符瑞上
夫體睿窮幾，含靈獨(dú)秀，謂之聖人，所以能君四海而役萬(wàn)物，使動(dòng)植之類，莫不各得其所。百姓仰之，歡若親戚，芬若椒蘭，故為旗章輿服以崇之，玉璽黃屋以尊之，以神器之重，推之於兆民之上，自中智以降，則萬(wàn)物之為役者也。性識(shí)殊品，蓋有愚暴之理存焉。見(jiàn)聖人利天下，謂天下可以為利，見(jiàn)萬(wàn)物之歸聖人，謂之利萬(wàn)物。力爭(zhēng)之徒，至以逐鹿方之，亂臣賊子，所以多於世也。夫龍飛九五，配天光宅，有受命之符，天人之應(yīng)。易曰：「河出圖，洛出書(shū)，而聖人則之?！狗鹬x大矣。
赫胥、燧人之前，無(wú)聞焉。
太昊帝宓犧氏，母曰華胥。燧人之世，有大跡出雷澤，華胥履之，而生伏犧於成紀(jì)。蛇身人首，有聖德。燧人氏沒(méi)，宓犧代之，受龍圖，畫(huà)八卦，所謂「河出圖」者也。有景龍之瑞。
炎帝神農(nóng)氏，母曰女登，遊於華陽(yáng)，有神龍首感女登於常羊山，生炎帝。人身牛首，有聖德，致大火之瑞。嘉禾生，醴泉出。
黃帝軒轅氏，母曰附寶，見(jiàn)大電光繞北斗樞星，照郊野，感而孕。二十五月而生黃帝於壽丘。弱而能言，龍顏，有聖德，劾百神朝而使之。應(yīng)龍攻蚩尤，戰(zhàn)虎、豹、熊、羆四獸之力。以女魃止淫雨。天下既定，聖德光被，群瑞畢臻。有屈軼之草生於庭，佞人入朝，則草指之，是以佞人不敢進(jìn)。有景雲(yún)之瑞，有赤方氣與青方氣相連，赤方中有兩星，青方中有一星，凡三星，皆黃色，以天清明時(shí)見(jiàn)於攝提，名曰景星。黃帝黃服齋于中宮，坐于玄扈洛水之上，有鳳皇集，不食生蟲(chóng)，不履生草，或止帝之東園，或巢于阿閣，或鳴於庭，其雄自歌，其雌自舞。麒麟在囿，神鳥(niǎo)來(lái)儀。有大螻如羊，大螾如虹。黃帝以土氣勝，遂以土德王。五十年秋七月庚申，天霧三日三夜，晝昏。黃帝以間天老、力牧、容成曰：「於公何如？」天老曰：「臣聞之，國(guó)安，其主好文，則鳳皇居之。國(guó)亂，其主好武，則鳳皇去之。今鳳皇翔於東郊而樂(lè)之，其鳴音中夷則，與天相副。以是觀之，天有嚴(yán)教以賜帝，帝勿犯也?！鼓苏偈凡分?，龜燋。史曰：「臣不能占也。其問(wèn)之聖人?！沟墼唬骸敢褑?wèn)天老、力牧、容成矣?！故繁泵嬖侔菰唬骸庚敳贿`聖智，故燋?！轨F除，遊于洛水之上，見(jiàn)大魚(yú)，殺五牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，魚(yú)流於海，得圖、書(shū)焉。龍圖出河，龜書(shū)出洛，赤文篆字，以授軒轅。軒轅接萬(wàn)神於明庭，今寒門(mén)谷口是也。
帝摯少昊氏，母曰女節(jié)，見(jiàn)星如虹，下流華渚，既而夢(mèng)接意感，生少昊。登帝位，有鳳皇之瑞。
帝顓頊高陽(yáng)氏，母曰女樞，見(jiàn)瑤光之星，貫月如虹，感己於幽房之宮，生顓頊於若水。首戴干戈，有聖德。生十年而佐少昊氏，二十而登帝位。
帝嚳高辛氏，生而駢齒，有聖德，代高陽(yáng)氏王天下。使鼓人拊鞞鼓，擊鍾磬，鳳皇鼓翼而舞。
帝堯之母曰慶都，生於斗維之野，常有黃雲(yún)覆護(hù)其上。及長(zhǎng)，觀于三河，常有龍隨之。一旦龍負(fù)圖而至，其文要曰：「亦受天祐?！姑及瞬剩W髮長(zhǎng)七尺二寸，面銳上豐下，足履翼宿。既而陰風(fēng)四合，赤龍感之。孕十四月而生堯於丹陵，其狀如圖。及長(zhǎng)，身長(zhǎng)十尺，有聖德，封於唐。夢(mèng)攀天而上。高辛氏衰，天下歸之。在帝位七十年，景星出翼，鳳皇在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露潤(rùn)，醴泉出，日月如合璧，五星如連珠。廚中自生肉，其薄如箑，搖動(dòng)則風(fēng)生，食物寒而不臭，名曰「箑脯」。又有草夾階而生，月朔始生一莢，月半而生十五莢，十六日以後，日落一莢，及晦而盡，月小則一莢焦而不落，名曰「蓂莢」，一曰「曆莢」。歸功於舜，將以天下禪之，乃潔齋修壇場(chǎng)於河、雒，擇良日，率舜等升首山，遵河渚。有五老游焉，蓋五星之精也。相謂曰：「河圖將來(lái)告帝以期，知我者重瞳黃姚?！刮謇弦蝻w為流星，上入昴。二月辛丑昧明，禮備，至於日昃，榮光出河，休氣四塞，白雲(yún)起，回風(fēng)搖，乃有龍馬銜甲，赤文綠色，臨壇而止，吐甲圖而去。甲似龜，背廣九尺，其圖以白玉為檢，赤玉為字，泥以黃金，約以青繩。檢文曰：「闓色授帝舜?！寡杂荨⑾?、殷、周、秦、漢當(dāng)授天命。帝乃寫(xiě)其言，藏于東序。後二年二月仲辛，率群臣沈璧于洛。禮畢，退俟，至于下昃，赤光起，玄龜負(fù)書(shū)而出，背甲赤文成字，止于壇。其書(shū)言當(dāng)禪舜。遂讓舜。
帝舜有虞氏，母曰握登，見(jiàn)大虹意感，而生舜於姚墟。目重瞳子，故名重華。龍顏大口，黑色，身長(zhǎng)六尺一寸。舜父母憎舜，使其塗廩，自下焚之，舜服鳥(niǎo)工衣服飛去。又使浚井，自上填之以石，舜服龍工衣自傍而出。耕於歷山，夢(mèng)眉長(zhǎng)與髮等。及即帝位，蓂莢生於階，鳳皇巢於庭，擊石拊石，百獸率舞，景星出房，地出乘黃之馬，西王母獻(xiàn)白環(huán)、玉玦。舜在位十有四年，奏鍾石笙筦未罷，而天大雷雨，疾風(fēng)發(fā)屋拔木，桴鼓播地，鍾磬亂行，舞人頓伏，樂(lè)正狂走。舜乃擁璿持衡而笑曰：「明哉！夫天下非一人之天下也，亦乃見(jiàn)于鍾石笙筦乎?！鼓怂]禹於天，使行天子事。于時(shí)和氣普應(yīng)，慶雲(yún)興焉，若煙非煙，若雲(yún)非雲(yún)，郁郁紛紛，蕭索輪囷，百工相和而歌慶雲(yún)。帝乃倡之曰：「慶雲(yún)爛兮，糾縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮?！谷撼枷踢M(jìn)，稽首曰：「明明上天，爛然星陳。日月光華，弘予一人?！沟勰嗽俑柙唬骸溉赵掠谐?，星辰有行。四時(shí)從經(jīng)，萬(wàn)姓允誠(chéng)。於予論樂(lè)，配天之靈。遷于聖賢，莫不咸聽(tīng)。鼚乎鼓之，軒乎舞之。精華以竭，褰裳去之?！轨妒前孙L(fēng)修通，慶雲(yún)叢聚，蟠龍奮迅於其藏，蛟魚(yú)踴躍於其淵，龜鱉咸出其穴，遷虞而事夏。舜乃設(shè)壇於河，依堯故事。至于下昃，榮光休氣至，黃龍負(fù)圖，長(zhǎng)三十二尺，廣九尺，出于壇畔，赤文綠錯(cuò)，其文言當(dāng)禪禹。
帝禹有夏氏，母曰脩己，出行，見(jiàn)流星貫昴，夢(mèng)接意感，既而吞神珠。脩己背剖，而生禹於石紐?；⒈谴罂冢惨弧硟啥鷧㈢U，首戴鉤鈐，胸有玉斗，足文履己，故名文命。長(zhǎng)有聖德。長(zhǎng)九尺九寸，夢(mèng)自洗於河，以手取水飲之。又有白狐九尾之瑞。當(dāng)堯之世，舜舉之。禹觀於河，有長(zhǎng)人白面魚(yú)身，出曰：「吾河精也?！购粲碓唬骸肝拿我?。」言訖，授禹河圖，言治水之事，乃退入于淵。禹治水既畢，天錫玄珪，以告成功。夏道將興，草木暢茂，青龍止於郊，祝融之神，降于崇山。乃受舜禪，即天子之位。洛出龜書(shū)六十五字，是為洪範(fàn)，此謂「洛出書(shū)」者也。南巡狩，濟(jì)江，中流有二黃龍負(fù)舟，舟人皆懼。禹笑曰：「吾受命於天，屈力以養(yǎng)人。生，性也。死，命也。奚憂龍?jiān)?！」龍於是曳尾而逝?br />
高辛氏之世妃曰簡(jiǎn)狄，以春分玄鳥(niǎo)至之日，從帝祀郊禖，與其妹浴於玄丘之水。有玄鳥(niǎo)銜卵而墜之，五色甚好，二人競(jìng)?cè)?，覆以玉筐。?jiǎn)狄先得而吞之，遂孕。胸剖而生契。長(zhǎng)為堯司徒，成功於民，受封于商。後十三世，生主癸。主癸之妃曰扶都，見(jiàn)白氣貫月，意感，以乙日生湯，號(hào)天乙。豐下銳上，晳而有髯，句身而揚(yáng)聲，身長(zhǎng)九尺，臂有四肘，是曰殷湯。湯在亳，能修其德。伊摯將應(yīng)湯命，夢(mèng)乘船過(guò)日月之傍，湯乃東至于洛，觀帝堯之壇，沈璧退立，黃魚(yú)雙踴，黑鳥(niǎo)隨魚(yú)止于壇，化為黑玉。又有黑龜，並赤文成字，言夏桀無(wú)道，湯當(dāng)代之。檮杌之神，見(jiàn)于邳山。有神牽白狼銜鉤而入商朝。金德將盛，銀自山溢。湯將奉天命放桀，夢(mèng)及天而舓之，遂有天下。商人後改天下之號(hào)曰殷。
高辛氏之世妃曰姜嫄，助祭郊禖，見(jiàn)大人跡履之，當(dāng)時(shí)歆如有人道感己，遂有身而生男。以為不祥，棄之阨巷，羊牛避而不踐；又送之山林之中，會(huì)伐林者薦覆之；又取而置寒冰上，大鳥(niǎo)來(lái)以一翼藉覆之。姜嫄以為異，乃收養(yǎng)焉，名之曰棄。枝頤有異相。長(zhǎng)為堯稷官，有功於民。后稷之孫曰公劉，有德，諸侯皆以天子之禮待之。初黃帝之世，讖言曰：「西北為王，期在甲子，昌制命，發(fā)行誅，旦行道?！辜肮珓⒅幔蓝練v。季歷之十年，飛龍盈於殷之牧野，此蓋聖人在下位將起之符也。季歷之妃曰太任，夢(mèng)長(zhǎng)人感己，溲于豕牢而生昌，是為周文王。龍顏虎肩，身長(zhǎng)十尺，胸有四乳。太王曰：「吾世當(dāng)有興者，其在昌乎！」季歷之兄曰太伯，知天命在昌，適越終身不反。弟仲雍從之，故季歷為嗣以及昌。昌為西伯，作邑于豐。文王之妃曰太姒，夢(mèng)商庭生棘，太子發(fā)植梓樹(shù)於闕間，化為松柏棫柞。以告文王，文王幣告群臣，與發(fā)並拜告夢(mèng)。季秋之甲子，赤爵銜書(shū)及豐，止于昌戶，昌拜稽首受之。其文要曰：「姬昌，蒼帝子，亡殷者紂王?！箤㈩?，史遍卜之，曰：「將大獲，非熊非羆，天遺汝師以佐昌。臣太祖史疇為禹卜畋，得皋陶。其兆如此?！雇踔劣诖懾G之水，呂尚釣於涯，王下趨拜曰：「望公七年，乃今見(jiàn)光景于斯?！股辛⒆兠鹪唬骸竿灥糜耔?，其文要曰：『姬受命，昌來(lái)提，撰爾雒鈐報(bào)在齊?！弧股谐鲇?，見(jiàn)赤人自雒出，授尚書(shū)曰：「命曰呂，佐昌者子?！刮耐鯄?mèng)日月著其身，又鸑鷟鳴於岐山。孟春六旬，五緯聚房。後有鳳皇銜書(shū)，游文王之都。書(shū)又曰：「殷帝無(wú)道，虐亂天下，皇命已移，不得復(fù)久，靈祇遠(yuǎn)離，百神吹去，五星聚房，昭理四海?！刮耐跫葲](méi)，太子發(fā)代立，是為武王。武王駢齒望羊。將伐紂，至于孟津，八百諸侯，不期而會(huì)。咸曰：「紂可伐矣。」武王不從。及紂殺比干，囚箕子，微子去之，乃伐紂。度孟津，中流，白魚(yú)躍入王舟。王俯取魚(yú)，長(zhǎng)三尺，目下有赤文成字，言紂可伐。王寫(xiě)以世字，魚(yú)文消。燔魚(yú)以告天。有火自天止于王屋，流為赤烏，烏銜穀焉。穀者，紀(jì)后稷之德；火者，燔魚(yú)以告天，天火流下，應(yīng)以吉也。遂東伐紂，勝於牧野，兵不血刃，而天下歸之。乃封呂望於齊。周德既隆，草木茂盛，蒿堪為宮室，因名蒿宮。武王沒(méi)，成王少，周公旦攝政七年，制禮作樂(lè)，神鳥(niǎo)鳳皇見(jiàn)，蓂莢生。乃與成王觀于河、洛，沈璧。禮畢，王退俟，至于日昧，榮光並出幕河，青雲(yún)浮至，青龍臨壇，銜玄甲之圖，坐之而去。禮于洛，亦如之。玄龜青龍蒼兕止于壇，〔二〕背甲刻書(shū)，赤文成字，周公援筆以世文寫(xiě)之，書(shū)成文消，龜墮甲而去。其言自周公訖于秦、漢盛衰之符。麒麟遊苑，鳳皇翔庭，成王援琴而歌曰：「鳳皇翔兮於紫庭，余何德兮以感靈，賴先王兮恩澤臻，于胥樂(lè)兮民以寧?！?br />
魯哀公十四年，孔子夜夢(mèng)三槐之間，豐、沛之邦，有赤煙氣起，乃呼顏淵、子夏往視之。驅(qū)車(chē)到楚西北范氏街，見(jiàn)芻兒摘麟，傷其左前足，薪而覆之?？鬃釉唬骸竷簛?lái)，汝姓為赤誦，名子喬，字受紀(jì)?！箍鬃釉唬骸溉曦M有所見(jiàn)邪？」兒曰：「見(jiàn)一禽，巨如羔羊，頭上有角，其末有肉?！箍鬃釉唬骸柑煜乱延兄饕?，為赤劉，陳、項(xiàng)為輔，五星入井從歲星?！箖喊l(fā)薪下麟示孔子，孔子趨而往，麟蒙其耳，吐三卷圖，廣三寸，長(zhǎng)八寸，每卷二十四字，其言赤劉當(dāng)起，曰：「周亡，赤氣起，大燿興，玄丘制命，帝卯金?！箍鬃幼鞔呵?，制孝經(jīng)，既成，使七十二弟子向北辰星罄折而立，使曾子抱河、洛事北向?？鬃育S戒向北辰而拜，告?zhèn)溆谔煸唬骸感⒔?jīng)四卷，春秋、河、洛凡八十一卷，謹(jǐn)已備?！固炷撕轸d起白霧摩地，赤虹自上下，化為黃玉，長(zhǎng)三尺，上有刻文?？鬃庸蚴芏x之曰：「寶文出，劉季握。卯金刀，在軫北。字禾子，天下服?！?br />
漢高帝父曰劉執(zhí)嘉。執(zhí)嘉之母，夢(mèng)赤鳥(niǎo)若龍戲己，而生執(zhí)嘉，是為太上皇帝。母名含始，是為昭靈后。昭靈后游於洛池，有玉雞銜赤珠，刻曰玉英，吞此者王。昭靈后取而吞之。又寢於大澤，夢(mèng)與神遇。是時(shí)雷電晦冥，太上皇視之，見(jiàn)蛟龍?jiān)谄渖希煊猩矶?，是為高帝。高帝隆?zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。微時(shí)，數(shù)從王媼、武負(fù)貰酒，醉臥，上常有光怪。每留飲，售輒數(shù)倍。武負(fù)異之，輒折其契。單父人呂公好相人，見(jiàn)高帝，謂曰：「臣少好相人，相人多矣，無(wú)如季相，願(yuàn)季自愛(ài)。臣有息女，願(yuàn)為箕帚妾。」呂公妻媼怒呂公曰：「公常奇此女，欲為貴人。沛令善公，求不與。何妄許劉季?！箙喂唬骸阜桥铀??！棺渑c高帝。生惠帝、魯元公主。呂后嘗與兩子居田中，有一老公過(guò)，請(qǐng)飲，呂后因饋之食。老父相呂后曰：「夫人，天下貴人也?！沽钕喽樱?jiàn)惠帝曰：「夫人所以貴者，乃此男?！瓜圄斣?，亦貴。老父已去，高帝適從傍舍來(lái)，呂后具言之。高帝追問(wèn)老父。老父曰：「向者夫人、兒子之貴，皆以君相。君貴不可言?！垢叩郾伙嫞剐袕綕芍?。前人反曰：「有大蛇當(dāng)?shù)溃?yuàn)還。」高帝醉，曰：「壯士行，何畏?！鼓饲埃蝿厣?，蛇分為兩，道開(kāi)而過(guò)。後人來(lái)者，見(jiàn)老嫗守蛇曰：「向者赤帝子過(guò)，殺之?！挂?jiàn)者疑嫗為詐，欲笞之，忽然不見(jiàn)。具以狀告高帝，帝心喜。秦始皇帝曰：「東南有天子氣。」於是東遊以厭之。高帝隱於芒、碭山澤之間，呂后常知其處。高帝怪問(wèn)之，對(duì)曰：「季所居，上常有雲(yún)氣，故知之。」高帝為沛公，入秦，五星聚于東井，歲星先至，而四星從之。占曰：「以義取天下?！钩?，張良遊於下邳沂水之上，〔三〕有老父來(lái)，直至良前，而墮其履。顧謂良曰：「孺子下取履?！沽笺等?，欲毆之，以其老，乃下取跪進(jìn)。父以足受，笑而去，良殊大驚。父去里所復(fù)來(lái)，曰：「孺子可教也。後五日平明，與我會(huì)此?！沽脊种?，跪應(yīng)曰：「諾。」五日，良往，父已先來(lái)，怒曰：「何與長(zhǎng)者期而後也？五日，更與我會(huì)此?！狗踩诙记爸?。老父喜曰：「不當(dāng)如是邪！」即出懷中一卷書(shū)與之，曰：「讀之，此為王者師。後十三年，孺子見(jiàn)我濟(jì)北穀城山下，黃石即我也?！沟┮暺鋾?shū)，乃太公兵法。良以黃石篇為他人說(shuō)，皆不省，唯高帝說(shuō)焉。良曰：「此殆天所授矣?！刮迥甓傻蹣I(yè)。後十三年，張良果得穀城山下黃石，寶而祠之，死與合葬。
文帝之母薄姬，魏豹為魏王，納之後宮。許負(fù)相之，當(dāng)生天子，魏王豹於是背漢，漢高帝擊虜，而薄姬輸織室。高帝見(jiàn)而美之，內(nèi)於後宮，歲餘乃得幸。將見(jiàn)幸，薄姬言：「妾昨夢(mèng)青龍據(jù)妾心?！垢叩墼唬骸肝沂且?。吾為爾成之?！挂挥牡?。
景帝王皇后初嫁為金王孫妻，母臧兒卜筮曰：「當(dāng)貴。」乃奪金氏而內(nèi)太子宮，生男。男方在身，夢(mèng)日入其懷，以告太子。太子曰：「是貴徵也?！股校菫槲涞?。
武帝趙婕妤，家在河間，生而兩手皆拳，不可開(kāi)。武帝巡狩過(guò)河間，〔四〕望氣者言，此有奇女天子氣。召而見(jiàn)之。武帝自披其手，既時(shí)申，得一玉鉤。由是見(jiàn)幸，號(hào)曰「拳夫人」。進(jìn)為婕妤，居鉤弋宮，大有寵。十四月生男，是為昭帝，號(hào)曰「鉤弋子」。武帝曰：「聞昔堯十四月而生，今鉤弋子亦然。」乃名其門(mén)曰堯母門(mén)。
昭帝元鳳三年正月，〔五〕泰山、萊蕪山南，民夜聞訩訩有數(shù)千人聲，晨往視之，見(jiàn)大石自立，高丈五尺，大四十八圍，〔六〕入地八尺，三石為足，立後，白烏數(shù)千集其旁。又上林苑中柳樹(shù)斷臥地，一朝自起生枝葉，蟲(chóng)齧其葉成文，曰：「公孫病已立?！龟惲粝逡赝跎绾鲆浦灵L(zhǎng)安。博士眭孟占之曰：「石，陰類。泰山，岱宗，王者禪代之處。將有廢故之家，姓公孫，名病已，從白衣為天子者?！箷r(shí)昭帝幼少，霍光輔政，以孟妖言誅之。及昭帝崩，昌邑王又廢，光立宣帝，武帝曾孫，本名病已，在民間白衣三世，如孟言焉。
元帝王皇后，齊田氏之苗裔。祖父翁孺，自東平陵徙元城。元城建公曰：「昔春秋沙鹿崩，晉史卜之，陰為陽(yáng)雄，土火相乘，故沙鹿崩。後六百四十五年，宜有聖女興，其齊田乎？今翁孺之徙，正值其地，日月當(dāng)之。元城郭東有五鹿之墟，即沙鹿地。後八十年，當(dāng)有貴女興天下。」翁孺生禁。禁妻李氏方任身，夢(mèng)月入其懷，生女，是為元后。每許嫁，未行，所許者輒死。卜相者云：「當(dāng)大貴。」遂為元帝皇后，生成帝。
初，秦始皇世，有長(zhǎng)人十二，身長(zhǎng)五丈，足跡六尺，見(jiàn)於隴西臨洮，前史以為秦亡之徵，史臣以為漢興之符也。自高帝至于平帝，十二主焉。
光武皇帝，父為濟(jì)陽(yáng)令。濟(jì)陽(yáng)有武帝行宮，常封閉。哀帝建平元年十二月甲子夜，光武將產(chǎn)，乃開(kāi)而居之。時(shí)有赤光，室中盡明，皇考異焉。使卜者王長(zhǎng)卜之。長(zhǎng)辟左右曰：「此善事，不可言?！故菤q，有嘉禾生產(chǎn)屋景天中，一莖九穗，異於凡禾，縣界大豐，故名光武曰秀。時(shí)又有鳳皇集濟(jì)陽(yáng)，於是畫(huà)宮為鳳皇之象。明年，方士有夏賀良者，上言哀帝云：「漢家歷運(yùn)中衰，當(dāng)再受命?！轨妒歉奶?hào)為太初元將元年，稱陳聖劉太平皇帝以厭勝之。王莽時(shí)，善望氣者蘇伯阿望光武所居縣舂陵城郭，唶曰：「氣佳哉！鬱鬱蔥蔥然?！姑Ъ蓯簼h，而錢(qián)文有金，乃改鑄貨泉以易之。既而光武起於舂陵之白水鄉(xiāng)，貨泉之文為「白水真人」也。初起兵，望見(jiàn)家南有火光，以為人持火，呼之而光遂盛，{艸赤}然上屬天，有頃不見(jiàn)。及在河北，為王郎所逼，將南濟(jì)滹沱河。導(dǎo)吏還云：「河水流澌，無(wú)船可渡?！棺笥医钥謶?。帝更遣王霸視之。霸往視，如吏言。霸慮還以實(shí)對(duì)，驚動(dòng)眾心，乃謬云：「冰堅(jiān)可渡?！沟垴Y進(jìn)。比至，而河冰皆合，其堅(jiān)可乘。既渡，餘數(shù)乘車(chē)未畢而冰陷。前至下博城西，疑所之。有一白衣老公在道旁，曰：「努力！信都為長(zhǎng)安城守，去此八十里耳?！寡援叄凇Ｋ熘列哦?，投太守任光。初光武微時(shí)，穰人蔡少公曰：「讖言劉秀發(fā)兵捕不道，卯金修德為天子?！箛?guó)師公劉子駿名秀。少公曰：「國(guó)師公是也?！构馕湫υ唬骸负斡弥莾W？」道士西門(mén)君惠等並云：「劉秀當(dāng)為天子。」光武平定河北，還至中山，將軍萬(wàn)脩得赤伏符，言光武當(dāng)受命。群臣上尊號(hào)，光武辭。前至鄗縣，諸生彊華又自長(zhǎng)安詣鄗，上赤伏符，文與脩合。群下又請(qǐng)?jiān)唬骸甘苊?，人?yīng)為大?！构馕溆謮?mèng)乘赤龍登天，乃即位，都洛陽(yáng)，營(yíng)宮闕。一夕有門(mén)材自至，是時(shí)瑯邪開(kāi)陽(yáng)縣城門(mén)，一夕無(wú)故自亡，檢所得材，即是也，遂名其門(mén)曰開(kāi)陽(yáng)門(mén)。先是秦穆公時(shí)，陳倉(cāng)人掘地得物，若羊非羊，若豬非豬，怪，將獻(xiàn)之。道逢二僮子，謂之曰：「子知彼乎，名為〈犭昷〉，常在地下食死人腦。若欲殺之，以柏東南枝指之，則死矣。」〈犭昷〉因言曰：「此二僮子，名為寶。得其雄者王，得其雌者霸?！轨妒顷悅}(cāng)人遂棄〈犭昷〉而逐二僮子，二僮子化為雉，飛入林。陳倉(cāng)人以告穆公，穆公發(fā)徒大獵，得其雌者，化而為石，置之汧、渭之間。至文公，為之立祠，名曰陳寶祠。雄南飛集南陽(yáng)穰縣，其後光武興於南陽(yáng)。光武之初興也，隗囂擁眾隴右，招集英俊，而公孫述稱帝於蜀，天下雲(yún)擾，大者連州郡，小者據(jù)縣邑。囂問(wèn)扶風(fēng)人班彪曰：「往者周亡，戰(zhàn)國(guó)並爭(zhēng)，天下分裂，數(shù)世然後定?？v橫之事，復(fù)起於今乎？將承運(yùn)迭興，在於一人也？願(yuàn)先生論之?！箤?duì)曰：「周之廢興與漢異。昔周立爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉強(qiáng)大，故其末流有縱橫之事，其勢(shì)然也。漢家承秦之制，郡縣治民，主有專己之威，臣無(wú)百年之柄。至於成帝，假借外家，哀、平短祚，國(guó)嗣三絕，禍自上起，傷不及下。故王氏之貴，傾擅朝廷，能竊號(hào)位，而不根於民，是以即真之後，天下莫不引領(lǐng)而歎。十餘年間，中外騷擾，遠(yuǎn)近俱發(fā)，假號(hào)雲(yún)合，咸稱劉氏，不謀而同辭。方今雄桀帶州域者，皆無(wú)七國(guó)世業(yè)之資。詩(shī)云：『皇矣上帝，臨下有赫。鑒觀四方，求民之瘼。』今民皆謳吟思漢，向仰劉氏，已可知矣。」隗囂曰：「先生言周、漢之勢(shì)，可也。至於但見(jiàn)愚民習(xí)識(shí)劉氏姓號(hào)之故，而謂漢復(fù)興，疏矣。昔秦失其鹿，劉季逐而掎之，時(shí)民復(fù)知漢乎？」彪既感囂言，又愍狂狡之不息，乃著王命論以救時(shí)難。辭曰：
昔在帝堯之禪曰：「咨爾舜，天之曆數(shù)在爾躬。」舜亦以命禹。洎于稷、契，咸佐唐、虞，光濟(jì)四海，奕世載德，至于湯、武，而有天下。雖其遭遇異時(shí)，禪代不同，至于應(yīng)天從民，其揆一焉。是故劉氏承堯之祚，氏族之世，著于春秋。唐據(jù)火德，而漢紹之。始起沛澤，則神母夜號(hào)，以章赤帝之符。由是言之，帝王之祚，必有明聖顯懿之德，豐功厚利積累之業(yè)，然後精誠(chéng)通于神明，流澤加於生民。故能為鬼神所福嚮，天下所歸往。未見(jiàn)運(yùn)世無(wú)本，功德不紀(jì)，而得堀起在此位者也。世俗見(jiàn)高祖興於布衣，不達(dá)其故，以為適遭暴亂，得奮其劍。游說(shuō)之士，至比天下於逐鹿，幸捷而得之。不知神器有命，不可以智力求也。悲夫！此世之所以多亂臣賊子者也。若然者，豈徒闇於天道哉，又不睹之於人事矣。
夫餓饉流隸，饑寒道路，思有裋褐之褻，檐石之畜，所願(yuàn)不過(guò)一金，然終於轉(zhuǎn)死溝壑。何則？貧窮亦有命也。況乎天子之貴，四海之富，神明之祚，可得而妄據(jù)哉！故雖遭罹厄會(huì)，竊其權(quán)柄，勇如信、布，強(qiáng)如梁、籍，成如王莽，然卒潤(rùn)鑊伏鑕，烹菹分裂；又況么麼不及數(shù)子，而欲闇干天位者乎？是故駑蹇之乘，不騁千里之塗；〈燕鳥(niǎo)〉雀之儔，不奮六翮之用；楶梲之材，不荷棟梁之任；斗筲之子，不秉帝王之重。易曰：「鼎折足，覆公餗?！共粍倨淙我?。當(dāng)秦之末，豪桀共推陳嬰而王之。嬰母止嬰曰：「自吾為子家婦，而世貧賤，卒富貴，不祥。不如以兵屬人，事成，少受其利，不成，禍有所歸?！箣霃钠溲裕愂弦詫?。王陵之母，亦見(jiàn)項(xiàng)氏之必亡，而劉氏之將興也。是時(shí)陵為漢將，而母獲於楚。有漢使來(lái)，陵母見(jiàn)之，謂曰：「願(yuàn)告吾子，漢王長(zhǎng)者，必得天下，子謹(jǐn)事之，無(wú)有二心?！顾鞂?duì)漢使，伏劍而死，以固勉陵。其後果定於漢，陵為宰相封侯。夫以匹婦之明，猶能推事理之致，探禍福之機(jī)，全宗祀於無(wú)窮，垂冊(cè)書(shū)於春秋，而況大丈夫之事乎。是故窮達(dá)有命，吉兇由人，嬰母知廢，陵母知興，審此二者，帝王之分決矣。
蓋在高祖，其興也有五：一曰帝堯之苗裔，二曰體貌多奇異，三曰神武有徵應(yīng)，四曰寬明而仁恕，五曰知人善任使。加之以信誠(chéng)好謀，達(dá)於聽(tīng)受，見(jiàn)善如不及，用人如由己，從諫如從流，趨時(shí)如響赴；當(dāng)食吐哺，納子房之策；拔足揮洗，揖酈生之說(shuō)；寤戍卒之言，斷懷土之情；高四皓之名，割肌膚之愛(ài)；舉韓信於行陣，收陳平於亡命；英雄陳力，群才畢舉，此高祖之大略所以成帝業(yè)也。若乃靈瑞符應(yīng)，又可略聞矣。初劉媼任高祖而夢(mèng)與神遇，震雷晦冥，有龍蛇之怪。及長(zhǎng)多靈異，有殊於眾，是以王、武感物而折契，呂公睹貌而進(jìn)女；秦皇東遊以厭其氣，呂后望雲(yún)而知所處；始受命則白蛇分，西入關(guān)則五星聚。故淮陰、留侯謂之天授，非人力也。
歷古今之得失，驗(yàn)行事之成敗，稽帝王之世運(yùn)，考五者之所謂，取舍不厭斯位，符應(yīng)不同斯度，而欲昧於權(quán)利，越次妄據(jù)，〔七〕外不量力，內(nèi)不知命，則必喪保家之主，失天年之壽，〔八〕遇折足之兇，伏鈇鉞之誅。英雄誠(chéng)知覺(jué)寤，畏若禍戒，超然遠(yuǎn)覽，淵然深識(shí)，收陵、嬰之明分，絕信、布之覬覦，距逐鹿之瞽說(shuō)，審神器之有授，無(wú)貪不可幾，為二母之所笑，則福祚流于子孫，天祿其永終矣。隗囂不納，果敗。
漢元、成世，道士言：「讖者云：『赤厄三七?！蝗撸僖皇?，有外戚之篡。祚極三六，當(dāng)有龍飛之秀，興復(fù)祖宗?！辜懊Т蹪h，漢二百一十年矣。莽十八年而敗，光武興焉。
明帝初生，豐下兌上，赤色似堯，終登帝位。
和帝鄧皇后，祖父禹，佐命光武，常曰：「我將百萬(wàn)人，未嘗妄殺一人，子孫當(dāng)大興?！购笊贂r(shí)，相者蘇文見(jiàn)后，〔九〕驚曰：「此成湯之骨法也，貴不可言?！购髧L夢(mèng)登梯，以手捫天，天體蕩蕩正青而滑，有若鍾乳者，后仰吮之。以訊之占?jí)簟Ｕ級(jí)粽咴唬骸笀驂?mèng)攀天而上，〔一０〕湯夢(mèng)及天而〈口氏〉之，〔一一〕此皆非常夢(mèng)也。」既而入宮，遂登尊位。
安帝未即大位，在邸，數(shù)有神光赤蛇嘉應(yīng)，照曜室內(nèi)，磐紆殿屋床第之間，後遂入承大統(tǒng)。
初桓帝之世，有黃星見(jiàn)於楚、宋之分。遼東殷馗曰：「後五十年，當(dāng)有真人起於譙、沛之間，其鋒不可當(dāng)?！轨`帝熹平五年，黃龍見(jiàn)譙。光祿大夫橋玄問(wèn)太史令單颺曰：〔一二〕「此何祥也？」颺曰：「其國(guó)後當(dāng)有王者興，不及五十年，亦當(dāng)復(fù)見(jiàn)天事恒象，此其徵也?！箖?nèi)黃殷登默記之。其後曹操起於譙，是為魏武帝。建安五年，於黃星見(jiàn)之，歲五十年矣。而武帝破袁紹，天下莫敵。
春秋讖曰：「代漢者，當(dāng)塗高也?！?jié)h有周舒者，善內(nèi)學(xué)。人或問(wèn)之，舒曰：「當(dāng)塗高者，魏也?！故婕葲](méi)，譙周又問(wèn)術(shù)士杜瓊曰：「周徵君以為當(dāng)塗高，魏也。其義何在？」瓊曰：「魏，闕名也。當(dāng)塗而高，聖人以類言耳。」又問(wèn)周曰：「寧復(fù)有所怪邪？」周曰：「未達(dá)也?！弓傇唬骸腹耪呙俾毑谎圆?，自漢以來(lái)，名官盡言曹，吏言屬曹，卒言侍曹，此殆天意也?！怪茉唬骸肝赫?，大也。曹者，眾也。眾而且大，天下之所歸乎?！菇ò彩四辏涞蹫楣?，又進(jìn)爵為王。二十五年，武帝薨，太子丕嗣為魏王，是為文帝。文帝始生，有雲(yún)青色，圓如車(chē)蓋，當(dāng)其上終日。望氣者以為至貴之祥，非人臣之氣。善相者高元呂曰：「其貴不可言?！寡涌翟耆?，黃龍又見(jiàn)譙，殷登猶存，歎曰：「黃龍見(jiàn)於熹平也，單颺云：『不及五十年，亦當(dāng)復(fù)見(jiàn)?！唤袼氖迥暌?，颺之言其驗(yàn)茲乎?！顾脑拢埌惭园谆⒁?jiàn)。〔一三〕八月，石邑言鳳凰集，又有麒麟見(jiàn)。十月，漢帝禪位於魏，魏王辭讓不受，博士蘇林、董巴上言：「臣聞天之去就，固有常分，聖人當(dāng)之，昭然不疑。故堯捐骨肉而禪有虞，終無(wú)吝色。舜發(fā)壟畝而居天下，若固有之。其相授間，不稽漏刻，天下已傳矣。所以急天命，明天下不可一日無(wú)君。今漢期運(yùn)已終，妖異絕之已審。陛下受天之命，符瑞告徵，丁寧詳悉，反覆備至，雖言語(yǔ)相諭，無(wú)以代此。今既發(fā)詔書(shū)，璽綬未御，固執(zhí)謙讓，上稽天命，下違民情。臣謹(jǐn)按古之典籍，參以圖緯，魏之行運(yùn)及天道所在，即尊之驗(yàn)，在於今年此月，昭晢分明。謹(jǐn)條奏如左。唯陛下遷思易慮，以時(shí)即位，顯告上帝，布詔天下。然後改正朔，易服色，正大號(hào)，天下幸甚?！蛊渌愂略唬?br />
天有十二次，以為分野，王公之國(guó)，各有所屬。周在鶉火，魏在大梁，歲星行歷，凡十二次，所在國(guó)天子受命，諸侯以封。周文王始受命，歲星在鶉火，至武王伐紂，十三年，歲星復(fù)在鶉火。故春秋傳曰：「武王伐紂，歲在鶉火?！褂衷唬骸笟q之所在，則我有周之分野也?！刮艄夂推吣?，〔一四〕歲在大梁，武王始受命為將，討黃巾。是歲改年為中平元年。建安元年，歲復(fù)在大梁，始拜大將軍。十三年，復(fù)在大梁，始拜丞相。今二十五年，歲復(fù)在大梁，陛下受命。此魏得歲與周文、武受命相應(yīng)。
今年青龍?jiān)诟?，?shī)推度災(zāi)曰：「庚者，更也。子者，茲也。聖人制法天下治?！褂衷唬骸竿跽卟嫉蚂蹲?，治成於丑。」此言今年天更命聖人，制法天下，布德於民也。魏以改制天下，〔一五〕與詩(shī)協(xié)矣。顓頊?zhǔn)苊瑲q在豕韋，衛(wèi)居其地，亦在豕韋。故春秋傳曰：「衛(wèi)，顓頊之墟也。」今十月，斗之所建，則顓頊?zhǔn)苊忠病Ｎ阂允率芏U，此同符始祖受命之驗(yàn)也。
魏之氏族，出自顓頊，與舜同祖，見(jiàn)于春秋世家。舜以土德承堯之火，今魏亦以土德承漢之火，其於行運(yùn)合於堯、舜授受之次。魏王猶未許。太史丞許芝又上天文祥瑞：
自建安三年十二月戊辰，有新天子氣見(jiàn)於東南，到今積二十三年。建安十年，茀星出庫(kù)樓，歷犯氐、房宿，北入天市，犯北斗、紫微。氐為天子宿宮，路寢所止。房為天子明堂政教之首。北斗七星，主尊輔象近臣。紫微者，北極最尊。此除掃漢家之大異也。建安十八年秋，歲星、鎮(zhèn)星、熒惑俱入太微，逆行留守帝坐百有餘日。歲星入太微，人主改姓。鎮(zhèn)星入太微，內(nèi)有兵亂，人主以弱。三者，漢改姓易代之異也。建安十九年正月，白虹貫日。易傳曰：「后妃擅國(guó)，白虹貫日?！菇ò捕荒晡逶滤芳汉?，日蝕。建安二十三年三月，茀星晨見(jiàn)東方二十餘日，夕出西方，犯歷五車(chē)、東井、五諸侯、文昌、軒轅、太微，鋒炎刺帝坐。茀者除舊布新，亡惡興聖之異也。建安二十四年二月晦壬子，日蝕。日者陽(yáng)精，月為侯王，而以亥子日蝕，皆水滅火之異也。延康元年九月十日黃昏時(shí)，月蝕熒惑，過(guò)人定時(shí)，熒惑出營(yíng)室，宿羽林。月為大臣侯王之象；熒惑火精，漢氏之行。占曰：「漢家以兵亡?！寡涌翟昃旁露?，剝卦天子氣不見(jiàn)，皆崩亡之異也。熒惑火精，行縮日一度有餘。故太史令王昱以為漢家衰亡之極。熒惑大而赤色；光不明，赤而小，與小星無(wú)別，皆漢家衰亡之異也。
易傳曰：「上下流通聖賢昌，厥應(yīng)帝德鳳皇翔，萬(wàn)民喜樂(lè)無(wú)咎殃?！挂讉饔衷唬骸嘎}人受命，厥應(yīng)鳳皇下，天子虜。」易傳又曰：「黃龍見(jiàn)，天災(zāi)將至，天子絀，聖人出?！裹S龍以戊己日見(jiàn)，五色文章皆具，聖人得天受命。黃龍以戊寅見(jiàn)，此帝王受命之符瑞最著明者也。易傳又曰：「聖人清靜行中正，賢人至，民從命，厥應(yīng)麒麟來(lái)。」春秋玉版讖曰：「代赤者魏公子。」春秋佐助期曰：「漢以許昌失天下?！构拾遵R令甘陵李雲(yún)上事，言許昌氣見(jiàn)，當(dāng)塗高已萌，欲使?jié)h家防絕萌牙。今漢都許，日以微弱，當(dāng)居許昌以失天下。當(dāng)塗高者，魏也；魏者，象魏兩闕之名當(dāng)?shù)蓝叽笳咭?。魏?dāng)代漢，如李雲(yún)之言也。春秋佐助期又曰：「漢以蒙孫亡?！拐f(shuō)者以蒙孫直漢二十四帝，童蒙愚惑以弱亡。漢帝少時(shí)名為董侯，名不正，蒙亂荒惑，其子孫以弱亡也。孝經(jīng)中黃讖曰：「日載東，紀(jì)火光。不橫一，聖明聰〔一六〕。四百之外，易姓而王。天下歸功致太平。」此魏王之姓諱著見(jiàn)圖讖也。易運(yùn)期曰：「言居?xùn)|，西有午，兩日並光日居下。其為主，反為輔，〔一七〕五八四十，黃氣受，真人出?！寡晕纭冈S」字，兩日「昌」字，漢當(dāng)以許亡，魏當(dāng)以許昌。今際會(huì)之期在許，是其大效也。易運(yùn)期又曰：「鬼在山，禾女運(yùn)，王天下。」於是魏王受漢禪，柴於繁陽(yáng)，有黃鳥(niǎo)銜丹書(shū)，集于尚書(shū)臺(tái)，於是改元為黃初。漢中平二年，洛陽(yáng)民訛言虎賁寺有黃人，觀者日數(shù)萬(wàn)，道路斷絕。中平元年，黃巾賊起，云：「蒼天已死，黃天當(dāng)立。」此魏氏依劉向自云土德之符也。先是周敬王之四十七年，宋景公問(wèn)大夫邢史子臣：「天道何祥？」對(duì)曰：「後五年五月丁亥，臣將死。死後五年五月丁卯，吳將亡。亡後五年，君將終。終後四百年，邾王天下?！菇匀缙溲?。邾王天下，蓋謂魏國(guó)之後。言四百年則錯(cuò)。疑年代久遠(yuǎn)，傳記者謬誤。
高貴鄉(xiāng)公初生，有光氣照燿室屋，其後即大位。
劉備身長(zhǎng)七尺七寸，垂手過(guò)膝，顧自見(jiàn)耳。洛書(shū)甄燿度曰：「赤三日，德昌九世會(huì)備，合為帝際?！埂惨话恕陈鍟?shū)寶予命曰：「天度帝道備稱皇，以統(tǒng)握契，百成不敗?！孤鍟?shū)錄運(yùn)期曰：「九侯七傑爭(zhēng)民命，炊骸道路，誰(shuí)使主者玄且來(lái)。」〔一九〕備字玄德，故云「玄且來(lái)」也。孝經(jīng)鉤命決曰：「帝三建，九會(huì)備?！瓜仁牵g(shù)士周群言，西南數(shù)有黃氣，直立數(shù)丈，如此積年，每有景雲(yún)祥風(fēng)，從璿璣下來(lái)應(yīng)之?！捕啊辰ò捕曛?，屢有氣如旗，從西竟東，中天而行。圖書(shū)曰：「必有天子出其方?！固?、熒惑、鎮(zhèn)星從歲星，又黃龍見(jiàn)犍為武陽(yáng)之赤水，九日乃去。關(guān)羽在襄陽(yáng)，男子張嘉、王休獻(xiàn)玉璽，備後稱帝於蜀。
孫堅(jiān)之祖名鍾，家在吳郡富春，獨(dú)與母居。性至孝。遭歲荒，以種瓜為業(yè)。忽有三少年詣鍾乞瓜，鍾厚待之。三人謂鍾曰：「此山下善，可作冢，葬之，當(dāng)出天子。君可下山百步許，顧見(jiàn)我去，即可葬也?！规R去三十步，便反顧，見(jiàn)三人並乘白鶴飛去。鍾死，即葬其地。地在縣城東，冢上數(shù)有光怪，雲(yún)氣五色上屬天，衍數(shù)里。父老相謂此非凡氣，孫氏其興矣。堅(jiān)母任堅(jiān)，夢(mèng)腸出繞吳昌門(mén)。以告鄰母，鄰母曰：「安知非吉祥也。」昌門(mén)，吳郭門(mén)也。堅(jiān)生而容貌奇異。堅(jiān)妻吳氏初任子策，夢(mèng)月入其懷；後孕子權(quán)，又夢(mèng)日入懷。告堅(jiān)曰：「昔任策，夢(mèng)月入懷，今又夢(mèng)日入懷，何也？」堅(jiān)曰：「日月陰陽(yáng)之精，極貴之象，吾子孫其興乎。」權(quán)方頤大口紫髥，長(zhǎng)上短下。漢世有劉琬者，能相人，見(jiàn)權(quán)兄弟，曰：「孫氏兄弟，雖各才智明達(dá)，然祿胙不終。唯中弟孝廉，形貌奇?zhèn)?，骨體不恒，有大貴之表，年又最壽。爾其識(shí)之?！箼?quán)時(shí)為孝廉。初，秦始皇東巡，濟(jì)江。望氣者云：「五百年後，江東有天子氣出於吳，而金陵之地，有王者之勢(shì)?！轨妒乔厥蓟誓烁慕鹆暝伙髁辏彵鄙揭越^其勢(shì)。至吳，又令囚徒十餘萬(wàn)人掘汙其地，表以惡名，故曰囚卷縣，今嘉興縣也。漢世術(shù)士言：「黃旗紫蓋，見(jiàn)於斗、牛之間，江東有天子氣。」獻(xiàn)帝興平中，吳中謠言：「黃金車(chē)，斑闌耳。開(kāi)昌門(mén)，出天子?！刮何牡埸S初三年，夏口、武昌並言黃龍、鳳皇見(jiàn)?！捕弧称淠?，權(quán)稱尊號(hào)。年至七十一而薨。權(quán)子休初封瑯邪王，夢(mèng)乘龍上天，顧不見(jiàn)尾。後得大位，其子被廢。
漢元、成之世，先識(shí)之士有言曰：「魏年有和，當(dāng)有開(kāi)石於西三千餘里，繫五馬，文曰討曹?！辜拔褐跖d也，張掖刪丹縣金山柳谷有石生焉，周?chē)邔?，〔二二〕中高一仞，蒼質(zhì)素章，有五馬、麟、鹿、鳳皇、仙人之象。始見(jiàn)於建安，形成於黃初，文備於太和。至青龍三年，柳谷之玄川溢涌，石形改易，狀似雲(yún)龜，廣一丈六尺，長(zhǎng)一丈七尺一寸，〔二三〕圍五丈八寸，立于川西。有石馬十二，其一仙人騎之，其一羈靽，〔二四〕其五有形而不善成，其五成形。又有一牛八卦列宿彗星之象。有玉匣開(kāi)蓋於前，有玉玦二，玉璜一。又有麒麟、鳳皇、白虎、馬、牛於中布列。有文字曰：「上上三天王述大會(huì)討大曹金但取之金立中大金馬一疋中正大吉關(guān)壽此馬甲寅述水」凡三十五字?！捕濉呈n，而物形及字，並白石書(shū)之，皆隆起。魏明帝惡其文有「討曹」，鑿去為「計(jì)」，以蒼石塞之，宿昔而白石滿焉。當(dāng)時(shí)稱為祥瑞，班下天下。處士張臶曰：「夫神兆未然，不追往事，此蓋將來(lái)之休徵，當(dāng)今之怪異也。」既而晉以司馬氏受禪。太尉屬程猗說(shuō)曰：「夫大者，盛之極也。金者，晉之行也。中者，物之會(huì)也。吉者，福之始也。此言司馬氏之王天下，感德而生，應(yīng)正吉而王之符也?！光⒂譃橘澰唬骸富实洛谕?，實(shí)降嘉靈。乾生其象，坤育其形。玄石既表，素文以成。瑞虎合仁，白麟燿精。神馬自圖，金言其形。體正而王，中允克明。關(guān)壽無(wú)疆，於萬(wàn)斯齡?！?br />
宣帝有狼顧之相，能使面正向後，而身形不異。魏武帝嘗夢(mèng)有三匹馬在一槽中共食，其後宣帝及景、文相係為宰相，遂傾曹氏。文帝未立世子，有意於齊獻(xiàn)王攸。武帝時(shí)為中撫軍，懼不立，以相貌示裴秀，秀言於文帝曰：「中撫軍振髮籍地，垂手過(guò)膝，天表如此，非人臣之相也?！褂墒堑昧?。及嗣晉位，其月，襄武縣言有大人相，長(zhǎng)三丈餘，足跡三尺一寸，白髮，黃單衣，黃巾，柱杖呼民王始語(yǔ)云：「今當(dāng)太平。」頃之，受魏禪。
武帝咸寧元年，大風(fēng)吹帝社樹(shù)折，有青氣出社中。占者以為東莞有天子氣。時(shí)瑯邪武王伷封東莞，伷，元帝祖也。元帝以咸寧二年夜生，有光照室，室內(nèi)盡明，有白毛生於日角之左，眼有精光燿。隨惠帝幸鄴。成都王穎殺東安王繇，繇，元帝叔父也，帝懼，欲出奔，而月明，邀候急，四衢斷絕，不得去。有頃，天陰，風(fēng)雨大至，候者皆休，乃得去。初，武帝伐吳，瑯邪武王伷率眾出涂中，〔二六〕而王渾逼歷陽(yáng)，王濬已次近路。孫皓欲降，送天子璽綬，近越二將，而遠(yuǎn)送詣伷，識(shí)者咸怪之。吳之未亡也，吳郡臨平湖一旦自開(kāi)，湖邊得石函，中有小青石，刻作皇帝字。舊言臨平湖塞天下亂，開(kāi)則天下太平。吳人以為美祥。俄而吳滅。後元帝興於江左。吳亡後，蔣山上常有紫雲(yún)，數(shù)術(shù)者亦云，江東猶有帝王氣。又謠言曰：「五馬游度江，一馬化為龍?！乖叟c西陽(yáng)、汝南、南頓、彭城五王過(guò)江，而元帝升天位。讖書(shū)曰：「銅馬入海建業(yè)期?！乖坌∽帚~環(huán)。〔二七〕永嘉初，元帝以安東將軍鎮(zhèn)建業(yè)，時(shí)歲、鎮(zhèn)星、辰、太白四星聚於牛、女之間，常裴回進(jìn)退。愍帝建興四年，晉陵武進(jìn)人陳龍?jiān)谔镏械勉~鐸五枚，柄口皆有龍虎形；又有將雛雞雀集其前，皆驅(qū)去復(fù)還，至于再三；又有鵝三四頭，高飛且鳴，周回東西，晝夜不下，如此者六七日。會(huì)稽剡縣陳清又於井中得棧鐘，長(zhǎng)七寸二分，口徑四寸，其器雖小，形制甚精，上有古文書(shū)十八字，其四字可識(shí)，云：「會(huì)稽徽命?！乖フ掠写笳翗?shù)，大三十五圍，枯死積久，永嘉中，忽更榮茂。景純並言是元帝中興之應(yīng)。初武帝太康三年，建鄴有寇，餘姚人伍振筮之，曰：「寇已滅矣。三十八年，揚(yáng)州有天子?！怪猎奂刺煳唬四?。先是，宣帝有寵將牛金，屢有功，宣帝作兩口榼，一口盛毒酒，一口盛善酒，自飲善酒，毒酒與金，金飲之即斃。景帝曰：「金名將，可大用，云何害之？」宣帝曰：「汝忘石瑞，馬後有牛乎？」元帝母夏侯妃與瑯邪國(guó)小史姓牛私通，而生元帝。愍帝之立也，改毗陵為晉陵，時(shí)元帝始霸江、揚(yáng)，而戎翟稱制，西都微弱。干寶以為晉將滅於西而興於東之符也。
宋武帝居在丹徒，始生之夜，有神光照室，其夕，甘露降于墓樹(shù)?；士家愿咦嫔衅娈?，名為奇奴。皇妣既殂，養(yǎng)於舅氏，改為寄奴焉。少時(shí)誕節(jié)嗜酒，自京都還，息於逆旅。逆旅嫗曰：「室內(nèi)有酒，自入取之?！沟廴胧遥嬱栋粋?cè)，醉臥地。時(shí)司徒王謐有門(mén)生居在丹徒，還家，亦至此逆旅。逆旅嫗曰：「劉郎在室內(nèi)，可入共飲酒。」此門(mén)生入室，驚出謂嫗曰：「室內(nèi)那得此異物？」嫗遽入之，見(jiàn)帝已覺(jué)矣。嫗密問(wèn)：「向何所見(jiàn)？」門(mén)生曰：「見(jiàn)有一物，五采如蛟龍，非劉郎。」門(mén)生還以白謐，謐戒使勿言，而與結(jié)厚。帝嘗行至下邳，遇一沙門(mén)，沙門(mén)曰：「江表尋當(dāng)喪亂，拯之必君也。」帝患手創(chuàng)積年，沙門(mén)出懷中黃散一裹與帝曰：「此創(chuàng)難治，非此藥不能瘳也?！官亢霾灰?jiàn)沙門(mén)所在。以散傅創(chuàng)即愈。餘散帝寶錄之，後征伐屢被傷，通中者數(shù)矣，以散傅之，無(wú)不立愈。自少至長(zhǎng)，目中常見(jiàn)二龍?jiān)谇埃忌行?，及貴轉(zhuǎn)大。晉陵人車(chē)藪善相人，〔二八〕相帝曰：「君貴不可言，願(yuàn)無(wú)相忘?！箷x安帝義熙初，帝始康晉亂，而興霸業(yè)焉。廬江霍山常有鐘聲十二。帝將征關(guān)、洛，霍山崩，有六鐘出，制度精奇，上有古文書(shū)一百六十字。冀州有沙門(mén)法稱將死，語(yǔ)其弟子普嚴(yán)曰：「嵩皇神告我云，江東有劉將軍，是漢家苗裔，當(dāng)受天命。吾以三十二璧，鎮(zhèn)金一餅，與將軍為信。三十二璧者，劉氏卜世之?dāng)?shù)也?！蛊諊?yán)以告同學(xué)法義。法義以十三年七月，於嵩高廟石壇下得玉璧三十二枚，黃金一餅。漢中城固縣水際，忽有雷聲，俄而岸崩，得銅鐘十二枚。又鞏縣民宋燿得嘉禾九穗。後二年而受晉禪?？鬃雍遇米徳唬骸付诮ǜ瓴荒芊?，兩金相刻發(fā)神鋒，空穴無(wú)主奇入中，女子獨(dú)立又為雙。」二口建戈，「劉」字也。晉氏金行，劉姓又有金，故曰兩金相刻?？昭o(wú)主奇入中，為「寄」字。女子獨(dú)立又為雙，「奴」字。晉既禪宋，太史令駱達(dá)奏陳天文符讖曰：「去義熙元年，至元熙元年十月，太白星晝見(jiàn)經(jīng)天凡七。占曰：『天下革民更王，異姓興?！涣x熙元年至元熙元年十一月朔，日有蝕之凡四，皆蝕從上始，臣民失君之象也。義熙十一年五月三日，彗星出天市，其芒掃帝坐。天市在房、心之北，宋之分野。得彗柄者興，此除舊布新之徵。義熙七年七月二十五日，五虹見(jiàn)于東方。占曰：『五虹見(jiàn)，天子黜，聖人出。』義熙七年八月十一日，新天子氣見(jiàn)東南。十二年，北定中原，崇進(jìn)宋公。歲星裴回房、心之間，大火，宋之分野。與武王克殷同，得歲星之分者應(yīng)王也。十一年以來(lái)至元熙元年，月行失道，恒北入太微中。占：『月入太微廷，王入為主。』十三年十月，鎮(zhèn)星入太微，積留七十餘日，到十四年八月十日，又入太微不去，到元熙元年，積二百餘日。占：『鎮(zhèn)星守太微，亡君之戒。有立王，有徙王?！皇哪晡逶率呷眨呅浅霰倍房?。占曰：『星茀北斗中，聖人受命?！皇哪昶咴露湃?，彗星出太微中，彗柄起上相星下，芒尾漸長(zhǎng)至十餘丈，進(jìn)掃北斗及紫微中。占曰：『彗星出太微，社稷亡，天下易政。入北斗，帝宮空。』一占：『天下得召人。』召人，聖主也。一曰：『彗孛紫微，天下易主?！皇哪晔乱蝗?，熒惑從入太微鉤己，至元年四月二十七日，從端門(mén)出積屍，留二百六日，繞鎮(zhèn)星。熒惑與鎮(zhèn)星鉤己天廷，天下更紀(jì)。十四年十二月，歲、太白、辰裴回居斗、牛之間經(jīng)旬。斗、牛，曆數(shù)之起。占曰：『三星合，是謂改立?！辉踉晔露娜眨暮邶埖翘?。易傳曰：『冬龍見(jiàn)，天子亡社稷，大人應(yīng)天命之符?！唤鸫圃?shī)云：『大火有心水抱之，悠悠百年是其時(shí)。』火，宋之分野。水，宋之德也。金雌詩(shī)又曰：『云出而兩漸欲舉，短如之何乃相岨，交哉亂也當(dāng)何所，唯有隱巖殖禾黍，西南之朋困桓父?！粌稍?，「玄」字也。短者，云胙短也。巖隱不見(jiàn)，唯應(yīng)見(jiàn)谷，殖禾谷邊，則聖諱炳明也。易曰：『西南得朋。』故能困桓父也。劉向讖曰：『上五盡寄致太平，草付合成集群英?！磺熬鋭t陛下小諱，後句則太子諱也。十一年五月，西明門(mén)地陷，水涌出，毀門(mén)扉閾。西者，金鄉(xiāng)之門(mén)，為水所毀，此金德將衰，水德方興之象也。太興中，民於井中得棧鐘，上有古文十八字，晉自宣帝至今，數(shù)滿十八傳。義熙八年，太社生桑，尤著明者也。夫六，亢位也。漢建安二十五年，一百九十六年而禪魏。魏自黃初至咸熙二年，四十六年而禪晉。晉自泰始至今元熙二年，一百五十六年。三代數(shù)窮，咸以六年?！?br />
少帝即位，景平三年四月，有五色雲(yún)見(jiàn)西方。時(shí)文帝為荊州刺史，鎮(zhèn)江陵，尋即大位。文帝元嘉中，謠言錢(qián)唐當(dāng)出天子，乃於錢(qián)唐置戍軍以防之。其後孝武帝即大位於新亭寺之禪堂?！付U」之與「錢(qián)」，音相近也。太宗為徐州刺史，出鎮(zhèn)彭城，昭太后賜以大珠鹿盧劍，此劍是御服，占者以為嘉祥。前廢帝永光初，又訛言湘州出天子，幼主欲南幸湘川以厭之，既而湘東王即尊位，是為明帝。
史臣謹(jǐn)按，冀州道人法稱所云玉璧三十二枚，宋氏卜世之?dāng)?shù)者，蓋卜年之?dāng)?shù)也。謂卜世者，謬其言耳。三十二者，二三十，則六十矣。宋氏受命至於禪齊，凡六十年云。
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〔一〕 虎鼻大口 各本並脫「大」字，據(jù)元龜四四、御覽八二引帝王世紀(jì)補(bǔ)。
〔二〕 玄龜青龍蒼兕止于壇 「蒼兕」各本並訛「蒼光」，據(jù)元龜二二改。
〔三〕 張良遊於下邳沂水之上 漢書(shū)張良傳作下邳圯上。服虔曰：「圯音頤。楚人謂橋曰圯。」應(yīng)劭曰：「汜水之上也?！刮姆f曰：「沂水上橋也?！箮煿旁唬骸赶纶?，非汜水也，又非沂水。服說(shuō)是矣?！?br />
〔四〕 武帝巡狩過(guò)河間 「狩」各本並作「守」，據(jù)漢書(shū)外戚傳改。
〔五〕 昭帝元鳳三年正月 「三年」各本並作「二年」，據(jù)漢書(shū)眭弘傳、漢書(shū)五行志、元龜二一改。
〔六〕 大四十八圍 各本並作「大三十八圍」，據(jù)漢書(shū)眭弘傳、漢書(shū)五行志、元龜二一改。
〔七〕 越次妄據(jù) 「次」各本並作「久」，據(jù)漢書(shū)序傳及文選卷五二所載改。
〔八〕 失天年之壽 「天年」各本並作「大年」，據(jù)漢書(shū)序傳及文選卷五二所載改。
〔九〕 相者蘇文見(jiàn)后 「蘇文」各本並作「蘇大」，據(jù)後漢書(shū)和熹鄧皇后傳李賢注引續(xù)漢書(shū)改。
〔一０〕堯夢(mèng)攀天而上 各本並作「堯攀天而止」，據(jù)後漢書(shū)和熹鄧皇后傳補(bǔ)正。
〔一一〕湯夢(mèng)及天而〈口氏〉之 「〈口氏〉」後漢書(shū)和熹鄧皇后傳作「咶」。按說(shuō)文：「舓，以舌取食也。從舌易聲?；驈囊沧鳌瓷嘁病??！苟斡癫米⒃疲骸浮纯谑稀祷蜃黧?，或作狧?！勾恕浮纯谑稀怠棺?，蓋又「舐」之省文。
〔一二〕光祿大夫橋玄問(wèn)太史令單颺曰 「橋玄」各本並作「喬玄」，據(jù)三國(guó)志魏志武帝紀(jì)改。
〔一三〕四月饒安言白虎見(jiàn) 「四月」各本並作「十月」，下又出八月，今據(jù)符瑞志改。符瑞志中云：「延康元年四月丁巳，饒安縣言白虎見(jiàn)?！?br />
〔一四〕昔光和七年 「七年」各本並作「十七年」。按後漢書(shū)靈帝紀(jì)，光和止七年，其年十二月，改元中平?！甘棺盅芪?，今刪去。
〔一五〕魏以改制天下 「改」各本並作「政」，據(jù)三國(guó)志魏志文帝紀(jì)裴注所引改。
〔一六〕日載東紀(jì)火光不橫一聖明聰 殿本考證云：「日載東者，曹也。曹，古文作｛〈束束〉日｝。不橫一者，丕也。然則『紀(jì)火光』，自應(yīng)作『絕火光』，言炎漢亡也?！?br />
〔一七〕反為輔 「反」各本並作「及」，據(jù)三國(guó)志魏志文帝紀(jì)裴注改。
〔一八〕赤三日德昌九世會(huì)備合為帝際 各本並脫「日」字，「為」字，據(jù)三國(guó)志蜀志先主傳補(bǔ)。
〔一九〕九侯七傑爭(zhēng)民命炊骸道路誰(shuí)使主者玄且來(lái) 三國(guó)志蜀志先主傳載洛書(shū)錄運(yùn)期原文作「九侯七傑爭(zhēng)命，民炊骸，道路籍籍履人頭，誰(shuí)使主者玄且來(lái)」。與宋書(shū)文字稍有異同。
〔二０〕每有景雲(yún)祥風(fēng)從璿璣下來(lái)應(yīng)之 各本並脫「來(lái)」字，據(jù)三國(guó)志蜀志先主傳補(bǔ)。
〔二一〕夏口武昌並言黃龍鳳皇見(jiàn) 「夏口」三朝本作「舉口」，北監(jiān)本、毛本、殿本作「舉兵」。今據(jù)三國(guó)志吳志吳主權(quán)傳改正。
〔二二〕周?chē)邔ぁ「鞅緛K脫「七」字，據(jù)三國(guó)志魏志明帝紀(jì)裴注引搜神記補(bǔ)。
〔二三〕廣一丈六尺長(zhǎng)一丈七尺一寸 各本脫「一丈六尺長(zhǎng)」五字，據(jù)三國(guó)志魏志明帝紀(jì)裴注引魏氏春秋補(bǔ)。
〔二四〕其一羈靽 「羈」各本並作「騎」，據(jù)三國(guó)志魏志明帝紀(jì)裴注引魏氏春秋改。
〔二五〕上上三天王述大會(huì)討大曹金但取之金立中大金馬一疋中正大吉關(guān)壽此馬甲寅述水凡三十五字 按此白石文三十五字，亦見(jiàn)三國(guó)志魏志明帝紀(jì)裴注引魏氏春秋。「會(huì)」魏氏春秋作「金」?！赣懘蟛堋刮菏洗呵镒鳌复笥懖堋??！钢姓刮菏洗呵镒鳌冈谥小??！戈P(guān)」魏氏春秋作「開(kāi)」。
〔二六〕瑯邪武王伷率眾出涂中 「涂中」各本並作「塗中」，據(jù)晉書(shū)瑯邪武王伷傳改。
〔二七〕元帝小字銅環(huán) 張森楷校勘記云：「晉書(shū)后妃傳言元帝母夏侯氏小字銅環(huán)，此直以為元帝。」
〔二八〕晉陵人車(chē)藪善相人 「車(chē)藪」藝文類聚一三引徐爰宋書(shū)作「韋藪」。御覽一二八引徐爰宋書(shū)、御覽七三０引宋書(shū)高祖紀(jì)作「韋叟」。
夫體睿窮幾，含靈獨(dú)秀，謂之聖人，所以能君四海而役萬(wàn)物，使動(dòng)植之類，莫不各得其所。百姓仰之，歡若親戚，芬若椒蘭，故為旗章輿服以崇之，玉璽黃屋以尊之，以神器之重，推之於兆民之上，自中智以降，則萬(wàn)物之為役者也。性識(shí)殊品，蓋有愚暴之理存焉。見(jiàn)聖人利天下，謂天下可以為利，見(jiàn)萬(wàn)物之歸聖人，謂之利萬(wàn)物。力爭(zhēng)之徒，至以逐鹿方之，亂臣賊子，所以多於世也。夫龍飛九五，配天光宅，有受命之符，天人之應(yīng)。易曰：「河出圖，洛出書(shū)，而聖人則之?！狗鹬x大矣。
赫胥、燧人之前，無(wú)聞焉。
太昊帝宓犧氏，母曰華胥。燧人之世，有大跡出雷澤，華胥履之，而生伏犧於成紀(jì)。蛇身人首，有聖德。燧人氏沒(méi)，宓犧代之，受龍圖，畫(huà)八卦，所謂「河出圖」者也。有景龍之瑞。
炎帝神農(nóng)氏，母曰女登，遊於華陽(yáng)，有神龍首感女登於常羊山，生炎帝。人身牛首，有聖德，致大火之瑞。嘉禾生，醴泉出。
黃帝軒轅氏，母曰附寶，見(jiàn)大電光繞北斗樞星，照郊野，感而孕。二十五月而生黃帝於壽丘。弱而能言，龍顏，有聖德，劾百神朝而使之。應(yīng)龍攻蚩尤，戰(zhàn)虎、豹、熊、羆四獸之力。以女魃止淫雨。天下既定，聖德光被，群瑞畢臻。有屈軼之草生於庭，佞人入朝，則草指之，是以佞人不敢進(jìn)。有景雲(yún)之瑞，有赤方氣與青方氣相連，赤方中有兩星，青方中有一星，凡三星，皆黃色，以天清明時(shí)見(jiàn)於攝提，名曰景星。黃帝黃服齋于中宮，坐于玄扈洛水之上，有鳳皇集，不食生蟲(chóng)，不履生草，或止帝之東園，或巢于阿閣，或鳴於庭，其雄自歌，其雌自舞。麒麟在囿，神鳥(niǎo)來(lái)儀。有大螻如羊，大螾如虹。黃帝以土氣勝，遂以土德王。五十年秋七月庚申，天霧三日三夜，晝昏。黃帝以間天老、力牧、容成曰：「於公何如？」天老曰：「臣聞之，國(guó)安，其主好文，則鳳皇居之。國(guó)亂，其主好武，則鳳皇去之。今鳳皇翔於東郊而樂(lè)之，其鳴音中夷則，與天相副。以是觀之，天有嚴(yán)教以賜帝，帝勿犯也?！鼓苏偈凡分?，龜燋。史曰：「臣不能占也。其問(wèn)之聖人?！沟墼唬骸敢褑?wèn)天老、力牧、容成矣?！故繁泵嬖侔菰唬骸庚敳贿`聖智，故燋?！轨F除，遊于洛水之上，見(jiàn)大魚(yú)，殺五牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，魚(yú)流於海，得圖、書(shū)焉。龍圖出河，龜書(shū)出洛，赤文篆字，以授軒轅。軒轅接萬(wàn)神於明庭，今寒門(mén)谷口是也。
帝摯少昊氏，母曰女節(jié)，見(jiàn)星如虹，下流華渚，既而夢(mèng)接意感，生少昊。登帝位，有鳳皇之瑞。
帝顓頊高陽(yáng)氏，母曰女樞，見(jiàn)瑤光之星，貫月如虹，感己於幽房之宮，生顓頊於若水。首戴干戈，有聖德。生十年而佐少昊氏，二十而登帝位。
帝嚳高辛氏，生而駢齒，有聖德，代高陽(yáng)氏王天下。使鼓人拊鞞鼓，擊鍾磬，鳳皇鼓翼而舞。
帝堯之母曰慶都，生於斗維之野，常有黃雲(yún)覆護(hù)其上。及長(zhǎng)，觀于三河，常有龍隨之。一旦龍負(fù)圖而至，其文要曰：「亦受天祐?！姑及瞬剩W髮長(zhǎng)七尺二寸，面銳上豐下，足履翼宿。既而陰風(fēng)四合，赤龍感之。孕十四月而生堯於丹陵，其狀如圖。及長(zhǎng)，身長(zhǎng)十尺，有聖德，封於唐。夢(mèng)攀天而上。高辛氏衰，天下歸之。在帝位七十年，景星出翼，鳳皇在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露潤(rùn)，醴泉出，日月如合璧，五星如連珠。廚中自生肉，其薄如箑，搖動(dòng)則風(fēng)生，食物寒而不臭，名曰「箑脯」。又有草夾階而生，月朔始生一莢，月半而生十五莢，十六日以後，日落一莢，及晦而盡，月小則一莢焦而不落，名曰「蓂莢」，一曰「曆莢」。歸功於舜，將以天下禪之，乃潔齋修壇場(chǎng)於河、雒，擇良日，率舜等升首山，遵河渚。有五老游焉，蓋五星之精也。相謂曰：「河圖將來(lái)告帝以期，知我者重瞳黃姚?！刮謇弦蝻w為流星，上入昴。二月辛丑昧明，禮備，至於日昃，榮光出河，休氣四塞，白雲(yún)起，回風(fēng)搖，乃有龍馬銜甲，赤文綠色，臨壇而止，吐甲圖而去。甲似龜，背廣九尺，其圖以白玉為檢，赤玉為字，泥以黃金，約以青繩。檢文曰：「闓色授帝舜?！寡杂荨⑾?、殷、周、秦、漢當(dāng)授天命。帝乃寫(xiě)其言，藏于東序。後二年二月仲辛，率群臣沈璧于洛。禮畢，退俟，至于下昃，赤光起，玄龜負(fù)書(shū)而出，背甲赤文成字，止于壇。其書(shū)言當(dāng)禪舜。遂讓舜。
帝舜有虞氏，母曰握登，見(jiàn)大虹意感，而生舜於姚墟。目重瞳子，故名重華。龍顏大口，黑色，身長(zhǎng)六尺一寸。舜父母憎舜，使其塗廩，自下焚之，舜服鳥(niǎo)工衣服飛去。又使浚井，自上填之以石，舜服龍工衣自傍而出。耕於歷山，夢(mèng)眉長(zhǎng)與髮等。及即帝位，蓂莢生於階，鳳皇巢於庭，擊石拊石，百獸率舞，景星出房，地出乘黃之馬，西王母獻(xiàn)白環(huán)、玉玦。舜在位十有四年，奏鍾石笙筦未罷，而天大雷雨，疾風(fēng)發(fā)屋拔木，桴鼓播地，鍾磬亂行，舞人頓伏，樂(lè)正狂走。舜乃擁璿持衡而笑曰：「明哉！夫天下非一人之天下也，亦乃見(jiàn)于鍾石笙筦乎?！鼓怂]禹於天，使行天子事。于時(shí)和氣普應(yīng)，慶雲(yún)興焉，若煙非煙，若雲(yún)非雲(yún)，郁郁紛紛，蕭索輪囷，百工相和而歌慶雲(yún)。帝乃倡之曰：「慶雲(yún)爛兮，糾縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮?！谷撼枷踢M(jìn)，稽首曰：「明明上天，爛然星陳。日月光華，弘予一人?！沟勰嗽俑柙唬骸溉赵掠谐?，星辰有行。四時(shí)從經(jīng)，萬(wàn)姓允誠(chéng)。於予論樂(lè)，配天之靈。遷于聖賢，莫不咸聽(tīng)。鼚乎鼓之，軒乎舞之。精華以竭，褰裳去之?！轨妒前孙L(fēng)修通，慶雲(yún)叢聚，蟠龍奮迅於其藏，蛟魚(yú)踴躍於其淵，龜鱉咸出其穴，遷虞而事夏。舜乃設(shè)壇於河，依堯故事。至于下昃，榮光休氣至，黃龍負(fù)圖，長(zhǎng)三十二尺，廣九尺，出于壇畔，赤文綠錯(cuò)，其文言當(dāng)禪禹。
帝禹有夏氏，母曰脩己，出行，見(jiàn)流星貫昴，夢(mèng)接意感，既而吞神珠。脩己背剖，而生禹於石紐?；⒈谴罂冢惨弧硟啥鷧㈢U，首戴鉤鈐，胸有玉斗，足文履己，故名文命。長(zhǎng)有聖德。長(zhǎng)九尺九寸，夢(mèng)自洗於河，以手取水飲之。又有白狐九尾之瑞。當(dāng)堯之世，舜舉之。禹觀於河，有長(zhǎng)人白面魚(yú)身，出曰：「吾河精也?！购粲碓唬骸肝拿我?。」言訖，授禹河圖，言治水之事，乃退入于淵。禹治水既畢，天錫玄珪，以告成功。夏道將興，草木暢茂，青龍止於郊，祝融之神，降于崇山。乃受舜禪，即天子之位。洛出龜書(shū)六十五字，是為洪範(fàn)，此謂「洛出書(shū)」者也。南巡狩，濟(jì)江，中流有二黃龍負(fù)舟，舟人皆懼。禹笑曰：「吾受命於天，屈力以養(yǎng)人。生，性也。死，命也。奚憂龍?jiān)?！」龍於是曳尾而逝?br />
高辛氏之世妃曰簡(jiǎn)狄，以春分玄鳥(niǎo)至之日，從帝祀郊禖，與其妹浴於玄丘之水。有玄鳥(niǎo)銜卵而墜之，五色甚好，二人競(jìng)?cè)?，覆以玉筐。?jiǎn)狄先得而吞之，遂孕。胸剖而生契。長(zhǎng)為堯司徒，成功於民，受封于商。後十三世，生主癸。主癸之妃曰扶都，見(jiàn)白氣貫月，意感，以乙日生湯，號(hào)天乙。豐下銳上，晳而有髯，句身而揚(yáng)聲，身長(zhǎng)九尺，臂有四肘，是曰殷湯。湯在亳，能修其德。伊摯將應(yīng)湯命，夢(mèng)乘船過(guò)日月之傍，湯乃東至于洛，觀帝堯之壇，沈璧退立，黃魚(yú)雙踴，黑鳥(niǎo)隨魚(yú)止于壇，化為黑玉。又有黑龜，並赤文成字，言夏桀無(wú)道，湯當(dāng)代之。檮杌之神，見(jiàn)于邳山。有神牽白狼銜鉤而入商朝。金德將盛，銀自山溢。湯將奉天命放桀，夢(mèng)及天而舓之，遂有天下。商人後改天下之號(hào)曰殷。
高辛氏之世妃曰姜嫄，助祭郊禖，見(jiàn)大人跡履之，當(dāng)時(shí)歆如有人道感己，遂有身而生男。以為不祥，棄之阨巷，羊牛避而不踐；又送之山林之中，會(huì)伐林者薦覆之；又取而置寒冰上，大鳥(niǎo)來(lái)以一翼藉覆之。姜嫄以為異，乃收養(yǎng)焉，名之曰棄。枝頤有異相。長(zhǎng)為堯稷官，有功於民。后稷之孫曰公劉，有德，諸侯皆以天子之禮待之。初黃帝之世，讖言曰：「西北為王，期在甲子，昌制命，發(fā)行誅，旦行道?！辜肮珓⒅幔蓝練v。季歷之十年，飛龍盈於殷之牧野，此蓋聖人在下位將起之符也。季歷之妃曰太任，夢(mèng)長(zhǎng)人感己，溲于豕牢而生昌，是為周文王。龍顏虎肩，身長(zhǎng)十尺，胸有四乳。太王曰：「吾世當(dāng)有興者，其在昌乎！」季歷之兄曰太伯，知天命在昌，適越終身不反。弟仲雍從之，故季歷為嗣以及昌。昌為西伯，作邑于豐。文王之妃曰太姒，夢(mèng)商庭生棘，太子發(fā)植梓樹(shù)於闕間，化為松柏棫柞。以告文王，文王幣告群臣，與發(fā)並拜告夢(mèng)。季秋之甲子，赤爵銜書(shū)及豐，止于昌戶，昌拜稽首受之。其文要曰：「姬昌，蒼帝子，亡殷者紂王?！箤㈩?，史遍卜之，曰：「將大獲，非熊非羆，天遺汝師以佐昌。臣太祖史疇為禹卜畋，得皋陶。其兆如此?！雇踔劣诖懾G之水，呂尚釣於涯，王下趨拜曰：「望公七年，乃今見(jiàn)光景于斯?！股辛⒆兠鹪唬骸竿灥糜耔?，其文要曰：『姬受命，昌來(lái)提，撰爾雒鈐報(bào)在齊?！弧股谐鲇?，見(jiàn)赤人自雒出，授尚書(shū)曰：「命曰呂，佐昌者子?！刮耐鯄?mèng)日月著其身，又鸑鷟鳴於岐山。孟春六旬，五緯聚房。後有鳳皇銜書(shū)，游文王之都。書(shū)又曰：「殷帝無(wú)道，虐亂天下，皇命已移，不得復(fù)久，靈祇遠(yuǎn)離，百神吹去，五星聚房，昭理四海?！刮耐跫葲](méi)，太子發(fā)代立，是為武王。武王駢齒望羊。將伐紂，至于孟津，八百諸侯，不期而會(huì)。咸曰：「紂可伐矣。」武王不從。及紂殺比干，囚箕子，微子去之，乃伐紂。度孟津，中流，白魚(yú)躍入王舟。王俯取魚(yú)，長(zhǎng)三尺，目下有赤文成字，言紂可伐。王寫(xiě)以世字，魚(yú)文消。燔魚(yú)以告天。有火自天止于王屋，流為赤烏，烏銜穀焉。穀者，紀(jì)后稷之德；火者，燔魚(yú)以告天，天火流下，應(yīng)以吉也。遂東伐紂，勝於牧野，兵不血刃，而天下歸之。乃封呂望於齊。周德既隆，草木茂盛，蒿堪為宮室，因名蒿宮。武王沒(méi)，成王少，周公旦攝政七年，制禮作樂(lè)，神鳥(niǎo)鳳皇見(jiàn)，蓂莢生。乃與成王觀于河、洛，沈璧。禮畢，王退俟，至于日昧，榮光並出幕河，青雲(yún)浮至，青龍臨壇，銜玄甲之圖，坐之而去。禮于洛，亦如之。玄龜青龍蒼兕止于壇，〔二〕背甲刻書(shū)，赤文成字，周公援筆以世文寫(xiě)之，書(shū)成文消，龜墮甲而去。其言自周公訖于秦、漢盛衰之符。麒麟遊苑，鳳皇翔庭，成王援琴而歌曰：「鳳皇翔兮於紫庭，余何德兮以感靈，賴先王兮恩澤臻，于胥樂(lè)兮民以寧?！?br />
魯哀公十四年，孔子夜夢(mèng)三槐之間，豐、沛之邦，有赤煙氣起，乃呼顏淵、子夏往視之。驅(qū)車(chē)到楚西北范氏街，見(jiàn)芻兒摘麟，傷其左前足，薪而覆之?？鬃釉唬骸竷簛?lái)，汝姓為赤誦，名子喬，字受紀(jì)?！箍鬃釉唬骸溉曦M有所見(jiàn)邪？」兒曰：「見(jiàn)一禽，巨如羔羊，頭上有角，其末有肉?！箍鬃釉唬骸柑煜乱延兄饕?，為赤劉，陳、項(xiàng)為輔，五星入井從歲星?！箖喊l(fā)薪下麟示孔子，孔子趨而往，麟蒙其耳，吐三卷圖，廣三寸，長(zhǎng)八寸，每卷二十四字，其言赤劉當(dāng)起，曰：「周亡，赤氣起，大燿興，玄丘制命，帝卯金?！箍鬃幼鞔呵?，制孝經(jīng)，既成，使七十二弟子向北辰星罄折而立，使曾子抱河、洛事北向?？鬃育S戒向北辰而拜，告?zhèn)溆谔煸唬骸感⒔?jīng)四卷，春秋、河、洛凡八十一卷，謹(jǐn)已備?！固炷撕轸d起白霧摩地，赤虹自上下，化為黃玉，長(zhǎng)三尺，上有刻文?？鬃庸蚴芏x之曰：「寶文出，劉季握。卯金刀，在軫北。字禾子，天下服?！?br />
漢高帝父曰劉執(zhí)嘉。執(zhí)嘉之母，夢(mèng)赤鳥(niǎo)若龍戲己，而生執(zhí)嘉，是為太上皇帝。母名含始，是為昭靈后。昭靈后游於洛池，有玉雞銜赤珠，刻曰玉英，吞此者王。昭靈后取而吞之。又寢於大澤，夢(mèng)與神遇。是時(shí)雷電晦冥，太上皇視之，見(jiàn)蛟龍?jiān)谄渖希煊猩矶?，是為高帝。高帝隆?zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。微時(shí)，數(shù)從王媼、武負(fù)貰酒，醉臥，上常有光怪。每留飲，售輒數(shù)倍。武負(fù)異之，輒折其契。單父人呂公好相人，見(jiàn)高帝，謂曰：「臣少好相人，相人多矣，無(wú)如季相，願(yuàn)季自愛(ài)。臣有息女，願(yuàn)為箕帚妾。」呂公妻媼怒呂公曰：「公常奇此女，欲為貴人。沛令善公，求不與。何妄許劉季?！箙喂唬骸阜桥铀??！棺渑c高帝。生惠帝、魯元公主。呂后嘗與兩子居田中，有一老公過(guò)，請(qǐng)飲，呂后因饋之食。老父相呂后曰：「夫人，天下貴人也?！沽钕喽樱?jiàn)惠帝曰：「夫人所以貴者，乃此男?！瓜圄斣?，亦貴。老父已去，高帝適從傍舍來(lái)，呂后具言之。高帝追問(wèn)老父。老父曰：「向者夫人、兒子之貴，皆以君相。君貴不可言?！垢叩郾伙嫞剐袕綕芍?。前人反曰：「有大蛇當(dāng)?shù)溃?yuàn)還。」高帝醉，曰：「壯士行，何畏?！鼓饲埃蝿厣?，蛇分為兩，道開(kāi)而過(guò)。後人來(lái)者，見(jiàn)老嫗守蛇曰：「向者赤帝子過(guò)，殺之?！挂?jiàn)者疑嫗為詐，欲笞之，忽然不見(jiàn)。具以狀告高帝，帝心喜。秦始皇帝曰：「東南有天子氣。」於是東遊以厭之。高帝隱於芒、碭山澤之間，呂后常知其處。高帝怪問(wèn)之，對(duì)曰：「季所居，上常有雲(yún)氣，故知之。」高帝為沛公，入秦，五星聚于東井，歲星先至，而四星從之。占曰：「以義取天下?！钩?，張良遊於下邳沂水之上，〔三〕有老父來(lái)，直至良前，而墮其履。顧謂良曰：「孺子下取履?！沽笺等?，欲毆之，以其老，乃下取跪進(jìn)。父以足受，笑而去，良殊大驚。父去里所復(fù)來(lái)，曰：「孺子可教也。後五日平明，與我會(huì)此?！沽脊种?，跪應(yīng)曰：「諾。」五日，良往，父已先來(lái)，怒曰：「何與長(zhǎng)者期而後也？五日，更與我會(huì)此?！狗踩诙记爸?。老父喜曰：「不當(dāng)如是邪！」即出懷中一卷書(shū)與之，曰：「讀之，此為王者師。後十三年，孺子見(jiàn)我濟(jì)北穀城山下，黃石即我也?！沟┮暺鋾?shū)，乃太公兵法。良以黃石篇為他人說(shuō)，皆不省，唯高帝說(shuō)焉。良曰：「此殆天所授矣?！刮迥甓傻蹣I(yè)。後十三年，張良果得穀城山下黃石，寶而祠之，死與合葬。
文帝之母薄姬，魏豹為魏王，納之後宮。許負(fù)相之，當(dāng)生天子，魏王豹於是背漢，漢高帝擊虜，而薄姬輸織室。高帝見(jiàn)而美之，內(nèi)於後宮，歲餘乃得幸。將見(jiàn)幸，薄姬言：「妾昨夢(mèng)青龍據(jù)妾心?！垢叩墼唬骸肝沂且?。吾為爾成之?！挂挥牡?。
景帝王皇后初嫁為金王孫妻，母臧兒卜筮曰：「當(dāng)貴。」乃奪金氏而內(nèi)太子宮，生男。男方在身，夢(mèng)日入其懷，以告太子。太子曰：「是貴徵也?！股校菫槲涞?。
武帝趙婕妤，家在河間，生而兩手皆拳，不可開(kāi)。武帝巡狩過(guò)河間，〔四〕望氣者言，此有奇女天子氣。召而見(jiàn)之。武帝自披其手，既時(shí)申，得一玉鉤。由是見(jiàn)幸，號(hào)曰「拳夫人」。進(jìn)為婕妤，居鉤弋宮，大有寵。十四月生男，是為昭帝，號(hào)曰「鉤弋子」。武帝曰：「聞昔堯十四月而生，今鉤弋子亦然。」乃名其門(mén)曰堯母門(mén)。
昭帝元鳳三年正月，〔五〕泰山、萊蕪山南，民夜聞訩訩有數(shù)千人聲，晨往視之，見(jiàn)大石自立，高丈五尺，大四十八圍，〔六〕入地八尺，三石為足，立後，白烏數(shù)千集其旁。又上林苑中柳樹(shù)斷臥地，一朝自起生枝葉，蟲(chóng)齧其葉成文，曰：「公孫病已立?！龟惲粝逡赝跎绾鲆浦灵L(zhǎng)安。博士眭孟占之曰：「石，陰類。泰山，岱宗，王者禪代之處。將有廢故之家，姓公孫，名病已，從白衣為天子者?！箷r(shí)昭帝幼少，霍光輔政，以孟妖言誅之。及昭帝崩，昌邑王又廢，光立宣帝，武帝曾孫，本名病已，在民間白衣三世，如孟言焉。
元帝王皇后，齊田氏之苗裔。祖父翁孺，自東平陵徙元城。元城建公曰：「昔春秋沙鹿崩，晉史卜之，陰為陽(yáng)雄，土火相乘，故沙鹿崩。後六百四十五年，宜有聖女興，其齊田乎？今翁孺之徙，正值其地，日月當(dāng)之。元城郭東有五鹿之墟，即沙鹿地。後八十年，當(dāng)有貴女興天下。」翁孺生禁。禁妻李氏方任身，夢(mèng)月入其懷，生女，是為元后。每許嫁，未行，所許者輒死。卜相者云：「當(dāng)大貴。」遂為元帝皇后，生成帝。
初，秦始皇世，有長(zhǎng)人十二，身長(zhǎng)五丈，足跡六尺，見(jiàn)於隴西臨洮，前史以為秦亡之徵，史臣以為漢興之符也。自高帝至于平帝，十二主焉。
光武皇帝，父為濟(jì)陽(yáng)令。濟(jì)陽(yáng)有武帝行宮，常封閉。哀帝建平元年十二月甲子夜，光武將產(chǎn)，乃開(kāi)而居之。時(shí)有赤光，室中盡明，皇考異焉。使卜者王長(zhǎng)卜之。長(zhǎng)辟左右曰：「此善事，不可言?！故菤q，有嘉禾生產(chǎn)屋景天中，一莖九穗，異於凡禾，縣界大豐，故名光武曰秀。時(shí)又有鳳皇集濟(jì)陽(yáng)，於是畫(huà)宮為鳳皇之象。明年，方士有夏賀良者，上言哀帝云：「漢家歷運(yùn)中衰，當(dāng)再受命?！轨妒歉奶?hào)為太初元將元年，稱陳聖劉太平皇帝以厭勝之。王莽時(shí)，善望氣者蘇伯阿望光武所居縣舂陵城郭，唶曰：「氣佳哉！鬱鬱蔥蔥然?！姑Ъ蓯簼h，而錢(qián)文有金，乃改鑄貨泉以易之。既而光武起於舂陵之白水鄉(xiāng)，貨泉之文為「白水真人」也。初起兵，望見(jiàn)家南有火光，以為人持火，呼之而光遂盛，{艸赤}然上屬天，有頃不見(jiàn)。及在河北，為王郎所逼，將南濟(jì)滹沱河。導(dǎo)吏還云：「河水流澌，無(wú)船可渡?！棺笥医钥謶?。帝更遣王霸視之。霸往視，如吏言。霸慮還以實(shí)對(duì)，驚動(dòng)眾心，乃謬云：「冰堅(jiān)可渡?！沟垴Y進(jìn)。比至，而河冰皆合，其堅(jiān)可乘。既渡，餘數(shù)乘車(chē)未畢而冰陷。前至下博城西，疑所之。有一白衣老公在道旁，曰：「努力！信都為長(zhǎng)安城守，去此八十里耳?！寡援叄凇Ｋ熘列哦?，投太守任光。初光武微時(shí)，穰人蔡少公曰：「讖言劉秀發(fā)兵捕不道，卯金修德為天子?！箛?guó)師公劉子駿名秀。少公曰：「國(guó)師公是也?！构馕湫υ唬骸负斡弥莾W？」道士西門(mén)君惠等並云：「劉秀當(dāng)為天子。」光武平定河北，還至中山，將軍萬(wàn)脩得赤伏符，言光武當(dāng)受命。群臣上尊號(hào)，光武辭。前至鄗縣，諸生彊華又自長(zhǎng)安詣鄗，上赤伏符，文與脩合。群下又請(qǐng)?jiān)唬骸甘苊?，人?yīng)為大?！构馕溆謮?mèng)乘赤龍登天，乃即位，都洛陽(yáng)，營(yíng)宮闕。一夕有門(mén)材自至，是時(shí)瑯邪開(kāi)陽(yáng)縣城門(mén)，一夕無(wú)故自亡，檢所得材，即是也，遂名其門(mén)曰開(kāi)陽(yáng)門(mén)。先是秦穆公時(shí)，陳倉(cāng)人掘地得物，若羊非羊，若豬非豬，怪，將獻(xiàn)之。道逢二僮子，謂之曰：「子知彼乎，名為〈犭昷〉，常在地下食死人腦。若欲殺之，以柏東南枝指之，則死矣。」〈犭昷〉因言曰：「此二僮子，名為寶。得其雄者王，得其雌者霸?！轨妒顷悅}(cāng)人遂棄〈犭昷〉而逐二僮子，二僮子化為雉，飛入林。陳倉(cāng)人以告穆公，穆公發(fā)徒大獵，得其雌者，化而為石，置之汧、渭之間。至文公，為之立祠，名曰陳寶祠。雄南飛集南陽(yáng)穰縣，其後光武興於南陽(yáng)。光武之初興也，隗囂擁眾隴右，招集英俊，而公孫述稱帝於蜀，天下雲(yún)擾，大者連州郡，小者據(jù)縣邑。囂問(wèn)扶風(fēng)人班彪曰：「往者周亡，戰(zhàn)國(guó)並爭(zhēng)，天下分裂，數(shù)世然後定?？v橫之事，復(fù)起於今乎？將承運(yùn)迭興，在於一人也？願(yuàn)先生論之?！箤?duì)曰：「周之廢興與漢異。昔周立爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉強(qiáng)大，故其末流有縱橫之事，其勢(shì)然也。漢家承秦之制，郡縣治民，主有專己之威，臣無(wú)百年之柄。至於成帝，假借外家，哀、平短祚，國(guó)嗣三絕，禍自上起，傷不及下。故王氏之貴，傾擅朝廷，能竊號(hào)位，而不根於民，是以即真之後，天下莫不引領(lǐng)而歎。十餘年間，中外騷擾，遠(yuǎn)近俱發(fā)，假號(hào)雲(yún)合，咸稱劉氏，不謀而同辭。方今雄桀帶州域者，皆無(wú)七國(guó)世業(yè)之資。詩(shī)云：『皇矣上帝，臨下有赫。鑒觀四方，求民之瘼。』今民皆謳吟思漢，向仰劉氏，已可知矣。」隗囂曰：「先生言周、漢之勢(shì)，可也。至於但見(jiàn)愚民習(xí)識(shí)劉氏姓號(hào)之故，而謂漢復(fù)興，疏矣。昔秦失其鹿，劉季逐而掎之，時(shí)民復(fù)知漢乎？」彪既感囂言，又愍狂狡之不息，乃著王命論以救時(shí)難。辭曰：
昔在帝堯之禪曰：「咨爾舜，天之曆數(shù)在爾躬。」舜亦以命禹。洎于稷、契，咸佐唐、虞，光濟(jì)四海，奕世載德，至于湯、武，而有天下。雖其遭遇異時(shí)，禪代不同，至于應(yīng)天從民，其揆一焉。是故劉氏承堯之祚，氏族之世，著于春秋。唐據(jù)火德，而漢紹之。始起沛澤，則神母夜號(hào)，以章赤帝之符。由是言之，帝王之祚，必有明聖顯懿之德，豐功厚利積累之業(yè)，然後精誠(chéng)通于神明，流澤加於生民。故能為鬼神所福嚮，天下所歸往。未見(jiàn)運(yùn)世無(wú)本，功德不紀(jì)，而得堀起在此位者也。世俗見(jiàn)高祖興於布衣，不達(dá)其故，以為適遭暴亂，得奮其劍。游說(shuō)之士，至比天下於逐鹿，幸捷而得之。不知神器有命，不可以智力求也。悲夫！此世之所以多亂臣賊子者也。若然者，豈徒闇於天道哉，又不睹之於人事矣。
夫餓饉流隸，饑寒道路，思有裋褐之褻，檐石之畜，所願(yuàn)不過(guò)一金，然終於轉(zhuǎn)死溝壑。何則？貧窮亦有命也。況乎天子之貴，四海之富，神明之祚，可得而妄據(jù)哉！故雖遭罹厄會(huì)，竊其權(quán)柄，勇如信、布，強(qiáng)如梁、籍，成如王莽，然卒潤(rùn)鑊伏鑕，烹菹分裂；又況么麼不及數(shù)子，而欲闇干天位者乎？是故駑蹇之乘，不騁千里之塗；〈燕鳥(niǎo)〉雀之儔，不奮六翮之用；楶梲之材，不荷棟梁之任；斗筲之子，不秉帝王之重。易曰：「鼎折足，覆公餗?！共粍倨淙我?。當(dāng)秦之末，豪桀共推陳嬰而王之。嬰母止嬰曰：「自吾為子家婦，而世貧賤，卒富貴，不祥。不如以兵屬人，事成，少受其利，不成，禍有所歸?！箣霃钠溲裕愂弦詫?。王陵之母，亦見(jiàn)項(xiàng)氏之必亡，而劉氏之將興也。是時(shí)陵為漢將，而母獲於楚。有漢使來(lái)，陵母見(jiàn)之，謂曰：「願(yuàn)告吾子，漢王長(zhǎng)者，必得天下，子謹(jǐn)事之，無(wú)有二心?！顾鞂?duì)漢使，伏劍而死，以固勉陵。其後果定於漢，陵為宰相封侯。夫以匹婦之明，猶能推事理之致，探禍福之機(jī)，全宗祀於無(wú)窮，垂冊(cè)書(shū)於春秋，而況大丈夫之事乎。是故窮達(dá)有命，吉兇由人，嬰母知廢，陵母知興，審此二者，帝王之分決矣。
蓋在高祖，其興也有五：一曰帝堯之苗裔，二曰體貌多奇異，三曰神武有徵應(yīng)，四曰寬明而仁恕，五曰知人善任使。加之以信誠(chéng)好謀，達(dá)於聽(tīng)受，見(jiàn)善如不及，用人如由己，從諫如從流，趨時(shí)如響赴；當(dāng)食吐哺，納子房之策；拔足揮洗，揖酈生之說(shuō)；寤戍卒之言，斷懷土之情；高四皓之名，割肌膚之愛(ài)；舉韓信於行陣，收陳平於亡命；英雄陳力，群才畢舉，此高祖之大略所以成帝業(yè)也。若乃靈瑞符應(yīng)，又可略聞矣。初劉媼任高祖而夢(mèng)與神遇，震雷晦冥，有龍蛇之怪。及長(zhǎng)多靈異，有殊於眾，是以王、武感物而折契，呂公睹貌而進(jìn)女；秦皇東遊以厭其氣，呂后望雲(yún)而知所處；始受命則白蛇分，西入關(guān)則五星聚。故淮陰、留侯謂之天授，非人力也。
歷古今之得失，驗(yàn)行事之成敗，稽帝王之世運(yùn)，考五者之所謂，取舍不厭斯位，符應(yīng)不同斯度，而欲昧於權(quán)利，越次妄據(jù)，〔七〕外不量力，內(nèi)不知命，則必喪保家之主，失天年之壽，〔八〕遇折足之兇，伏鈇鉞之誅。英雄誠(chéng)知覺(jué)寤，畏若禍戒，超然遠(yuǎn)覽，淵然深識(shí)，收陵、嬰之明分，絕信、布之覬覦，距逐鹿之瞽說(shuō)，審神器之有授，無(wú)貪不可幾，為二母之所笑，則福祚流于子孫，天祿其永終矣。隗囂不納，果敗。
漢元、成世，道士言：「讖者云：『赤厄三七?！蝗撸僖皇?，有外戚之篡。祚極三六，當(dāng)有龍飛之秀，興復(fù)祖宗?！辜懊Т蹪h，漢二百一十年矣。莽十八年而敗，光武興焉。
明帝初生，豐下兌上，赤色似堯，終登帝位。
和帝鄧皇后，祖父禹，佐命光武，常曰：「我將百萬(wàn)人，未嘗妄殺一人，子孫當(dāng)大興?！购笊贂r(shí)，相者蘇文見(jiàn)后，〔九〕驚曰：「此成湯之骨法也，貴不可言?！购髧L夢(mèng)登梯，以手捫天，天體蕩蕩正青而滑，有若鍾乳者，后仰吮之。以訊之占?jí)簟Ｕ級(jí)粽咴唬骸笀驂?mèng)攀天而上，〔一０〕湯夢(mèng)及天而〈口氏〉之，〔一一〕此皆非常夢(mèng)也。」既而入宮，遂登尊位。
安帝未即大位，在邸，數(shù)有神光赤蛇嘉應(yīng)，照曜室內(nèi)，磐紆殿屋床第之間，後遂入承大統(tǒng)。
初桓帝之世，有黃星見(jiàn)於楚、宋之分。遼東殷馗曰：「後五十年，當(dāng)有真人起於譙、沛之間，其鋒不可當(dāng)?！轨`帝熹平五年，黃龍見(jiàn)譙。光祿大夫橋玄問(wèn)太史令單颺曰：〔一二〕「此何祥也？」颺曰：「其國(guó)後當(dāng)有王者興，不及五十年，亦當(dāng)復(fù)見(jiàn)天事恒象，此其徵也?！箖?nèi)黃殷登默記之。其後曹操起於譙，是為魏武帝。建安五年，於黃星見(jiàn)之，歲五十年矣。而武帝破袁紹，天下莫敵。
春秋讖曰：「代漢者，當(dāng)塗高也?！?jié)h有周舒者，善內(nèi)學(xué)。人或問(wèn)之，舒曰：「當(dāng)塗高者，魏也?！故婕葲](méi)，譙周又問(wèn)術(shù)士杜瓊曰：「周徵君以為當(dāng)塗高，魏也。其義何在？」瓊曰：「魏，闕名也。當(dāng)塗而高，聖人以類言耳。」又問(wèn)周曰：「寧復(fù)有所怪邪？」周曰：「未達(dá)也?！弓傇唬骸腹耪呙俾毑谎圆?，自漢以來(lái)，名官盡言曹，吏言屬曹，卒言侍曹，此殆天意也?！怪茉唬骸肝赫?，大也。曹者，眾也。眾而且大，天下之所歸乎?！菇ò彩四辏涞蹫楣?，又進(jìn)爵為王。二十五年，武帝薨，太子丕嗣為魏王，是為文帝。文帝始生，有雲(yún)青色，圓如車(chē)蓋，當(dāng)其上終日。望氣者以為至貴之祥，非人臣之氣。善相者高元呂曰：「其貴不可言?！寡涌翟耆?，黃龍又見(jiàn)譙，殷登猶存，歎曰：「黃龍見(jiàn)於熹平也，單颺云：『不及五十年，亦當(dāng)復(fù)見(jiàn)?！唤袼氖迥暌?，颺之言其驗(yàn)茲乎?！顾脑拢埌惭园谆⒁?jiàn)。〔一三〕八月，石邑言鳳凰集，又有麒麟見(jiàn)。十月，漢帝禪位於魏，魏王辭讓不受，博士蘇林、董巴上言：「臣聞天之去就，固有常分，聖人當(dāng)之，昭然不疑。故堯捐骨肉而禪有虞，終無(wú)吝色。舜發(fā)壟畝而居天下，若固有之。其相授間，不稽漏刻，天下已傳矣。所以急天命，明天下不可一日無(wú)君。今漢期運(yùn)已終，妖異絕之已審。陛下受天之命，符瑞告徵，丁寧詳悉，反覆備至，雖言語(yǔ)相諭，無(wú)以代此。今既發(fā)詔書(shū)，璽綬未御，固執(zhí)謙讓，上稽天命，下違民情。臣謹(jǐn)按古之典籍，參以圖緯，魏之行運(yùn)及天道所在，即尊之驗(yàn)，在於今年此月，昭晢分明。謹(jǐn)條奏如左。唯陛下遷思易慮，以時(shí)即位，顯告上帝，布詔天下。然後改正朔，易服色，正大號(hào)，天下幸甚?！蛊渌愂略唬?br />
天有十二次，以為分野，王公之國(guó)，各有所屬。周在鶉火，魏在大梁，歲星行歷，凡十二次，所在國(guó)天子受命，諸侯以封。周文王始受命，歲星在鶉火，至武王伐紂，十三年，歲星復(fù)在鶉火。故春秋傳曰：「武王伐紂，歲在鶉火?！褂衷唬骸笟q之所在，則我有周之分野也?！刮艄夂推吣?，〔一四〕歲在大梁，武王始受命為將，討黃巾。是歲改年為中平元年。建安元年，歲復(fù)在大梁，始拜大將軍。十三年，復(fù)在大梁，始拜丞相。今二十五年，歲復(fù)在大梁，陛下受命。此魏得歲與周文、武受命相應(yīng)。
今年青龍?jiān)诟?，?shī)推度災(zāi)曰：「庚者，更也。子者，茲也。聖人制法天下治?！褂衷唬骸竿跽卟嫉蚂蹲?，治成於丑。」此言今年天更命聖人，制法天下，布德於民也。魏以改制天下，〔一五〕與詩(shī)協(xié)矣。顓頊?zhǔn)苊瑲q在豕韋，衛(wèi)居其地，亦在豕韋。故春秋傳曰：「衛(wèi)，顓頊之墟也。」今十月，斗之所建，則顓頊?zhǔn)苊忠病Ｎ阂允率芏U，此同符始祖受命之驗(yàn)也。
魏之氏族，出自顓頊，與舜同祖，見(jiàn)于春秋世家。舜以土德承堯之火，今魏亦以土德承漢之火，其於行運(yùn)合於堯、舜授受之次。魏王猶未許。太史丞許芝又上天文祥瑞：
自建安三年十二月戊辰，有新天子氣見(jiàn)於東南，到今積二十三年。建安十年，茀星出庫(kù)樓，歷犯氐、房宿，北入天市，犯北斗、紫微。氐為天子宿宮，路寢所止。房為天子明堂政教之首。北斗七星，主尊輔象近臣。紫微者，北極最尊。此除掃漢家之大異也。建安十八年秋，歲星、鎮(zhèn)星、熒惑俱入太微，逆行留守帝坐百有餘日。歲星入太微，人主改姓。鎮(zhèn)星入太微，內(nèi)有兵亂，人主以弱。三者，漢改姓易代之異也。建安十九年正月，白虹貫日。易傳曰：「后妃擅國(guó)，白虹貫日?！菇ò捕荒晡逶滤芳汉?，日蝕。建安二十三年三月，茀星晨見(jiàn)東方二十餘日，夕出西方，犯歷五車(chē)、東井、五諸侯、文昌、軒轅、太微，鋒炎刺帝坐。茀者除舊布新，亡惡興聖之異也。建安二十四年二月晦壬子，日蝕。日者陽(yáng)精，月為侯王，而以亥子日蝕，皆水滅火之異也。延康元年九月十日黃昏時(shí)，月蝕熒惑，過(guò)人定時(shí)，熒惑出營(yíng)室，宿羽林。月為大臣侯王之象；熒惑火精，漢氏之行。占曰：「漢家以兵亡?！寡涌翟昃旁露?，剝卦天子氣不見(jiàn)，皆崩亡之異也。熒惑火精，行縮日一度有餘。故太史令王昱以為漢家衰亡之極。熒惑大而赤色；光不明，赤而小，與小星無(wú)別，皆漢家衰亡之異也。
易傳曰：「上下流通聖賢昌，厥應(yīng)帝德鳳皇翔，萬(wàn)民喜樂(lè)無(wú)咎殃?！挂讉饔衷唬骸嘎}人受命，厥應(yīng)鳳皇下，天子虜。」易傳又曰：「黃龍見(jiàn)，天災(zāi)將至，天子絀，聖人出?！裹S龍以戊己日見(jiàn)，五色文章皆具，聖人得天受命。黃龍以戊寅見(jiàn)，此帝王受命之符瑞最著明者也。易傳又曰：「聖人清靜行中正，賢人至，民從命，厥應(yīng)麒麟來(lái)。」春秋玉版讖曰：「代赤者魏公子。」春秋佐助期曰：「漢以許昌失天下?！构拾遵R令甘陵李雲(yún)上事，言許昌氣見(jiàn)，當(dāng)塗高已萌，欲使?jié)h家防絕萌牙。今漢都許，日以微弱，當(dāng)居許昌以失天下。當(dāng)塗高者，魏也；魏者，象魏兩闕之名當(dāng)?shù)蓝叽笳咭?。魏?dāng)代漢，如李雲(yún)之言也。春秋佐助期又曰：「漢以蒙孫亡?！拐f(shuō)者以蒙孫直漢二十四帝，童蒙愚惑以弱亡。漢帝少時(shí)名為董侯，名不正，蒙亂荒惑，其子孫以弱亡也。孝經(jīng)中黃讖曰：「日載東，紀(jì)火光。不橫一，聖明聰〔一六〕。四百之外，易姓而王。天下歸功致太平。」此魏王之姓諱著見(jiàn)圖讖也。易運(yùn)期曰：「言居?xùn)|，西有午，兩日並光日居下。其為主，反為輔，〔一七〕五八四十，黃氣受，真人出?！寡晕纭冈S」字，兩日「昌」字，漢當(dāng)以許亡，魏當(dāng)以許昌。今際會(huì)之期在許，是其大效也。易運(yùn)期又曰：「鬼在山，禾女運(yùn)，王天下。」於是魏王受漢禪，柴於繁陽(yáng)，有黃鳥(niǎo)銜丹書(shū)，集于尚書(shū)臺(tái)，於是改元為黃初。漢中平二年，洛陽(yáng)民訛言虎賁寺有黃人，觀者日數(shù)萬(wàn)，道路斷絕。中平元年，黃巾賊起，云：「蒼天已死，黃天當(dāng)立。」此魏氏依劉向自云土德之符也。先是周敬王之四十七年，宋景公問(wèn)大夫邢史子臣：「天道何祥？」對(duì)曰：「後五年五月丁亥，臣將死。死後五年五月丁卯，吳將亡。亡後五年，君將終。終後四百年，邾王天下?！菇匀缙溲?。邾王天下，蓋謂魏國(guó)之後。言四百年則錯(cuò)。疑年代久遠(yuǎn)，傳記者謬誤。
高貴鄉(xiāng)公初生，有光氣照燿室屋，其後即大位。
劉備身長(zhǎng)七尺七寸，垂手過(guò)膝，顧自見(jiàn)耳。洛書(shū)甄燿度曰：「赤三日，德昌九世會(huì)備，合為帝際?！埂惨话恕陈鍟?shū)寶予命曰：「天度帝道備稱皇，以統(tǒng)握契，百成不敗?！孤鍟?shū)錄運(yùn)期曰：「九侯七傑爭(zhēng)民命，炊骸道路，誰(shuí)使主者玄且來(lái)。」〔一九〕備字玄德，故云「玄且來(lái)」也。孝經(jīng)鉤命決曰：「帝三建，九會(huì)備?！瓜仁牵g(shù)士周群言，西南數(shù)有黃氣，直立數(shù)丈，如此積年，每有景雲(yún)祥風(fēng)，從璿璣下來(lái)應(yīng)之?！捕啊辰ò捕曛?，屢有氣如旗，從西竟東，中天而行。圖書(shū)曰：「必有天子出其方?！固?、熒惑、鎮(zhèn)星從歲星，又黃龍見(jiàn)犍為武陽(yáng)之赤水，九日乃去。關(guān)羽在襄陽(yáng)，男子張嘉、王休獻(xiàn)玉璽，備後稱帝於蜀。
孫堅(jiān)之祖名鍾，家在吳郡富春，獨(dú)與母居。性至孝。遭歲荒，以種瓜為業(yè)。忽有三少年詣鍾乞瓜，鍾厚待之。三人謂鍾曰：「此山下善，可作冢，葬之，當(dāng)出天子。君可下山百步許，顧見(jiàn)我去，即可葬也?！规R去三十步，便反顧，見(jiàn)三人並乘白鶴飛去。鍾死，即葬其地。地在縣城東，冢上數(shù)有光怪，雲(yún)氣五色上屬天，衍數(shù)里。父老相謂此非凡氣，孫氏其興矣。堅(jiān)母任堅(jiān)，夢(mèng)腸出繞吳昌門(mén)。以告鄰母，鄰母曰：「安知非吉祥也。」昌門(mén)，吳郭門(mén)也。堅(jiān)生而容貌奇異。堅(jiān)妻吳氏初任子策，夢(mèng)月入其懷；後孕子權(quán)，又夢(mèng)日入懷。告堅(jiān)曰：「昔任策，夢(mèng)月入懷，今又夢(mèng)日入懷，何也？」堅(jiān)曰：「日月陰陽(yáng)之精，極貴之象，吾子孫其興乎。」權(quán)方頤大口紫髥，長(zhǎng)上短下。漢世有劉琬者，能相人，見(jiàn)權(quán)兄弟，曰：「孫氏兄弟，雖各才智明達(dá)，然祿胙不終。唯中弟孝廉，形貌奇?zhèn)?，骨體不恒，有大貴之表，年又最壽。爾其識(shí)之?！箼?quán)時(shí)為孝廉。初，秦始皇東巡，濟(jì)江。望氣者云：「五百年後，江東有天子氣出於吳，而金陵之地，有王者之勢(shì)?！轨妒乔厥蓟誓烁慕鹆暝伙髁辏彵鄙揭越^其勢(shì)。至吳，又令囚徒十餘萬(wàn)人掘汙其地，表以惡名，故曰囚卷縣，今嘉興縣也。漢世術(shù)士言：「黃旗紫蓋，見(jiàn)於斗、牛之間，江東有天子氣。」獻(xiàn)帝興平中，吳中謠言：「黃金車(chē)，斑闌耳。開(kāi)昌門(mén)，出天子?！刮何牡埸S初三年，夏口、武昌並言黃龍、鳳皇見(jiàn)?！捕弧称淠?，權(quán)稱尊號(hào)。年至七十一而薨。權(quán)子休初封瑯邪王，夢(mèng)乘龍上天，顧不見(jiàn)尾。後得大位，其子被廢。
漢元、成之世，先識(shí)之士有言曰：「魏年有和，當(dāng)有開(kāi)石於西三千餘里，繫五馬，文曰討曹?！辜拔褐跖d也，張掖刪丹縣金山柳谷有石生焉，周?chē)邔?，〔二二〕中高一仞，蒼質(zhì)素章，有五馬、麟、鹿、鳳皇、仙人之象。始見(jiàn)於建安，形成於黃初，文備於太和。至青龍三年，柳谷之玄川溢涌，石形改易，狀似雲(yún)龜，廣一丈六尺，長(zhǎng)一丈七尺一寸，〔二三〕圍五丈八寸，立于川西。有石馬十二，其一仙人騎之，其一羈靽，〔二四〕其五有形而不善成，其五成形。又有一牛八卦列宿彗星之象。有玉匣開(kāi)蓋於前，有玉玦二，玉璜一。又有麒麟、鳳皇、白虎、馬、牛於中布列。有文字曰：「上上三天王述大會(huì)討大曹金但取之金立中大金馬一疋中正大吉關(guān)壽此馬甲寅述水」凡三十五字?！捕濉呈n，而物形及字，並白石書(shū)之，皆隆起。魏明帝惡其文有「討曹」，鑿去為「計(jì)」，以蒼石塞之，宿昔而白石滿焉。當(dāng)時(shí)稱為祥瑞，班下天下。處士張臶曰：「夫神兆未然，不追往事，此蓋將來(lái)之休徵，當(dāng)今之怪異也。」既而晉以司馬氏受禪。太尉屬程猗說(shuō)曰：「夫大者，盛之極也。金者，晉之行也。中者，物之會(huì)也。吉者，福之始也。此言司馬氏之王天下，感德而生，應(yīng)正吉而王之符也?！光⒂譃橘澰唬骸富实洛谕?，實(shí)降嘉靈。乾生其象，坤育其形。玄石既表，素文以成。瑞虎合仁，白麟燿精。神馬自圖，金言其形。體正而王，中允克明。關(guān)壽無(wú)疆，於萬(wàn)斯齡?！?br />
宣帝有狼顧之相，能使面正向後，而身形不異。魏武帝嘗夢(mèng)有三匹馬在一槽中共食，其後宣帝及景、文相係為宰相，遂傾曹氏。文帝未立世子，有意於齊獻(xiàn)王攸。武帝時(shí)為中撫軍，懼不立，以相貌示裴秀，秀言於文帝曰：「中撫軍振髮籍地，垂手過(guò)膝，天表如此，非人臣之相也?！褂墒堑昧?。及嗣晉位，其月，襄武縣言有大人相，長(zhǎng)三丈餘，足跡三尺一寸，白髮，黃單衣，黃巾，柱杖呼民王始語(yǔ)云：「今當(dāng)太平。」頃之，受魏禪。
武帝咸寧元年，大風(fēng)吹帝社樹(shù)折，有青氣出社中。占者以為東莞有天子氣。時(shí)瑯邪武王伷封東莞，伷，元帝祖也。元帝以咸寧二年夜生，有光照室，室內(nèi)盡明，有白毛生於日角之左，眼有精光燿。隨惠帝幸鄴。成都王穎殺東安王繇，繇，元帝叔父也，帝懼，欲出奔，而月明，邀候急，四衢斷絕，不得去。有頃，天陰，風(fēng)雨大至，候者皆休，乃得去。初，武帝伐吳，瑯邪武王伷率眾出涂中，〔二六〕而王渾逼歷陽(yáng)，王濬已次近路。孫皓欲降，送天子璽綬，近越二將，而遠(yuǎn)送詣伷，識(shí)者咸怪之。吳之未亡也，吳郡臨平湖一旦自開(kāi)，湖邊得石函，中有小青石，刻作皇帝字。舊言臨平湖塞天下亂，開(kāi)則天下太平。吳人以為美祥。俄而吳滅。後元帝興於江左。吳亡後，蔣山上常有紫雲(yún)，數(shù)術(shù)者亦云，江東猶有帝王氣。又謠言曰：「五馬游度江，一馬化為龍?！乖叟c西陽(yáng)、汝南、南頓、彭城五王過(guò)江，而元帝升天位。讖書(shū)曰：「銅馬入海建業(yè)期?！乖坌∽帚~環(huán)。〔二七〕永嘉初，元帝以安東將軍鎮(zhèn)建業(yè)，時(shí)歲、鎮(zhèn)星、辰、太白四星聚於牛、女之間，常裴回進(jìn)退。愍帝建興四年，晉陵武進(jìn)人陳龍?jiān)谔镏械勉~鐸五枚，柄口皆有龍虎形；又有將雛雞雀集其前，皆驅(qū)去復(fù)還，至于再三；又有鵝三四頭，高飛且鳴，周回東西，晝夜不下，如此者六七日。會(huì)稽剡縣陳清又於井中得棧鐘，長(zhǎng)七寸二分，口徑四寸，其器雖小，形制甚精，上有古文書(shū)十八字，其四字可識(shí)，云：「會(huì)稽徽命?！乖フ掠写笳翗?shù)，大三十五圍，枯死積久，永嘉中，忽更榮茂。景純並言是元帝中興之應(yīng)。初武帝太康三年，建鄴有寇，餘姚人伍振筮之，曰：「寇已滅矣。三十八年，揚(yáng)州有天子?！怪猎奂刺煳唬四?。先是，宣帝有寵將牛金，屢有功，宣帝作兩口榼，一口盛毒酒，一口盛善酒，自飲善酒，毒酒與金，金飲之即斃。景帝曰：「金名將，可大用，云何害之？」宣帝曰：「汝忘石瑞，馬後有牛乎？」元帝母夏侯妃與瑯邪國(guó)小史姓牛私通，而生元帝。愍帝之立也，改毗陵為晉陵，時(shí)元帝始霸江、揚(yáng)，而戎翟稱制，西都微弱。干寶以為晉將滅於西而興於東之符也。
宋武帝居在丹徒，始生之夜，有神光照室，其夕，甘露降于墓樹(shù)?；士家愿咦嫔衅娈?，名為奇奴。皇妣既殂，養(yǎng)於舅氏，改為寄奴焉。少時(shí)誕節(jié)嗜酒，自京都還，息於逆旅。逆旅嫗曰：「室內(nèi)有酒，自入取之?！沟廴胧遥嬱栋粋?cè)，醉臥地。時(shí)司徒王謐有門(mén)生居在丹徒，還家，亦至此逆旅。逆旅嫗曰：「劉郎在室內(nèi)，可入共飲酒。」此門(mén)生入室，驚出謂嫗曰：「室內(nèi)那得此異物？」嫗遽入之，見(jiàn)帝已覺(jué)矣。嫗密問(wèn)：「向何所見(jiàn)？」門(mén)生曰：「見(jiàn)有一物，五采如蛟龍，非劉郎。」門(mén)生還以白謐，謐戒使勿言，而與結(jié)厚。帝嘗行至下邳，遇一沙門(mén)，沙門(mén)曰：「江表尋當(dāng)喪亂，拯之必君也。」帝患手創(chuàng)積年，沙門(mén)出懷中黃散一裹與帝曰：「此創(chuàng)難治，非此藥不能瘳也?！官亢霾灰?jiàn)沙門(mén)所在。以散傅創(chuàng)即愈。餘散帝寶錄之，後征伐屢被傷，通中者數(shù)矣，以散傅之，無(wú)不立愈。自少至長(zhǎng)，目中常見(jiàn)二龍?jiān)谇埃忌行?，及貴轉(zhuǎn)大。晉陵人車(chē)藪善相人，〔二八〕相帝曰：「君貴不可言，願(yuàn)無(wú)相忘?！箷x安帝義熙初，帝始康晉亂，而興霸業(yè)焉。廬江霍山常有鐘聲十二。帝將征關(guān)、洛，霍山崩，有六鐘出，制度精奇，上有古文書(shū)一百六十字。冀州有沙門(mén)法稱將死，語(yǔ)其弟子普嚴(yán)曰：「嵩皇神告我云，江東有劉將軍，是漢家苗裔，當(dāng)受天命。吾以三十二璧，鎮(zhèn)金一餅，與將軍為信。三十二璧者，劉氏卜世之?dāng)?shù)也?！蛊諊?yán)以告同學(xué)法義。法義以十三年七月，於嵩高廟石壇下得玉璧三十二枚，黃金一餅。漢中城固縣水際，忽有雷聲，俄而岸崩，得銅鐘十二枚。又鞏縣民宋燿得嘉禾九穗。後二年而受晉禪?？鬃雍遇米徳唬骸付诮ǜ瓴荒芊?，兩金相刻發(fā)神鋒，空穴無(wú)主奇入中，女子獨(dú)立又為雙。」二口建戈，「劉」字也。晉氏金行，劉姓又有金，故曰兩金相刻?？昭o(wú)主奇入中，為「寄」字。女子獨(dú)立又為雙，「奴」字。晉既禪宋，太史令駱達(dá)奏陳天文符讖曰：「去義熙元年，至元熙元年十月，太白星晝見(jiàn)經(jīng)天凡七。占曰：『天下革民更王，異姓興?！涣x熙元年至元熙元年十一月朔，日有蝕之凡四，皆蝕從上始，臣民失君之象也。義熙十一年五月三日，彗星出天市，其芒掃帝坐。天市在房、心之北，宋之分野。得彗柄者興，此除舊布新之徵。義熙七年七月二十五日，五虹見(jiàn)于東方。占曰：『五虹見(jiàn)，天子黜，聖人出。』義熙七年八月十一日，新天子氣見(jiàn)東南。十二年，北定中原，崇進(jìn)宋公。歲星裴回房、心之間，大火，宋之分野。與武王克殷同，得歲星之分者應(yīng)王也。十一年以來(lái)至元熙元年，月行失道，恒北入太微中。占：『月入太微廷，王入為主。』十三年十月，鎮(zhèn)星入太微，積留七十餘日，到十四年八月十日，又入太微不去，到元熙元年，積二百餘日。占：『鎮(zhèn)星守太微，亡君之戒。有立王，有徙王?！皇哪晡逶率呷眨呅浅霰倍房?。占曰：『星茀北斗中，聖人受命?！皇哪昶咴露湃?，彗星出太微中，彗柄起上相星下，芒尾漸長(zhǎng)至十餘丈，進(jìn)掃北斗及紫微中。占曰：『彗星出太微，社稷亡，天下易政。入北斗，帝宮空。』一占：『天下得召人。』召人，聖主也。一曰：『彗孛紫微，天下易主?！皇哪晔乱蝗?，熒惑從入太微鉤己，至元年四月二十七日，從端門(mén)出積屍，留二百六日，繞鎮(zhèn)星。熒惑與鎮(zhèn)星鉤己天廷，天下更紀(jì)。十四年十二月，歲、太白、辰裴回居斗、牛之間經(jīng)旬。斗、牛，曆數(shù)之起。占曰：『三星合，是謂改立?！辉踉晔露娜眨暮邶埖翘?。易傳曰：『冬龍見(jiàn)，天子亡社稷，大人應(yīng)天命之符?！唤鸫圃?shī)云：『大火有心水抱之，悠悠百年是其時(shí)。』火，宋之分野。水，宋之德也。金雌詩(shī)又曰：『云出而兩漸欲舉，短如之何乃相岨，交哉亂也當(dāng)何所，唯有隱巖殖禾黍，西南之朋困桓父?！粌稍?，「玄」字也。短者，云胙短也。巖隱不見(jiàn)，唯應(yīng)見(jiàn)谷，殖禾谷邊，則聖諱炳明也。易曰：『西南得朋。』故能困桓父也。劉向讖曰：『上五盡寄致太平，草付合成集群英?！磺熬鋭t陛下小諱，後句則太子諱也。十一年五月，西明門(mén)地陷，水涌出，毀門(mén)扉閾。西者，金鄉(xiāng)之門(mén)，為水所毀，此金德將衰，水德方興之象也。太興中，民於井中得棧鐘，上有古文十八字，晉自宣帝至今，數(shù)滿十八傳。義熙八年，太社生桑，尤著明者也。夫六，亢位也。漢建安二十五年，一百九十六年而禪魏。魏自黃初至咸熙二年，四十六年而禪晉。晉自泰始至今元熙二年，一百五十六年。三代數(shù)窮，咸以六年?！?br />
少帝即位，景平三年四月，有五色雲(yún)見(jiàn)西方。時(shí)文帝為荊州刺史，鎮(zhèn)江陵，尋即大位。文帝元嘉中，謠言錢(qián)唐當(dāng)出天子，乃於錢(qián)唐置戍軍以防之。其後孝武帝即大位於新亭寺之禪堂?！付U」之與「錢(qián)」，音相近也。太宗為徐州刺史，出鎮(zhèn)彭城，昭太后賜以大珠鹿盧劍，此劍是御服，占者以為嘉祥。前廢帝永光初，又訛言湘州出天子，幼主欲南幸湘川以厭之，既而湘東王即尊位，是為明帝。
史臣謹(jǐn)按，冀州道人法稱所云玉璧三十二枚，宋氏卜世之?dāng)?shù)者，蓋卜年之?dāng)?shù)也。謂卜世者，謬其言耳。三十二者，二三十，則六十矣。宋氏受命至於禪齊，凡六十年云。
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〔一〕 虎鼻大口 各本並脫「大」字，據(jù)元龜四四、御覽八二引帝王世紀(jì)補(bǔ)。
〔二〕 玄龜青龍蒼兕止于壇 「蒼兕」各本並訛「蒼光」，據(jù)元龜二二改。
〔三〕 張良遊於下邳沂水之上 漢書(shū)張良傳作下邳圯上。服虔曰：「圯音頤。楚人謂橋曰圯。」應(yīng)劭曰：「汜水之上也?！刮姆f曰：「沂水上橋也?！箮煿旁唬骸赶纶?，非汜水也，又非沂水。服說(shuō)是矣?！?br />
〔四〕 武帝巡狩過(guò)河間 「狩」各本並作「守」，據(jù)漢書(shū)外戚傳改。
〔五〕 昭帝元鳳三年正月 「三年」各本並作「二年」，據(jù)漢書(shū)眭弘傳、漢書(shū)五行志、元龜二一改。
〔六〕 大四十八圍 各本並作「大三十八圍」，據(jù)漢書(shū)眭弘傳、漢書(shū)五行志、元龜二一改。
〔七〕 越次妄據(jù) 「次」各本並作「久」，據(jù)漢書(shū)序傳及文選卷五二所載改。
〔八〕 失天年之壽 「天年」各本並作「大年」，據(jù)漢書(shū)序傳及文選卷五二所載改。
〔九〕 相者蘇文見(jiàn)后 「蘇文」各本並作「蘇大」，據(jù)後漢書(shū)和熹鄧皇后傳李賢注引續(xù)漢書(shū)改。
〔一０〕堯夢(mèng)攀天而上 各本並作「堯攀天而止」，據(jù)後漢書(shū)和熹鄧皇后傳補(bǔ)正。
〔一一〕湯夢(mèng)及天而〈口氏〉之 「〈口氏〉」後漢書(shū)和熹鄧皇后傳作「咶」。按說(shuō)文：「舓，以舌取食也。從舌易聲?；驈囊沧鳌瓷嘁病??！苟斡癫米⒃疲骸浮纯谑稀祷蜃黧?，或作狧?！勾恕浮纯谑稀怠棺?，蓋又「舐」之省文。
〔一二〕光祿大夫橋玄問(wèn)太史令單颺曰 「橋玄」各本並作「喬玄」，據(jù)三國(guó)志魏志武帝紀(jì)改。
〔一三〕四月饒安言白虎見(jiàn) 「四月」各本並作「十月」，下又出八月，今據(jù)符瑞志改。符瑞志中云：「延康元年四月丁巳，饒安縣言白虎見(jiàn)?！?br />
〔一四〕昔光和七年 「七年」各本並作「十七年」。按後漢書(shū)靈帝紀(jì)，光和止七年，其年十二月，改元中平?！甘棺盅芪?，今刪去。
〔一五〕魏以改制天下 「改」各本並作「政」，據(jù)三國(guó)志魏志文帝紀(jì)裴注所引改。
〔一六〕日載東紀(jì)火光不橫一聖明聰 殿本考證云：「日載東者，曹也。曹，古文作｛〈束束〉日｝。不橫一者，丕也。然則『紀(jì)火光』，自應(yīng)作『絕火光』，言炎漢亡也?！?br />
〔一七〕反為輔 「反」各本並作「及」，據(jù)三國(guó)志魏志文帝紀(jì)裴注改。
〔一八〕赤三日德昌九世會(huì)備合為帝際 各本並脫「日」字，「為」字，據(jù)三國(guó)志蜀志先主傳補(bǔ)。
〔一九〕九侯七傑爭(zhēng)民命炊骸道路誰(shuí)使主者玄且來(lái) 三國(guó)志蜀志先主傳載洛書(shū)錄運(yùn)期原文作「九侯七傑爭(zhēng)命，民炊骸，道路籍籍履人頭，誰(shuí)使主者玄且來(lái)」。與宋書(shū)文字稍有異同。
〔二０〕每有景雲(yún)祥風(fēng)從璿璣下來(lái)應(yīng)之 各本並脫「來(lái)」字，據(jù)三國(guó)志蜀志先主傳補(bǔ)。
〔二一〕夏口武昌並言黃龍鳳皇見(jiàn) 「夏口」三朝本作「舉口」，北監(jiān)本、毛本、殿本作「舉兵」。今據(jù)三國(guó)志吳志吳主權(quán)傳改正。
〔二二〕周?chē)邔ぁ「鞅緛K脫「七」字，據(jù)三國(guó)志魏志明帝紀(jì)裴注引搜神記補(bǔ)。
〔二三〕廣一丈六尺長(zhǎng)一丈七尺一寸 各本脫「一丈六尺長(zhǎng)」五字，據(jù)三國(guó)志魏志明帝紀(jì)裴注引魏氏春秋補(bǔ)。
〔二四〕其一羈靽 「羈」各本並作「騎」，據(jù)三國(guó)志魏志明帝紀(jì)裴注引魏氏春秋改。
〔二五〕上上三天王述大會(huì)討大曹金但取之金立中大金馬一疋中正大吉關(guān)壽此馬甲寅述水凡三十五字 按此白石文三十五字，亦見(jiàn)三國(guó)志魏志明帝紀(jì)裴注引魏氏春秋。「會(huì)」魏氏春秋作「金」?！赣懘蟛堋刮菏洗呵镒鳌复笥懖堋??！钢姓刮菏洗呵镒鳌冈谥小??！戈P(guān)」魏氏春秋作「開(kāi)」。
〔二六〕瑯邪武王伷率眾出涂中 「涂中」各本並作「塗中」，據(jù)晉書(shū)瑯邪武王伷傳改。
〔二七〕元帝小字銅環(huán) 張森楷校勘記云：「晉書(shū)后妃傳言元帝母夏侯氏小字銅環(huán)，此直以為元帝。」
〔二八〕晉陵人車(chē)藪善相人 「車(chē)藪」藝文類聚一三引徐爰宋書(shū)作「韋藪」。御覽一二八引徐爰宋書(shū)、御覽七三０引宋書(shū)高祖紀(jì)作「韋叟」。
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