
是歲春，休烈妻韋氏卒。上以休烈父子儒行著聞，特詔贈(zèng)韋氏國(guó)夫人，葬日給鹵簿鼓吹。及聞休烈卒，追悼久之，褒贈(zèng)尚書(shū)左仆射，賻絹百匹、布五十端，遣謁者內(nèi)常侍吳承倩就私第宣慰。儒者之榮，少有其比。
肅官至給事中。肅子敖。
敖字蹈中，以家世文史盛名。少為時(shí)彥所稱，志行修謹(jǐn)。登進(jìn)士第，釋褐秘書(shū)省校書(shū)郎。湖南觀察使楊憑辟為從事；府罷，鳳翔節(jié)度使李鄘、鄂岳觀察使呂元膺相繼辟召。自協(xié)律郎、大理評(píng)事試監(jiān)察御史，元和六年，真拜監(jiān)察御史，轉(zhuǎn)殿中，歷倉(cāng)部司勛二員外、萬(wàn)年令，拜右司郎中，出為商州刺史。長(zhǎng)慶四年，入為吏部郎中。其年，遷給事中。
昭愍初即位，李逢吉用事，與翰林學(xué)士李紳素不葉，遂誣紳以不測(cè)之罪，逐于嶺外。紳同職駕部郎中知制誥龐嚴(yán)、司封員外郎知制誥蔣防，坐紳黨左遷信、汀等州刺史。黜詔下，敖封還詔書(shū)。時(shí)人以為與嚴(yán)相善，訴其非罪，皆曰："于給事犯宰執(zhí)之怒，伸龐、蔣之屈，不亦仁乎？"及駁奏出，乃是論龐嚴(yán)貶黜太輕，中外無(wú)不大噱，而逢吉由是獎(jiǎng)之。尋轉(zhuǎn)工部侍郎，遷刑部，出為宣歙觀察使、兼御史中丞。
敖溫裕長(zhǎng)者，與物無(wú)忤，居官亦未嘗有立。周踐臺(tái)閣，三為列曹侍郎，謹(jǐn)順自容而已。太和四年八月卒，年六十六，贈(zèng)禮部尚書(shū)。
四子：球、珪、瑰、琮，皆登進(jìn)士第。
琮，落拓有大志，雖以門資為吏，久不見(jiàn)用。大中朝，駙馬都尉鄭顥以琮世故，獨(dú)以器度奇之。會(huì)有詔于士族中選人才尚公主，衣冠多避之。顥謂琮曰："子人才甚佳，但不護(hù)細(xì)行，為世譽(yù)所抑，久而不調(diào)，能應(yīng)此命乎？"琮然之。會(huì)李藩知貢舉，顥托之登第；其年遂升諫列，尚廣德公主，拜駙馬都尉。累踐臺(tái)閣，揚(yáng)歷藩府。乾符中同平章事。
黃寇犯京師，僖宗出幸，琮病不能從。既僣號(hào)，起琮為相。琮以疾辭。迫脅不已，琮曰："吾病亟矣，死在旦夕。加以唐室親姻，義不受命，死即甘心。"竟為賊所害，而赦公主。主視琮受禍，謂賊曰："妾李氏女也，義不獨(dú)存，愿與于公并命。"賊不許，公主入室自縊而卒。廣德閨門有禮，咸通、乾符中譽(yù)在人口。于族內(nèi)外冠婚喪祭，主必自預(yù)行禮，諸婦班而見(jiàn)之，尊卑答勞，咸有儀法，為時(shí)所稱。珪、球皆至清顯。
令狐峘，德棻之玄孫。登進(jìn)士第。祿山之亂，隱居南山豹林谷，谷中有峘別墅。司徒楊綰未仕時(shí)，避亂南山，止于峘舍。峘博學(xué)，貫通群書(shū)，有口辯，綰甚稱之。及綰為禮部侍郎，修國(guó)史，乃引峘入史館。自華原尉拜右拾遺，累遷起居舍人，皆兼史職，修《玄宗實(shí)錄》一百卷、《代宗實(shí)錄》四十卷。著述雖勤，屬大亂之后，起居注亡失，峘纂開(kāi)元、天寶事，雖得諸家文集，編其詔策，名臣傳記十無(wú)三四，后人以漏落處多，不稱良史。大歷八年，改刑部員外郎。
德宗即位，將厚奉元陵，峘上疏諫曰：
臣聞《傳》曰："近臣盡規(guī)"，《禮記》曰："事君有犯而無(wú)隱"。臣幸偶昌運(yùn)，謬參近列，敢竭狂愚，庶裨分寸，伏惟陛下詳察。
臣讀《漢書(shū)·劉向傳》，見(jiàn)論王者山陵之誡，良史稱嘆，萬(wàn)古芬芳。何者？圣賢之心，勤儉是務(wù)，必求諸道，不作無(wú)益。故舜葬蒼梧，不變其肆；禹葬會(huì)稽，不改其列。周武葬于畢陌，無(wú)丘垅之處；漢文葬于霸陵，因山谷之勢(shì)。禹非不忠也，啟非不順也，周公非不悌也，景帝非不孝也，其奉君親，皆從微薄。昔宋文公始為厚葬，用蜃炭，益車馬，其臣華元、樂(lè)舉，《春秋》書(shū)為不臣。秦始皇葬驪山，魚(yú)膏為燈燭，水銀為江海，珍寶之藏，不可勝計(jì)，千載非之。宋桓魋為石槨，夫子曰："不如速朽"。子游問(wèn)喪具，夫子曰："稱家之有無(wú)"。張釋之對(duì)孝文曰："使其中無(wú)可欲，雖無(wú)石槨，又何戚焉？"漢文帝霸陵皆以瓦器，不以金銀為飾。由是觀之，有德者葬逾薄，無(wú)德者葬逾厚，昭然可睹矣！
陛下自臨御天下，圣政日新。進(jìn)忠去邪，減膳節(jié)用，不珍云物之瑞，不近鷹犬之娛。有司給物，悉依元估，利于人也。遠(yuǎn)方底貢，唯供祀事，薄于己也。故澤州奏慶云，詔曰："以時(shí)和為嘉祥"；邕州奏金坑，詔曰："以不貪為寶"。恭惟圣慮，無(wú)非至理。而獨(dú)六月一日制節(jié)文云"應(yīng)緣山陵制度，務(wù)從優(yōu)厚，當(dāng)竭帑藏，以供費(fèi)用"者，此誠(chéng)仁孝之德，切于圣衷。伏以尊親之義，貴于合禮。陛下每下明詔，發(fā)德音，皆比蹤唐、虞，超邁周、漢。豈取悅凡常之目，有違賢哲之心，與失德之君競(jìng)其奢侈者也？臣又伏讀遺詔曰："其喪儀制度，務(wù)從儉約，不得以金銀錦彩為飾。"陛下恭順先志，動(dòng)無(wú)違者。若制度優(yōu)厚，豈顧命之意耶？
伏惟陛下遠(yuǎn)覽虞、夏、周、漢之制，深惟夫子、張釋之之誡，虔奉先旨，俯遵禮經(jīng)，為萬(wàn)代法，天下幸甚！今赦書(shū)雖已頒行，諸條尚猶未出，此時(shí)奉遺制，敷圣理，固未晚也。伏望速詔有司，悉從古禮。臣聞?dòng)薹蛑裕髦鲹裱?。況臣忝職史官，親逢睿德，恥同華元、樂(lè)舉之為不臣也，愿以舜、禹之理，紀(jì)圣猷也。夙夜懇迫，不敢不言，抵犯圣明，實(shí)憂罪譴。言行身黜，雖死猶生。
優(yōu)詔答曰："朕頃議山陵，心方迷謬，忘遵先旨，遂有優(yōu)厚之文。卿聞見(jiàn)該通，識(shí)度弘遠(yuǎn)，深知不可，形于至言。援引古今，依據(jù)經(jīng)禮，非唯中朕之病，抑亦成朕之躬。免朕獲不子之名，皆卿之力也。敢不聞義而徙，收之桑榆，奉以始終，期無(wú)失墜。古之遺直，何以加焉！"
初，大歷中，劉晏為吏部尚書(shū)，楊炎為侍郎，晏用峘判吏部南曹事。峘荷晏之舉，每分闕，必?fù)衿渖普咚完?，不善者送炎，炎心不平之。及建中初，峘為禮部侍郎，炎為宰相，不念舊事。有士子杜封者，故相鴻漸子，求補(bǔ)弘文生。炎嘗出杜氏門下，托封于峘。峘謂使者曰："相公誠(chéng)憐封，欲成一名，乞署封名下一字，峘得以志之。"炎不意峘賣，即署名托封。峘以炎所署奏論，言宰相迫臣以私，臣若從之，則負(fù)陛下，不從則炎當(dāng)害臣。德宗出疏問(wèn)炎，炎具言其事，德宗怒甚，曰："此奸人，無(wú)可奈何！"欲決杖流之，炎苦救解，貶衡州別駕。遷衡州刺史。
貞元中，李泌輔政，召拜右庶子、史館修撰。性既僻異，動(dòng)失人和。在史館，與同職孔述睿等爭(zhēng)忿細(xì)故，數(shù)侵述睿。述睿長(zhǎng)者，讓而不爭(zhēng)。無(wú)何，泌卒，竇參秉政，惡其為人，貶吉州別駕。久之，授吉州刺史。
齊映廉察江西，行部過(guò)吉州。故事，刺史始見(jiàn)觀察使，皆戎服趨庭致禮；映雖嘗為宰相，然驟達(dá)后進(jìn)，峘自恃前輩，有以過(guò)映，不欲以戎服謁。入告其妻韋氏，恥抹首趨庭。謂峘曰："卿自視何如人，白頭走小生前，卿如不以此禮見(jiàn)映，雖黜死，我亦無(wú)恨。"
峘曰"諾"，即以客禮謁之。映雖不言，深以為憾。映至州，奏峘糾前政過(guò)失，鞫之無(wú)狀，不宜按部臨人，貶衢州別駕。衢州刺史田敦，峘知舉時(shí)進(jìn)士門生也。初峘當(dāng)貢部，放榜日貶逐，與敦不相面。敦聞峘來(lái)，喜曰："始見(jiàn)座主。"迎謁之禮甚厚。敦月分俸之半以奉峘。峘在衢州殆十年。順宗即位，以秘書(shū)少監(jiān)征，既至而卒。
元和三年，峘子太仆寺丞丕，始獻(xiàn)峘所撰《代宗實(shí)錄》四十卷。初，峘坐李泌貶，監(jiān)修國(guó)史奏峘所撰實(shí)錄一分，請(qǐng)于貶所畢功。至是方奏，以功贈(zèng)工部尚書(shū)。
歸崇敬，字正禮，蘇州吳郡人也。曾祖奧，以崇敬故，追贈(zèng)秘書(shū)監(jiān)。祖樂(lè)，贈(zèng)房州刺史。父待聘，亦贈(zèng)秘書(shū)監(jiān)。
崇敬少勤學(xué)，以經(jīng)業(yè)擢第。遭喪哀毀，以孝聞，調(diào)授四門助教。天寶末，對(duì)策高第，授左拾遺，改秘書(shū)郎。遷起居郎、贊善大夫，兼史館修撰，又加集賢殿校理。以家貧求為外職，歷同州、潤(rùn)州長(zhǎng)史，會(huì)玄宗、肅宗二帝山陵，參掌禮儀，遷主客員外郎。又兼史館修撰，改膳部郎中。
崇敬以百官朔望朝服褲褶非古，上疏云："按三代典禮，兩漢史籍，并無(wú)褲褶之制，亦未詳所起之由。隋代已來(lái)，始有服者。事不師古，伏請(qǐng)停罷。"從之。
又諫："東都太廟，不合置木主。謹(jǐn)按典禮，虞主用桑，練主用栗。作桑主則埋栗主，作栗主則埋桑主，所以神無(wú)二主，天無(wú)二日，土無(wú)二王也。東都太廟，是則天皇后所建，以置武氏木主。中宗去其主而存其廟，蓋將以備行幸遷都之置也。且殷人屢遷，前八后五，則前后遷都一十三度，不可每都而別立神主也。議者或云：'東都神主已曾虔奉而禮之，豈可一朝廢之乎？'且虞祭則立桑主而虔祀，練祭則立栗主而埋桑主，豈桑主不曾虔祀而乃埋之？又所闕之主，何須更作？作之不時(shí)，恐非禮也。"
又議云："每年春秋二時(shí)釋奠文宣王，祝板御署訖，北面揖，臣以為禮太重。謹(jǐn)按《大戴禮》，師尚父授周武王丹書(shū)，武王東面而立。今署祝板，伏請(qǐng)準(zhǔn)武王東面之禮，輕重庶得其中。"
時(shí)有術(shù)士巨彭祖上疏云："大唐土德，千年合符，請(qǐng)每四季郊祀天地。"詔禮官儒者議之。崇敬議曰："按舊禮，立春之日，迎春于東郊，祭青帝。立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝。先立秋十八日，迎黃靈于中地，祀黃帝。秋、冬各于其方。黃帝于五行為土王，在四季生于火，故火用事之末而祭之，三季則否。漢、魏、周、隋，共行此禮。國(guó)家土德乘時(shí)，亦以每歲六月土王之日，祀黃帝于南郊，以后土配，所謂合禮。今彭祖請(qǐng)用四季祠祀，多憑緯候之說(shuō)，且據(jù)陰陽(yáng)之說(shuō)。事涉不經(jīng)，恐難行用。"又議祭五人帝不稱臣云："太昊五帝，人帝也，于國(guó)家即為前后之禮，無(wú)君臣之義。若于人帝而稱臣，則于天帝復(fù)何稱也？議者或云：'五人帝列于《月令》，分配五時(shí)。'則五神、五音、五祀、五蟲(chóng)、五臭、五谷皆備，以備其時(shí)之色數(shù)，非謂別有尊崇也。"又請(qǐng)?zhí)婢盎实叟涮?，事已具《禮儀志》。自是國(guó)典大禮，崇敬常參議焉。
大歷初，以新羅王卒，授崇敬倉(cāng)部郎中、兼御史中丞，賜紫金魚(yú)袋，充吊祭、冊(cè)立新羅使。至海中流，波濤迅急，舟船壞漏，眾咸驚駭。舟人請(qǐng)以小艇載崇敬避禍，崇敬曰："舟中凡數(shù)十百人，我何獨(dú)濟(jì)？"逡巡，波濤稍息，竟免為害。故事，使新羅者，至海東多有所求，或攜資帛而往，貿(mào)易貨物，規(guī)以為利。崇敬一皆絕之，東夷稱重其德。使還，授國(guó)子司業(yè)，兼集賢學(xué)士。與諸儒官同修《通志》，崇敬知《禮儀志》，眾稱允當(dāng)。
時(shí)皇太子欲以仲秋之月，于國(guó)學(xué)行齒胄之禮。崇敬以國(guó)學(xué)及官名不稱，請(qǐng)改國(guó)學(xué)之制，兼更其名，曰：
《禮記·王制》曰，天子學(xué)曰"辟雍"。又《五經(jīng)通義》云："辟雍，養(yǎng)老教學(xué)之所也。"以形制言之，雍，壅也；辟，璧也，壅水環(huán)之，圓如璧形。以義理言之，辟，明也；雍，和也，言以禮樂(lè)明和天下?！抖Y記》亦謂之澤宮?！渡淞x》云：天子將祭，必先習(xí)射于澤宮。故前代文士，亦呼云璧池，亦曰璧沼，亦謂之學(xué)省。后漢光武立明堂、辟雍、靈臺(tái)，謂之三雍宮。至明帝，躬行養(yǎng)老于其中。晉武帝亦作明堂、辟雍、靈臺(tái)，親臨辟雍，行鄉(xiāng)飲酒之禮。又別立國(guó)子學(xué)，以殊士庶。永嘉南遷，唯有國(guó)子學(xué)，不立辟雍。北齊立國(guó)子寺，隋初亦然。至煬帝大業(yè)十三年，改為國(guó)子監(jiān)。今國(guó)家富有四海，聲明文物之盛，唯辟雍獨(dú)闕，伏請(qǐng)改國(guó)子監(jiān)為辟雍省。
又以：
祭酒之名，非學(xué)官所宜。按《周禮》："師氏掌以義詔王，教國(guó)子。"請(qǐng)改祭酒為太師氏，位正三品。又司業(yè)者，義在《禮記》，云"樂(lè)正司業(yè)"。正，長(zhǎng)也，言樂(lè)官之長(zhǎng)，司主此業(yè)。《爾雅》云："大板謂之業(yè)。"按《詩(shī)·周頌》："設(shè)業(yè)設(shè)虡，崇牙樹(shù)羽。"則業(yè)是懸鐘磬之栒虡也。今太學(xué)既不教樂(lè)，于義則無(wú)所取，請(qǐng)改司業(yè)一為左師，一為右?guī)?，位正四品?br />
又以：
《五經(jīng)》六籍，古先哲王致理之式也。國(guó)家創(chuàng)業(yè)，制取賢之法，立明經(jīng)，發(fā)微言于眾學(xué)，釋回增美，選賢與能。自艱難已來(lái)，取人頗易，考試不求其文義，及第先取于帖經(jīng)，遂使專門業(yè)廢，請(qǐng)益無(wú)從，師資禮虧，傳受義絕。今請(qǐng)以《禮記》、《左傳》為大經(jīng)；《周禮》、《儀禮》、《毛詩(shī)》為中經(jīng)；《尚書(shū)》、《周易》為小經(jīng)，各置博士一員。其《公羊》、《穀梁》文疏少，請(qǐng)共準(zhǔn)一中經(jīng)，通置博士一員。所擇博士，兼通《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》，依憑章疏，講解分明，注引旁通，問(wèn)十得九；兼德行純潔，文詞雅正，儀形規(guī)范，可為師表者。令四品以上各舉所知。在外者給驛，年七十已上者蒲輪。其國(guó)子、太學(xué)、四門、三館，各立五經(jīng)博士，品秩上下，生徒之?dāng)?shù)，各有差。其舊博士、助教、直講、經(jīng)直及律館、算館助教，請(qǐng)皆罷省。
其教授之法，學(xué)生至監(jiān)，謁同業(yè)師。其所執(zhí)贄，脯脩一束、清酒一壺，衫布一段，其色隨師所服。師出中門，延入與坐，割脩斟酒，三爵而止。乃發(fā)篋出經(jīng)，摳衣前請(qǐng)。師為依經(jīng)辨理，略舉一隅，然后就室。每朝、晡二時(shí)請(qǐng)益，師亦二時(shí)居講堂，說(shuō)釋道義，發(fā)明大體，兼教以文行忠信之道，示以孝悌睦友之義。旬省月試，時(shí)考?xì)q貢。以生徒及第多少，為博士考課上下。其有不率教，者，則槚楚撲之。國(guó)子不率教者，則申禮部，移為太學(xué)。太學(xué)之不變者，移之四門。四門之不變者，歸本州之學(xué)。州學(xué)之不變者，復(fù)本役，終身不齒。雖率教九年而學(xué)不成者，亦歸之州學(xué)。
其禮部考試之法，請(qǐng)無(wú)帖經(jīng)，但于所習(xí)經(jīng)中問(wèn)大義二十，得十八為通；兼《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》各問(wèn)十得八，兼讀所問(wèn)文注義疏，必令通熟者為一通。又于本經(jīng)問(wèn)時(shí)務(wù)策三道，通二為及第。其中有孝行聞?dòng)卩l(xiāng)閭者，舉解具言于習(xí)業(yè)之下。省試之日，觀其所實(shí)，義少兩道，亦請(qǐng)兼收。其天下鄉(xiāng)貢，亦如之。習(xí)業(yè)考試，并以明經(jīng)為名。得第者，授官之資與進(jìn)士同。若此，則教義日深，而禮讓興；禮讓興，則強(qiáng)不犯弱，眾不暴寡。此由太學(xué)而來(lái)者也。
詔下尚書(shū)集百僚定議以聞。議者以為省者，禁也，非外司所宜名?！吨芏Y》代掌其職者曰氏，國(guó)學(xué)非代官，不宜曰太師氏。其余大抵以習(xí)俗既久，重難改作，其事不行。
會(huì)國(guó)學(xué)胥吏以餐錢差舛，御史臺(tái)按問(wèn)，坐貶饒州司馬。建中初，又拜國(guó)子司業(yè)。尋選為翰林學(xué)士，遷左散騎常侍，加銀青光祿大夫。尋兼普王元帥參謀，累加光祿大夫。以兩河叛渙之徒初稟朝命，令崇敬以本官兼御史大夫持節(jié)宣慰，奉使稱旨。及還，上表請(qǐng)歸拜墓，許之，賜以繒帛，儒者榮之。尋加特進(jìn)、檢校戶部尚書(shū)，遷工部尚書(shū)，并依前翰林學(xué)士，充皇太子侍讀。累表辭，以年老乞骸骨，改兵部尚書(shū)致仕。貞元十五年卒，時(shí)年八十，廢朝一日，贈(zèng)左仆射。子登嗣。
登，字沖之。雅實(shí)弘厚，事紀(jì)母以孝稱。大歷七年，舉孝廉高第，補(bǔ)四門助教。貞元初，復(fù)登賢良科，自美原尉拜右拾遺。時(shí)裴延齡以奸佞有恩，欲為相，諫議大夫陽(yáng)城上疏切直，德宗赫怒。右補(bǔ)闕熊執(zhí)易等亦以危言忤旨。初執(zhí)易草疏成，示登，登愕然曰："愿寄一名。雷電之下，安忍令足下獨(dú)當(dāng)！"自是同列切諫。登每聯(lián)署其奏，無(wú)所回避，時(shí)人稱重。轉(zhuǎn)右補(bǔ)闕、起居舍人，三任十五年。同列嘗出其下者，多以馳騖至顯官，而登與右拾遺蔣武，退然自守，不以淹速介意。后遷兵部員外郎，充皇子侍讀，尋加史館修撰。
順宗初，以東朝舊恩，超拜給事中，旋賜金紫，仍錫衫笏焉。遷工部侍郎。與孟簡(jiǎn)、劉伯芻、蕭俛受詔同翻譯《大乘本生心地觀經(jīng)》。又為東宮及諸王侍讀，獻(xiàn)《龍樓箴》以諷。久之，改左散騎常侍。因中謝，憲宗問(wèn)時(shí)所切，登以納諫為對(duì)，時(shí)論美之。轉(zhuǎn)兵部侍郎，兼判國(guó)子祭酒事，遷工部尚書(shū)。元和十五年卒，年六十七，贈(zèng)太子少保。
登有文學(xué)，工草隸。寬博容物。嘗使僮飼馬，馬蹄踶，僮怒，擊折馬足，登知而不責(zé)。晚年頗好服食，有饋金石之藥者，且云先嘗之矣，登服之不疑。藥發(fā)毒幾死，方訊云未之嘗；他人為之怒，登視之無(wú)慍色。常慕陸象先之為人，議者亦以為近之。子融嗣。
融，進(jìn)士擢第，自監(jiān)察拾遺入省，拜工部員外郎，遷考功員外。六年，轉(zhuǎn)工部郎中，充翰林學(xué)士。八年，正拜舍人。九年，轉(zhuǎn)戶部侍郎。開(kāi)成元年，兼御史中丞。湖南觀察使盧周仁違敕進(jìn)羨余錢十萬(wàn)貫。融奏曰："天下一家，何非君土？中外財(cái)賦，皆陛下府庫(kù)也。周仁輒陳小利，妄設(shè)異端，言南方火災(zāi)，恐成灰燼，進(jìn)于京國(guó)，姑徇私誠(chéng)。入財(cái)貨以希恩，待朝廷而何淺！臣恐天下放效，以羨余為名，因緣刻剝，生人受弊。周仁請(qǐng)行重責(zé)，以例列藩。其所進(jìn)錢，請(qǐng)還湖南，代貧下租稅。"詔周仁所進(jìn)于河陰院收貯，以備水旱。金部員外郎韓益判度支案，子弟受人賂三千余貫，半是擬贓。上問(wèn)融曰："韓益所犯，與盧元中、姚康孰甚？"對(duì)曰："元中與康枉破官錢三萬(wàn)余貫，益所取受人事，比之殊輕。"乃貶梧州司戶。
尋遷京兆尹。時(shí)府司物力不充，特敕賜錢五萬(wàn)貫；府司以所賜之半還司農(nóng)寺菜錢，融因?qū)ρ灾?。上以融學(xué)家，因問(wèn)"'蔬糲'字有賴音，何也？'糲'是飯之極粗者耶？"融以義類對(duì)之。時(shí)兩公主出降，府司供帳事殷，又俯近上巳，曲江賜宴奏請(qǐng)改日。上曰："去年重陽(yáng)，取九月十九日，未失重陽(yáng)之意，今改取十三日可也。"既而李固言作相，素不悅?cè)?，罷尹。月余，授秘書(shū)監(jiān)。俄而固言罷，楊嗣復(fù)輔政，以融權(quán)知兵部侍郎。一年內(nèi)拜吏部。三年檢校禮部尚書(shū)、興元尹、兼御史大夫，充山南西道節(jié)度使。
融子仁晦、仁翰、仁憲、仁召、仁澤，皆登進(jìn)士第。咸通中并至達(dá)官。
奚陟，字殷卿，亳州人也。祖翰繹，天寶中弋陽(yáng)郡太守。陟少好讀書(shū)，登進(jìn)士第，又登制舉文詞清麗科，授弘文館校書(shū)，尋拜大理評(píng)事。佐入吐蕃使，不行，授左拾遺。丁父母憂，哀毀過(guò)禮，親朋愍之。車駕幸興元，召拜起居郎、翰林學(xué)士。辭以疾病，久不赴職，改太子司議郎。歷金部、吏部員外郎、左司郎中，彌綸省闥。又累奉使，皆稱旨。
貞元八年，擢拜中書(shū)舍人。是歲，江南、淮西大雨為災(zāi)，令陟勞問(wèn)巡慰，所在人安悅之。中書(shū)省故事，姑息胥徒，以常在宰相左右也，陟皆以公道處之。先是右省雜給，率分等第，皆據(jù)職田頃畝，即主書(shū)所受與右史等。陟乃約以料錢為率，自是主書(shū)所得減拾遺。時(shí)中書(shū)令李晟所請(qǐng)紙筆雜給，皆不受；但告雜事舍人，令且貯之，他日便悉以遺舍人。前例，雜事舍人自攜私入，陟以所得均分省內(nèi)官。又躬親庶務(wù)，下至園蔬，皆悉自點(diǎn)閱，人以為難，陟處之無(wú)倦。遷刑部侍郎。
裴延齡惡京兆尹李充有能政，專意陷害之，誣奏充結(jié)陸贄，數(shù)厚賂遺金帛。充既貶官，又奏充比者妄破用京兆府錢谷至多，請(qǐng)令比部勾覆，以比部郎中崔元翰陷充，怨惡贄也。詔許之。元翰曲附延齡，劾治府史。府史到者，雖無(wú)過(guò)犯，皆笞決以立威，時(shí)論喧然。陟乃躬自閱視府案，具得其實(shí)，奏言："據(jù)度支奏，京兆府貞元九年兩稅及已前諸色羨余錢，共六十八萬(wàn)余貫，李充并妄破用。今所勾勘，一千二百貫已來(lái)是諸縣供館驛加破，及在諸色人戶腹內(nèi)合收，其斛斗共三十二萬(wàn)石，唯三百余石諸色輸納所由欠折，其余并是準(zhǔn)敕及度支符牒，給用已盡。"陟之寬平守法，多如此類。元翰既不遂其志，因此憤恚而卒。
陟尋以本官知吏部選事，銓綜平允，有能名，遷吏部侍郎。所蒞之官，時(shí)以為稱職。貞元十五年卒，年五十五，贈(zèng)禮部尚書(shū)。
張薦，字孝舉，深州陸澤人。祖翾，字文成，聰警絕綸，書(shū)無(wú)不覽。為兒童時(shí)，夢(mèng)紫色大鳥(niǎo)，五彩成文，降于家庭。其祖謂之曰："五色赤文，鳳也；紫文，趯翾也，為鳳之佐，吾兒當(dāng)以文章瑞于明廷。"因以為名字。初登進(jìn)士第，對(duì)策尤工，考功員外郎謇味道賞之曰："如此生，天下無(wú)雙矣！"調(diào)授岐王府參軍。又應(yīng)下筆成章及才高位下、詞標(biāo)文苑等科。翾凡應(yīng)八舉，皆登甲科。再授長(zhǎng)安尉，遷鴻臚丞。凡四參選，判策為銓府之最。員外郎員半千謂人曰："張子之文如青錢，萬(wàn)簡(jiǎn)萬(wàn)中，未聞退時(shí)。"時(shí)流重之，目為"青錢學(xué)士"。然性褊躁，不持士行，尤為端士所惡，姚崇甚薄之。開(kāi)元初，澄正風(fēng)俗，翾為御史李全交所糾，言翾語(yǔ)多譏刺，時(shí)坐貶嶺南。刑部尚書(shū)李日知奏論，乃追敕移于近處。開(kāi)元中，入為司門員外郎卒。翾下筆敏速，著述尤多，言頗詼諧。是時(shí)天下知名，無(wú)賢不肖，皆記誦其文。天后朝，中使馬仙童陷默啜，默啜謂仙童曰："張文成在否？"曰："近自御史貶官。"默啜曰："國(guó)有此人而不用，漢無(wú)能為也。"新羅、日本東夷諸蕃，尤重其文，每遣使入朝，必重出金貝以購(gòu)其文，其才名遠(yuǎn)播如此。
薦少精史傳，顏真卿一見(jiàn)嘆賞之。天寶中，浙西觀察使李涵表薦其才可當(dāng)史任，乃詔授左司御率府兵曹參軍。既至闕下，以母老疾，竟不拜命。母喪闋，禮部侍郎于邵舉前事以聞，召充史館修撰，兼陽(yáng)翟尉。朱泚之亂，變姓名伏匿城中，因著《史遁先生傳》。德宗還宮，擢拜左拾遺。貞元元年冬，上親郊。時(shí)初克復(fù)，簿籍多失，禮文錯(cuò)亂，乃以薦為太常博士，參典禮儀。四年，回紇和親，以檢校右仆射、刑部尚書(shū)關(guān)播充使，送咸安公主入蕃，以薦為判官，轉(zhuǎn)殿中侍御史。使還，轉(zhuǎn)工部員外郎，改戶部本司郎中。十一年，拜諫議大夫，仍充中館修撰。
時(shí)裴延齡恃寵，譖毀士大夫。薦欲上書(shū)論之，屢揚(yáng)言未果。延齡聞之怒，奏曰："諫官論朝政得失，史官書(shū)人君善惡，則領(lǐng)史職者不宜兼諫議。"德宗以為然。薦為諫議月余，改秘書(shū)少監(jiān)。延齡排擯不已，會(huì)差使冊(cè)回紇毗伽懷信可汗及吊祭，乃命薦兼御史中丞，入回紇。二十年，吐蕃贊普死，以薦為工部侍郎、兼御史大夫，充入吐蕃吊祭使。涉蕃界二千余里，至赤嶺東被病，歿于紇壁驛，吐蕃傳其柩以歸。順宗即位，兇問(wèn)至，詔贈(zèng)禮部尚書(shū)。
薦自拾遺至侍郎，僅二十年，皆兼史館修撰。三使絕域，皆兼憲職。以博洽多能，敏于占對(duì)被選。有文集三十卷，及所撰《五服圖》、《宰輔略》、《靈怪集》、《江左寓居錄》等，并傳于時(shí)。子又新、希復(fù)，皆登進(jìn)士第。
又新，幼工文，善于傅會(huì)。長(zhǎng)慶中，宰相李逢吉用事，翰林學(xué)士李紳深為穆宗所寵，逢吉惡之；求朝臣中兇險(xiǎn)敢言者掎摭紳陰事，俾暴揚(yáng)于搢紳間。又新與拾遺李續(xù)之、劉棲楚，尤蒙逢吉睠待，指為鷹犬。穆宗崩，昭愍初即位，又新等構(gòu)紳，敗端州司馬，朝臣表賀，又至中書(shū)賀宰相。及門，門者止之曰："請(qǐng)少留，緣張補(bǔ)闕在齋內(nèi)與相公談。"俄而又新?lián)]汗而出，旅揖群官曰："端溪之事，又新不敢多讓。"人皆辟易憚之。與續(xù)之等七人，時(shí)號(hào)"八關(guān)十六子"。
寶歷三年，逢吉出為山南東道節(jié)度使，請(qǐng)又新為副使，李續(xù)之為行軍司馬。逢吉為宰相時(shí)，用門下省主事田伾。伾犯贓亡命，逢吉保之于外。及罷相，裴度發(fā)其事，逢吉坐罰俸。又詔曰："朕在億兆人之上，不令而人化，不言而人信者，法也。法行則君主重，法廢則朝廷輕。田伾常掛亡命之章，偷請(qǐng)養(yǎng)賢之祿，跡在搜捕，公行人間，而更冒選吏曹，顯擬郡佐。及黃樞覆驗(yàn)，烏府追擒，證逮皆明，奸狀盡得。三移憲牒，一無(wú)申陳。眾狀滿前，群議溢耳，終則步健不至，瑯珰空來(lái)。蔑視紀(jì)綱，頗同侮謔，顧茲參畫(huà)，負(fù)我上臺(tái)。閱視連名，伊爾二子，又新可汀州刺史，李續(xù)之可涪州刺史。"及逢吉致仕，李訓(xùn)用事，復(fù)召二子為尚書(shū)郎。訓(xùn)貶，復(fù)貶而卒。
希復(fù)子讀，登進(jìn)士第，有俊才。累官至中書(shū)舍人、禮部侍郎，典貢舉，時(shí)稱得士。位終尚書(shū)左丞。
蔣乂，字德源，常州義興人也。祖瑰，太子洗馬，開(kāi)元中弘文館學(xué)士。父將明，累遷至左司郎中、國(guó)子司業(yè)、集賢殿學(xué)士、副知院事，代為名儒。而乂，史官吳兢之外孫，以外舍富墳史，幼便記覽不倦。七歲時(shí)，誦庾信《哀江南賦》，數(shù)遍而成誦在口，以聰悟強(qiáng)力，聞?dòng)谟H黨間。弱冠博通群籍，而史才尤長(zhǎng)。其父在集賢時(shí)，以兵亂之后，圖籍溷雜，乃白執(zhí)政，請(qǐng)攜乂入院，令整比之。宰相張鎰見(jiàn)而奇之，乃署為集賢小職。乂編次逾年，于亂中勒成部帙，得二萬(wàn)余卷，再遷王屋尉，充太常禮院修撰。貞元九年，轉(zhuǎn)右拾遺，充史館修撰。
十三年，以故河中節(jié)度使張茂昭弟光祿少卿同正茂宗尚義章公主，茂宗方居母喪，有詔起復(fù)云麾將軍成禮。詔下，乂上疏諫曰："墨縗之禮，本緣金革。從古已來(lái)，未有駙馬起復(fù)尚主者。既乖典禮，且違人情，切恐不可。"上令中使宣諭云："茂宗母臨亡有請(qǐng)，重違其心。"乂又拜疏，辭逾激切。德宗于延英特召入對(duì)，上曰："卿所言，古禮也。朕聞如今人家，往往有借吉為婚嫁者，卿何苦固執(zhí)？"對(duì)曰："臣聞里俗有不甚知禮法者，或女居父母服內(nèi)，家既貧匱，旁無(wú)至親，即有借吉以就禮者。男子借吉而娶，臣未嘗聞之。況陛下臨御已來(lái)，每事憲章典禮。建中年郡縣主出降，皆詔有司依禮，不用俗儀，天下慶戴。忽今駙馬起復(fù)成禮，實(shí)恐驚駭物聽(tīng)。臣或聞公主年甚幼小，即更俟一年出降，時(shí)既未失，且合禮經(jīng)，實(shí)天下幸甚！"上曰："卿言甚善，更俟商量。"俄而韋彤、裴堪諫疏繼入，上不悅，促令奉行前詔，然上心頗重乂。
上嘗登凌煙閣，見(jiàn)左壁頹剝，文字殘缺，每行僅有三五字，命錄之以問(wèn)宰臣。宰臣遽受宣，無(wú)以對(duì)；即令召乂至，對(duì)曰："此圣歷中《侍臣圖贊》，臣皆記憶。"即于御前口誦，以補(bǔ)其缺，不失一字。上嘆曰："虞世南暗寫(xiě)《列女傳》，無(wú)以加也。"十八年，遷起居舍人，轉(zhuǎn)司勛員外郎，皆兼史職。時(shí)集賢學(xué)士甚眾，會(huì)詔問(wèn)神策軍建置之由。相府討求，不知所出，諸學(xué)士悉不能對(duì)，乃訪于乂。乂征引根源，事甚詳悉，宰臣高郢、鄭珣瑜相對(duì)曰："集賢有人矣！"翌日，詔兼判集賢院事。父子代為學(xué)士，儒者榮之。時(shí)順宗祔廟，將行祧遷之禮，詔公卿議。咸云："中宗中興之主，不當(dāng)遷。"乂建議云："中宗既正位柩前，乃受母后篡奪，五王翼戴，方復(fù)大業(yè)。此乃由我失之，因人得之，止可同于返正，不得號(hào)為中興。"群議紛然，竟依乂所執(zhí)。
元和二年，遷兵部郎中。與許孟容、韋貫之等受詔刪定制敕，成三十卷，奏行用。改秘書(shū)少監(jiān)，復(fù)兼史館修撰。尋奉詔與獨(dú)孤郁、韋處厚同修《德宗實(shí)錄》。五年，書(shū)成奏御，以功拜右諫議大夫。明年監(jiān)修國(guó)史裴垍罷相，李吉甫再入，以乂垍之修撰，改授太常少卿。久之，遷秘書(shū)監(jiān)。
乂性樸直，不能事人，或遇權(quán)臣專政，輒數(shù)歲不遷官。在朝垂三十年，前后每有大政事、大議論，宰執(zhí)不能裁決者，必召以咨訪。乂征引典故，以參時(shí)事，多合其宜，然亦以此自滯。而好學(xué)不倦，老而彌篤，雖甚寒暑，手不釋卷。旁通百家，尤精歷代沿革。家藏書(shū)一萬(wàn)五千卷。本名武，因憲宗召對(duì)，奏曰，"陛下已誅群寇，偃武修文，臣名于義未允，請(qǐng)改名乂。"上忻然從之。時(shí)帝方用兵兩河，乂亦因此諷諭耳。乂居史任二十年，所著《大唐宰輔錄》七十卷、《凌煙閣功臣》、《秦府十八學(xué)士》、《史臣》等傳四十卷。長(zhǎng)慶元年卒，年七十五，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚曰懿。子系、伸、偕、仙、佶。
系，太和初授昭應(yīng)尉，直史館。二年，拜右拾遺、史館修撰，典實(shí)有父風(fēng)。與同職沈傳師、鄭浣、陳夷行、李漢等受詔撰《憲宗實(shí)錄》。四年，書(shū)成奏御，轉(zhuǎn)尚書(shū)工部員外，遷本司郎中，仍兼史職。宰相宋申錫為北軍羅織，罪在不測(cè)，系與諫官崔玄亮泣諫于玉階之下，申錫亦減死，時(shí)論稱之。開(kāi)成中，轉(zhuǎn)諫議大夫。武宗朝，李德裕用事，惡李漢，以系與漢僚婿，出為桂管都護(hù)御觀察使。中宗即位，征拜給事中、集賢殿學(xué)士、判院事。轉(zhuǎn)吏部侍郎，改左丞。出為興元節(jié)度使，入為刑部尚書(shū)。俄檢校戶部尚書(shū)、鳳翔尹，充鳳翔隴節(jié)度使，入為兵部尚書(shū)。以弟伸為丞相，懇辭朝秩，檢校尚書(shū)左仆射、襄州刺史、山南東道節(jié)度使，封淮陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)公，食邑五百戶。
伸，登進(jìn)士第，歷佐使府。大中初入朝，右補(bǔ)闕、史館修撰，轉(zhuǎn)中書(shū)舍人，召入翰林為學(xué)士。自員外郎中，至戶部侍郎、學(xué)士承旨，轉(zhuǎn)兵部侍郎。大中末，中書(shū)侍郎、平章事。
仙、佶，皆至刺史。
偕，有史才，以父任歷官左拾遺、史館修撰，轉(zhuǎn)補(bǔ)闕。咸通中，與同職盧耽、牛叢等受詔修《文宗實(shí)錄》。
蔣氏世以儒史稱，不以文藻為事，唯伸及系子兆有文才，登進(jìn)士第，然不為文士所譽(yù)。與柳氏、沈氏父子相繼修國(guó)史實(shí)錄，時(shí)推良史，京師云《蔣氏日歷》，士族靡不家藏焉。
柳登，字成伯，河?xùn)|人。父芳，肅宗朝史官，與同職韋述受詔添修吳兢所撰《國(guó)史》；殺青未竟而述亡，芳緒述凡例，勒成《國(guó)史》一百三十卷。上自高祖，下止乾元，而敘天寶后事，絕無(wú)倫類，取舍非工，不為史氏所稱。然芳勤于記注，含毫罔倦。屬安、史亂離，國(guó)史散落，編綴所聞，率多闕漏。上元中坐事徙黔中，遇內(nèi)官高力士亦貶巫州，遇諸途。芳以所疑禁中事，咨于力士。力士說(shuō)開(kāi)元、天寶中時(shí)政事，芳隨口志之。又以《國(guó)史》已成，經(jīng)于奏御，不可復(fù)改，乃別撰《唐歷》四十卷，以力士所傳，載于年歷之下。芳自永寧尉、直史館，轉(zhuǎn)拾遺、補(bǔ)闕、員外郎，皆居史任，位終右司郎中、集賢學(xué)士。
登少嗜學(xué)，與弟冕咸以該博著稱。登年六十余，方從宦游，累遷至膳部郎中。元和初，為大理少卿，與刑部侍郎許孟容等七人，奉詔刪定開(kāi)元已后敕格。再遷右庶子，以衰病改秘書(shū)監(jiān)，不拜，授右散騎常侍致仕。長(zhǎng)慶二年卒，時(shí)九十余，輟朝一日，贈(zèng)工部尚書(shū)。弟冕。
冕，文史兼該，長(zhǎng)于吏職。貞元初，為太常博士。二年，昭德王皇后之喪，論皇太子服紀(jì)。左補(bǔ)闕穆質(zhì)請(qǐng)依禮周期而除，冕與同職張薦等奏議曰：
準(zhǔn)《開(kāi)元禮》，子為母齊衰三年，此王公已下服紀(jì)?；侍訛榛屎髥史瑖?guó)禮無(wú)聞。昔晉武帝元皇后崩，其時(shí)亦疑太子所服。杜元?jiǎng)P奏議曰："古者天子三年之喪，既葬除服。魏氏革命，亦以既葬為節(jié)。故天子諸侯之禮，嘗已具矣，惡其害己而削去其節(jié)。今其存者唯《士喪禮》一篇，戴勝之記錯(cuò)雜其內(nèi)，亦難以取正?；侍优涠穑c國(guó)為體，固宜卒哭而除服。"于是山濤、魏舒并同其議，晉朝從之。歷代遵行，垂之不朽。
臣謹(jǐn)按實(shí)錄，文德皇后以貞觀十年九月崩，十一月葬，至十一年正月，除晉王，治為并州都督。晉王即高宗在藩所封，文德皇后幼子，據(jù)其命官，當(dāng)已除之義也。今請(qǐng)皇太子依魏、晉故事，為大行皇后喪服，葬而虞，虞而卒哭，卒哭而除，心喪終制，庶存厭降之禮。
事下中書(shū)，宰臣召問(wèn)禮官曰："《語(yǔ)》云：'子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。'今豈可令皇太子衰服侍膳，至于既葬乎？準(zhǔn)令，群臣齊衰，給假三十日即公除。約于此制，更審議之。"張薦曰："請(qǐng)依宋、齊間皇后為父母服三十日公除例，為皇太子喪服之節(jié)。"三十日公除詣?dòng)谡齼?nèi)，則服墨慘，歸至本院，衰麻如故。穆質(zhì)曰："杜元?jiǎng)P既葬除服之論，不足為法。臣愚以為遵三年之制則太重，從三十日之變太輕，唯行古之道，以周年為定。"詔宰臣與禮官定可否。宰臣以穆質(zhì)所奏問(wèn)博士，冕對(duì)曰："準(zhǔn)《禮》，三年喪，無(wú)貴賤一也。豈有以父母貴賤而差降喪服之節(jié)乎？且《禮》有公門脫齊衰，《開(kāi)元禮》皇后為父母服十三月，其稟朝旨，十三日而除；皇太子為外祖父母服五月，其從朝旨，則五日而除。所以然者，恐喪服侍奉，有傷至尊之意也。故從權(quán)制，昭著國(guó)章，公門脫衰，義亦在此，豈皆為金革乎？皇太子今若抑哀，公除墨慘朝覲，歸至本院，依舊衰麻，酌于變通，庶可傳繼。"宰臣然其議，遂命太常卿鄭叔則草奏，以冕議為是。而穆質(zhì)堅(jiān)執(zhí)前義，請(qǐng)依古禮，不妨太子墨衰于內(nèi)也。宰臣齊映、劉滋參酌群議，請(qǐng)依叔則之議，制從之。及董晉為太常卿，德宗謂之曰："皇太子所行周服，非朕本意，有諫官橫論之。今熟計(jì)之，即禮官請(qǐng)依魏、晉故事，斯甚折衷。"明年冬，上以太子久在喪，合至正月晦受吉服，欲以其年十一月釋衰麻，以及新正稱慶。有司皆論不可，乃止。
六年十一月，上親行郊享。上重慎祀典，每事依禮。時(shí)冕為吏部郎中，攝太常博士，與司封郎中徐岱、倉(cāng)部郎中陸質(zhì)、工部郎中張薦，皆攝禮官，同修郊祀儀注，以備顧問(wèn)。初，詔以皇太子亞獻(xiàn)終獻(xiàn)，當(dāng)受誓戒否，冕對(duì)曰："準(zhǔn)《開(kāi)元禮》有之，然誓詞云'不供其職，國(guó)有常刑'，今太子受誓，請(qǐng)改云'各揚(yáng)其職，肅奉常儀'。"上又問(wèn)升郊廟去劍履，及象劍尺寸之度，祝文輕重之宜，冕據(jù)禮經(jīng)沿革聞奏，上甚嘉之。
冕言事頗切，執(zhí)政不便之，出為婺州刺史。十三年，兼御史中丞、福州刺史，充福建都團(tuán)練觀察使。冕在福州，奏置萬(wàn)安監(jiān)牧，于泉州界置群牧五，悉索部?jī)?nèi)馬五千七百匹、驢騾牛八百頭、羊三千口，以為監(jiān)牧之資。人情大擾，期年，無(wú)所滋息，詔罷之。以政無(wú)狀，詔以閻濟(jì)美代歸而卒。子璟，登進(jìn)士第，亦以著述知名。
璟，寶歷初登進(jìn)士第，三遷監(jiān)察御史。時(shí)郊廟告祭，差攝三公行事，多以雜品；璟時(shí)監(jiān)察，奏曰："準(zhǔn)開(kāi)元二十三年敕，宗廟大祠，宜差左右丞相、嗣王、特進(jìn)、少保、少傅、尚書(shū)、賓客、御史大夫。又二十五年敕，太廟五享，差丞相、師傅、尚書(shū)、嗣、郡王通攝，余司不在差限。又元和四年敕，太廟告祭攝官，太尉以宰相充，其攝司空、司徒，以仆射、尚書(shū)、師傅充，余司不在差限。比來(lái)吏部因循，不守前后敕文，用人稍輕。請(qǐng)自今年冬季，勒吏部準(zhǔn)開(kāi)元、元和敕例差官。"從之。再遷度支員外郎，轉(zhuǎn)吏部。開(kāi)成初，換庫(kù)部員外郎、知制誥，尋以本官充翰林學(xué)士。
初，璟祖芳精于譜學(xué)，永泰中按宗正譜牒，自武德已來(lái)宗枝昭穆相承，撰皇室譜二十卷，號(hào)曰《永泰新譜》，自后無(wú)人修續(xù)。
璟因召對(duì)，言及圖譜事，文宗曰："卿祖嘗為皇家圖譜，朕昨觀之，甚為詳悉。卿檢永泰后試修續(xù)之。"璟依芳舊式，續(xù)德宗后事，成十卷，以附前譜，仍詔戶部供紙筆廚料。五年，拜中書(shū)舍人充職。武宗朝，轉(zhuǎn)禮部侍郎，再司貢籍，時(shí)號(hào)得人。子韜亦以進(jìn)士擢第。
沈傳師，字子言，吳人。父既濟(jì)，博通群籍，史筆尤工，吏部侍郎楊炎見(jiàn)而稱之。建中初，炎為宰相，薦既濟(jì)才堪史任，召拜左拾遺、史館修撰。既濟(jì)以吳兢撰《國(guó)史》，以則天事立本紀(jì)，奏議非之曰：
史氏之作，本乎懲勸，以正君臣，以維家邦。前端千古，后法萬(wàn)代，使其生不敢差，死不妄懼。緯人倫而經(jīng)世道，為百王準(zhǔn)的；不止屬辭比事，以日系月而已。故善惡之道，在乎勸誡；勸誡之柄，存乎褒貶。是以《春秋》之義，尊卑輕重升降，幾微仿佛，雖一字二字，必有微旨存焉。況鴻名大統(tǒng)，其可以貸乎？
伏以則天皇后，初以聰明睿哲，內(nèi)輔時(shí)政，厥功茂矣。及弘道之際，孝和以長(zhǎng)君嗣位，而太后以專制臨朝；俄又廢帝，或幽或徙。既而握?qǐng)D稱箓，移運(yùn)革名，牝司燕啄之蹤，難乎備述。其后五王建策，皇運(yùn)復(fù)興，議名之際，得無(wú)降損。必將義以親隱，禮從國(guó)諱，茍不及損，當(dāng)如其常，安可橫絕彝典，超居帝籍？昔仲尼有言，必也正名，故夏、殷二代為帝者三十世矣，而周人通名之曰王；吳、楚、越之君為王者百余年，而《春秋》書(shū)之為子。蓋高下自乎彼，而是非稽乎我。過(guò)者抑之，不及者援之，不為弱減，不為僣奪。握中持平，不振不傾，使其求不可得，而蓋不可掩，斯古君子所以慎其名也。
夫則天體自坤順，位居乾極，以柔乘剛，天紀(jì)倒張，進(jìn)以強(qiáng)有，退非德讓。今史臣追書(shū)，當(dāng)稱之太后，不宜曰"上"。孝和雖迫母后之命，降居藩邸，而體元繼代，本吾君也，史臣追書(shū)，宜稱曰"皇帝"，不宜曰"廬陵王"。睿宗在景龍已前，天命未集，徒稟后制，假臨大寶，于倫非次，于義無(wú)名，史臣書(shū)之，宜曰"相王"，未宜曰"帝"。若以得失既往，遂而不舉，則是非褒貶，安所辨正，載筆執(zhí)簡(jiǎn)，謂之何哉？則天廢國(guó)家歷數(shù)，用周正朔，廢國(guó)家太廟，立周七廟。鼎命革矣，徽號(hào)易矣，旂裳服色，既已殊矣！今安得以周氏年歷而列為《唐書(shū)》帝紀(jì)？征諸禮經(jīng)，是謂亂名。且孝和繼天踐祚，在太后之前，而敘年制紀(jì)，居太后之下；方之躋僖。是謂不智，詳今考古，并未為可。
或曰：班、馬良史也，編述漢事，立高后以續(xù)帝載，豈有非之者乎？答曰：昔高后稱制，因其曠嗣，獨(dú)有分王諸呂，負(fù)于漢約，無(wú)遷鼎革命之甚。況其時(shí)孝惠已歿，孝文在下，宮中二子，非劉氏種，不紀(jì)呂后，將紀(jì)誰(shuí)焉？雖云其然，議者猶為不可，況遷鼎革命者乎？
或曰：若天后不紀(jì)，帝緒缺矣，則二十二年行事，何所系乎？曰：孝和以始年登大位，以季年復(fù)舊業(yè)，雖尊名中奪，而天命未改，足以首事，足以表年，何所拘閡，裂為二紀(jì)？昔魯昭之出也，《春秋》歲書(shū)其居，曰"公在乾侯"。且君在，雖失位，不敢廢也。今請(qǐng)并《天后紀(jì)》合《孝和紀(jì)》，每于歲首，必書(shū)孝和所在以統(tǒng)之，書(shū)曰某年春正月，皇帝在房陵，太后行某事，改某制云云。則紀(jì)稱孝和，而事述太后，俾名不失正，而禮不違常；名禮兩得，人無(wú)間矣！其姓氏名諱，入宮之由，歷位之資，才藝智略，年辰崩葬，別纂錄入《皇后傳》，列于廢后王庶人之下，題其篇曰"則天順圣武后"云。
事雖不行，而史氏稱之。
德宗初即位，銳于求理。建中二年夏，敕中書(shū)、門下兩省，分置待詔官三十員，以見(jiàn)官前任及同正試攝九品已上，擇文學(xué)理道、韜鈐法度之深者為之，各準(zhǔn)品秩給俸錢，廩餼、干力、什器、館宇之設(shè)，以公錢為之本，收息以贍用。物論以為兩省皆名侍臣，足備顧問(wèn)，無(wú)勞別置冗員。既濟(jì)上疏論之曰：
臣伏以陛下今日之理，患在官煩，不患員少；患在不問(wèn)，不患無(wú)人。且中書(shū)、門下兩省常侍、諫議、補(bǔ)闕、拾遺，總四十員，及常參待制之官，日有兩人，皆備顧問(wèn)，亦不少矣。中有二十一員，尚闕人未充，他司缺職，累倍其數(shù)。陛下若謂見(jiàn)官非才，不足與議，則當(dāng)選求能者，以代其人。若欲務(wù)廣聰明，畢收淹滯，則當(dāng)擇其可者，先補(bǔ)缺員。則朝無(wú)曠官，俸不徒費(fèi)。且夫置錢息利，是有司權(quán)宜，非陛下經(jīng)理之法。今官三十員，皆給俸錢，干力及廚廩什器、建造廳宇，約計(jì)一月不減百萬(wàn)，以他司息例準(zhǔn)之，當(dāng)以錢二千萬(wàn)為之本，方獲百萬(wàn)之利。若均本配人，當(dāng)復(fù)除二百戶，或許其入流。反覆計(jì)之，所損滋甚。當(dāng)今關(guān)輔大病，皆為百司息錢，傷人破產(chǎn)，積于府縣。實(shí)思改革，以正本源。又臣嘗計(jì)天下財(cái)賦耗篸之大者，唯二事焉：最多者兵資，次多者官俸。其余雜費(fèi)，十不當(dāng)二事之一。所以黎人重困，杼軸猶空。方期緝熙，必藉裁減。今四方形勢(shì)，兵罷未得，資費(fèi)之廣，蓋非獲已。陛下躬行儉約，節(jié)用愛(ài)人，豈俾閑官，復(fù)為冗食？籍舊而置，猶可省也，若之何加焉？陛下必以制出不可改，請(qǐng)重難慎擇，遷延寢罷。
其事竟不得行。既而楊炎譴逐，既濟(jì)坐貶處州司戶。后復(fù)入朝，位終禮部員外郎。
傳師擢進(jìn)士，登制科乙第，授太子校書(shū)郎、鄠縣尉，直史館，轉(zhuǎn)左拾遺、左補(bǔ)闕，并兼史職。遷司門員外郎、知制誥，召充翰林學(xué)士。歷司勛、兵部郎中，遷中書(shū)舍人。性恬退無(wú)競(jìng)，時(shí)翰林未有承旨，次當(dāng)傳師為之，固稱疾，宣召不起，乞以本官兼史職。俄兼御史中丞，出為潭州刺史、湖南觀察使。入為尚書(shū)右丞。出為洪州刺史、江南西道觀察使，轉(zhuǎn)宣州刺史、宣歙池觀察使。入為吏部侍郎。太和元年卒，年五十九，贈(zèng)吏部尚書(shū)。
初，傳師父既濟(jì)撰《建中實(shí)錄》十卷，為時(shí)所稱。傳師在史館，預(yù)修《憲宗實(shí)錄》未成，廉察湖南，特詔赍一分史稿，成于理所。
有子樞、詢，皆登進(jìn)士第。
詢歷清顯，中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、禮部侍郎。咸通中，檢校戶部尚書(shū)、潞州長(zhǎng)史、昭義節(jié)度使。為政簡(jiǎn)易，性本恬和。奴歸秦者，通詢侍者，詢將戮之未果；奴結(jié)牙將為亂，夜攻府第，詢舉家遇害。
史臣曰：前代以史為學(xué)者，率不偶于時(shí)，多罹放逐，其故何哉？誠(chéng)以褒貶是非在于手，賢愚輕重系乎言，君子道微，俗多忌諱，一言切己，嫉之如仇。所以峘、薦坎壈于仕涂，沈、柳不登于顯貫，后之載筆執(zhí)簡(jiǎn)者，可以為之痛心！道在必伸，物不終否，子孫藉其余祐，多至公卿者，蓋有天道存焉！
贊曰：褒貶以言，孔道是模。誅亂以筆，亦有董狐。邦家大典，班、馬何辜？懲惡勸善，史不可無(wú)。
《舊唐書(shū)》 後晉·劉昫等史籍選要
于休烈，河南人也。高祖志寧，貞觀中任左仆射，為十八學(xué)士。父默成，沛縣令，早卒。休烈至性貞愨，機(jī)鑒敏悟。自幼好學(xué)，善屬文，與會(huì)稽賀朝、萬(wàn)齊融、延陵包融為文詞之友，齊名一時(shí)。舉進(jìn)士，又應(yīng)制策登科，授秘書(shū)省正字。累遷右補(bǔ)闕、起居郎、集賢殿學(xué)士，轉(zhuǎn)比部員外郎，郎中。楊國(guó)忠輔政，排不附己者，出為中部郡太守。
值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚，休烈自中部赴行在，擢拜給事中。遷太常少卿，知禮儀事，兼修國(guó)史。肅宗自鳳翔還京，勵(lì)精聽(tīng)受，嘗謂休烈曰："君舉必書(shū)，良史也。朕有過(guò)失，卿書(shū)之否？"對(duì)曰："禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規(guī)過(guò)，臣不勝大慶。"時(shí)中原蕩覆，典章殆盡，無(wú)史籍檢尋。休烈奏曰："《國(guó)史》一百六卷，《開(kāi)元實(shí)錄》四十七卷，起居注并余書(shū)三千六百八十二卷，并在興慶宮史館。京城陷賊后，皆被焚燒。且《國(guó)史》、《實(shí)錄》，圣朝大典，修撰多時(shí)，今并無(wú)本。伏望下御史臺(tái)推勘史館所由，令府縣招訪。有人別收得《國(guó)史》、《實(shí)錄》，如送官司，重加購(gòu)賞。若是史官收得，仍赦其罪。得一部，超授官資，得一卷賞絹十匹。"數(shù)月之內(nèi)，唯得一兩卷。前修史官工部侍郎韋述陷賊，入東京，至是以其家藏《國(guó)史》一百一十三卷送于官。
肅宗以太常鐘磬，自隋已來(lái)，所傳五音，或有不調(diào)，乾元初謂休烈曰："古者圣人作樂(lè)，以應(yīng)天地之和，以合陰陽(yáng)之序，則人不夭紥，物不疵癘。且金石絲竹，樂(lè)之器也。比親享郊廟，每聽(tīng)?wèi)覙?lè)，宮商不備，或鐘磬失度。可盡將鐘磬來(lái)，朕當(dāng)于內(nèi)自定。"太常集樂(lè)工考試，數(shù)日審知差錯(cuò)，然后令別鑄造磨刻。及事畢，上臨殿親試考擊，皆合五音，群臣稱慶。
休烈尋轉(zhuǎn)工部侍郎、修國(guó)史，獻(xiàn)《五代帝王論》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌賢，以休烈修國(guó)史與己齊列，嫉之，奏為國(guó)子祭酒，權(quán)留史館修撰以下之。休烈恬然自持，殊不介意。舊儀，元正冬至，百官不于光順門朝賀皇后，乾元元年，張皇后遂行此禮。休烈奏曰："《周禮》有命夫朝人主，命婦朝女君。自顯慶已來(lái)，則天皇后始行此禮。其日，命婦又朝光順門，與百官雜處，殊為失禮。"肅宗詔停之。
代宗即位，甄別名品，宰臣元載稱之，乃拜右散騎常侍，依前兼修國(guó)史，尋加禮儀使。遷工部侍郎。又改檢校工部尚書(shū)，兼判太常卿事，正拜工部尚書(shū)，累封東海郡公，加金紫光祿大夫。在朝凡三十余年，歷掌清要，家無(wú)提石之蓄。恭儉溫仁，未嘗以喜慍形于顏色。而親賢下士，推轂后進(jìn)，雖位崇年高，曾無(wú)倦色。篤好墳籍，手不釋卷，以至于終。大歷七年卒，年八十一。有集十卷行于代。
嗣子益，次子肅，相繼為翰林學(xué)士。
是歲春，休烈妻韋氏卒。上以休烈父子儒行著聞，特詔贈(zèng)韋氏國(guó)夫人，葬日給鹵簿鼓吹。及聞休烈卒，追悼久之，褒贈(zèng)尚書(shū)左仆射，賻絹百匹、布五十端，遣謁者內(nèi)常侍吳承倩就私第宣慰。儒者之榮，少有其比。
肅官至給事中。肅子敖。
敖字蹈中，以家世文史盛名。少為時(shí)彥所稱，志行修謹(jǐn)。登進(jìn)士第，釋褐秘書(shū)省校書(shū)郎。湖南觀察使楊憑辟為從事；府罷，鳳翔節(jié)度使李鄘、鄂岳觀察使呂元膺相繼辟召。自協(xié)律郎、大理評(píng)事試監(jiān)察御史，元和六年，真拜監(jiān)察御史，轉(zhuǎn)殿中，歷倉(cāng)部司勛二員外、萬(wàn)年令，拜右司郎中，出為商州刺史。長(zhǎng)慶四年，入為吏部郎中。其年，遷給事中。
昭愍初即位，李逢吉用事，與翰林學(xué)士李紳素不葉，遂誣紳以不測(cè)之罪，逐于嶺外。紳同職駕部郎中知制誥龐嚴(yán)、司封員外郎知制誥蔣防，坐紳黨左遷信、汀等州刺史。黜詔下，敖封還詔書(shū)。時(shí)人以為與嚴(yán)相善，訴其非罪，皆曰："于給事犯宰執(zhí)之怒，伸龐、蔣之屈，不亦仁乎？"及駁奏出，乃是論龐嚴(yán)貶黜太輕，中外無(wú)不大噱，而逢吉由是獎(jiǎng)之。尋轉(zhuǎn)工部侍郎，遷刑部，出為宣歙觀察使、兼御史中丞。
敖溫裕長(zhǎng)者，與物無(wú)忤，居官亦未嘗有立。周踐臺(tái)閣，三為列曹侍郎，謹(jǐn)順自容而已。太和四年八月卒，年六十六，贈(zèng)禮部尚書(shū)。
四子：球、珪、瑰、琮，皆登進(jìn)士第。
琮，落拓有大志，雖以門資為吏，久不見(jiàn)用。大中朝，駙馬都尉鄭顥以琮世故，獨(dú)以器度奇之。會(huì)有詔于士族中選人才尚公主，衣冠多避之。顥謂琮曰："子人才甚佳，但不護(hù)細(xì)行，為世譽(yù)所抑，久而不調(diào)，能應(yīng)此命乎？"琮然之。會(huì)李藩知貢舉，顥托之登第；其年遂升諫列，尚廣德公主，拜駙馬都尉。累踐臺(tái)閣，揚(yáng)歷藩府。乾符中同平章事。
黃寇犯京師，僖宗出幸，琮病不能從。既僣號(hào)，起琮為相。琮以疾辭。迫脅不已，琮曰："吾病亟矣，死在旦夕。加以唐室親姻，義不受命，死即甘心。"竟為賊所害，而赦公主。主視琮受禍，謂賊曰："妾李氏女也，義不獨(dú)存，愿與于公并命。"賊不許，公主入室自縊而卒。廣德閨門有禮，咸通、乾符中譽(yù)在人口。于族內(nèi)外冠婚喪祭，主必自預(yù)行禮，諸婦班而見(jiàn)之，尊卑答勞，咸有儀法，為時(shí)所稱。珪、球皆至清顯。
令狐峘，德棻之玄孫。登進(jìn)士第。祿山之亂，隱居南山豹林谷，谷中有峘別墅。司徒楊綰未仕時(shí)，避亂南山，止于峘舍。峘博學(xué)，貫通群書(shū)，有口辯，綰甚稱之。及綰為禮部侍郎，修國(guó)史，乃引峘入史館。自華原尉拜右拾遺，累遷起居舍人，皆兼史職，修《玄宗實(shí)錄》一百卷、《代宗實(shí)錄》四十卷。著述雖勤，屬大亂之后，起居注亡失，峘纂開(kāi)元、天寶事，雖得諸家文集，編其詔策，名臣傳記十無(wú)三四，后人以漏落處多，不稱良史。大歷八年，改刑部員外郎。
德宗即位，將厚奉元陵，峘上疏諫曰：
臣聞《傳》曰："近臣盡規(guī)"，《禮記》曰："事君有犯而無(wú)隱"。臣幸偶昌運(yùn)，謬參近列，敢竭狂愚，庶裨分寸，伏惟陛下詳察。
臣讀《漢書(shū)·劉向傳》，見(jiàn)論王者山陵之誡，良史稱嘆，萬(wàn)古芬芳。何者？圣賢之心，勤儉是務(wù)，必求諸道，不作無(wú)益。故舜葬蒼梧，不變其肆；禹葬會(huì)稽，不改其列。周武葬于畢陌，無(wú)丘垅之處；漢文葬于霸陵，因山谷之勢(shì)。禹非不忠也，啟非不順也，周公非不悌也，景帝非不孝也，其奉君親，皆從微薄。昔宋文公始為厚葬，用蜃炭，益車馬，其臣華元、樂(lè)舉，《春秋》書(shū)為不臣。秦始皇葬驪山，魚(yú)膏為燈燭，水銀為江海，珍寶之藏，不可勝計(jì)，千載非之。宋桓魋為石槨，夫子曰："不如速朽"。子游問(wèn)喪具，夫子曰："稱家之有無(wú)"。張釋之對(duì)孝文曰："使其中無(wú)可欲，雖無(wú)石槨，又何戚焉？"漢文帝霸陵皆以瓦器，不以金銀為飾。由是觀之，有德者葬逾薄，無(wú)德者葬逾厚，昭然可睹矣！
陛下自臨御天下，圣政日新。進(jìn)忠去邪，減膳節(jié)用，不珍云物之瑞，不近鷹犬之娛。有司給物，悉依元估，利于人也。遠(yuǎn)方底貢，唯供祀事，薄于己也。故澤州奏慶云，詔曰："以時(shí)和為嘉祥"；邕州奏金坑，詔曰："以不貪為寶"。恭惟圣慮，無(wú)非至理。而獨(dú)六月一日制節(jié)文云"應(yīng)緣山陵制度，務(wù)從優(yōu)厚，當(dāng)竭帑藏，以供費(fèi)用"者，此誠(chéng)仁孝之德，切于圣衷。伏以尊親之義，貴于合禮。陛下每下明詔，發(fā)德音，皆比蹤唐、虞，超邁周、漢。豈取悅凡常之目，有違賢哲之心，與失德之君競(jìng)其奢侈者也？臣又伏讀遺詔曰："其喪儀制度，務(wù)從儉約，不得以金銀錦彩為飾。"陛下恭順先志，動(dòng)無(wú)違者。若制度優(yōu)厚，豈顧命之意耶？
伏惟陛下遠(yuǎn)覽虞、夏、周、漢之制，深惟夫子、張釋之之誡，虔奉先旨，俯遵禮經(jīng)，為萬(wàn)代法，天下幸甚！今赦書(shū)雖已頒行，諸條尚猶未出，此時(shí)奉遺制，敷圣理，固未晚也。伏望速詔有司，悉從古禮。臣聞?dòng)薹蛑裕髦鲹裱?。況臣忝職史官，親逢睿德，恥同華元、樂(lè)舉之為不臣也，愿以舜、禹之理，紀(jì)圣猷也。夙夜懇迫，不敢不言，抵犯圣明，實(shí)憂罪譴。言行身黜，雖死猶生。
優(yōu)詔答曰："朕頃議山陵，心方迷謬，忘遵先旨，遂有優(yōu)厚之文。卿聞見(jiàn)該通，識(shí)度弘遠(yuǎn)，深知不可，形于至言。援引古今，依據(jù)經(jīng)禮，非唯中朕之病，抑亦成朕之躬。免朕獲不子之名，皆卿之力也。敢不聞義而徙，收之桑榆，奉以始終，期無(wú)失墜。古之遺直，何以加焉！"
初，大歷中，劉晏為吏部尚書(shū)，楊炎為侍郎，晏用峘判吏部南曹事。峘荷晏之舉，每分闕，必?fù)衿渖普咚完?，不善者送炎，炎心不平之。及建中初，峘為禮部侍郎，炎為宰相，不念舊事。有士子杜封者，故相鴻漸子，求補(bǔ)弘文生。炎嘗出杜氏門下，托封于峘。峘謂使者曰："相公誠(chéng)憐封，欲成一名，乞署封名下一字，峘得以志之。"炎不意峘賣，即署名托封。峘以炎所署奏論，言宰相迫臣以私，臣若從之，則負(fù)陛下，不從則炎當(dāng)害臣。德宗出疏問(wèn)炎，炎具言其事，德宗怒甚，曰："此奸人，無(wú)可奈何！"欲決杖流之，炎苦救解，貶衡州別駕。遷衡州刺史。
貞元中，李泌輔政，召拜右庶子、史館修撰。性既僻異，動(dòng)失人和。在史館，與同職孔述睿等爭(zhēng)忿細(xì)故，數(shù)侵述睿。述睿長(zhǎng)者，讓而不爭(zhēng)。無(wú)何，泌卒，竇參秉政，惡其為人，貶吉州別駕。久之，授吉州刺史。
齊映廉察江西，行部過(guò)吉州。故事，刺史始見(jiàn)觀察使，皆戎服趨庭致禮；映雖嘗為宰相，然驟達(dá)后進(jìn)，峘自恃前輩，有以過(guò)映，不欲以戎服謁。入告其妻韋氏，恥抹首趨庭。謂峘曰："卿自視何如人，白頭走小生前，卿如不以此禮見(jiàn)映，雖黜死，我亦無(wú)恨。"
峘曰"諾"，即以客禮謁之。映雖不言，深以為憾。映至州，奏峘糾前政過(guò)失，鞫之無(wú)狀，不宜按部臨人，貶衢州別駕。衢州刺史田敦，峘知舉時(shí)進(jìn)士門生也。初峘當(dāng)貢部，放榜日貶逐，與敦不相面。敦聞峘來(lái)，喜曰："始見(jiàn)座主。"迎謁之禮甚厚。敦月分俸之半以奉峘。峘在衢州殆十年。順宗即位，以秘書(shū)少監(jiān)征，既至而卒。
元和三年，峘子太仆寺丞丕，始獻(xiàn)峘所撰《代宗實(shí)錄》四十卷。初，峘坐李泌貶，監(jiān)修國(guó)史奏峘所撰實(shí)錄一分，請(qǐng)于貶所畢功。至是方奏，以功贈(zèng)工部尚書(shū)。
歸崇敬，字正禮，蘇州吳郡人也。曾祖奧，以崇敬故，追贈(zèng)秘書(shū)監(jiān)。祖樂(lè)，贈(zèng)房州刺史。父待聘，亦贈(zèng)秘書(shū)監(jiān)。
崇敬少勤學(xué)，以經(jīng)業(yè)擢第。遭喪哀毀，以孝聞，調(diào)授四門助教。天寶末，對(duì)策高第，授左拾遺，改秘書(shū)郎。遷起居郎、贊善大夫，兼史館修撰，又加集賢殿校理。以家貧求為外職，歷同州、潤(rùn)州長(zhǎng)史，會(huì)玄宗、肅宗二帝山陵，參掌禮儀，遷主客員外郎。又兼史館修撰，改膳部郎中。
崇敬以百官朔望朝服褲褶非古，上疏云："按三代典禮，兩漢史籍，并無(wú)褲褶之制，亦未詳所起之由。隋代已來(lái)，始有服者。事不師古，伏請(qǐng)停罷。"從之。
又諫："東都太廟，不合置木主。謹(jǐn)按典禮，虞主用桑，練主用栗。作桑主則埋栗主，作栗主則埋桑主，所以神無(wú)二主，天無(wú)二日，土無(wú)二王也。東都太廟，是則天皇后所建，以置武氏木主。中宗去其主而存其廟，蓋將以備行幸遷都之置也。且殷人屢遷，前八后五，則前后遷都一十三度，不可每都而別立神主也。議者或云：'東都神主已曾虔奉而禮之，豈可一朝廢之乎？'且虞祭則立桑主而虔祀，練祭則立栗主而埋桑主，豈桑主不曾虔祀而乃埋之？又所闕之主，何須更作？作之不時(shí)，恐非禮也。"
又議云："每年春秋二時(shí)釋奠文宣王，祝板御署訖，北面揖，臣以為禮太重。謹(jǐn)按《大戴禮》，師尚父授周武王丹書(shū)，武王東面而立。今署祝板，伏請(qǐng)準(zhǔn)武王東面之禮，輕重庶得其中。"
時(shí)有術(shù)士巨彭祖上疏云："大唐土德，千年合符，請(qǐng)每四季郊祀天地。"詔禮官儒者議之。崇敬議曰："按舊禮，立春之日，迎春于東郊，祭青帝。立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝。先立秋十八日，迎黃靈于中地，祀黃帝。秋、冬各于其方。黃帝于五行為土王，在四季生于火，故火用事之末而祭之，三季則否。漢、魏、周、隋，共行此禮。國(guó)家土德乘時(shí)，亦以每歲六月土王之日，祀黃帝于南郊，以后土配，所謂合禮。今彭祖請(qǐng)用四季祠祀，多憑緯候之說(shuō)，且據(jù)陰陽(yáng)之說(shuō)。事涉不經(jīng)，恐難行用。"又議祭五人帝不稱臣云："太昊五帝，人帝也，于國(guó)家即為前后之禮，無(wú)君臣之義。若于人帝而稱臣，則于天帝復(fù)何稱也？議者或云：'五人帝列于《月令》，分配五時(shí)。'則五神、五音、五祀、五蟲(chóng)、五臭、五谷皆備，以備其時(shí)之色數(shù)，非謂別有尊崇也。"又請(qǐng)?zhí)婢盎实叟涮?，事已具《禮儀志》。自是國(guó)典大禮，崇敬常參議焉。
大歷初，以新羅王卒，授崇敬倉(cāng)部郎中、兼御史中丞，賜紫金魚(yú)袋，充吊祭、冊(cè)立新羅使。至海中流，波濤迅急，舟船壞漏，眾咸驚駭。舟人請(qǐng)以小艇載崇敬避禍，崇敬曰："舟中凡數(shù)十百人，我何獨(dú)濟(jì)？"逡巡，波濤稍息，竟免為害。故事，使新羅者，至海東多有所求，或攜資帛而往，貿(mào)易貨物，規(guī)以為利。崇敬一皆絕之，東夷稱重其德。使還，授國(guó)子司業(yè)，兼集賢學(xué)士。與諸儒官同修《通志》，崇敬知《禮儀志》，眾稱允當(dāng)。
時(shí)皇太子欲以仲秋之月，于國(guó)學(xué)行齒胄之禮。崇敬以國(guó)學(xué)及官名不稱，請(qǐng)改國(guó)學(xué)之制，兼更其名，曰：
《禮記·王制》曰，天子學(xué)曰"辟雍"。又《五經(jīng)通義》云："辟雍，養(yǎng)老教學(xué)之所也。"以形制言之，雍，壅也；辟，璧也，壅水環(huán)之，圓如璧形。以義理言之，辟，明也；雍，和也，言以禮樂(lè)明和天下?！抖Y記》亦謂之澤宮?！渡淞x》云：天子將祭，必先習(xí)射于澤宮。故前代文士，亦呼云璧池，亦曰璧沼，亦謂之學(xué)省。后漢光武立明堂、辟雍、靈臺(tái)，謂之三雍宮。至明帝，躬行養(yǎng)老于其中。晉武帝亦作明堂、辟雍、靈臺(tái)，親臨辟雍，行鄉(xiāng)飲酒之禮。又別立國(guó)子學(xué)，以殊士庶。永嘉南遷，唯有國(guó)子學(xué)，不立辟雍。北齊立國(guó)子寺，隋初亦然。至煬帝大業(yè)十三年，改為國(guó)子監(jiān)。今國(guó)家富有四海，聲明文物之盛，唯辟雍獨(dú)闕，伏請(qǐng)改國(guó)子監(jiān)為辟雍省。
又以：
祭酒之名，非學(xué)官所宜。按《周禮》："師氏掌以義詔王，教國(guó)子。"請(qǐng)改祭酒為太師氏，位正三品。又司業(yè)者，義在《禮記》，云"樂(lè)正司業(yè)"。正，長(zhǎng)也，言樂(lè)官之長(zhǎng)，司主此業(yè)。《爾雅》云："大板謂之業(yè)。"按《詩(shī)·周頌》："設(shè)業(yè)設(shè)虡，崇牙樹(shù)羽。"則業(yè)是懸鐘磬之栒虡也。今太學(xué)既不教樂(lè)，于義則無(wú)所取，請(qǐng)改司業(yè)一為左師，一為右?guī)?，位正四品?br />
又以：
《五經(jīng)》六籍，古先哲王致理之式也。國(guó)家創(chuàng)業(yè)，制取賢之法，立明經(jīng)，發(fā)微言于眾學(xué)，釋回增美，選賢與能。自艱難已來(lái)，取人頗易，考試不求其文義，及第先取于帖經(jīng)，遂使專門業(yè)廢，請(qǐng)益無(wú)從，師資禮虧，傳受義絕。今請(qǐng)以《禮記》、《左傳》為大經(jīng)；《周禮》、《儀禮》、《毛詩(shī)》為中經(jīng)；《尚書(shū)》、《周易》為小經(jīng)，各置博士一員。其《公羊》、《穀梁》文疏少，請(qǐng)共準(zhǔn)一中經(jīng)，通置博士一員。所擇博士，兼通《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》，依憑章疏，講解分明，注引旁通，問(wèn)十得九；兼德行純潔，文詞雅正，儀形規(guī)范，可為師表者。令四品以上各舉所知。在外者給驛，年七十已上者蒲輪。其國(guó)子、太學(xué)、四門、三館，各立五經(jīng)博士，品秩上下，生徒之?dāng)?shù)，各有差。其舊博士、助教、直講、經(jīng)直及律館、算館助教，請(qǐng)皆罷省。
其教授之法，學(xué)生至監(jiān)，謁同業(yè)師。其所執(zhí)贄，脯脩一束、清酒一壺，衫布一段，其色隨師所服。師出中門，延入與坐，割脩斟酒，三爵而止。乃發(fā)篋出經(jīng)，摳衣前請(qǐng)。師為依經(jīng)辨理，略舉一隅，然后就室。每朝、晡二時(shí)請(qǐng)益，師亦二時(shí)居講堂，說(shuō)釋道義，發(fā)明大體，兼教以文行忠信之道，示以孝悌睦友之義。旬省月試，時(shí)考?xì)q貢。以生徒及第多少，為博士考課上下。其有不率教，者，則槚楚撲之。國(guó)子不率教者，則申禮部，移為太學(xué)。太學(xué)之不變者，移之四門。四門之不變者，歸本州之學(xué)。州學(xué)之不變者，復(fù)本役，終身不齒。雖率教九年而學(xué)不成者，亦歸之州學(xué)。
其禮部考試之法，請(qǐng)無(wú)帖經(jīng)，但于所習(xí)經(jīng)中問(wèn)大義二十，得十八為通；兼《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》各問(wèn)十得八，兼讀所問(wèn)文注義疏，必令通熟者為一通。又于本經(jīng)問(wèn)時(shí)務(wù)策三道，通二為及第。其中有孝行聞?dòng)卩l(xiāng)閭者，舉解具言于習(xí)業(yè)之下。省試之日，觀其所實(shí)，義少兩道，亦請(qǐng)兼收。其天下鄉(xiāng)貢，亦如之。習(xí)業(yè)考試，并以明經(jīng)為名。得第者，授官之資與進(jìn)士同。若此，則教義日深，而禮讓興；禮讓興，則強(qiáng)不犯弱，眾不暴寡。此由太學(xué)而來(lái)者也。
詔下尚書(shū)集百僚定議以聞。議者以為省者，禁也，非外司所宜名?！吨芏Y》代掌其職者曰氏，國(guó)學(xué)非代官，不宜曰太師氏。其余大抵以習(xí)俗既久，重難改作，其事不行。
會(huì)國(guó)學(xué)胥吏以餐錢差舛，御史臺(tái)按問(wèn)，坐貶饒州司馬。建中初，又拜國(guó)子司業(yè)。尋選為翰林學(xué)士，遷左散騎常侍，加銀青光祿大夫。尋兼普王元帥參謀，累加光祿大夫。以兩河叛渙之徒初稟朝命，令崇敬以本官兼御史大夫持節(jié)宣慰，奉使稱旨。及還，上表請(qǐng)歸拜墓，許之，賜以繒帛，儒者榮之。尋加特進(jìn)、檢校戶部尚書(shū)，遷工部尚書(shū)，并依前翰林學(xué)士，充皇太子侍讀。累表辭，以年老乞骸骨，改兵部尚書(shū)致仕。貞元十五年卒，時(shí)年八十，廢朝一日，贈(zèng)左仆射。子登嗣。
登，字沖之。雅實(shí)弘厚，事紀(jì)母以孝稱。大歷七年，舉孝廉高第，補(bǔ)四門助教。貞元初，復(fù)登賢良科，自美原尉拜右拾遺。時(shí)裴延齡以奸佞有恩，欲為相，諫議大夫陽(yáng)城上疏切直，德宗赫怒。右補(bǔ)闕熊執(zhí)易等亦以危言忤旨。初執(zhí)易草疏成，示登，登愕然曰："愿寄一名。雷電之下，安忍令足下獨(dú)當(dāng)！"自是同列切諫。登每聯(lián)署其奏，無(wú)所回避，時(shí)人稱重。轉(zhuǎn)右補(bǔ)闕、起居舍人，三任十五年。同列嘗出其下者，多以馳騖至顯官，而登與右拾遺蔣武，退然自守，不以淹速介意。后遷兵部員外郎，充皇子侍讀，尋加史館修撰。
順宗初，以東朝舊恩，超拜給事中，旋賜金紫，仍錫衫笏焉。遷工部侍郎。與孟簡(jiǎn)、劉伯芻、蕭俛受詔同翻譯《大乘本生心地觀經(jīng)》。又為東宮及諸王侍讀，獻(xiàn)《龍樓箴》以諷。久之，改左散騎常侍。因中謝，憲宗問(wèn)時(shí)所切，登以納諫為對(duì)，時(shí)論美之。轉(zhuǎn)兵部侍郎，兼判國(guó)子祭酒事，遷工部尚書(shū)。元和十五年卒，年六十七，贈(zèng)太子少保。
登有文學(xué)，工草隸。寬博容物。嘗使僮飼馬，馬蹄踶，僮怒，擊折馬足，登知而不責(zé)。晚年頗好服食，有饋金石之藥者，且云先嘗之矣，登服之不疑。藥發(fā)毒幾死，方訊云未之嘗；他人為之怒，登視之無(wú)慍色。常慕陸象先之為人，議者亦以為近之。子融嗣。
融，進(jìn)士擢第，自監(jiān)察拾遺入省，拜工部員外郎，遷考功員外。六年，轉(zhuǎn)工部郎中，充翰林學(xué)士。八年，正拜舍人。九年，轉(zhuǎn)戶部侍郎。開(kāi)成元年，兼御史中丞。湖南觀察使盧周仁違敕進(jìn)羨余錢十萬(wàn)貫。融奏曰："天下一家，何非君土？中外財(cái)賦，皆陛下府庫(kù)也。周仁輒陳小利，妄設(shè)異端，言南方火災(zāi)，恐成灰燼，進(jìn)于京國(guó)，姑徇私誠(chéng)。入財(cái)貨以希恩，待朝廷而何淺！臣恐天下放效，以羨余為名，因緣刻剝，生人受弊。周仁請(qǐng)行重責(zé)，以例列藩。其所進(jìn)錢，請(qǐng)還湖南，代貧下租稅。"詔周仁所進(jìn)于河陰院收貯，以備水旱。金部員外郎韓益判度支案，子弟受人賂三千余貫，半是擬贓。上問(wèn)融曰："韓益所犯，與盧元中、姚康孰甚？"對(duì)曰："元中與康枉破官錢三萬(wàn)余貫，益所取受人事，比之殊輕。"乃貶梧州司戶。
尋遷京兆尹。時(shí)府司物力不充，特敕賜錢五萬(wàn)貫；府司以所賜之半還司農(nóng)寺菜錢，融因?qū)ρ灾?。上以融學(xué)家，因問(wèn)"'蔬糲'字有賴音，何也？'糲'是飯之極粗者耶？"融以義類對(duì)之。時(shí)兩公主出降，府司供帳事殷，又俯近上巳，曲江賜宴奏請(qǐng)改日。上曰："去年重陽(yáng)，取九月十九日，未失重陽(yáng)之意，今改取十三日可也。"既而李固言作相，素不悅?cè)?，罷尹。月余，授秘書(shū)監(jiān)。俄而固言罷，楊嗣復(fù)輔政，以融權(quán)知兵部侍郎。一年內(nèi)拜吏部。三年檢校禮部尚書(shū)、興元尹、兼御史大夫，充山南西道節(jié)度使。
融子仁晦、仁翰、仁憲、仁召、仁澤，皆登進(jìn)士第。咸通中并至達(dá)官。
奚陟，字殷卿，亳州人也。祖翰繹，天寶中弋陽(yáng)郡太守。陟少好讀書(shū)，登進(jìn)士第，又登制舉文詞清麗科，授弘文館校書(shū)，尋拜大理評(píng)事。佐入吐蕃使，不行，授左拾遺。丁父母憂，哀毀過(guò)禮，親朋愍之。車駕幸興元，召拜起居郎、翰林學(xué)士。辭以疾病，久不赴職，改太子司議郎。歷金部、吏部員外郎、左司郎中，彌綸省闥。又累奉使，皆稱旨。
貞元八年，擢拜中書(shū)舍人。是歲，江南、淮西大雨為災(zāi)，令陟勞問(wèn)巡慰，所在人安悅之。中書(shū)省故事，姑息胥徒，以常在宰相左右也，陟皆以公道處之。先是右省雜給，率分等第，皆據(jù)職田頃畝，即主書(shū)所受與右史等。陟乃約以料錢為率，自是主書(shū)所得減拾遺。時(shí)中書(shū)令李晟所請(qǐng)紙筆雜給，皆不受；但告雜事舍人，令且貯之，他日便悉以遺舍人。前例，雜事舍人自攜私入，陟以所得均分省內(nèi)官。又躬親庶務(wù)，下至園蔬，皆悉自點(diǎn)閱，人以為難，陟處之無(wú)倦。遷刑部侍郎。
裴延齡惡京兆尹李充有能政，專意陷害之，誣奏充結(jié)陸贄，數(shù)厚賂遺金帛。充既貶官，又奏充比者妄破用京兆府錢谷至多，請(qǐng)令比部勾覆，以比部郎中崔元翰陷充，怨惡贄也。詔許之。元翰曲附延齡，劾治府史。府史到者，雖無(wú)過(guò)犯，皆笞決以立威，時(shí)論喧然。陟乃躬自閱視府案，具得其實(shí)，奏言："據(jù)度支奏，京兆府貞元九年兩稅及已前諸色羨余錢，共六十八萬(wàn)余貫，李充并妄破用。今所勾勘，一千二百貫已來(lái)是諸縣供館驛加破，及在諸色人戶腹內(nèi)合收，其斛斗共三十二萬(wàn)石，唯三百余石諸色輸納所由欠折，其余并是準(zhǔn)敕及度支符牒，給用已盡。"陟之寬平守法，多如此類。元翰既不遂其志，因此憤恚而卒。
陟尋以本官知吏部選事，銓綜平允，有能名，遷吏部侍郎。所蒞之官，時(shí)以為稱職。貞元十五年卒，年五十五，贈(zèng)禮部尚書(shū)。
張薦，字孝舉，深州陸澤人。祖翾，字文成，聰警絕綸，書(shū)無(wú)不覽。為兒童時(shí)，夢(mèng)紫色大鳥(niǎo)，五彩成文，降于家庭。其祖謂之曰："五色赤文，鳳也；紫文，趯翾也，為鳳之佐，吾兒當(dāng)以文章瑞于明廷。"因以為名字。初登進(jìn)士第，對(duì)策尤工，考功員外郎謇味道賞之曰："如此生，天下無(wú)雙矣！"調(diào)授岐王府參軍。又應(yīng)下筆成章及才高位下、詞標(biāo)文苑等科。翾凡應(yīng)八舉，皆登甲科。再授長(zhǎng)安尉，遷鴻臚丞。凡四參選，判策為銓府之最。員外郎員半千謂人曰："張子之文如青錢，萬(wàn)簡(jiǎn)萬(wàn)中，未聞退時(shí)。"時(shí)流重之，目為"青錢學(xué)士"。然性褊躁，不持士行，尤為端士所惡，姚崇甚薄之。開(kāi)元初，澄正風(fēng)俗，翾為御史李全交所糾，言翾語(yǔ)多譏刺，時(shí)坐貶嶺南。刑部尚書(shū)李日知奏論，乃追敕移于近處。開(kāi)元中，入為司門員外郎卒。翾下筆敏速，著述尤多，言頗詼諧。是時(shí)天下知名，無(wú)賢不肖，皆記誦其文。天后朝，中使馬仙童陷默啜，默啜謂仙童曰："張文成在否？"曰："近自御史貶官。"默啜曰："國(guó)有此人而不用，漢無(wú)能為也。"新羅、日本東夷諸蕃，尤重其文，每遣使入朝，必重出金貝以購(gòu)其文，其才名遠(yuǎn)播如此。
薦少精史傳，顏真卿一見(jiàn)嘆賞之。天寶中，浙西觀察使李涵表薦其才可當(dāng)史任，乃詔授左司御率府兵曹參軍。既至闕下，以母老疾，竟不拜命。母喪闋，禮部侍郎于邵舉前事以聞，召充史館修撰，兼陽(yáng)翟尉。朱泚之亂，變姓名伏匿城中，因著《史遁先生傳》。德宗還宮，擢拜左拾遺。貞元元年冬，上親郊。時(shí)初克復(fù)，簿籍多失，禮文錯(cuò)亂，乃以薦為太常博士，參典禮儀。四年，回紇和親，以檢校右仆射、刑部尚書(shū)關(guān)播充使，送咸安公主入蕃，以薦為判官，轉(zhuǎn)殿中侍御史。使還，轉(zhuǎn)工部員外郎，改戶部本司郎中。十一年，拜諫議大夫，仍充中館修撰。
時(shí)裴延齡恃寵，譖毀士大夫。薦欲上書(shū)論之，屢揚(yáng)言未果。延齡聞之怒，奏曰："諫官論朝政得失，史官書(shū)人君善惡，則領(lǐng)史職者不宜兼諫議。"德宗以為然。薦為諫議月余，改秘書(shū)少監(jiān)。延齡排擯不已，會(huì)差使冊(cè)回紇毗伽懷信可汗及吊祭，乃命薦兼御史中丞，入回紇。二十年，吐蕃贊普死，以薦為工部侍郎、兼御史大夫，充入吐蕃吊祭使。涉蕃界二千余里，至赤嶺東被病，歿于紇壁驛，吐蕃傳其柩以歸。順宗即位，兇問(wèn)至，詔贈(zèng)禮部尚書(shū)。
薦自拾遺至侍郎，僅二十年，皆兼史館修撰。三使絕域，皆兼憲職。以博洽多能，敏于占對(duì)被選。有文集三十卷，及所撰《五服圖》、《宰輔略》、《靈怪集》、《江左寓居錄》等，并傳于時(shí)。子又新、希復(fù)，皆登進(jìn)士第。
又新，幼工文，善于傅會(huì)。長(zhǎng)慶中，宰相李逢吉用事，翰林學(xué)士李紳深為穆宗所寵，逢吉惡之；求朝臣中兇險(xiǎn)敢言者掎摭紳陰事，俾暴揚(yáng)于搢紳間。又新與拾遺李續(xù)之、劉棲楚，尤蒙逢吉睠待，指為鷹犬。穆宗崩，昭愍初即位，又新等構(gòu)紳，敗端州司馬，朝臣表賀，又至中書(shū)賀宰相。及門，門者止之曰："請(qǐng)少留，緣張補(bǔ)闕在齋內(nèi)與相公談。"俄而又新?lián)]汗而出，旅揖群官曰："端溪之事，又新不敢多讓。"人皆辟易憚之。與續(xù)之等七人，時(shí)號(hào)"八關(guān)十六子"。
寶歷三年，逢吉出為山南東道節(jié)度使，請(qǐng)又新為副使，李續(xù)之為行軍司馬。逢吉為宰相時(shí)，用門下省主事田伾。伾犯贓亡命，逢吉保之于外。及罷相，裴度發(fā)其事，逢吉坐罰俸。又詔曰："朕在億兆人之上，不令而人化，不言而人信者，法也。法行則君主重，法廢則朝廷輕。田伾常掛亡命之章，偷請(qǐng)養(yǎng)賢之祿，跡在搜捕，公行人間，而更冒選吏曹，顯擬郡佐。及黃樞覆驗(yàn)，烏府追擒，證逮皆明，奸狀盡得。三移憲牒，一無(wú)申陳。眾狀滿前，群議溢耳，終則步健不至，瑯珰空來(lái)。蔑視紀(jì)綱，頗同侮謔，顧茲參畫(huà)，負(fù)我上臺(tái)。閱視連名，伊爾二子，又新可汀州刺史，李續(xù)之可涪州刺史。"及逢吉致仕，李訓(xùn)用事，復(fù)召二子為尚書(shū)郎。訓(xùn)貶，復(fù)貶而卒。
希復(fù)子讀，登進(jìn)士第，有俊才。累官至中書(shū)舍人、禮部侍郎，典貢舉，時(shí)稱得士。位終尚書(shū)左丞。
蔣乂，字德源，常州義興人也。祖瑰，太子洗馬，開(kāi)元中弘文館學(xué)士。父將明，累遷至左司郎中、國(guó)子司業(yè)、集賢殿學(xué)士、副知院事，代為名儒。而乂，史官吳兢之外孫，以外舍富墳史，幼便記覽不倦。七歲時(shí)，誦庾信《哀江南賦》，數(shù)遍而成誦在口，以聰悟強(qiáng)力，聞?dòng)谟H黨間。弱冠博通群籍，而史才尤長(zhǎng)。其父在集賢時(shí)，以兵亂之后，圖籍溷雜，乃白執(zhí)政，請(qǐng)攜乂入院，令整比之。宰相張鎰見(jiàn)而奇之，乃署為集賢小職。乂編次逾年，于亂中勒成部帙，得二萬(wàn)余卷，再遷王屋尉，充太常禮院修撰。貞元九年，轉(zhuǎn)右拾遺，充史館修撰。
十三年，以故河中節(jié)度使張茂昭弟光祿少卿同正茂宗尚義章公主，茂宗方居母喪，有詔起復(fù)云麾將軍成禮。詔下，乂上疏諫曰："墨縗之禮，本緣金革。從古已來(lái)，未有駙馬起復(fù)尚主者。既乖典禮，且違人情，切恐不可。"上令中使宣諭云："茂宗母臨亡有請(qǐng)，重違其心。"乂又拜疏，辭逾激切。德宗于延英特召入對(duì)，上曰："卿所言，古禮也。朕聞如今人家，往往有借吉為婚嫁者，卿何苦固執(zhí)？"對(duì)曰："臣聞里俗有不甚知禮法者，或女居父母服內(nèi)，家既貧匱，旁無(wú)至親，即有借吉以就禮者。男子借吉而娶，臣未嘗聞之。況陛下臨御已來(lái)，每事憲章典禮。建中年郡縣主出降，皆詔有司依禮，不用俗儀，天下慶戴。忽今駙馬起復(fù)成禮，實(shí)恐驚駭物聽(tīng)。臣或聞公主年甚幼小，即更俟一年出降，時(shí)既未失，且合禮經(jīng)，實(shí)天下幸甚！"上曰："卿言甚善，更俟商量。"俄而韋彤、裴堪諫疏繼入，上不悅，促令奉行前詔，然上心頗重乂。
上嘗登凌煙閣，見(jiàn)左壁頹剝，文字殘缺，每行僅有三五字，命錄之以問(wèn)宰臣。宰臣遽受宣，無(wú)以對(duì)；即令召乂至，對(duì)曰："此圣歷中《侍臣圖贊》，臣皆記憶。"即于御前口誦，以補(bǔ)其缺，不失一字。上嘆曰："虞世南暗寫(xiě)《列女傳》，無(wú)以加也。"十八年，遷起居舍人，轉(zhuǎn)司勛員外郎，皆兼史職。時(shí)集賢學(xué)士甚眾，會(huì)詔問(wèn)神策軍建置之由。相府討求，不知所出，諸學(xué)士悉不能對(duì)，乃訪于乂。乂征引根源，事甚詳悉，宰臣高郢、鄭珣瑜相對(duì)曰："集賢有人矣！"翌日，詔兼判集賢院事。父子代為學(xué)士，儒者榮之。時(shí)順宗祔廟，將行祧遷之禮，詔公卿議。咸云："中宗中興之主，不當(dāng)遷。"乂建議云："中宗既正位柩前，乃受母后篡奪，五王翼戴，方復(fù)大業(yè)。此乃由我失之，因人得之，止可同于返正，不得號(hào)為中興。"群議紛然，竟依乂所執(zhí)。
元和二年，遷兵部郎中。與許孟容、韋貫之等受詔刪定制敕，成三十卷，奏行用。改秘書(shū)少監(jiān)，復(fù)兼史館修撰。尋奉詔與獨(dú)孤郁、韋處厚同修《德宗實(shí)錄》。五年，書(shū)成奏御，以功拜右諫議大夫。明年監(jiān)修國(guó)史裴垍罷相，李吉甫再入，以乂垍之修撰，改授太常少卿。久之，遷秘書(shū)監(jiān)。
乂性樸直，不能事人，或遇權(quán)臣專政，輒數(shù)歲不遷官。在朝垂三十年，前后每有大政事、大議論，宰執(zhí)不能裁決者，必召以咨訪。乂征引典故，以參時(shí)事，多合其宜，然亦以此自滯。而好學(xué)不倦，老而彌篤，雖甚寒暑，手不釋卷。旁通百家，尤精歷代沿革。家藏書(shū)一萬(wàn)五千卷。本名武，因憲宗召對(duì)，奏曰，"陛下已誅群寇，偃武修文，臣名于義未允，請(qǐng)改名乂。"上忻然從之。時(shí)帝方用兵兩河，乂亦因此諷諭耳。乂居史任二十年，所著《大唐宰輔錄》七十卷、《凌煙閣功臣》、《秦府十八學(xué)士》、《史臣》等傳四十卷。長(zhǎng)慶元年卒，年七十五，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚曰懿。子系、伸、偕、仙、佶。
系，太和初授昭應(yīng)尉，直史館。二年，拜右拾遺、史館修撰，典實(shí)有父風(fēng)。與同職沈傳師、鄭浣、陳夷行、李漢等受詔撰《憲宗實(shí)錄》。四年，書(shū)成奏御，轉(zhuǎn)尚書(shū)工部員外，遷本司郎中，仍兼史職。宰相宋申錫為北軍羅織，罪在不測(cè)，系與諫官崔玄亮泣諫于玉階之下，申錫亦減死，時(shí)論稱之。開(kāi)成中，轉(zhuǎn)諫議大夫。武宗朝，李德裕用事，惡李漢，以系與漢僚婿，出為桂管都護(hù)御觀察使。中宗即位，征拜給事中、集賢殿學(xué)士、判院事。轉(zhuǎn)吏部侍郎，改左丞。出為興元節(jié)度使，入為刑部尚書(shū)。俄檢校戶部尚書(shū)、鳳翔尹，充鳳翔隴節(jié)度使，入為兵部尚書(shū)。以弟伸為丞相，懇辭朝秩，檢校尚書(shū)左仆射、襄州刺史、山南東道節(jié)度使，封淮陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)公，食邑五百戶。
伸，登進(jìn)士第，歷佐使府。大中初入朝，右補(bǔ)闕、史館修撰，轉(zhuǎn)中書(shū)舍人，召入翰林為學(xué)士。自員外郎中，至戶部侍郎、學(xué)士承旨，轉(zhuǎn)兵部侍郎。大中末，中書(shū)侍郎、平章事。
仙、佶，皆至刺史。
偕，有史才，以父任歷官左拾遺、史館修撰，轉(zhuǎn)補(bǔ)闕。咸通中，與同職盧耽、牛叢等受詔修《文宗實(shí)錄》。
蔣氏世以儒史稱，不以文藻為事，唯伸及系子兆有文才，登進(jìn)士第，然不為文士所譽(yù)。與柳氏、沈氏父子相繼修國(guó)史實(shí)錄，時(shí)推良史，京師云《蔣氏日歷》，士族靡不家藏焉。
柳登，字成伯，河?xùn)|人。父芳，肅宗朝史官，與同職韋述受詔添修吳兢所撰《國(guó)史》；殺青未竟而述亡，芳緒述凡例，勒成《國(guó)史》一百三十卷。上自高祖，下止乾元，而敘天寶后事，絕無(wú)倫類，取舍非工，不為史氏所稱。然芳勤于記注，含毫罔倦。屬安、史亂離，國(guó)史散落，編綴所聞，率多闕漏。上元中坐事徙黔中，遇內(nèi)官高力士亦貶巫州，遇諸途。芳以所疑禁中事，咨于力士。力士說(shuō)開(kāi)元、天寶中時(shí)政事，芳隨口志之。又以《國(guó)史》已成，經(jīng)于奏御，不可復(fù)改，乃別撰《唐歷》四十卷，以力士所傳，載于年歷之下。芳自永寧尉、直史館，轉(zhuǎn)拾遺、補(bǔ)闕、員外郎，皆居史任，位終右司郎中、集賢學(xué)士。
登少嗜學(xué)，與弟冕咸以該博著稱。登年六十余，方從宦游，累遷至膳部郎中。元和初，為大理少卿，與刑部侍郎許孟容等七人，奉詔刪定開(kāi)元已后敕格。再遷右庶子，以衰病改秘書(shū)監(jiān)，不拜，授右散騎常侍致仕。長(zhǎng)慶二年卒，時(shí)九十余，輟朝一日，贈(zèng)工部尚書(shū)。弟冕。
冕，文史兼該，長(zhǎng)于吏職。貞元初，為太常博士。二年，昭德王皇后之喪，論皇太子服紀(jì)。左補(bǔ)闕穆質(zhì)請(qǐng)依禮周期而除，冕與同職張薦等奏議曰：
準(zhǔn)《開(kāi)元禮》，子為母齊衰三年，此王公已下服紀(jì)?；侍訛榛屎髥史瑖?guó)禮無(wú)聞。昔晉武帝元皇后崩，其時(shí)亦疑太子所服。杜元?jiǎng)P奏議曰："古者天子三年之喪，既葬除服。魏氏革命，亦以既葬為節(jié)。故天子諸侯之禮，嘗已具矣，惡其害己而削去其節(jié)。今其存者唯《士喪禮》一篇，戴勝之記錯(cuò)雜其內(nèi)，亦難以取正?；侍优涠穑c國(guó)為體，固宜卒哭而除服。"于是山濤、魏舒并同其議，晉朝從之。歷代遵行，垂之不朽。
臣謹(jǐn)按實(shí)錄，文德皇后以貞觀十年九月崩，十一月葬，至十一年正月，除晉王，治為并州都督。晉王即高宗在藩所封，文德皇后幼子，據(jù)其命官，當(dāng)已除之義也。今請(qǐng)皇太子依魏、晉故事，為大行皇后喪服，葬而虞，虞而卒哭，卒哭而除，心喪終制，庶存厭降之禮。
事下中書(shū)，宰臣召問(wèn)禮官曰："《語(yǔ)》云：'子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。'今豈可令皇太子衰服侍膳，至于既葬乎？準(zhǔn)令，群臣齊衰，給假三十日即公除。約于此制，更審議之。"張薦曰："請(qǐng)依宋、齊間皇后為父母服三十日公除例，為皇太子喪服之節(jié)。"三十日公除詣?dòng)谡齼?nèi)，則服墨慘，歸至本院，衰麻如故。穆質(zhì)曰："杜元?jiǎng)P既葬除服之論，不足為法。臣愚以為遵三年之制則太重，從三十日之變太輕，唯行古之道，以周年為定。"詔宰臣與禮官定可否。宰臣以穆質(zhì)所奏問(wèn)博士，冕對(duì)曰："準(zhǔn)《禮》，三年喪，無(wú)貴賤一也。豈有以父母貴賤而差降喪服之節(jié)乎？且《禮》有公門脫齊衰，《開(kāi)元禮》皇后為父母服十三月，其稟朝旨，十三日而除；皇太子為外祖父母服五月，其從朝旨，則五日而除。所以然者，恐喪服侍奉，有傷至尊之意也。故從權(quán)制，昭著國(guó)章，公門脫衰，義亦在此，豈皆為金革乎？皇太子今若抑哀，公除墨慘朝覲，歸至本院，依舊衰麻，酌于變通，庶可傳繼。"宰臣然其議，遂命太常卿鄭叔則草奏，以冕議為是。而穆質(zhì)堅(jiān)執(zhí)前義，請(qǐng)依古禮，不妨太子墨衰于內(nèi)也。宰臣齊映、劉滋參酌群議，請(qǐng)依叔則之議，制從之。及董晉為太常卿，德宗謂之曰："皇太子所行周服，非朕本意，有諫官橫論之。今熟計(jì)之，即禮官請(qǐng)依魏、晉故事，斯甚折衷。"明年冬，上以太子久在喪，合至正月晦受吉服，欲以其年十一月釋衰麻，以及新正稱慶。有司皆論不可，乃止。
六年十一月，上親行郊享。上重慎祀典，每事依禮。時(shí)冕為吏部郎中，攝太常博士，與司封郎中徐岱、倉(cāng)部郎中陸質(zhì)、工部郎中張薦，皆攝禮官，同修郊祀儀注，以備顧問(wèn)。初，詔以皇太子亞獻(xiàn)終獻(xiàn)，當(dāng)受誓戒否，冕對(duì)曰："準(zhǔn)《開(kāi)元禮》有之，然誓詞云'不供其職，國(guó)有常刑'，今太子受誓，請(qǐng)改云'各揚(yáng)其職，肅奉常儀'。"上又問(wèn)升郊廟去劍履，及象劍尺寸之度，祝文輕重之宜，冕據(jù)禮經(jīng)沿革聞奏，上甚嘉之。
冕言事頗切，執(zhí)政不便之，出為婺州刺史。十三年，兼御史中丞、福州刺史，充福建都團(tuán)練觀察使。冕在福州，奏置萬(wàn)安監(jiān)牧，于泉州界置群牧五，悉索部?jī)?nèi)馬五千七百匹、驢騾牛八百頭、羊三千口，以為監(jiān)牧之資。人情大擾，期年，無(wú)所滋息，詔罷之。以政無(wú)狀，詔以閻濟(jì)美代歸而卒。子璟，登進(jìn)士第，亦以著述知名。
璟，寶歷初登進(jìn)士第，三遷監(jiān)察御史。時(shí)郊廟告祭，差攝三公行事，多以雜品；璟時(shí)監(jiān)察，奏曰："準(zhǔn)開(kāi)元二十三年敕，宗廟大祠，宜差左右丞相、嗣王、特進(jìn)、少保、少傅、尚書(shū)、賓客、御史大夫。又二十五年敕，太廟五享，差丞相、師傅、尚書(shū)、嗣、郡王通攝，余司不在差限。又元和四年敕，太廟告祭攝官，太尉以宰相充，其攝司空、司徒，以仆射、尚書(shū)、師傅充，余司不在差限。比來(lái)吏部因循，不守前后敕文，用人稍輕。請(qǐng)自今年冬季，勒吏部準(zhǔn)開(kāi)元、元和敕例差官。"從之。再遷度支員外郎，轉(zhuǎn)吏部。開(kāi)成初，換庫(kù)部員外郎、知制誥，尋以本官充翰林學(xué)士。
初，璟祖芳精于譜學(xué)，永泰中按宗正譜牒，自武德已來(lái)宗枝昭穆相承，撰皇室譜二十卷，號(hào)曰《永泰新譜》，自后無(wú)人修續(xù)。
璟因召對(duì)，言及圖譜事，文宗曰："卿祖嘗為皇家圖譜，朕昨觀之，甚為詳悉。卿檢永泰后試修續(xù)之。"璟依芳舊式，續(xù)德宗后事，成十卷，以附前譜，仍詔戶部供紙筆廚料。五年，拜中書(shū)舍人充職。武宗朝，轉(zhuǎn)禮部侍郎，再司貢籍，時(shí)號(hào)得人。子韜亦以進(jìn)士擢第。
沈傳師，字子言，吳人。父既濟(jì)，博通群籍，史筆尤工，吏部侍郎楊炎見(jiàn)而稱之。建中初，炎為宰相，薦既濟(jì)才堪史任，召拜左拾遺、史館修撰。既濟(jì)以吳兢撰《國(guó)史》，以則天事立本紀(jì)，奏議非之曰：
史氏之作，本乎懲勸，以正君臣，以維家邦。前端千古，后法萬(wàn)代，使其生不敢差，死不妄懼。緯人倫而經(jīng)世道，為百王準(zhǔn)的；不止屬辭比事，以日系月而已。故善惡之道，在乎勸誡；勸誡之柄，存乎褒貶。是以《春秋》之義，尊卑輕重升降，幾微仿佛，雖一字二字，必有微旨存焉。況鴻名大統(tǒng)，其可以貸乎？
伏以則天皇后，初以聰明睿哲，內(nèi)輔時(shí)政，厥功茂矣。及弘道之際，孝和以長(zhǎng)君嗣位，而太后以專制臨朝；俄又廢帝，或幽或徙。既而握?qǐng)D稱箓，移運(yùn)革名，牝司燕啄之蹤，難乎備述。其后五王建策，皇運(yùn)復(fù)興，議名之際，得無(wú)降損。必將義以親隱，禮從國(guó)諱，茍不及損，當(dāng)如其常，安可橫絕彝典，超居帝籍？昔仲尼有言，必也正名，故夏、殷二代為帝者三十世矣，而周人通名之曰王；吳、楚、越之君為王者百余年，而《春秋》書(shū)之為子。蓋高下自乎彼，而是非稽乎我。過(guò)者抑之，不及者援之，不為弱減，不為僣奪。握中持平，不振不傾，使其求不可得，而蓋不可掩，斯古君子所以慎其名也。
夫則天體自坤順，位居乾極，以柔乘剛，天紀(jì)倒張，進(jìn)以強(qiáng)有，退非德讓。今史臣追書(shū)，當(dāng)稱之太后，不宜曰"上"。孝和雖迫母后之命，降居藩邸，而體元繼代，本吾君也，史臣追書(shū)，宜稱曰"皇帝"，不宜曰"廬陵王"。睿宗在景龍已前，天命未集，徒稟后制，假臨大寶，于倫非次，于義無(wú)名，史臣書(shū)之，宜曰"相王"，未宜曰"帝"。若以得失既往，遂而不舉，則是非褒貶，安所辨正，載筆執(zhí)簡(jiǎn)，謂之何哉？則天廢國(guó)家歷數(shù)，用周正朔，廢國(guó)家太廟，立周七廟。鼎命革矣，徽號(hào)易矣，旂裳服色，既已殊矣！今安得以周氏年歷而列為《唐書(shū)》帝紀(jì)？征諸禮經(jīng)，是謂亂名。且孝和繼天踐祚，在太后之前，而敘年制紀(jì)，居太后之下；方之躋僖。是謂不智，詳今考古，并未為可。
或曰：班、馬良史也，編述漢事，立高后以續(xù)帝載，豈有非之者乎？答曰：昔高后稱制，因其曠嗣，獨(dú)有分王諸呂，負(fù)于漢約，無(wú)遷鼎革命之甚。況其時(shí)孝惠已歿，孝文在下，宮中二子，非劉氏種，不紀(jì)呂后，將紀(jì)誰(shuí)焉？雖云其然，議者猶為不可，況遷鼎革命者乎？
或曰：若天后不紀(jì)，帝緒缺矣，則二十二年行事，何所系乎？曰：孝和以始年登大位，以季年復(fù)舊業(yè)，雖尊名中奪，而天命未改，足以首事，足以表年，何所拘閡，裂為二紀(jì)？昔魯昭之出也，《春秋》歲書(shū)其居，曰"公在乾侯"。且君在，雖失位，不敢廢也。今請(qǐng)并《天后紀(jì)》合《孝和紀(jì)》，每于歲首，必書(shū)孝和所在以統(tǒng)之，書(shū)曰某年春正月，皇帝在房陵，太后行某事，改某制云云。則紀(jì)稱孝和，而事述太后，俾名不失正，而禮不違常；名禮兩得，人無(wú)間矣！其姓氏名諱，入宮之由，歷位之資，才藝智略，年辰崩葬，別纂錄入《皇后傳》，列于廢后王庶人之下，題其篇曰"則天順圣武后"云。
事雖不行，而史氏稱之。
德宗初即位，銳于求理。建中二年夏，敕中書(shū)、門下兩省，分置待詔官三十員，以見(jiàn)官前任及同正試攝九品已上，擇文學(xué)理道、韜鈐法度之深者為之，各準(zhǔn)品秩給俸錢，廩餼、干力、什器、館宇之設(shè)，以公錢為之本，收息以贍用。物論以為兩省皆名侍臣，足備顧問(wèn)，無(wú)勞別置冗員。既濟(jì)上疏論之曰：
臣伏以陛下今日之理，患在官煩，不患員少；患在不問(wèn)，不患無(wú)人。且中書(shū)、門下兩省常侍、諫議、補(bǔ)闕、拾遺，總四十員，及常參待制之官，日有兩人，皆備顧問(wèn)，亦不少矣。中有二十一員，尚闕人未充，他司缺職，累倍其數(shù)。陛下若謂見(jiàn)官非才，不足與議，則當(dāng)選求能者，以代其人。若欲務(wù)廣聰明，畢收淹滯，則當(dāng)擇其可者，先補(bǔ)缺員。則朝無(wú)曠官，俸不徒費(fèi)。且夫置錢息利，是有司權(quán)宜，非陛下經(jīng)理之法。今官三十員，皆給俸錢，干力及廚廩什器、建造廳宇，約計(jì)一月不減百萬(wàn)，以他司息例準(zhǔn)之，當(dāng)以錢二千萬(wàn)為之本，方獲百萬(wàn)之利。若均本配人，當(dāng)復(fù)除二百戶，或許其入流。反覆計(jì)之，所損滋甚。當(dāng)今關(guān)輔大病，皆為百司息錢，傷人破產(chǎn)，積于府縣。實(shí)思改革，以正本源。又臣嘗計(jì)天下財(cái)賦耗篸之大者，唯二事焉：最多者兵資，次多者官俸。其余雜費(fèi)，十不當(dāng)二事之一。所以黎人重困，杼軸猶空。方期緝熙，必藉裁減。今四方形勢(shì)，兵罷未得，資費(fèi)之廣，蓋非獲已。陛下躬行儉約，節(jié)用愛(ài)人，豈俾閑官，復(fù)為冗食？籍舊而置，猶可省也，若之何加焉？陛下必以制出不可改，請(qǐng)重難慎擇，遷延寢罷。
其事竟不得行。既而楊炎譴逐，既濟(jì)坐貶處州司戶。后復(fù)入朝，位終禮部員外郎。
傳師擢進(jìn)士，登制科乙第，授太子校書(shū)郎、鄠縣尉，直史館，轉(zhuǎn)左拾遺、左補(bǔ)闕，并兼史職。遷司門員外郎、知制誥，召充翰林學(xué)士。歷司勛、兵部郎中，遷中書(shū)舍人。性恬退無(wú)競(jìng)，時(shí)翰林未有承旨，次當(dāng)傳師為之，固稱疾，宣召不起，乞以本官兼史職。俄兼御史中丞，出為潭州刺史、湖南觀察使。入為尚書(shū)右丞。出為洪州刺史、江南西道觀察使，轉(zhuǎn)宣州刺史、宣歙池觀察使。入為吏部侍郎。太和元年卒，年五十九，贈(zèng)吏部尚書(shū)。
初，傳師父既濟(jì)撰《建中實(shí)錄》十卷，為時(shí)所稱。傳師在史館，預(yù)修《憲宗實(shí)錄》未成，廉察湖南，特詔赍一分史稿，成于理所。
有子樞、詢，皆登進(jìn)士第。
詢歷清顯，中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、禮部侍郎。咸通中，檢校戶部尚書(shū)、潞州長(zhǎng)史、昭義節(jié)度使。為政簡(jiǎn)易，性本恬和。奴歸秦者，通詢侍者，詢將戮之未果；奴結(jié)牙將為亂，夜攻府第，詢舉家遇害。
史臣曰：前代以史為學(xué)者，率不偶于時(shí)，多罹放逐，其故何哉？誠(chéng)以褒貶是非在于手，賢愚輕重系乎言，君子道微，俗多忌諱，一言切己，嫉之如仇。所以峘、薦坎壈于仕涂，沈、柳不登于顯貫，后之載筆執(zhí)簡(jiǎn)者，可以為之痛心！道在必伸，物不終否，子孫藉其余祐，多至公卿者，蓋有天道存焉！
贊曰：褒貶以言，孔道是模。誅亂以筆，亦有董狐。邦家大典，班、馬何辜？懲惡勸善，史不可無(wú)。
《舊唐書(shū)》 後晉·劉昫等史籍選要
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