立夏 請(qǐng)雨 拜皇太子 拜王公 桃印 黃郊 立秋 貙劉 案戶 祠星 立冬 冬至 臘 大儺 土?！∏残l(wèi)士 朝會(huì)
立夏之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣赤，至季夏衣黃，郊。其禮：祠特，祭灶。
自立春至立夏盡立秋，郡國(guó)上雨澤。若少，（府）郡縣各掃除社稷；其旱也，公卿官長(zhǎng)以次行雩禮求雨?！惨弧抽]諸陽(yáng)，衣皁，興土龍，〔二〕立土人舞僮二佾，七日一變?nèi)绻适??！踩撤淳兄焖鳌部M〕社，伐朱鼓?！菜摹扯\賽以少牢如禮?！参濉?br />
〔一〕 公羊傳曰：「大雩，旱祭也。」何休注曰：「君親之南郊，以六事謝過(guò)自責(zé)曰：『政不善與？民失職與？宮室崇與？婦謁盛與？苞苴行與？讒夫倡與？』使童男女各八人舞而呼雩，故謂之雩?！勾呵锓甭对唬骸复蠛钓Ъ蓝?qǐng)雨，大水鳴鼓而攻社，天地之所為，陰陽(yáng)之所起也?；蛘?qǐng)焉，或（怒）〔攻〕焉，何（如）也？曰：大旱，陽(yáng)滅陰也。陽(yáng)滅陰者，尊厭卑也。固其義也，雖大甚，拜請(qǐng)之而已，敢有加也？大水者，陰滅陽(yáng)也。陰滅陽(yáng)者，卑勝尊也。以賤陵貴者逆節(jié)，故鳴鼓而攻之，朱絲而脅之，為其不義，此亦春秋之不畏強(qiáng)禦也。變天地之位，正陰陽(yáng)之序，（貞）〔直〕行其道而不（忘）〔忌〕其難，義之至也?！褂种偈孀嘟纪踉疲骸盖笥曛剑瑩p陽(yáng)益陰。願(yuàn)大王無(wú)收廣陵女子為人祝者一月租，賜諸巫者；諸巫毋大小皆相聚於郭門，為小壇，以脯酒祭；女獨(dú)擇寬大便處移巿，巿便無(wú)內(nèi)丈夫，丈夫無(wú)得相從飲食；令吏妻各往視其夫，皆到即起，雨注而已?！狗⒆髠髟唬骸复篥?，夏祭天名。雩，遠(yuǎn)也，遠(yuǎn)為百穀求膏雨也。龍見(jiàn)而雩。龍，角、亢也。謂四月昏，龍星體見(jiàn)，萬(wàn)物始盛，待雨而大，故雩祭以求雨也。」一說(shuō)，大雩者，祭於帝而祈雨也。一說(shuō)，郊，祀天祈農(nóng)事；雩，祭山川而祈雨也。漢舊儀：「求雨，太常禱天地、宗廟、社稷、山川以賽，各如其常牢，禮也。四月立夏旱，乃求雨禱雨而已；後旱，復(fù)重禱而已；訖立秋，雖旱不得禱求雨也?！?br />
〔二〕 山海經(jīng)曰：「大荒東北隅有山，名曰兇犁土丘。應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上，故下數(shù)旱。旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨。」郭璞曰：「今之土龍，本此氣應(yīng)，自然冥感，非人所能為也?！苟偈嬖疲骸复汉登笥?，令縣邑以水日令民禱社稷，家人祠戶。毋伐名木，毋斬山林。暴巫聚蛇八日。於邑東門之外為四通之壇，方八尺，植蒼繒八。其神共工。祭之以生魚(yú)八，玄酒，具清酒（搏）〔膊〕脯。擇巫之絜清辯口利辭者以為祝。祝齋三日，服蒼衣。先再拜，乃跪陳，陳已，復(fù)再拜，乃起。祝曰：『昊天生五穀以養(yǎng)人。今五穀病旱，恐不成。敬進(jìn)清酒（搏）〔膊〕脯，再拜請(qǐng)雨。雨幸大澍，奉牲禱。』以甲、乙日為大青龍一，長(zhǎng)八丈，居中央；為小龍七，各長(zhǎng)四丈，於東方，皆東鄉(xiāng)，其閒相去八尺。小僮八人，皆齋三日，服青衣舞之。田嗇夫亦齋三日，服青衣而立之。（諸里）〔鑿〕社通之於閭外之溝。取五蝦蟆，錯(cuò)置社之中。池方八尺，深一尺，置水蝦蟆焉。具清酒（搏）〔膊〕脯。祝齋三日，服蒼衣，拜跪、陳祝如初。取三歲雄雞與三歲豭豬，皆燔之於四通神宇。令民闔邑里南門，置水其外，開(kāi)里北門。具老豭豬一，置之里北門之外。巿中亦置一豭豬。聞（彼）鼓聲，皆燒豬尾，取死人骨埋之，開(kāi)山淵積薪而焚之。決通道橋之壅塞不行者決瀆之。幸而得雨，報(bào)以豚一，酒、鹽、黍財(cái)足。以茅為席，毋斷。夏求雨，令縣邑以水日家人祀灶，毋舉土功。更大浚井。暴釜於壇，杵臼于術(shù)，七日。為四通之壇於邑南門之外，方七尺，植赤繒七。其神蚩尤。祭之以赤雄雞七，玄酒，具清酒（搏）〔膊〕脯。祝齋三日，服赤衣，拜跪、陳祝如春。以丙、丁日為赤大龍一，長(zhǎng)七丈，居中；又為小龍六，〔各〕長(zhǎng)三丈五尺，於南方，皆南鄉(xiāng)，其閒相去七尺。壯者七人，皆齋三日，服赤衣而舞之。司空嗇夫亦齋三日，服赤衣而立之。鑿社而通之閭外之溝。取五蝦蟆，錯(cuò)置社之中。池方七尺，深一尺。酒脯祭。齋衣赤，拜跪、陳祝如初。取三歲雄雞、豭豬，燔之四通神宇。開(kāi)陰閉陽(yáng)如春也。季夏，禱山陵以助之。令縣邑一徙巿於邑南門之外，五日，禁男子無(wú)得行入巿。家人祠中霤。毋舉土功。聚巫巿旁，為之結(jié)蓋。為四通之壇於中央，植黃繒五。其神后稷。祭之以（毋）〔母〕〈拖，中“扌改食”〉五，玄酒，具清酒（搏）〔膊〕脯。令各為祝齋三日，衣黃衣，皆如春祠。以戊、己日為大黃龍一，長(zhǎng)五丈，居中央；又為小龍四，各長(zhǎng)二丈五尺，於中央，皆南鄉(xiāng)，其閒相去五尺。丈夫五人，皆齋三日，服黃衣而舞之。老者亦齋三日，衣黃衣而立之。亦通社中於閭外溝。蝦蟆池方五尺，深一尺。他皆如前。秋，暴巫尪至九日。毋舉火事，煎金器。家人祠門。為四通之壇於邑西門之外，方九尺，植白繒九。其神（太）〔少〕昊。祭之桐木魚(yú)九，玄酒，具清酒（搏）〔膊〕脯。衣白衣。他如春。以庚、辛日為大白龍一，長(zhǎng)九丈，居中央；為小龍八，各長(zhǎng)四丈五尺，於西方，皆西鄉(xiāng)，其閒相去九尺。鰥者九人，皆齋三日，服白衣而舞之。司馬亦齋三日，衣白衣而立之，蝦蟆池方九尺，深一尺。他如前。冬，舞龍六日，禱於名山以助之。家人祠井。毋壅水。為四通之壇於邑北門之外，方六尺，植黑繒六。其神玄冥。祭之以黑狗子六，玄酒，具清酒（搏）〔膊〕脯。祝齋三日，衣玄衣。祝禮如春。以壬、癸日為大黑龍一，長(zhǎng)六丈，居中央；又為小龍五，各長(zhǎng)三丈，於北方，皆北鄉(xiāng)，其閒相去六尺。老者六人，皆齋三日，衣黑衣而舞之。尉亦齋三日，服黑衣而立之。蝦蟆池皆如春。四時(shí)皆庚子日，令吏民夫婦皆偶處。凡求雨，大體丈夫欲藏而居，女子欲和而樂(lè)?！箲?yīng)龍有翼。法言曰：「象龍之致雨。艱矣哉，龍乎！龍乎！」新論曰：「劉歆致雨，具作土龍，吹律，及諸方術(shù)，無(wú)不備設(shè)。譚問(wèn)：『求雨所以為土龍，何也？』曰：『龍見(jiàn)者，輒有風(fēng)雨興起，以迎送之，故緣其象類而為之?！弧?br />
〔三〕 周禮曰：「{羽王}舞，帥而舞旱暵之事?！灌嵭唬骸竰羽王}，赤皁染羽為之也?！购祰@，注：「陽(yáng)也，用假色者，欲其有時(shí)而去之?！?br />
〔四〕 漢舊儀曰：「成帝三年六月，始命諸官止雨，朱繩反縈社，擊鼓攻之，是後水旱常不和?！垢蓪氃唬骸钢旖z縈社。社，太陰也。朱，火色也。絲，（維）〔離〕屬。天子伐鼓於社，責(zé)群陰也；諸侯用幣於社，請(qǐng)上公也；伐鼓於朝，退自攻也。此聖人之厭勝之法也?！?br />
〔五〕 漢書(shū)儀曰：「武帝元封日到七月畢賽之，秋冬春不求雨。」古今注曰：「武帝元封六年五月旱，女及巫丈夫不入市也?！?/em>
拜皇太子之儀：百官會(huì)，位定，謁者引皇太子當(dāng)御坐殿下，北面；司空當(dāng)太子西北，東面立。讀策書(shū)畢，中常侍持皇太子璽綬東向授太子。太子再拜，三稽首。謁者贊皇太子臣某，（甲）〔中〕謁者稱制曰「可」。三公升階上殿，賀壽萬(wàn)歲。因大赦天下。供賜禮畢，罷。
拜諸侯王公之儀：石官會(huì)，位定，謁者引光祿勳前?！惨弧持]者引當(dāng)拜〔者〕前，當(dāng)坐伏殿下。光祿勳前，一拜，舉手曰；「制詔其以某為某?！埂捕匙x策書(shū)畢，謁者稱臣某再拜。尚書(shū)郎以璽印綬付侍御史。侍御史前，東面立，授璽印綬。王公再拜頓首三（下）。贊謁者曰：「某王臣某新封，某公某初〔除〕，謝。」中謁者報(bào)謹(jǐn)謝。贊者立曰：「（謝）皇帝為公興?！梗ń怨冢仓刈?，受策者拜〕謝，起就位。供賜禮畢，罷?！踩?br />
〔一〕 丁孚漢儀曰「太常住蓋下，東向讀文」，與此異也。
〔二〕 丁孚漢儀有夏勤策文，曰：「維元初六年三月甲子，制詔以大鴻臚勤為司徒。曰：『朕承天序惟稽古，建爾于位為漢輔。往率舊職，敬敷五教，五教在寬。左右朕躬，宣力四表，保乂皇家。於戲！實(shí)惟秉國(guó)之均，旁祗厥緒，時(shí)亮天工，可不慎與！勤（而）〔其〕戒之！』」
〔三〕 臣昭曰：漢立皇后，國(guó)禮之大，而志無(wú)其儀，良未可了。案蔡質(zhì)所記立宋皇后儀，今取以備闕。云：「尚書(shū)令臣囂、僕射臣鼎、尚書(shū)臣旭、臣乘、臣滂、臣謨、臣詣稽首言：『伏惟陛下履乾則坤，動(dòng)合陰陽(yáng)。群臣大小咸以長(zhǎng)秋宮未定，遵舊依典，章表仍聞，歷時(shí)乃聽(tīng)。令月吉日，以宋貴人為皇后，應(yīng)期正位，群生兆庶莫不式舞。易稱「受茲介祉」，詩(shī)云「干祿百福，子孫千億」，萬(wàn)方幸甚。今吉日以定，臣請(qǐng)?zhí)?、太尉、司徒、司空、太常條列禮儀正處上，群臣妾無(wú)得上壽，如故事。臣囂、臣鼎、臣旭、臣乘、臣滂、臣謨、臣詣?dòng)揲湶贿_(dá)大義，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首死罪，稽首再拜以聞?！恢圃唬骸嚎??！痪S建寧四年七月乙未，制詔：『皇后之尊，與帝齊體，供奉天地，祗承宗廟，母臨天下。故有莘興殷，姜任母周，二代之隆，蓋有內(nèi)德。長(zhǎng)秋宮闕，中宮曠位，宋貴人（乘）〔秉〕淑媛之懿，體河山之儀，威容昭曜，德冠後庭。群寮所咨，（人）〔僉〕曰宜哉。卜之蓍龜，卦得承乾。有司奏議，宜稱紱組，以（臨）〔母〕兆民。今使太尉襲使持節(jié)奉璽綬，宗正祖為副，立貴人為皇后。后其往踐爾位，敬宗禮典，肅慎中饋，無(wú)替朕命，永終天祿?！换屎蟪跫次徽碌碌睿臼钩止?jié)奉璽綬，天子臨軒，百官陪位?；屎蟊泵?，太尉住蓋下，東向，宗正、大長(zhǎng)秋西向。宗正讀策文畢，皇后拜，稱臣妾，畢，住位。太尉襲授璽綬，中常侍長(zhǎng)（樂(lè)）〔秋〕太僕高鄉(xiāng)侯覽長(zhǎng)跪受璽綬，奏於殿前，女史授婕妤，婕妤長(zhǎng)跪受，以授昭儀，昭儀受，長(zhǎng)跪以帶皇后?；屎蠓?，起拜，稱臣妾。訖，黃門鼓吹三通。鳴鼓畢，群臣以次出。后即位，大赦天下。皇后秩比國(guó)王，即位威儀，赤紱玉璽?！?/em>
仲夏之月，萬(wàn)物方盛。日夏至，陰氣萌作，恐物不楙。其禮：以朱索連葷菜，彌牟〔樸〕蠱鍾。以桃印長(zhǎng)六寸，方三寸，五色書(shū)文如法，以施門戶。代以所尚為飾。夏后氏金行，作葦茭，言氣交也〔一〕。殷人水德，以螺首，慎其閉塞，使如螺也。周人木德，以桃為更，言氣相更也。漢兼用之，故以五月五日，朱索五色印為門戶飾，以難止惡氣?！捕橙障闹粒e大火，止炭鼓鑄，消石冶皆絕止。至立秋，如故事。是日浚井改水，日冬至，鑽燧改火云。
〔一〕 風(fēng)俗通曰：「?jìng)髟弧狠热斢袇病?。呂氏春秋曰『〔湯〕始得伊尹，祓之於廟，熏以萑葦』。周禮『卿大夫之子名曰門子。』論語(yǔ)曰『誰(shuí)能出不由戶（者）』。故用葦者，欲人之子孫蕃（植）〔殖〕。不失其類，有如萑葦。茭者交易，陰陽(yáng)代興者也?！?br />
〔二〕 桃印本漢制，所以輔卯金，魏除之也。
先立秋十八日，郊黃帝。是日夜漏未盡五刻，京都百官皆衣黃。至立秋，迎氣於黃郊，樂(lè)奏黃鍾之宮，歌帝臨，冕而執(zhí)干戚，舞雲(yún)翹、育命，所以養(yǎng)時(shí)訓(xùn)也。
立秋之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣白，施皁領(lǐng)緣中衣，迎氣〔於〕白郊。禮畢，皆衣絳，至立冬。
立秋之日，（自）〔白〕郊禮畢，始揚(yáng)威武，斬牲於郊東門，以薦陵廟。其儀：乘輿御戎路，白馬朱鬣，躬執(zhí)弩射牲。牲以鹿麛〔一〕。太宰令、謁者各一人，載〔以〕獲車，馳（駟）送陵廟。〔於是乘輿〕還宮，遣使者齎束帛以賜武官?！捕常涔僖薇?，習(xí)戰(zhàn)陣之儀、斬牲之禮，名曰貙劉。兵、官皆肄孫、吳兵法六十四陣，名曰乘之。〔三〕立春，遣使者齎束帛以賜文官?！菜摹池寗⒅Y：祠先虞，執(zhí)事告先虞已，烹鮮時(shí)，有司〔告〕，乃逡巡射牲。獲車畢，有司告事畢。〔五〕
〔一〕 月令曰：「天子乃厲（敕）〔飾〕，執(zhí)弓挾矢以獵?！乖铝钫戮湓唬骸赣H執(zhí)弓以射禽，所以教兆民（載）戰(zhàn)事也。四時(shí)閑習(xí)，以救無(wú)辜，以伐有罪，所以強(qiáng)兵保民，安不忘危也。」
〔二〕 漢官名秩曰：「賜太尉、將軍各六十匹，執(zhí)金吾、諸校尉各三十匹，武官倍於文官?！?br />
〔三〕 月令，孟冬天子講武，習(xí)射御，角力。盧植注曰：「角力，如漢家乘之，引（閾）〔關(guān)〕蹋踘之屬也?！菇裨铝睿厩锾熳幽私烫铽C，以習(xí)五戎。月令章句曰：「寄戎事之教於田獵。武事不可空設(shè)，必有以誡，故寄教於田獵，閑肄五兵。天子、諸侯無(wú)事而不田為不敬，田不以禮為暴天物。」周禮：「司馬以旗致民，平列陣，如戰(zhàn)之陣。王執(zhí)路鼓，諸侯執(zhí)賁鼓，軍將執(zhí)晉鼓，師帥執(zhí)提，旅帥執(zhí)鼙，卒長(zhǎng)執(zhí)鐃，兩司馬執(zhí)鐸，公司馬執(zhí)鐲，以教坐作進(jìn)退疾徐疏數(shù)之節(jié)?！故孔渎?tīng)聲視旗，隨而前卻，故曰師之耳目，在吾旗鼓。春教振旅以蒐田，夏教茇舍以苗田，秋教治兵以獮田，冬教大閱以狩田。春夏示行禮，取禽供事而已。秋者殺時(shí)，田獵之正，其禮盛。獨(dú)斷曰：「巡狩〔?！倡C還，公卿以下陳雒陽(yáng)都亭前街上，乘輿到，公卿以下拜，天子下車，公卿〔親〕識(shí)顏色，然後還宮。古語(yǔ)曰『在車為下』，唯此時(shí)施行。」魏書(shū)曰：「建安二十一年三月，曹公親耕藉田。有司奏：『四時(shí)講武於農(nóng)隙。漢承秦制，三時(shí)不講，唯十月車駕幸長(zhǎng)安水南門，會(huì)五營(yíng)士，為八陣進(jìn)退，名曰乘之。今金革未偃，士民素習(xí)，可無(wú)四時(shí)講武，但以立秋擇吉日大朝車騎，號(hào)曰治兵。上合禮名，下承漢制也?！弧?br />
〔四〕 漢官名秩曰：「賜司徒、司空帛四十匹，九卿十五匹?！构沤褡⒃唬骸附ㄎ浒四炅⒋?，賜公十五匹，卿十匹。」
〔五〕 古今注曰：「永平元年六月乙卯，初令百官貙膢，白幕皆霜?！癸L(fēng)俗通稱「韓子書(shū)山居谷汲者，膢臘而寘水。楚俗常以十二月祭飲食也。又曰（當(dāng)）〔嘗〕新始?xì)ⅰ惨病?。食〔新〕曰貙膢?！?/em>
仲秋之月，縣道皆案戶比民。年始七十者，授之以王杖，餔之糜粥。八十九十，禮有加賜。王杖長(zhǎng)〔九〕尺，端以鳩鳥(niǎo)為飾。鳩者，不噎之鳥(niǎo)也。欲老人不噎。是月也，祀老人星于國(guó)都南郊老人廟。
季秋之月，祠星于城南壇心星廟。
立冬之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣皁，迎氣於黑郊。禮畢，皆衣絳，至冬至絕事。
冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽(tīng)政，擇吉辰而後省事。絕事之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣絳，至立春。諸五時(shí)變服，執(zhí)事者先後其時(shí)皆一日。
日冬至、夏至，陰陽(yáng)晷景長(zhǎng)短之極，微氣之所生也?！惨弧彻适拱四苤堪巳耍虼迭S鍾之律閒竽；或撞黃鍾之鍾；或度晷景，權(quán)水輕重，水一升，冬重十三兩；或擊黃鍾之磬；或鼓黃鍾之瑟，軫閒九尺，二十五弦，宮處于中，左右為商、徵、角、羽；或擊黃鍾之鼓。先之三日，太史謁之。至日，夏時(shí)四孟，冬則四仲，其氣至焉。
〔一〕 白虎通曰：「至日所以休兵，不興事，閉關(guān)，商旅不行何？此日陰陽(yáng)氣微，王者承天理物，故率天下靜，不復(fù)行役，以扶助微氣，成萬(wàn)物也。夏至陰氣始動(dòng)，冬至陽(yáng)氣始萌。易曰：『先王以至日閉關(guān)，商旅不行。』夏至陰始起，反大熱何？陰氣始起，陽(yáng)氣推而上，故大熱也。冬至陽(yáng)始起，陰氣推而上，故大寒也?！?/em>
先氣至五刻，太史令與八能之士（郎）〔即〕坐于端門左塾。（太子）〔大予〕具樂(lè)器，夏赤冬黑，列前殿之前西上，鍾為端。守宮設(shè)席于器南，北面東上，正德席，鼓南西面，令晷儀東北。三刻，中黃門持兵，引太史令、八能之士入自端門，就位。二刻，侍中、尚書(shū)、御史、謁者皆陛。一刻，乘輿親御臨軒，安體靜居以聽(tīng)之。太史令前，當(dāng)軒溜北面跪。舉手曰：「八能之士以備，請(qǐng)行事。」制曰「可」。太史令稽首曰「諾」。起立少退，顧令正德曰：「可行事?！拐略弧钢Z」。皆旋復(fù)位。正德立，命八能士曰：「以次行事，閒音以竽?！拱四茉弧钢Z」。五音各三十為闋。正德曰：「合五音律?！瓜瘸?，五音並作，二十五闋，皆音以竽?！惨弧秤櫍略唬骸赴四苁扛餮允??！拱四苁扛鲿?shū)板言事。文曰：「臣某言，今月若干日甲乙日冬至，黃鍾之音調(diào)，君道得，孝道褒?！股坛?，角民，徵事，羽物，各一板。否則召太史令各板書(shū)，封以皁囊，送西陛，跪授尚書(shū)，施當(dāng)軒，北面稽首，拜上封事。尚書(shū)授侍中常侍迎受，報(bào)聞。以小黃門幡麾節(jié)度。太史令前（曰）〔白〕禮畢。制曰「可」。太史令前稽首曰「諾」。太史命八能士詣太官受賜。陛者以次罷。日夏至禮亦如之。〔二〕
〔一〕 樂(lè)協(xié)圖徵曰：「夫聖人之作樂(lè)，不可以自?shī)室?，所以觀得失之效者也。故聖人不取備於一人，必從八能之士。故撞鐘者當(dāng)知鐘，擊鼓者當(dāng)知鼓，吹管者當(dāng)知管，吹竿者當(dāng)知竽，擊磬者當(dāng)知磬，鼓琴者當(dāng)知琴。故八士（曰）或調(diào)陰陽(yáng)，或調(diào)律曆，或調(diào)五音。故撞鐘者以知法度，鼓琴者以知四海，擊磬者以知民事。鐘音調(diào)，則君道得；君道得，則黃鍾、蕤賓之律應(yīng)。君道不得，則鐘音不調(diào)；鐘音不調(diào)，則黃鍾、蕤賓之律不應(yīng)。鼓音調(diào)，則臣道得；臣道得，則太蔟之律應(yīng)。管音調(diào)，則律曆正；律曆正，則夷則之律應(yīng)。磬音調(diào)，則民道得；民道得，則林鍾之律應(yīng)。竿音調(diào)，則法度得；法度得，則無(wú)射之律應(yīng)。琴音調(diào)，則四海合歲氣，百川一合德。鬼神之道行，祭祀之道得，如此，則姑洗之律應(yīng)。五樂(lè)皆得，則應(yīng)鍾之律應(yīng)。天地以和氣至，則和氣應(yīng)；和氣不至，則天地和氣不應(yīng)。鐘音調(diào)，下臣以法賀主。鼓音調(diào)，主以法賀臣。磬音調(diào)，主以德施於百姓。琴音調(diào)，主以德及四海。八能之士常以日冬至成天文，日夏至成地理。作陰樂(lè)以成天文，作陽(yáng)樂(lè)以成地理?！?br />
〔二〕 蔡邕獨(dú)斷曰：「冬至陽(yáng)氣始動(dòng)，夏至陰氣始起，麋鹿角解，故寢兵鼓。身欲寧，志欲靜，故不聽(tīng)事，迎送（凡田獵）〔五日。臘〕者，歲終大祭，縱吏民宴飲。非迎氣，故但送不迎。正月歲首，亦如臘儀。冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀。夏至陰氣起，君道衰，故不賀。鼓以動(dòng)眾，鍾以止眾，故夜漏盡，鼓鳴則起；晝漏盡，鍾鳴則息?！?/em>
季冬之月，星迴歲終，陰陽(yáng)以交，勞農(nóng)大享臘?！惨弧?br />
〔一〕 高堂隆曰：「帝王各以其行之盛而祖，以其終而臘。火生於寅，盛於午，終於戌，故火家以午祖，以戌臘。」秦靜曰：「古禮，出行有祖祭，歲終有蠟臘，無(wú)正月必祖之祀。漢氏以午祖，以戌臘。午南方，故以祖。冬者，歲之終，物畢成，故以戌臘。而小數(shù)之學(xué)者，因?yàn)橹f(shuō)，非典文也。」
先臘一日，大儺，〔一〕謂之逐疫。〔二〕其儀：選中黃門子弟年十歲以上，十二以下，百二十人為侲子。皆赤幘皁製，執(zhí)大鼗〔三〕。方相氏黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚(yáng)盾。十二獸有衣毛角。中黃門行之，冗從僕射將之，以逐惡鬼于禁中。夜漏上水，朝臣會(huì)，侍中、尚書(shū)、御史、謁者、虎賁、羽林郎將執(zhí)事，皆赤幘陛衛(wèi)。乘輿御前殿。黃門令奏曰：「?jìng)E子備，請(qǐng)逐疫?！轨妒侵悬S門倡，振子和，曰：「甲作食〈歹兇〉，胇胃食虎，雄伯食魅，騰簡(jiǎn)食不祥，攬諸食咎，伯奇食夢(mèng)，強(qiáng)梁、祖明共食磔死寄生，委隨食觀，錯(cuò)斷食巨，窮奇、騰根共食蠱。凡使十二神追惡兇，赫女軀，拉女幹，節(jié)解女肉，抽女肺腸。女不急去，後者為糧！」〔四〕因作方相與十二獸儛。嚾呼，周遍前後省三過(guò)，持炬火，送疫出端門；〔五〕門外騶騎傳炬出宮，司馬闕門門外五營(yíng)騎士傳火棄雒水中。〔六〕百官官府各以木面獸能為儺人師訖，設(shè)桃梗、鬱櫑、葦茭畢，執(zhí)事陛者罷。〔七〕葦戟、桃杖以賜公、卿、將軍、特侯、諸侯云。〔八〕
〔一〕 譙周論語(yǔ)注曰：「儺，卻之也。」
〔二〕 漢舊儀曰：「顓頊?zhǔn)嫌腥?，生而亡去為疫鬼。一居江水，是為（虎）〔虐鬼〕；一居若水，是為罔兩蜮鬼；一居人宮室區(qū)隅（漚庾），善驚人小兒?！乖铝钫戮湓唬骸溉招斜狈街蓿狈酱箨?，恐為所抑，故命有司大儺，所以扶陽(yáng)抑陰也?！贡R植禮記注云：「所以逐衰而迎新?！?br />
〔三〕 漢舊儀曰：「方相帥百隸及童（女）〔子〕，以桃弧、棘矢、土鼓，鼓且射之，以赤丸、五穀播灑之。」譙周論語(yǔ)注曰：「以葦矢射之?！寡C曰：「?jìng)E之言善，善童幼子也?！?br />
〔四〕 東京賦曰：「（捐）〔捎〕魑魅，斮獝狂。斬委蛇，腦方良。囚耕父於清泠，溺女魃於神潢。殘夔魖與罔象，殪野仲而殲游光?！棺⒃唬骸各西龋綕芍?。獝狂，惡鬼。委蛇，大如車轂。方良，草澤神。耕父、女魃皆旱鬼。惡水，故囚溺於水中，使不能為害。夔魖、罔象，木石之怪。野仲、游光，兄弟八人，恆在人閒作怪害也?！箍鬃釉唬骸改臼仲纭⒇鑳?，水之怪龍、罔象?！梗ǔ迹岔f〕昭曰：「木石〔謂〕山（怪）也。夔一足，越人謂〔之〕山〈犭巢〉。罔兩，山精，好學(xué)人聲，而迷惑人。龍，神物也，非所常見(jiàn)，故曰怪。罔象，食人，一名沐〈月厘〉?！观n曰：「獝狂，無(wú)頭鬼?！?br />
〔五〕 東京賦曰：「煌火馳而星流，逐赤疫於四裔?！棺⒃唬骸富?，火光。逐，驚走?；腿换鸸馊缧邱Y。赤疫，疫鬼惡者也?！箓E子合三行，從東序上，西序下。
〔六〕 東京賦注曰：「衛(wèi)士千人在端門外，五營(yíng)千騎在衛(wèi)士外，為三部，更送至雒水，凡三輩，逐鬼投雒水中。仍上天池，絕其橋梁，使不復(fù)度還?！?br />
〔七〕 山海經(jīng)曰：「東海中有度朔山，上有大桃樹(shù)，蟠屈三千里，其卑枝門曰東北鬼門，萬(wàn)鬼出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰鬱櫑，主閱領(lǐng)眾鬼之惡害人者，執(zhí)以葦索，而用食虎?！轨妒屈S帝法而象之。敺除畢，因立桃梗於門戶上，畫(huà)鬱櫑持葦索，以御兇鬼，畫(huà)虎於門，當(dāng)食鬼也。史記曰：「東至於蟠木。」風(fēng)俗通曰：「黃帝〔書(shū)〕『上古之時(shí)，有神荼與鬱櫑兄弟二人，性能執(zhí)鬼。』桃梗，梗者更也，歲終更始，受介祉也。蘇秦說(shuō)孟嘗君曰：『土偶人語(yǔ)桃梗，今子?xùn)|國(guó)之桃木，削子為人?！换⒄哧?yáng)物，百獸之長(zhǎng)，能擊鷙牲食魑魅者也。」
〔八〕 漢官名秩曰：「大將軍、三公，臘賜錢各三十萬(wàn)，牛肉二百斤，粳米二百斛；特侯十五萬(wàn)；卿十萬(wàn)；校尉五萬(wàn)；尚書(shū)丞、郎各萬(wàn)五千；千石、六百石各七千；侍御史、謁者、議郎、尚書(shū)令各五千；郎官、蘭臺(tái)令史三千；中黃門、羽林、虎賁士二人共三千：以為當(dāng)祠門戶直，各隨多少受也?！?/em>
是月也，立土牛六頭於國(guó)都郡縣城外丑地，以送大寒。〔一〕
〔一〕 月令章句曰：「是月之（會(huì)）〔昏〕建丑，丑為牛。寒將極，是故出其物類形象，以示送達(dá)之，且以升陽(yáng)也?！?/em>
饗遣故衛(wèi)士?jī)x：百官會(huì)，位定，謁者持節(jié)引故衛(wèi)士入自端門。衛(wèi)司馬執(zhí)幡鉦護(hù)行。行定，侍御史持節(jié)慰勞，以詔恩問(wèn)所疾苦，受其章奏所欲言。畢饗，賜作樂(lè)，觀以角抵。樂(lè)闋罷遣，勸以農(nóng)桑。〔一〕
〔一〕 周禮（曰）府史以下，則有胥有徒。鄭玄注曰：「此謂民給傜役，若今衛(wèi)〔士〕矣?！共嚏咴唬骸敢?jiàn)客平樂(lè)、饗衛(wèi)士，瑰偉壯觀也。」
每（月朔）歲首〔正月〕，為大朝受賀。其儀：夜漏未盡七刻，鍾鳴，受賀。及贄，公、侯璧，中二千石、二千石羔，千石、六百石鴈，四百石以下雉?！惨弧嘲俟儋R正月?！捕扯陨仙系罘Q萬(wàn)歲?！踩撑e觴御坐前。司空奉羹，大司農(nóng)奉飯，奏食舉之樂(lè)。百官受錫宴饗，大作樂(lè)?！菜摹称涿克?，唯十月旦從故事者，高祖定秦之月，元年歲首也?！参濉?br />
〔一〕 獻(xiàn)帝起居注曰：「舊典，巿長(zhǎng)執(zhí)鴈，建安八年始令執(zhí)雉?！?br />
〔二〕 決疑要注曰：「古者朝會(huì)皆執(zhí)贄，侯、伯執(zhí)圭，子、男執(zhí)璧，孤執(zhí)皮帛，卿執(zhí)羔，大夫執(zhí)鴈，士執(zhí)雉。漢、魏粗依其制，正旦大會(huì)，諸侯執(zhí)玉璧，薦以鹿皮，公卿已下所執(zhí)如古禮。古者衣皮，故用皮帛為幣。玉以象德，璧以稱事。不以貨沒(méi)禮，庶羞不踰牲，宴衣不喻祭服，輕重之宜也?！?br />
〔三〕 蔡邕獨(dú)斷曰：「三公奉璧上殿，向御坐，北面，太常贊曰：『皇帝為君興。』三公伏，皇帝坐，乃進(jìn)璧。古語(yǔ)曰『御坐則起』，此之謂也?！?br />
〔四〕 蔡質(zhì)漢儀曰：「正月旦，天子幸德陽(yáng)殿，臨軒。公、卿、將、大夫、百官各陪〔位〕朝賀。蠻、貊、胡、羌朝貢畢，見(jiàn)屬郡計(jì)吏，皆〔陛〕覲，庭燎。宗室諸劉（雜）〔親〕會(huì)，萬(wàn)人以上，立西面。位（公納薦太官賜食酒西入東出）既定，上壽?！踩骸秤?jì)吏中庭北面立，太官上食，賜群臣酒食，〔西入東出〕。（貢事）御史四人執(zhí)法殿下，虎賁、羽林〔張〕（?。┕ù椋矑丁呈?，陛戟左右，戎頭偪脛陪前向後，左右中郎將（?。参弧硸|（西）〔南〕，羽林、虎賁將（?。参弧硸|北，五官將（?。参弧持醒?，悉坐就賜。作九賓（徹）〔散〕樂(lè)。舍利〔獸〕從西方來(lái)，戲於庭極，乃畢入殿前，激水化為比目魚(yú)，跳躍嗽水，作霧鄣日。畢，化成黃龍，長(zhǎng)八丈，出水遨戲於庭，炫燿日光。以兩大絲繩繫兩柱（中頭）閒，相去數(shù)丈，兩倡女對(duì)舞，行於繩上，對(duì)面道逢，切肩不傾，又蹋局出身，藏形於斗中。鍾磬並作，〔倡〕樂(lè)畢，作魚(yú)龍曼延。小黃門吹三通，謁者引公卿群臣以次拜，微行出，罷。卑官在前，尊官在後。德陽(yáng)殿周旋容萬(wàn)人。陛高二丈，皆文石作壇。激沼水於殿下。畫(huà)屋朱梁，玉階金柱，刻鏤作宮掖之好，廁以青翡翠，一柱三帶，韜以赤緹。天子正旦節(jié)，會(huì)朝百僚於此。自到偃師，去宮四十三里，望朱崔五闕、德陽(yáng)，其上鬱律與天連?！滚藐?yáng)宮閣簿云：「德陽(yáng)宮殿南北行七丈，東西行三十七丈四尺?！?br />
〔五〕 蔡邕曰：「群臣朝見(jiàn)之儀，視不晚朝十月朔之故，以問(wèn)胡廣。廣曰：『舊儀，公卿以下每月常朝，先帝以其頻，故省，唯六月、十月朔朝。後復(fù)以六月朔盛暑，省之?！弧共嚏叨Y樂(lè)志曰：「漢樂(lè)四品：一曰大予樂(lè)，典郊廟、上陵、殿諸食舉之樂(lè)。郊樂(lè)，易所謂『先王以作樂(lè)崇德，殷薦上帝』，周官『若樂(lè)六變，則天神皆降，可得而禮也』。宗廟樂(lè)，虞書(shū)所謂『琴瑟以詠，祖考來(lái)假』，詩(shī)云『肅雍和鳴，先祖是聽(tīng)』。食舉樂(lè)，王制謂『天子食舉以樂(lè)』，周官『王大食則令奏鍾鼓』。二曰周頌雅樂(lè)，典辟雍、饗射、六宗、社稷之樂(lè)。辟雍、饗射，孝經(jīng)所謂『移風(fēng)易俗，莫善於樂(lè)』，禮記曰『揖讓而治天下者，禮樂(lè)之謂也』。社稷，〔詩(shī)〕所謂『琴瑟擊鼓，以御田祖』者也。禮記曰『夫樂(lè)施於金石，越於聲音，用乎宗廟、社稷，事乎山川、鬼神』，此之謂也。三曰黃門鼓吹，天子所以宴樂(lè)群臣，詩(shī)所謂『坎坎鼓我，蹲蹲舞我』者也。其短簫、鐃歌，軍樂(lè)也。其傳曰『黃帝、岐伯所作，以建威揚(yáng)德，風(fēng)勸士』也。蓋周官所謂『王〔師〕大（捷）〔獻(xiàn)〕則令凱樂(lè)，軍大獻(xiàn)則令凱歌』也。孝章皇帝親著歌詩(shī)四章，列在食舉，又制雲(yún)臺(tái)十二門詩(shī)，各以其月祀而奏之。熹平四年正月中，出雲(yún)臺(tái)十二門新詩(shī)，下大予樂(lè)官習(xí)誦，被聲，與舊詩(shī)並行者，皆當(dāng)撰錄，以成樂(lè)志?！?br />
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三一一七頁(yè) 六行 郡國(guó)上雨澤若少（府）郡縣各掃除社稷 校補(bǔ)引侯康說(shuō)，謂「府」字衍。按：通典無(wú)「府郡縣」三字，通志無(wú)「府」字。盧校并刪「郡縣」二字。則下「各」字無(wú)所屬。今依侯康說(shuō)，刪「府」字。
三一一七頁(yè) 七行 反拘朱索〔縈〕社 據(jù)盧校補(bǔ)。按：通典有「縈」字。
三一一七頁(yè) 九行 政不善與民失職與 按：今本公羊傳何注「善」作「一」，與「職」協(xié)韻。
三一一七頁(yè)一一行 或（怒）〔攻〕焉何（如）也 據(jù)盧校改刪。按：通典作「或攻焉」。御覽五百二十五引「何如也」作「何也」。盧云「如」字可省。
三一一八頁(yè) 一行?。ㄘ懀仓薄承衅涞蓝唬ㄍ布伞称潆y 據(jù)盧校改，與通典合。
三一一八頁(yè) 三行 女獨(dú)擇寬大便處移巿 按：盧云「女」字疑衍。又按：「大」原訛「太」，逕改正。
三一一八頁(yè) 四行 大雩夏祭天名 按：「大」原訛「天」，逕改正。
三一一八頁(yè)一０行 家人祠戶 按：「戶」原訛「同」，逕改正。
三一一八頁(yè)一一行 具清酒（搏）〔膊〕脯 據(jù)盧校改，下同。按：通考作「搏」，通典作「膊」。校補(bǔ)謂搏與膊通，說(shuō)文作「脯膊」。
三一一八頁(yè)一四行?。ㄖT里）〔鑿〕社通之於閭外之溝 據(jù)盧校改。
三一一八頁(yè)一五行 置水蝦蟆焉 按：蘇輿春秋繁露義證云通典無(wú)此五字，疑衍文。
三一一八頁(yè)一七行 聞（彼）鼓聲 據(jù)盧校刪。按：通考有「彼」字，通典作「聞鼓」，無(wú)「彼」字、「聲」字。
三一一八頁(yè)一七行 取死人骨埋之 按：通考「人」作「灰」。
三一一八頁(yè)一七行 決通道橋之壅塞不行者決瀆之 按：蘇輿云疑當(dāng)作「決瀆之不行者」，通典作「通橋道之壅塞」。
三一一九頁(yè) 二行 更大浚井 按：「大」一本作「火」。蘇輿云藝文類聚「火」作「水」，疑是。
三一一九頁(yè) 四行 〔各〕長(zhǎng)三丈五尺 據(jù)盧校補(bǔ)。按：通典有「各」字。
三一一九頁(yè) 七行 令縣邑一徙巿 按：通典「令縣邑」下有「十日」二字。
三一一九頁(yè) 八行 祭之以（毋）〔母〕〈拖，中“扌改食”〉五 據(jù)汲本改。按：通考作「母」，注云「母音模，禮謂之淳母」。
三一一九頁(yè)一二行 其神（太）〔少〕昊 據(jù)盧校改。按：盧依通典改。
三一二０頁(yè) 四行 {羽王}赤皁染羽為之也 汲本「皁」作「草」。按：盧云此注全是後人妄補(bǔ)綴?？嫉毓傥鑾煛富饰琛?，康成不從故事作「{羽王}」，又春官樂(lè)師注亦作「皇」。惟考工記「鍾氏染羽，以朱湛丹秫」，鄭司農(nóng)云「丹秫，赤粟」，今此注作康成，亦是誤記?！赴o」毛本作「草」，是古皁字，然亦誤，當(dāng)作「粟」。
三一二０頁(yè) 六行 成帝三年六月始命諸官止雨 汲本、殿本「三」作「二」。按：惠棟謂北宋本作「五」。盧云通典、通志皆作「五」，但成帝屢改元，無(wú)五年。
三一二０頁(yè) 七行 絲（維）〔離〕屬 據(jù)盧校改。按：盧云通典、通志俱作「屬離」。
三一二０頁(yè)一二行 謁者贊皇太子臣某（甲）〔中〕謁者稱制曰可 據(jù)汲本改。按：盧云「謁者贊皇太子臣某」句，「甲」乃「中」之訛。又校補(bǔ)引柳從辰說(shuō)，謂成帝建始四年罷中書(shū)官，以中書(shū)為中謁者令，見(jiàn)漢舊儀，作「甲」非。
三一二０頁(yè)一四行 謁者引當(dāng)拜〔者〕前 據(jù)盧校補(bǔ)。按：通典有「者」字。
三一二一頁(yè) 二行 王公再拜頓首三（下） 據(jù)盧校刪。按：盧云通典「王公」作「當(dāng)受策者」。
三一二一頁(yè) 三行 某公某初〔除〕謝 據(jù)盧校補(bǔ)。按：通典有「除」字。
三一二一頁(yè) 三行 贊者立曰（謝）皇帝為公興（皆冠）〔重坐受策者拜〕謝起就位 據(jù)盧校刪補(bǔ)，與通典合。
三一二一頁(yè) 六行 丁孚漢儀有夏勤策文 按：「勤」原訛「動(dòng)」，逕改正。
三一二一頁(yè) 六行 維元初六年三月 按：盧云案安帝紀(jì)，永初三年四月丙寅大鴻臚夏勤為司徒。若元初時(shí)，劉愷乃代勤者。
三一二一頁(yè) 八行 勤（而）〔其〕戒之 據(jù)盧校改，與通典合。
三一二一頁(yè)一四行 制曰可 按：「可」下原衍「之」字，逕刪。
三一二一頁(yè)一四行 維建寧四年七月乙未 集解引錢大昕說(shuō)，謂靈帝紀(jì)作「七月癸丑」。今按：靈帝建寧四年七月己未朔，無(wú)乙未、癸丑。
三一二一頁(yè)一五行 宋貴人（乘）〔秉〕淑媛之懿 據(jù)汲本改。
三一二一頁(yè)一六行?。ㄈ耍矁L〕曰宜哉 據(jù)汲本改，與通典合。
三一二一頁(yè)一六行 以（臨）〔母〕兆民 據(jù)盧校改，與通典合。
三一二二頁(yè) 一行 今使太尉襲持節(jié)奉璽綬 按：集解引錢大昕說(shuō)，謂案靈帝紀(jì)，太尉聞人襲以三月免官，此立后乃在七月，或紀(jì)所書(shū)月日誤。
三一二二頁(yè) 二行 太尉住蓋下 「住」原訛「注」，逕據(jù)汲本、殿本改正。按：通典作「太尉立階下」。
三一二二頁(yè) 三行 長(zhǎng)（樂(lè)）〔秋〕太僕 據(jù)盧校改。按：盧云通典「樂(lè)」作「秋」，是。
三一二二頁(yè) 六行 彌牟〔樸〕蠱鍾 據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。按：集解引錢大昕說(shuō)，謂彌牟五字未詳。
三一二二頁(yè) 七行 以桃印長(zhǎng)六寸方三寸 按：盧云宋志「印」作「卯」。
三一二二頁(yè) 八行 慎其閉塞 按：「塞」原訛「寒」，逕改正。
三一二二頁(yè)一０行 消石冶皆絕止 按：「冶」原訛「治」，逕改正。
三一二二頁(yè)一一行 〔湯〕始得伊尹 據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三一二二頁(yè)一二行 誰(shuí)能出不由戶（者） 據(jù)汲本、殿本刪。
三一二二頁(yè)一二行 欲人之子孫蕃（植）〔殖〕 據(jù)殿本改。
三一二三頁(yè) 三行 迎氣〔於〕白郊 據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三一二三頁(yè) 五行 立秋之日（自）〔白〕郊禮畢 據(jù)盧校改。按：盧云通典同，今從宋志。
三一二三頁(yè) 六行 載〔以〕獲車馳（駟）送陵廟 據(jù)盧校補(bǔ)刪。按：盧云通典有「以」字，此脫。「駟」字衍，宋志無(wú)。
三一二三頁(yè) 七行 〔於是乘輿〕還宮 據(jù)集解引惠棟說(shuō)補(bǔ)。
三一二三頁(yè) 九行 烹鮮時(shí)有司〔告〕 據(jù)盧校改。
三一二三頁(yè)一０行 天子乃厲（敕）〔飾〕 盧云「敕」當(dāng)作「飾」，月令正義云俗本作「飭」，此又轉(zhuǎn)訛。今據(jù)改。
三一二三頁(yè)一０行 所以教兆民（載）戰(zhàn)事也 據(jù)盧校刪。
三一二三頁(yè)一三行 引（閾）〔關(guān)〕蹋踘之屬也 據(jù)盧校改。
三一二四頁(yè) 四行 巡狩〔?！倡C還 據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三一二四頁(yè) 五行 公卿〔親〕識(shí)顏色 據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三一二四頁(yè)一０行 膢臘而寘水 按：校補(bǔ)謂今風(fēng)俗通「寘」作「買」，今韓非子「寘水」作「相遺以水」。
三一二四頁(yè)一一行 又曰（當(dāng)）〔嘗〕新始?xì)ⅰ惨病呈场残隆吃回屇| 據(jù)盧校刪補(bǔ)，與今風(fēng)俗通合。
三一二四頁(yè)一三行 王杖長(zhǎng)〔九〕尺 據(jù)盧校補(bǔ)。按：盧云據(jù)御覽七百十補(bǔ)。
三一二五頁(yè)一二行?。ɡ桑布础匙诙碎T左塾 據(jù)汲本改。
三一二五頁(yè)一二行 （太子）〔大予〕具樂(lè)器 據(jù)盧校改。按：集解引錢大昕說(shuō)，謂「太子」當(dāng)作「大予」，又引惠棟說(shuō)，謂當(dāng)作「太?！埂Ｓ^下文引蔡邕禮樂(lè)志，漢樂(lè)四品，一曰大予樂(lè)，則錢說(shuō)是。
三一二六頁(yè) 五行 皆音以竽 按：集解引黃山說(shuō)，謂此承上「閒音以竽」言，「皆」下當(dāng)脫「閒」字。
三一二六頁(yè) 七行 否則召太史令各板書(shū) 按：校補(bǔ)引錢大昭說(shuō)，謂「板書(shū)」閩本作「書(shū)板」。
三一二六頁(yè) 八行 施當(dāng)軒北面稽首 按：盧云「施」疑「旋」之訛。
三一二六頁(yè) 九行 太史令前（曰）〔白〕禮畢 據(jù)盧校改。按：集解引惠棟說(shuō)，謂北宋本作「白」。
三一二六頁(yè)一二行 故八士（曰）或調(diào)陰陽(yáng) 據(jù)盧校刪。
三一二六頁(yè)一六行 琴音調(diào)則四海合歲氣百川一合德 按：盧云「一」或作「以」。
三一二七頁(yè) 四行 迎送（凡田獵）〔五日臘〕者歲終大祭 據(jù)殿本改，與盧校本獨(dú)斷合。
三一二七頁(yè) 八行 秦靜曰 按：「秦」原訛「泰」，逕改正。
三一二八頁(yè) 四行 司馬闕門門外 按：集解引黃山說(shuō)，謂秦蕙田據(jù)舊本，「門外」作「之外」。
三一二八頁(yè) 五行 鬱櫑 汲本、殿本「櫑」作「儡」，注同。文選東京賦作「壘」。按：鬱儡之「儡」或作「壘」，無(wú)作「櫑」者，疑此誤。
三一二八頁(yè) 八行 是為（虎）〔虐鬼〕 據(jù)盧校改。按：虐即瘧字，虎與虐形近而訛。文選東京賦注正作「瘧鬼」。
三一二八頁(yè) 八行 一居人宮室區(qū)隅（漚庾） 按：文選東京賦注無(wú)「漚庾」二字，當(dāng)即「區(qū)隅」之音注，而誤入正文者，今刪。
三一二八頁(yè)一一行 方相帥百隸及童（女）〔子〕 據(jù)盧校改。按：文選注作「子」。
三一二八頁(yè)一三行 （捐）〔捎〕魑魅 據(jù)盧校改。按：文選注作「捎」。
三一二八頁(yè)一六行?。ǔ迹岔f〕昭曰木石〔謂〕山〔怪〕也 據(jù)盧校改。按：此劉昭引韋昭注國(guó)語(yǔ)文，「臣」當(dāng)作「韋」?！改臼焦忠病菇駠?guó)語(yǔ)韋昭注作「木石謂山也」，盧依韋注改。
三一二八頁(yè)一六行 越人謂〔之〕山〈犭巢〉 據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。按：「〈犭巢〉」今國(guó)語(yǔ)韋注作「繅」。
三一二八頁(yè)一六行 好學(xué)人聲 按：今國(guó)語(yǔ)韋注「學(xué)」作「斅」。
三一二九頁(yè) 一行 一名沐〈月厘〉 按：汲本、殿本「〈月厘〉」作「〈月廛〉」，盧文弨依國(guó)語(yǔ)韋注改為「腫」。
三一二九頁(yè)一二行 尚書(shū)令各五千 按：盧云「令」下疑脫「史」字。
三一二九頁(yè)一三行 以為當(dāng)祠門戶直 按：「當(dāng)」原訛「富」，逕據(jù)汲本、殿本改正。
三一二九頁(yè)一五行 是月之（會(huì)）〔昏〕建丑 據(jù)盧校改。
三一三０頁(yè) 四行 周禮（曰）府史以下 據(jù)盧校刪。
三一三０頁(yè) 六行 每（月朔）歲首〔正月〕 據(jù)盧校改。按：盧云「每月朔歲首」訛，今從通典。
三一三一頁(yè) 一行 百官各陪〔位〕朝賀 據(jù)盧校補(bǔ)，與通典合。
三一三一頁(yè) 二行 皆〔陛〕覲 據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三一三一頁(yè) 二行 宗室諸劉（雜）〔親〕會(huì)萬(wàn)人以上 據(jù)盧校改，與通典合。
三一三一頁(yè) 二行 位（公納薦太官賜食酒西入東出）既定 據(jù)盧校刪，與通典合。
三一三一頁(yè) 三行 〔群〕計(jì)吏中庭北面立 據(jù)盧校補(bǔ)。按：通典無(wú)「立」字。
三一三一頁(yè) 三行 太官上食賜群臣酒食〔西入東出〕 據(jù)盧校補(bǔ)。按：通典作「太官賜酒食，西入東出」。
三一三一頁(yè) 三行?。ㄘ暿拢┯匪娜藞?zhí)法殿下 據(jù)盧校刪。
三一三一頁(yè) 三行 虎賁羽林〔張〕（?。┕ù椋矑丁呈浮?jù)盧校改，與通典合。
三一三一頁(yè) 四行 左右中郎將（住）〔位〕東（西）〔南〕 據(jù)盧校改，與通典合。
三一三一頁(yè) 五行 作九賓（徹）〔散〕樂(lè) 據(jù)盧校改，與通典合。
三一三一頁(yè) 五行 舍利〔獸〕從西方來(lái) 據(jù)盧校補(bǔ)，與通典合。
三一三一頁(yè) 六行 以兩大絲繩繫兩柱（中頭）閒 按：通典作「又以絲繩繫兩柱閒」，無(wú)「中頭」二字，今據(jù)刪。
三一三一頁(yè) 七行 〔倡〕樂(lè)畢作魚(yú)龍曼延 據(jù)盧校補(bǔ)，與通典合。
三一三一頁(yè) 八行 陛高二丈 按：通典「二丈」作「一丈」。
三一三一頁(yè) 九行 激沼水於殿下 按：盧云此六字衍，通典無(wú)。
三一三一頁(yè) 九行 玉階金柱 按：通典「階」作「陛」。
三一三一頁(yè)一七行 〔詩(shī)〕所謂琴瑟擊鼓 據(jù)殿本補(bǔ)。
三一三二頁(yè) 二行 王〔師〕大（捷）〔獻(xiàn)〕則令凱樂(lè) 據(jù)盧校改。按：周禮「令」下有「奏」字。
三一三二頁(yè) 三行 軍大獻(xiàn)則令凱歌也 按：周禮「令」作「教」。
立夏之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣赤，至季夏衣黃，郊。其禮：祠特，祭灶。
自立春至立夏盡立秋，郡國(guó)上雨澤。若少，（府）郡縣各掃除社稷；其旱也，公卿官長(zhǎng)以次行雩禮求雨?！惨弧抽]諸陽(yáng)，衣皁，興土龍，〔二〕立土人舞僮二佾，七日一變?nèi)绻适??！踩撤淳兄焖鳌部M〕社，伐朱鼓?！菜摹扯\賽以少牢如禮?！参濉?br />
〔一〕 公羊傳曰：「大雩，旱祭也。」何休注曰：「君親之南郊，以六事謝過(guò)自責(zé)曰：『政不善與？民失職與？宮室崇與？婦謁盛與？苞苴行與？讒夫倡與？』使童男女各八人舞而呼雩，故謂之雩?！勾呵锓甭对唬骸复蠛钓Ъ蓝?qǐng)雨，大水鳴鼓而攻社，天地之所為，陰陽(yáng)之所起也?；蛘?qǐng)焉，或（怒）〔攻〕焉，何（如）也？曰：大旱，陽(yáng)滅陰也。陽(yáng)滅陰者，尊厭卑也。固其義也，雖大甚，拜請(qǐng)之而已，敢有加也？大水者，陰滅陽(yáng)也。陰滅陽(yáng)者，卑勝尊也。以賤陵貴者逆節(jié)，故鳴鼓而攻之，朱絲而脅之，為其不義，此亦春秋之不畏強(qiáng)禦也。變天地之位，正陰陽(yáng)之序，（貞）〔直〕行其道而不（忘）〔忌〕其難，義之至也?！褂种偈孀嘟纪踉疲骸盖笥曛剑瑩p陽(yáng)益陰。願(yuàn)大王無(wú)收廣陵女子為人祝者一月租，賜諸巫者；諸巫毋大小皆相聚於郭門，為小壇，以脯酒祭；女獨(dú)擇寬大便處移巿，巿便無(wú)內(nèi)丈夫，丈夫無(wú)得相從飲食；令吏妻各往視其夫，皆到即起，雨注而已?！狗⒆髠髟唬骸复篥?，夏祭天名。雩，遠(yuǎn)也，遠(yuǎn)為百穀求膏雨也。龍見(jiàn)而雩。龍，角、亢也。謂四月昏，龍星體見(jiàn)，萬(wàn)物始盛，待雨而大，故雩祭以求雨也。」一說(shuō)，大雩者，祭於帝而祈雨也。一說(shuō)，郊，祀天祈農(nóng)事；雩，祭山川而祈雨也。漢舊儀：「求雨，太常禱天地、宗廟、社稷、山川以賽，各如其常牢，禮也。四月立夏旱，乃求雨禱雨而已；後旱，復(fù)重禱而已；訖立秋，雖旱不得禱求雨也?！?br />
〔二〕 山海經(jīng)曰：「大荒東北隅有山，名曰兇犁土丘。應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上，故下數(shù)旱。旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨。」郭璞曰：「今之土龍，本此氣應(yīng)，自然冥感，非人所能為也?！苟偈嬖疲骸复汉登笥?，令縣邑以水日令民禱社稷，家人祠戶。毋伐名木，毋斬山林。暴巫聚蛇八日。於邑東門之外為四通之壇，方八尺，植蒼繒八。其神共工。祭之以生魚(yú)八，玄酒，具清酒（搏）〔膊〕脯。擇巫之絜清辯口利辭者以為祝。祝齋三日，服蒼衣。先再拜，乃跪陳，陳已，復(fù)再拜，乃起。祝曰：『昊天生五穀以養(yǎng)人。今五穀病旱，恐不成。敬進(jìn)清酒（搏）〔膊〕脯，再拜請(qǐng)雨。雨幸大澍，奉牲禱。』以甲、乙日為大青龍一，長(zhǎng)八丈，居中央；為小龍七，各長(zhǎng)四丈，於東方，皆東鄉(xiāng)，其閒相去八尺。小僮八人，皆齋三日，服青衣舞之。田嗇夫亦齋三日，服青衣而立之。（諸里）〔鑿〕社通之於閭外之溝。取五蝦蟆，錯(cuò)置社之中。池方八尺，深一尺，置水蝦蟆焉。具清酒（搏）〔膊〕脯。祝齋三日，服蒼衣，拜跪、陳祝如初。取三歲雄雞與三歲豭豬，皆燔之於四通神宇。令民闔邑里南門，置水其外，開(kāi)里北門。具老豭豬一，置之里北門之外。巿中亦置一豭豬。聞（彼）鼓聲，皆燒豬尾，取死人骨埋之，開(kāi)山淵積薪而焚之。決通道橋之壅塞不行者決瀆之。幸而得雨，報(bào)以豚一，酒、鹽、黍財(cái)足。以茅為席，毋斷。夏求雨，令縣邑以水日家人祀灶，毋舉土功。更大浚井。暴釜於壇，杵臼于術(shù)，七日。為四通之壇於邑南門之外，方七尺，植赤繒七。其神蚩尤。祭之以赤雄雞七，玄酒，具清酒（搏）〔膊〕脯。祝齋三日，服赤衣，拜跪、陳祝如春。以丙、丁日為赤大龍一，長(zhǎng)七丈，居中；又為小龍六，〔各〕長(zhǎng)三丈五尺，於南方，皆南鄉(xiāng)，其閒相去七尺。壯者七人，皆齋三日，服赤衣而舞之。司空嗇夫亦齋三日，服赤衣而立之。鑿社而通之閭外之溝。取五蝦蟆，錯(cuò)置社之中。池方七尺，深一尺。酒脯祭。齋衣赤，拜跪、陳祝如初。取三歲雄雞、豭豬，燔之四通神宇。開(kāi)陰閉陽(yáng)如春也。季夏，禱山陵以助之。令縣邑一徙巿於邑南門之外，五日，禁男子無(wú)得行入巿。家人祠中霤。毋舉土功。聚巫巿旁，為之結(jié)蓋。為四通之壇於中央，植黃繒五。其神后稷。祭之以（毋）〔母〕〈拖，中“扌改食”〉五，玄酒，具清酒（搏）〔膊〕脯。令各為祝齋三日，衣黃衣，皆如春祠。以戊、己日為大黃龍一，長(zhǎng)五丈，居中央；又為小龍四，各長(zhǎng)二丈五尺，於中央，皆南鄉(xiāng)，其閒相去五尺。丈夫五人，皆齋三日，服黃衣而舞之。老者亦齋三日，衣黃衣而立之。亦通社中於閭外溝。蝦蟆池方五尺，深一尺。他皆如前。秋，暴巫尪至九日。毋舉火事，煎金器。家人祠門。為四通之壇於邑西門之外，方九尺，植白繒九。其神（太）〔少〕昊。祭之桐木魚(yú)九，玄酒，具清酒（搏）〔膊〕脯。衣白衣。他如春。以庚、辛日為大白龍一，長(zhǎng)九丈，居中央；為小龍八，各長(zhǎng)四丈五尺，於西方，皆西鄉(xiāng)，其閒相去九尺。鰥者九人，皆齋三日，服白衣而舞之。司馬亦齋三日，衣白衣而立之，蝦蟆池方九尺，深一尺。他如前。冬，舞龍六日，禱於名山以助之。家人祠井。毋壅水。為四通之壇於邑北門之外，方六尺，植黑繒六。其神玄冥。祭之以黑狗子六，玄酒，具清酒（搏）〔膊〕脯。祝齋三日，衣玄衣。祝禮如春。以壬、癸日為大黑龍一，長(zhǎng)六丈，居中央；又為小龍五，各長(zhǎng)三丈，於北方，皆北鄉(xiāng)，其閒相去六尺。老者六人，皆齋三日，衣黑衣而舞之。尉亦齋三日，服黑衣而立之。蝦蟆池皆如春。四時(shí)皆庚子日，令吏民夫婦皆偶處。凡求雨，大體丈夫欲藏而居，女子欲和而樂(lè)?！箲?yīng)龍有翼。法言曰：「象龍之致雨。艱矣哉，龍乎！龍乎！」新論曰：「劉歆致雨，具作土龍，吹律，及諸方術(shù)，無(wú)不備設(shè)。譚問(wèn)：『求雨所以為土龍，何也？』曰：『龍見(jiàn)者，輒有風(fēng)雨興起，以迎送之，故緣其象類而為之?！弧?br />
〔三〕 周禮曰：「{羽王}舞，帥而舞旱暵之事?！灌嵭唬骸竰羽王}，赤皁染羽為之也?！购祰@，注：「陽(yáng)也，用假色者，欲其有時(shí)而去之?！?br />
〔四〕 漢舊儀曰：「成帝三年六月，始命諸官止雨，朱繩反縈社，擊鼓攻之，是後水旱常不和?！垢蓪氃唬骸钢旖z縈社。社，太陰也。朱，火色也。絲，（維）〔離〕屬。天子伐鼓於社，責(zé)群陰也；諸侯用幣於社，請(qǐng)上公也；伐鼓於朝，退自攻也。此聖人之厭勝之法也?！?br />
〔五〕 漢書(shū)儀曰：「武帝元封日到七月畢賽之，秋冬春不求雨。」古今注曰：「武帝元封六年五月旱，女及巫丈夫不入市也?！?/em>
拜皇太子之儀：百官會(huì)，位定，謁者引皇太子當(dāng)御坐殿下，北面；司空當(dāng)太子西北，東面立。讀策書(shū)畢，中常侍持皇太子璽綬東向授太子。太子再拜，三稽首。謁者贊皇太子臣某，（甲）〔中〕謁者稱制曰「可」。三公升階上殿，賀壽萬(wàn)歲。因大赦天下。供賜禮畢，罷。
拜諸侯王公之儀：石官會(huì)，位定，謁者引光祿勳前?！惨弧持]者引當(dāng)拜〔者〕前，當(dāng)坐伏殿下。光祿勳前，一拜，舉手曰；「制詔其以某為某?！埂捕匙x策書(shū)畢，謁者稱臣某再拜。尚書(shū)郎以璽印綬付侍御史。侍御史前，東面立，授璽印綬。王公再拜頓首三（下）。贊謁者曰：「某王臣某新封，某公某初〔除〕，謝。」中謁者報(bào)謹(jǐn)謝。贊者立曰：「（謝）皇帝為公興?！梗ń怨冢仓刈?，受策者拜〕謝，起就位。供賜禮畢，罷?！踩?br />
〔一〕 丁孚漢儀曰「太常住蓋下，東向讀文」，與此異也。
〔二〕 丁孚漢儀有夏勤策文，曰：「維元初六年三月甲子，制詔以大鴻臚勤為司徒。曰：『朕承天序惟稽古，建爾于位為漢輔。往率舊職，敬敷五教，五教在寬。左右朕躬，宣力四表，保乂皇家。於戲！實(shí)惟秉國(guó)之均，旁祗厥緒，時(shí)亮天工，可不慎與！勤（而）〔其〕戒之！』」
〔三〕 臣昭曰：漢立皇后，國(guó)禮之大，而志無(wú)其儀，良未可了。案蔡質(zhì)所記立宋皇后儀，今取以備闕。云：「尚書(shū)令臣囂、僕射臣鼎、尚書(shū)臣旭、臣乘、臣滂、臣謨、臣詣稽首言：『伏惟陛下履乾則坤，動(dòng)合陰陽(yáng)。群臣大小咸以長(zhǎng)秋宮未定，遵舊依典，章表仍聞，歷時(shí)乃聽(tīng)。令月吉日，以宋貴人為皇后，應(yīng)期正位，群生兆庶莫不式舞。易稱「受茲介祉」，詩(shī)云「干祿百福，子孫千億」，萬(wàn)方幸甚。今吉日以定，臣請(qǐng)?zhí)?、太尉、司徒、司空、太常條列禮儀正處上，群臣妾無(wú)得上壽，如故事。臣囂、臣鼎、臣旭、臣乘、臣滂、臣謨、臣詣?dòng)揲湶贿_(dá)大義，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首死罪，稽首再拜以聞?！恢圃唬骸嚎??！痪S建寧四年七月乙未，制詔：『皇后之尊，與帝齊體，供奉天地，祗承宗廟，母臨天下。故有莘興殷，姜任母周，二代之隆，蓋有內(nèi)德。長(zhǎng)秋宮闕，中宮曠位，宋貴人（乘）〔秉〕淑媛之懿，體河山之儀，威容昭曜，德冠後庭。群寮所咨，（人）〔僉〕曰宜哉。卜之蓍龜，卦得承乾。有司奏議，宜稱紱組，以（臨）〔母〕兆民。今使太尉襲使持節(jié)奉璽綬，宗正祖為副，立貴人為皇后。后其往踐爾位，敬宗禮典，肅慎中饋，無(wú)替朕命，永終天祿?！换屎蟪跫次徽碌碌睿臼钩止?jié)奉璽綬，天子臨軒，百官陪位?；屎蟊泵?，太尉住蓋下，東向，宗正、大長(zhǎng)秋西向。宗正讀策文畢，皇后拜，稱臣妾，畢，住位。太尉襲授璽綬，中常侍長(zhǎng)（樂(lè)）〔秋〕太僕高鄉(xiāng)侯覽長(zhǎng)跪受璽綬，奏於殿前，女史授婕妤，婕妤長(zhǎng)跪受，以授昭儀，昭儀受，長(zhǎng)跪以帶皇后?；屎蠓?，起拜，稱臣妾。訖，黃門鼓吹三通。鳴鼓畢，群臣以次出。后即位，大赦天下。皇后秩比國(guó)王，即位威儀，赤紱玉璽?！?/em>
仲夏之月，萬(wàn)物方盛。日夏至，陰氣萌作，恐物不楙。其禮：以朱索連葷菜，彌牟〔樸〕蠱鍾。以桃印長(zhǎng)六寸，方三寸，五色書(shū)文如法，以施門戶。代以所尚為飾。夏后氏金行，作葦茭，言氣交也〔一〕。殷人水德，以螺首，慎其閉塞，使如螺也。周人木德，以桃為更，言氣相更也。漢兼用之，故以五月五日，朱索五色印為門戶飾，以難止惡氣?！捕橙障闹粒e大火，止炭鼓鑄，消石冶皆絕止。至立秋，如故事。是日浚井改水，日冬至，鑽燧改火云。
〔一〕 風(fēng)俗通曰：「?jìng)髟弧狠热斢袇病?。呂氏春秋曰『〔湯〕始得伊尹，祓之於廟，熏以萑葦』。周禮『卿大夫之子名曰門子。』論語(yǔ)曰『誰(shuí)能出不由戶（者）』。故用葦者，欲人之子孫蕃（植）〔殖〕。不失其類，有如萑葦。茭者交易，陰陽(yáng)代興者也?！?br />
〔二〕 桃印本漢制，所以輔卯金，魏除之也。
先立秋十八日，郊黃帝。是日夜漏未盡五刻，京都百官皆衣黃。至立秋，迎氣於黃郊，樂(lè)奏黃鍾之宮，歌帝臨，冕而執(zhí)干戚，舞雲(yún)翹、育命，所以養(yǎng)時(shí)訓(xùn)也。
立秋之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣白，施皁領(lǐng)緣中衣，迎氣〔於〕白郊。禮畢，皆衣絳，至立冬。
立秋之日，（自）〔白〕郊禮畢，始揚(yáng)威武，斬牲於郊東門，以薦陵廟。其儀：乘輿御戎路，白馬朱鬣，躬執(zhí)弩射牲。牲以鹿麛〔一〕。太宰令、謁者各一人，載〔以〕獲車，馳（駟）送陵廟。〔於是乘輿〕還宮，遣使者齎束帛以賜武官?！捕常涔僖薇?，習(xí)戰(zhàn)陣之儀、斬牲之禮，名曰貙劉。兵、官皆肄孫、吳兵法六十四陣，名曰乘之。〔三〕立春，遣使者齎束帛以賜文官?！菜摹池寗⒅Y：祠先虞，執(zhí)事告先虞已，烹鮮時(shí)，有司〔告〕，乃逡巡射牲。獲車畢，有司告事畢。〔五〕
〔一〕 月令曰：「天子乃厲（敕）〔飾〕，執(zhí)弓挾矢以獵?！乖铝钫戮湓唬骸赣H執(zhí)弓以射禽，所以教兆民（載）戰(zhàn)事也。四時(shí)閑習(xí)，以救無(wú)辜，以伐有罪，所以強(qiáng)兵保民，安不忘危也。」
〔二〕 漢官名秩曰：「賜太尉、將軍各六十匹，執(zhí)金吾、諸校尉各三十匹，武官倍於文官?！?br />
〔三〕 月令，孟冬天子講武，習(xí)射御，角力。盧植注曰：「角力，如漢家乘之，引（閾）〔關(guān)〕蹋踘之屬也?！菇裨铝睿厩锾熳幽私烫铽C，以習(xí)五戎。月令章句曰：「寄戎事之教於田獵。武事不可空設(shè)，必有以誡，故寄教於田獵，閑肄五兵。天子、諸侯無(wú)事而不田為不敬，田不以禮為暴天物。」周禮：「司馬以旗致民，平列陣，如戰(zhàn)之陣。王執(zhí)路鼓，諸侯執(zhí)賁鼓，軍將執(zhí)晉鼓，師帥執(zhí)提，旅帥執(zhí)鼙，卒長(zhǎng)執(zhí)鐃，兩司馬執(zhí)鐸，公司馬執(zhí)鐲，以教坐作進(jìn)退疾徐疏數(shù)之節(jié)?！故孔渎?tīng)聲視旗，隨而前卻，故曰師之耳目，在吾旗鼓。春教振旅以蒐田，夏教茇舍以苗田，秋教治兵以獮田，冬教大閱以狩田。春夏示行禮，取禽供事而已。秋者殺時(shí)，田獵之正，其禮盛。獨(dú)斷曰：「巡狩〔?！倡C還，公卿以下陳雒陽(yáng)都亭前街上，乘輿到，公卿以下拜，天子下車，公卿〔親〕識(shí)顏色，然後還宮。古語(yǔ)曰『在車為下』，唯此時(shí)施行。」魏書(shū)曰：「建安二十一年三月，曹公親耕藉田。有司奏：『四時(shí)講武於農(nóng)隙。漢承秦制，三時(shí)不講，唯十月車駕幸長(zhǎng)安水南門，會(huì)五營(yíng)士，為八陣進(jìn)退，名曰乘之。今金革未偃，士民素習(xí)，可無(wú)四時(shí)講武，但以立秋擇吉日大朝車騎，號(hào)曰治兵。上合禮名，下承漢制也?！弧?br />
〔四〕 漢官名秩曰：「賜司徒、司空帛四十匹，九卿十五匹?！构沤褡⒃唬骸附ㄎ浒四炅⒋?，賜公十五匹，卿十匹。」
〔五〕 古今注曰：「永平元年六月乙卯，初令百官貙膢，白幕皆霜?！癸L(fēng)俗通稱「韓子書(shū)山居谷汲者，膢臘而寘水。楚俗常以十二月祭飲食也。又曰（當(dāng)）〔嘗〕新始?xì)ⅰ惨病?。食〔新〕曰貙膢?！?/em>
仲秋之月，縣道皆案戶比民。年始七十者，授之以王杖，餔之糜粥。八十九十，禮有加賜。王杖長(zhǎng)〔九〕尺，端以鳩鳥(niǎo)為飾。鳩者，不噎之鳥(niǎo)也。欲老人不噎。是月也，祀老人星于國(guó)都南郊老人廟。
季秋之月，祠星于城南壇心星廟。
立冬之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣皁，迎氣於黑郊。禮畢，皆衣絳，至冬至絕事。
冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽(tīng)政，擇吉辰而後省事。絕事之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣絳，至立春。諸五時(shí)變服，執(zhí)事者先後其時(shí)皆一日。
日冬至、夏至，陰陽(yáng)晷景長(zhǎng)短之極，微氣之所生也?！惨弧彻适拱四苤堪巳耍虼迭S鍾之律閒竽；或撞黃鍾之鍾；或度晷景，權(quán)水輕重，水一升，冬重十三兩；或擊黃鍾之磬；或鼓黃鍾之瑟，軫閒九尺，二十五弦，宮處于中，左右為商、徵、角、羽；或擊黃鍾之鼓。先之三日，太史謁之。至日，夏時(shí)四孟，冬則四仲，其氣至焉。
〔一〕 白虎通曰：「至日所以休兵，不興事，閉關(guān)，商旅不行何？此日陰陽(yáng)氣微，王者承天理物，故率天下靜，不復(fù)行役，以扶助微氣，成萬(wàn)物也。夏至陰氣始動(dòng)，冬至陽(yáng)氣始萌。易曰：『先王以至日閉關(guān)，商旅不行。』夏至陰始起，反大熱何？陰氣始起，陽(yáng)氣推而上，故大熱也。冬至陽(yáng)始起，陰氣推而上，故大寒也?！?/em>
先氣至五刻，太史令與八能之士（郎）〔即〕坐于端門左塾。（太子）〔大予〕具樂(lè)器，夏赤冬黑，列前殿之前西上，鍾為端。守宮設(shè)席于器南，北面東上，正德席，鼓南西面，令晷儀東北。三刻，中黃門持兵，引太史令、八能之士入自端門，就位。二刻，侍中、尚書(shū)、御史、謁者皆陛。一刻，乘輿親御臨軒，安體靜居以聽(tīng)之。太史令前，當(dāng)軒溜北面跪。舉手曰：「八能之士以備，請(qǐng)行事。」制曰「可」。太史令稽首曰「諾」。起立少退，顧令正德曰：「可行事?！拐略弧钢Z」。皆旋復(fù)位。正德立，命八能士曰：「以次行事，閒音以竽?！拱四茉弧钢Z」。五音各三十為闋。正德曰：「合五音律?！瓜瘸?，五音並作，二十五闋，皆音以竽?！惨弧秤櫍略唬骸赴四苁扛餮允??！拱四苁扛鲿?shū)板言事。文曰：「臣某言，今月若干日甲乙日冬至，黃鍾之音調(diào)，君道得，孝道褒?！股坛?，角民，徵事，羽物，各一板。否則召太史令各板書(shū)，封以皁囊，送西陛，跪授尚書(shū)，施當(dāng)軒，北面稽首，拜上封事。尚書(shū)授侍中常侍迎受，報(bào)聞。以小黃門幡麾節(jié)度。太史令前（曰）〔白〕禮畢。制曰「可」。太史令前稽首曰「諾」。太史命八能士詣太官受賜。陛者以次罷。日夏至禮亦如之。〔二〕
〔一〕 樂(lè)協(xié)圖徵曰：「夫聖人之作樂(lè)，不可以自?shī)室?，所以觀得失之效者也。故聖人不取備於一人，必從八能之士。故撞鐘者當(dāng)知鐘，擊鼓者當(dāng)知鼓，吹管者當(dāng)知管，吹竿者當(dāng)知竽，擊磬者當(dāng)知磬，鼓琴者當(dāng)知琴。故八士（曰）或調(diào)陰陽(yáng)，或調(diào)律曆，或調(diào)五音。故撞鐘者以知法度，鼓琴者以知四海，擊磬者以知民事。鐘音調(diào)，則君道得；君道得，則黃鍾、蕤賓之律應(yīng)。君道不得，則鐘音不調(diào)；鐘音不調(diào)，則黃鍾、蕤賓之律不應(yīng)。鼓音調(diào)，則臣道得；臣道得，則太蔟之律應(yīng)。管音調(diào)，則律曆正；律曆正，則夷則之律應(yīng)。磬音調(diào)，則民道得；民道得，則林鍾之律應(yīng)。竿音調(diào)，則法度得；法度得，則無(wú)射之律應(yīng)。琴音調(diào)，則四海合歲氣，百川一合德。鬼神之道行，祭祀之道得，如此，則姑洗之律應(yīng)。五樂(lè)皆得，則應(yīng)鍾之律應(yīng)。天地以和氣至，則和氣應(yīng)；和氣不至，則天地和氣不應(yīng)。鐘音調(diào)，下臣以法賀主。鼓音調(diào)，主以法賀臣。磬音調(diào)，主以德施於百姓。琴音調(diào)，主以德及四海。八能之士常以日冬至成天文，日夏至成地理。作陰樂(lè)以成天文，作陽(yáng)樂(lè)以成地理?！?br />
〔二〕 蔡邕獨(dú)斷曰：「冬至陽(yáng)氣始動(dòng)，夏至陰氣始起，麋鹿角解，故寢兵鼓。身欲寧，志欲靜，故不聽(tīng)事，迎送（凡田獵）〔五日。臘〕者，歲終大祭，縱吏民宴飲。非迎氣，故但送不迎。正月歲首，亦如臘儀。冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀。夏至陰氣起，君道衰，故不賀。鼓以動(dòng)眾，鍾以止眾，故夜漏盡，鼓鳴則起；晝漏盡，鍾鳴則息?！?/em>
季冬之月，星迴歲終，陰陽(yáng)以交，勞農(nóng)大享臘?！惨弧?br />
〔一〕 高堂隆曰：「帝王各以其行之盛而祖，以其終而臘。火生於寅，盛於午，終於戌，故火家以午祖，以戌臘。」秦靜曰：「古禮，出行有祖祭，歲終有蠟臘，無(wú)正月必祖之祀。漢氏以午祖，以戌臘。午南方，故以祖。冬者，歲之終，物畢成，故以戌臘。而小數(shù)之學(xué)者，因?yàn)橹f(shuō)，非典文也。」
先臘一日，大儺，〔一〕謂之逐疫。〔二〕其儀：選中黃門子弟年十歲以上，十二以下，百二十人為侲子。皆赤幘皁製，執(zhí)大鼗〔三〕。方相氏黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚(yáng)盾。十二獸有衣毛角。中黃門行之，冗從僕射將之，以逐惡鬼于禁中。夜漏上水，朝臣會(huì)，侍中、尚書(shū)、御史、謁者、虎賁、羽林郎將執(zhí)事，皆赤幘陛衛(wèi)。乘輿御前殿。黃門令奏曰：「?jìng)E子備，請(qǐng)逐疫?！轨妒侵悬S門倡，振子和，曰：「甲作食〈歹兇〉，胇胃食虎，雄伯食魅，騰簡(jiǎn)食不祥，攬諸食咎，伯奇食夢(mèng)，強(qiáng)梁、祖明共食磔死寄生，委隨食觀，錯(cuò)斷食巨，窮奇、騰根共食蠱。凡使十二神追惡兇，赫女軀，拉女幹，節(jié)解女肉，抽女肺腸。女不急去，後者為糧！」〔四〕因作方相與十二獸儛。嚾呼，周遍前後省三過(guò)，持炬火，送疫出端門；〔五〕門外騶騎傳炬出宮，司馬闕門門外五營(yíng)騎士傳火棄雒水中。〔六〕百官官府各以木面獸能為儺人師訖，設(shè)桃梗、鬱櫑、葦茭畢，執(zhí)事陛者罷。〔七〕葦戟、桃杖以賜公、卿、將軍、特侯、諸侯云。〔八〕
〔一〕 譙周論語(yǔ)注曰：「儺，卻之也。」
〔二〕 漢舊儀曰：「顓頊?zhǔn)嫌腥?，生而亡去為疫鬼。一居江水，是為（虎）〔虐鬼〕；一居若水，是為罔兩蜮鬼；一居人宮室區(qū)隅（漚庾），善驚人小兒?！乖铝钫戮湓唬骸溉招斜狈街蓿狈酱箨?，恐為所抑，故命有司大儺，所以扶陽(yáng)抑陰也?！贡R植禮記注云：「所以逐衰而迎新?！?br />
〔三〕 漢舊儀曰：「方相帥百隸及童（女）〔子〕，以桃弧、棘矢、土鼓，鼓且射之，以赤丸、五穀播灑之。」譙周論語(yǔ)注曰：「以葦矢射之?！寡C曰：「?jìng)E之言善，善童幼子也?！?br />
〔四〕 東京賦曰：「（捐）〔捎〕魑魅，斮獝狂。斬委蛇，腦方良。囚耕父於清泠，溺女魃於神潢。殘夔魖與罔象，殪野仲而殲游光?！棺⒃唬骸各西龋綕芍?。獝狂，惡鬼。委蛇，大如車轂。方良，草澤神。耕父、女魃皆旱鬼。惡水，故囚溺於水中，使不能為害。夔魖、罔象，木石之怪。野仲、游光，兄弟八人，恆在人閒作怪害也?！箍鬃釉唬骸改臼仲纭⒇鑳?，水之怪龍、罔象?！梗ǔ迹岔f〕昭曰：「木石〔謂〕山（怪）也。夔一足，越人謂〔之〕山〈犭巢〉。罔兩，山精，好學(xué)人聲，而迷惑人。龍，神物也，非所常見(jiàn)，故曰怪。罔象，食人，一名沐〈月厘〉?！观n曰：「獝狂，無(wú)頭鬼?！?br />
〔五〕 東京賦曰：「煌火馳而星流，逐赤疫於四裔?！棺⒃唬骸富?，火光。逐，驚走?；腿换鸸馊缧邱Y。赤疫，疫鬼惡者也?！箓E子合三行，從東序上，西序下。
〔六〕 東京賦注曰：「衛(wèi)士千人在端門外，五營(yíng)千騎在衛(wèi)士外，為三部，更送至雒水，凡三輩，逐鬼投雒水中。仍上天池，絕其橋梁，使不復(fù)度還?！?br />
〔七〕 山海經(jīng)曰：「東海中有度朔山，上有大桃樹(shù)，蟠屈三千里，其卑枝門曰東北鬼門，萬(wàn)鬼出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰鬱櫑，主閱領(lǐng)眾鬼之惡害人者，執(zhí)以葦索，而用食虎?！轨妒屈S帝法而象之。敺除畢，因立桃梗於門戶上，畫(huà)鬱櫑持葦索，以御兇鬼，畫(huà)虎於門，當(dāng)食鬼也。史記曰：「東至於蟠木。」風(fēng)俗通曰：「黃帝〔書(shū)〕『上古之時(shí)，有神荼與鬱櫑兄弟二人，性能執(zhí)鬼。』桃梗，梗者更也，歲終更始，受介祉也。蘇秦說(shuō)孟嘗君曰：『土偶人語(yǔ)桃梗，今子?xùn)|國(guó)之桃木，削子為人?！换⒄哧?yáng)物，百獸之長(zhǎng)，能擊鷙牲食魑魅者也。」
〔八〕 漢官名秩曰：「大將軍、三公，臘賜錢各三十萬(wàn)，牛肉二百斤，粳米二百斛；特侯十五萬(wàn)；卿十萬(wàn)；校尉五萬(wàn)；尚書(shū)丞、郎各萬(wàn)五千；千石、六百石各七千；侍御史、謁者、議郎、尚書(shū)令各五千；郎官、蘭臺(tái)令史三千；中黃門、羽林、虎賁士二人共三千：以為當(dāng)祠門戶直，各隨多少受也?！?/em>
是月也，立土牛六頭於國(guó)都郡縣城外丑地，以送大寒。〔一〕
〔一〕 月令章句曰：「是月之（會(huì)）〔昏〕建丑，丑為牛。寒將極，是故出其物類形象，以示送達(dá)之，且以升陽(yáng)也?！?/em>
饗遣故衛(wèi)士?jī)x：百官會(huì)，位定，謁者持節(jié)引故衛(wèi)士入自端門。衛(wèi)司馬執(zhí)幡鉦護(hù)行。行定，侍御史持節(jié)慰勞，以詔恩問(wèn)所疾苦，受其章奏所欲言。畢饗，賜作樂(lè)，觀以角抵。樂(lè)闋罷遣，勸以農(nóng)桑。〔一〕
〔一〕 周禮（曰）府史以下，則有胥有徒。鄭玄注曰：「此謂民給傜役，若今衛(wèi)〔士〕矣?！共嚏咴唬骸敢?jiàn)客平樂(lè)、饗衛(wèi)士，瑰偉壯觀也。」
每（月朔）歲首〔正月〕，為大朝受賀。其儀：夜漏未盡七刻，鍾鳴，受賀。及贄，公、侯璧，中二千石、二千石羔，千石、六百石鴈，四百石以下雉?！惨弧嘲俟儋R正月?！捕扯陨仙系罘Q萬(wàn)歲?！踩撑e觴御坐前。司空奉羹，大司農(nóng)奉飯，奏食舉之樂(lè)。百官受錫宴饗，大作樂(lè)?！菜摹称涿克?，唯十月旦從故事者，高祖定秦之月，元年歲首也?！参濉?br />
〔一〕 獻(xiàn)帝起居注曰：「舊典，巿長(zhǎng)執(zhí)鴈，建安八年始令執(zhí)雉?！?br />
〔二〕 決疑要注曰：「古者朝會(huì)皆執(zhí)贄，侯、伯執(zhí)圭，子、男執(zhí)璧，孤執(zhí)皮帛，卿執(zhí)羔，大夫執(zhí)鴈，士執(zhí)雉。漢、魏粗依其制，正旦大會(huì)，諸侯執(zhí)玉璧，薦以鹿皮，公卿已下所執(zhí)如古禮。古者衣皮，故用皮帛為幣。玉以象德，璧以稱事。不以貨沒(méi)禮，庶羞不踰牲，宴衣不喻祭服，輕重之宜也?！?br />
〔三〕 蔡邕獨(dú)斷曰：「三公奉璧上殿，向御坐，北面，太常贊曰：『皇帝為君興。』三公伏，皇帝坐，乃進(jìn)璧。古語(yǔ)曰『御坐則起』，此之謂也?！?br />
〔四〕 蔡質(zhì)漢儀曰：「正月旦，天子幸德陽(yáng)殿，臨軒。公、卿、將、大夫、百官各陪〔位〕朝賀。蠻、貊、胡、羌朝貢畢，見(jiàn)屬郡計(jì)吏，皆〔陛〕覲，庭燎。宗室諸劉（雜）〔親〕會(huì)，萬(wàn)人以上，立西面。位（公納薦太官賜食酒西入東出）既定，上壽?！踩骸秤?jì)吏中庭北面立，太官上食，賜群臣酒食，〔西入東出〕。（貢事）御史四人執(zhí)法殿下，虎賁、羽林〔張〕（?。┕ù椋矑丁呈?，陛戟左右，戎頭偪脛陪前向後，左右中郎將（?。参弧硸|（西）〔南〕，羽林、虎賁將（?。参弧硸|北，五官將（?。参弧持醒?，悉坐就賜。作九賓（徹）〔散〕樂(lè)。舍利〔獸〕從西方來(lái)，戲於庭極，乃畢入殿前，激水化為比目魚(yú)，跳躍嗽水，作霧鄣日。畢，化成黃龍，長(zhǎng)八丈，出水遨戲於庭，炫燿日光。以兩大絲繩繫兩柱（中頭）閒，相去數(shù)丈，兩倡女對(duì)舞，行於繩上，對(duì)面道逢，切肩不傾，又蹋局出身，藏形於斗中。鍾磬並作，〔倡〕樂(lè)畢，作魚(yú)龍曼延。小黃門吹三通，謁者引公卿群臣以次拜，微行出，罷。卑官在前，尊官在後。德陽(yáng)殿周旋容萬(wàn)人。陛高二丈，皆文石作壇。激沼水於殿下。畫(huà)屋朱梁，玉階金柱，刻鏤作宮掖之好，廁以青翡翠，一柱三帶，韜以赤緹。天子正旦節(jié)，會(huì)朝百僚於此。自到偃師，去宮四十三里，望朱崔五闕、德陽(yáng)，其上鬱律與天連?！滚藐?yáng)宮閣簿云：「德陽(yáng)宮殿南北行七丈，東西行三十七丈四尺?！?br />
〔五〕 蔡邕曰：「群臣朝見(jiàn)之儀，視不晚朝十月朔之故，以問(wèn)胡廣。廣曰：『舊儀，公卿以下每月常朝，先帝以其頻，故省，唯六月、十月朔朝。後復(fù)以六月朔盛暑，省之?！弧共嚏叨Y樂(lè)志曰：「漢樂(lè)四品：一曰大予樂(lè)，典郊廟、上陵、殿諸食舉之樂(lè)。郊樂(lè)，易所謂『先王以作樂(lè)崇德，殷薦上帝』，周官『若樂(lè)六變，則天神皆降，可得而禮也』。宗廟樂(lè)，虞書(shū)所謂『琴瑟以詠，祖考來(lái)假』，詩(shī)云『肅雍和鳴，先祖是聽(tīng)』。食舉樂(lè)，王制謂『天子食舉以樂(lè)』，周官『王大食則令奏鍾鼓』。二曰周頌雅樂(lè)，典辟雍、饗射、六宗、社稷之樂(lè)。辟雍、饗射，孝經(jīng)所謂『移風(fēng)易俗，莫善於樂(lè)』，禮記曰『揖讓而治天下者，禮樂(lè)之謂也』。社稷，〔詩(shī)〕所謂『琴瑟擊鼓，以御田祖』者也。禮記曰『夫樂(lè)施於金石，越於聲音，用乎宗廟、社稷，事乎山川、鬼神』，此之謂也。三曰黃門鼓吹，天子所以宴樂(lè)群臣，詩(shī)所謂『坎坎鼓我，蹲蹲舞我』者也。其短簫、鐃歌，軍樂(lè)也。其傳曰『黃帝、岐伯所作，以建威揚(yáng)德，風(fēng)勸士』也。蓋周官所謂『王〔師〕大（捷）〔獻(xiàn)〕則令凱樂(lè)，軍大獻(xiàn)則令凱歌』也。孝章皇帝親著歌詩(shī)四章，列在食舉，又制雲(yún)臺(tái)十二門詩(shī)，各以其月祀而奏之。熹平四年正月中，出雲(yún)臺(tái)十二門新詩(shī)，下大予樂(lè)官習(xí)誦，被聲，與舊詩(shī)並行者，皆當(dāng)撰錄，以成樂(lè)志?！?br />
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三一一七頁(yè) 六行 郡國(guó)上雨澤若少（府）郡縣各掃除社稷 校補(bǔ)引侯康說(shuō)，謂「府」字衍。按：通典無(wú)「府郡縣」三字，通志無(wú)「府」字。盧校并刪「郡縣」二字。則下「各」字無(wú)所屬。今依侯康說(shuō)，刪「府」字。
三一一七頁(yè) 七行 反拘朱索〔縈〕社 據(jù)盧校補(bǔ)。按：通典有「縈」字。
三一一七頁(yè) 九行 政不善與民失職與 按：今本公羊傳何注「善」作「一」，與「職」協(xié)韻。
三一一七頁(yè)一一行 或（怒）〔攻〕焉何（如）也 據(jù)盧校改刪。按：通典作「或攻焉」。御覽五百二十五引「何如也」作「何也」。盧云「如」字可省。
三一一八頁(yè) 一行?。ㄘ懀仓薄承衅涞蓝唬ㄍ布伞称潆y 據(jù)盧校改，與通典合。
三一一八頁(yè) 三行 女獨(dú)擇寬大便處移巿 按：盧云「女」字疑衍。又按：「大」原訛「太」，逕改正。
三一一八頁(yè) 四行 大雩夏祭天名 按：「大」原訛「天」，逕改正。
三一一八頁(yè)一０行 家人祠戶 按：「戶」原訛「同」，逕改正。
三一一八頁(yè)一一行 具清酒（搏）〔膊〕脯 據(jù)盧校改，下同。按：通考作「搏」，通典作「膊」。校補(bǔ)謂搏與膊通，說(shuō)文作「脯膊」。
三一一八頁(yè)一四行?。ㄖT里）〔鑿〕社通之於閭外之溝 據(jù)盧校改。
三一一八頁(yè)一五行 置水蝦蟆焉 按：蘇輿春秋繁露義證云通典無(wú)此五字，疑衍文。
三一一八頁(yè)一七行 聞（彼）鼓聲 據(jù)盧校刪。按：通考有「彼」字，通典作「聞鼓」，無(wú)「彼」字、「聲」字。
三一一八頁(yè)一七行 取死人骨埋之 按：通考「人」作「灰」。
三一一八頁(yè)一七行 決通道橋之壅塞不行者決瀆之 按：蘇輿云疑當(dāng)作「決瀆之不行者」，通典作「通橋道之壅塞」。
三一一九頁(yè) 二行 更大浚井 按：「大」一本作「火」。蘇輿云藝文類聚「火」作「水」，疑是。
三一一九頁(yè) 四行 〔各〕長(zhǎng)三丈五尺 據(jù)盧校補(bǔ)。按：通典有「各」字。
三一一九頁(yè) 七行 令縣邑一徙巿 按：通典「令縣邑」下有「十日」二字。
三一一九頁(yè) 八行 祭之以（毋）〔母〕〈拖，中“扌改食”〉五 據(jù)汲本改。按：通考作「母」，注云「母音模，禮謂之淳母」。
三一一九頁(yè)一二行 其神（太）〔少〕昊 據(jù)盧校改。按：盧依通典改。
三一二０頁(yè) 四行 {羽王}赤皁染羽為之也 汲本「皁」作「草」。按：盧云此注全是後人妄補(bǔ)綴?？嫉毓傥鑾煛富饰琛?，康成不從故事作「{羽王}」，又春官樂(lè)師注亦作「皇」。惟考工記「鍾氏染羽，以朱湛丹秫」，鄭司農(nóng)云「丹秫，赤粟」，今此注作康成，亦是誤記?！赴o」毛本作「草」，是古皁字，然亦誤，當(dāng)作「粟」。
三一二０頁(yè) 六行 成帝三年六月始命諸官止雨 汲本、殿本「三」作「二」。按：惠棟謂北宋本作「五」。盧云通典、通志皆作「五」，但成帝屢改元，無(wú)五年。
三一二０頁(yè) 七行 絲（維）〔離〕屬 據(jù)盧校改。按：盧云通典、通志俱作「屬離」。
三一二０頁(yè)一二行 謁者贊皇太子臣某（甲）〔中〕謁者稱制曰可 據(jù)汲本改。按：盧云「謁者贊皇太子臣某」句，「甲」乃「中」之訛。又校補(bǔ)引柳從辰說(shuō)，謂成帝建始四年罷中書(shū)官，以中書(shū)為中謁者令，見(jiàn)漢舊儀，作「甲」非。
三一二０頁(yè)一四行 謁者引當(dāng)拜〔者〕前 據(jù)盧校補(bǔ)。按：通典有「者」字。
三一二一頁(yè) 二行 王公再拜頓首三（下） 據(jù)盧校刪。按：盧云通典「王公」作「當(dāng)受策者」。
三一二一頁(yè) 三行 某公某初〔除〕謝 據(jù)盧校補(bǔ)。按：通典有「除」字。
三一二一頁(yè) 三行 贊者立曰（謝）皇帝為公興（皆冠）〔重坐受策者拜〕謝起就位 據(jù)盧校刪補(bǔ)，與通典合。
三一二一頁(yè) 六行 丁孚漢儀有夏勤策文 按：「勤」原訛「動(dòng)」，逕改正。
三一二一頁(yè) 六行 維元初六年三月 按：盧云案安帝紀(jì)，永初三年四月丙寅大鴻臚夏勤為司徒。若元初時(shí)，劉愷乃代勤者。
三一二一頁(yè) 八行 勤（而）〔其〕戒之 據(jù)盧校改，與通典合。
三一二一頁(yè)一四行 制曰可 按：「可」下原衍「之」字，逕刪。
三一二一頁(yè)一四行 維建寧四年七月乙未 集解引錢大昕說(shuō)，謂靈帝紀(jì)作「七月癸丑」。今按：靈帝建寧四年七月己未朔，無(wú)乙未、癸丑。
三一二一頁(yè)一五行 宋貴人（乘）〔秉〕淑媛之懿 據(jù)汲本改。
三一二一頁(yè)一六行?。ㄈ耍矁L〕曰宜哉 據(jù)汲本改，與通典合。
三一二一頁(yè)一六行 以（臨）〔母〕兆民 據(jù)盧校改，與通典合。
三一二二頁(yè) 一行 今使太尉襲持節(jié)奉璽綬 按：集解引錢大昕說(shuō)，謂案靈帝紀(jì)，太尉聞人襲以三月免官，此立后乃在七月，或紀(jì)所書(shū)月日誤。
三一二二頁(yè) 二行 太尉住蓋下 「住」原訛「注」，逕據(jù)汲本、殿本改正。按：通典作「太尉立階下」。
三一二二頁(yè) 三行 長(zhǎng)（樂(lè)）〔秋〕太僕 據(jù)盧校改。按：盧云通典「樂(lè)」作「秋」，是。
三一二二頁(yè) 六行 彌牟〔樸〕蠱鍾 據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。按：集解引錢大昕說(shuō)，謂彌牟五字未詳。
三一二二頁(yè) 七行 以桃印長(zhǎng)六寸方三寸 按：盧云宋志「印」作「卯」。
三一二二頁(yè) 八行 慎其閉塞 按：「塞」原訛「寒」，逕改正。
三一二二頁(yè)一０行 消石冶皆絕止 按：「冶」原訛「治」，逕改正。
三一二二頁(yè)一一行 〔湯〕始得伊尹 據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三一二二頁(yè)一二行 誰(shuí)能出不由戶（者） 據(jù)汲本、殿本刪。
三一二二頁(yè)一二行 欲人之子孫蕃（植）〔殖〕 據(jù)殿本改。
三一二三頁(yè) 三行 迎氣〔於〕白郊 據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三一二三頁(yè) 五行 立秋之日（自）〔白〕郊禮畢 據(jù)盧校改。按：盧云通典同，今從宋志。
三一二三頁(yè) 六行 載〔以〕獲車馳（駟）送陵廟 據(jù)盧校補(bǔ)刪。按：盧云通典有「以」字，此脫。「駟」字衍，宋志無(wú)。
三一二三頁(yè) 七行 〔於是乘輿〕還宮 據(jù)集解引惠棟說(shuō)補(bǔ)。
三一二三頁(yè) 九行 烹鮮時(shí)有司〔告〕 據(jù)盧校改。
三一二三頁(yè)一０行 天子乃厲（敕）〔飾〕 盧云「敕」當(dāng)作「飾」，月令正義云俗本作「飭」，此又轉(zhuǎn)訛。今據(jù)改。
三一二三頁(yè)一０行 所以教兆民（載）戰(zhàn)事也 據(jù)盧校刪。
三一二三頁(yè)一三行 引（閾）〔關(guān)〕蹋踘之屬也 據(jù)盧校改。
三一二四頁(yè) 四行 巡狩〔?！倡C還 據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三一二四頁(yè) 五行 公卿〔親〕識(shí)顏色 據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三一二四頁(yè)一０行 膢臘而寘水 按：校補(bǔ)謂今風(fēng)俗通「寘」作「買」，今韓非子「寘水」作「相遺以水」。
三一二四頁(yè)一一行 又曰（當(dāng)）〔嘗〕新始?xì)ⅰ惨病呈场残隆吃回屇| 據(jù)盧校刪補(bǔ)，與今風(fēng)俗通合。
三一二四頁(yè)一三行 王杖長(zhǎng)〔九〕尺 據(jù)盧校補(bǔ)。按：盧云據(jù)御覽七百十補(bǔ)。
三一二五頁(yè)一二行?。ɡ桑布础匙诙碎T左塾 據(jù)汲本改。
三一二五頁(yè)一二行 （太子）〔大予〕具樂(lè)器 據(jù)盧校改。按：集解引錢大昕說(shuō)，謂「太子」當(dāng)作「大予」，又引惠棟說(shuō)，謂當(dāng)作「太?！埂Ｓ^下文引蔡邕禮樂(lè)志，漢樂(lè)四品，一曰大予樂(lè)，則錢說(shuō)是。
三一二六頁(yè) 五行 皆音以竽 按：集解引黃山說(shuō)，謂此承上「閒音以竽」言，「皆」下當(dāng)脫「閒」字。
三一二六頁(yè) 七行 否則召太史令各板書(shū) 按：校補(bǔ)引錢大昭說(shuō)，謂「板書(shū)」閩本作「書(shū)板」。
三一二六頁(yè) 八行 施當(dāng)軒北面稽首 按：盧云「施」疑「旋」之訛。
三一二六頁(yè) 九行 太史令前（曰）〔白〕禮畢 據(jù)盧校改。按：集解引惠棟說(shuō)，謂北宋本作「白」。
三一二六頁(yè)一二行 故八士（曰）或調(diào)陰陽(yáng) 據(jù)盧校刪。
三一二六頁(yè)一六行 琴音調(diào)則四海合歲氣百川一合德 按：盧云「一」或作「以」。
三一二七頁(yè) 四行 迎送（凡田獵）〔五日臘〕者歲終大祭 據(jù)殿本改，與盧校本獨(dú)斷合。
三一二七頁(yè) 八行 秦靜曰 按：「秦」原訛「泰」，逕改正。
三一二八頁(yè) 四行 司馬闕門門外 按：集解引黃山說(shuō)，謂秦蕙田據(jù)舊本，「門外」作「之外」。
三一二八頁(yè) 五行 鬱櫑 汲本、殿本「櫑」作「儡」，注同。文選東京賦作「壘」。按：鬱儡之「儡」或作「壘」，無(wú)作「櫑」者，疑此誤。
三一二八頁(yè) 八行 是為（虎）〔虐鬼〕 據(jù)盧校改。按：虐即瘧字，虎與虐形近而訛。文選東京賦注正作「瘧鬼」。
三一二八頁(yè) 八行 一居人宮室區(qū)隅（漚庾） 按：文選東京賦注無(wú)「漚庾」二字，當(dāng)即「區(qū)隅」之音注，而誤入正文者，今刪。
三一二八頁(yè)一一行 方相帥百隸及童（女）〔子〕 據(jù)盧校改。按：文選注作「子」。
三一二八頁(yè)一三行 （捐）〔捎〕魑魅 據(jù)盧校改。按：文選注作「捎」。
三一二八頁(yè)一六行?。ǔ迹岔f〕昭曰木石〔謂〕山〔怪〕也 據(jù)盧校改。按：此劉昭引韋昭注國(guó)語(yǔ)文，「臣」當(dāng)作「韋」?！改臼焦忠病菇駠?guó)語(yǔ)韋昭注作「木石謂山也」，盧依韋注改。
三一二八頁(yè)一六行 越人謂〔之〕山〈犭巢〉 據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。按：「〈犭巢〉」今國(guó)語(yǔ)韋注作「繅」。
三一二八頁(yè)一六行 好學(xué)人聲 按：今國(guó)語(yǔ)韋注「學(xué)」作「斅」。
三一二九頁(yè) 一行 一名沐〈月厘〉 按：汲本、殿本「〈月厘〉」作「〈月廛〉」，盧文弨依國(guó)語(yǔ)韋注改為「腫」。
三一二九頁(yè)一二行 尚書(shū)令各五千 按：盧云「令」下疑脫「史」字。
三一二九頁(yè)一三行 以為當(dāng)祠門戶直 按：「當(dāng)」原訛「富」，逕據(jù)汲本、殿本改正。
三一二九頁(yè)一五行 是月之（會(huì)）〔昏〕建丑 據(jù)盧校改。
三一三０頁(yè) 四行 周禮（曰）府史以下 據(jù)盧校刪。
三一三０頁(yè) 六行 每（月朔）歲首〔正月〕 據(jù)盧校改。按：盧云「每月朔歲首」訛，今從通典。
三一三一頁(yè) 一行 百官各陪〔位〕朝賀 據(jù)盧校補(bǔ)，與通典合。
三一三一頁(yè) 二行 皆〔陛〕覲 據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三一三一頁(yè) 二行 宗室諸劉（雜）〔親〕會(huì)萬(wàn)人以上 據(jù)盧校改，與通典合。
三一三一頁(yè) 二行 位（公納薦太官賜食酒西入東出）既定 據(jù)盧校刪，與通典合。
三一三一頁(yè) 三行 〔群〕計(jì)吏中庭北面立 據(jù)盧校補(bǔ)。按：通典無(wú)「立」字。
三一三一頁(yè) 三行 太官上食賜群臣酒食〔西入東出〕 據(jù)盧校補(bǔ)。按：通典作「太官賜酒食，西入東出」。
三一三一頁(yè) 三行?。ㄘ暿拢┯匪娜藞?zhí)法殿下 據(jù)盧校刪。
三一三一頁(yè) 三行 虎賁羽林〔張〕（?。┕ù椋矑丁呈浮?jù)盧校改，與通典合。
三一三一頁(yè) 四行 左右中郎將（住）〔位〕東（西）〔南〕 據(jù)盧校改，與通典合。
三一三一頁(yè) 五行 作九賓（徹）〔散〕樂(lè) 據(jù)盧校改，與通典合。
三一三一頁(yè) 五行 舍利〔獸〕從西方來(lái) 據(jù)盧校補(bǔ)，與通典合。
三一三一頁(yè) 六行 以兩大絲繩繫兩柱（中頭）閒 按：通典作「又以絲繩繫兩柱閒」，無(wú)「中頭」二字，今據(jù)刪。
三一三一頁(yè) 七行 〔倡〕樂(lè)畢作魚(yú)龍曼延 據(jù)盧校補(bǔ)，與通典合。
三一三一頁(yè) 八行 陛高二丈 按：通典「二丈」作「一丈」。
三一三一頁(yè) 九行 激沼水於殿下 按：盧云此六字衍，通典無(wú)。
三一三一頁(yè) 九行 玉階金柱 按：通典「階」作「陛」。
三一三一頁(yè)一七行 〔詩(shī)〕所謂琴瑟擊鼓 據(jù)殿本補(bǔ)。
三一三二頁(yè) 二行 王〔師〕大（捷）〔獻(xiàn)〕則令凱樂(lè) 據(jù)盧校改。按：周禮「令」下有「奏」字。
三一三二頁(yè) 三行 軍大獻(xiàn)則令凱歌也 按：周禮「令」作「教」。
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