阮籍兄子咸咸子瞻瞻弟孚從子脩族弟放放弟裕
阮籍字嗣宗，陳留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名於世。籍容貌瑰傑，志氣宏放，傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形於色?；蜷]戶(hù)視書(shū)，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好莊老。嗜酒能?chē)[，善彈琴。當(dāng)其得意，忽忘形骸。時(shí)人多謂之癡，惟族兄文業(yè)每歎服之，以為勝己，由是咸共稱(chēng)異。
籍嘗隨叔父至東郡，兗州刺史王昶請(qǐng)與相見(jiàn)，終日不開(kāi)一言，自以不能測(cè)。太尉蔣濟(jì)聞其有雋才而辟之，籍詣都亭奏記曰：「伏惟明公以含一之德，據(jù)上臺(tái)之位，英豪翹首，俊賢抗足。開(kāi)府之日，人人自以為掾?qū)?；辟?shū)始下，而下走為首。昔子夏在於西河之上，而文侯擁篲；鄒子處?kù)妒蚬戎?，而昭王陪乘。夫布衣韋帶之士，孤居特立，王公大人所以禮下之者，為道存也。今籍無(wú)鄒卜之道，而有其陋，猥見(jiàn)採(cǎi)擇，無(wú)以稱(chēng)當(dāng)。方將耕於東皐之陽(yáng)，輸黍稷之餘稅。負(fù)薪疲病，足力不強(qiáng)，補(bǔ)吏之召，非所克堪。乞迴謬恩，以光清舉?！钩?，濟(jì)恐籍不至，得記欣然。遣卒迎之，而籍已去，濟(jì)大怒。於是鄉(xiāng)親共喻之，乃就吏。後謝病歸。復(fù)為尚書(shū)郎，少時(shí)，又以病免。及曹爽輔政，召為參軍。籍因以疾辭，屏於田里。歲餘而爽誅，時(shí)人服其遠(yuǎn)識(shí)。宣帝為太傅，命籍為從事中郎。及帝崩，復(fù)為景帝大司馬從事中郎。高貴鄉(xiāng)公即位，封關(guān)內(nèi)侯，徙散騎常侍。
籍本有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚於籍，籍醉六十日，不得言而止。鍾會(huì)數(shù)以時(shí)事問(wèn)之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。及文帝輔政，籍嘗從容言於帝曰：「籍平生曾游東平，樂(lè)其風(fēng)土?！沟鄞髳偅窗輺|平相。籍乘驢到郡，壞府舍屏鄣，使內(nèi)外相望，法令清簡(jiǎn)，旬日而還。帝引為大將軍從事中郎。有司言有子殺母者，籍曰：「嘻！殺父乃可，至殺母乎！」坐者怪其失言。帝曰：「殺父，天下之極惡，而以為可乎﹖」籍曰：「禽獸知母而不知父，殺父，禽獸之類(lèi)也。殺母，禽獸之不若。」眾乃悅服。
籍聞步兵廚營(yíng)人善釀，有貯酒三百斛，乃求為步兵校尉。遺落世事，雖去佐職，恒游府內(nèi)，朝宴必與焉。會(huì)帝讓九錫，公卿將勸進(jìn)，使籍為其辭。籍沈醉忘作，臨詣府，使取之，見(jiàn)籍方據(jù)案醉眠。使者以告，籍便書(shū)案，使寫(xiě)之，無(wú)所改竄。辭甚清壯，為時(shí)所重。
籍雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠(yuǎn)，口不臧否人物。性至孝，母終，正與人圍棋，對(duì)者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號(hào)，吐血數(shù)升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然後臨訣，直言窮矣，舉聲一號(hào)，因又吐血數(shù)升。毀瘠骨立，殆致滅性。裴楷往弔之，籍散髮箕踞，醉而直視，楷弔喭畢便去?；騿?wèn)楷：「凡弔者，主哭，客乃為禮。籍既不哭，君何為哭﹖」楷曰：「阮籍既方外之士，故不崇禮典。我俗中之士，故以軌儀自居?！箷r(shí)人歎為兩得。籍又能為青白眼，見(jiàn)禮俗之士，以白眼對(duì)之。及嵇喜來(lái)弔，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃齎酒挾琴造焉，籍大悅，乃見(jiàn)青眼。由是禮法之士疾之若讎，而帝每保護(hù)之。
籍嫂嘗歸寧，籍相見(jiàn)與別?；蜃I之，籍曰：「禮豈為我設(shè)邪！」鄰家少婦有美色，當(dāng)壚沽酒。籍嘗詣飲，醉，便臥其側(cè)。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不識(shí)其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其外坦蕩而內(nèi)淳至，皆此類(lèi)也。時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車(chē)跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武，觀楚漢戰(zhàn)處，嘆曰：「時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名！」登武牢山，望京邑而嘆，於是賦豪傑詩(shī)。景元四年冬卒，時(shí)年五十四。
籍能屬文，初不留思。作詠懷詩(shī)八十餘篇，為世所重。著達(dá)莊論，敘無(wú)為之貴。文多不錄。
籍嘗於蘇門(mén)山遇孫登，與商略終古及棲神導(dǎo)氣之術(shù)，登皆不應(yīng)，籍因長(zhǎng)嘯而退。至半嶺，聞?dòng)新暼酐[鳳之音，響乎巖谷，乃登之嘯也。遂歸著大人先生傳，其略曰：「世人所謂君子，惟法是修，惟禮是克。手執(zhí)圭璧，足履繩墨。行欲為目前檢，言欲為無(wú)窮則。少稱(chēng)鄉(xiāng)黨，長(zhǎng)聞鄰國(guó)。上欲圖三公，下不失九州牧。獨(dú)不見(jiàn)群蝨之處褌中，逃乎深縫，匿乎壞絮，自以為吉宅也。行不敢離縫際，動(dòng)不敢出褌襠，自以為得繩墨也。然炎丘火流，焦邑滅都，群蝨處?kù)堆傊卸荒艹鲆?。君子之處域?nèi)，何異夫蝨之處褌中乎！」此亦籍之胸懷本趣也。
子渾，字長(zhǎng)成，有父風(fēng)。少慕通達(dá)，不飾小節(jié)。籍謂曰：「仲容已豫吾此流，汝不得復(fù)爾！」太康中，為太子庶子。
咸字仲容。父熙，武都太守。咸任達(dá)不拘，與叔父籍為竹林之游，當(dāng)世禮法者譏其所為。咸與籍居道南，諸阮居道北，北阮富而南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目。咸以竿掛大布犢鼻於庭，人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復(fù)爾耳！」
歷仕散騎侍郎。山濤舉咸典選，曰：「阮咸貞素寡欲，深識(shí)清濁，萬(wàn)物不能移。若在官人之職，必絕於時(shí)?！刮涞垡韵痰⒕聘√?，遂不用。太原郭奕高爽有識(shí)量，知名於時(shí)，少所推先，見(jiàn)咸心醉，不覺(jué)歎焉。而居母喪，縱情越禮。素幸姑之婢，姑當(dāng)歸于夫家，初云留婢，既而自從去。時(shí)方有客，咸聞之，遽借客馬追婢，既及，與婢累騎而還，論者甚非之。
咸妙解音律，善彈琵琶。雖處世不交人事，惟共親知絃歌酣宴而已。與從子脩特相善，每以得意為歡。諸阮皆飲酒，咸至，宗人間共集，不復(fù)用杯觴斟酌，以大盆盛酒，圓坐相向，大酌更飲。時(shí)有群豕來(lái)飲其酒，咸直接去其上，〔一〕便共飲之。群從昆弟莫不以放達(dá)為行，籍弗之許。荀勖每與咸論音律，自以為遠(yuǎn)不及也，疾之，出補(bǔ)始平太守。以壽終。二子：瞻、孚。
瞻字千里。性清虛寡欲，自得於懷。讀書(shū)不甚研求，而默識(shí)其要，遇理而辯，辭不足而旨有餘。善彈琴，人聞其能，多往求聽(tīng)，不問(wèn)貴賤長(zhǎng)幼，皆為彈之。神氣沖和，而不知向人所在。內(nèi)兄潘岳每令鼓琴，終日達(dá)夜，無(wú)忤色。由是識(shí)者歎其恬澹，不可榮辱矣。舉止灼然。〔二〕見(jiàn)司徒王戎，戎問(wèn)曰：「聖人貴名教，老莊明自然，其旨同異﹖」瞻曰：「將無(wú)同。」戎咨嗟良久，即命辟之。時(shí)人謂之「三語(yǔ)掾」。太尉王衍亦雅重之。瞻嘗群行，冒熱渴甚，逆旅有井，眾人競(jìng)趨之，瞻獨(dú)逡巡在後，須飲者畢乃進(jìn)，其夷退無(wú)競(jìng)?cè)绱恕?br />
東海王越鎮(zhèn)許昌，以瞻為記室參軍，與王承、謝鯤、鄧攸俱在越府。越與瞻等書(shū)曰：「禮，年八歲出就外傅，明始可以加師訓(xùn)之則；十年曰幼學(xué)，明可漸先王之教也。然學(xué)之所入淺，體之所安深。是以閑習(xí)禮容，不如式瞻儀度；諷誦遺言，不若親承音旨。小兒毗既無(wú)令淑之質(zhì)，不聞道德之風(fēng)，望諸君時(shí)以閑豫，周旋誨接。」
永嘉中，為太子舍人。瞻素執(zhí)無(wú)鬼論，物莫能難，每自謂此理足可以辯正幽明。忽有一客通名詣?wù)?，寒溫畢，聊談名理。客甚有才辯，瞻與之言，良久及鬼神之事，反覆甚苦?？退烨俗魃唬骸腹砩?，古今聖賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)！即僕便是鬼?！轨妒亲?yōu)楫愋?，須臾消滅。瞻默然，意色大惡。後歲餘，病卒於倉(cāng)垣，時(shí)年三十。
孚字遙集。其母，即胡婢也。孚之初生，其姑取王延壽魯靈光殿賦曰：「胡人遙集於上楹」而以字焉。初辟太傅府，遷騎兵屬。避亂渡江，元帝以為安東參軍。蓬髮飲酒，不以王務(wù)嬰心。時(shí)帝既用申韓以救世，而孚之徒未能棄也。雖然，不以事任處之。轉(zhuǎn)丞相從事中郎。終日酣縱，恒為有司所按，帝每?jī)?yōu)容之。
瑯邪王裒為車(chē)騎將軍，鎮(zhèn)廣陵，高選綱佐，以孚為長(zhǎng)史。帝謂曰：「卿既統(tǒng)軍府，郊?jí)径嗍?，宜?jié)飲也?！规诖鹪唬骸副菹虏灰猿疾徊?，委之以戎旅之重。臣僶勉從事，不敢有言者，竊以今王蒞鎮(zhèn)，威風(fēng)赫然，皇澤遐被，賊寇斂跡，氛祲既澄，日月自朗，臣亦何可爝火不息﹖正應(yīng)端拱嘯詠，以樂(lè)當(dāng)年耳。」遷黃門(mén)侍郎、散騎常侍。嘗以金貂換酒，復(fù)為所司彈劾，帝宥之。轉(zhuǎn)太子中庶子、左衛(wèi)率，領(lǐng)屯騎校尉。
明帝即位，遷侍中。從平王敦，賜爵南安縣侯。轉(zhuǎn)吏部尚書(shū)，領(lǐng)東海王師，稱(chēng)疾不拜。詔就家用之，尚書(shū)令郗鑒以為非禮。帝曰：「就用之誠(chéng)不快，不爾便廢才?！辜暗奂泊鬂u，溫嶠入受顧命，過(guò)孚，要與同行。升車(chē)，乃告之曰：「主上遂大漸，江左危弱，實(shí)資群賢，共康世務(wù)。卿時(shí)望所歸，今欲屈卿同受顧託?！规诓淮?，固求下車(chē)，嶠不許。垂至臺(tái)門(mén)，告嶠內(nèi)迫，求暫下，便徒步還家。
初，祖約性好財(cái)，孚性好屐，同是累而未判其得失。有詣約，見(jiàn)正料財(cái)物，客至，屏當(dāng)不盡，餘兩小簏，以著背後，傾身障之，意未能平?；蛴性勅睿?jiàn)自蠟屐，因自嘆曰：「未知一生當(dāng)著幾量屐！」神色甚閑暢。於是勝負(fù)始分。
咸和初，拜丹楊尹。時(shí)太后臨朝，政出舅族。孚謂所親曰：「今江東雖累世，而年數(shù)實(shí)淺。主幼時(shí)艱，運(yùn)終百六，而庾亮年少，德信未孚，以吾觀之，將兆亂矣?！箷?huì)廣州刺史劉顗卒，遂苦求出。王導(dǎo)等以孚疏放，非京尹才，乃除都督交廣寧三州軍事、鎮(zhèn)南將軍、領(lǐng)平越中郎將、廣州刺史、假節(jié)。未至鎮(zhèn)，卒，年四十九。尋而蘇峻作逆，識(shí)者以為知幾。無(wú)子，從孫廣嗣。
脩字宣子。好易老，善清言。嘗有論鬼神有無(wú)者，皆以人死者有鬼，脩?yīng)氁詾闊o(wú)，曰：「今見(jiàn)鬼者云著生時(shí)衣服，若人死有鬼，衣服有鬼邪﹖」論者服焉。後遂伐社樹(shù)，或止之，脩曰：「若社而為樹(shù)，伐樹(shù)則社移；樹(shù)而為社，伐樹(shù)則社亡矣?！?br />
性簡(jiǎn)任，不修人事。絕不喜見(jiàn)俗人，遇便舍去。意有所思，率爾褰裳，不避晨夕，至或無(wú)言，但欣然相對(duì)。常步行，以百錢(qián)掛杖頭，至酒店，便獨(dú)酣暢。雖當(dāng)世富貴而不肯顧，家無(wú)儋石之儲(chǔ)，宴如也。與兄弟同志，常自得於林阜之間。
王衍當(dāng)時(shí)談宗，自以論易略盡，然有所未了，研之終莫悟，每云：「不知比沒(méi)當(dāng)見(jiàn)能通之者不?！寡茏遄佣刂^衍曰：「阮宣子可與言?！寡茉唬骸肝嵋嗦勚粗鋪悂愔幎ê稳缍?！」及與脩談，言寡而旨暢，衍乃歎服焉。
梁國(guó)張偉志趣不常，自隱於屠釣，脩愛(ài)其才美，而知其不真。偉後為黃門(mén)郎、陳留內(nèi)史，果以世事受累。
脩居貧，年四十餘未有室，王敦等斂錢(qián)為婚，皆名士也，時(shí)慕之者求入錢(qián)而不得。
脩所著述甚寡，嘗作大鵬贊曰：「蒼蒼大鵬，誕自北溟。假精靈鱗，神化以生。如雲(yún)之翼，如山之形。海運(yùn)水擊，扶搖上征。翕然層舉，背負(fù)太清。志存天地，不屑唐庭。鷽鳩仰笑，尺鷃所輕。超世高逝，莫知其情。」
王敦時(shí)為鴻臚卿，謂脩曰：「卿常無(wú)食，鴻臚丞差有祿，能作不﹖」脩曰：「亦復(fù)可爾耳！」遂為之。轉(zhuǎn)太傅行參軍、太子洗馬。避亂南行，至西陽(yáng)期思縣，為賊所害，時(shí)年四十二。
放字思度。祖略，齊郡太守。父顗，淮南內(nèi)史。放少與孚並知名。中興，除太學(xué)博士、太子中舍人、庶子。時(shí)雖戎車(chē)屢駕，而放侍太子，常說(shuō)老莊，不及軍國(guó)。明帝甚友愛(ài)之。轉(zhuǎn)黃門(mén)侍郎，遷吏部郎，在銓管之任，甚有稱(chēng)績(jī)。
時(shí)成帝幼沖，庾氏執(zhí)政，放求為交州，乃除監(jiān)交州軍事、揚(yáng)威將軍、交州刺史。行達(dá)寧浦，逢陶侃將高寶平梁碩自交州還，放設(shè)饌請(qǐng)寶，伏兵殺之。寶眾擊放，敗走，保簡(jiǎn)陽(yáng)城，得免。到州少時(shí)，暴發(fā)渴，見(jiàn)寶為祟，遂卒，朝廷甚悼惜之，年四十四。追贈(zèng)廷尉。
放素知名，而性清約，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，為吏部郎，不免饑寒。王導(dǎo)、庾亮以其名士，常供給衣食。子晞之，南頓太守。
裕字思曠。宏達(dá)不及放，〔三〕而以德業(yè)知名。弱冠辟太宰掾。大將軍王敦命為主簿，甚被知遇。裕以敦有不臣之心，乃終日酣觴，以酒廢職。敦謂裕非當(dāng)世實(shí)才，徒有虛譽(yù)而已，出為溧陽(yáng)令，復(fù)以公事免官。由是得違敦難，論者以此貴之。
咸和初，除尚書(shū)郎。時(shí)事故之後，公私弛廢，裕遂去職還家，居會(huì)稽剡縣。司徒王導(dǎo)引為從事中郎，固辭不就。朝廷將欲徵之，裕知不得已，乃求為王舒撫軍長(zhǎng)史。舒薨，除吏部郎，不就。即家拜臨海太守，少時(shí)去職。司空郗鑒請(qǐng)為長(zhǎng)史，詔徵祕(mì)書(shū)監(jiān)，皆以疾辭。復(fù)除東陽(yáng)太守。尋徵侍中，不就。還剡山，有肥遁之志。有以問(wèn)王羲之，羲之曰：「此公近不驚寵辱，雖古之沈冥，何以過(guò)此！」人云，〔四〕裕骨氣不及逸少，簡(jiǎn)秀不如真長(zhǎng)，韶潤(rùn)不如仲祖，思致不如殷浩，而兼有諸人之美。成帝崩，裕赴山陵，事畢便還。諸人相與追之，裕亦審時(shí)流必當(dāng)逐己，而疾去，至方山不相及。劉惔歎曰：「我入東，正當(dāng)泊安石渚下耳，不敢復(fù)近思曠傍。」
裕雖不博學(xué)，論難甚精。嘗問(wèn)謝萬(wàn)云：「未見(jiàn)四本論，君試為言之。」萬(wàn)敘說(shuō)既畢，裕以傅嘏為長(zhǎng)，於是構(gòu)辭數(shù)百言，精義入微，聞?wù)呓脏滴吨?。裕嘗以人不須廣學(xué)，正應(yīng)以禮讓為先，故終日靜默，無(wú)所修綜，而物自宗焉。在剡曾有好車(chē)，借無(wú)不給。有人葬母，意欲借而不敢言。後裕聞之，乃歎曰：「吾有車(chē)而使人不敢借，何以車(chē)為！」遂命焚之。
在東山久之，復(fù)徵散騎常侍，領(lǐng)國(guó)子祭酒。俄而復(fù)以為金紫光祿大夫，領(lǐng)瑯邪王師。經(jīng)年敦逼，並無(wú)所就。御史中丞周閔奏裕及謝安違詔累載，並應(yīng)有罪，禁錮終身，詔書(shū)貰之?；騿?wèn)裕曰：「子屢辭徵聘，而宰二郡，何邪﹖」裕曰：「雖屢辭王命，非敢為高也。吾少無(wú)宦情，兼拙於人間，既不能躬耕自活，必有所資，故曲躬二郡。豈以騁能，私計(jì)故耳。」年六十二卒?！参濉橙樱簜颉?、普。
傭，早卒。寧，鄱陽(yáng)太守。普，驃騎諮議參軍。傭子歆之，中領(lǐng)軍。寧子腆，〔六〕祕(mì)書(shū)監(jiān)。腆弟萬(wàn)齡及歆之子彌之，元熙中並列顯位。
嵇康
嵇康字叔夜，譙國(guó)銍人也。其先姓奚，會(huì)稽上虞人，以避怨，徙焉。銍有嵇山，家于其側(cè)，因而命氏。兄喜，有當(dāng)世才，歷太僕、宗正。
康早孤，有奇才，遠(yuǎn)邁不群。身長(zhǎng)七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然。恬靜寡欲，含垢匿瑕，寬簡(jiǎn)有大量。學(xué)不師受，博覽無(wú)不該通，長(zhǎng)好老莊。與魏宗室婚，拜中散大夫。常修養(yǎng)性服食之事，彈琴詠詩(shī)，自足於懷。以為神仙稟之自然，非積學(xué)所得，至於導(dǎo)養(yǎng)得理，則安期、彭祖之倫可及，乃著養(yǎng)生論。又以為君子無(wú)私，其論曰：「夫稱(chēng)君子者，心不措乎是非，而行不違乎道者也。何以言之﹖夫氣靜神虛者，心不存於矜尚；體亮心達(dá)者，情不繫於所欲。矜尚不存乎心，故能越名教而任自然；情不繫於所欲，故能審貴賤而通物情。物情順通，故大道無(wú)違；越名任心，故是非無(wú)措也。是故言君子則以無(wú)措為主，以通物為美；言小人則以匿情為非，以違道為闕。何者﹖匿情矜吝，小人之至惡；虛心無(wú)措，君子之篤行也。是以大道言『及吾無(wú)身，吾又何患』。無(wú)以生為貴者，是賢於貴生也。由斯而言，夫至人之用心，固不存有措矣。故曰：『君子行道，忘其為身』，斯言是矣。君子之行賢也，不察於有度而後行也；任心無(wú)邪，不議於善而後正也；顯情無(wú)措，不論於是而後為也。是故傲然忘賢，而賢與度會(huì)；忽然任心，而心與善遇；儻然無(wú)措，而事與是俱也。」其略如此。蓋其胸懷所寄，以高契難期，每思郢質(zhì)。所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀、沛國(guó)劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂「竹林七賢」也。戎自言與康居山陽(yáng)二十年，未嘗見(jiàn)其喜慍之色。
康嘗採(cǎi)藥游山澤，會(huì)其得意，忽焉忘反。時(shí)有樵蘇者遇之，咸謂為神。至汲郡山中見(jiàn)孫登，康遂從之遊。登沈默自守，無(wú)所言說(shuō)?？蹬R去，登曰：「君性烈而才雋，其能免乎！」康又遇王烈，共入山，烈嘗得石髓如飴，即自服半，餘半與康，皆凝而為石。又於石室中見(jiàn)一卷素書(shū)，遽呼康往取，輒不復(fù)見(jiàn)。烈乃歎曰：「叔夜志趣非常而輒不遇，命也！」其神心所感，每遇幽逸如此。
山濤將去選官，舉康自代?？的伺c濤書(shū)告絕，曰：
聞足下欲以吾自代，雖事不行，知足下故不知之也。恐足下羞庖人之獨(dú)割，引尸祝以自助，故為足下陳其可否。
老子、莊周，吾之師也，親居賤職；柳下惠、東方朔，達(dá)人也，安乎卑位。吾豈敢短之哉！又仲尼兼愛(ài)，不羞執(zhí)鞭；子文無(wú)欲卿相，而三為令尹，是乃君子思濟(jì)物之意也。所謂達(dá)能兼善而不渝，窮則自得而無(wú)悶。以此觀之，故知堯舜之居世，許由之巖棲，子房之佐漢，接輿之行歌，其揆一也。仰瞻數(shù)君，可謂能遂其志者也。故君子百行，殊塗同致，循性而動(dòng)，各附所安。故有「處朝廷而不出，入山林而不反」之論。且延陵高子臧之風(fēng)，長(zhǎng)卿慕相如之節(jié)，意氣所託，〔七〕亦不可奪也。
吾每讀尚子平、臺(tái)孝威傳，慨然慕之，想其為人。加少孤露，母兄驕恣，不涉經(jīng)學(xué)，又讀老莊，重增其放，故使榮進(jìn)之心日穨，任逸之情轉(zhuǎn)篤。阮嗣宗口不論人過(guò)，吾每師之，而未能及。至性過(guò)人，與物無(wú)傷，惟飲酒過(guò)差耳，至為禮法之士所繩，疾之如仇讎，幸賴(lài)大將軍保持之耳。吾以不如嗣宗之資，而有慢弛之闕；又不識(shí)物情，闇於機(jī)宜；無(wú)萬(wàn)石之慎，而有好盡之累；久與事接，疵釁日興，雖欲無(wú)患，其可得乎！
又聞道士遺言，餌朮黃精，令人久壽，意甚信之。游山澤，觀魚(yú)鳥(niǎo)，心甚樂(lè)之。一行作吏，此事便廢，安能舍其所樂(lè)，而從其所懼哉！
夫人之相知，貴識(shí)其天性，因而濟(jì)之。禹不逼伯成子高，全其長(zhǎng)也；仲尼不假蓋於子夏，護(hù)其短也。近諸葛孔明不迫元直以入蜀，華子魚(yú)不強(qiáng)幼安以卿相，此可謂能相終始，真相知者也。自卜已審，若道盡塗殫則已耳，足下無(wú)事冤之令轉(zhuǎn)於溝壑也。
吾新失母兄之歡，意常悽切。女年十三，男年八歲，未及成人，況復(fù)多疾，顧此悢悢，如何可言。今但欲守陋巷，教養(yǎng)子孫，時(shí)時(shí)與親舊敘離闊，陳說(shuō)平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志意畢矣，豈可見(jiàn)黃門(mén)而稱(chēng)貞哉！若趣欲共登王塗，期於相致，時(shí)為歡益，一旦迫之，必發(fā)狂疾。自非重讎，不至此也。既以解足下，并以為別。
此書(shū)既行，知其不可羈屈也。
性絕巧而好鍛。宅中有一柳樹(shù)甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以鍛。東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。後安為兄所枉訴，以事繫獄，辭相證引，遂復(fù)收康。康性慎言行，一旦縲紲，乃作幽憤詩(shī)，曰：
嗟余薄祜，少遭不造，哀煢靡識(shí)，越在襁褓。母兄鞠育，有慈無(wú)威，恃愛(ài)肆姐，不訓(xùn)不師。爰及冠帶，憑寵自放，抗心希古，任其所尚。託好莊老，賤物貴身，志在守樸，養(yǎng)素全真。
曰予不敏，好善闇人，子玉之?dāng)?，屢增惟塵。大人含弘，藏垢懷恥。人之多僻，政不由己。惟此褊心，顯明臧否；感悟思愆，怛若創(chuàng)痏。欲寡其過(guò)，謗議沸騰，性不傷物，頻致怨憎。昔慚柳惠，今愧孫登，內(nèi)負(fù)宿心，外恧良朋。仰慕嚴(yán)鄭，樂(lè)道閑居，與世無(wú)營(yíng)，神氣晏如。
咨予不淑，嬰累多虞。匪降自天，實(shí)由頑疏，理弊患結(jié)，卒致囹圄。對(duì)答鄙訊，縶此幽阻，實(shí)恥訟冤，時(shí)不我與。雖曰義直，神辱志沮，澡身滄浪，曷云能補(bǔ)。雍雍鳴雁，厲翼北游，順時(shí)而動(dòng)，得意忘憂(yōu)。嗟我憤歎，曾莫能疇。事與願(yuàn)違，遘茲淹留，窮達(dá)有命，亦又何求﹖
古人有言，善莫近名。奉時(shí)恭默，咎悔不生。萬(wàn)石周慎，安親保榮。世務(wù)紛紜，祇攪余情，安樂(lè)必誡，乃終利貞?；突挽`芝，一年三秀；予獨(dú)何為，有志不就。懲難思復(fù)，心焉內(nèi)疚，庶勖將來(lái)，無(wú)馨無(wú)臭。採(cǎi)薇山阿，散髮巖岫，永嘯長(zhǎng)吟，頤神養(yǎng)壽。
初，康居貧，嘗與向秀共鍛於大樹(shù)之下，以自贍給。潁川鍾會(huì)，貴公子也，精練有才辯，故往造焉。康不為之禮，而鍛不輟。良久會(huì)去，康謂曰：「何所聞而來(lái)﹖何所見(jiàn)而去﹖」會(huì)曰：「聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！箷?huì)以此憾之。及是，言於文帝曰：「嵇康，臥龍也，不可起。公無(wú)憂(yōu)天下，顧以康為慮耳?！挂蜃P「康欲助毌丘儉，賴(lài)山濤不聽(tīng)。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠(chéng)以害時(shí)亂教，故聖賢去之?？?、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗?！沟奂汝锹?tīng)信會(huì)，遂并害之。
康將刑?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師，弗許?？殿櫼暼沼?，索琴?gòu)椫?，曰：「昔袁孝尼嘗從吾學(xué)廣陵散，吾每靳固之，廣陵散於今絕矣！」時(shí)年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之。帝尋悟而恨焉。初，康嘗游于洛西，暮宿華陽(yáng)亭，引琴而彈。夜分，忽有客詣之，稱(chēng)是古人，與康共談音律，辭致清辯，因索琴?gòu)椫鵀閺V陵散，聲調(diào)絕倫，遂以授康，仍誓不傳人，亦不言其姓字。
康善談理，又能屬文，其高情遠(yuǎn)趣，率然玄遠(yuǎn)。撰上古以來(lái)高士為之傳贊，欲友其人於千載也。又作太師箴，亦足以明帝王之道焉。復(fù)作聲無(wú)哀樂(lè)論，甚有條理。子紹，別有傳。
向秀
向秀字子期，河內(nèi)懷人也。清悟有遠(yuǎn)識(shí)，少為山濤所知，雅好老莊之學(xué)。莊周著內(nèi)外數(shù)十篇，歷世才士雖有觀者，莫適論其旨統(tǒng)也，秀乃為之隱解，發(fā)明奇趣，振起玄風(fēng)，讀之者超然心悟，莫不自足一時(shí)也?；莸壑?，郭象又述而廣之，儒墨之跡見(jiàn)鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：「此書(shū)詎復(fù)須注，正是妨人作樂(lè)耳?！辜俺?，示康曰：「殊復(fù)勝不﹖」又與康論養(yǎng)生，辭難往復(fù)，蓋欲發(fā)康高致也。
康善鍛，秀為之佐，相對(duì)欣然，傍若無(wú)人。又共呂安灌園於山陽(yáng)?？导缺徽D，秀應(yīng)本郡計(jì)入洛。文帝問(wèn)曰：「聞?dòng)谢街荆我栽诖拴t」秀曰：「以為巢許狷介之士，未達(dá)堯心，豈足多慕?！沟凵鯋偂Ｐ隳俗源艘?，作思舊賦云：
余與嵇康、呂安居止接近，其人並有不羈之才。嵇意遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放，其後並以事見(jiàn)法。嵇博綜伎藝，於絲竹特妙，臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之。逝將西邁，經(jīng)其舊廬。于時(shí)日薄虞泉，寒冰凄然。鄰人有吹笛者，發(fā)聲寥亮。追想曩昔游宴之好，感音而歎，故作賦曰：
將命適於遠(yuǎn)京兮，遂旋反以北徂。濟(jì)黃河以汎舟兮，經(jīng)山陽(yáng)之舊居。瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。歎黍離之愍周兮，悲麥秀於殷墟。惟追昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。棟宇在而弗毀兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，歎黃犬而長(zhǎng)吟。悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。託運(yùn)遇於領(lǐng)會(huì)兮，寄餘命於寸陰。聽(tīng)鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋。佇駕言其將邁兮，故援翰以寫(xiě)心。
後為散騎侍郎，轉(zhuǎn)黃門(mén)侍郎、散騎常侍，在朝不任職，容跡而已。卒於位。二子：純、悌。
劉伶
劉伶字伯倫，沛國(guó)人也。身長(zhǎng)六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細(xì)宇宙齊萬(wàn)物為心。澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產(chǎn)有無(wú)介意。常乘鹿車(chē)，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：「死便埋我?！蛊溥z形骸如此。嘗渴甚，求酒於其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：「君酒太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之?！沽嬖唬骸干?！吾不能自禁，惟當(dāng)祝鬼神自誓耳。便可具酒肉?！蛊迯闹Ａ婀蜃Ｔ唬骸柑焐鷦⒘?，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲。婦兒之言，〔八〕慎不可聽(tīng)?！谷砸朴?，隗然復(fù)醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。伶徐曰：「雞肋不足以安尊拳。」其人笑而止。
伶雖陶?；璺?，而機(jī)應(yīng)不差。未嘗厝意文翰，惟著酒德頌一篇。其辭曰：「有大人先生，以天地為一朝，萬(wàn)期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無(wú)轍跡，居無(wú)室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈榼提壺，惟酒是務(wù)，焉知其餘。有貴介公子、搢紳處士，聞吾風(fēng)聲，議其所以，乃奮袂攘襟，怒目切齒，陳說(shuō)禮法，是非蜂起。先生於是方捧甖承槽，銜杯漱醪，奮髯箕踞，枕麴藉糟，無(wú)思無(wú)慮，其樂(lè)陶陶。兀然而醉，怳爾而醒。靜聽(tīng)不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。不覺(jué)寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬(wàn)物，擾擾焉若江海之載浮萍。二豪侍側(cè)焉，如蜾蠃之與螟蛉?！?br />
嘗為建威參軍。泰始初對(duì)策，盛言無(wú)為之化。時(shí)輩皆以高第得調(diào)，伶獨(dú)以無(wú)用罷。竟以壽終。
謝鯤
謝鯤字幼輿，陳國(guó)陽(yáng)夏人也。祖纘，典農(nóng)中郎將。父衡，以儒素顯，仕至國(guó)子祭酒。鯤少知名，通簡(jiǎn)有高識(shí)，不修威儀，好老易，能歌善鼓琴，王衍、嵇紹並奇之。
永興中，〔九〕長(zhǎng)沙王乂入輔政，時(shí)有疾鯤者，言其將出奔。乂欲鞭之，鯤解衣就罰，曾無(wú)忤容。既舍之，又無(wú)喜色。太傅東海王越聞其名，辟為掾，任達(dá)不拘，尋坐家僮取官稿除名。于時(shí)名士王玄、阮脩之徒，並以鯤初登宰府，便至黜辱，為之歎恨。鯤聞之，方清歌鼓琴，不以屑意，莫不服其遠(yuǎn)暢，而恬於榮辱。鄰家高氏女有美色，鯤嘗挑之，女投梭，折其兩齒。時(shí)人為之語(yǔ)曰：「任達(dá)不已，幼輿折齒?！滚H聞之，傲然長(zhǎng)嘯曰：「猶不廢我嘯歌?！?br />
越尋更辟之，轉(zhuǎn)參軍事。鯤以時(shí)方多故，乃謝病去職，避地于豫章。嘗行經(jīng)空亭中夜宿，此亭舊每殺人。將曉，有黃衣人呼鯤字令開(kāi)戶(hù)，鯤憺然無(wú)懼色，便於窗中度手牽之，胛斷，視之，鹿也，尋血獲焉。爾後此亭無(wú)復(fù)妖怪。
左將軍王敦引為長(zhǎng)史，以討杜弢功封咸亭侯。母憂(yōu)去職，服闋，遷敦大將軍長(zhǎng)史。時(shí)王澄在敦坐，見(jiàn)鯤談話(huà)無(wú)倦，惟歎謝長(zhǎng)史可與言，都不眄敦，其為人所慕如此。鯤不徇功名，無(wú)砥礪行，居身於可否之間，雖自處若穢，而動(dòng)不累高。敦有不臣之跡，顯於朝野。鯤知不可以道匡弼，乃優(yōu)游寄遇，不屑政事，從容諷議，卒歲而已。每與畢卓、王尼、阮放、羊曼、桓彝、阮孚等縱酒，敦以其名高，雅相賓禮。
嘗使至都，明帝在東宮見(jiàn)之，甚相親重。問(wèn)曰：「論者以君方庾亮，自謂何如﹖」答曰：「端委廟堂，使百僚準(zhǔn)則，鯤不如亮。一丘一壑，自謂過(guò)之。」溫嶠嘗謂鯤子尚曰：「尊大君豈惟識(shí)量淹遠(yuǎn)，至於神鑒沈深，雖諸葛瑾之喻孫權(quán)不過(guò)也。」
及敦將為逆，謂鯤曰：「劉隗姦邪，將危社稷。吾欲除君側(cè)之惡，匡主濟(jì)時(shí)，何如﹖」對(duì)曰：「隗誠(chéng)始禍，然城狐社鼠也?！苟嘏唬骸妇共牛M達(dá)大理?！钩鲻H為豫章太守，又留不遣，藉其才望，逼與俱下。
敦至石頭，歎曰：「吾不復(fù)得為盛德事矣。」鯤曰：「何為其然﹖但使自今以往，日忘日去耳。」初，敦謂鯤曰：「吾當(dāng)以周伯仁為尚書(shū)令，戴若思為僕射?！辜爸炼?，復(fù)曰：「近來(lái)人情何如﹖」鯤對(duì)曰：「明公之舉，雖欲大存社稷，然悠悠之言，實(shí)未達(dá)高義。周顗、戴若思，南北人士之望，明公舉而用之，群情帖然矣?！故侨?，敦遣兵收周、戴，而鯤弗知，敦怒曰：「君粗疏邪！二子不相當(dāng)，吾已收之矣?！滚H與顗素相親重，聞之愕然，若喪諸己。參軍王嶠以敦誅顗，諫之甚切，敦大怒，命斬嶠，時(shí)人士畏懼，莫敢言者。鯤曰：「明公舉大事，不戮一人。嶠以獻(xiàn)替忤旨，便以釁鼓，不亦過(guò)乎！」敦乃止。
敦既誅害忠賢，而稱(chēng)疾不朝，將還武昌。鯤喻敦曰：「公大存社稷，建不世之勳，然天下之心實(shí)有未達(dá)。若能朝天子，使君臣釋然，萬(wàn)物之心於是乃服。杖眾望以順群情，盡沖退以奉主上，如斯則勳侔一匡，名垂千載矣?！苟卦唬骸妇鼙o(wú)變乎﹖」對(duì)曰：「鯤近日入覲，主上側(cè)席，遲得見(jiàn)公，宮省穆然，必?zé)o虞矣。公若入朝，鯤請(qǐng)侍從?！苟夭辉唬骸刚龔?fù)殺君等數(shù)百人，亦復(fù)何損於時(shí)！」竟不朝而去。
是時(shí)朝望被害，皆為其憂(yōu)。而鯤推理安常，時(shí)進(jìn)正言。敦既不能用，內(nèi)亦不悅。軍還，使之郡，蒞政清肅，百姓愛(ài)之。尋卒官，時(shí)年四十三。敦死後，追贈(zèng)太常，諡曰康。子尚嗣，別有傳。
胡毋輔之子謙之
胡毋輔之字彥國(guó)，泰山奉高人也。高祖班，漢執(zhí)金吾。父原，練習(xí)兵馬，山濤稱(chēng)其才堪邊任，舉為太尉長(zhǎng)史，終河南令。輔之少擅高名，有知人之鑒。性嗜酒，任縱不拘小節(jié)。與王澄、王敦、庾敳俱為太尉王衍所昵，號(hào)曰四友。澄嘗與人書(shū)曰：「彥國(guó)吐佳言如鋸木屑，霏霏不絕，誠(chéng)為後進(jìn)領(lǐng)袖也。」
辟別駕、太尉掾，並不就。以家貧，求試守繁昌令，始節(jié)酒自厲，甚有能名。遷尚書(shū)郎。豫討齊王冏，賜爵陰平男。累轉(zhuǎn)司徒左長(zhǎng)史。復(fù)求外出，為建武將軍、樂(lè)安太守。與郡人光逸晝夜酣飲，不視郡事。成都王穎為太弟，召為中庶子，遂與謝鯤、王澄、阮脩、王尼、畢卓俱為放達(dá)。
嘗過(guò)河南門(mén)下飲，河南騶王子博箕坐其傍，輔之叱使取火。子博曰：「我卒也，惟不乏吾事則已，安復(fù)為人使！」輔之因就與語(yǔ)，歎曰：「吾不及也！」薦之河南尹樂(lè)廣，廣召見(jiàn)，甚悅之，擢為功曹。其甄拔人物若此。
東海王越聞?shì)o之名，引為從事中郎，復(fù)補(bǔ)振威將軍、陳留太守。王彌經(jīng)其郡，輔之不能討，坐免官。尋除寧遠(yuǎn)將軍、揚(yáng)州刺史，不之職，越復(fù)以為右司馬、本州大中正。越薨，避亂渡江，元帝以為安東將軍諮議祭酒，遷揚(yáng)武將軍、湘州刺史、假節(jié)。到州未幾卒，時(shí)年四十九。子謙之。
謙之字子光。才學(xué)不及父，而傲縱過(guò)之。至酣醉，常呼其父字，輔之亦不以介意，談?wù)咭詾榭?。輔之正酣飲，謙之闚而厲聲曰：「彥國(guó)年老，不得為爾！將令我尻背東壁?！馆o之歡笑，呼入與共飲。其所為如此。年未三十卒。
畢卓
畢卓字茂世，新蔡鮦陽(yáng)人也。父諶，中書(shū)郎。卓少希放達(dá)，為胡毋輔之所知。太興末，為吏部郎，常飲酒廢職。比舍郎釀熟，卓因醉夜至其甕間盜飲之，為掌酒者所縛，明旦視之，乃畢吏部也，遽釋其縛。卓遂引主人宴於甕側(cè)，致醉而去。
卓嘗謂人曰：「得酒滿(mǎn)數(shù)百斛船，四時(shí)甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。」及過(guò)江，為溫嶠平南長(zhǎng)史，卒官。
王尼
王尼字孝孫，城陽(yáng)人也，或云河內(nèi)人。本兵家子，寓居洛陽(yáng)，卓犖不羈。初為護(hù)軍府軍士，胡毋輔之與瑯邪王澄、北地傅暢、中山劉輿、潁川荀邃、河?xùn)|裴遐迭屬河南功曹甄述及洛陽(yáng)令曹攄請(qǐng)解之。攄等以制旨所及，不敢。輔之等齎羊酒詣護(hù)軍門(mén)，門(mén)吏疏名呈護(hù)軍，護(hù)軍歎曰：「諸名士持羊酒來(lái)，將有以也?！鼓釙r(shí)以給府養(yǎng)馬，輔之等入，遂坐馬廄下，與尼炙羊飲酒，醉飽而去，竟不見(jiàn)護(hù)軍。護(hù)軍大驚，即與尼長(zhǎng)假，因免為兵。
東嬴公騰辟為車(chē)騎府舍人，不就。時(shí)尚書(shū)何綏奢侈過(guò)度，尼謂人曰：「綏居亂世，矜豪乃爾，將死不久?！谷嗽唬骸覆德勓裕叵辔：?。」尼曰：「伯蔚比聞我語(yǔ)，已死矣?！刮磶祝椆麨闁|海王越所殺。初入洛，尼詣越不拜。越問(wèn)其故，尼曰：「公無(wú)宰相之能，是以不拜?！挂驍?shù)之，言甚切。又云：「公負(fù)尼物?！乖酱篌@曰：「寧有是也﹖」尼曰：「昔楚人亡布，謂令尹盜之。今尼屋舍資財(cái)，悉為公軍人所略，尼今飢凍，是亦明公之負(fù)也?！乖酱笮?，即賜絹五十匹。諸貴人聞，競(jìng)往餉之。
洛陽(yáng)陷，避亂江夏。時(shí)王澄為荊州刺史，遇之甚厚。尼早喪婦，止有一子。無(wú)居宅，惟畜露車(chē)，有牛一頭，每行，輒使子御之，暮則共宿車(chē)上。常歎曰：「滄海橫流，處處不安也。」俄而澄卒，荊土饑荒，尼不得食，乃殺牛壞車(chē)，煮肉噉之。既盡，父子俱餓死。
羊曼弟聃
羊曼字祖延，太傅祜兄孫也。父暨，陽(yáng)平太守。曼少知名，本州禮命，太傅辟，皆不就。避難渡江，元帝以為鎮(zhèn)東參軍，轉(zhuǎn)丞相主簿，委以機(jī)密。歷黃門(mén)侍郎、尚書(shū)吏部郎、晉陵太守，以公事免。曼任達(dá)穨縱，好飲酒。溫嶠、庾亮、阮放、桓彝同志友善，並為中興名士。時(shí)州里稱(chēng)陳留阮放為宏伯，高平郗鑒為方伯，〔一０〕泰山胡毋輔之為達(dá)伯，濟(jì)陰卞壼為裁伯，陳留蔡謨?yōu)槔什?，阮孚為誕伯，高平劉綏為委伯，〔一一〕而曼為濌伯，凡八人，號(hào)兗州八伯，蓋擬古之八雋也。
王敦既與朝廷乖貳，羈錄朝士，曼為右長(zhǎng)史。曼知敦不臣，終日酣醉，諷議而已。敦以其士望，厚加禮遇，不委以事，故得不涉其難。敦?cái)?，代阮孚為丹楊尹。時(shí)朝士過(guò)江初拜官，相飾供饌。曼拜丹楊，客來(lái)早者得佳設(shè)，日宴則漸罄，不復(fù)及精，隨客早晚而不問(wèn)貴賤。有羊固拜臨海太守，竟日皆美，雖晚至者猶獲盛饌。論者以固之豐腆，乃不如曼之真率。
蘇峻作亂，加前將軍，率文武守雲(yún)龍門(mén)。王師不振，或勸曼避峻。曼曰：「朝廷破敗，吾安所求生﹖」勒眾不動(dòng)，為峻所害，年五十五。峻平，追贈(zèng)太常。子賁嗣，少知名，尚明帝女南郡悼公主，除祕(mì)書(shū)郎，早卒。弟聃。
聃字彭祖。少不經(jīng)學(xué)，時(shí)論皆鄙其凡庸。先是，兗州有八伯之號(hào)，其後更有四伯。大鴻臚陳留江泉以能食為穀伯，豫章太守史疇以大肥為笨伯，〔一二〕散騎郎高平張嶷以狡妄為猾伯，而聃以狼戾為瑣伯，蓋擬古之四兇。
聃初辟元帝丞相府，累遷廬陵太守。剛克粗暴，恃國(guó)戚，縱恣尤甚，睚眥之嫌輒加刑殺。疑郡人簡(jiǎn)良等為賊，殺二百餘人，誅及嬰孩，所髡鎖復(fù)百餘。庾亮執(zhí)之，歸于京都。有司奏聃罪當(dāng)死，以景獻(xiàn)皇后是其祖姑，應(yīng)八議。成帝詔曰：「此事古今所無(wú)，何八議之有！猶未忍肆之市朝，其賜命獄所?！剐肿淤S尚公主，自表求解婚。詔曰：「罪不相及，古今之令典也。聃雖極法，於賁何有！其特不聽(tīng)離婚。」瑯邪太妃山氏，聃之甥也，入殿叩頭請(qǐng)命。王導(dǎo)又啟：「聃罪不容恕，宜極重法。山太妃憂(yōu)戚成疾，陛下罔極之恩，宜蒙生全之宥?！轨妒窃t下曰：「太妃惟此一舅，發(fā)言摧咽，乃至吐血，情慮深重。朕往丁荼毒，受太妃撫育之恩，同於慈親。若不堪難忍之痛，以致頓弊，朕亦何顏以寄。今便原聃生命，以慰太妃渭陽(yáng)之思?！轨妒浅?。頃之，遇疾，恒見(jiàn)簡(jiǎn)良等為祟，旬日而死。
光逸
光逸字孟祖，樂(lè)安人也。初為博昌小吏，縣令使逸送客，冒寒舉體凍溼，還遇令不在，逸解衣炙之，入令被中臥。令還，大怒，將加嚴(yán)罰。逸曰：「家貧衣單，沾溼無(wú)可代。若不暫溫，勢(shì)必凍死，柰何惜一被而殺一人乎！君子仁愛(ài)，必不爾也，故寢而不疑。」令奇而釋之。
後為門(mén)亭長(zhǎng)，迎新令至京師。胡毋輔之與荀邃共詣令家，望見(jiàn)逸，謂邃曰：「彼似奇才?！贡愫羯宪?chē)，與談良久，果俊器。令怪客不入，吏白與光逸語(yǔ)。令大怒，除逸名，斥遣之。
後舉孝廉，為州從事，棄官投輔之。輔之時(shí)為太傅越從事中郎，薦逸於越，越以門(mén)寒而不召。越後因閑宴，責(zé)輔之無(wú)所舉薦。輔之曰：「前舉光逸，公以非世家不召，非不舉也?！乖郊幢傺?。書(shū)到郡縣，皆以為誤，審知是逸，乃備禮遣之。
尋以世難，避亂渡江，復(fù)依輔之。初至，屬輔之與謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚散髮裸裎，閉室酣飲已累日。逸將排戶(hù)入，守者不聽(tīng)，逸便於戶(hù)外脫衣露頭於狗竇中窺之而大叫。輔之驚曰：「他人決不能爾，必我孟祖也?！瑰岷羧耄炫c飲，不捨晝夜。時(shí)人謂之八達(dá)。
元帝以逸補(bǔ)軍諮祭酒。中興建，為給事中，卒官。
史臣曰：夫?qū)W非常道，則物靡不通；理有忘言，則在情斯遣。其進(jìn)也，撫俗同塵，不居名利；其退也，餐和履順，以保天真。若乃一其本原，體無(wú)為之用，分其華葉，開(kāi)寓言之道，是以伯陽(yáng)垂範(fàn)，鳴謙置式，欲崇諸己，先下於人，猶大樂(lè)無(wú)聲，而蹌鸞斯應(yīng)者也。莊生放達(dá)其旨，而馳辯無(wú)窮；棄彼榮華，則俯輕爵位，懷其道術(shù)，則顧蔑王公；舐痔兼車(chē)，鳴鳶吞腐。以茲自口，於焉翫物，殊異虛舟，有同攘臂。嵇、阮竹林之會(huì)，劉畢芳樽之友，馳騁莊門(mén)，排登李室。若夫儀天布憲，百官?gòu)能?，?jīng)禮之外，棄而不存。是以帝堯縱許由於?！赐令痢抵恚馕渖嶙恿觎朵郎疄|，松蘿低舉，用以?xún)?yōu)賢，巖水澄華，茲焉賜隱；臣行厥志，主有嘉名。至於嵇康遺巨源之書(shū)，阮氏創(chuàng)先生之傳，軍諮散髮?zhuān)舨勘I樽，豈以世疾名流，茲焉自垢﹖臨鍛灶而不迴，登廣武而長(zhǎng)歎，則嵇琴絕響，阮氣徒存。通其旁徑，必彫風(fēng)俗；召以效官，居然尸素。軌躅之外，或有可觀者焉。咸能符契情靈，各敦終始，愴神交於晚笛，或相思而動(dòng)駕。史臣是以拾其遺事，附于篇云。
贊曰：老篇爰植，孔教提衡。各存其趣，道貴無(wú)名。相彼非禮，遵乎達(dá)生。秋水揚(yáng)波，春雲(yún)斂映。旨酒厥德，憑虛其性。不翫斯風(fēng)，誰(shuí)虧王政﹖
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〔一〕直接去其上冊(cè)府八五五作「直接其上」，疑是。
〔二〕舉止灼然勞校：孫志祖曰「止」字疑衍?！缸迫弧拐?，晉世選舉之名，于九品中正為第二品，見(jiàn)溫嶠、鄧攸傳。
〔三〕宏達(dá)不及放「達(dá)」，各本作「遠(yuǎn)」，今從局本。通志一二三亦作「達(dá)」。
〔四〕人云本作「又云」，今依冊(cè)府八二七、通志一二三改。
〔五〕年六十二卒「二」，南監(jiān)本作「三」，局本作「一」，今從宋本、吳本、殿本。
〔六〕寧子腆「腆」，安紀(jì)作「腆之」。
〔七〕意氣所託「託」，各本作「先」，今從局本。
〔八〕婦兒之言類(lèi)聚七二引語(yǔ)林、御覽四八０引竹林七賢論「婦兒」皆作「婦人」。
〔九〕永興中勞校：「永興」當(dāng)作「太安」。
〔一０〕方伯冊(cè)府八八二引「方」作「放」。
〔一一〕委伯?dāng)易ⅲ河[四０七引晉中興書(shū)「委伯」作「秀伯」。冊(cè)府八八二亦作「秀伯」。
〔一二〕史疇斠注：御覽三七八引晉中興書(shū)「史疇」上有「陳留」二字。江泉、張嶷皆有郡名，此疑脫。
阮籍字嗣宗，陳留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名於世。籍容貌瑰傑，志氣宏放，傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形於色?；蜷]戶(hù)視書(shū)，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好莊老。嗜酒能?chē)[，善彈琴。當(dāng)其得意，忽忘形骸。時(shí)人多謂之癡，惟族兄文業(yè)每歎服之，以為勝己，由是咸共稱(chēng)異。
籍嘗隨叔父至東郡，兗州刺史王昶請(qǐng)與相見(jiàn)，終日不開(kāi)一言，自以不能測(cè)。太尉蔣濟(jì)聞其有雋才而辟之，籍詣都亭奏記曰：「伏惟明公以含一之德，據(jù)上臺(tái)之位，英豪翹首，俊賢抗足。開(kāi)府之日，人人自以為掾?qū)?；辟?shū)始下，而下走為首。昔子夏在於西河之上，而文侯擁篲；鄒子處?kù)妒蚬戎?，而昭王陪乘。夫布衣韋帶之士，孤居特立，王公大人所以禮下之者，為道存也。今籍無(wú)鄒卜之道，而有其陋，猥見(jiàn)採(cǎi)擇，無(wú)以稱(chēng)當(dāng)。方將耕於東皐之陽(yáng)，輸黍稷之餘稅。負(fù)薪疲病，足力不強(qiáng)，補(bǔ)吏之召，非所克堪。乞迴謬恩，以光清舉?！钩?，濟(jì)恐籍不至，得記欣然。遣卒迎之，而籍已去，濟(jì)大怒。於是鄉(xiāng)親共喻之，乃就吏。後謝病歸。復(fù)為尚書(shū)郎，少時(shí)，又以病免。及曹爽輔政，召為參軍。籍因以疾辭，屏於田里。歲餘而爽誅，時(shí)人服其遠(yuǎn)識(shí)。宣帝為太傅，命籍為從事中郎。及帝崩，復(fù)為景帝大司馬從事中郎。高貴鄉(xiāng)公即位，封關(guān)內(nèi)侯，徙散騎常侍。
籍本有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚於籍，籍醉六十日，不得言而止。鍾會(huì)數(shù)以時(shí)事問(wèn)之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。及文帝輔政，籍嘗從容言於帝曰：「籍平生曾游東平，樂(lè)其風(fēng)土?！沟鄞髳偅窗輺|平相。籍乘驢到郡，壞府舍屏鄣，使內(nèi)外相望，法令清簡(jiǎn)，旬日而還。帝引為大將軍從事中郎。有司言有子殺母者，籍曰：「嘻！殺父乃可，至殺母乎！」坐者怪其失言。帝曰：「殺父，天下之極惡，而以為可乎﹖」籍曰：「禽獸知母而不知父，殺父，禽獸之類(lèi)也。殺母，禽獸之不若。」眾乃悅服。
籍聞步兵廚營(yíng)人善釀，有貯酒三百斛，乃求為步兵校尉。遺落世事，雖去佐職，恒游府內(nèi)，朝宴必與焉。會(huì)帝讓九錫，公卿將勸進(jìn)，使籍為其辭。籍沈醉忘作，臨詣府，使取之，見(jiàn)籍方據(jù)案醉眠。使者以告，籍便書(shū)案，使寫(xiě)之，無(wú)所改竄。辭甚清壯，為時(shí)所重。
籍雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠(yuǎn)，口不臧否人物。性至孝，母終，正與人圍棋，對(duì)者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號(hào)，吐血數(shù)升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然後臨訣，直言窮矣，舉聲一號(hào)，因又吐血數(shù)升。毀瘠骨立，殆致滅性。裴楷往弔之，籍散髮箕踞，醉而直視，楷弔喭畢便去?；騿?wèn)楷：「凡弔者，主哭，客乃為禮。籍既不哭，君何為哭﹖」楷曰：「阮籍既方外之士，故不崇禮典。我俗中之士，故以軌儀自居?！箷r(shí)人歎為兩得。籍又能為青白眼，見(jiàn)禮俗之士，以白眼對(duì)之。及嵇喜來(lái)弔，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃齎酒挾琴造焉，籍大悅，乃見(jiàn)青眼。由是禮法之士疾之若讎，而帝每保護(hù)之。
籍嫂嘗歸寧，籍相見(jiàn)與別?；蜃I之，籍曰：「禮豈為我設(shè)邪！」鄰家少婦有美色，當(dāng)壚沽酒。籍嘗詣飲，醉，便臥其側(cè)。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不識(shí)其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其外坦蕩而內(nèi)淳至，皆此類(lèi)也。時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車(chē)跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武，觀楚漢戰(zhàn)處，嘆曰：「時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名！」登武牢山，望京邑而嘆，於是賦豪傑詩(shī)。景元四年冬卒，時(shí)年五十四。
籍能屬文，初不留思。作詠懷詩(shī)八十餘篇，為世所重。著達(dá)莊論，敘無(wú)為之貴。文多不錄。
籍嘗於蘇門(mén)山遇孫登，與商略終古及棲神導(dǎo)氣之術(shù)，登皆不應(yīng)，籍因長(zhǎng)嘯而退。至半嶺，聞?dòng)新暼酐[鳳之音，響乎巖谷，乃登之嘯也。遂歸著大人先生傳，其略曰：「世人所謂君子，惟法是修，惟禮是克。手執(zhí)圭璧，足履繩墨。行欲為目前檢，言欲為無(wú)窮則。少稱(chēng)鄉(xiāng)黨，長(zhǎng)聞鄰國(guó)。上欲圖三公，下不失九州牧。獨(dú)不見(jiàn)群蝨之處褌中，逃乎深縫，匿乎壞絮，自以為吉宅也。行不敢離縫際，動(dòng)不敢出褌襠，自以為得繩墨也。然炎丘火流，焦邑滅都，群蝨處?kù)堆傊卸荒艹鲆?。君子之處域?nèi)，何異夫蝨之處褌中乎！」此亦籍之胸懷本趣也。
子渾，字長(zhǎng)成，有父風(fēng)。少慕通達(dá)，不飾小節(jié)。籍謂曰：「仲容已豫吾此流，汝不得復(fù)爾！」太康中，為太子庶子。
咸字仲容。父熙，武都太守。咸任達(dá)不拘，與叔父籍為竹林之游，當(dāng)世禮法者譏其所為。咸與籍居道南，諸阮居道北，北阮富而南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目。咸以竿掛大布犢鼻於庭，人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復(fù)爾耳！」
歷仕散騎侍郎。山濤舉咸典選，曰：「阮咸貞素寡欲，深識(shí)清濁，萬(wàn)物不能移。若在官人之職，必絕於時(shí)?！刮涞垡韵痰⒕聘√?，遂不用。太原郭奕高爽有識(shí)量，知名於時(shí)，少所推先，見(jiàn)咸心醉，不覺(jué)歎焉。而居母喪，縱情越禮。素幸姑之婢，姑當(dāng)歸于夫家，初云留婢，既而自從去。時(shí)方有客，咸聞之，遽借客馬追婢，既及，與婢累騎而還，論者甚非之。
咸妙解音律，善彈琵琶。雖處世不交人事，惟共親知絃歌酣宴而已。與從子脩特相善，每以得意為歡。諸阮皆飲酒，咸至，宗人間共集，不復(fù)用杯觴斟酌，以大盆盛酒，圓坐相向，大酌更飲。時(shí)有群豕來(lái)飲其酒，咸直接去其上，〔一〕便共飲之。群從昆弟莫不以放達(dá)為行，籍弗之許。荀勖每與咸論音律，自以為遠(yuǎn)不及也，疾之，出補(bǔ)始平太守。以壽終。二子：瞻、孚。
瞻字千里。性清虛寡欲，自得於懷。讀書(shū)不甚研求，而默識(shí)其要，遇理而辯，辭不足而旨有餘。善彈琴，人聞其能，多往求聽(tīng)，不問(wèn)貴賤長(zhǎng)幼，皆為彈之。神氣沖和，而不知向人所在。內(nèi)兄潘岳每令鼓琴，終日達(dá)夜，無(wú)忤色。由是識(shí)者歎其恬澹，不可榮辱矣。舉止灼然。〔二〕見(jiàn)司徒王戎，戎問(wèn)曰：「聖人貴名教，老莊明自然，其旨同異﹖」瞻曰：「將無(wú)同。」戎咨嗟良久，即命辟之。時(shí)人謂之「三語(yǔ)掾」。太尉王衍亦雅重之。瞻嘗群行，冒熱渴甚，逆旅有井，眾人競(jìng)趨之，瞻獨(dú)逡巡在後，須飲者畢乃進(jìn)，其夷退無(wú)競(jìng)?cè)绱恕?br />
東海王越鎮(zhèn)許昌，以瞻為記室參軍，與王承、謝鯤、鄧攸俱在越府。越與瞻等書(shū)曰：「禮，年八歲出就外傅，明始可以加師訓(xùn)之則；十年曰幼學(xué)，明可漸先王之教也。然學(xué)之所入淺，體之所安深。是以閑習(xí)禮容，不如式瞻儀度；諷誦遺言，不若親承音旨。小兒毗既無(wú)令淑之質(zhì)，不聞道德之風(fēng)，望諸君時(shí)以閑豫，周旋誨接。」
永嘉中，為太子舍人。瞻素執(zhí)無(wú)鬼論，物莫能難，每自謂此理足可以辯正幽明。忽有一客通名詣?wù)?，寒溫畢，聊談名理。客甚有才辯，瞻與之言，良久及鬼神之事，反覆甚苦?？退烨俗魃唬骸腹砩?，古今聖賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)！即僕便是鬼?！轨妒亲?yōu)楫愋?，須臾消滅。瞻默然，意色大惡。後歲餘，病卒於倉(cāng)垣，時(shí)年三十。
孚字遙集。其母，即胡婢也。孚之初生，其姑取王延壽魯靈光殿賦曰：「胡人遙集於上楹」而以字焉。初辟太傅府，遷騎兵屬。避亂渡江，元帝以為安東參軍。蓬髮飲酒，不以王務(wù)嬰心。時(shí)帝既用申韓以救世，而孚之徒未能棄也。雖然，不以事任處之。轉(zhuǎn)丞相從事中郎。終日酣縱，恒為有司所按，帝每?jī)?yōu)容之。
瑯邪王裒為車(chē)騎將軍，鎮(zhèn)廣陵，高選綱佐，以孚為長(zhǎng)史。帝謂曰：「卿既統(tǒng)軍府，郊?jí)径嗍?，宜?jié)飲也?！规诖鹪唬骸副菹虏灰猿疾徊?，委之以戎旅之重。臣僶勉從事，不敢有言者，竊以今王蒞鎮(zhèn)，威風(fēng)赫然，皇澤遐被，賊寇斂跡，氛祲既澄，日月自朗，臣亦何可爝火不息﹖正應(yīng)端拱嘯詠，以樂(lè)當(dāng)年耳。」遷黃門(mén)侍郎、散騎常侍。嘗以金貂換酒，復(fù)為所司彈劾，帝宥之。轉(zhuǎn)太子中庶子、左衛(wèi)率，領(lǐng)屯騎校尉。
明帝即位，遷侍中。從平王敦，賜爵南安縣侯。轉(zhuǎn)吏部尚書(shū)，領(lǐng)東海王師，稱(chēng)疾不拜。詔就家用之，尚書(shū)令郗鑒以為非禮。帝曰：「就用之誠(chéng)不快，不爾便廢才?！辜暗奂泊鬂u，溫嶠入受顧命，過(guò)孚，要與同行。升車(chē)，乃告之曰：「主上遂大漸，江左危弱，實(shí)資群賢，共康世務(wù)。卿時(shí)望所歸，今欲屈卿同受顧託?！规诓淮?，固求下車(chē)，嶠不許。垂至臺(tái)門(mén)，告嶠內(nèi)迫，求暫下，便徒步還家。
初，祖約性好財(cái)，孚性好屐，同是累而未判其得失。有詣約，見(jiàn)正料財(cái)物，客至，屏當(dāng)不盡，餘兩小簏，以著背後，傾身障之，意未能平?；蛴性勅睿?jiàn)自蠟屐，因自嘆曰：「未知一生當(dāng)著幾量屐！」神色甚閑暢。於是勝負(fù)始分。
咸和初，拜丹楊尹。時(shí)太后臨朝，政出舅族。孚謂所親曰：「今江東雖累世，而年數(shù)實(shí)淺。主幼時(shí)艱，運(yùn)終百六，而庾亮年少，德信未孚，以吾觀之，將兆亂矣?！箷?huì)廣州刺史劉顗卒，遂苦求出。王導(dǎo)等以孚疏放，非京尹才，乃除都督交廣寧三州軍事、鎮(zhèn)南將軍、領(lǐng)平越中郎將、廣州刺史、假節(jié)。未至鎮(zhèn)，卒，年四十九。尋而蘇峻作逆，識(shí)者以為知幾。無(wú)子，從孫廣嗣。
脩字宣子。好易老，善清言。嘗有論鬼神有無(wú)者，皆以人死者有鬼，脩?yīng)氁詾闊o(wú)，曰：「今見(jiàn)鬼者云著生時(shí)衣服，若人死有鬼，衣服有鬼邪﹖」論者服焉。後遂伐社樹(shù)，或止之，脩曰：「若社而為樹(shù)，伐樹(shù)則社移；樹(shù)而為社，伐樹(shù)則社亡矣?！?br />
性簡(jiǎn)任，不修人事。絕不喜見(jiàn)俗人，遇便舍去。意有所思，率爾褰裳，不避晨夕，至或無(wú)言，但欣然相對(duì)。常步行，以百錢(qián)掛杖頭，至酒店，便獨(dú)酣暢。雖當(dāng)世富貴而不肯顧，家無(wú)儋石之儲(chǔ)，宴如也。與兄弟同志，常自得於林阜之間。
王衍當(dāng)時(shí)談宗，自以論易略盡，然有所未了，研之終莫悟，每云：「不知比沒(méi)當(dāng)見(jiàn)能通之者不?！寡茏遄佣刂^衍曰：「阮宣子可與言?！寡茉唬骸肝嵋嗦勚粗鋪悂愔幎ê稳缍?！」及與脩談，言寡而旨暢，衍乃歎服焉。
梁國(guó)張偉志趣不常，自隱於屠釣，脩愛(ài)其才美，而知其不真。偉後為黃門(mén)郎、陳留內(nèi)史，果以世事受累。
脩居貧，年四十餘未有室，王敦等斂錢(qián)為婚，皆名士也，時(shí)慕之者求入錢(qián)而不得。
脩所著述甚寡，嘗作大鵬贊曰：「蒼蒼大鵬，誕自北溟。假精靈鱗，神化以生。如雲(yún)之翼，如山之形。海運(yùn)水擊，扶搖上征。翕然層舉，背負(fù)太清。志存天地，不屑唐庭。鷽鳩仰笑，尺鷃所輕。超世高逝，莫知其情。」
王敦時(shí)為鴻臚卿，謂脩曰：「卿常無(wú)食，鴻臚丞差有祿，能作不﹖」脩曰：「亦復(fù)可爾耳！」遂為之。轉(zhuǎn)太傅行參軍、太子洗馬。避亂南行，至西陽(yáng)期思縣，為賊所害，時(shí)年四十二。
放字思度。祖略，齊郡太守。父顗，淮南內(nèi)史。放少與孚並知名。中興，除太學(xué)博士、太子中舍人、庶子。時(shí)雖戎車(chē)屢駕，而放侍太子，常說(shuō)老莊，不及軍國(guó)。明帝甚友愛(ài)之。轉(zhuǎn)黃門(mén)侍郎，遷吏部郎，在銓管之任，甚有稱(chēng)績(jī)。
時(shí)成帝幼沖，庾氏執(zhí)政，放求為交州，乃除監(jiān)交州軍事、揚(yáng)威將軍、交州刺史。行達(dá)寧浦，逢陶侃將高寶平梁碩自交州還，放設(shè)饌請(qǐng)寶，伏兵殺之。寶眾擊放，敗走，保簡(jiǎn)陽(yáng)城，得免。到州少時(shí)，暴發(fā)渴，見(jiàn)寶為祟，遂卒，朝廷甚悼惜之，年四十四。追贈(zèng)廷尉。
放素知名，而性清約，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，為吏部郎，不免饑寒。王導(dǎo)、庾亮以其名士，常供給衣食。子晞之，南頓太守。
裕字思曠。宏達(dá)不及放，〔三〕而以德業(yè)知名。弱冠辟太宰掾。大將軍王敦命為主簿，甚被知遇。裕以敦有不臣之心，乃終日酣觴，以酒廢職。敦謂裕非當(dāng)世實(shí)才，徒有虛譽(yù)而已，出為溧陽(yáng)令，復(fù)以公事免官。由是得違敦難，論者以此貴之。
咸和初，除尚書(shū)郎。時(shí)事故之後，公私弛廢，裕遂去職還家，居會(huì)稽剡縣。司徒王導(dǎo)引為從事中郎，固辭不就。朝廷將欲徵之，裕知不得已，乃求為王舒撫軍長(zhǎng)史。舒薨，除吏部郎，不就。即家拜臨海太守，少時(shí)去職。司空郗鑒請(qǐng)為長(zhǎng)史，詔徵祕(mì)書(shū)監(jiān)，皆以疾辭。復(fù)除東陽(yáng)太守。尋徵侍中，不就。還剡山，有肥遁之志。有以問(wèn)王羲之，羲之曰：「此公近不驚寵辱，雖古之沈冥，何以過(guò)此！」人云，〔四〕裕骨氣不及逸少，簡(jiǎn)秀不如真長(zhǎng)，韶潤(rùn)不如仲祖，思致不如殷浩，而兼有諸人之美。成帝崩，裕赴山陵，事畢便還。諸人相與追之，裕亦審時(shí)流必當(dāng)逐己，而疾去，至方山不相及。劉惔歎曰：「我入東，正當(dāng)泊安石渚下耳，不敢復(fù)近思曠傍。」
裕雖不博學(xué)，論難甚精。嘗問(wèn)謝萬(wàn)云：「未見(jiàn)四本論，君試為言之。」萬(wàn)敘說(shuō)既畢，裕以傅嘏為長(zhǎng)，於是構(gòu)辭數(shù)百言，精義入微，聞?wù)呓脏滴吨?。裕嘗以人不須廣學(xué)，正應(yīng)以禮讓為先，故終日靜默，無(wú)所修綜，而物自宗焉。在剡曾有好車(chē)，借無(wú)不給。有人葬母，意欲借而不敢言。後裕聞之，乃歎曰：「吾有車(chē)而使人不敢借，何以車(chē)為！」遂命焚之。
在東山久之，復(fù)徵散騎常侍，領(lǐng)國(guó)子祭酒。俄而復(fù)以為金紫光祿大夫，領(lǐng)瑯邪王師。經(jīng)年敦逼，並無(wú)所就。御史中丞周閔奏裕及謝安違詔累載，並應(yīng)有罪，禁錮終身，詔書(shū)貰之?；騿?wèn)裕曰：「子屢辭徵聘，而宰二郡，何邪﹖」裕曰：「雖屢辭王命，非敢為高也。吾少無(wú)宦情，兼拙於人間，既不能躬耕自活，必有所資，故曲躬二郡。豈以騁能，私計(jì)故耳。」年六十二卒?！参濉橙樱簜颉?、普。
傭，早卒。寧，鄱陽(yáng)太守。普，驃騎諮議參軍。傭子歆之，中領(lǐng)軍。寧子腆，〔六〕祕(mì)書(shū)監(jiān)。腆弟萬(wàn)齡及歆之子彌之，元熙中並列顯位。
嵇康
嵇康字叔夜，譙國(guó)銍人也。其先姓奚，會(huì)稽上虞人，以避怨，徙焉。銍有嵇山，家于其側(cè)，因而命氏。兄喜，有當(dāng)世才，歷太僕、宗正。
康早孤，有奇才，遠(yuǎn)邁不群。身長(zhǎng)七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然。恬靜寡欲，含垢匿瑕，寬簡(jiǎn)有大量。學(xué)不師受，博覽無(wú)不該通，長(zhǎng)好老莊。與魏宗室婚，拜中散大夫。常修養(yǎng)性服食之事，彈琴詠詩(shī)，自足於懷。以為神仙稟之自然，非積學(xué)所得，至於導(dǎo)養(yǎng)得理，則安期、彭祖之倫可及，乃著養(yǎng)生論。又以為君子無(wú)私，其論曰：「夫稱(chēng)君子者，心不措乎是非，而行不違乎道者也。何以言之﹖夫氣靜神虛者，心不存於矜尚；體亮心達(dá)者，情不繫於所欲。矜尚不存乎心，故能越名教而任自然；情不繫於所欲，故能審貴賤而通物情。物情順通，故大道無(wú)違；越名任心，故是非無(wú)措也。是故言君子則以無(wú)措為主，以通物為美；言小人則以匿情為非，以違道為闕。何者﹖匿情矜吝，小人之至惡；虛心無(wú)措，君子之篤行也。是以大道言『及吾無(wú)身，吾又何患』。無(wú)以生為貴者，是賢於貴生也。由斯而言，夫至人之用心，固不存有措矣。故曰：『君子行道，忘其為身』，斯言是矣。君子之行賢也，不察於有度而後行也；任心無(wú)邪，不議於善而後正也；顯情無(wú)措，不論於是而後為也。是故傲然忘賢，而賢與度會(huì)；忽然任心，而心與善遇；儻然無(wú)措，而事與是俱也。」其略如此。蓋其胸懷所寄，以高契難期，每思郢質(zhì)。所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀、沛國(guó)劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂「竹林七賢」也。戎自言與康居山陽(yáng)二十年，未嘗見(jiàn)其喜慍之色。
康嘗採(cǎi)藥游山澤，會(huì)其得意，忽焉忘反。時(shí)有樵蘇者遇之，咸謂為神。至汲郡山中見(jiàn)孫登，康遂從之遊。登沈默自守，無(wú)所言說(shuō)?？蹬R去，登曰：「君性烈而才雋，其能免乎！」康又遇王烈，共入山，烈嘗得石髓如飴，即自服半，餘半與康，皆凝而為石。又於石室中見(jiàn)一卷素書(shū)，遽呼康往取，輒不復(fù)見(jiàn)。烈乃歎曰：「叔夜志趣非常而輒不遇，命也！」其神心所感，每遇幽逸如此。
山濤將去選官，舉康自代?？的伺c濤書(shū)告絕，曰：
聞足下欲以吾自代，雖事不行，知足下故不知之也。恐足下羞庖人之獨(dú)割，引尸祝以自助，故為足下陳其可否。
老子、莊周，吾之師也，親居賤職；柳下惠、東方朔，達(dá)人也，安乎卑位。吾豈敢短之哉！又仲尼兼愛(ài)，不羞執(zhí)鞭；子文無(wú)欲卿相，而三為令尹，是乃君子思濟(jì)物之意也。所謂達(dá)能兼善而不渝，窮則自得而無(wú)悶。以此觀之，故知堯舜之居世，許由之巖棲，子房之佐漢，接輿之行歌，其揆一也。仰瞻數(shù)君，可謂能遂其志者也。故君子百行，殊塗同致，循性而動(dòng)，各附所安。故有「處朝廷而不出，入山林而不反」之論。且延陵高子臧之風(fēng)，長(zhǎng)卿慕相如之節(jié)，意氣所託，〔七〕亦不可奪也。
吾每讀尚子平、臺(tái)孝威傳，慨然慕之，想其為人。加少孤露，母兄驕恣，不涉經(jīng)學(xué)，又讀老莊，重增其放，故使榮進(jìn)之心日穨，任逸之情轉(zhuǎn)篤。阮嗣宗口不論人過(guò)，吾每師之，而未能及。至性過(guò)人，與物無(wú)傷，惟飲酒過(guò)差耳，至為禮法之士所繩，疾之如仇讎，幸賴(lài)大將軍保持之耳。吾以不如嗣宗之資，而有慢弛之闕；又不識(shí)物情，闇於機(jī)宜；無(wú)萬(wàn)石之慎，而有好盡之累；久與事接，疵釁日興，雖欲無(wú)患，其可得乎！
又聞道士遺言，餌朮黃精，令人久壽，意甚信之。游山澤，觀魚(yú)鳥(niǎo)，心甚樂(lè)之。一行作吏，此事便廢，安能舍其所樂(lè)，而從其所懼哉！
夫人之相知，貴識(shí)其天性，因而濟(jì)之。禹不逼伯成子高，全其長(zhǎng)也；仲尼不假蓋於子夏，護(hù)其短也。近諸葛孔明不迫元直以入蜀，華子魚(yú)不強(qiáng)幼安以卿相，此可謂能相終始，真相知者也。自卜已審，若道盡塗殫則已耳，足下無(wú)事冤之令轉(zhuǎn)於溝壑也。
吾新失母兄之歡，意常悽切。女年十三，男年八歲，未及成人，況復(fù)多疾，顧此悢悢，如何可言。今但欲守陋巷，教養(yǎng)子孫，時(shí)時(shí)與親舊敘離闊，陳說(shuō)平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志意畢矣，豈可見(jiàn)黃門(mén)而稱(chēng)貞哉！若趣欲共登王塗，期於相致，時(shí)為歡益，一旦迫之，必發(fā)狂疾。自非重讎，不至此也。既以解足下，并以為別。
此書(shū)既行，知其不可羈屈也。
性絕巧而好鍛。宅中有一柳樹(shù)甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以鍛。東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。後安為兄所枉訴，以事繫獄，辭相證引，遂復(fù)收康。康性慎言行，一旦縲紲，乃作幽憤詩(shī)，曰：
嗟余薄祜，少遭不造，哀煢靡識(shí)，越在襁褓。母兄鞠育，有慈無(wú)威，恃愛(ài)肆姐，不訓(xùn)不師。爰及冠帶，憑寵自放，抗心希古，任其所尚。託好莊老，賤物貴身，志在守樸，養(yǎng)素全真。
曰予不敏，好善闇人，子玉之?dāng)?，屢增惟塵。大人含弘，藏垢懷恥。人之多僻，政不由己。惟此褊心，顯明臧否；感悟思愆，怛若創(chuàng)痏。欲寡其過(guò)，謗議沸騰，性不傷物，頻致怨憎。昔慚柳惠，今愧孫登，內(nèi)負(fù)宿心，外恧良朋。仰慕嚴(yán)鄭，樂(lè)道閑居，與世無(wú)營(yíng)，神氣晏如。
咨予不淑，嬰累多虞。匪降自天，實(shí)由頑疏，理弊患結(jié)，卒致囹圄。對(duì)答鄙訊，縶此幽阻，實(shí)恥訟冤，時(shí)不我與。雖曰義直，神辱志沮，澡身滄浪，曷云能補(bǔ)。雍雍鳴雁，厲翼北游，順時(shí)而動(dòng)，得意忘憂(yōu)。嗟我憤歎，曾莫能疇。事與願(yuàn)違，遘茲淹留，窮達(dá)有命，亦又何求﹖
古人有言，善莫近名。奉時(shí)恭默，咎悔不生。萬(wàn)石周慎，安親保榮。世務(wù)紛紜，祇攪余情，安樂(lè)必誡，乃終利貞?；突挽`芝，一年三秀；予獨(dú)何為，有志不就。懲難思復(fù)，心焉內(nèi)疚，庶勖將來(lái)，無(wú)馨無(wú)臭。採(cǎi)薇山阿，散髮巖岫，永嘯長(zhǎng)吟，頤神養(yǎng)壽。
初，康居貧，嘗與向秀共鍛於大樹(shù)之下，以自贍給。潁川鍾會(huì)，貴公子也，精練有才辯，故往造焉。康不為之禮，而鍛不輟。良久會(huì)去，康謂曰：「何所聞而來(lái)﹖何所見(jiàn)而去﹖」會(huì)曰：「聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！箷?huì)以此憾之。及是，言於文帝曰：「嵇康，臥龍也，不可起。公無(wú)憂(yōu)天下，顧以康為慮耳?！挂蜃P「康欲助毌丘儉，賴(lài)山濤不聽(tīng)。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠(chéng)以害時(shí)亂教，故聖賢去之?？?、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗?！沟奂汝锹?tīng)信會(huì)，遂并害之。
康將刑?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師，弗許?？殿櫼暼沼?，索琴?gòu)椫?，曰：「昔袁孝尼嘗從吾學(xué)廣陵散，吾每靳固之，廣陵散於今絕矣！」時(shí)年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之。帝尋悟而恨焉。初，康嘗游于洛西，暮宿華陽(yáng)亭，引琴而彈。夜分，忽有客詣之，稱(chēng)是古人，與康共談音律，辭致清辯，因索琴?gòu)椫鵀閺V陵散，聲調(diào)絕倫，遂以授康，仍誓不傳人，亦不言其姓字。
康善談理，又能屬文，其高情遠(yuǎn)趣，率然玄遠(yuǎn)。撰上古以來(lái)高士為之傳贊，欲友其人於千載也。又作太師箴，亦足以明帝王之道焉。復(fù)作聲無(wú)哀樂(lè)論，甚有條理。子紹，別有傳。
向秀
向秀字子期，河內(nèi)懷人也。清悟有遠(yuǎn)識(shí)，少為山濤所知，雅好老莊之學(xué)。莊周著內(nèi)外數(shù)十篇，歷世才士雖有觀者，莫適論其旨統(tǒng)也，秀乃為之隱解，發(fā)明奇趣，振起玄風(fēng)，讀之者超然心悟，莫不自足一時(shí)也?；莸壑?，郭象又述而廣之，儒墨之跡見(jiàn)鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：「此書(shū)詎復(fù)須注，正是妨人作樂(lè)耳?！辜俺?，示康曰：「殊復(fù)勝不﹖」又與康論養(yǎng)生，辭難往復(fù)，蓋欲發(fā)康高致也。
康善鍛，秀為之佐，相對(duì)欣然，傍若無(wú)人。又共呂安灌園於山陽(yáng)?？导缺徽D，秀應(yīng)本郡計(jì)入洛。文帝問(wèn)曰：「聞?dòng)谢街荆我栽诖拴t」秀曰：「以為巢許狷介之士，未達(dá)堯心，豈足多慕?！沟凵鯋偂Ｐ隳俗源艘?，作思舊賦云：
余與嵇康、呂安居止接近，其人並有不羈之才。嵇意遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放，其後並以事見(jiàn)法。嵇博綜伎藝，於絲竹特妙，臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之。逝將西邁，經(jīng)其舊廬。于時(shí)日薄虞泉，寒冰凄然。鄰人有吹笛者，發(fā)聲寥亮。追想曩昔游宴之好，感音而歎，故作賦曰：
將命適於遠(yuǎn)京兮，遂旋反以北徂。濟(jì)黃河以汎舟兮，經(jīng)山陽(yáng)之舊居。瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。歎黍離之愍周兮，悲麥秀於殷墟。惟追昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。棟宇在而弗毀兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，歎黃犬而長(zhǎng)吟。悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。託運(yùn)遇於領(lǐng)會(huì)兮，寄餘命於寸陰。聽(tīng)鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋。佇駕言其將邁兮，故援翰以寫(xiě)心。
後為散騎侍郎，轉(zhuǎn)黃門(mén)侍郎、散騎常侍，在朝不任職，容跡而已。卒於位。二子：純、悌。
劉伶
劉伶字伯倫，沛國(guó)人也。身長(zhǎng)六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細(xì)宇宙齊萬(wàn)物為心。澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產(chǎn)有無(wú)介意。常乘鹿車(chē)，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：「死便埋我?！蛊溥z形骸如此。嘗渴甚，求酒於其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：「君酒太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之?！沽嬖唬骸干?！吾不能自禁，惟當(dāng)祝鬼神自誓耳。便可具酒肉?！蛊迯闹Ａ婀蜃Ｔ唬骸柑焐鷦⒘?，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲。婦兒之言，〔八〕慎不可聽(tīng)?！谷砸朴?，隗然復(fù)醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。伶徐曰：「雞肋不足以安尊拳。」其人笑而止。
伶雖陶?；璺?，而機(jī)應(yīng)不差。未嘗厝意文翰，惟著酒德頌一篇。其辭曰：「有大人先生，以天地為一朝，萬(wàn)期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無(wú)轍跡，居無(wú)室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈榼提壺，惟酒是務(wù)，焉知其餘。有貴介公子、搢紳處士，聞吾風(fēng)聲，議其所以，乃奮袂攘襟，怒目切齒，陳說(shuō)禮法，是非蜂起。先生於是方捧甖承槽，銜杯漱醪，奮髯箕踞，枕麴藉糟，無(wú)思無(wú)慮，其樂(lè)陶陶。兀然而醉，怳爾而醒。靜聽(tīng)不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。不覺(jué)寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬(wàn)物，擾擾焉若江海之載浮萍。二豪侍側(cè)焉，如蜾蠃之與螟蛉?！?br />
嘗為建威參軍。泰始初對(duì)策，盛言無(wú)為之化。時(shí)輩皆以高第得調(diào)，伶獨(dú)以無(wú)用罷。竟以壽終。
謝鯤
謝鯤字幼輿，陳國(guó)陽(yáng)夏人也。祖纘，典農(nóng)中郎將。父衡，以儒素顯，仕至國(guó)子祭酒。鯤少知名，通簡(jiǎn)有高識(shí)，不修威儀，好老易，能歌善鼓琴，王衍、嵇紹並奇之。
永興中，〔九〕長(zhǎng)沙王乂入輔政，時(shí)有疾鯤者，言其將出奔。乂欲鞭之，鯤解衣就罰，曾無(wú)忤容。既舍之，又無(wú)喜色。太傅東海王越聞其名，辟為掾，任達(dá)不拘，尋坐家僮取官稿除名。于時(shí)名士王玄、阮脩之徒，並以鯤初登宰府，便至黜辱，為之歎恨。鯤聞之，方清歌鼓琴，不以屑意，莫不服其遠(yuǎn)暢，而恬於榮辱。鄰家高氏女有美色，鯤嘗挑之，女投梭，折其兩齒。時(shí)人為之語(yǔ)曰：「任達(dá)不已，幼輿折齒?！滚H聞之，傲然長(zhǎng)嘯曰：「猶不廢我嘯歌?！?br />
越尋更辟之，轉(zhuǎn)參軍事。鯤以時(shí)方多故，乃謝病去職，避地于豫章。嘗行經(jīng)空亭中夜宿，此亭舊每殺人。將曉，有黃衣人呼鯤字令開(kāi)戶(hù)，鯤憺然無(wú)懼色，便於窗中度手牽之，胛斷，視之，鹿也，尋血獲焉。爾後此亭無(wú)復(fù)妖怪。
左將軍王敦引為長(zhǎng)史，以討杜弢功封咸亭侯。母憂(yōu)去職，服闋，遷敦大將軍長(zhǎng)史。時(shí)王澄在敦坐，見(jiàn)鯤談話(huà)無(wú)倦，惟歎謝長(zhǎng)史可與言，都不眄敦，其為人所慕如此。鯤不徇功名，無(wú)砥礪行，居身於可否之間，雖自處若穢，而動(dòng)不累高。敦有不臣之跡，顯於朝野。鯤知不可以道匡弼，乃優(yōu)游寄遇，不屑政事，從容諷議，卒歲而已。每與畢卓、王尼、阮放、羊曼、桓彝、阮孚等縱酒，敦以其名高，雅相賓禮。
嘗使至都，明帝在東宮見(jiàn)之，甚相親重。問(wèn)曰：「論者以君方庾亮，自謂何如﹖」答曰：「端委廟堂，使百僚準(zhǔn)則，鯤不如亮。一丘一壑，自謂過(guò)之。」溫嶠嘗謂鯤子尚曰：「尊大君豈惟識(shí)量淹遠(yuǎn)，至於神鑒沈深，雖諸葛瑾之喻孫權(quán)不過(guò)也。」
及敦將為逆，謂鯤曰：「劉隗姦邪，將危社稷。吾欲除君側(cè)之惡，匡主濟(jì)時(shí)，何如﹖」對(duì)曰：「隗誠(chéng)始禍，然城狐社鼠也?！苟嘏唬骸妇共牛M達(dá)大理?！钩鲻H為豫章太守，又留不遣，藉其才望，逼與俱下。
敦至石頭，歎曰：「吾不復(fù)得為盛德事矣。」鯤曰：「何為其然﹖但使自今以往，日忘日去耳。」初，敦謂鯤曰：「吾當(dāng)以周伯仁為尚書(shū)令，戴若思為僕射?！辜爸炼?，復(fù)曰：「近來(lái)人情何如﹖」鯤對(duì)曰：「明公之舉，雖欲大存社稷，然悠悠之言，實(shí)未達(dá)高義。周顗、戴若思，南北人士之望，明公舉而用之，群情帖然矣?！故侨?，敦遣兵收周、戴，而鯤弗知，敦怒曰：「君粗疏邪！二子不相當(dāng)，吾已收之矣?！滚H與顗素相親重，聞之愕然，若喪諸己。參軍王嶠以敦誅顗，諫之甚切，敦大怒，命斬嶠，時(shí)人士畏懼，莫敢言者。鯤曰：「明公舉大事，不戮一人。嶠以獻(xiàn)替忤旨，便以釁鼓，不亦過(guò)乎！」敦乃止。
敦既誅害忠賢，而稱(chēng)疾不朝，將還武昌。鯤喻敦曰：「公大存社稷，建不世之勳，然天下之心實(shí)有未達(dá)。若能朝天子，使君臣釋然，萬(wàn)物之心於是乃服。杖眾望以順群情，盡沖退以奉主上，如斯則勳侔一匡，名垂千載矣?！苟卦唬骸妇鼙o(wú)變乎﹖」對(duì)曰：「鯤近日入覲，主上側(cè)席，遲得見(jiàn)公，宮省穆然，必?zé)o虞矣。公若入朝，鯤請(qǐng)侍從?！苟夭辉唬骸刚龔?fù)殺君等數(shù)百人，亦復(fù)何損於時(shí)！」竟不朝而去。
是時(shí)朝望被害，皆為其憂(yōu)。而鯤推理安常，時(shí)進(jìn)正言。敦既不能用，內(nèi)亦不悅。軍還，使之郡，蒞政清肅，百姓愛(ài)之。尋卒官，時(shí)年四十三。敦死後，追贈(zèng)太常，諡曰康。子尚嗣，別有傳。
胡毋輔之子謙之
胡毋輔之字彥國(guó)，泰山奉高人也。高祖班，漢執(zhí)金吾。父原，練習(xí)兵馬，山濤稱(chēng)其才堪邊任，舉為太尉長(zhǎng)史，終河南令。輔之少擅高名，有知人之鑒。性嗜酒，任縱不拘小節(jié)。與王澄、王敦、庾敳俱為太尉王衍所昵，號(hào)曰四友。澄嘗與人書(shū)曰：「彥國(guó)吐佳言如鋸木屑，霏霏不絕，誠(chéng)為後進(jìn)領(lǐng)袖也。」
辟別駕、太尉掾，並不就。以家貧，求試守繁昌令，始節(jié)酒自厲，甚有能名。遷尚書(shū)郎。豫討齊王冏，賜爵陰平男。累轉(zhuǎn)司徒左長(zhǎng)史。復(fù)求外出，為建武將軍、樂(lè)安太守。與郡人光逸晝夜酣飲，不視郡事。成都王穎為太弟，召為中庶子，遂與謝鯤、王澄、阮脩、王尼、畢卓俱為放達(dá)。
嘗過(guò)河南門(mén)下飲，河南騶王子博箕坐其傍，輔之叱使取火。子博曰：「我卒也，惟不乏吾事則已，安復(fù)為人使！」輔之因就與語(yǔ)，歎曰：「吾不及也！」薦之河南尹樂(lè)廣，廣召見(jiàn)，甚悅之，擢為功曹。其甄拔人物若此。
東海王越聞?shì)o之名，引為從事中郎，復(fù)補(bǔ)振威將軍、陳留太守。王彌經(jīng)其郡，輔之不能討，坐免官。尋除寧遠(yuǎn)將軍、揚(yáng)州刺史，不之職，越復(fù)以為右司馬、本州大中正。越薨，避亂渡江，元帝以為安東將軍諮議祭酒，遷揚(yáng)武將軍、湘州刺史、假節(jié)。到州未幾卒，時(shí)年四十九。子謙之。
謙之字子光。才學(xué)不及父，而傲縱過(guò)之。至酣醉，常呼其父字，輔之亦不以介意，談?wù)咭詾榭?。輔之正酣飲，謙之闚而厲聲曰：「彥國(guó)年老，不得為爾！將令我尻背東壁?！馆o之歡笑，呼入與共飲。其所為如此。年未三十卒。
畢卓
畢卓字茂世，新蔡鮦陽(yáng)人也。父諶，中書(shū)郎。卓少希放達(dá)，為胡毋輔之所知。太興末，為吏部郎，常飲酒廢職。比舍郎釀熟，卓因醉夜至其甕間盜飲之，為掌酒者所縛，明旦視之，乃畢吏部也，遽釋其縛。卓遂引主人宴於甕側(cè)，致醉而去。
卓嘗謂人曰：「得酒滿(mǎn)數(shù)百斛船，四時(shí)甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。」及過(guò)江，為溫嶠平南長(zhǎng)史，卒官。
王尼
王尼字孝孫，城陽(yáng)人也，或云河內(nèi)人。本兵家子，寓居洛陽(yáng)，卓犖不羈。初為護(hù)軍府軍士，胡毋輔之與瑯邪王澄、北地傅暢、中山劉輿、潁川荀邃、河?xùn)|裴遐迭屬河南功曹甄述及洛陽(yáng)令曹攄請(qǐng)解之。攄等以制旨所及，不敢。輔之等齎羊酒詣護(hù)軍門(mén)，門(mén)吏疏名呈護(hù)軍，護(hù)軍歎曰：「諸名士持羊酒來(lái)，將有以也?！鼓釙r(shí)以給府養(yǎng)馬，輔之等入，遂坐馬廄下，與尼炙羊飲酒，醉飽而去，竟不見(jiàn)護(hù)軍。護(hù)軍大驚，即與尼長(zhǎng)假，因免為兵。
東嬴公騰辟為車(chē)騎府舍人，不就。時(shí)尚書(shū)何綏奢侈過(guò)度，尼謂人曰：「綏居亂世，矜豪乃爾，將死不久?！谷嗽唬骸覆德勓裕叵辔：?。」尼曰：「伯蔚比聞我語(yǔ)，已死矣?！刮磶祝椆麨闁|海王越所殺。初入洛，尼詣越不拜。越問(wèn)其故，尼曰：「公無(wú)宰相之能，是以不拜?！挂驍?shù)之，言甚切。又云：「公負(fù)尼物?！乖酱篌@曰：「寧有是也﹖」尼曰：「昔楚人亡布，謂令尹盜之。今尼屋舍資財(cái)，悉為公軍人所略，尼今飢凍，是亦明公之負(fù)也?！乖酱笮?，即賜絹五十匹。諸貴人聞，競(jìng)往餉之。
洛陽(yáng)陷，避亂江夏。時(shí)王澄為荊州刺史，遇之甚厚。尼早喪婦，止有一子。無(wú)居宅，惟畜露車(chē)，有牛一頭，每行，輒使子御之，暮則共宿車(chē)上。常歎曰：「滄海橫流，處處不安也。」俄而澄卒，荊土饑荒，尼不得食，乃殺牛壞車(chē)，煮肉噉之。既盡，父子俱餓死。
羊曼弟聃
羊曼字祖延，太傅祜兄孫也。父暨，陽(yáng)平太守。曼少知名，本州禮命，太傅辟，皆不就。避難渡江，元帝以為鎮(zhèn)東參軍，轉(zhuǎn)丞相主簿，委以機(jī)密。歷黃門(mén)侍郎、尚書(shū)吏部郎、晉陵太守，以公事免。曼任達(dá)穨縱，好飲酒。溫嶠、庾亮、阮放、桓彝同志友善，並為中興名士。時(shí)州里稱(chēng)陳留阮放為宏伯，高平郗鑒為方伯，〔一０〕泰山胡毋輔之為達(dá)伯，濟(jì)陰卞壼為裁伯，陳留蔡謨?yōu)槔什?，阮孚為誕伯，高平劉綏為委伯，〔一一〕而曼為濌伯，凡八人，號(hào)兗州八伯，蓋擬古之八雋也。
王敦既與朝廷乖貳，羈錄朝士，曼為右長(zhǎng)史。曼知敦不臣，終日酣醉，諷議而已。敦以其士望，厚加禮遇，不委以事，故得不涉其難。敦?cái)?，代阮孚為丹楊尹。時(shí)朝士過(guò)江初拜官，相飾供饌。曼拜丹楊，客來(lái)早者得佳設(shè)，日宴則漸罄，不復(fù)及精，隨客早晚而不問(wèn)貴賤。有羊固拜臨海太守，竟日皆美，雖晚至者猶獲盛饌。論者以固之豐腆，乃不如曼之真率。
蘇峻作亂，加前將軍，率文武守雲(yún)龍門(mén)。王師不振，或勸曼避峻。曼曰：「朝廷破敗，吾安所求生﹖」勒眾不動(dòng)，為峻所害，年五十五。峻平，追贈(zèng)太常。子賁嗣，少知名，尚明帝女南郡悼公主，除祕(mì)書(shū)郎，早卒。弟聃。
聃字彭祖。少不經(jīng)學(xué)，時(shí)論皆鄙其凡庸。先是，兗州有八伯之號(hào)，其後更有四伯。大鴻臚陳留江泉以能食為穀伯，豫章太守史疇以大肥為笨伯，〔一二〕散騎郎高平張嶷以狡妄為猾伯，而聃以狼戾為瑣伯，蓋擬古之四兇。
聃初辟元帝丞相府，累遷廬陵太守。剛克粗暴，恃國(guó)戚，縱恣尤甚，睚眥之嫌輒加刑殺。疑郡人簡(jiǎn)良等為賊，殺二百餘人，誅及嬰孩，所髡鎖復(fù)百餘。庾亮執(zhí)之，歸于京都。有司奏聃罪當(dāng)死，以景獻(xiàn)皇后是其祖姑，應(yīng)八議。成帝詔曰：「此事古今所無(wú)，何八議之有！猶未忍肆之市朝，其賜命獄所?！剐肿淤S尚公主，自表求解婚。詔曰：「罪不相及，古今之令典也。聃雖極法，於賁何有！其特不聽(tīng)離婚。」瑯邪太妃山氏，聃之甥也，入殿叩頭請(qǐng)命。王導(dǎo)又啟：「聃罪不容恕，宜極重法。山太妃憂(yōu)戚成疾，陛下罔極之恩，宜蒙生全之宥?！轨妒窃t下曰：「太妃惟此一舅，發(fā)言摧咽，乃至吐血，情慮深重。朕往丁荼毒，受太妃撫育之恩，同於慈親。若不堪難忍之痛，以致頓弊，朕亦何顏以寄。今便原聃生命，以慰太妃渭陽(yáng)之思?！轨妒浅?。頃之，遇疾，恒見(jiàn)簡(jiǎn)良等為祟，旬日而死。
光逸
光逸字孟祖，樂(lè)安人也。初為博昌小吏，縣令使逸送客，冒寒舉體凍溼，還遇令不在，逸解衣炙之，入令被中臥。令還，大怒，將加嚴(yán)罰。逸曰：「家貧衣單，沾溼無(wú)可代。若不暫溫，勢(shì)必凍死，柰何惜一被而殺一人乎！君子仁愛(ài)，必不爾也，故寢而不疑。」令奇而釋之。
後為門(mén)亭長(zhǎng)，迎新令至京師。胡毋輔之與荀邃共詣令家，望見(jiàn)逸，謂邃曰：「彼似奇才?！贡愫羯宪?chē)，與談良久，果俊器。令怪客不入，吏白與光逸語(yǔ)。令大怒，除逸名，斥遣之。
後舉孝廉，為州從事，棄官投輔之。輔之時(shí)為太傅越從事中郎，薦逸於越，越以門(mén)寒而不召。越後因閑宴，責(zé)輔之無(wú)所舉薦。輔之曰：「前舉光逸，公以非世家不召，非不舉也?！乖郊幢傺?。書(shū)到郡縣，皆以為誤，審知是逸，乃備禮遣之。
尋以世難，避亂渡江，復(fù)依輔之。初至，屬輔之與謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚散髮裸裎，閉室酣飲已累日。逸將排戶(hù)入，守者不聽(tīng)，逸便於戶(hù)外脫衣露頭於狗竇中窺之而大叫。輔之驚曰：「他人決不能爾，必我孟祖也?！瑰岷羧耄炫c飲，不捨晝夜。時(shí)人謂之八達(dá)。
元帝以逸補(bǔ)軍諮祭酒。中興建，為給事中，卒官。
史臣曰：夫?qū)W非常道，則物靡不通；理有忘言，則在情斯遣。其進(jìn)也，撫俗同塵，不居名利；其退也，餐和履順，以保天真。若乃一其本原，體無(wú)為之用，分其華葉，開(kāi)寓言之道，是以伯陽(yáng)垂範(fàn)，鳴謙置式，欲崇諸己，先下於人，猶大樂(lè)無(wú)聲，而蹌鸞斯應(yīng)者也。莊生放達(dá)其旨，而馳辯無(wú)窮；棄彼榮華，則俯輕爵位，懷其道術(shù)，則顧蔑王公；舐痔兼車(chē)，鳴鳶吞腐。以茲自口，於焉翫物，殊異虛舟，有同攘臂。嵇、阮竹林之會(huì)，劉畢芳樽之友，馳騁莊門(mén)，排登李室。若夫儀天布憲，百官?gòu)能?，?jīng)禮之外，棄而不存。是以帝堯縱許由於?！赐令痢抵恚馕渖嶙恿觎朵郎疄|，松蘿低舉，用以?xún)?yōu)賢，巖水澄華，茲焉賜隱；臣行厥志，主有嘉名。至於嵇康遺巨源之書(shū)，阮氏創(chuàng)先生之傳，軍諮散髮?zhuān)舨勘I樽，豈以世疾名流，茲焉自垢﹖臨鍛灶而不迴，登廣武而長(zhǎng)歎，則嵇琴絕響，阮氣徒存。通其旁徑，必彫風(fēng)俗；召以效官，居然尸素。軌躅之外，或有可觀者焉。咸能符契情靈，各敦終始，愴神交於晚笛，或相思而動(dòng)駕。史臣是以拾其遺事，附于篇云。
贊曰：老篇爰植，孔教提衡。各存其趣，道貴無(wú)名。相彼非禮，遵乎達(dá)生。秋水揚(yáng)波，春雲(yún)斂映。旨酒厥德，憑虛其性。不翫斯風(fēng)，誰(shuí)虧王政﹖
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〔一〕直接去其上冊(cè)府八五五作「直接其上」，疑是。
〔二〕舉止灼然勞校：孫志祖曰「止」字疑衍?！缸迫弧拐?，晉世選舉之名，于九品中正為第二品，見(jiàn)溫嶠、鄧攸傳。
〔三〕宏達(dá)不及放「達(dá)」，各本作「遠(yuǎn)」，今從局本。通志一二三亦作「達(dá)」。
〔四〕人云本作「又云」，今依冊(cè)府八二七、通志一二三改。
〔五〕年六十二卒「二」，南監(jiān)本作「三」，局本作「一」，今從宋本、吳本、殿本。
〔六〕寧子腆「腆」，安紀(jì)作「腆之」。
〔七〕意氣所託「託」，各本作「先」，今從局本。
〔八〕婦兒之言類(lèi)聚七二引語(yǔ)林、御覽四八０引竹林七賢論「婦兒」皆作「婦人」。
〔九〕永興中勞校：「永興」當(dāng)作「太安」。
〔一０〕方伯冊(cè)府八八二引「方」作「放」。
〔一一〕委伯?dāng)易ⅲ河[四０七引晉中興書(shū)「委伯」作「秀伯」。冊(cè)府八八二亦作「秀伯」。
〔一二〕史疇斠注：御覽三七八引晉中興書(shū)「史疇」上有「陳留」二字。江泉、張嶷皆有郡名，此疑脫。
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