馬懷素　褚無(wú)量　劉子玄　徐堅(jiān)　元行沖　吳兢　韋述

　　馬懷素，潤(rùn)州丹徒人也。寓居江都，少師事李善。家貧無(wú)燈燭，晝採(cǎi)薪蘇，夜燃讀書，遂博覽經(jīng)史，善屬文。舉進(jìn)士，又應(yīng)制舉，登文學(xué)優(yōu)贍科，拜郿尉，四遷左臺(tái)監(jiān)察御史。

　　長(zhǎng)安中，御史大夫魏元忠為張易之所構(gòu)，配徙嶺表，太子僕崔貞慎、東宮率獨(dú)孤褘之餞于郊外。易之怒，使人誣告貞慎等與元忠同謀，則天令懷素按鞫，遣中使促迫，諷令構(gòu)成其事，懷素執(zhí)正不受命。則天怒，召懷素親加詰問(wèn)，懷素奏曰：「元忠犯罪配流，貞慎等以親故相送，誠(chéng)為可責(zé)，若以為謀反，臣豈誣罔神明？昔彭越以反伏誅，欒布奏事於其屍下，漢朝不坐，況元忠罪非彭越，陛下豈加追送之罪。陛下當(dāng)生殺之柄，欲加之罪，取決聖衷可矣。若付臣推鞫，臣敢不守陛下之法？」則天意解，貞慎等由是獲免。時(shí)夏官侍郎李迥秀恃張易之之勢(shì)，受納貨賄，懷素奏劾之，迥秀遂罷知政事。懷素累轉(zhuǎn)禮部員外郎，與源乾曜、盧懷慎、李傑等充十道黜陟使。懷素處事平恕，當(dāng)時(shí)稱之。使還，遷考功員外郎。時(shí)貴戚縱恣，請(qǐng)託公行，懷素?zé)o所阿順，典舉平允，擢拜中書舍人。開元初，為戶部侍郎，加銀青光祿大夫，累封常山縣公，三遷祕(mì)書監(jiān)，兼昭文館學(xué)士。

　　懷素雖居吏職，而篤學(xué)，手不釋卷，謙恭謹(jǐn)慎，深為玄宗所禮，令與左散騎常侍褚無(wú)量同為侍讀。每次閤門，則令乘肩輿以進(jìn)。上居別館，以路遠(yuǎn)，則命宮中乘馬，或親自送迎，以申師資之禮。是時(shí)祕(mì)書省典籍散落，條流無(wú)敘，懷素上疏曰：「南齊已前墳籍，舊編王儉七志。已後著述，其數(shù)盈多，隋志所書，亦未詳悉。或古書近出，前志闕而未編；或近人相傳，浮詞鄙而猶記。若無(wú)編錄，難辯淄、澠。望括檢近書篇目，并前志所遺者，續(xù)王儉七志，藏之祕(mì)府。」上於是召學(xué)涉之士國(guó)子博士尹知章等，分部撰錄，并刊正經(jīng)史，粗創(chuàng)首尾。會(huì)懷素病卒，年六十，上特為之舉哀，廢朝一日，贈(zèng)潤(rùn)州刺史，謚曰文。

　　褚無(wú)量，字弘度，杭州鹽官人也。幼孤貧，勵(lì)志好學(xué)。家近臨平湖，時(shí)湖中有龍鬬，傾里閈就觀之，無(wú)量時(shí)年十二，讀書晏然不動(dòng)。及長(zhǎng)，尤精三禮及史記，舉明經(jīng)，累除國(guó)子博士。景龍三年，遷國(guó)子司業(yè)，兼修文館學(xué)士。是歲，中宗將親祀南郊，詔禮官學(xué)士修定儀注。國(guó)子祭酒祝欽明、司業(yè)郭山惲皆希旨，請(qǐng)以皇后為亞獻(xiàn)，無(wú)量獨(dú)與太常博士唐紹、蔣欽緒固爭(zhēng)，以為不可。無(wú)量建議曰：

　　夫郊祀者，明王之盛事，國(guó)家之大禮。行其禮者，不可以臆斷，不可以情求，皆上順天心，下符人事，欽若稽古，率由舊章，然後可以交神明，可以膺福祐。然禮文雖衆(zhòng)，莫如周禮。周禮者，周公致太平之書，先聖極由衷之典，法天地而行教化，辯方位而敘人倫。其義可以幽贊神明，其文可以經(jīng)緯邦國(guó)，備物致用，其可忽乎！至如冬至圓丘，祭中最大，皇后內(nèi)主，禮位甚尊。若合郊天助祭，則當(dāng)具著禮典。今徧檢周官，無(wú)此儀制。蓋由祭天南郊，不以地配，唯將始祖為主，不以祖妣配天，故唯皇帝親行其禮，皇后不合預(yù)也。

　　謹(jǐn)按大宗伯職云：「若王不與祭祀，則攝位。」注云：「王有故，代行其祭事。」下文云：「凡大祭祀，王后不與，則攝而薦豆籩，徹?！谷艋屎蠛现溃写讼挛?，即當(dāng)云「若不祭祀，則攝而薦豆籩」。今於文上更起凡，則是別生餘事。夫事與上異，則別起凡。凡者，生上起下之名，不專繫於本職。周禮一部之內(nèi)，此例極多，備在文中，不可具錄。又王后助祭，親薦豆籩而不徹。案九嬪職云：「凡祭，贊后薦，徹豆籩?！棺⒃疲骸负筮M(jìn)之而不徹?！箘t知中徹者，為宗伯生文。若宗伯?dāng)z祭，則宗伯親徹，不別使人。又案「外宗掌宗廟之祀，王后不與，則贊宗伯?！勾酥晃模c上相證。何以明之？案外宗唯掌宗廟祭祀，不掌郊天，足明此文是宗廟祭也。案王后行事，總在內(nèi)宰職中。檢其職文，唯云「大祭祀，后祼獻(xiàn)則贊，瑤爵亦如之」。鄭注云：「謂祭宗廟也。」注所以知者，以文云「祼獻(xiàn)」，祭天無(wú)祼，以此得知。又祭天之器，則用陶匏，亦無(wú)瑤爵，注以此得知是宗廟也。又內(nèi)司服掌王后六服，無(wú)祭天之服；而巾車職掌王后之五輅，亦無(wú)后祭天之輅；祭天七獻(xiàn)，無(wú)后亞獻(xiàn)。以此諸文參之，故知后不合助祭天也。

　　唯漢書郊祀志則有天地合祭，皇后預(yù)享之事，此則西漢末代，強(qiáng)臣擅朝，悖亂彝倫，黷神諂祭，不經(jīng)之典，事涉誣神。故易傳曰：「誣神者，殃及三代?！固脑唬骸刚帕⒐α⑹?，可以永年，承天之大律。」斯史策之良誡，豈可不知。今南郊禮儀，事不稽古，忝守經(jīng)術(shù)，不敢默然。請(qǐng)旁詢碩儒，俯摭舊典，採(cǎi)曲臺(tái)之故事，行圓丘之正儀，使聖朝恊昭曠之塗，天下知文物之盛，豈不幸甚。

　　時(shí)左僕射韋巨源等阿旨，恊同欽明之議，竟不從無(wú)量所奏。

　　尋以母老請(qǐng)停官歸侍。景雲(yún)初，玄宗在春宮，召拜國(guó)子司業(yè)，兼皇太子侍讀，嘗撰翼善記以進(jìn)之，皇太子降書嘉勞，賚絹四十匹。太極元年，皇太子國(guó)學(xué)親釋奠，令無(wú)量講孝經(jīng)、禮記，各隨端立義，博而且辯，觀者歎服焉。旣畢，進(jìn)授銀青光祿大夫，兼賜以章服，并綵絹百段。玄宗即位，遷郯王傅，兼國(guó)子祭酒。尋以師傅恩遷左散騎常侍，仍兼國(guó)子祭酒，封舒國(guó)公，實(shí)封二百戶。未幾，丁憂解職，廬於墓側(cè)。其所植松柏，時(shí)有鹿犯之，無(wú)量泣而言曰：「山中衆(zhòng)草不少，何忍犯吾先塋樹哉！」因通夕守護(hù)。俄有群鹿馴狎，不復(fù)侵害，無(wú)量因此終身不食鹿肉。服闋，召拜左散騎常侍，復(fù)為侍讀。以其年老，每隨仗出入，特許緩行，又為造腰輿，令內(nèi)給使輿於內(nèi)殿。無(wú)量頻上書陳時(shí)政得失，多見納用。又嘗手勑襃美，賜物二百段。

　　無(wú)量以內(nèi)庫(kù)舊書，自高宗代即藏在宮中，漸致遺逸，奏請(qǐng)繕寫刊校，以弘經(jīng)籍之道。玄宗令於東都乾元殿前施架排次，大加搜寫，廣采天下異本。數(shù)年間，四部充備，仍引公卿已下入殿前，令縱觀焉。開元六年駕還，又勑無(wú)量於麗正殿以續(xù)前功?；侍蛹佰巴跛弥钡任迦?，年近十歲，尚未就學(xué)，無(wú)量繕寫論語(yǔ)、孝經(jīng)各五本以獻(xiàn)。上覽之曰：「吾知無(wú)量意無(wú)量?！瑰崃钸x經(jīng)明篤行之士國(guó)子博士郄恒通郭謙光、左拾遺潘元祚等，為太子及郯王已下侍讀。七年，詔太子就國(guó)子監(jiān)行齒冑之禮，無(wú)量登座說(shuō)經(jīng)，百僚集觀，禮畢，賞賜甚厚。明年，無(wú)量病卒，年七十五。臨終遺言以麗正寫書未畢為恨。上為舉哀，廢朝兩日，贈(zèng)禮部尚書，謚曰文。

　　初，無(wú)量與馬懷素俱為侍讀，顧待甚厚；及無(wú)量等卒後，祕(mì)書少監(jiān)康子元、國(guó)子博士侯行果等又入侍講，雖屢加賞賜，而禮遇不逮褚焉。

　　劉子玄，本名知幾，楚州刺史胤之族孫也。少與兄知柔俱以詞學(xué)知名，弱冠舉進(jìn)士，授獲嘉主簿。證聖年，有制文武九品已上各言時(shí)政得失，知幾上表陳四事，詞甚切直。是時(shí)官爵僭濫而法網(wǎng)嚴(yán)密，士類競(jìng)為趨進(jìn)而多陷刑戮，知幾乃著思慎賦以刺時(shí)，且以見意。鳳閣侍郎蘇味道、李嶠見而歎曰：「陸機(jī)豪士所不及也?！?br />
　　知幾長(zhǎng)安中累遷左史，兼修國(guó)史。擢拜鳳閣舍人，修史如故。景龍初，再轉(zhuǎn)太子中允，依舊修國(guó)史。時(shí)侍中韋巨源紀(jì)處訥、中書令楊再思、兵部尚書宗楚客、中書侍郎蕭至忠並監(jiān)修國(guó)史，知幾以監(jiān)修者多，甚為國(guó)史之弊。蕭至忠又嘗責(zé)知幾著述無(wú)課，知幾於是求罷史任，奏記於至忠曰：

　　僕自策名士伍，待罪朝列，三為史臣，再入東觀，竟不能勒成國(guó)典，貽彼後來(lái)者，何哉？靜言思之，其不可者五也。何者？古之國(guó)史，皆出自一家，如魯、漢之丘明、子長(zhǎng)，晉、齊之董狐、南史，咸能立言不朽，藏諸名山，未聞藉以衆(zhòng)功，方云絕筆。唯後漢東觀，大集群儒，而著述無(wú)主，條章靡立。由是伯度譏其不實(shí)，公理以為可焚，張、蔡二子糾之於當(dāng)代，傅、范兩家嗤之於後葉。今史司取士，有倍東京，人自以為荀、袁，家自稱為政、駿。每欲記一事，載一言，皆閣筆相視，含毫不斷。故首白可期，而汗青無(wú)日。其不可一也。

　　前漢郡國(guó)計(jì)書，先上太史，副上丞相；後漢公卿所撰，始集公府，乃上蘭臺(tái)。由是史官所修，載事為博。原自近古，此道不行，史臣編錄，唯自詢採(cǎi)。而左右二史，闕注起居；衣冠百家，罕通行狀。求風(fēng)俗於州郡，視聽不該；討沿革於臺(tái)閣，簿籍難見。雖使尼父再出，猶且成其管窺，況限以中才，安能遂其博物。其不可二也。

　　昔董狐之書法也，以示於朝；南史之書弒也，執(zhí)簡(jiǎn)以往。而近代史局，皆通籍禁門，幽居九重，欲人不見。尋其義者，由杜彼顏面，防諸請(qǐng)謁故也。然今館中作者，多士如林，皆願(yuàn)長(zhǎng)喙，無(wú)聞〈鹵責(zé)〉舌。儻有五始初成，一字加貶，言未絕口而朝野具知，筆未棲毫而搢紳咸誦。夫?qū)O盛實(shí)錄，取嫉權(quán)門；王韶直書，見讎貴族。人之情也，能無(wú)畏乎！其不可三也。

　　古者刊定一史，纂成一家，體統(tǒng)各殊，指歸咸別。夫尚書之教也，以疏通知遠(yuǎn)為主；春秋之義也，以懲惡勸善為先。史記則退處士而進(jìn)姦雄，漢書則抑忠臣而飾主闕。斯並曩賢得失之例，良史是非之準(zhǔn)，作者言之詳矣。頃史官注記，多取稟監(jiān)修，楊令公則云「必須直詞」，宗尚書則云「宜多隱惡」。十羊九牧，其事難行；一國(guó)三公，適從焉在？其不可四也。

　　竊以史置監(jiān)修，雖無(wú)古式，尋其名號(hào)，可得而言。夫言監(jiān)者，蓋總領(lǐng)之義耳。如創(chuàng)紀(jì)編年，則年有斷限；草傳敘事，則事有豐約?；蚩陕远宦裕驊?yīng)書而不書，此失刊削之例也。屬詞比事，勞逸宜均；揮鉛奮墨，勤惰須等。某帙某篇，付之此職；某紀(jì)某傳，歸之此官。此銓配之理也。斯並宜明立科條，審定區(qū)域，儻人思自勉，則書可立成。今監(jiān)之者旣不指授，修之者又無(wú)遵奉。用使?fàn)帉W(xué)茍且，務(wù)相推避，坐變炎涼，徒延歲月。其不可五也。

　　凡此不可，其流實(shí)多，一言以蔽，三隅自反。而時(shí)談物議，焉得笑僕編次無(wú)聞?wù)咴眨”日叻娒鞴考臣踌秳裾T，勤勤於課責(zé)?；蛟茐灱轮兀τ眯?；或云歲序已淹，何時(shí)輟手？竊以綱維不舉，而督課徒勤，雖威以次骨之刑，勗以懸金之賞，終不可得也。語(yǔ)曰：「陳力就列，不能則止?！箖W所以比者布懷知己，歷抵群公，屢辭載筆之官，願(yuàn)罷記言之職者，正為此耳。當(dāng)今朝號(hào)得人，國(guó)稱多士。蓬山之下，良直差肩；蕓閣之中，英奇接武。僕旣功虧刻鵠，筆未獲麟，徒殫太官之膳，虛索長(zhǎng)安之米。乞以本職，還其舊居，多謝簡(jiǎn)書，請(qǐng)避賢路。惟明公足下哀而許之。

　　至忠惜其才，不許解史任。宗楚客嫉其正直，謂諸史官曰：「此人作書如是，欲置我何地！」

　　時(shí)知幾又著史通子二十卷，備論史策之體。太子右庶子徐堅(jiān)深重其書，嘗云：「居史職者，宜置此書於座右?！怪獛鬃载?fù)史才，?？畷r(shí)無(wú)知己，乃委國(guó)史於著作郎吳兢，別撰劉氏家史十五卷、譜考三卷。推漢氏為陸終苗裔，非堯之後。彭城叢亭里諸劉，出自宣帝子楚孝王囂曾孫司徒居巢侯劉愷之後，不承楚元王交。皆按據(jù)明白，正前代所誤，雖為流俗所譏，學(xué)者服其該博。初，知幾每云若得受封，必以居巢為名，以紹司徒舊邑；後以修則天實(shí)錄功，果封居巢縣子。又鄉(xiāng)人以知幾兄弟六人進(jìn)士及第，文學(xué)知名，改其鄉(xiāng)里為高陽(yáng)鄉(xiāng)居巢里。

　　景雲(yún)中，累遷太子左庶子，兼崇文館學(xué)士，仍依舊修國(guó)史，加銀青光祿大夫。時(shí)玄宗在東宮，知幾以名音類上名，乃改子玄。二年，皇太子將親釋奠於國(guó)學(xué)，有司草儀注，令從臣皆乘馬著衣冠。子玄進(jìn)議曰：

　　古者自大夫已上，皆乘車而以馬為騑服。魏、晉已降，迄乎隋代，朝士又駕牛車。歷代經(jīng)史，具有其事，不可一二言也。至如李廣北征，解鞍憩息；馬援南伐，據(jù)鞍顧盼。斯則鞍馬之設(shè)，行於軍旅；戎服所乘，貴於便習(xí)者也。按江左官至尚書郎而輒輕乘馬，則為御史所彈。又顏延之罷官後，好騎馬出入閭里，當(dāng)代稱其放誕。此則專車憑軾，可擐朝衣；單馬御鞍，宜從褻服。求之近古，灼然之明驗(yàn)也。

　　自皇家撫運(yùn)，沿革隨時(shí)。至如陵廟巡謁，王公冊(cè)命，則盛服冠履，乘彼輅車。其士庶有衣冠親迎者，亦時(shí)以服箱充馭。在於他事，無(wú)復(fù)乘車，貴賤所行，通用鞍馬而已。臣伏見比者鑾輿出幸，法駕首途，左右侍臣，皆以朝服乘馬。夫冠履而出，只可配車而行，今乘車旣停，而冠履不易，可謂唯知其一而未知其二也。何者？襃衣博帶，革履高冠，本非馬上所施，自是車中之服。必也韈而升鐙，跣以乘鞍，非唯不師古道，亦自取驚今俗。求諸折中，進(jìn)退無(wú)可。且長(zhǎng)裾廣袖，襜如翼如，鳴珮行組，鏘鏘奕奕，馳驟於風(fēng)塵之內(nèi)，出入於旌棨之間，儻馬有驚逸，人從顛墜，遂使屬車之右，遺履不收，清道之傍，絓驂相續(xù)，固以受嗤行路，有損威儀。

　　今議者皆云祕(mì)閣有梁武帝南郊圖，多有危冠乘馬者，此則近代故事，不得謂無(wú)其文。臣案此圖是後人所為，非當(dāng)時(shí)所撰。且觀代間有古今圖畫者多矣，如張僧繇畫群公祖二疏，而兵士有著芒屩者；閻立本畫明君入匈奴，而婦人有著帷帽者。夫芒屩出於水鄉(xiāng)，非京華所有；帷帽創(chuàng)於隋代，非漢宮所作。議者豈可徵此二畫，以為故實(shí)者乎？由斯而言，則梁氏南郊之圖，義同於此。又傳稱因俗，禮貴緣情。殷輅周冕，規(guī)模不一；秦冠漢佩，用捨無(wú)常。況我國(guó)家道軼百王，功高萬(wàn)古，事有不便，理資變通，其乘馬衣冠，竊謂宜從省廢。臣懷此異議，其來(lái)自久，日不暇給，未及搉揚(yáng)。今屬殿下親從齒冑，將臨國(guó)學(xué)，凡有衣冠乘馬，皆憚此行，所以輒進(jìn)狂言，用申鄙見。

　　皇太子手令付外宣行，仍編入令，以為常式。

　　開元初，遷左散騎常侍，修史如故。九年，長(zhǎng)子貺為太樂(lè)令，犯事配流。子玄詣執(zhí)政訴理，上聞而怒之，由是貶授安州都督府別駕。子玄掌知國(guó)史，首尾二十餘年，多所撰述，甚為當(dāng)時(shí)所稱。禮部尚書鄭惟忠嘗問(wèn)子玄曰：「自古已來(lái)，文士多而史才少，何也？」對(duì)曰：「史才須有三長(zhǎng)，世無(wú)其人，故史才少也。三長(zhǎng)：謂才也，學(xué)也，識(shí)也。夫有學(xué)而無(wú)才，亦猶有良田百頃，黃金滿籯，而使愚者營(yíng)生，終不能致於貨殖者矣。如有才而無(wú)學(xué)，亦猶思兼匠石，巧若公輸，而家無(wú)楩柟斧斤，終不果成其宮室者矣。猶須好是正直，善惡必書，使驕主賊臣，所以知懼，此則為虎傅翼，善無(wú)可加，所向無(wú)敵者矣。脫茍非其才，不可叨居史任。自敻古已來(lái)，能應(yīng)斯目者，罕見其人?！箷r(shí)人以為知言。子玄至安州，無(wú)幾而卒，年六十一。自幼及長(zhǎng)，述作不倦，朝有論著，必居其職。預(yù)修三教珠英、文館詞林、姓族系錄，論孝經(jīng)非鄭玄注、老子無(wú)河上公注，修唐書實(shí)錄，皆行於代，有集三十卷。後數(shù)年，玄宗勑河南府就家寫史通以進(jìn)，讀而善之，追贈(zèng)汲郡太守；尋又贈(zèng)工部尚書，謚曰文。

　　兄知柔，少以文學(xué)政事，歷荊揚(yáng)曹益宋海唐等州長(zhǎng)史刺史、戶部侍郎、國(guó)子司業(yè)、鴻臚卿、尚書右丞、工部尚書、東都留守。卒，贈(zèng)太子少保，謚曰文。代傳儒學(xué)之業(yè)，時(shí)人以述作名其家。

　　子玄子貺、餗、彙、秩、迅、迥，皆知名於時(shí)。

　　貺，博通經(jīng)史，明天文、律曆、音樂(lè)、醫(yī)算之術(shù)，終於起居郎、修國(guó)史。撰六經(jīng)外傳三十七卷、續(xù)說(shuō)苑十卷、太樂(lè)令壁記三卷、真人肘後方三卷、天官舊事一卷。

　　餗，右補(bǔ)闕、集賢殿學(xué)士、修國(guó)史。著史例三卷、傳記三卷、樂(lè)府古題解一卷。

　　彙，給事中、尚書右丞、左散騎常侍、荊南長(zhǎng)沙節(jié)度，有集三卷。

　　秩，給事中、尚書右丞、國(guó)子祭酒。撰政典三十五卷、止戈記七卷、至德新議十二卷、指要三卷。論喪紀(jì)制度加籩豆，許私鑄錢，改制國(guó)學(xué)，事各在本志。

　　迅，右補(bǔ)闕，撰六說(shuō)五卷。

　　迥，諫議大夫、給事中，有集五卷。

　　貺子浹、滋，彙子贊。滋，貞元中位至宰輔。贊，觀察使，自有傳。

　　徐堅(jiān)，西臺(tái)舍人齊聃子也。少好學(xué)，徧覽經(jīng)史，性寬厚長(zhǎng)者。進(jìn)士舉，累授太子文學(xué)。聖曆中，車駕在三陽(yáng)宮，御史大夫楊再思、太子左庶子王方慶為東都留守，引堅(jiān)為判官，表奏專以委之。方慶善三禮之學(xué)，每有疑滯，常就堅(jiān)質(zhì)問(wèn)，堅(jiān)必能徵舊說(shuō)，訓(xùn)釋詳明，方慶深善之。又賞其文章典實(shí)，常稱曰：「掌綸誥之選也?！乖偎家嘣唬骸复锁P閣舍人樣，如此才識(shí)，走避不得?！箞?jiān)又與給事中徐彥伯、定王府倉(cāng)曹劉知幾、右補(bǔ)闕張說(shuō)同修三教珠英。時(shí)麟臺(tái)監(jiān)張昌宗及成均祭酒李嶠總領(lǐng)其事，廣引文詞之士，日夕談?wù)?，賦詩(shī)聚會(huì)，歷年未能下筆。堅(jiān)獨(dú)與說(shuō)構(gòu)意撰錄，以文思博要為本，更加姓氏、親族二部，漸有條流。諸人依堅(jiān)等規(guī)制，俄而書成，遷司封員外郎。則天又令堅(jiān)刪改唐史，會(huì)則天遜位而止。

　　神龍初，再遷給事中。時(shí)雍州人韋月將上書告武三思不臣之跡，反為三思所陷，中宗即令殺之。時(shí)方盛夏，堅(jiān)上表曰：「月將誣構(gòu)良善，故違制命，準(zhǔn)其情狀，誠(chéng)合嚴(yán)誅。但今朱夏在辰，天道生長(zhǎng)，即從明戮，有乖時(shí)令。謹(jǐn)按月令：『夏行秋令，則丘隰水潦，禾稼不熟?！槐菹抡Q膺靈命，中興聖圖，將弘羲、軒之風(fēng)，以光史策之美，豈可非時(shí)行戮，致傷和氣哉！君舉必書，將何以訓(xùn)？伏願(yuàn)詳依國(guó)典，許至秋分，則知恤刑之規(guī)，冠於千載；哀矜之惠，洽乎四海?！怪凶诩{堅(jiān)所奏，遂令決杖，配流嶺表。

　　睿宗即位，堅(jiān)自刑部侍郎加銀青光祿大夫，拜左散騎常侍，俄轉(zhuǎn)黃門侍郎。時(shí)監(jiān)察御史李知古請(qǐng)兵以擊姚州西貳河蠻，旣降附，又請(qǐng)築城，重征稅之。堅(jiān)以蠻夷生梗，可以羈縻屬之，未得同華夏之制，勞師涉遠(yuǎn)，所損不補(bǔ)所獲，獨(dú)建議以為不便。睿宗不從，令知古發(fā)劒南兵往築城，將以列置州縣。知古因是欲誅其豪傑，沒(méi)子女以為奴婢。蠻衆(zhòng)恐懼，乃殺知古，相率反叛，役徒奔潰，姚、巂路由是歷年不通。

　　堅(jiān)妻即侍中岑羲之妹，堅(jiān)以與羲近親，固辭機(jī)密，乃轉(zhuǎn)太子詹事，謂人曰：「非敢求高，蓋避難也。」及羲誅，堅(jiān)竟免深累。出為絳州刺史，五轉(zhuǎn)復(fù)入為祕(mì)書監(jiān)。開元十三年，再遷左散騎常侍。其年，玄宗改麗正書院為集賢院，以堅(jiān)為學(xué)士，副張說(shuō)知院事，累封東?？すＲ孕迻|封儀注及從升太山之功，特加光祿大夫。堅(jiān)多識(shí)典故，前後修撰格式、氏族及國(guó)史等，凡七入書府，時(shí)論美之。十七年卒，年七十餘。上深悼惜之，遣中使就家弔，內(nèi)出絹布以賵之，贈(zèng)太子少保，謚曰文。堅(jiān)長(zhǎng)姑為太宗充容，次姑為高宗婕妤，並有文藻。堅(jiān)父子以詞學(xué)著聞，議者方之漢世班氏。

　　元行沖，河南人，後魏常山王素連之後也。少孤，為外祖司農(nóng)卿韋機(jī)所養(yǎng)。博學(xué)多通，尤善音律及詁訓(xùn)之書。舉進(jìn)士，累轉(zhuǎn)通事舍人，納言狄仁傑甚重之。行沖性不阿順，多進(jìn)規(guī)誡，嘗謂仁傑曰：「下之事上，亦猶蓄聚以自資也。譬貴家儲(chǔ)積，則脯臘膎胰以供滋膳，參術(shù)芝桂之防痾疾。伏想門下賔客，堪充旨味者多，願(yuàn)以小人備一藥物。」仁傑笑而謂人曰：「此吾藥籠中物，何可一日無(wú)也！」九遷至陝州刺史，兼隴右、關(guān)內(nèi)兩道按察使，未行，拜太常少卿。

　　行沖以本族出於後魏，而未有編年之史，乃撰魏典三十卷，事詳文簡(jiǎn)，為學(xué)者所稱。初魏明帝時(shí)，河西柳谷瑞石有牛繼馬後之象，魏收舊史以為晉元帝是牛氏之子，冒姓司馬，以應(yīng)石文。行沖推尋事跡，以後魏昭成帝名犍，繼晉受命，考校謠讖，特著論以明之。

　　開元初，自太子詹事出為岐州刺史，又充關(guān)內(nèi)道按察使。行沖自以書生不堪搏擊之任，固辭按察，乃以寧州刺史崔琬代焉。俄復(fù)入為右散騎常侍、東都副留守。時(shí)嗣彭王志暕庶兄志謙被人誣告謀反，考訊自誣，繫獄待報(bào)，連坐十?dāng)?shù)人，行沖察其冤濫，並奏原之。四遷大理卿。時(shí)揚(yáng)州長(zhǎng)史李傑為侍御史王旭所陷，詔下大理結(jié)罪，行沖以傑歷政清貞，不宜枉為讒邪所構(gòu)，又奏請(qǐng)從輕條出之。當(dāng)時(shí)雖不見從，深為時(shí)論所美。俄又固辭刑獄之官，求為散職。七年，復(fù)轉(zhuǎn)左散騎常侍。九遷國(guó)子祭酒，月餘，拜太子賔客、弘文館學(xué)士。累封常山郡公。

　　先是，祕(mì)書監(jiān)馬懷素集學(xué)者續(xù)王儉今書七志，左散騎常侍褚無(wú)量於麗正殿校寫四部書，事未就而懷素、無(wú)量卒，詔行沖總代其職。於是行沖表請(qǐng)通撰古今書目，名為群書四錄，命學(xué)士鄠縣尉毋煚、櫟陽(yáng)尉韋述、曹州司法參軍殷踐猷、太學(xué)助教余欽等分部修檢，歲餘書成，奏上之。上又特令行沖撰御所注孝經(jīng)疏義，列於學(xué)官。尋以衰老罷知麗正殿校寫書事。

　　初，有左衛(wèi)率府長(zhǎng)史魏光乘奏請(qǐng)行用魏徵所注類禮，上遽令行沖集學(xué)者撰義疏，將立學(xué)官。行沖於是引國(guó)子博士范行恭、四門助教施敬本檢討刊削，勒成五十卷，十四年八月奏上之。尚書左丞相張說(shuō)駁奏曰：「今之禮記，是前漢戴德、戴聖所編錄，歷代傳習(xí)，已向千年，著為經(jīng)教，不可刊削。至魏孫炎始改舊本，以類相比，有同抄書，先儒所非，竟不行用。貞觀中，魏徵因?qū)O炎所修，更加整比，兼為之注，先朝雖厚加賞錫，其書竟亦不行。今行沖等解徵所注，勒成一家，然與先儒第乖，章句隔絕，若欲行用，竊恐未可?！股先黄渥?，於是賜行沖等絹二百匹，留其書貯於內(nèi)府，竟不得立於學(xué)官。行沖恚諸儒排己，退而著論以自釋，名曰釋疑。其詞曰：

　　客問(wèn)主人曰：「小戴之學(xué)，行之已久；康成銓注，見列學(xué)官。傳聞魏公，乃有刊易；又承制旨，造疏將頒。未悉二經(jīng)，孰為優(yōu)劣？」主人荅曰：「小戴之禮，行於漢末，馬融注之，時(shí)所未睹。盧植分合二十九篇而為說(shuō)解，代不傳習(xí)。鄭因子幹，師於季長(zhǎng)。屬黨錮獄起，師門道喪，康成於竄伏之中，理紛拏之典，志存探究，靡所咨謀。而猶緝述忘疲，聞義能徙，具於鄭志，向有百科。章句之徒，曾不窺覽，猶遵覆轍，頗類刻舟。王肅因之，重茲開釋，或多改駁，仍按本篇。又鄭學(xué)之徒，有孫炎者，雖扶玄義，乃易前編。自後條例支分，箴石間起。馬伷增革，向踰百篇；葉遵刪修，僅全十二。魏公病群言之錯(cuò)雜，紬衆(zhòng)說(shuō)之精深。經(jīng)文不同，未敢刊正；注理睽誤，寧不芟礱。成畢上聞，太宗嘉賞，賚縑千匹，錄賜儲(chǔ)藩。將期頒宣，未有疏義。聖皇纂業(yè)，耽古崇儒，高曾規(guī)矩，宜所修襲，乃制昏愚，甄分舊義。其有注移往說(shuō)，理變新文，務(wù)加搜窮，積稔方畢。具錄呈進(jìn)，勑付群儒，庶能斟詳，以課疏密。豈悟章句之士，堅(jiān)持昔言，特嫌知新愨，欲仍舊貫，沉疑多月，擯壓不申。優(yōu)劣短長(zhǎng)，定於通識(shí)，手成口荅，安敢銓量?！?br />
　　客曰：「當(dāng)局稱迷，傍觀見審，累朝銓定，故是周詳，何所為疑，不為申列？」荅曰：「是何言歟？談豈容易！昔孔安國(guó)注壁中書，會(huì)巫蠱事，經(jīng)籍道息。族兄臧與之書曰：『相如常忿俗儒淫詞冒義，欲撥亂反正而未能果。然雅達(dá)通博，不代而生；浮學(xué)守株，比肩皆是。衆(zhòng)非難正，自古而然。誠(chéng)恐此道未申，而以獨(dú)智為議也?！粍t知變易章句，其難一矣。

　　「漢有孔季產(chǎn)者，專於古學(xué)；有孔扶者，隨俗浮沉。扶謂產(chǎn)云：『今朝廷皆為章句內(nèi)學(xué)，而君獨(dú)修古義，修古義則非章句內(nèi)學(xué)，非章句內(nèi)學(xué)則危身之道也。獨(dú)善不容於代，必將貽患禍乎！』則知變易章句，其難二矣。

　　「劉歆以通書屬文，待詔官署，見左氏傳而大好之，後蒙親近，欲建斯業(yè)。哀帝欣納，令其討論，各遷延推辭，不肯置對(duì)。劉歆移書責(zé)讓，其言甚切，諸博士等皆忿恨之。名儒龔勝，時(shí)為光祿，見歆此議，乃乞骸骨；司空師丹，因大發(fā)怒，奏歆改亂前志，非毀先朝所立。帝曰：『此廣道術(shù)，何為毀耶？』由是犯忤大臣，懼誅，求出為河南太守，宗室不典三河，又徙五原太守。以君賔之著名好學(xué)，仲公之深博守道，猶迫同門朋黨之議，卒令子駿負(fù)謗於時(shí)。則知變易章句，其難三矣。

　　「子雍規(guī)玄數(shù)十百件，守鄭學(xué)者，時(shí)有中郎馬昭，上書以為肅繆。詔王學(xué)之輩，占荅以聞。又遣博士張融案經(jīng)論詰，融登召集，分別推處，理之是非，具聖證論。王肅酬對(duì)，疲於歲時(shí)。則知變易章句，其難四矣。

　　「卜商疑聖，納誚於曾輿；木賜近賢，貽嗤於武叔。自此之後，唯推鄭公。王粲稱伊、洛已東，淮、漢之北，一人而已，莫不宗焉。咸云先儒多闕，鄭氏道備，粲竊嗟怪，因求其學(xué)。得尚書注，退而思之，以盡其意，意皆盡矣。所疑之者，猶未喻焉。凡有兩卷，列於其集。又王肅改鄭六十八條，張融覈之，將定臧否。融稱玄注泉深廣博，兩漢四百餘年，未有偉於玄者。然二郊之祭，殊天之祀，此玄誤也。其如皇天祖所自出之帝，亦玄慮之失也。及服虔釋傳，未免差違，後代言之，思弘聖意，非謂揚(yáng)己之善，掩人之名也。何者？君子用心，願(yuàn)聞其過(guò)，故仲尼曰『過(guò)也人皆見之，更也人皆仰之』是也。而專門之徒，恕己及物，或攻先師之誤，如聞父母之名，將謂亡者之德言而見壓於重壤也。故王劭史論曰：『魏、晉浮華，古道夷替，洎王肅、杜預(yù)，更開門戶。歷載三百，士大夫恥為章句。唯草野生以專經(jīng)自許，不能究覽異義，擇從其善。徒欲父康成，兄子慎，寧道孔聖誤，諱聞鄭、服非。然於鄭、服甚憒憒，鄭、服之外皆讎也?！粍t知變易章句，其難五也。

　　「伏以安國(guó)尚書、劉歆左傳，悉遭擯於曩葉，咸見重於來(lái)今。故知二人之鑒，高於漢廷遠(yuǎn)矣。孔季產(chǎn)云：『物極則變。比及百年外，當(dāng)有明直君子，恨不與吾同代者?！混稇?！道之行廢，必有其時(shí)者歟！僕非專經(jīng)，罕習(xí)章句，高名不著，易受輕誣。頃者修撰，殆淹年月，賴諸賢輩能左右之，免致愆尤，仍叨賞賚，內(nèi)省昏朽，其榮已多。何遽持一己之區(qū)區(qū)，抗群情之噂〈口沓〉，捨勿矜之美，成自我之私，觸近名之誡，興犯衆(zhòng)之禍？一舉四失，中材不為，是用韜聲，甘此沉默也?！?br />
　　行沖俄又累表請(qǐng)致仕，制許之。十七年卒，年七十七，贈(zèng)禮部尚書，謚曰獻(xiàn)。

　　吳兢，汴州浚儀人也。勵(lì)志勤學(xué)，博通經(jīng)史。宋州人魏元忠、亳州人朱敬則深器重之，及居相輔，薦兢有史才，堪居近侍，因令直史館，修國(guó)史。累月，拜右拾遺內(nèi)供奉。神龍中，遷右補(bǔ)闕，與韋承慶、崔融、劉子玄撰則天實(shí)錄成，轉(zhuǎn)起居郎。俄遷水部郎中，丁憂還鄉(xiāng)里。開元三年服闋，抗疏言曰：「臣修史已成數(shù)十卷，自停職還家，匪忘紙?jiān)?，乞終餘功?！鼓税葜G議大夫，依前修史。俄兼修文館學(xué)士，歷衛(wèi)尉少卿、左庶子。居職殆三十年，敘事簡(jiǎn)要，人用稱之。末年傷於太簡(jiǎn)。國(guó)史未成，十七年，出為荊州司馬，制許以史稿自隨。中書令蕭嵩監(jiān)修國(guó)史，奏取兢所撰國(guó)史，得六十五卷。累遷臺(tái)、洪、饒、蘄四州刺史，加銀青光祿大夫，遷相州長(zhǎng)史，封襄垣縣子。天寶初改官名，為鄴郡太守，入為恒王傅。

　　兢嘗以梁、陳、齊、周、隋五代史繁雜，仍別撰梁、齊、周史各十卷、陳史五卷、隋史二十卷，又傷疏略。兢雖衰耗，猶希史職，而行步傴僂，李林甫以其年老不用。天寶八年，卒於家，時(shí)年八十餘。兢卒後，其子進(jìn)兢所撰唐史八十餘卷，事多紕繆，不逮於壯年。兢家聚書頗多，嘗目錄其卷第，號(hào)吳氏西齋書目。

　　韋述，司農(nóng)卿弘機(jī)曾孫也。父景駿，房州刺史。述少聦敏，篤志文學(xué)。家有書二千卷，述為兒童時(shí)，記覽皆徧，人駭異之。景龍中，景駿為肥鄉(xiāng)令，述從父至任。洺州刺史元行沖，景駿之姑子，為時(shí)大儒，常載書數(shù)車自隨。述入其書齋，忘寢與食。行沖異之，引與之談，貫穿經(jīng)史，事如指掌，探賾奧旨，如遇師資。又試以綴文，操牘便就。行沖大悅，引之同榻曰：「此吾外家之寶也?！古e進(jìn)士，西入關(guān)，時(shí)述甚少，儀形眇小?？脊T外郎宋之問(wèn)曰：「韋學(xué)士童年有何事業(yè)？」述對(duì)曰：「性好著書。述有所撰唐春秋三十卷，恨未終篇。至如詞策，仰待明試?！怪畣?wèn)曰：「本求異才，果得遷、固?！故菤q登科。

　　開元五年，為櫟陽(yáng)尉。祕(mì)書監(jiān)馬懷素受詔編次圖書，乃奏用左散騎常侍元行沖、左庶子齊澣、祕(mì)書少監(jiān)王珣、衛(wèi)尉少卿吳兢并述等二十六人，同於祕(mì)閣詳錄四部書。懷素尋卒，行沖代掌其事，五年而成，其總目二百卷。述好譜學(xué)，祕(mì)閣中見常侍柳沖先撰姓族系錄二百卷，述於分課之外手自抄錄，暮則懷歸。如是周歲，寫錄皆畢，百氏源流，轉(zhuǎn)益詳悉。乃於柳錄之中，別撰成開元譜二十卷。其篤志忘倦，皆此類也。

　　轉(zhuǎn)右補(bǔ)闕，中書令張說(shuō)專集賢院事，引述為直學(xué)士，遷起居舍人。說(shuō)重詞學(xué)之士，述與張九齡、許景先、袁暉、趙冬曦、孫逖、王翰常遊其門。趙冬曦兄冬日，弟和壁、居貞、安貞、頤貞等六人，述弟迪、逌、迥、〈辶已〉、巡亦六人，並詞學(xué)登科。說(shuō)曰：「趙、韋昆季，今之杞梓也?！故四?，兼知史官事，轉(zhuǎn)屯田員外郎、職方吏部二郎中，學(xué)士、知史官事如故。及張九齡為中書令，即集賢之同職，裴耀卿為侍中，即述之舅，皆相推重，語(yǔ)必移晷。二十七年，轉(zhuǎn)國(guó)子司業(yè)，停知史事。俄而復(fù)兼史職，充集賢學(xué)士。天寶初，歷左右庶子，加銀青光祿大夫。九載，兼充禮儀使。其載遷尚書工部侍郎，封方城縣侯。

　　述在書府四十年，居史職二十年，嗜學(xué)著書，手不釋卷。國(guó)史自令狐德棻至於吳兢，雖累有修撰，竟未成一家之言。至述始定類例，補(bǔ)遺續(xù)闕，勒成國(guó)史一百一十三卷，并史例一卷，事簡(jiǎn)而記詳，雅有良史之才，蘭陵蕭穎士以為譙周、陳壽之流。述早以儒術(shù)進(jìn)，當(dāng)代宗仰，而純厚長(zhǎng)者，澹於勢(shì)利，道之同者，無(wú)間貴賤，皆禮接之。家聚書二萬(wàn)卷，皆自校定鉛槧，雖御府不逮也。兼古今朝臣圖，歷代知名人畫，魏、晉已來(lái)草隷真跡數(shù)百卷，古碑、古器、藥方、格式、錢譜、璽譜之類，當(dāng)代名公尺題，無(wú)不畢備。及祿山之亂，兩京陷賊，玄宗幸蜀，述抱國(guó)史藏於南山，經(jīng)籍資產(chǎn)，焚剽殆盡。述亦陷於賊庭，授偽官。至德二年，收兩京，三司議罪，流於渝州，為刺史薛舒困辱，不食而卒。其甥蕭直為太尉李光弼判官，廣德二年，直因入奏言事稱旨，乃上疏理述於蒼黃之際，能存國(guó)史，致聖朝大典，得無(wú)遺逸，以功補(bǔ)過(guò)，合霑恩宥。乃贈(zèng)右散騎常侍。

　　議者云自唐已來(lái)，氏族之盛，無(wú)踰於韋氏。其孝友詞學(xué)，承慶、嗣立為最；明於音律，則萬(wàn)石為最；達(dá)於禮儀，則叔夏為最；史才博識(shí)，以述為最。所撰唐職儀三十卷、高宗實(shí)錄三十卷、御史臺(tái)記十卷、兩京新記五卷，凡著書二百餘卷；皆行於代。

　　逌，學(xué)業(yè)亦亞於述，尤精三禮，與述對(duì)為學(xué)士，迪同為禮官，時(shí)人榮之。累遷考功員外郎、國(guó)子司業(yè)，以風(fēng)疾卒。

　　蕭穎士者，聦儁過(guò)人，富詞學(xué)，有名於時(shí)，賈曾、席豫、張垍及述皆引為談客。開元二十三年登進(jìn)士第，考功員外郎孫逖稱之於朝。褊躁無(wú)威儀，與時(shí)不偶，前後五授官，旋即駁落。乾元初，終於揚(yáng)府功曹。

　　述在祕(mì)閣時(shí)，與鄠縣尉毋煚、曹州司法殷踐猷並友善，二人相次卒。踐猷，申州刺史仲容從子，明班史，通於族姓。子寅，有至性，早孤，事母以孝聞。應(yīng)宏詞舉，為永寧尉。

　　史臣曰：前代文學(xué)之士，氣壹矣，然以道義偶乖，遭遇斯難。馬懷素、褚無(wú)量好古嗜學(xué)，博識(shí)多聞，遇好文之君，隆師資之禮，儒者之榮，可謂際會(huì)矣。劉、徐等五公，學(xué)際天人，才兼文史，俾西垣、東觀，一代粲然，蓋諸公之用心也。然而子玄鬱結(jié)於當(dāng)年，行沖彷徨於極筆，官不過(guò)俗吏，寵不逮常才，非過(guò)使然，蓋此道非趨時(shí)之具也，其窮也宜哉！

　　贊曰：學(xué)者如市，博通甚難；文士措翰，典麗惟艱。馬、褚、兢、述，徐、元、子玄，文學(xué)之書，胡寧比焉！