袁渙字曜卿，陳郡扶樂人也。父滂，為漢司徒?！惨弧钞?dāng)時(shí)諸公子多越法度，而渙清靜，舉動(dòng)必以禮?？っ鼮楣Σ埽ぶ袏艚宰砸?。後辟公府，舉高第，遷侍御史。除譙令，不就。劉備之為豫州，舉渙茂才。後避地江、淮間，為袁術(shù)所命。術(shù)每有所咨訪，渙常正議，術(shù)不能抗，然敬之不敢不禮也。頃之，呂布擊術(shù)於阜陵，渙往從之，遂復(fù)為布所拘留。布初與劉備和親，後離隙。布欲使渙作書詈辱備，渙不可，再三彊之，不許。布大怒，以兵脅渙曰：「為之則生，不為則死?！箿o顏色不變，笑而應(yīng)之曰：「渙聞唯德可以辱人，不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言，彼誠小人邪，將復(fù)將軍之意，則辱在此不在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復(fù)罵將軍，可乎？」布慚而止。
〔一〕 袁宏漢紀(jì)曰：滂字公熙，純素寡欲，終不言人之短。當(dāng)權(quán)寵之盛，或以同異致禍，滂獨(dú)中立於朝，故愛憎不及焉。
布誅，渙得歸太祖?！惨弧硿o言曰：「夫兵者，兇器也，不得已而用之。鼓之以道德，征之以仁義，兼撫其民而除其害。夫然，故可與之死而可與之生。自大亂以來十?dāng)?shù)年矣，民之欲安，甚於倒懸，然而暴亂未息者，何也？意者政失其道歟！渙聞明君善于救世，故世亂則齊之以義，時(shí)偽則鎮(zhèn)之以樸；世異事變，治國不同，不可不察也。夫制度損益，此古今之不必同者也。若夫兼愛天下而反之於正，雖以武平亂而濟(jì)之以德，誠百王不易之道也。公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣，今之所以失其民者，公既戒之矣，海內(nèi)賴公，得免於危亡之禍，然而民未知義，其惟公所以訓(xùn)之，則天下幸甚！」太祖深納焉。拜為沛南部都尉。
〔一〕 袁氏世紀(jì)曰：布之破也，陳群父子時(shí)亦在布之軍，見太祖皆拜。渙獨(dú)高揖不為禮，太祖甚嚴(yán)憚之。時(shí)太祖又給眾官車各數(shù)乘，使取布軍中物，唯其所欲。眾人皆重載，唯渙取書數(shù)百卷。資糧而已，眾人聞之，大慚。渙謂所親曰：「脫我以行陳，令軍發(fā)足以為行糧而已，不以此為我有。由是厲名也，大悔恨之?！固嬉嬉源酥匮?。
是時(shí)新募民開屯田，民不樂，多逃亡。渙白太祖曰：「夫民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動(dòng)，宜順其意，樂之者乃取，不欲者勿彊?！固鎻闹?，百姓大悅。遷為梁相。渙每敕諸縣：「務(wù)存鰥寡高年，表異孝子貞婦。常談曰『世治則禮詳，世亂則禮簡』，全在斟酌之閒耳。方今雖擾攘，難以禮化，然在吾所以為之。」為政崇教訓(xùn)，恕思而後行，外溫柔而內(nèi)能斷。〔一〕以病去官，百姓思之。後徵為諫議大夫、丞相軍祭酒。前後得賜甚多，皆散盡之，家無所儲(chǔ)，終不問產(chǎn)業(yè)，乏則取之於人，不為皦察之行，然時(shí)人服其清。
〔一〕 魏書曰：穀熟長呂岐善朱淵、爰津，遣使行學(xué)還，召用之，與相見，出署淵師友祭酒，津決疑祭酒。淵等因各歸家，不受署。岐大怒，將吏民收淵等，皆杖殺之，議者多非焉。渙教勿劾，主簿孫徽等以為「淵等罪不足死，長吏無專殺之義，孔子稱『唯器與名，不可以假人』。謂之師友而加大戮，刑名相伐，不可以訓(xùn)。」渙教曰：「主簿以不請(qǐng)為罪，此則然矣。謂淵等罪不足死，則非也。夫師友之名，古今有之。然有君之師友，有士大夫之師友。夫君置師友之官者，所以敬其臣也；有罪加於刑焉，國之法也。今不論其罪而謂之戮師友，斯失之矣。主簿取弟子戮師之名，而加君誅臣之實(shí)，非其類也。夫聖哲之治，觀時(shí)而動(dòng)，故不必循常，將有權(quán)也。閒者世亂，民陵其上，雖務(wù)尊君卑臣，猶或未也，而反長世之過，不亦謬乎！」遂不劾。
魏國初建，為郎中令，行御史大夫事。渙言於太祖曰：「今天下大難已除，文武並用，長久之道也。以為可大收篇籍，明先聖之教，以易民視聽，使海內(nèi)斐然向風(fēng)，則遠(yuǎn)人不服可以文德來之?！固嫔破溲?。時(shí)有傳劉備死者，群臣皆賀；渙以嘗為備舉吏，獨(dú)不賀。居官數(shù)年卒，太祖為之流涕，賜穀二千斛，一教「以太倉穀千斛賜郎中令之家」，一教「以垣下穀千斛與曜卿家」，外不解其意。教曰：「以太倉穀者，官法也；以垣下穀者，親舊也?！褂值勐劀o昔拒呂布之事，問渙從弟敏：「渙勇怯何如？」敏對(duì)曰：「渙貌似和柔，然其臨大節(jié)，處危難，雖賁育不過也?！箿o子侃，亦清粹閒素，有父風(fēng)，歷位郡守尚書?！惨弧?br />
〔一〕 袁氏世紀(jì)曰：渙有四子，侃、宇、奧、準(zhǔn)。侃字公然，論議清當(dāng)，柔而不犯，善與人交。在廢興之間，人之所趣務(wù)者，常謙退不為也。時(shí)人以是稱之。歷位黃門選部郎，號(hào)為清平。稍遷至尚書，早卒。宇字宣厚，精辯有機(jī)理，好道家之言，少被病，未官而卒，奧字公榮，行足以厲俗，言約而理當(dāng)，終於光祿勳。準(zhǔn)字孝尼，忠信公正，不恥下問，唯恐人之不勝已。以世事多險(xiǎn)，故常恬退而不敢求進(jìn)。著書十餘萬言，論治世之務(wù)，為易、周官、詩傳，及論五經(jīng)滯義，聖人之微言，以傳於世。此準(zhǔn)之自序也。荀綽九州記稱準(zhǔn)有雋才，泰始中為給事中。袁氏子孫世有名位，貴達(dá)至今。
初，渙從弟霸，公恪有功幹，魏初為大司農(nóng)，及同郡何夔並知名於時(shí)。而霸子亮，夔子曾，與侃復(fù)齊聲友善。亮貞固有學(xué)行，疾何晏、鄧颺等，著論以譏切之，位至河南尹、尚書?！惨弧嘲缘芑眨匀逅胤Q。遭天下亂，避難交州。司徒辟，不至。〔二〕徽弟敏，有武藝而好水功，官至河隄謁者。
〔一〕 晉諸公贊曰：亮子粲，字儀祖，文學(xué)博識(shí)，累為儒官，至尚書。
〔二〕 袁宏漢紀(jì)曰：初，天下將亂，渙慨然歎曰：「漢室陵遲，亂無日矣。茍?zhí)煜聰_攘，逃將安之？若天未喪道，民以義存，唯彊而有禮，可以庇身乎！」徽曰：「古人有言：『知機(jī)其神乎』！見機(jī)而作，君子所以元吉也。天理盛衰，漢其亡矣！夫有大功必有大事，此又君子之所深識(shí)，退藏於密者也。且兵革既興，外患必眾，徽將遠(yuǎn)跡山海，以求免身?！辜皝y作，各行其志。
張範(fàn)，字公儀，河內(nèi)脩武人也。祖父歆，為漢司徒。父延，為太尉。太傅袁隗欲以女妻範(fàn)，範(fàn)辭不受。性恬靜樂道，忽於榮利，徵命無所就。弟承，字公先，亦知名，以方正徵，拜議郎，遷伊闕都尉。董卓作亂，承欲合徒眾與天下共誅卓。承弟昭時(shí)為議郎，適從長安來，謂承曰：「今欲誅卓，眾寡不敵，且起一朝之謀，戰(zhàn)阡陌之民，士不素?fù)?，兵不練?xí)，難以成功。卓阻兵而無義，固不能久；不若擇所歸附，待時(shí)而動(dòng)，然後可以如志?！钩腥恢私庥【R閒行歸家，與範(fàn)避地?fù)P州。袁術(shù)備禮招請(qǐng)，範(fàn)稱疾不往，術(shù)不彊屈也。遣承與相見，術(shù)問曰：「昔周室陵遲，則有桓、文之霸；秦失其政，漢接而用之。今孤以土地之廣，士民之眾，欲徼福齊桓，擬跡高祖，何如？」承對(duì)曰：「在德不在彊。夫能用德以同天下之欲，雖由匹夫之資，而興霸王之功，不足為難。若茍僭擬，干時(shí)而動(dòng)，眾之所棄，誰能興之？」術(shù)不悅。是時(shí)，太祖將征冀州，術(shù)復(fù)問曰：「今曹公欲以弊兵數(shù)千，敵十萬之眾，可謂不量力矣！子以為何如？」承乃曰：「漢德雖衰，天命未改，今曹公挾天子以令天下，雖敵百萬之眾可也?！剐g(shù)作色不懌，承去之。
太祖平冀州，遣使迎範(fàn)。範(fàn)以疾留彭城，遣承詣太祖，太祖表以為諫議大夫。範(fàn)子陵及承子戩為山東賊所得，範(fàn)直詣賊請(qǐng)二子，賊以陵還範(fàn)。範(fàn)謝曰：「諸君相還兒厚矣。夫人情雖愛其子，然吾憐戩之小，請(qǐng)以陵易之?！官\義其言，悉以還範(fàn)。太祖自荊州還，範(fàn)得見於陳，以為議郎，參丞相軍事，甚見敬重。太祖征伐，常令範(fàn)及邴原留，與世子居守。太祖謂文帝：「舉動(dòng)必諮此二人?！故雷訄?zhí)子孫禮。救恤窮乏，家無所餘，中外孤寡皆歸焉。贈(zèng)遺無所逆，亦終不用，及去，皆以還之。建安十七年卒。魏國初建，承以丞相參軍祭酒領(lǐng)趙郡太守，政化大行。太祖將西征，徵承參軍事，至長安，病卒?！惨弧?br />
〔一〕 魏書曰：文帝即位，以範(fàn)子參為郎中。承孫邵，晉中護(hù)軍，與舅楊駿俱被誅。事見晉書。
涼茂字伯方，山陽昌邑人也。少好學(xué)，論議常據(jù)經(jīng)典，以處是非。太祖辟為司空掾，舉高第，補(bǔ)侍御史。時(shí)泰山多盜賊，以茂為泰山太守，旬月之間，襁負(fù)而至者千餘家?！惨弧侈D(zhuǎn)為樂浪太守。公孫度在遼東，擅留茂，不遣之官，然茂終不為屈。度謂茂及諸將曰：「聞曹公遠(yuǎn)征，鄴無守備，今吾欲以步卒三萬，騎萬匹，直指鄴，誰能禦之？」諸將皆曰：「然?！埂捕秤诸欀^茂曰：「於君意何如？」茂答曰：「比者海內(nèi)大亂，社稷將傾，將軍擁十萬之眾，安坐而觀成敗，夫?yàn)槿顺颊撸倘羰切?！曹公憂國家之危敗，愍百姓之苦毒，率義兵為天下誅殘賊，功高而德廣，可謂無二矣。以海內(nèi)初定，民始安集，故未責(zé)將軍之罪耳！而將軍乃欲稱兵西向，則存亡之效，不崇朝而決。將軍其勉之！」諸將聞茂言，皆震動(dòng)。良久，度曰：「涼君言是也?！贯後邕w為魏郡太守、甘陵相，所在有績。文帝為五官將，茂以選為長史，遷左軍師。魏國初建，遷尚書僕射，後為中尉奉常。文帝在東宮，茂復(fù)為太子太傅，甚見敬禮。卒官?！踩?br />
〔一〕 博物記曰：襁，織縷為之，廣八寸，長尺二，以約小兒於背上，負(fù)之而行。
〔二〕 臣松之案此傳云公孫度聞曹公遠(yuǎn)征，鄴無守備，則太祖定鄴後也。案度傳，度以建安九年卒，太祖亦以此年定鄴，自後遠(yuǎn)征，唯有北征柳城耳。征柳城之年，度已不復(fù)在矣。
〔三〕 英雄記曰：茂名在八友中。
國淵字子尼，樂安蓋人也。師事鄭玄。〔一〕後與邴原、管寧等避亂遼東?！捕臣冗€舊土，太祖辟為司空掾?qū)?，每於公朝論議，常直言正色，退無私焉。太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳損益，相土處民，計(jì)民置吏，明功課之法，五年中倉廩豐實(shí)，百姓競勸樂業(yè)。太祖征關(guān)中，以淵為居府長史，統(tǒng)留事。田銀、蘇伯反河間，銀等既破，後有餘黨，皆應(yīng)伏法。淵以為非首惡，請(qǐng)不行刑。太祖從之，賴淵得生者千餘人。破賊文書，舊以一為十，及淵上首級(jí)，如其實(shí)數(shù)。太祖問其故，淵曰：「夫征討外寇，多其斬獲之?dāng)?shù)者，欲以大武功，且示民聽也。河間在封域之內(nèi)，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之?！固娲髳?，遷魏郡太守。
〔一〕 玄別傳曰：淵始未知名，玄稱之曰：「國子尼，美才也，吾觀其人，必為國器?！?br />
〔二〕 魏書曰：淵篤學(xué)好古，在遼東，常講學(xué)於山巖，士人多推慕之，由此知名。
時(shí)有投書誹謗者，太祖疾之，欲必知其主。淵請(qǐng)留其本書，而不宣露。其書多引二京賦，淵敕功曹曰：「此郡既大，今在都輦，而少學(xué)問者。其簡開解年少，欲遣就師?！构Σ懿钊?，臨遣引見，訓(xùn)以「所學(xué)未及，二京賦，博物之書也，世人忽略，少有其師，可求能讀者從受之。」又密喻旨。旬日得能讀者，遂往受業(yè)。吏因請(qǐng)使作箋，比方其書，與投書人同手。收攝案問，具得情理。遷太僕。居列卿位，布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官?！惨弧?br />
〔一〕 魏書曰：太祖以其子泰為郎。
田疇字子泰，右北平無終人也。好讀書，善擊劍。初平元年，義兵起，董卓遷帝于長安。幽州牧劉虞歎曰：「賊臣作亂，朝廷播蕩，四海俄然，莫有固志。身備宗室遺老，不得自同於眾。今欲奉使展效臣節(jié)，安得不辱命之士乎？」眾議咸曰：「田疇雖年少，多稱其奇?！巩爼r(shí)年二十二矣。虞乃備禮請(qǐng)與相見，大悅之，遂署為從事，具其車騎。將行，疇曰：「今道路阻絕，寇虜縱橫，稱官奉使，為眾所指名。願(yuàn)以私行，期於得達(dá)而已?！褂輳闹?。疇乃歸，自選其家客與年少之勇壯慕從者二十騎俱往。虞自出祖而遣之?！惨弧臣热〉溃犇烁衔麝P(guān)，出塞，傍北方，直趣朔方，循閒徑去，遂至長安致命。詔拜騎都尉。疇以為天子方蒙塵未安，不可以荷佩榮寵，固辭不受。朝廷高其義。三府並辟，皆不就。得報(bào)，馳還，未至，虞已為公孫瓚所害。疇至，謁祭虞墓，陳發(fā)章表，哭泣而去。瓚聞之大怒，購求獲疇，謂曰：「汝何自哭劉虞墓，而不送章報(bào)於我也？」疇答曰：「漢室衰穨，人懷異心，唯劉公不失忠節(jié)。章報(bào)所言，於將軍未美，恐非所樂聞，故不進(jìn)也。且將軍方舉大事以求所欲，既滅無罪之君，又讎守義之臣，誠行此事，則燕、趙之士將皆蹈東海而死耳，豈忍有從將軍者乎！」瓚壯其對(duì)，釋不誅也。拘之軍下，禁其故人莫得與通?；蛘f瓚曰：「田疇義士，君弗能禮，而又囚之，恐失眾心?！弓懩丝v遣疇。
〔一〕 先賢行狀曰：疇將行，引虞密與議。疇因說虞曰：「今帝主幼弱，姦臣擅命，表上須報(bào)，懼失事機(jī)。且公孫瓚阻兵安忍，不早圖之，必有後悔。」虞不聽。
疇得北歸，率舉宗族他附從數(shù)百人，掃地而盟曰：「君仇不報(bào)，吾不可以立於世！」遂人徐無山中，營深險(xiǎn)平敞地而居，躬耕以養(yǎng)父母。百姓歸之，數(shù)年閒至五千餘家。疇謂其父老曰：「諸君不以疇不肖，遠(yuǎn)來相就。眾成都邑，而莫相統(tǒng)一，恐非久安之道，願(yuàn)推擇其賢長者以為之主?！菇栽唬骸干??！雇瑑L推疇。疇曰：「今來在此，非茍安而已，將圖大事，復(fù)怨雪恥。竊恐未得其志，而輕薄之徒自相侵侮，偷快一時(shí)，無深計(jì)遠(yuǎn)慮。疇有愚計(jì)，願(yuàn)與諸君共施之，可乎？」皆曰：「可?！巩犇藶榧s束相殺傷、犯盜、諍訟之法，法重者至死，其次抵罪，二十餘條。又制為婚姻嫁娶之禮，興舉學(xué)校講授之業(yè)，班行其眾，眾皆便之，至道不拾遺。北邊翕然服其威信，烏丸、鮮卑並各遣譯使致貢遺，疇悉撫納，令不為寇。袁紹數(shù)遣使招命，又即授將軍印，因安輯所統(tǒng)，疇皆拒不（當(dāng)）〔受〕。紹死，其子尚又辟焉，疇終不行。
疇常忿烏丸昔多賊殺其郡冠蓋，有欲討之意而力未能。建安十二年，太祖北征烏丸，未至，先遣使辟疇，又命田豫喻指。疇戒其門下趣治嚴(yán)。門人謂曰：「昔袁公慕君，禮命五至，君義不屈；今曹公使一來而君若恐弗及者，何也？」疇笑而應(yīng)之曰：「此非君所識(shí)也。」遂隨使者到軍，署司空戶曹掾，引見諮議。明日出令曰：「田子泰非吾所宜吏者。」即舉茂才，拜為蓨令，不之官，隨軍次無終。時(shí)方夏水雨，而濱海洿下，濘滯不通，虜亦遮守蹊要，軍不得進(jìn)。太祖患之，以問疇。疇曰：「此道，秋夏每常有水，淺不通車馬，深不載舟船，為難久矣。舊北平郡治在平岡，道出盧龍，達(dá)于柳城；自建武以來，陷壞斷絕，垂二百載，而尚有微徑可從。今虜將以大軍當(dāng)由無終，不得進(jìn)而退，懈弛無備。若嘿回軍，從盧龍口越白檀之險(xiǎn)，出空虛之地，路近而便，掩其不備，蹋頓之首可不戰(zhàn)而禽也。」太祖曰：「善?！鼓艘娺€，而署大木表于水側(cè)路傍曰：「方今暑夏，道路不通，且俟秋冬，乃復(fù)進(jìn)軍。」虜候騎見之，誠以為大軍去也。太祖令疇將其眾為鄉(xiāng)導(dǎo)，上徐無山，出盧龍，歷平岡，登白狼堆，去柳城二百餘里，虜乃驚覺。單于身自臨陳，太祖與交戰(zhàn)，遂大斬獲，追奔逐北，至柳城。軍還入塞，論功行封，封疇亭侯，邑五百戶?！惨弧钞犠砸允紴榫与y，率眾循逃，志義不立，反以為利，非本意也，固讓。太祖知其至心，許而不奪?！捕?br />
〔一〕 先賢行狀載太祖表論疇功曰：「文雅優(yōu)備，忠武又著，和於撫下，慎於事上，量時(shí)度理，進(jìn)退合義。幽州始擾，胡、漢交萃，蕩析離居，靡所依懷。疇率宗人避難於無終山，北拒盧龍，南守要害，清靜隱約，耕而後食，人民化從，咸共資奉。及袁紹父子威力加於朔野，遠(yuǎn)結(jié)烏丸，與為首尾，前後召疇，終不陷撓。後臣奉命，軍次易縣，疇長驅(qū)自到，陳討胡之勢(shì)，猶廣武之建燕策，薛公之度淮南。又使部曲持臣露布，出誘胡眾，漢民或因亡來，烏丸聞之震蕩。王旅出塞，塗由山中九百餘里，疇帥兵五百，啟導(dǎo)山谷，遂滅烏丸，蕩平塞表。疇文武有效，節(jié)義可嘉，誠應(yīng)寵賞，以旌其美?！?br />
〔二〕 魏書載太祖令曰：「昔伯成棄國，夏后不奪，將欲使高尚之士，優(yōu)賢之主，不止於一世也。其聽疇所執(zhí)?！?/em>
遼東斬送袁尚首，令「三軍敢有哭之者斬」。疇以嘗為尚所辟，乃往弔祭。太祖亦不問?！惨弧钞牨M將其家屬及宗人三百餘家居鄴。太祖賜疇車馬穀帛，皆散之宗族和知。從征荊州還，太祖追念疇功殊美，恨前聽疇之讓，曰：「是成一人之志，而虧王法大制也。」於是乃復(fù)以前爵封疇?！捕钞犐鲜桕愓\，以死自誓。太祖不聽，欲引拜之，至于數(shù)四，終不受。有司劾疇狷介違道，茍立小節(jié)，宜免官加刑。太祖重其事，依違者久之。乃下世子及大臣博議，世子以疇同於子文辭祿，申胥逃賞，宜勿奪以優(yōu)其節(jié)。尚書令荀彧、司隸校尉鍾繇亦以為可聽?！踩程妾q欲侯之。疇素與夏侯惇善，太祖語惇曰：「且往以情喻之，自從君所言，無告吾意也?！箰彤犓?，如太祖所戒。疇揣知其指，不復(fù)發(fā)言。惇臨去，乃拊疇背曰：「田君，主意殷勤，曾不能顧乎！」疇答曰：「是何言之過也！疇，負(fù)義逃竄之人耳，蒙恩全活，為幸多矣。豈可賣盧龍之塞，以易賞祿哉？縱國私疇，疇獨(dú)不愧於心乎？將軍雅知疇者，猶復(fù)如此，若必不得已，請(qǐng)願(yuàn)效死刎首於前?！寡晕醋洌槠鼨M流。惇具答太祖。太祖喟然知不可屈，乃拜為議郎。年四十六卒。子又早死。文帝踐阼，高疇德義，賜疇從孫續(xù)爵關(guān)內(nèi)侯，以奉其嗣。
〔一〕 臣松之以為田疇不應(yīng)袁紹父子之命，以其非正也。故盡規(guī)魏祖，建盧龍之策。致使袁尚奔迸，授首遼東，皆疇之由也。既以明其為賊，胡為復(fù)弔祭其首乎？若以嘗被辟命，義在其中，則不應(yīng)為人設(shè)謀，使其至此也。疇此舉止，良為進(jìn)退無當(dāng)，與王脩哭袁譚，貌同而心異也。
〔二〕 先賢行狀載太祖命曰：「蓨令田疇，至節(jié)高尚，遭值州里戎夏交亂，引身深山，研精味道，百姓從之，以成都邑。袁賊之盛，命召不屈?？犊刂荆葬枵嬷?。及孤奉詔征定河北，遂服幽都，將定胡寇，時(shí)加禮命。疇即受署，陳建攻胡蹊路所由，率齊山民，一時(shí)向化，開塞導(dǎo)送，供承使役，路近而便，令虜不意。斬蹋頓于白狼，遂長驅(qū)于柳城，疇有力焉。及軍入塞，將圖其功，表封亭侯，食邑五百，而疇?wèi)?，前後辭賞。出入三載，歷年未賜，此為成一人之高，甚違王典，失之多矣。宜從表封，無久留吾過?！?br />
〔三〕 魏書載世子議曰：「昔薳敖逃祿，傳載其美，所以激濁世，勵(lì)貪夫，賢於尸祿素餐之人也。故可得而小，不可得而毀。至于田疇，方斯近矣。免官加刑，於法為重?！刮郝暂d教曰：「昔夷、齊棄爵而譏武王，可謂愚闇，孔子猶以為『求仁得仁』。疇之所守，雖不合道，但欲清高耳。使天下悉如疇志，即墨翟兼愛尚同之事，而老聃使民結(jié)繩之道也。外議雖善，為復(fù)使令司隸以決之。」魏書載荀彧議，以為「君子之道，或出或處，期于為善而已。故匹夫守志，聖人各因而成之」。鍾繇以為「原思辭粟，仲尼不與，子路拒牛，謂之止善，雖可以激清勵(lì)濁，猶不足多也。疇雖不合大義，有益推讓之風(fēng)，宜如世子議?！钩妓芍竻问洗呵铮骸隔攪ǎ斎擞袨槌兼吨T侯，有能贖之者取其金於府。子貢贖人而辭不取金，孔子曰：『賜失之矣。自今以來魯人不贖矣。』子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：『魯人必拯溺矣?！弧拱复苏Z不與繇所引者相應(yīng)，未詳為繇之事誤邪，而事將別有所出〔耳〕？
王脩字叔治，北海營陵人也。年七歲喪母。母以社日亡，來歲鄰里社，脩感念母，哀甚。鄰里聞之，為之罷社。年二十，游學(xué)南陽，止張奉舍。奉舉家得疾病，無相視者，脩親隱恤之，病愈乃去。初平中，北海孔融召以為主簿，守高密令。高密孫氏素豪俠，人客數(shù)犯法。民有相劫者，賊入孫氏，吏不能執(zhí)。脩將吏民圍之，孫氏拒守，吏民畏憚不敢近。脩令吏民：「敢有不攻者與同罪?！箤O氏懼，乃出賊。由是豪彊懾服。舉孝廉，脩讓邴原，融不聽?！惨弧硶r(shí)天下亂，遂不行。頃之，郡中有反者。脩聞融有難，夜往奔融。賊初發(fā)，融謂左右曰：「能冒難來，唯王脩耳！」言終而脩至。復(fù)署功曹。時(shí)膠東多賊寇，復(fù)令脩守膠東令。膠東人公沙盧宗彊，自為營塹，不肯應(yīng)發(fā)調(diào)。脩?yīng)殞?shù)騎徑入其門，斬盧兄弟，公沙氏驚愕莫敢動(dòng)。脩撫慰其餘，由是寇少止。融每有難，脩雖休歸在家，無不至。融常賴脩以免。
〔一〕 融集有融答脩教曰：「原之賢也，吾已知之矣。昔高陽氏有才子八人，堯不能用，舜實(shí)舉之。原可謂不患無位之士。以遺後賢，不亦可乎！」脩重辭，融答曰：「掾清身絜己，歷試諸難，謀而鮮過，惠訓(xùn)不倦。余嘉乃勳，應(yīng)乃懿德，用升爾于王庭，其可辭乎！」
袁譚在青州，辟脩為治中從事，別駕劉獻(xiàn)數(shù)毀短脩。後獻(xiàn)以事當(dāng)死，脩理之，得免。時(shí)人益以此多焉。袁紹又辟脩除即墨令，後復(fù)為譚別駕。紹死，譚、尚有隙。尚攻譚，譚軍敗，脩率吏民往救譚。譚喜曰：「成吾軍者，王別駕也?！棺T之?dāng)?，劉詢起兵漯陰，諸城皆應(yīng)。譚歎息曰：「今舉州背叛，豈孤之不德邪！」脩曰：「東萊太守管統(tǒng)雖在海表，此人不反。必來。」後十餘日，統(tǒng)果棄其妻子來赴譚，妻子為賊所殺，譚更以統(tǒng)為樂安太守。譚復(fù)欲攻尚，脩諫曰：「兄弟還相攻擊，是敗亡之道也?！棺T不悅，然知其志節(jié)。後又問脩：「計(jì)安出？」脩曰：「夫兄弟者，左右手也。譬人將鬥而斷其右手，而曰『我必勝』，若是者可乎？夫棄兄弟而不親，天下其誰親之！屬有讒人，固將交鬥其間，以求一朝之利，願(yuàn)明使君塞耳勿聽也。若斬佞臣數(shù)人，復(fù)相親睦，以禦四方，可以橫行天下?！棺T不聽，遂與尚相攻擊，請(qǐng)救於太祖。太祖既破冀州，譚又叛。太祖遂引軍攻譚于南皮。脩時(shí)運(yùn)糧在樂安，聞譚急，將所領(lǐng)兵及諸從事數(shù)十人往赴譚。至高密，聞譚死，下馬號(hào)哭曰：「無君焉歸？」遂詣太祖，乞收葬譚屍。太祖欲觀脩意，默然不應(yīng)。脩復(fù)曰：「受袁氏厚恩，若得收斂譚屍，然後就戮，無所恨。」太祖嘉其義，聽之?！惨弧骋悦憺槎杰娂Z，還樂安。譚之破，諸城皆服，唯管統(tǒng)以樂安不從命。太祖命脩取統(tǒng)首，脩以統(tǒng)亡國之忠臣，因解其縛，使詣太祖。太祖悅而赦之。袁氏政寬，在職勢(shì)者多畜聚。太祖破鄴，籍沒審配等家財(cái)物貲以萬數(shù)。及破南皮，閱脩家，穀不滿十斛，有書數(shù)百卷。太祖歎曰：「士不妄有名?！鼓硕Y辟為司空掾，行司金中郎將，遷魏郡太守。為治，抑彊扶弱，明賞罰，百姓稱之?！捕澄簢冉?，為大司農(nóng)郎中令。太祖議行肉刑，脩以為時(shí)未可行，太祖採其議。徙為奉尚。其後嚴(yán)才反，與其徒屬數(shù)十人攻掖門。脩聞變，召車馬未至，便將官屬步至宮門。太祖在銅爵臺(tái)望見之，曰：「彼來者必王叔治也?！瓜鄧R繇謂脩：「舊，京城有變，九卿各居其府?！姑懺唬骸甘称涞?，焉避其離？居府雖舊，非赴難之義?！鬼曋?，病卒官。子忠，官至東萊太守、散騎常侍。初，脩識(shí)高柔于弱冠，異王基于幼童，終皆遠(yuǎn)至，世稱其知人?！踩?br />
〔一〕 傅子曰：太祖既誅袁譚，梟其首，令曰：「敢哭之者戮及妻子?！轨妒峭跏逯?、田子泰相謂曰：「生受辟命，亡而不哭，非義也。畏死忘義，何以立世？」遂造其首而哭之，哀動(dòng)三軍。軍正白行其戮，太祖曰：「義士也?！股庵?。臣松之案田疇傳，疇為袁尚所辟，不被譚命。傅子合而言之，有違事實(shí)。
〔二〕 魏略曰：脩為司金中郎將，陳黃白異議，因奏記曰：「脩聞枳棘之林，無梁柱之質(zhì)；涓流之水，無洪波之勢(shì)。是以在職七年，忠讜不昭於時(shí)，功業(yè)不見於事，欣於所受，俯慚不報(bào)，未嘗不長夜起坐，中飯釋餐。何者？力少任重，不堪而懼也。謹(jǐn)貢所議如左?！固嫔跞恢?，乃與脩書曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實(shí)相副，過人甚遠(yuǎn)。孤以心知君，至深至熱，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。故與君教曰：『昔遏父陶正，民賴其器用，及子?jì)倽M，建侯于陳；近桑弘羊，位至三公。此君元龜之兆先告者也』，是孤用君之本言也，或恐眾人未曉此意。自是以來，在朝之士，每得一顯選，常舉君為首，及聞袁軍師眾賢之議，以為不宜越君。然孤執(zhí)心將有所厎，以軍師之職，閒於司金，至於建功，重於軍師。孤之精誠，足以達(dá)君；君之察孤，足以不疑。但恐傍人淺見，以蠡測海，為蛇畫足，將言前後百選，輒不用之，而使此君沉滯冶官。張甲李乙，尚猶先之，此主人意待之不優(yōu)之效也。孤懼有此空聲冒實(shí)，淫鼃亂耳。假有斯事，亦庶鍾期不失聽也；若其無也，過備何害？昔宣帝察少府蕭望之才任宰相，故復(fù)出之，令為馮翊。從正卿往，似於左遷。上使侍中宣意曰：『君守平原日淺，故復(fù)試君三輔，非有所間也?！还罗裣戎髦凶谥?，誠備此事。既君崇勳業(yè)以副孤意。公叔文子與君俱升，獨(dú)何人哉！」後無幾而遷魏郡太守。
〔三〕 王隱晉書曰：脩一子，名儀，字朱表，高亮雅直。司馬文王為安東，儀為司馬。東關(guān)之?dāng)?，文王曰：「近日之事，誰任其咎？」儀曰：「責(zé)在軍師。」文王怒曰：「司馬欲委罪於孤邪？」遂殺之。子裦，字偉元。少立操尚，非禮不動(dòng)。身長八尺四寸，容貌絕異。痛父不以命終，絕世不仕。立屋墓側(cè)，以教授為務(wù)。旦夕常至墓前拜，輒悲號(hào)斷絕。墓前有一柏樹，裦常所攀援，涕泣所著，樹色與凡樹不同。讀詩至「哀哀父母，生我勞悴」，未嘗不反覆流涕，泣下沾襟。家貧躬耕，計(jì)口而田，度身而蠶。諸生有密為裦刈麥者，裦遂棄之；自是莫敢復(fù)佐刈者。裦門人為本縣所役，求裦為屬，裦曰：「卿學(xué)不足以庇身，吾德薄不足以蔭卿，屬之何益？且吾不捉筆已四十年。」乃步擔(dān)乾飯，兒負(fù)鹽豉，門徒從者千餘人。安丘令以為見己，整衣出迎之於門。裦乃下道至土牛，磬折而立。云：「門生為縣所役，故來送別?！箞?zhí)手涕泣而去。令即放遣諸生，一縣以為恥。同縣管彥，少有才力，未知名，裦獨(dú)以為當(dāng)自達(dá)，常友愛之；男女各始生，共許為婚。彥果為西夷校尉。裦後更以女嫁人，彥弟馥問裦，裦曰：「吾薄志畢願(yuàn)，山藪自數(shù)，姊妹皆遠(yuǎn)，吉兇斷絕，以此自誓。賢兄子葬父於帝都，此則洛陽之人也，豈吾欲婚之本指邪？」馥曰：「嫂，齊人也。當(dāng)還臨淄。」裦曰：「安有葬父河南，隨（妻）〔母〕還齊！用意如此，何婚之有？」遂不婚。邴春者，根矩之後也。少立志操，寒苦自居，負(fù)笈游學(xué)，身不停家，鄉(xiāng)邑翕然，以為能係其先也。裦以為春性險(xiǎn)狹，慕名意多，終必不成，及後春果無學(xué)業(yè)，流離遠(yuǎn)外，有識(shí)以此歸之。裦常以為人所行，其當(dāng)歸於善道，不可以己所能而責(zé)人所不能也。有致遺者，皆不受。及洛都傾覆，寇賊蜂起，裦宗親悉欲移江東，裦戀墳壠。賊大盛，乃南達(dá)泰山郡。裦思土不肯去，賊害之。漢晉春秋曰：裦與濟(jì)南劉兆字延世，俱以不仕顯名。裦以父為文王所濫殺，終身不應(yīng)徵聘，未嘗西向坐，以示不臣於晉也。魏略純固傳以脂習(xí)、王脩、龐淯、文聘、成公英、郭憲、單固七人為一傳。其脩、淯、聘三人自各有傳，成公英別見張既傳，單固見王淩傳，餘習(xí)、憲二人列于脩傳後也。脂習(xí)字元升，京兆人也。中平中仕郡，公府辟，舉高第，除太醫(yī)令。天子西遷及東詣許昌，習(xí)常隨從。與少府孔融親善。太祖為司空，威德日盛，而融故以舊意，書疏倨傲。習(xí)常責(zé)融，欲令改節(jié)，融不從。會(huì)融被誅，當(dāng)時(shí)許中百官先與融親善者，莫敢收恤，而習(xí)獨(dú)往撫而哭之曰：「文舉，卿捨我死，我當(dāng)復(fù)與誰語者？」哀歎無已。太祖聞之，收習(xí)，欲理之，尋以其事直見原，徙許東土橋下。習(xí)後見太祖，陳謝前愆。太祖呼其字曰：「元升，卿故慷慨！」因問其居處，以新移徙，賜穀百斛。至黃初，詔欲用之，以其年老，然嘉其敦舊，有欒布之節(jié)，賜拜中散大夫。還家，年八十餘卒。郭憲字幼簡，西平人，為其郡右姓。建安中為郡功曹，州辟不就，以仁篤為一郡所歸。至十七年，韓約失眾，從羌中還，依憲。眾人多欲取約以徼功，而憲皆責(zé)怒之，言：「人窮來歸我，云何欲危之？」遂擁護(hù)厚遇之。其後約病死，而田樂、陽逵等就斬約頭，當(dāng)送之。逵等欲條疏憲名，憲不肯在名中，言我尚不忍生圖之，豈忍取死人以要功乎？逵等乃止。時(shí)太祖方攻漢中，在武都，而逵等送約首到。太祖宿聞憲名，及視條疏，怪不在中，以問逵等，逵具以情對(duì)。太祖歎其志義，乃并表列與逵等並賜爵關(guān)內(nèi)侯，由是名震隴右。黃初元年病亡。正始初，國家追嘉其事，復(fù)賜其子爵關(guān)內(nèi)侯。
邴原字根矩，北海朱虛人也。少與管寧俱以操尚稱，州府辟命皆不就。黃巾起，原將家屬入海，住鬱洲山中。時(shí)孔融為北海相，舉原有道。原以黃巾方盛，遂至遼東，與同郡劉政俱有勇略雄氣。遼東太守公孫度畏惡欲殺之，盡收捕其家，政得脫。度告諸縣：「敢有藏政者與同罪?！拐郊保对?，〔一〕原匿之月餘，時(shí)東萊太史慈當(dāng)歸，原因以政付之。既而謂度曰：「將軍前日欲殺劉政，以其為己害。今政已去，君之害豈不除哉！」度曰：「然?！乖唬骸妇氛?，以其有智也。今政已免，智將用矣，尚奚拘政之家？不若赦之，無重怨?！苟饶顺鲋Ｔ仲Y送政家，皆得歸故郡。原在遼東，一年中往歸原居者數(shù)百家，游學(xué)之士，教授之聲，不絕。
〔一〕 魏氏春秋曰：政投原曰：「窮鳥入懷?！乖唬骸赴仓箲阎扇胄埃俊?/em>
後得歸，太祖辟為司空掾。原女早亡，時(shí)太祖愛子倉舒亦沒，太祖欲求合葬，原辭曰：「合葬，非禮也。原之所以自容於明公，公之所以待原者，以能守訓(xùn)典而不易也。若聽明公之命，則是凡庸也，明公焉以為哉？」太祖乃止，徙署丞相徵事。〔一〕崔琰為東曹掾，記讓曰：「徵事邴原、議郎張範(fàn)，皆秉德純懿，志行忠方，清靜足以厲俗，貞固足以幹事，所謂龍翰鳳翼，國之重寶。舉而用之，不仁者遠(yuǎn)?！勾鷽雒癁槲骞賹㈤L史，閉門自守，非公事不出。太祖征吳，原從行，卒。〔二〕
〔一〕 獻(xiàn)帝起居注曰：建安十五年，初置徵事二人，原與平原王烈俱以選補(bǔ)。
〔二〕 原別傳曰：原十一而喪父，家貧，早孤。鄰有書舍，原過其旁而泣。師問曰：「童子何悲？」原曰：「孤者易傷，貧者易感。夫書者，必皆具有父兄者，一則羨其不孤，二則羨其得學(xué)，心中惻然而為涕零也?！箮熞喟г远鵀橹唬骸赣麜啥 勾鹪唬骸笩o錢資?！箮熢唬骸竿悠堄兄?，我徒相教，不求資也?！轨妒撬炀蜁?。一冬之間，誦孝經(jīng)、論語。自在童齔之中，嶷然有異。及長，金玉其行。欲遠(yuǎn)游學(xué)，詣安丘孫崧。崧辭曰：「君鄉(xiāng)里鄭君，君知之乎？」原答曰：「然?！贯略唬骸膏嵕龑W(xué)覽古今，博聞彊識(shí)，鉤深致遠(yuǎn)，誠學(xué)者之師模也。君乃舍之，躡屣千里，所謂以鄭為東家丘者也。君似不知而曰然者，何？」原曰：「先生之說，誠可謂苦藥良鍼矣；然猶未達(dá)僕之微趣也。人各有志，所規(guī)不同，故乃有登山而採玉者，有入海而採珠者，豈可謂登山者不知海之深，入海者不知山之高哉！君謂僕以鄭為東家丘，君以僕為西家愚夫邪？」崧辭謝焉。又曰：「兗、豫之士，吾多所識(shí)，未有若君者；當(dāng)以書相分?！乖仄湟猓y辭之，持書而別。原心以為求師啟學(xué)，志高者通，非若交游待分而成也。書何為哉？乃藏書於家而行。原舊能飲酒，自行之後，八九年間，酒不向口。單步負(fù)笈，苦身持力，至陳留則師韓子助，潁川則宗陳仲弓，汝南則交范孟博，涿郡則親盧子幹。臨別，師友以原不飲酒，會(huì)米肉送原。原曰：「本能飲酒，但以荒思廢業(yè)，故斷之耳。今當(dāng)遠(yuǎn)別，因見貺餞，可一飲讌?！轨妒枪沧嬀?，終日不醉。歸以書還孫崧，解不致書之意。後為郡所召，署功曹主簿。時(shí)魯國孔融在郡，教選計(jì)當(dāng)任公卿之才，乃以鄭玄為計(jì)掾，彭璆為計(jì)吏，原為計(jì)佐。融有所愛一人，常盛嗟歎之。後恚望，欲殺之，朝吏皆請(qǐng)。時(shí)其人亦在坐，叩頭流血，而融意不解。原獨(dú)不為請(qǐng)。融謂原曰：「眾皆請(qǐng)而君何獨(dú)不？」原對(duì)曰：「明府於某，本不薄也，常言歲終當(dāng)舉之，此所謂『吾一子』也。如是，朝吏受恩未有在某前者矣，而今乃欲殺之。明府愛之，則引而方之於子，憎之，則推之欲危其身。原愚，不知明府以何愛之？以何惡之？」融曰：「某生于微門，吾成就其兄弟，拔擢而用之；某今孤負(fù)恩施。夫善則進(jìn)之，惡則誅之，固君道也。往者應(yīng)仲遠(yuǎn)為泰山太守，舉一孝廉，旬月之閒而殺之。夫君人者，厚薄何常之有！」原對(duì)曰：「仲遠(yuǎn)舉孝廉，殺之，其義焉在？夫孝廉，國之俊選也。舉之若是，則殺之非也；若殺之是，則舉之非也。詩云：『彼己之子，不遂其媾?！簧w譏之也。語云：『愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也?！恢龠h(yuǎn)之惑甚矣。明府奚取焉？」融乃大笑曰：「吾直戲耳！」原又曰：「君子於其言，出乎身，加乎民；言行，君子之樞機(jī)也。安有欲殺人而可以為戲者哉？」融無以答。是時(shí)漢朝陵遲，政以賄成，原乃將家人入鬱洲山中?？づe有道，融書喻原曰：「脩性保貞，清虛守高，危邦不入，久潛樂土。王室多難，西遷鎬京。聖朝勞謙，疇咨雋乂。我徂求定，策命懇惻。國之將隕，嫠不恤緯，家之將亡，緹縈跋涉，彼匹婦也，猶執(zhí)此義。實(shí)望根矩，仁為己任，授手援溺，振民於難。乃或晏晏居息，莫我肯顧，謂之君子，固如此乎！根矩，根矩，可以來矣！」原遂到遼東。遼東多虎，原之邑落獨(dú)無虎患。原嘗行而得遺錢，拾以繫樹枝，此錢既不見取，而繫錢者愈多。問其故，答者謂之神樹。原惡其由己而成淫祀，乃辨之，於是里中遂斂其錢以為社供。後原欲歸鄉(xiāng)里，止於三山?？兹跁唬骸鸽S會(huì)在秦，賈季在翟，諮仰靡所，歎息增懷。頃知來至，近在三山。詩不云乎，『來歸自鎬，我行永久』。今遣五官掾，奉問榜人舟楫之勞，禍福動(dòng)靜告慰。亂階未已，阻兵之雄，若棋弈爭梟。」原於是遂復(fù)反還。積十餘年，後乃遁還。南行已數(shù)日，而度甫覺。度知原之不可復(fù)追也，因曰：「邴君所謂雲(yún)中白鶴，非鶉鷃之網(wǎng)所能羅矣。又吾自遣之，勿復(fù)求也?！顾烀馕ｋy。自反國土，原於是講述禮樂，吟詠詩書，門徒數(shù)百，服道數(shù)十。時(shí)鄭玄博學(xué)洽聞，註解典籍，故儒雅之士集焉。原亦自以高遠(yuǎn)清白，頤志澹泊，口無擇言，身無擇行，故英偉之士向焉。是時(shí)海內(nèi)清議，云青州有邴、鄭之學(xué)。魏太祖為司空，辟原署東閤祭酒。太祖北伐三郡單于，還住昌國，燕士大夫。酒酣，太祖曰：「孤反，鄴守諸君必將來迎，今日明旦，度皆至矣。其不來者，獨(dú)有邴祭酒耳！」言訖未久，而原先至。門下通謁，太祖大驚喜，攬履而起，遠(yuǎn)出迎原曰：「賢者誠難測度！孤謂君將不能來，而遠(yuǎn)自屈，誠副饑虛之心?！怪]訖而出，軍中士大夫詣原者數(shù)百人。太祖怪而問之，時(shí)荀文若在坐，對(duì)曰：「獨(dú)可省問邴原耳！」太祖曰：「此君名重，乃亦傾士大夫心？」文若曰：「此一世異人，士之精藻，公宜盡禮以待之?！固嬖唬骸腹坦轮扌囊?。」自是之後，見敬益重。原雖在軍歷署，常以病疾，高枕里巷，終不當(dāng)事，又希會(huì)見。河內(nèi)張範(fàn)，名公之子也，其志行有與原符，甚相親敬。令曰：「邴原名高德大，清規(guī)邈世，魁然而峙，不為孤用。聞張子頗欲學(xué)之，吾恐造之者富，隨之者貧也?！刮禾訛槲骞僦欣蓪ⅲ煜孪蚰?，賓客如雲(yún)，而原獨(dú)守道持常，自非公事不妄舉動(dòng)。太祖微使人從容問之，原曰：「吾聞國危不事冢宰，君去不奉世子，此典制也。」於是乃轉(zhuǎn)五官長史，令曰：「子弱不才，懼其難正，貪欲相屈，以匡勵(lì)之。雖云利賢，能不恧恧！」太子燕會(huì)，眾賓百數(shù)十人，太子建議曰：「君父各有篤疾，有藥一丸，可救一人，當(dāng)救君邪，父邪？」眾人紛紜，或父或君。時(shí)原在坐，不與此論。太子諮之于原，原悖然對(duì)曰：「父也?！固右嗖粡?fù)難之。
是後大鴻臚鉅鹿張?zhí)?、河南尹扶風(fēng)龐迪以清賢稱，〔一〕永寧太僕東郡張閣以簡質(zhì)聞?！捕?br />
〔一〕 荀綽冀州記曰：鉅鹿張貔，字邵虎。祖父泰，字伯陽，有名於魏。父邈，字叔遼，遼東太守。著名自然好學(xué)論，在嵇康集。為人弘深有遠(yuǎn)識(shí)，恢恢然，使求之者莫之能測也?；職v二（官）〔宮〕，元康初為城陽太守，未行而卒。
〔二〕 杜恕著家戒稱閣曰：「張子臺(tái)，視之似鄙樸人，然其心中不知天地閒何者為美，何者為好，敦然似如與陰陽合德者。作人如此，自可不富貴，然而患禍當(dāng)何從而來？世有高亮如子臺(tái)者，皆多力慕，體之不如也?！?/em>
管寧字幼安，北海朱虛人也?！惨弧衬晔鶈矢福斜眄涔仑?，咸共贈(zèng)賵，悉辭不受，稱財(cái)以送終。長八尺，美須眉。與平原華歆、同縣邴原相友，俱游學(xué)於異國，並敬善陳仲弓。天下大亂，聞公孫度令行於海外，遂與原及平原王烈等至于遼東。度虛館以候之。既往見度，乃廬於山谷。時(shí)避難者多居郡南，而寧居北，示無遷志，後漸來從之。太祖為司空，辟寧，度子康絕命不宣。〔二〕
〔一〕 傅子曰：齊相管仲之後也。昔田氏有齊而管氏去之，或適魯，或適楚。漢興有管少卿為燕令，始家朱虛，世有名節(jié)，九世而生寧。
〔二〕 傅子曰：寧往見度，語惟經(jīng)典，不及世事。還乃因山為廬，鑿壞為室。越海避難者，皆來就之而居，旬月而成邑。遂講詩、書，陳俎豆，飾威儀，明禮讓，非學(xué)者無見也。由是度安其賢，民化其德。邴原性剛直，清議以格物，度已下心不安之。寧謂原曰：「潛龍以不見成德，言非其時(shí)，皆招禍之道也?！姑芮擦钗鬟€。度庶子康代居郡，外以將軍太守為號(hào)，而內(nèi)實(shí)有王心，卑己崇禮，欲官寧以自鎮(zhèn)輔，而終莫敢發(fā)言，其敬憚如此?；矢χk高士傳曰：寧所居屯落，會(huì)井汲者，或男女雜錯(cuò)，或爭井鬥鬩。寧患之，乃多買器，分置井傍，汲以待之，又不使知。來者得而怪之，問知寧所為，乃各相責(zé)，不復(fù)鬥訟。鄰有牛暴寧田者，寧為牽牛著涼處，自為飲食，過於牛主。牛主得牛，大慚，若犯嚴(yán)刑。是以左右無鬥訟之聲，禮讓移于海表。
王烈者，字彥方，於時(shí)名聞在原、寧之右。辭公孫度長史，商賈自穢。太祖命為丞相掾，徵事，未至，卒於海表?！惨弧?br />
〔一〕 先賢行狀曰：烈通識(shí)達(dá)道，秉義不回。以潁川陳太丘為師，二子為友。時(shí)潁川荀慈明、賈偉節(jié)、李元禮、韓元長皆就陳君學(xué)，見烈器業(yè)過人，歎服所履，亦與相親。由是英名著於海內(nèi)。道成德立，還歸舊廬，遂遭父喪，泣淚三年。遇歲饑饉，路有餓殍，烈乃分釜庚之儲(chǔ)，以救邑里之命。是以宗族稱孝，鄉(xiāng)黨歸仁。以典籍娛心，育人為務(wù)，遂建學(xué)校，敦崇庠序。其誘人也，皆不因其性氣，誨之以道，使之從善遠(yuǎn)惡。益者不自覺，而大化隆行，皆成寶器。門人出入，容止可觀，時(shí)在市井，行步有異，人皆別之。州閭成風(fēng)，咸競為善。時(shí)國中有盜牛者，牛主得之。盜者曰：「我邂逅迷惑，從今已後將為改過。子既已赦宥，幸無使王烈聞之?！谷擞幸愿媪艺撸乙圆家欢诉z之?；騿枺骸复巳思葹楸I，畏君聞之，反與之布，何也？」烈曰：「昔秦穆公，人盜其駿馬食之，乃賜之酒。盜者不愛其死，以救穆公之難。今此盜人能悔其過，懼吾聞之，是知恥惡。知恥惡，則善心將生，故與布勸為善也?！归f年之中，行路老父擔(dān)重，人代擔(dān)行數(shù)十里，欲至家，置而去，問姓名，不以告。頃之，老父復(fù)行，失劍於路。有人行而遇之，欲置而去，懼後人得之，劍主於是永失，欲取而購募，或恐差錯(cuò)，遂守之。至暮，劍主還見之，前者代擔(dān)人也。老父攬其袂，問曰：「子前者代吾擔(dān)，不得姓名，今子復(fù)守吾劍于路，未有若子之仁，請(qǐng)子告吾姓名，吾將以告王烈?！鼓苏Z之而去。老父以告烈，烈曰：「世有仁人，吾未之見?！顾焓谷送浦宋魰r(shí)盜牛人也。烈歎曰：「韶樂九成，虞賓以和：人能有感，乃至於斯也！」遂使國人表其閭而異之。時(shí)人或訟曲直，將質(zhì)於烈，或至塗而反，或望廬而還，皆相推以直，不敢使烈聞之。時(shí)國主皆親驂乘適烈私館，疇諮政令。察孝廉，三府並辟，皆不就。會(huì)董卓作亂，避地遼東，躬秉農(nóng)器，編於四民，布衣蔬食，不改其樂。東域之人，奉之若君。時(shí)衰世弊，識(shí)真者少，朋黨之人，互相讒謗。自避世在東國者，多為人所害，烈居之歷年，未嘗有患。使遼東強(qiáng)不淩弱，眾不暴寡，商賈之人，市不二價(jià)。太祖累徵召，遼東為解而不遣。以建安二十三年寢疾，年七十八而終。
中國少安，客人皆還，唯寧晏然若將終焉。黃初四年，詔公卿舉獨(dú)行君子，司徒華歆薦寧。文帝即位，徵寧，遂將家屬浮海還郡，公孫恭送之南郊，加贈(zèng)服物。自寧之東也，度、康、恭前後所資遺，皆受而藏諸。既已西渡，盡封還之?！惨弧吃t以寧為太中大夫，固辭不受?！捕趁鞯奂次?，太尉華歆遜位讓寧，〔三〕遂下詔曰：「太中大夫管寧，耽懷道德，服膺六藝，清虛足以侔古，廉白可以當(dāng)世。曩遭王道衰缺，浮海遁居，大魏受命，則襁負(fù)而至，斯蓋應(yīng)龍潛升之道，聖賢用舍之義。而黃初以來，徵命屢下，每輒辭疾，拒違不至。豈朝廷之政，與生殊趣，將安樂山林，往而不能反乎！夫以姬公之聖，而耇德不降，則鳴鳥弗聞?！菜摹骋郧啬轮t，猶思詢乎黃髮。況朕寡德，曷能不願(yuàn)聞道于子大夫哉！今以寧為光祿勳。禮有大倫，君臣之道，不可廢也。望必速至，稱朕意焉?！褂衷t青州刺史曰：「寧抱道懷貞，潛翳海隅，比下徵書，違命不至，盤桓利居，高尚其事。雖有素履幽人之貞，而失考父茲恭之義，使朕虛心引領(lǐng)歷年，其何謂邪？徒欲懷安，必肆其志，不惟古人亦有翻然改節(jié)以隆斯民乎！日逝月除，時(shí)方已過，澡身浴德，將以曷為？仲尼有言：『吾非斯人之徒與而誰與哉！』其命別駕從事郡丞掾，奉詔以禮發(fā)遣寧詣行在所，給安車、吏從、茵蓐、道上廚食，上道先奏?！箤幏Q草莽臣上疏曰：「臣海濱孤微，罷農(nóng)無伍，祿運(yùn)幸厚。橫蒙陛下纂承洪緒，德侔三皇。化溢有唐。久荷渥澤，積祀一紀(jì)，不能仰答陛下恩養(yǎng)之福。沈委篤痾，寢疾彌留，逋違臣隸顛倒之節(jié)，夙宵戰(zhàn)怖，無地自厝。臣元年十一月被公車司馬令所下州郡，八月甲申詔書徵臣，更賜安車、衣被、茵蓐，以禮發(fā)遣，光寵並臻，優(yōu)命屢至，怔營竦息，悼心失圖。思自陳聞，申展愚情，而明詔抑割，不令稍脩章表，是以鬱滯，訖于今日。誠謂乾覆，恩有紀(jì)極，不意靈潤，彌以隆赫。奉今年二月被州郡所下三年十二月辛酉詔書，重賜安車、衣服，別駕從事與郡功曹以禮發(fā)遣，又特被璽書，以臣為光祿勳，躬秉勞謙，引喻周、秦，損上益下。受詔之日，精魄飛散，靡所投死。臣重自省揆，德非園、綺而蒙安車之榮，功無竇融而蒙璽封之寵，楶梲駑下，荷棟梁之任，垂沒之命，獲九棘之位，懼有朱博鼓妖之眚。又年疾日侵，有加無損，不任扶輿進(jìn)路以塞元責(zé)。望慕閶闔，徘徊闕庭，謹(jǐn)拜章陳情，乞蒙哀省，抑恩聽放，無令骸骨填于衢路?！棺渣S初至于青龍，徵命相仍，常以八月賜牛酒。詔書問青州刺史程喜：「寧為守節(jié)高乎，審老疾尪頓邪？」喜上言：「寧有族人管貢為州吏，與寧鄰比，臣常使經(jīng)營消息。貢說：『寧常著皁帽、布襦蔥、布裙，隨時(shí)單複，出入閨庭，能自任杖，不須扶持。四時(shí)祠祭，輒自力強(qiáng)，改加衣服，著絮巾，故在遼東所有白布單衣，親薦饌饋，跪拜成禮。寧少而喪母，不識(shí)形象，常特加觴，泫然流涕。又居宅離水七八十步，夏時(shí)詣水中澡灑手足，闚於園圃?！怀嫁駥幥搬徂o讓之意，獨(dú)自以生長潛逸，耆艾智衰，是以棲遲，每執(zhí)謙退。此寧志行所欲必全，不為守高?！埂参濉?br />
〔一〕 傅子曰：是時(shí)康又已死，嫡子不立而立弟恭，恭懦弱，而康孽子淵有雋才。寧曰：「廢嫡立庶，下有異心，亂之所由起也?！鼓藢⒓覍俪撕＜词茚纭幵谶|東，積三十七年乃歸，其後淵果襲奪恭位，叛國家而南連吳，僭號(hào)稱王，明帝使相國宣文侯征滅之。遼東之死者以萬計(jì)，如寧所籌。寧之歸也，海中遇暴風(fēng)，船皆沒，唯寧乘船自若。時(shí)夜風(fēng)晦冥，船人盡惑，莫知所泊。望見有火光，輒趣之，得島。島無居人，又無火燼，行人咸異焉，以為神光之祐也?；矢χk曰：「積善之應(yīng)也?！?br />
〔二〕 傅子曰：寧上書天子，且以疾辭，曰：「臣聞傅說發(fā)夢(mèng)，以感殷宗，呂尚啟兆，以動(dòng)周文，以通神之才悟於聖主，用能匡佐帝業(yè)，克成大勳。臣之器朽，實(shí)非其人。雖貪清時(shí)，釋體蟬蛻。內(nèi)省頑病，日薄西山。唯陛下聽野人山藪之願(yuàn)，使一老者得盡微命?！箷?，帝親覽焉。
〔三〕 傅子曰：司空陳群又薦寧曰：「臣聞王者顯善以消惡，故湯舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)。伏見徵士北海管寧，行為世表，學(xué)任人師，清儉足以激濁，貞正足以矯時(shí)。前雖徵命，禮未優(yōu)備。昔司空荀爽，家拜光祿，先儒鄭玄，即授司農(nóng)，若加備禮，庶必可致。至延西序，坐而論道，必能昭明古今，有益大化?！?br />
〔四〕 尚書君奭曰：「耇造德不降，我則鳴鳥不聞，矧曰其有能格。」鄭玄曰：「耇，老也。造，成也。詩云：『小子有造?！焕铣傻轮?，不降志與我並在位，則鳴鳥之聲不得聞，況乃曰有能德格於天者乎！言必?zé)o也。鳴鳥謂鳳也?！?br />
〔五〕 高士傳曰：管寧自越海及歸，常坐一木榻，積五十餘年，未嘗箕股，其榻上當(dāng)膝處皆穿。
正始二年，太僕陶丘一、永寧衛(wèi)尉孟觀、侍中孫邕、中書侍郎王基薦寧曰：
臣聞龍鳳隱耀，應(yīng)德而臻，明哲潛遁，俟時(shí)而動(dòng)。是以鸞鷟鳴岐，周道隆興，四皓為佐，漢帝用康。伏見太中大夫管寧，應(yīng)二儀之中和，總九德之純懿，含章素質(zhì)，冰絜淵清，玄虛澹泊，與道逍遙；娛心黃老，游志六藝，升堂入室，究其閫奧，韜古今於胸懷，包道德之機(jī)要。中平之際，黃巾陸梁，華夏傾蕩，王綱弛頓。遂避時(shí)難，乘桴越海，羈旅遼東三十餘年。在乾之姤，匿景藏光，嘉遁養(yǎng)浩，韜韞儒墨，潛化傍流，暢于殊俗。
黃初四年，高祖文皇帝疇諮群公，思求雋乂，故司徒華歆舉寧應(yīng)選，公車特徵，振翼遐裔，翻然來翔。行遇屯厄，遭罹疾病，即拜太中大夫。烈祖明皇帝嘉美其德，登為光祿勳。寧疾彌留，未能進(jìn)道。今寧舊疾已瘳，行年八十，志無衰倦。環(huán)堵篳門，偃息窮巷，飯鬻餬口，并日而食，吟詠詩書，不改其樂。困而能通，遭難必濟(jì)，經(jīng)危蹈險(xiǎn)，不易其節(jié)，金聲玉色，久而彌彰。揆其終始，殆天所祚，當(dāng)贊大魏，輔亮雍熙。兗職有闕，群下屬望。昔高宗刻象，營求賢哲，周文啟龜，以卜良佐。況寧前朝所表，名德已著，而久棲遲，未時(shí)引致，非所以奉遵明訓(xùn)，繼成前志也。陛下踐阼，纂承洪緒。聖敬日躋，超越周成。每發(fā)德音，動(dòng)諮師傅。若繼二祖招賢故典，賓禮雋邁，以廣緝熙，濟(jì)濟(jì)之化，侔于前代。
寧清高恬泊，擬跡前軌，德行卓絕，海內(nèi)無偶。歷觀前世玉帛所命，申公、枚乘、周黨、樊英之儔，測其淵源，覽其清濁，未有厲俗獨(dú)行若寧者也。誠宜束帛加璧，備禮徵聘，仍授幾杖，延登東序，敷陳墳素，坐而論道，上正璇璣，協(xié)和皇極，下阜群生，彝倫攸敘，必有可觀，光益大化。若寧固執(zhí)匪石，守志箕山，追跡洪崖，參蹤巢、許。斯亦聖朝同符唐、虞，優(yōu)賢揚(yáng)歷，垂聲千載?！惨弧畴m出處殊塗，俯仰異體，至於興治美俗，其揆一也。
〔一〕 今文尚書曰「優(yōu)賢揚(yáng)歷」，謂揚(yáng)其所歷試。左思魏都賦曰：「優(yōu)賢著于揚(yáng)歷」也。
於是特具安車蒲輪，束帛加璧聘焉。會(huì)寧卒，時(shí)年八十四。拜子邈郎中，後為博士。初，寧妻先卒，知故勸更娶，寧曰：「每省曾子、王駿之言，意常嘉之，豈自遭之而違本心哉？」〔一〕
〔一〕 傅子曰：寧以衰亂之時(shí)，世多妄變氏族者，違聖人之制，非禮命姓之意，故著氏姓論以原本世系，文多不載。每所居姻親、知舊、鄰里有困窮者，家儲(chǔ)雖不盈擔(dān)石，必分以贍救之。與人子言，教以孝；與人弟言，訓(xùn)以悌；言及人臣，誨以忠。貌甚恭，言甚順，觀其行，邈然若不可及，即之熙熙然，甚柔而溫，因其事而導(dǎo)之於善，是以漸之者無不化焉。寧之亡，天下知與不知，聞之無不嗟歎。醇德之所感若此，不亦至乎！
時(shí)鉅鹿張臶，字子明，潁川胡昭，字孔明，亦養(yǎng)志不仕。臶少游太學(xué)，學(xué)兼內(nèi)外，後歸鄉(xiāng)里。袁紹前後辟命，不應(yīng)，移居上黨。并州牧高幹表除樂平令，不就，徙循常山，門徒且數(shù)百人，遷居任縣。太祖為丞相，辟，不詣。太和中，詔求隱學(xué)之士能消災(zāi)復(fù)異者，郡累上臶，發(fā)遣，老病不行。廣平太守盧毓到官三日，綱紀(jì)白承前致版謁臶。毓教曰：「張先生所謂上不事天子，下不友諸侯者也。此豈版謁所可光飾哉！」但遣主簿奉書致羊酒之禮。青龍四年辛亥詔書：「張掖郡玄川溢涌，激波奮蕩，寶石負(fù)圖，狀像靈龜，宅于川西，嶷然磐峙，倉質(zhì)素章，麟鳳龍馬，煥炳成形，文字告命，粲然著明。太史令高堂隆上言：古皇聖帝所未嘗蒙，實(shí)有魏之禎命，東序之世寶。」〔一〕事頒天下。任令于綽連齎以問臶，臶密謂綽曰：「夫神以知來，不追已往，禎祥先見而後廢興從之。漢已久亡，魏已得之，何所追興徵祥乎！此石，當(dāng)今之變異而將來之禎瑞也。」正始元年，戴鵀之鳥，巢臶門陰。臶告門人曰：「夫戴鵀陽鳥，而巢門陰，此兇祥也。」乃援琴歌詠，作詩二篇，旬日而卒，時(shí)年一百五歲。是歲，廣平太守王肅至官，教下縣曰：「前在京都，聞張子明，來至問之，會(huì)其已亡，致痛惜之。此君篤學(xué)隱居，不與時(shí)競，以道樂身。昔絳縣老人屈在泥塗，趙孟升之，諸侯用睦。愍其耄勤好道，而不蒙榮寵，書到，遣吏勞問其家，顯題門戶，務(wù)加殊異，以慰既往，以勸將來?！?br />
〔一〕 尚書顧命篇曰：「大玉、夷玉、天球、河圖在東序?！棺⒃唬骸负訄D，圖出於河，帝王聖者之所受?！?/em>
胡昭始避地冀州，亦辭袁紹之命，遁還鄉(xiāng)里。太祖為司空丞相，頻加禮辟。昭往應(yīng)命，既至，自陳一介野生，無軍國之用，歸誠求去。太祖曰：「人各有志，出處異趣，勉卒雅尚，義不相屈。」昭乃轉(zhuǎn)居陸渾山中，躬耕樂道，以經(jīng)籍自娛。閭里敬而愛之?！惨弧辰ò捕?，陸渾長張固被書調(diào)丁夫，當(dāng)給漢中。百姓惡憚遠(yuǎn)役，並懷擾擾。民孫狼等因興兵殺縣主簿，作為叛亂，縣邑殘破。固率將十餘吏卒，依昭住止，招集遺民，安復(fù)社稷。狼等遂南附關(guān)羽。羽授印給兵，還為寇賊，到陸渾南長樂亭，自相約誓，言：「胡居士賢者也，一不得犯其部落?！挂淮ㄙ囌?，咸無怵惕。天下安輯，徙宅宜陽?！捕痴贾?，驃騎將軍趙儼、尚書黃休、郭彝、散騎常侍荀顗、鍾毓、太僕庾嶷、〔三〕弘農(nóng)太守何楨等〔四〕遞薦昭曰：「天真高絜，老而彌篤。玄虛靜素，有夷、皓之節(jié)。宜蒙徵命，以勵(lì)風(fēng)俗?！埂参濉持良纹蕉辏囂蒯?，會(huì)卒，年八十九。拜子纂郎中。初，昭善史書，與鍾繇、邯鄲淳、衛(wèi)覬、韋誕並有名，尺牘之跡，動(dòng)見?？伞！擦?br />
〔一〕 高士傳曰：初，晉宣帝為布衣時(shí)，與昭有舊。同郡周生等謀害帝，昭聞而步陟險(xiǎn)，邀生于崤、澠之間，止生，生不肯。昭泣與結(jié)誠，生感其義，乃止。昭因與斫棗樹共盟而別。昭雖有陰德於帝，口終不言，人莫知之。信行著於鄉(xiāng)黨。建安十六年，百姓聞馬超叛，避兵入山者千餘家，飢乏，漸相劫略，昭常遜辭以解之，是以寇難消息，眾咸宗焉。故其所居部落中，三百里無相侵暴者。
〔二〕 高士傳曰：幽州刺史杜恕嘗過昭所居草廬之中，言事論理，辭意謙敬，恕甚重焉。太尉蔣濟(jì)辟，不就。
〔三〕 案庾氏譜：嶷字劭然，潁川人。子{雨儵}字玄默，晉尚書、陽翟子。嶷弟遁，字德先，太中大夫。遁胤嗣克昌，為世盛門。侍中峻、河南尹純，皆遁之子，豫州牧長史顗，遁之孫，太尉文康公亮、司空冰皆遁之曾孫，貴達(dá)至今。
〔四〕 文士傳曰：楨字元幹，廬江人，有文學(xué)器幹，容貌甚偉。歷幽州刺史、廷尉，入晉為尚書光祿大夫。楨子龕，後將軍；勗，車騎將軍；惲，豫州刺史；其餘多至大官。自後累世昌阜，司空文穆公充，惲之孫也，貴達(dá)至今。
〔五〕 高士傳曰：朝廷以戎車未息，徵命之事，且須後之，昭以故不即徵。後顗、休復(fù)與庾嶷薦昭，有詔訪於本州評(píng)議。侍中韋誕駁曰：「禮賢徵士，王政之所重也，古者考行於鄉(xiāng)。今顗等位皆常伯納言，嶷為卿佐，足以取信。附下罔上，忠臣之所不行也。昭宿德耆艾，遺逸山林，誠宜嘉異?！鼓藦恼Q議也。
〔六〕 傅子曰：胡徵君怡怡無不愛也，雖僕隸，必加禮焉。外同乎俗，內(nèi)秉純絜，心非其好，王公不能屈，年八十而不倦於書籍者，吾於胡徵君見之矣。時(shí)有隱者焦先，河?xùn)|人也。魏略曰：先字孝然。中平末，白波賊起。時(shí)先年二十餘，與同郡侯武陽相隨。武陽年小，有母，先與相扶接，避白波，東客揚(yáng)州取婦。建安初來西還，武陽詣大陽占戶，先留陝界。至十六年，關(guān)中亂。先失家屬，獨(dú)竄於河渚間，食草飲水，無衣履。時(shí)大陽長朱南望見之，謂為亡士，欲遣船捕取。武陽語縣：「此狂癡人耳！」遂注其籍。給廩，日五升。後有疫病，人多死者，縣常使埋藏，童兒豎子皆輕易之。然其行不踐邪徑，必循阡陌；及其捃拾，不取大穗；飢不茍食，寒不茍衣，結(jié)草以為裳，科頭徒跣。每出，見婦人則隱翳，須去乃出。自作一瓜牛廬，淨(jìng)掃其中。營木為床，布草蓐其上。至天寒時(shí)，搆火以自炙，呻吟獨(dú)語。飢則出為人客作，飽食而已，不取其直。又出於道中，邂逅與人相遇，輒下道藏匿?；騿柶涔?，常言「草茅之人，與狐兔同群」。不肯妄語。太和、青龍中，嘗持一杖南渡淺河水，輒獨(dú)云未可也，由是人頗疑其不狂。至嘉平中，太守賈穆初之官，故過其廬。先見穆再拜。穆與語，不應(yīng)；與食，不食。穆謂之曰：「國家使我來為卿作君，我食卿，卿不肯食，我與卿語，卿不應(yīng)我，如是，我不中為卿作君，當(dāng)去耳！」先乃曰：「寧有是邪？」遂不復(fù)語。其明年，大發(fā)卒將伐吳。有竊問先：「今討吳何如？」先不肯應(yīng)，而謬歌曰：「祝衄祝衄，非魚非肉，更相追逐，本心為當(dāng)殺牂羊，更殺其羖〈羊歷〉邪！」郡人不知其謂。會(huì)諸軍敗，好事者乃推其意，疑牂羊謂吳，羖〈羊歷〉謂魏，於是後人僉謂之隱者也。議郎河?xùn)|董經(jīng)特嘉異節(jié)，與先非故人，密往觀之。經(jīng)到，乃奮其白鬚，為如與之有舊者，謂曰：「阿先闊乎！念共避白波時(shí)不？」先熟視而不言。經(jīng)素知其昔受武陽恩，因復(fù)曰：「念武陽不邪？」先乃曰：「已報(bào)之矣。」經(jīng)又復(fù)挑欲與語，遂不肯復(fù)應(yīng)。後歲餘病亡，時(shí)年八十九矣。高士傳曰：世莫知先所出。或言生乎漢末，自陝居大陽，無父母兄弟妻子。見漢室衰，乃自絕不言。及魏受禪，常結(jié)草為廬於河之湄，獨(dú)止其中。冬夏恆不著衣，臥不設(shè)席，又無草蓐，以身親土，其體垢污皆如泥漆，五形盡露，不行人間?；驍?shù)日一食，欲食則為人賃作，人以衣衣之，乃使限功受直，足得一食輒去，人欲多與，終不肯取，亦有數(shù)日不食時(shí)。行不由邪徑，目不與女子逆視?？谖磭L言，雖有驚急，不與人語。遺以食物皆不受。河?xùn)|太守杜恕嘗以衣服迎見，而不與語。司馬景王聞而使安定太守董經(jīng)因事過視，又不肯語，經(jīng)以為大賢。其後野火燒其廬，先因露寢。遭冬雪大至，先袒臥不移，人以為死，就視如故，不以為病，人莫能審其意。度年可百歲餘乃卒?；騿柣矢χk曰：「焦先何人？」曰：「吾不足以知之也?？贾侗?，可略而言矣。夫世之所常趣者榮味也，形之所不可釋者衣裳也，身之所不可離者室宅也，口之所不能已者言語也，心之不可絕者親戚也。今焦先棄榮味，釋衣服，離室宅，絕親戚，閉口不言，曠然以天地為棟宇，闇然合至道之前，出群形之表，入玄寂之幽，一世之人不足以掛其意，四海之廣不能以回其顧，妙乎與夫三皇之先者同矣。結(jié)繩已來，未及其至也，豈群言之所能髣彿，常心之所得測量哉！彼行人所不能行，堪人所不能堪，犯寒暑不以傷其性，居曠野不以恐其形，遭驚急不以迫其慮，離榮愛不以累其心，損視聽不以汙其耳目，舍足於不損之地，居身於獨(dú)立之處，延年歷百，壽越期頤，雖上識(shí)不能尚也。自羲皇已來，一人而已矣！」魏氏春秋曰：故梁州刺史耿黼以先為「仙人也」，北海傅玄謂之「性同禽獸」，並為之傳，而莫能測之。魏略又載扈累及寒貧者。累字伯重，京兆人也。初平中，山東人有青牛先生者，字正方，客三輔。曉知星曆、風(fēng)角、鳥情。常食青葙芫華。年似如五六十者，人或親識(shí)之，謂其已百餘歲矣。初，累年四十餘，隨正方遊學(xué)，人謂之得其術(shù)。有婦，無子。建安十六年，三輔亂，又隨正方南入漢中。漢中壞，正方入蜀，累與相失，隨徙民詣鄴，遭疾疫喪其婦。至黃初元年，又徙詣洛陽，遂不復(fù)娶婦。獨(dú)居道側(cè)，以壇磚為障，施一廚床，食宿其中。晝?nèi)諠撍?，夜則仰視星宿，吟詠內(nèi)書。人或問之，閉口不肯言。至嘉平中，年八九十，裁若四五十者?？h官以其孤老，給廩日五升。五升不足食，頗行傭作以裨糧，糧盡復(fù)出，人與不取。食不求美，衣弊縕，後一二年病亡。寒貧者，本姓石，字德林，安定人也。建安初，客三輔。是時(shí)長安有宿儒欒文博者，門徒數(shù)千，德林亦就學(xué)，始精詩、書。後好內(nèi)事，於眾輩中最玄默。至十六年，關(guān)中亂，南入漢中。初不治產(chǎn)業(yè)，不畜妻孥，常讀老子五千文及諸內(nèi)書，晝夜吟詠。到二十五年，漢中破，隨眾還長安，遂癡愚不復(fù)識(shí)人。食不求味，冬夏常衣弊布連結(jié)衣。體如無所勝，目如無所見。獨(dú)居窮巷小屋，無親里。人與之衣食，不肯取?？たh以其鰥窮，給廩日五升，食不足，頗行乞，乞不取多。人問其姓字，又不肯言，故因號(hào)之曰寒貧也。或素有與相知者，往存恤之，輒拜跪，由是人謂其不癡。車騎將軍郭淮以意氣呼之，問其所欲，亦不肯言?；匆蚺c脯糒及衣，不取其衣，取其脯一朐、糒一升而止。臣松之案魏略云：焦先及楊沛，並作瓜牛廬，止其中。以為瓜當(dāng)作蝸；蝸牛，螺蟲之有角者也，俗或呼為黃犢。先等作圜舍，形如蝸牛蔽，故謂之蝸牛廬。莊子曰：「有國於蝸之左角者曰觸氏，有國於右角者曰蠻氏，時(shí)相與爭地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬，逐北旬有五日而後反?！怪^此物也。
評(píng)曰：袁渙、邴原、張範(fàn)躬履清蹈，進(jìn)退以道，〔一〕蓋是貢禹、兩龔之匹。涼茂、國淵亦其次也。張承名行亞範(fàn)，可謂能弟矣。田疇抗節(jié)，王脩忠貞，足以矯俗；管寧淵雅高尚，確然不拔；張臶、胡昭闔門守靜，不營當(dāng)世：故并錄焉。
〔一〕 臣松之以為蹈猶履也，「躬履清蹈」，近非言乎！
〔一〕 袁宏漢紀(jì)曰：滂字公熙，純素寡欲，終不言人之短。當(dāng)權(quán)寵之盛，或以同異致禍，滂獨(dú)中立於朝，故愛憎不及焉。
布誅，渙得歸太祖?！惨弧硿o言曰：「夫兵者，兇器也，不得已而用之。鼓之以道德，征之以仁義，兼撫其民而除其害。夫然，故可與之死而可與之生。自大亂以來十?dāng)?shù)年矣，民之欲安，甚於倒懸，然而暴亂未息者，何也？意者政失其道歟！渙聞明君善于救世，故世亂則齊之以義，時(shí)偽則鎮(zhèn)之以樸；世異事變，治國不同，不可不察也。夫制度損益，此古今之不必同者也。若夫兼愛天下而反之於正，雖以武平亂而濟(jì)之以德，誠百王不易之道也。公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣，今之所以失其民者，公既戒之矣，海內(nèi)賴公，得免於危亡之禍，然而民未知義，其惟公所以訓(xùn)之，則天下幸甚！」太祖深納焉。拜為沛南部都尉。
〔一〕 袁氏世紀(jì)曰：布之破也，陳群父子時(shí)亦在布之軍，見太祖皆拜。渙獨(dú)高揖不為禮，太祖甚嚴(yán)憚之。時(shí)太祖又給眾官車各數(shù)乘，使取布軍中物，唯其所欲。眾人皆重載，唯渙取書數(shù)百卷。資糧而已，眾人聞之，大慚。渙謂所親曰：「脫我以行陳，令軍發(fā)足以為行糧而已，不以此為我有。由是厲名也，大悔恨之?！固嬉嬉源酥匮?。
是時(shí)新募民開屯田，民不樂，多逃亡。渙白太祖曰：「夫民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動(dòng)，宜順其意，樂之者乃取，不欲者勿彊?！固鎻闹?，百姓大悅。遷為梁相。渙每敕諸縣：「務(wù)存鰥寡高年，表異孝子貞婦。常談曰『世治則禮詳，世亂則禮簡』，全在斟酌之閒耳。方今雖擾攘，難以禮化，然在吾所以為之。」為政崇教訓(xùn)，恕思而後行，外溫柔而內(nèi)能斷。〔一〕以病去官，百姓思之。後徵為諫議大夫、丞相軍祭酒。前後得賜甚多，皆散盡之，家無所儲(chǔ)，終不問產(chǎn)業(yè)，乏則取之於人，不為皦察之行，然時(shí)人服其清。
〔一〕 魏書曰：穀熟長呂岐善朱淵、爰津，遣使行學(xué)還，召用之，與相見，出署淵師友祭酒，津決疑祭酒。淵等因各歸家，不受署。岐大怒，將吏民收淵等，皆杖殺之，議者多非焉。渙教勿劾，主簿孫徽等以為「淵等罪不足死，長吏無專殺之義，孔子稱『唯器與名，不可以假人』。謂之師友而加大戮，刑名相伐，不可以訓(xùn)。」渙教曰：「主簿以不請(qǐng)為罪，此則然矣。謂淵等罪不足死，則非也。夫師友之名，古今有之。然有君之師友，有士大夫之師友。夫君置師友之官者，所以敬其臣也；有罪加於刑焉，國之法也。今不論其罪而謂之戮師友，斯失之矣。主簿取弟子戮師之名，而加君誅臣之實(shí)，非其類也。夫聖哲之治，觀時(shí)而動(dòng)，故不必循常，將有權(quán)也。閒者世亂，民陵其上，雖務(wù)尊君卑臣，猶或未也，而反長世之過，不亦謬乎！」遂不劾。
魏國初建，為郎中令，行御史大夫事。渙言於太祖曰：「今天下大難已除，文武並用，長久之道也。以為可大收篇籍，明先聖之教，以易民視聽，使海內(nèi)斐然向風(fēng)，則遠(yuǎn)人不服可以文德來之?！固嫔破溲?。時(shí)有傳劉備死者，群臣皆賀；渙以嘗為備舉吏，獨(dú)不賀。居官數(shù)年卒，太祖為之流涕，賜穀二千斛，一教「以太倉穀千斛賜郎中令之家」，一教「以垣下穀千斛與曜卿家」，外不解其意。教曰：「以太倉穀者，官法也；以垣下穀者，親舊也?！褂值勐劀o昔拒呂布之事，問渙從弟敏：「渙勇怯何如？」敏對(duì)曰：「渙貌似和柔，然其臨大節(jié)，處危難，雖賁育不過也?！箿o子侃，亦清粹閒素，有父風(fēng)，歷位郡守尚書?！惨弧?br />
〔一〕 袁氏世紀(jì)曰：渙有四子，侃、宇、奧、準(zhǔn)。侃字公然，論議清當(dāng)，柔而不犯，善與人交。在廢興之間，人之所趣務(wù)者，常謙退不為也。時(shí)人以是稱之。歷位黃門選部郎，號(hào)為清平。稍遷至尚書，早卒。宇字宣厚，精辯有機(jī)理，好道家之言，少被病，未官而卒，奧字公榮，行足以厲俗，言約而理當(dāng)，終於光祿勳。準(zhǔn)字孝尼，忠信公正，不恥下問，唯恐人之不勝已。以世事多險(xiǎn)，故常恬退而不敢求進(jìn)。著書十餘萬言，論治世之務(wù)，為易、周官、詩傳，及論五經(jīng)滯義，聖人之微言，以傳於世。此準(zhǔn)之自序也。荀綽九州記稱準(zhǔn)有雋才，泰始中為給事中。袁氏子孫世有名位，貴達(dá)至今。
初，渙從弟霸，公恪有功幹，魏初為大司農(nóng)，及同郡何夔並知名於時(shí)。而霸子亮，夔子曾，與侃復(fù)齊聲友善。亮貞固有學(xué)行，疾何晏、鄧颺等，著論以譏切之，位至河南尹、尚書?！惨弧嘲缘芑眨匀逅胤Q。遭天下亂，避難交州。司徒辟，不至。〔二〕徽弟敏，有武藝而好水功，官至河隄謁者。
〔一〕 晉諸公贊曰：亮子粲，字儀祖，文學(xué)博識(shí)，累為儒官，至尚書。
〔二〕 袁宏漢紀(jì)曰：初，天下將亂，渙慨然歎曰：「漢室陵遲，亂無日矣。茍?zhí)煜聰_攘，逃將安之？若天未喪道，民以義存，唯彊而有禮，可以庇身乎！」徽曰：「古人有言：『知機(jī)其神乎』！見機(jī)而作，君子所以元吉也。天理盛衰，漢其亡矣！夫有大功必有大事，此又君子之所深識(shí)，退藏於密者也。且兵革既興，外患必眾，徽將遠(yuǎn)跡山海，以求免身?！辜皝y作，各行其志。
張範(fàn)，字公儀，河內(nèi)脩武人也。祖父歆，為漢司徒。父延，為太尉。太傅袁隗欲以女妻範(fàn)，範(fàn)辭不受。性恬靜樂道，忽於榮利，徵命無所就。弟承，字公先，亦知名，以方正徵，拜議郎，遷伊闕都尉。董卓作亂，承欲合徒眾與天下共誅卓。承弟昭時(shí)為議郎，適從長安來，謂承曰：「今欲誅卓，眾寡不敵，且起一朝之謀，戰(zhàn)阡陌之民，士不素?fù)?，兵不練?xí)，難以成功。卓阻兵而無義，固不能久；不若擇所歸附，待時(shí)而動(dòng)，然後可以如志?！钩腥恢私庥【R閒行歸家，與範(fàn)避地?fù)P州。袁術(shù)備禮招請(qǐng)，範(fàn)稱疾不往，術(shù)不彊屈也。遣承與相見，術(shù)問曰：「昔周室陵遲，則有桓、文之霸；秦失其政，漢接而用之。今孤以土地之廣，士民之眾，欲徼福齊桓，擬跡高祖，何如？」承對(duì)曰：「在德不在彊。夫能用德以同天下之欲，雖由匹夫之資，而興霸王之功，不足為難。若茍僭擬，干時(shí)而動(dòng)，眾之所棄，誰能興之？」術(shù)不悅。是時(shí)，太祖將征冀州，術(shù)復(fù)問曰：「今曹公欲以弊兵數(shù)千，敵十萬之眾，可謂不量力矣！子以為何如？」承乃曰：「漢德雖衰，天命未改，今曹公挾天子以令天下，雖敵百萬之眾可也?！剐g(shù)作色不懌，承去之。
太祖平冀州，遣使迎範(fàn)。範(fàn)以疾留彭城，遣承詣太祖，太祖表以為諫議大夫。範(fàn)子陵及承子戩為山東賊所得，範(fàn)直詣賊請(qǐng)二子，賊以陵還範(fàn)。範(fàn)謝曰：「諸君相還兒厚矣。夫人情雖愛其子，然吾憐戩之小，請(qǐng)以陵易之?！官\義其言，悉以還範(fàn)。太祖自荊州還，範(fàn)得見於陳，以為議郎，參丞相軍事，甚見敬重。太祖征伐，常令範(fàn)及邴原留，與世子居守。太祖謂文帝：「舉動(dòng)必諮此二人?！故雷訄?zhí)子孫禮。救恤窮乏，家無所餘，中外孤寡皆歸焉。贈(zèng)遺無所逆，亦終不用，及去，皆以還之。建安十七年卒。魏國初建，承以丞相參軍祭酒領(lǐng)趙郡太守，政化大行。太祖將西征，徵承參軍事，至長安，病卒?！惨弧?br />
〔一〕 魏書曰：文帝即位，以範(fàn)子參為郎中。承孫邵，晉中護(hù)軍，與舅楊駿俱被誅。事見晉書。
涼茂字伯方，山陽昌邑人也。少好學(xué)，論議常據(jù)經(jīng)典，以處是非。太祖辟為司空掾，舉高第，補(bǔ)侍御史。時(shí)泰山多盜賊，以茂為泰山太守，旬月之間，襁負(fù)而至者千餘家?！惨弧侈D(zhuǎn)為樂浪太守。公孫度在遼東，擅留茂，不遣之官，然茂終不為屈。度謂茂及諸將曰：「聞曹公遠(yuǎn)征，鄴無守備，今吾欲以步卒三萬，騎萬匹，直指鄴，誰能禦之？」諸將皆曰：「然?！埂捕秤诸欀^茂曰：「於君意何如？」茂答曰：「比者海內(nèi)大亂，社稷將傾，將軍擁十萬之眾，安坐而觀成敗，夫?yàn)槿顺颊撸倘羰切?！曹公憂國家之危敗，愍百姓之苦毒，率義兵為天下誅殘賊，功高而德廣，可謂無二矣。以海內(nèi)初定，民始安集，故未責(zé)將軍之罪耳！而將軍乃欲稱兵西向，則存亡之效，不崇朝而決。將軍其勉之！」諸將聞茂言，皆震動(dòng)。良久，度曰：「涼君言是也?！贯後邕w為魏郡太守、甘陵相，所在有績。文帝為五官將，茂以選為長史，遷左軍師。魏國初建，遷尚書僕射，後為中尉奉常。文帝在東宮，茂復(fù)為太子太傅，甚見敬禮。卒官?！踩?br />
〔一〕 博物記曰：襁，織縷為之，廣八寸，長尺二，以約小兒於背上，負(fù)之而行。
〔二〕 臣松之案此傳云公孫度聞曹公遠(yuǎn)征，鄴無守備，則太祖定鄴後也。案度傳，度以建安九年卒，太祖亦以此年定鄴，自後遠(yuǎn)征，唯有北征柳城耳。征柳城之年，度已不復(fù)在矣。
〔三〕 英雄記曰：茂名在八友中。
國淵字子尼，樂安蓋人也。師事鄭玄。〔一〕後與邴原、管寧等避亂遼東?！捕臣冗€舊土，太祖辟為司空掾?qū)?，每於公朝論議，常直言正色，退無私焉。太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳損益，相土處民，計(jì)民置吏，明功課之法，五年中倉廩豐實(shí)，百姓競勸樂業(yè)。太祖征關(guān)中，以淵為居府長史，統(tǒng)留事。田銀、蘇伯反河間，銀等既破，後有餘黨，皆應(yīng)伏法。淵以為非首惡，請(qǐng)不行刑。太祖從之，賴淵得生者千餘人。破賊文書，舊以一為十，及淵上首級(jí)，如其實(shí)數(shù)。太祖問其故，淵曰：「夫征討外寇，多其斬獲之?dāng)?shù)者，欲以大武功，且示民聽也。河間在封域之內(nèi)，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之?！固娲髳?，遷魏郡太守。
〔一〕 玄別傳曰：淵始未知名，玄稱之曰：「國子尼，美才也，吾觀其人，必為國器?！?br />
〔二〕 魏書曰：淵篤學(xué)好古，在遼東，常講學(xué)於山巖，士人多推慕之，由此知名。
時(shí)有投書誹謗者，太祖疾之，欲必知其主。淵請(qǐng)留其本書，而不宣露。其書多引二京賦，淵敕功曹曰：「此郡既大，今在都輦，而少學(xué)問者。其簡開解年少，欲遣就師?！构Σ懿钊?，臨遣引見，訓(xùn)以「所學(xué)未及，二京賦，博物之書也，世人忽略，少有其師，可求能讀者從受之。」又密喻旨。旬日得能讀者，遂往受業(yè)。吏因請(qǐng)使作箋，比方其書，與投書人同手。收攝案問，具得情理。遷太僕。居列卿位，布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官?！惨弧?br />
〔一〕 魏書曰：太祖以其子泰為郎。
田疇字子泰，右北平無終人也。好讀書，善擊劍。初平元年，義兵起，董卓遷帝于長安。幽州牧劉虞歎曰：「賊臣作亂，朝廷播蕩，四海俄然，莫有固志。身備宗室遺老，不得自同於眾。今欲奉使展效臣節(jié)，安得不辱命之士乎？」眾議咸曰：「田疇雖年少，多稱其奇?！巩爼r(shí)年二十二矣。虞乃備禮請(qǐng)與相見，大悅之，遂署為從事，具其車騎。將行，疇曰：「今道路阻絕，寇虜縱橫，稱官奉使，為眾所指名。願(yuàn)以私行，期於得達(dá)而已?！褂輳闹?。疇乃歸，自選其家客與年少之勇壯慕從者二十騎俱往。虞自出祖而遣之?！惨弧臣热〉溃犇烁衔麝P(guān)，出塞，傍北方，直趣朔方，循閒徑去，遂至長安致命。詔拜騎都尉。疇以為天子方蒙塵未安，不可以荷佩榮寵，固辭不受。朝廷高其義。三府並辟，皆不就。得報(bào)，馳還，未至，虞已為公孫瓚所害。疇至，謁祭虞墓，陳發(fā)章表，哭泣而去。瓚聞之大怒，購求獲疇，謂曰：「汝何自哭劉虞墓，而不送章報(bào)於我也？」疇答曰：「漢室衰穨，人懷異心，唯劉公不失忠節(jié)。章報(bào)所言，於將軍未美，恐非所樂聞，故不進(jìn)也。且將軍方舉大事以求所欲，既滅無罪之君，又讎守義之臣，誠行此事，則燕、趙之士將皆蹈東海而死耳，豈忍有從將軍者乎！」瓚壯其對(duì)，釋不誅也。拘之軍下，禁其故人莫得與通?；蛘f瓚曰：「田疇義士，君弗能禮，而又囚之，恐失眾心?！弓懩丝v遣疇。
〔一〕 先賢行狀曰：疇將行，引虞密與議。疇因說虞曰：「今帝主幼弱，姦臣擅命，表上須報(bào)，懼失事機(jī)。且公孫瓚阻兵安忍，不早圖之，必有後悔。」虞不聽。
疇得北歸，率舉宗族他附從數(shù)百人，掃地而盟曰：「君仇不報(bào)，吾不可以立於世！」遂人徐無山中，營深險(xiǎn)平敞地而居，躬耕以養(yǎng)父母。百姓歸之，數(shù)年閒至五千餘家。疇謂其父老曰：「諸君不以疇不肖，遠(yuǎn)來相就。眾成都邑，而莫相統(tǒng)一，恐非久安之道，願(yuàn)推擇其賢長者以為之主?！菇栽唬骸干??！雇瑑L推疇。疇曰：「今來在此，非茍安而已，將圖大事，復(fù)怨雪恥。竊恐未得其志，而輕薄之徒自相侵侮，偷快一時(shí)，無深計(jì)遠(yuǎn)慮。疇有愚計(jì)，願(yuàn)與諸君共施之，可乎？」皆曰：「可?！巩犇藶榧s束相殺傷、犯盜、諍訟之法，法重者至死，其次抵罪，二十餘條。又制為婚姻嫁娶之禮，興舉學(xué)校講授之業(yè)，班行其眾，眾皆便之，至道不拾遺。北邊翕然服其威信，烏丸、鮮卑並各遣譯使致貢遺，疇悉撫納，令不為寇。袁紹數(shù)遣使招命，又即授將軍印，因安輯所統(tǒng)，疇皆拒不（當(dāng)）〔受〕。紹死，其子尚又辟焉，疇終不行。
疇常忿烏丸昔多賊殺其郡冠蓋，有欲討之意而力未能。建安十二年，太祖北征烏丸，未至，先遣使辟疇，又命田豫喻指。疇戒其門下趣治嚴(yán)。門人謂曰：「昔袁公慕君，禮命五至，君義不屈；今曹公使一來而君若恐弗及者，何也？」疇笑而應(yīng)之曰：「此非君所識(shí)也。」遂隨使者到軍，署司空戶曹掾，引見諮議。明日出令曰：「田子泰非吾所宜吏者。」即舉茂才，拜為蓨令，不之官，隨軍次無終。時(shí)方夏水雨，而濱海洿下，濘滯不通，虜亦遮守蹊要，軍不得進(jìn)。太祖患之，以問疇。疇曰：「此道，秋夏每常有水，淺不通車馬，深不載舟船，為難久矣。舊北平郡治在平岡，道出盧龍，達(dá)于柳城；自建武以來，陷壞斷絕，垂二百載，而尚有微徑可從。今虜將以大軍當(dāng)由無終，不得進(jìn)而退，懈弛無備。若嘿回軍，從盧龍口越白檀之險(xiǎn)，出空虛之地，路近而便，掩其不備，蹋頓之首可不戰(zhàn)而禽也。」太祖曰：「善?！鼓艘娺€，而署大木表于水側(cè)路傍曰：「方今暑夏，道路不通，且俟秋冬，乃復(fù)進(jìn)軍。」虜候騎見之，誠以為大軍去也。太祖令疇將其眾為鄉(xiāng)導(dǎo)，上徐無山，出盧龍，歷平岡，登白狼堆，去柳城二百餘里，虜乃驚覺。單于身自臨陳，太祖與交戰(zhàn)，遂大斬獲，追奔逐北，至柳城。軍還入塞，論功行封，封疇亭侯，邑五百戶?！惨弧钞犠砸允紴榫与y，率眾循逃，志義不立，反以為利，非本意也，固讓。太祖知其至心，許而不奪?！捕?br />
〔一〕 先賢行狀載太祖表論疇功曰：「文雅優(yōu)備，忠武又著，和於撫下，慎於事上，量時(shí)度理，進(jìn)退合義。幽州始擾，胡、漢交萃，蕩析離居，靡所依懷。疇率宗人避難於無終山，北拒盧龍，南守要害，清靜隱約，耕而後食，人民化從，咸共資奉。及袁紹父子威力加於朔野，遠(yuǎn)結(jié)烏丸，與為首尾，前後召疇，終不陷撓。後臣奉命，軍次易縣，疇長驅(qū)自到，陳討胡之勢(shì)，猶廣武之建燕策，薛公之度淮南。又使部曲持臣露布，出誘胡眾，漢民或因亡來，烏丸聞之震蕩。王旅出塞，塗由山中九百餘里，疇帥兵五百，啟導(dǎo)山谷，遂滅烏丸，蕩平塞表。疇文武有效，節(jié)義可嘉，誠應(yīng)寵賞，以旌其美?！?br />
〔二〕 魏書載太祖令曰：「昔伯成棄國，夏后不奪，將欲使高尚之士，優(yōu)賢之主，不止於一世也。其聽疇所執(zhí)?！?/em>
遼東斬送袁尚首，令「三軍敢有哭之者斬」。疇以嘗為尚所辟，乃往弔祭。太祖亦不問?！惨弧钞牨M將其家屬及宗人三百餘家居鄴。太祖賜疇車馬穀帛，皆散之宗族和知。從征荊州還，太祖追念疇功殊美，恨前聽疇之讓，曰：「是成一人之志，而虧王法大制也。」於是乃復(fù)以前爵封疇?！捕钞犐鲜桕愓\，以死自誓。太祖不聽，欲引拜之，至于數(shù)四，終不受。有司劾疇狷介違道，茍立小節(jié)，宜免官加刑。太祖重其事，依違者久之。乃下世子及大臣博議，世子以疇同於子文辭祿，申胥逃賞，宜勿奪以優(yōu)其節(jié)。尚書令荀彧、司隸校尉鍾繇亦以為可聽?！踩程妾q欲侯之。疇素與夏侯惇善，太祖語惇曰：「且往以情喻之，自從君所言，無告吾意也?！箰彤犓?，如太祖所戒。疇揣知其指，不復(fù)發(fā)言。惇臨去，乃拊疇背曰：「田君，主意殷勤，曾不能顧乎！」疇答曰：「是何言之過也！疇，負(fù)義逃竄之人耳，蒙恩全活，為幸多矣。豈可賣盧龍之塞，以易賞祿哉？縱國私疇，疇獨(dú)不愧於心乎？將軍雅知疇者，猶復(fù)如此，若必不得已，請(qǐng)願(yuàn)效死刎首於前?！寡晕醋洌槠鼨M流。惇具答太祖。太祖喟然知不可屈，乃拜為議郎。年四十六卒。子又早死。文帝踐阼，高疇德義，賜疇從孫續(xù)爵關(guān)內(nèi)侯，以奉其嗣。
〔一〕 臣松之以為田疇不應(yīng)袁紹父子之命，以其非正也。故盡規(guī)魏祖，建盧龍之策。致使袁尚奔迸，授首遼東，皆疇之由也。既以明其為賊，胡為復(fù)弔祭其首乎？若以嘗被辟命，義在其中，則不應(yīng)為人設(shè)謀，使其至此也。疇此舉止，良為進(jìn)退無當(dāng)，與王脩哭袁譚，貌同而心異也。
〔二〕 先賢行狀載太祖命曰：「蓨令田疇，至節(jié)高尚，遭值州里戎夏交亂，引身深山，研精味道，百姓從之，以成都邑。袁賊之盛，命召不屈?？犊刂荆葬枵嬷?。及孤奉詔征定河北，遂服幽都，將定胡寇，時(shí)加禮命。疇即受署，陳建攻胡蹊路所由，率齊山民，一時(shí)向化，開塞導(dǎo)送，供承使役，路近而便，令虜不意。斬蹋頓于白狼，遂長驅(qū)于柳城，疇有力焉。及軍入塞，將圖其功，表封亭侯，食邑五百，而疇?wèi)?，前後辭賞。出入三載，歷年未賜，此為成一人之高，甚違王典，失之多矣。宜從表封，無久留吾過?！?br />
〔三〕 魏書載世子議曰：「昔薳敖逃祿，傳載其美，所以激濁世，勵(lì)貪夫，賢於尸祿素餐之人也。故可得而小，不可得而毀。至于田疇，方斯近矣。免官加刑，於法為重?！刮郝暂d教曰：「昔夷、齊棄爵而譏武王，可謂愚闇，孔子猶以為『求仁得仁』。疇之所守，雖不合道，但欲清高耳。使天下悉如疇志，即墨翟兼愛尚同之事，而老聃使民結(jié)繩之道也。外議雖善，為復(fù)使令司隸以決之。」魏書載荀彧議，以為「君子之道，或出或處，期于為善而已。故匹夫守志，聖人各因而成之」。鍾繇以為「原思辭粟，仲尼不與，子路拒牛，謂之止善，雖可以激清勵(lì)濁，猶不足多也。疇雖不合大義，有益推讓之風(fēng)，宜如世子議?！钩妓芍竻问洗呵铮骸隔攪ǎ斎擞袨槌兼吨T侯，有能贖之者取其金於府。子貢贖人而辭不取金，孔子曰：『賜失之矣。自今以來魯人不贖矣。』子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：『魯人必拯溺矣?！弧拱复苏Z不與繇所引者相應(yīng)，未詳為繇之事誤邪，而事將別有所出〔耳〕？
王脩字叔治，北海營陵人也。年七歲喪母。母以社日亡，來歲鄰里社，脩感念母，哀甚。鄰里聞之，為之罷社。年二十，游學(xué)南陽，止張奉舍。奉舉家得疾病，無相視者，脩親隱恤之，病愈乃去。初平中，北海孔融召以為主簿，守高密令。高密孫氏素豪俠，人客數(shù)犯法。民有相劫者，賊入孫氏，吏不能執(zhí)。脩將吏民圍之，孫氏拒守，吏民畏憚不敢近。脩令吏民：「敢有不攻者與同罪?！箤O氏懼，乃出賊。由是豪彊懾服。舉孝廉，脩讓邴原，融不聽?！惨弧硶r(shí)天下亂，遂不行。頃之，郡中有反者。脩聞融有難，夜往奔融。賊初發(fā)，融謂左右曰：「能冒難來，唯王脩耳！」言終而脩至。復(fù)署功曹。時(shí)膠東多賊寇，復(fù)令脩守膠東令。膠東人公沙盧宗彊，自為營塹，不肯應(yīng)發(fā)調(diào)。脩?yīng)殞?shù)騎徑入其門，斬盧兄弟，公沙氏驚愕莫敢動(dòng)。脩撫慰其餘，由是寇少止。融每有難，脩雖休歸在家，無不至。融常賴脩以免。
〔一〕 融集有融答脩教曰：「原之賢也，吾已知之矣。昔高陽氏有才子八人，堯不能用，舜實(shí)舉之。原可謂不患無位之士。以遺後賢，不亦可乎！」脩重辭，融答曰：「掾清身絜己，歷試諸難，謀而鮮過，惠訓(xùn)不倦。余嘉乃勳，應(yīng)乃懿德，用升爾于王庭，其可辭乎！」
袁譚在青州，辟脩為治中從事，別駕劉獻(xiàn)數(shù)毀短脩。後獻(xiàn)以事當(dāng)死，脩理之，得免。時(shí)人益以此多焉。袁紹又辟脩除即墨令，後復(fù)為譚別駕。紹死，譚、尚有隙。尚攻譚，譚軍敗，脩率吏民往救譚。譚喜曰：「成吾軍者，王別駕也?！棺T之?dāng)?，劉詢起兵漯陰，諸城皆應(yīng)。譚歎息曰：「今舉州背叛，豈孤之不德邪！」脩曰：「東萊太守管統(tǒng)雖在海表，此人不反。必來。」後十餘日，統(tǒng)果棄其妻子來赴譚，妻子為賊所殺，譚更以統(tǒng)為樂安太守。譚復(fù)欲攻尚，脩諫曰：「兄弟還相攻擊，是敗亡之道也?！棺T不悅，然知其志節(jié)。後又問脩：「計(jì)安出？」脩曰：「夫兄弟者，左右手也。譬人將鬥而斷其右手，而曰『我必勝』，若是者可乎？夫棄兄弟而不親，天下其誰親之！屬有讒人，固將交鬥其間，以求一朝之利，願(yuàn)明使君塞耳勿聽也。若斬佞臣數(shù)人，復(fù)相親睦，以禦四方，可以橫行天下?！棺T不聽，遂與尚相攻擊，請(qǐng)救於太祖。太祖既破冀州，譚又叛。太祖遂引軍攻譚于南皮。脩時(shí)運(yùn)糧在樂安，聞譚急，將所領(lǐng)兵及諸從事數(shù)十人往赴譚。至高密，聞譚死，下馬號(hào)哭曰：「無君焉歸？」遂詣太祖，乞收葬譚屍。太祖欲觀脩意，默然不應(yīng)。脩復(fù)曰：「受袁氏厚恩，若得收斂譚屍，然後就戮，無所恨。」太祖嘉其義，聽之?！惨弧骋悦憺槎杰娂Z，還樂安。譚之破，諸城皆服，唯管統(tǒng)以樂安不從命。太祖命脩取統(tǒng)首，脩以統(tǒng)亡國之忠臣，因解其縛，使詣太祖。太祖悅而赦之。袁氏政寬，在職勢(shì)者多畜聚。太祖破鄴，籍沒審配等家財(cái)物貲以萬數(shù)。及破南皮，閱脩家，穀不滿十斛，有書數(shù)百卷。太祖歎曰：「士不妄有名?！鼓硕Y辟為司空掾，行司金中郎將，遷魏郡太守。為治，抑彊扶弱，明賞罰，百姓稱之?！捕澄簢冉?，為大司農(nóng)郎中令。太祖議行肉刑，脩以為時(shí)未可行，太祖採其議。徙為奉尚。其後嚴(yán)才反，與其徒屬數(shù)十人攻掖門。脩聞變，召車馬未至，便將官屬步至宮門。太祖在銅爵臺(tái)望見之，曰：「彼來者必王叔治也?！瓜鄧R繇謂脩：「舊，京城有變，九卿各居其府?！姑懺唬骸甘称涞?，焉避其離？居府雖舊，非赴難之義?！鬼曋?，病卒官。子忠，官至東萊太守、散騎常侍。初，脩識(shí)高柔于弱冠，異王基于幼童，終皆遠(yuǎn)至，世稱其知人?！踩?br />
〔一〕 傅子曰：太祖既誅袁譚，梟其首，令曰：「敢哭之者戮及妻子?！轨妒峭跏逯?、田子泰相謂曰：「生受辟命，亡而不哭，非義也。畏死忘義，何以立世？」遂造其首而哭之，哀動(dòng)三軍。軍正白行其戮，太祖曰：「義士也?！股庵?。臣松之案田疇傳，疇為袁尚所辟，不被譚命。傅子合而言之，有違事實(shí)。
〔二〕 魏略曰：脩為司金中郎將，陳黃白異議，因奏記曰：「脩聞枳棘之林，無梁柱之質(zhì)；涓流之水，無洪波之勢(shì)。是以在職七年，忠讜不昭於時(shí)，功業(yè)不見於事，欣於所受，俯慚不報(bào)，未嘗不長夜起坐，中飯釋餐。何者？力少任重，不堪而懼也。謹(jǐn)貢所議如左?！固嫔跞恢?，乃與脩書曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實(shí)相副，過人甚遠(yuǎn)。孤以心知君，至深至熱，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。故與君教曰：『昔遏父陶正，民賴其器用，及子?jì)倽M，建侯于陳；近桑弘羊，位至三公。此君元龜之兆先告者也』，是孤用君之本言也，或恐眾人未曉此意。自是以來，在朝之士，每得一顯選，常舉君為首，及聞袁軍師眾賢之議，以為不宜越君。然孤執(zhí)心將有所厎，以軍師之職，閒於司金，至於建功，重於軍師。孤之精誠，足以達(dá)君；君之察孤，足以不疑。但恐傍人淺見，以蠡測海，為蛇畫足，將言前後百選，輒不用之，而使此君沉滯冶官。張甲李乙，尚猶先之，此主人意待之不優(yōu)之效也。孤懼有此空聲冒實(shí)，淫鼃亂耳。假有斯事，亦庶鍾期不失聽也；若其無也，過備何害？昔宣帝察少府蕭望之才任宰相，故復(fù)出之，令為馮翊。從正卿往，似於左遷。上使侍中宣意曰：『君守平原日淺，故復(fù)試君三輔，非有所間也?！还罗裣戎髦凶谥?，誠備此事。既君崇勳業(yè)以副孤意。公叔文子與君俱升，獨(dú)何人哉！」後無幾而遷魏郡太守。
〔三〕 王隱晉書曰：脩一子，名儀，字朱表，高亮雅直。司馬文王為安東，儀為司馬。東關(guān)之?dāng)?，文王曰：「近日之事，誰任其咎？」儀曰：「責(zé)在軍師。」文王怒曰：「司馬欲委罪於孤邪？」遂殺之。子裦，字偉元。少立操尚，非禮不動(dòng)。身長八尺四寸，容貌絕異。痛父不以命終，絕世不仕。立屋墓側(cè)，以教授為務(wù)。旦夕常至墓前拜，輒悲號(hào)斷絕。墓前有一柏樹，裦常所攀援，涕泣所著，樹色與凡樹不同。讀詩至「哀哀父母，生我勞悴」，未嘗不反覆流涕，泣下沾襟。家貧躬耕，計(jì)口而田，度身而蠶。諸生有密為裦刈麥者，裦遂棄之；自是莫敢復(fù)佐刈者。裦門人為本縣所役，求裦為屬，裦曰：「卿學(xué)不足以庇身，吾德薄不足以蔭卿，屬之何益？且吾不捉筆已四十年。」乃步擔(dān)乾飯，兒負(fù)鹽豉，門徒從者千餘人。安丘令以為見己，整衣出迎之於門。裦乃下道至土牛，磬折而立。云：「門生為縣所役，故來送別?！箞?zhí)手涕泣而去。令即放遣諸生，一縣以為恥。同縣管彥，少有才力，未知名，裦獨(dú)以為當(dāng)自達(dá)，常友愛之；男女各始生，共許為婚。彥果為西夷校尉。裦後更以女嫁人，彥弟馥問裦，裦曰：「吾薄志畢願(yuàn)，山藪自數(shù)，姊妹皆遠(yuǎn)，吉兇斷絕，以此自誓。賢兄子葬父於帝都，此則洛陽之人也，豈吾欲婚之本指邪？」馥曰：「嫂，齊人也。當(dāng)還臨淄。」裦曰：「安有葬父河南，隨（妻）〔母〕還齊！用意如此，何婚之有？」遂不婚。邴春者，根矩之後也。少立志操，寒苦自居，負(fù)笈游學(xué)，身不停家，鄉(xiāng)邑翕然，以為能係其先也。裦以為春性險(xiǎn)狹，慕名意多，終必不成，及後春果無學(xué)業(yè)，流離遠(yuǎn)外，有識(shí)以此歸之。裦常以為人所行，其當(dāng)歸於善道，不可以己所能而責(zé)人所不能也。有致遺者，皆不受。及洛都傾覆，寇賊蜂起，裦宗親悉欲移江東，裦戀墳壠。賊大盛，乃南達(dá)泰山郡。裦思土不肯去，賊害之。漢晉春秋曰：裦與濟(jì)南劉兆字延世，俱以不仕顯名。裦以父為文王所濫殺，終身不應(yīng)徵聘，未嘗西向坐，以示不臣於晉也。魏略純固傳以脂習(xí)、王脩、龐淯、文聘、成公英、郭憲、單固七人為一傳。其脩、淯、聘三人自各有傳，成公英別見張既傳，單固見王淩傳，餘習(xí)、憲二人列于脩傳後也。脂習(xí)字元升，京兆人也。中平中仕郡，公府辟，舉高第，除太醫(yī)令。天子西遷及東詣許昌，習(xí)常隨從。與少府孔融親善。太祖為司空，威德日盛，而融故以舊意，書疏倨傲。習(xí)常責(zé)融，欲令改節(jié)，融不從。會(huì)融被誅，當(dāng)時(shí)許中百官先與融親善者，莫敢收恤，而習(xí)獨(dú)往撫而哭之曰：「文舉，卿捨我死，我當(dāng)復(fù)與誰語者？」哀歎無已。太祖聞之，收習(xí)，欲理之，尋以其事直見原，徙許東土橋下。習(xí)後見太祖，陳謝前愆。太祖呼其字曰：「元升，卿故慷慨！」因問其居處，以新移徙，賜穀百斛。至黃初，詔欲用之，以其年老，然嘉其敦舊，有欒布之節(jié)，賜拜中散大夫。還家，年八十餘卒。郭憲字幼簡，西平人，為其郡右姓。建安中為郡功曹，州辟不就，以仁篤為一郡所歸。至十七年，韓約失眾，從羌中還，依憲。眾人多欲取約以徼功，而憲皆責(zé)怒之，言：「人窮來歸我，云何欲危之？」遂擁護(hù)厚遇之。其後約病死，而田樂、陽逵等就斬約頭，當(dāng)送之。逵等欲條疏憲名，憲不肯在名中，言我尚不忍生圖之，豈忍取死人以要功乎？逵等乃止。時(shí)太祖方攻漢中，在武都，而逵等送約首到。太祖宿聞憲名，及視條疏，怪不在中，以問逵等，逵具以情對(duì)。太祖歎其志義，乃并表列與逵等並賜爵關(guān)內(nèi)侯，由是名震隴右。黃初元年病亡。正始初，國家追嘉其事，復(fù)賜其子爵關(guān)內(nèi)侯。
邴原字根矩，北海朱虛人也。少與管寧俱以操尚稱，州府辟命皆不就。黃巾起，原將家屬入海，住鬱洲山中。時(shí)孔融為北海相，舉原有道。原以黃巾方盛，遂至遼東，與同郡劉政俱有勇略雄氣。遼東太守公孫度畏惡欲殺之，盡收捕其家，政得脫。度告諸縣：「敢有藏政者與同罪?！拐郊保对?，〔一〕原匿之月餘，時(shí)東萊太史慈當(dāng)歸，原因以政付之。既而謂度曰：「將軍前日欲殺劉政，以其為己害。今政已去，君之害豈不除哉！」度曰：「然?！乖唬骸妇氛?，以其有智也。今政已免，智將用矣，尚奚拘政之家？不若赦之，無重怨?！苟饶顺鲋Ｔ仲Y送政家，皆得歸故郡。原在遼東，一年中往歸原居者數(shù)百家，游學(xué)之士，教授之聲，不絕。
〔一〕 魏氏春秋曰：政投原曰：「窮鳥入懷?！乖唬骸赴仓箲阎扇胄埃俊?/em>
後得歸，太祖辟為司空掾。原女早亡，時(shí)太祖愛子倉舒亦沒，太祖欲求合葬，原辭曰：「合葬，非禮也。原之所以自容於明公，公之所以待原者，以能守訓(xùn)典而不易也。若聽明公之命，則是凡庸也，明公焉以為哉？」太祖乃止，徙署丞相徵事。〔一〕崔琰為東曹掾，記讓曰：「徵事邴原、議郎張範(fàn)，皆秉德純懿，志行忠方，清靜足以厲俗，貞固足以幹事，所謂龍翰鳳翼，國之重寶。舉而用之，不仁者遠(yuǎn)?！勾鷽雒癁槲骞賹㈤L史，閉門自守，非公事不出。太祖征吳，原從行，卒。〔二〕
〔一〕 獻(xiàn)帝起居注曰：建安十五年，初置徵事二人，原與平原王烈俱以選補(bǔ)。
〔二〕 原別傳曰：原十一而喪父，家貧，早孤。鄰有書舍，原過其旁而泣。師問曰：「童子何悲？」原曰：「孤者易傷，貧者易感。夫書者，必皆具有父兄者，一則羨其不孤，二則羨其得學(xué)，心中惻然而為涕零也?！箮熞喟г远鵀橹唬骸赣麜啥 勾鹪唬骸笩o錢資?！箮熢唬骸竿悠堄兄?，我徒相教，不求資也?！轨妒撬炀蜁?。一冬之間，誦孝經(jīng)、論語。自在童齔之中，嶷然有異。及長，金玉其行。欲遠(yuǎn)游學(xué)，詣安丘孫崧。崧辭曰：「君鄉(xiāng)里鄭君，君知之乎？」原答曰：「然?！贯略唬骸膏嵕龑W(xué)覽古今，博聞彊識(shí)，鉤深致遠(yuǎn)，誠學(xué)者之師模也。君乃舍之，躡屣千里，所謂以鄭為東家丘者也。君似不知而曰然者，何？」原曰：「先生之說，誠可謂苦藥良鍼矣；然猶未達(dá)僕之微趣也。人各有志，所規(guī)不同，故乃有登山而採玉者，有入海而採珠者，豈可謂登山者不知海之深，入海者不知山之高哉！君謂僕以鄭為東家丘，君以僕為西家愚夫邪？」崧辭謝焉。又曰：「兗、豫之士，吾多所識(shí)，未有若君者；當(dāng)以書相分?！乖仄湟猓y辭之，持書而別。原心以為求師啟學(xué)，志高者通，非若交游待分而成也。書何為哉？乃藏書於家而行。原舊能飲酒，自行之後，八九年間，酒不向口。單步負(fù)笈，苦身持力，至陳留則師韓子助，潁川則宗陳仲弓，汝南則交范孟博，涿郡則親盧子幹。臨別，師友以原不飲酒，會(huì)米肉送原。原曰：「本能飲酒，但以荒思廢業(yè)，故斷之耳。今當(dāng)遠(yuǎn)別，因見貺餞，可一飲讌?！轨妒枪沧嬀?，終日不醉。歸以書還孫崧，解不致書之意。後為郡所召，署功曹主簿。時(shí)魯國孔融在郡，教選計(jì)當(dāng)任公卿之才，乃以鄭玄為計(jì)掾，彭璆為計(jì)吏，原為計(jì)佐。融有所愛一人，常盛嗟歎之。後恚望，欲殺之，朝吏皆請(qǐng)。時(shí)其人亦在坐，叩頭流血，而融意不解。原獨(dú)不為請(qǐng)。融謂原曰：「眾皆請(qǐng)而君何獨(dú)不？」原對(duì)曰：「明府於某，本不薄也，常言歲終當(dāng)舉之，此所謂『吾一子』也。如是，朝吏受恩未有在某前者矣，而今乃欲殺之。明府愛之，則引而方之於子，憎之，則推之欲危其身。原愚，不知明府以何愛之？以何惡之？」融曰：「某生于微門，吾成就其兄弟，拔擢而用之；某今孤負(fù)恩施。夫善則進(jìn)之，惡則誅之，固君道也。往者應(yīng)仲遠(yuǎn)為泰山太守，舉一孝廉，旬月之閒而殺之。夫君人者，厚薄何常之有！」原對(duì)曰：「仲遠(yuǎn)舉孝廉，殺之，其義焉在？夫孝廉，國之俊選也。舉之若是，則殺之非也；若殺之是，則舉之非也。詩云：『彼己之子，不遂其媾?！簧w譏之也。語云：『愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也?！恢龠h(yuǎn)之惑甚矣。明府奚取焉？」融乃大笑曰：「吾直戲耳！」原又曰：「君子於其言，出乎身，加乎民；言行，君子之樞機(jī)也。安有欲殺人而可以為戲者哉？」融無以答。是時(shí)漢朝陵遲，政以賄成，原乃將家人入鬱洲山中?？づe有道，融書喻原曰：「脩性保貞，清虛守高，危邦不入，久潛樂土。王室多難，西遷鎬京。聖朝勞謙，疇咨雋乂。我徂求定，策命懇惻。國之將隕，嫠不恤緯，家之將亡，緹縈跋涉，彼匹婦也，猶執(zhí)此義。實(shí)望根矩，仁為己任，授手援溺，振民於難。乃或晏晏居息，莫我肯顧，謂之君子，固如此乎！根矩，根矩，可以來矣！」原遂到遼東。遼東多虎，原之邑落獨(dú)無虎患。原嘗行而得遺錢，拾以繫樹枝，此錢既不見取，而繫錢者愈多。問其故，答者謂之神樹。原惡其由己而成淫祀，乃辨之，於是里中遂斂其錢以為社供。後原欲歸鄉(xiāng)里，止於三山?？兹跁唬骸鸽S會(huì)在秦，賈季在翟，諮仰靡所，歎息增懷。頃知來至，近在三山。詩不云乎，『來歸自鎬，我行永久』。今遣五官掾，奉問榜人舟楫之勞，禍福動(dòng)靜告慰。亂階未已，阻兵之雄，若棋弈爭梟。」原於是遂復(fù)反還。積十餘年，後乃遁還。南行已數(shù)日，而度甫覺。度知原之不可復(fù)追也，因曰：「邴君所謂雲(yún)中白鶴，非鶉鷃之網(wǎng)所能羅矣。又吾自遣之，勿復(fù)求也?！顾烀馕ｋy。自反國土，原於是講述禮樂，吟詠詩書，門徒數(shù)百，服道數(shù)十。時(shí)鄭玄博學(xué)洽聞，註解典籍，故儒雅之士集焉。原亦自以高遠(yuǎn)清白，頤志澹泊，口無擇言，身無擇行，故英偉之士向焉。是時(shí)海內(nèi)清議，云青州有邴、鄭之學(xué)。魏太祖為司空，辟原署東閤祭酒。太祖北伐三郡單于，還住昌國，燕士大夫。酒酣，太祖曰：「孤反，鄴守諸君必將來迎，今日明旦，度皆至矣。其不來者，獨(dú)有邴祭酒耳！」言訖未久，而原先至。門下通謁，太祖大驚喜，攬履而起，遠(yuǎn)出迎原曰：「賢者誠難測度！孤謂君將不能來，而遠(yuǎn)自屈，誠副饑虛之心?！怪]訖而出，軍中士大夫詣原者數(shù)百人。太祖怪而問之，時(shí)荀文若在坐，對(duì)曰：「獨(dú)可省問邴原耳！」太祖曰：「此君名重，乃亦傾士大夫心？」文若曰：「此一世異人，士之精藻，公宜盡禮以待之?！固嬖唬骸腹坦轮扌囊?。」自是之後，見敬益重。原雖在軍歷署，常以病疾，高枕里巷，終不當(dāng)事，又希會(huì)見。河內(nèi)張範(fàn)，名公之子也，其志行有與原符，甚相親敬。令曰：「邴原名高德大，清規(guī)邈世，魁然而峙，不為孤用。聞張子頗欲學(xué)之，吾恐造之者富，隨之者貧也?！刮禾訛槲骞僦欣蓪ⅲ煜孪蚰?，賓客如雲(yún)，而原獨(dú)守道持常，自非公事不妄舉動(dòng)。太祖微使人從容問之，原曰：「吾聞國危不事冢宰，君去不奉世子，此典制也。」於是乃轉(zhuǎn)五官長史，令曰：「子弱不才，懼其難正，貪欲相屈，以匡勵(lì)之。雖云利賢，能不恧恧！」太子燕會(huì)，眾賓百數(shù)十人，太子建議曰：「君父各有篤疾，有藥一丸，可救一人，當(dāng)救君邪，父邪？」眾人紛紜，或父或君。時(shí)原在坐，不與此論。太子諮之于原，原悖然對(duì)曰：「父也?！固右嗖粡?fù)難之。
是後大鴻臚鉅鹿張?zhí)?、河南尹扶風(fēng)龐迪以清賢稱，〔一〕永寧太僕東郡張閣以簡質(zhì)聞?！捕?br />
〔一〕 荀綽冀州記曰：鉅鹿張貔，字邵虎。祖父泰，字伯陽，有名於魏。父邈，字叔遼，遼東太守。著名自然好學(xué)論，在嵇康集。為人弘深有遠(yuǎn)識(shí)，恢恢然，使求之者莫之能測也?；職v二（官）〔宮〕，元康初為城陽太守，未行而卒。
〔二〕 杜恕著家戒稱閣曰：「張子臺(tái)，視之似鄙樸人，然其心中不知天地閒何者為美，何者為好，敦然似如與陰陽合德者。作人如此，自可不富貴，然而患禍當(dāng)何從而來？世有高亮如子臺(tái)者，皆多力慕，體之不如也?！?/em>
管寧字幼安，北海朱虛人也?！惨弧衬晔鶈矢福斜眄涔仑?，咸共贈(zèng)賵，悉辭不受，稱財(cái)以送終。長八尺，美須眉。與平原華歆、同縣邴原相友，俱游學(xué)於異國，並敬善陳仲弓。天下大亂，聞公孫度令行於海外，遂與原及平原王烈等至于遼東。度虛館以候之。既往見度，乃廬於山谷。時(shí)避難者多居郡南，而寧居北，示無遷志，後漸來從之。太祖為司空，辟寧，度子康絕命不宣。〔二〕
〔一〕 傅子曰：齊相管仲之後也。昔田氏有齊而管氏去之，或適魯，或適楚。漢興有管少卿為燕令，始家朱虛，世有名節(jié)，九世而生寧。
〔二〕 傅子曰：寧往見度，語惟經(jīng)典，不及世事。還乃因山為廬，鑿壞為室。越海避難者，皆來就之而居，旬月而成邑。遂講詩、書，陳俎豆，飾威儀，明禮讓，非學(xué)者無見也。由是度安其賢，民化其德。邴原性剛直，清議以格物，度已下心不安之。寧謂原曰：「潛龍以不見成德，言非其時(shí)，皆招禍之道也?！姑芮擦钗鬟€。度庶子康代居郡，外以將軍太守為號(hào)，而內(nèi)實(shí)有王心，卑己崇禮，欲官寧以自鎮(zhèn)輔，而終莫敢發(fā)言，其敬憚如此?；矢χk高士傳曰：寧所居屯落，會(huì)井汲者，或男女雜錯(cuò)，或爭井鬥鬩。寧患之，乃多買器，分置井傍，汲以待之，又不使知。來者得而怪之，問知寧所為，乃各相責(zé)，不復(fù)鬥訟。鄰有牛暴寧田者，寧為牽牛著涼處，自為飲食，過於牛主。牛主得牛，大慚，若犯嚴(yán)刑。是以左右無鬥訟之聲，禮讓移于海表。
王烈者，字彥方，於時(shí)名聞在原、寧之右。辭公孫度長史，商賈自穢。太祖命為丞相掾，徵事，未至，卒於海表?！惨弧?br />
〔一〕 先賢行狀曰：烈通識(shí)達(dá)道，秉義不回。以潁川陳太丘為師，二子為友。時(shí)潁川荀慈明、賈偉節(jié)、李元禮、韓元長皆就陳君學(xué)，見烈器業(yè)過人，歎服所履，亦與相親。由是英名著於海內(nèi)。道成德立，還歸舊廬，遂遭父喪，泣淚三年。遇歲饑饉，路有餓殍，烈乃分釜庚之儲(chǔ)，以救邑里之命。是以宗族稱孝，鄉(xiāng)黨歸仁。以典籍娛心，育人為務(wù)，遂建學(xué)校，敦崇庠序。其誘人也，皆不因其性氣，誨之以道，使之從善遠(yuǎn)惡。益者不自覺，而大化隆行，皆成寶器。門人出入，容止可觀，時(shí)在市井，行步有異，人皆別之。州閭成風(fēng)，咸競為善。時(shí)國中有盜牛者，牛主得之。盜者曰：「我邂逅迷惑，從今已後將為改過。子既已赦宥，幸無使王烈聞之?！谷擞幸愿媪艺撸乙圆家欢诉z之?；騿枺骸复巳思葹楸I，畏君聞之，反與之布，何也？」烈曰：「昔秦穆公，人盜其駿馬食之，乃賜之酒。盜者不愛其死，以救穆公之難。今此盜人能悔其過，懼吾聞之，是知恥惡。知恥惡，則善心將生，故與布勸為善也?！归f年之中，行路老父擔(dān)重，人代擔(dān)行數(shù)十里，欲至家，置而去，問姓名，不以告。頃之，老父復(fù)行，失劍於路。有人行而遇之，欲置而去，懼後人得之，劍主於是永失，欲取而購募，或恐差錯(cuò)，遂守之。至暮，劍主還見之，前者代擔(dān)人也。老父攬其袂，問曰：「子前者代吾擔(dān)，不得姓名，今子復(fù)守吾劍于路，未有若子之仁，請(qǐng)子告吾姓名，吾將以告王烈?！鼓苏Z之而去。老父以告烈，烈曰：「世有仁人，吾未之見?！顾焓谷送浦宋魰r(shí)盜牛人也。烈歎曰：「韶樂九成，虞賓以和：人能有感，乃至於斯也！」遂使國人表其閭而異之。時(shí)人或訟曲直，將質(zhì)於烈，或至塗而反，或望廬而還，皆相推以直，不敢使烈聞之。時(shí)國主皆親驂乘適烈私館，疇諮政令。察孝廉，三府並辟，皆不就。會(huì)董卓作亂，避地遼東，躬秉農(nóng)器，編於四民，布衣蔬食，不改其樂。東域之人，奉之若君。時(shí)衰世弊，識(shí)真者少，朋黨之人，互相讒謗。自避世在東國者，多為人所害，烈居之歷年，未嘗有患。使遼東強(qiáng)不淩弱，眾不暴寡，商賈之人，市不二價(jià)。太祖累徵召，遼東為解而不遣。以建安二十三年寢疾，年七十八而終。
中國少安，客人皆還，唯寧晏然若將終焉。黃初四年，詔公卿舉獨(dú)行君子，司徒華歆薦寧。文帝即位，徵寧，遂將家屬浮海還郡，公孫恭送之南郊，加贈(zèng)服物。自寧之東也，度、康、恭前後所資遺，皆受而藏諸。既已西渡，盡封還之?！惨弧吃t以寧為太中大夫，固辭不受?！捕趁鞯奂次?，太尉華歆遜位讓寧，〔三〕遂下詔曰：「太中大夫管寧，耽懷道德，服膺六藝，清虛足以侔古，廉白可以當(dāng)世。曩遭王道衰缺，浮海遁居，大魏受命，則襁負(fù)而至，斯蓋應(yīng)龍潛升之道，聖賢用舍之義。而黃初以來，徵命屢下，每輒辭疾，拒違不至。豈朝廷之政，與生殊趣，將安樂山林，往而不能反乎！夫以姬公之聖，而耇德不降，則鳴鳥弗聞?！菜摹骋郧啬轮t，猶思詢乎黃髮。況朕寡德，曷能不願(yuàn)聞道于子大夫哉！今以寧為光祿勳。禮有大倫，君臣之道，不可廢也。望必速至，稱朕意焉?！褂衷t青州刺史曰：「寧抱道懷貞，潛翳海隅，比下徵書，違命不至，盤桓利居，高尚其事。雖有素履幽人之貞，而失考父茲恭之義，使朕虛心引領(lǐng)歷年，其何謂邪？徒欲懷安，必肆其志，不惟古人亦有翻然改節(jié)以隆斯民乎！日逝月除，時(shí)方已過，澡身浴德，將以曷為？仲尼有言：『吾非斯人之徒與而誰與哉！』其命別駕從事郡丞掾，奉詔以禮發(fā)遣寧詣行在所，給安車、吏從、茵蓐、道上廚食，上道先奏?！箤幏Q草莽臣上疏曰：「臣海濱孤微，罷農(nóng)無伍，祿運(yùn)幸厚。橫蒙陛下纂承洪緒，德侔三皇。化溢有唐。久荷渥澤，積祀一紀(jì)，不能仰答陛下恩養(yǎng)之福。沈委篤痾，寢疾彌留，逋違臣隸顛倒之節(jié)，夙宵戰(zhàn)怖，無地自厝。臣元年十一月被公車司馬令所下州郡，八月甲申詔書徵臣，更賜安車、衣被、茵蓐，以禮發(fā)遣，光寵並臻，優(yōu)命屢至，怔營竦息，悼心失圖。思自陳聞，申展愚情，而明詔抑割，不令稍脩章表，是以鬱滯，訖于今日。誠謂乾覆，恩有紀(jì)極，不意靈潤，彌以隆赫。奉今年二月被州郡所下三年十二月辛酉詔書，重賜安車、衣服，別駕從事與郡功曹以禮發(fā)遣，又特被璽書，以臣為光祿勳，躬秉勞謙，引喻周、秦，損上益下。受詔之日，精魄飛散，靡所投死。臣重自省揆，德非園、綺而蒙安車之榮，功無竇融而蒙璽封之寵，楶梲駑下，荷棟梁之任，垂沒之命，獲九棘之位，懼有朱博鼓妖之眚。又年疾日侵，有加無損，不任扶輿進(jìn)路以塞元責(zé)。望慕閶闔，徘徊闕庭，謹(jǐn)拜章陳情，乞蒙哀省，抑恩聽放，無令骸骨填于衢路?！棺渣S初至于青龍，徵命相仍，常以八月賜牛酒。詔書問青州刺史程喜：「寧為守節(jié)高乎，審老疾尪頓邪？」喜上言：「寧有族人管貢為州吏，與寧鄰比，臣常使經(jīng)營消息。貢說：『寧常著皁帽、布襦蔥、布裙，隨時(shí)單複，出入閨庭，能自任杖，不須扶持。四時(shí)祠祭，輒自力強(qiáng)，改加衣服，著絮巾，故在遼東所有白布單衣，親薦饌饋，跪拜成禮。寧少而喪母，不識(shí)形象，常特加觴，泫然流涕。又居宅離水七八十步，夏時(shí)詣水中澡灑手足，闚於園圃?！怀嫁駥幥搬徂o讓之意，獨(dú)自以生長潛逸，耆艾智衰，是以棲遲，每執(zhí)謙退。此寧志行所欲必全，不為守高?！埂参濉?br />
〔一〕 傅子曰：是時(shí)康又已死，嫡子不立而立弟恭，恭懦弱，而康孽子淵有雋才。寧曰：「廢嫡立庶，下有異心，亂之所由起也?！鼓藢⒓覍俪撕＜词茚纭幵谶|東，積三十七年乃歸，其後淵果襲奪恭位，叛國家而南連吳，僭號(hào)稱王，明帝使相國宣文侯征滅之。遼東之死者以萬計(jì)，如寧所籌。寧之歸也，海中遇暴風(fēng)，船皆沒，唯寧乘船自若。時(shí)夜風(fēng)晦冥，船人盡惑，莫知所泊。望見有火光，輒趣之，得島。島無居人，又無火燼，行人咸異焉，以為神光之祐也?；矢χk曰：「積善之應(yīng)也?！?br />
〔二〕 傅子曰：寧上書天子，且以疾辭，曰：「臣聞傅說發(fā)夢(mèng)，以感殷宗，呂尚啟兆，以動(dòng)周文，以通神之才悟於聖主，用能匡佐帝業(yè)，克成大勳。臣之器朽，實(shí)非其人。雖貪清時(shí)，釋體蟬蛻。內(nèi)省頑病，日薄西山。唯陛下聽野人山藪之願(yuàn)，使一老者得盡微命?！箷?，帝親覽焉。
〔三〕 傅子曰：司空陳群又薦寧曰：「臣聞王者顯善以消惡，故湯舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)。伏見徵士北海管寧，行為世表，學(xué)任人師，清儉足以激濁，貞正足以矯時(shí)。前雖徵命，禮未優(yōu)備。昔司空荀爽，家拜光祿，先儒鄭玄，即授司農(nóng)，若加備禮，庶必可致。至延西序，坐而論道，必能昭明古今，有益大化?！?br />
〔四〕 尚書君奭曰：「耇造德不降，我則鳴鳥不聞，矧曰其有能格。」鄭玄曰：「耇，老也。造，成也。詩云：『小子有造?！焕铣傻轮?，不降志與我並在位，則鳴鳥之聲不得聞，況乃曰有能德格於天者乎！言必?zé)o也。鳴鳥謂鳳也?！?br />
〔五〕 高士傳曰：管寧自越海及歸，常坐一木榻，積五十餘年，未嘗箕股，其榻上當(dāng)膝處皆穿。
正始二年，太僕陶丘一、永寧衛(wèi)尉孟觀、侍中孫邕、中書侍郎王基薦寧曰：
臣聞龍鳳隱耀，應(yīng)德而臻，明哲潛遁，俟時(shí)而動(dòng)。是以鸞鷟鳴岐，周道隆興，四皓為佐，漢帝用康。伏見太中大夫管寧，應(yīng)二儀之中和，總九德之純懿，含章素質(zhì)，冰絜淵清，玄虛澹泊，與道逍遙；娛心黃老，游志六藝，升堂入室，究其閫奧，韜古今於胸懷，包道德之機(jī)要。中平之際，黃巾陸梁，華夏傾蕩，王綱弛頓。遂避時(shí)難，乘桴越海，羈旅遼東三十餘年。在乾之姤，匿景藏光，嘉遁養(yǎng)浩，韜韞儒墨，潛化傍流，暢于殊俗。
黃初四年，高祖文皇帝疇諮群公，思求雋乂，故司徒華歆舉寧應(yīng)選，公車特徵，振翼遐裔，翻然來翔。行遇屯厄，遭罹疾病，即拜太中大夫。烈祖明皇帝嘉美其德，登為光祿勳。寧疾彌留，未能進(jìn)道。今寧舊疾已瘳，行年八十，志無衰倦。環(huán)堵篳門，偃息窮巷，飯鬻餬口，并日而食，吟詠詩書，不改其樂。困而能通，遭難必濟(jì)，經(jīng)危蹈險(xiǎn)，不易其節(jié)，金聲玉色，久而彌彰。揆其終始，殆天所祚，當(dāng)贊大魏，輔亮雍熙。兗職有闕，群下屬望。昔高宗刻象，營求賢哲，周文啟龜，以卜良佐。況寧前朝所表，名德已著，而久棲遲，未時(shí)引致，非所以奉遵明訓(xùn)，繼成前志也。陛下踐阼，纂承洪緒。聖敬日躋，超越周成。每發(fā)德音，動(dòng)諮師傅。若繼二祖招賢故典，賓禮雋邁，以廣緝熙，濟(jì)濟(jì)之化，侔于前代。
寧清高恬泊，擬跡前軌，德行卓絕，海內(nèi)無偶。歷觀前世玉帛所命，申公、枚乘、周黨、樊英之儔，測其淵源，覽其清濁，未有厲俗獨(dú)行若寧者也。誠宜束帛加璧，備禮徵聘，仍授幾杖，延登東序，敷陳墳素，坐而論道，上正璇璣，協(xié)和皇極，下阜群生，彝倫攸敘，必有可觀，光益大化。若寧固執(zhí)匪石，守志箕山，追跡洪崖，參蹤巢、許。斯亦聖朝同符唐、虞，優(yōu)賢揚(yáng)歷，垂聲千載?！惨弧畴m出處殊塗，俯仰異體，至於興治美俗，其揆一也。
〔一〕 今文尚書曰「優(yōu)賢揚(yáng)歷」，謂揚(yáng)其所歷試。左思魏都賦曰：「優(yōu)賢著于揚(yáng)歷」也。
於是特具安車蒲輪，束帛加璧聘焉。會(huì)寧卒，時(shí)年八十四。拜子邈郎中，後為博士。初，寧妻先卒，知故勸更娶，寧曰：「每省曾子、王駿之言，意常嘉之，豈自遭之而違本心哉？」〔一〕
〔一〕 傅子曰：寧以衰亂之時(shí)，世多妄變氏族者，違聖人之制，非禮命姓之意，故著氏姓論以原本世系，文多不載。每所居姻親、知舊、鄰里有困窮者，家儲(chǔ)雖不盈擔(dān)石，必分以贍救之。與人子言，教以孝；與人弟言，訓(xùn)以悌；言及人臣，誨以忠。貌甚恭，言甚順，觀其行，邈然若不可及，即之熙熙然，甚柔而溫，因其事而導(dǎo)之於善，是以漸之者無不化焉。寧之亡，天下知與不知，聞之無不嗟歎。醇德之所感若此，不亦至乎！
時(shí)鉅鹿張臶，字子明，潁川胡昭，字孔明，亦養(yǎng)志不仕。臶少游太學(xué)，學(xué)兼內(nèi)外，後歸鄉(xiāng)里。袁紹前後辟命，不應(yīng)，移居上黨。并州牧高幹表除樂平令，不就，徙循常山，門徒且數(shù)百人，遷居任縣。太祖為丞相，辟，不詣。太和中，詔求隱學(xué)之士能消災(zāi)復(fù)異者，郡累上臶，發(fā)遣，老病不行。廣平太守盧毓到官三日，綱紀(jì)白承前致版謁臶。毓教曰：「張先生所謂上不事天子，下不友諸侯者也。此豈版謁所可光飾哉！」但遣主簿奉書致羊酒之禮。青龍四年辛亥詔書：「張掖郡玄川溢涌，激波奮蕩，寶石負(fù)圖，狀像靈龜，宅于川西，嶷然磐峙，倉質(zhì)素章，麟鳳龍馬，煥炳成形，文字告命，粲然著明。太史令高堂隆上言：古皇聖帝所未嘗蒙，實(shí)有魏之禎命，東序之世寶。」〔一〕事頒天下。任令于綽連齎以問臶，臶密謂綽曰：「夫神以知來，不追已往，禎祥先見而後廢興從之。漢已久亡，魏已得之，何所追興徵祥乎！此石，當(dāng)今之變異而將來之禎瑞也。」正始元年，戴鵀之鳥，巢臶門陰。臶告門人曰：「夫戴鵀陽鳥，而巢門陰，此兇祥也。」乃援琴歌詠，作詩二篇，旬日而卒，時(shí)年一百五歲。是歲，廣平太守王肅至官，教下縣曰：「前在京都，聞張子明，來至問之，會(huì)其已亡，致痛惜之。此君篤學(xué)隱居，不與時(shí)競，以道樂身。昔絳縣老人屈在泥塗，趙孟升之，諸侯用睦。愍其耄勤好道，而不蒙榮寵，書到，遣吏勞問其家，顯題門戶，務(wù)加殊異，以慰既往，以勸將來?！?br />
〔一〕 尚書顧命篇曰：「大玉、夷玉、天球、河圖在東序?！棺⒃唬骸负訄D，圖出於河，帝王聖者之所受?！?/em>
胡昭始避地冀州，亦辭袁紹之命，遁還鄉(xiāng)里。太祖為司空丞相，頻加禮辟。昭往應(yīng)命，既至，自陳一介野生，無軍國之用，歸誠求去。太祖曰：「人各有志，出處異趣，勉卒雅尚，義不相屈。」昭乃轉(zhuǎn)居陸渾山中，躬耕樂道，以經(jīng)籍自娛。閭里敬而愛之?！惨弧辰ò捕?，陸渾長張固被書調(diào)丁夫，當(dāng)給漢中。百姓惡憚遠(yuǎn)役，並懷擾擾。民孫狼等因興兵殺縣主簿，作為叛亂，縣邑殘破。固率將十餘吏卒，依昭住止，招集遺民，安復(fù)社稷。狼等遂南附關(guān)羽。羽授印給兵，還為寇賊，到陸渾南長樂亭，自相約誓，言：「胡居士賢者也，一不得犯其部落?！挂淮ㄙ囌?，咸無怵惕。天下安輯，徙宅宜陽?！捕痴贾?，驃騎將軍趙儼、尚書黃休、郭彝、散騎常侍荀顗、鍾毓、太僕庾嶷、〔三〕弘農(nóng)太守何楨等〔四〕遞薦昭曰：「天真高絜，老而彌篤。玄虛靜素，有夷、皓之節(jié)。宜蒙徵命，以勵(lì)風(fēng)俗?！埂参濉持良纹蕉辏囂蒯?，會(huì)卒，年八十九。拜子纂郎中。初，昭善史書，與鍾繇、邯鄲淳、衛(wèi)覬、韋誕並有名，尺牘之跡，動(dòng)見?？伞！擦?br />
〔一〕 高士傳曰：初，晉宣帝為布衣時(shí)，與昭有舊。同郡周生等謀害帝，昭聞而步陟險(xiǎn)，邀生于崤、澠之間，止生，生不肯。昭泣與結(jié)誠，生感其義，乃止。昭因與斫棗樹共盟而別。昭雖有陰德於帝，口終不言，人莫知之。信行著於鄉(xiāng)黨。建安十六年，百姓聞馬超叛，避兵入山者千餘家，飢乏，漸相劫略，昭常遜辭以解之，是以寇難消息，眾咸宗焉。故其所居部落中，三百里無相侵暴者。
〔二〕 高士傳曰：幽州刺史杜恕嘗過昭所居草廬之中，言事論理，辭意謙敬，恕甚重焉。太尉蔣濟(jì)辟，不就。
〔三〕 案庾氏譜：嶷字劭然，潁川人。子{雨儵}字玄默，晉尚書、陽翟子。嶷弟遁，字德先，太中大夫。遁胤嗣克昌，為世盛門。侍中峻、河南尹純，皆遁之子，豫州牧長史顗，遁之孫，太尉文康公亮、司空冰皆遁之曾孫，貴達(dá)至今。
〔四〕 文士傳曰：楨字元幹，廬江人，有文學(xué)器幹，容貌甚偉。歷幽州刺史、廷尉，入晉為尚書光祿大夫。楨子龕，後將軍；勗，車騎將軍；惲，豫州刺史；其餘多至大官。自後累世昌阜，司空文穆公充，惲之孫也，貴達(dá)至今。
〔五〕 高士傳曰：朝廷以戎車未息，徵命之事，且須後之，昭以故不即徵。後顗、休復(fù)與庾嶷薦昭，有詔訪於本州評(píng)議。侍中韋誕駁曰：「禮賢徵士，王政之所重也，古者考行於鄉(xiāng)。今顗等位皆常伯納言，嶷為卿佐，足以取信。附下罔上，忠臣之所不行也。昭宿德耆艾，遺逸山林，誠宜嘉異?！鼓藦恼Q議也。
〔六〕 傅子曰：胡徵君怡怡無不愛也，雖僕隸，必加禮焉。外同乎俗，內(nèi)秉純絜，心非其好，王公不能屈，年八十而不倦於書籍者，吾於胡徵君見之矣。時(shí)有隱者焦先，河?xùn)|人也。魏略曰：先字孝然。中平末，白波賊起。時(shí)先年二十餘，與同郡侯武陽相隨。武陽年小，有母，先與相扶接，避白波，東客揚(yáng)州取婦。建安初來西還，武陽詣大陽占戶，先留陝界。至十六年，關(guān)中亂。先失家屬，獨(dú)竄於河渚間，食草飲水，無衣履。時(shí)大陽長朱南望見之，謂為亡士，欲遣船捕取。武陽語縣：「此狂癡人耳！」遂注其籍。給廩，日五升。後有疫病，人多死者，縣常使埋藏，童兒豎子皆輕易之。然其行不踐邪徑，必循阡陌；及其捃拾，不取大穗；飢不茍食，寒不茍衣，結(jié)草以為裳，科頭徒跣。每出，見婦人則隱翳，須去乃出。自作一瓜牛廬，淨(jìng)掃其中。營木為床，布草蓐其上。至天寒時(shí)，搆火以自炙，呻吟獨(dú)語。飢則出為人客作，飽食而已，不取其直。又出於道中，邂逅與人相遇，輒下道藏匿?；騿柶涔?，常言「草茅之人，與狐兔同群」。不肯妄語。太和、青龍中，嘗持一杖南渡淺河水，輒獨(dú)云未可也，由是人頗疑其不狂。至嘉平中，太守賈穆初之官，故過其廬。先見穆再拜。穆與語，不應(yīng)；與食，不食。穆謂之曰：「國家使我來為卿作君，我食卿，卿不肯食，我與卿語，卿不應(yīng)我，如是，我不中為卿作君，當(dāng)去耳！」先乃曰：「寧有是邪？」遂不復(fù)語。其明年，大發(fā)卒將伐吳。有竊問先：「今討吳何如？」先不肯應(yīng)，而謬歌曰：「祝衄祝衄，非魚非肉，更相追逐，本心為當(dāng)殺牂羊，更殺其羖〈羊歷〉邪！」郡人不知其謂。會(huì)諸軍敗，好事者乃推其意，疑牂羊謂吳，羖〈羊歷〉謂魏，於是後人僉謂之隱者也。議郎河?xùn)|董經(jīng)特嘉異節(jié)，與先非故人，密往觀之。經(jīng)到，乃奮其白鬚，為如與之有舊者，謂曰：「阿先闊乎！念共避白波時(shí)不？」先熟視而不言。經(jīng)素知其昔受武陽恩，因復(fù)曰：「念武陽不邪？」先乃曰：「已報(bào)之矣。」經(jīng)又復(fù)挑欲與語，遂不肯復(fù)應(yīng)。後歲餘病亡，時(shí)年八十九矣。高士傳曰：世莫知先所出。或言生乎漢末，自陝居大陽，無父母兄弟妻子。見漢室衰，乃自絕不言。及魏受禪，常結(jié)草為廬於河之湄，獨(dú)止其中。冬夏恆不著衣，臥不設(shè)席，又無草蓐，以身親土，其體垢污皆如泥漆，五形盡露，不行人間?；驍?shù)日一食，欲食則為人賃作，人以衣衣之，乃使限功受直，足得一食輒去，人欲多與，終不肯取，亦有數(shù)日不食時(shí)。行不由邪徑，目不與女子逆視?？谖磭L言，雖有驚急，不與人語。遺以食物皆不受。河?xùn)|太守杜恕嘗以衣服迎見，而不與語。司馬景王聞而使安定太守董經(jīng)因事過視，又不肯語，經(jīng)以為大賢。其後野火燒其廬，先因露寢。遭冬雪大至，先袒臥不移，人以為死，就視如故，不以為病，人莫能審其意。度年可百歲餘乃卒?；騿柣矢χk曰：「焦先何人？」曰：「吾不足以知之也?？贾侗?，可略而言矣。夫世之所常趣者榮味也，形之所不可釋者衣裳也，身之所不可離者室宅也，口之所不能已者言語也，心之不可絕者親戚也。今焦先棄榮味，釋衣服，離室宅，絕親戚，閉口不言，曠然以天地為棟宇，闇然合至道之前，出群形之表，入玄寂之幽，一世之人不足以掛其意，四海之廣不能以回其顧，妙乎與夫三皇之先者同矣。結(jié)繩已來，未及其至也，豈群言之所能髣彿，常心之所得測量哉！彼行人所不能行，堪人所不能堪，犯寒暑不以傷其性，居曠野不以恐其形，遭驚急不以迫其慮，離榮愛不以累其心，損視聽不以汙其耳目，舍足於不損之地，居身於獨(dú)立之處，延年歷百，壽越期頤，雖上識(shí)不能尚也。自羲皇已來，一人而已矣！」魏氏春秋曰：故梁州刺史耿黼以先為「仙人也」，北海傅玄謂之「性同禽獸」，並為之傳，而莫能測之。魏略又載扈累及寒貧者。累字伯重，京兆人也。初平中，山東人有青牛先生者，字正方，客三輔。曉知星曆、風(fēng)角、鳥情。常食青葙芫華。年似如五六十者，人或親識(shí)之，謂其已百餘歲矣。初，累年四十餘，隨正方遊學(xué)，人謂之得其術(shù)。有婦，無子。建安十六年，三輔亂，又隨正方南入漢中。漢中壞，正方入蜀，累與相失，隨徙民詣鄴，遭疾疫喪其婦。至黃初元年，又徙詣洛陽，遂不復(fù)娶婦。獨(dú)居道側(cè)，以壇磚為障，施一廚床，食宿其中。晝?nèi)諠撍?，夜則仰視星宿，吟詠內(nèi)書。人或問之，閉口不肯言。至嘉平中，年八九十，裁若四五十者?？h官以其孤老，給廩日五升。五升不足食，頗行傭作以裨糧，糧盡復(fù)出，人與不取。食不求美，衣弊縕，後一二年病亡。寒貧者，本姓石，字德林，安定人也。建安初，客三輔。是時(shí)長安有宿儒欒文博者，門徒數(shù)千，德林亦就學(xué)，始精詩、書。後好內(nèi)事，於眾輩中最玄默。至十六年，關(guān)中亂，南入漢中。初不治產(chǎn)業(yè)，不畜妻孥，常讀老子五千文及諸內(nèi)書，晝夜吟詠。到二十五年，漢中破，隨眾還長安，遂癡愚不復(fù)識(shí)人。食不求味，冬夏常衣弊布連結(jié)衣。體如無所勝，目如無所見。獨(dú)居窮巷小屋，無親里。人與之衣食，不肯取?？たh以其鰥窮，給廩日五升，食不足，頗行乞，乞不取多。人問其姓字，又不肯言，故因號(hào)之曰寒貧也。或素有與相知者，往存恤之，輒拜跪，由是人謂其不癡。車騎將軍郭淮以意氣呼之，問其所欲，亦不肯言?；匆蚺c脯糒及衣，不取其衣，取其脯一朐、糒一升而止。臣松之案魏略云：焦先及楊沛，並作瓜牛廬，止其中。以為瓜當(dāng)作蝸；蝸牛，螺蟲之有角者也，俗或呼為黃犢。先等作圜舍，形如蝸牛蔽，故謂之蝸牛廬。莊子曰：「有國於蝸之左角者曰觸氏，有國於右角者曰蠻氏，時(shí)相與爭地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬，逐北旬有五日而後反?！怪^此物也。
評(píng)曰：袁渙、邴原、張範(fàn)躬履清蹈，進(jìn)退以道，〔一〕蓋是貢禹、兩龔之匹。涼茂、國淵亦其次也。張承名行亞範(fàn)，可謂能弟矣。田疇抗節(jié)，王脩忠貞，足以矯俗；管寧淵雅高尚，確然不拔；張臶、胡昭闔門守靜，不營當(dāng)世：故并錄焉。
〔一〕 臣松之以為蹈猶履也，「躬履清蹈」，近非言乎！
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