嘉禮五 巡幸 養(yǎng)老 視學(xué) 賜進(jìn)士宴 幸祕(mì)書(shū)省 進(jìn)書(shū)儀 大射儀 鄉(xiāng)飲酒禮
巡幸之制，唐開(kāi)元禮有告至、肆覲、考制度之儀，開(kāi)寶通禮因之。
太祖幸西京，所過(guò)賜夏、秋田租之半。真宗朝諸陵及舉大禮，塗中皆服折上巾、窄袍，出京、過(guò)京城，服鞾袍、具鸞駕。羣臣公服繫鞵，供奉班及內(nèi)朝官僚前導(dǎo)。凡從官並日赴行宮，合班起居，晚朝視事，羣臣不赴。中頓侍食，百官就宿頓迎駕訖，先發(fā)，或道塗隘遠(yuǎn)，則免迎駕。將進(jìn)發(fā)，近臣、諸軍賜裝錢(qián)。出京，留司馬、步諸軍夾道左右，至新城門(mén)外奉辭，留守辭於門(mén)內(nèi)，百官、父老辭於苑前，召留守等賜飲苑中。州縣長(zhǎng)吏、留司官待于境。所過(guò)賜巡警兵、守津梁行郵治道卒時(shí)服錢(qián)履，父老綾袍、茶帛，塗中賜衞士緡錢(qián)。所幸寺、觀，賜道、釋茶帛，或加紫衣、師號(hào)。吏民有以饔餼、酒果、方物獻(xiàn)者，計(jì)直答之。命官籍所過(guò)繫囚、逋負(fù)者，日引對(duì)，多原釋。仍?huà)?cǎi)訪民間疾苦，振恤鰥、寡、孤、獨(dú)。車(chē)服、度量、權(quán)衡有不如法，則舉儀制禁之。有奇材、異德及政事尤異者，孝子、順孫、義夫、節(jié)婦為鄉(xiāng)里所稱(chēng)者，其不守廉隅、昧於正理者，並條析以聞。官吏知民間疾苦者，亦許錄奏。所過(guò)州、府，結(jié)綵為樓，陳音樂(lè)百戲。道、釋以威儀奉迎者，悉有賜。東京留守遣官表請(qǐng)還京，優(yōu)詔答之。駕還京，大陳兵衞以入。
凡行幸，太祖、太宗不常其數(shù)。自咸平中，車(chē)駕每出，金吾將軍帥士二百人，執(zhí)檛周遶，謂之禁圍，春、夏緋衣，秋、冬紫衣。郊祀、省方並增二百，服錦襖，出京師則加執(zhí)劍。親王、中書(shū)、樞密、宣徽行圍內(nèi)，餘官?lài)?。大禮備儀衞，則有司先布土為黃道，自宮至祀所，左右設(shè)香臺(tái)、畫(huà)甕、青繩闌干。[巡省在塗則不設(shè)。]凡巡省，翰林進(jìn)號(hào)傳詩(shī)付樞密院，每夕摘字，令衞士相應(yīng)為識(shí)。東京舊城城門(mén)、西京皇城司並契勘，內(nèi)外城、宮廟門(mén)並勘箭，出入皆然。入藩鎮(zhèn)外城、子城門(mén)亦勘箭。朝陵定扈從官人數(shù)，入栢城者，僕射以上三人，丞、郎以上二人，餘各一人。東封，定仗內(nèi)導(dǎo)駕官?gòu)娜藬?shù)，親王、中書(shū)、樞密、宣徽、三司使四人，學(xué)士、尚書(shū)丞郎、節(jié)度使三人，大兩省、大卿監(jiān)、三司副使、樞密承旨、客省閤門(mén)使副、金吾大將軍押仗鳴珂、內(nèi)殿崇班以上二人，餘各一人。命諸司巡察之。自後舉大禮，皆循此制。
建炎元年七月，詔曰：「祖宗都汴，垂二百年。比年以來(lái)，圖慮弗臧，禍生所忽。肆朕纂承，顧瞻宮室，何以為懷？是用權(quán)時(shí)之宜，法古巡狩，駐蹕近甸，號(hào)召軍馬。朕將親督六師，以援京城及河北、河?xùn)|諸路，與之決戰(zhàn)，歸宅故都，迎還二聖，以稱(chēng)朕夙夜憂(yōu)勤之意?！故乱蝗眨?chē)駕登舟，巡幸淮甸，宰執(zhí)、侍從、百司、三衙、禁旅五軍將佐扈衞以行，駐蹕揚(yáng)州。
三年，幸杭州，自杭州幸江寧府，尋幸浙西，自浙西幸浙東。乃下詔曰：「國(guó)家遭金人侵逼，無(wú)歲無(wú)兵。朕纂承以來(lái)，深軫念慮，謂父兄在難，而吾民未撫，不欲使之陷於鋒鏑。故包羞忍恥，為退避之謀，冀其逞志而歸，稍得休息。自南京移淮甸，自淮甸移建康而會(huì)稽，播遷之遠(yuǎn)，極于海隅。卑詞厚禮，使介相望。以至願(yuàn)去尊稱(chēng)，甘心貶屈，請(qǐng)用正朔，比於藩臣，遣使哀祈，無(wú)不曲盡。假使金石無(wú)情，亦當(dāng)少動(dòng)。累年卑屈，卒未見(jiàn)從。生民嗷嗷，何時(shí)寧息？今諸路之兵聚於江、浙之間，朕不憚?dòng)H行，據(jù)其要害。如金人尚容朕為汝兵民之主，則朕於事大之禮，敢有不恭！或必用兵窺我行在，傾我宗社，塗炭生靈，竭取東西金帛、子女，則朕亦何愛(ài)一身，不臨行陣，以踐前言，以保羣生。朕已取十一月二十五日移蹕，前去浙西，為迎敵計(jì)。惟我將士、人民，念國(guó)家涵養(yǎng)之恩，二聖拘縻之辱，悼殺戮焚殘之禍，與其束手待斃，曷若并計(jì)合謀，同心戮力，奮勵(lì)而前，以存家國(guó)。」乃詔御前應(yīng)奉官司自合扈從外，內(nèi)太常寺?lián)?shí)用人數(shù)扈從，餘接續(xù)起發(fā)。四年正月，次臺(tái)州。二月，次溫州。三月，幸浙西。
紹興元年，詔移蹕臨安府。六年，詔周視軍師，車(chē)駕進(jìn)發(fā)，遣官奏告天地、社稷、宗廟。自臨安幸平江，尋幸建康。八年二月，還臨安。三十一年九月，詔：「金人背盟失信，今率精兵百萬(wàn)，躬行天討，用十二月十日車(chē)駕進(jìn)發(fā)，應(yīng)行宮臨安府文武百僚城北奉辭?！蛊淙眨瑧?yīng)文武百僚先詣城北幕次，俟車(chē)駕御舟將至，御史臺(tái)、閤門(mén)、太常寺分引文武百僚立班定，兩拜訖，俟御舟過(guò)，班退。三十二年正月，詔：「視師江上，北騎遁去，兩淮無(wú)警，已委重臣統(tǒng)護(hù)諸將經(jīng)畫(huà)進(jìn)討。今暫還臨安，畢恭文祔廟之禮。宜令有司增修建康百官吏舍、諸軍營(yíng)砦，以備往來(lái)巡幸，可擇日進(jìn)發(fā)。」車(chē)駕還宮。
養(yǎng)老於太學(xué)，皇帝服通天冠、絳紗袍，乘金輅，至太學(xué)酌獻(xiàn)文宣王，三祭酒，再拜，歸御幄。比車(chē)駕初出，量時(shí)刻，遣使迎三老、五更於其第。三老、五更俱服朝服，乘安車(chē)，導(dǎo)從至太學(xué)就次；國(guó)老、庶老，有司預(yù)戒之，各服朝服，集於其次。大樂(lè)正帥工人、二舞入，立於庭。東上閤門(mén)、御史臺(tái)、太常寺、客省、四方館自下分引百官、宗室、客使、學(xué)生等，以次入就位，如視學(xué)班。太常博士贊三老、五更俱出次，引國(guó)老、庶老立於後，重行異位。
禮直官、通事舍人引左輔奏請(qǐng)中嚴(yán)，少頃，又奏外辦，皇帝出大次，侍衞如常儀。大樂(lè)正令撞黃鐘之鐘，右五鐘皆應(yīng)，協(xié)律郎跪，俛伏，舉麾興，宮架乾安之樂(lè)作，皇帝即御坐，樂(lè)止。典儀曰「再拜」，在位官皆再拜。三老、五更杖而入，各左右二人夾扶，太常博士前引，史臣執(zhí)筆以從。三老、五更入門(mén)，宮架和安之樂(lè)作，至宮架北，北向立，以東為上。奉禮郎引羣老隨入，位於其後，樂(lè)止。博士揖進(jìn)，三老在前，五更在後，仍杖夾扶，宮架和安之樂(lè)作，至西階下，樂(lè)止。博士揖三老、五更自西階升堂，國(guó)老、庶老立堂下。三老、五更當(dāng)御坐揖，羣老亦揖，皇帝為興。次奉禮郎揖國(guó)老升堂，博士引三老、五更，奉禮郎引國(guó)老以下，各於席後立。典儀贊各就坐，贊者承傳，宮架尊安之樂(lè)作，三老、五更就坐。三公授幾、九卿正履訖，殿中監(jiān)、尚食奉御進(jìn)珍羞及黍稷等，先詣?dòng)斑M(jìn)呈，遂設(shè)於三老前，樂(lè)止。尚食奉御詣三老坐前，執(zhí)醬而饋訖。尚醞奉御詣酒尊所，取爵酌酒，奉御執(zhí)爵，奉於三老。次太官、良醞令以次進(jìn)珍羞酒食於五更、羣老之前，皆食。大樂(lè)正引工人升，登歌奏惠安之樂(lè)，三終。史臣既錄三老所論善言、善行，宮架作申安之樂(lè)。憲言成福之舞畢，文舞退，作受成告功之舞，畢，三老以下降筵，博士引三老、五更於堂下，當(dāng)御坐前，奉禮郎引羣老復(fù)位，俱揖，皇帝為興。三老、五更降階至堂下，宮架和安之樂(lè)作，出門(mén)，樂(lè)止。禮直官、通事舍人引左輔前奏禮畢，退，復(fù)位。典儀贊拜訖，皇帝降坐，太常卿導(dǎo)還大次，百僚以次退，車(chē)駕還宮。三老、五更升安車(chē)，導(dǎo)從還，翼日詣闕表謝。
視學(xué)。哲宗始視學(xué)，遂幸國(guó)子監(jiān)，詣至聖文宣王殿行釋奠禮，一獻(xiàn)再拜。御敦化堂，召?gòu)墓儋n坐，禮部、太常寺、本監(jiān)官承事郎以上侍立，承務(wù)郎以下、三學(xué)生坐于東西廡，侍講吳安詩(shī)執(zhí)經(jīng)，祭酒豐稷講尚書(shū)無(wú)逸終篇，復(fù)命宰臣以下至三學(xué)生坐，賜茶，豐稷賜三品服，本監(jiān)官、學(xué)官等賜帛有差。遂幸昭烈武成王廟，酌獻(xiàn)肅揖。
徽宗幸太學(xué)，遂幸辟雍，奠獻(xiàn)如上儀。詔司業(yè)吳絪等轉(zhuǎn)官改秩，循資賜章服，文武學(xué)生授官，免省試、文解，賜帛有差。所司預(yù)設(shè)次於敦化堂後，又於堂上稍北當(dāng)中兩間設(shè)次，南向設(shè)御坐。又設(shè)從官及講筵講書(shū)、執(zhí)經(jīng)官并太學(xué)官坐御坐之南，東西重行異位。太學(xué)生坐於兩廡，相向並北上。宰臣以下從官之次，設(shè)於中門(mén)外。
皇帝酌獻(xiàn)文宣王畢，幸太學(xué)，降輦?cè)氪危煷垢?。禮直官、通事舍人引講官與侍立官入就堂下，皆繫鞵。講書(shū)、執(zhí)經(jīng)官、學(xué)生各立堂下，東西相向。俟報(bào)班齊，皇帝升坐，班首奏萬(wàn)福，在位者皆應(yīng)喏訖，閤門(mén)使承旨臨階宣升堂，通事舍人喝拜，應(yīng)在位者再拜訖，分左右升堂，各就位少立。起居郎、舍人分左右侍立。禮直官、通事舍人引講書(shū)及執(zhí)經(jīng)官就北向位，班首奏萬(wàn)福，閤門(mén)使宣升堂，舍人喝再拜訖，分東西升堂，立於御坐左右。講書(shū)官在西，東向；執(zhí)經(jīng)官在東，西向；學(xué)生就北向位。舍人喝拜，在位者皆再拜，立於東西兩廡。內(nèi)侍進(jìn)書(shū)案，以經(jīng)授執(zhí)經(jīng)官，稍前，進(jìn)於案上。舍人喝拜就坐，宰臣以下並堂上坐，如閤門(mén)所進(jìn)坐位圖。講書(shū)畢，通事舍人曰「可起」，羣臣皆起，降階立。執(zhí)經(jīng)官降，講書(shū)官於御坐前致辭訖，亦降。舍人喝拜，如有宣答，即再喝拜。閤門(mén)宣坐賜茶，舍人喝拜訖，宰臣以下升堂，各立於位後，學(xué)生各就北向位。舍人喝拜，在位者俱拜訖，各分東西廡，以北為上下。舍人喝就坐，上下皆就坐。賜茶畢，禮直官、通事舍人引堂上官降階就位，舍人喝拜，在位者俱拜訖，禮直官引之以次出。學(xué)生就位，舍人喝拜，學(xué)生俱再拜，退。
紹興十三年七月，國(guó)學(xué)大成殿告成，奉安廟像。明年二月，國(guó)子司業(yè)高閌請(qǐng)幸學(xué)，上從之。詔略曰：「偃革息民，恢儒建學(xué)。聲明丕闡，輪奐一新。請(qǐng)既方堅(jiān)，理宜從欲。將款謁於先聖，仍備舉於舊章。」三月，上服鞾袍，乘輦?cè)氡O(jiān)，止輦于大成殿門(mén)外。入幄，羣臣列班於庭。帝出幄，升東階，跪上香，執(zhí)爵三祭酒，再拜，羣臣皆再拜，上降入幄。分奠從祀如常儀。尚舍先設(shè)次於崇化堂之後，及堂上之中南向設(shè)御坐。閤門(mén)設(shè)羣臣班於堂下，如月朔視朝之儀。宰輔、從臣次於中門(mén)之外。上乘輦幸太學(xué)，降輦於堂，入次更衣。講官入就堂下講位，北向；執(zhí)經(jīng)官、學(xué)生皆立於堂下，東西相向。帝出次，升御坐，羣臣起居如儀。乃命三公、宰輔以下升堂，皆就位，左右史侍立。講書(shū)及執(zhí)經(jīng)官北面起居再拜，皆命之升立於御坐左右。學(xué)生北面再拜，分立兩廡北上。內(nèi)侍進(jìn)書(shū)案牙籤，以經(jīng)授執(zhí)經(jīng)官，賜三公、宰輔以下坐。講畢，羣臣皆起，降階，東西相向立。執(zhí)經(jīng)官降，講官進(jìn)前致詞，乃降，北面再拜，左右史降。乃賜茶，三公以下北面再拜，升，各立於位後。學(xué)生北面再拜，分兩廡立，上下就坐。賜茶畢，三公以下降階，學(xué)生自?xún)蓮T降，皆北面再拜，羣臣以次出。上降坐還次，乘輦還宮。時(shí)命禮部侍郎秦?zé)鐖?zhí)經(jīng)、司業(yè)高閌講易之泰，遂幸養(yǎng)正、持志二齋，賜閌三品服，學(xué)官遷秩，諸生授官免舉，賜帛有差。
上既奠拜，注視貌象，翼翼欽慕，覽唐明皇及太祖、真宗、徽宗所製贊文，命有司悉取從祀諸贊，皆錄以進(jìn)。帝遂作先聖及七十二子贊，冠以序文，親灑翰墨，以方載之，五月丙辰，登之綵殿，備儀衞作樂(lè)，命監(jiān)學(xué)之臣，自行宮北門(mén)迎置學(xué)宮，揭之大成殿上及二廡。序曰：「朕自睦鄰息兵，首開(kāi)學(xué)校。教養(yǎng)多士，以遂忠良。繼幸太學(xué)，延見(jiàn)諸生。濟(jì)濟(jì)在庭，意甚嘉之。因作文宣王贊。機(jī)政餘閒，歷取顏回而下七十二人，亦為製贊。用廣列聖崇儒右文之聲，復(fù)知『師弟子間纓弁森森、覃精繹思』之訓(xùn)，其於世道人心庶幾焉。」二十六年十二月，言者謂：「陛下崇儒重道，製為贊辭，刻宸翰于琬琰，光昭往古。寰宇儒紳，孰不顧瞻雲(yún)漢之章？請(qǐng)奉石刻于國(guó)子監(jiān)，以碑本徧賜郡學(xué)?！箯闹?。
淳熙四年，孝宗幸太學(xué)，如紹興之儀，命禮部侍郎李燾執(zhí)經(jīng)、祭酒林光朝講大學(xué)。尋幸武學(xué)，如太學(xué)之儀。帝肅揖武成王，不拜。嘉泰三年正月，寧宗幸太學(xué)，如淳熙之儀。淳祐元年正月，理宗幸太學(xué)，宗、武兩學(xué)官屬、生員並赴太學(xué)陪位，候車(chē)駕至學(xué)，詣先聖文宣王位，三上香，執(zhí)爵三祭酒，俛伏，興，再拜，在位官皆再拜?；实壑脸缁茫壮?、使相、執(zhí)政並起居。執(zhí)經(jīng)官由東階、講官由西階並升堂，於御前分東西相向立。次引國(guó)子監(jiān)三學(xué)學(xué)官、學(xué)生一班北面再拜，贊各就坐，賜茶。俟講書(shū)畢，起，立班再拜。禮成，執(zhí)經(jīng)官、講書(shū)官，國(guó)子監(jiān)三學(xué)官、生員各推恩轉(zhuǎn)官有差。咸淳三年正月戊辰，度宗幸太學(xué)祗謁，禮部尚書(shū)陳宗禮執(zhí)經(jīng)，國(guó)子祭酒雷宜中講中庸，餘並如儀。
賜貢士宴，名曰「聞喜宴」。政和新儀：押宴官以下及釋褐貢士班首初入門(mén)，正安之樂(lè)作，至庭中望闕位立，樂(lè)止。預(yù)宴官就位，再拜訖。押宴官西向立，中使宣曰「有敕」，在位者皆再拜訖。中使宣曰「賜卿等聞喜宴」，在位者皆再拜，搢笏，舞蹈，又再拜。次引押宴官稍前謝坐再拜，在位者皆再拜。若賜敕書(shū)，即引貢士班首稍前，中使宣曰「有敕」，貢士再拜。中使宣曰「賜卿等敕書(shū)」，班首稍前，搢笏，跪，中使授敕書(shū)訖，少退，班首以敕書(shū)加笏上，俛伏，興，歸位再拜，在位者皆再拜。凡預(yù)宴官分東西升階就坐，貢士以齒。酒初行，賓興賢能之樂(lè)作，飲訖、食畢，樂(lè)止。酒再行，於樂(lè)辟?gòu)b之樂(lè)作。酒三行。樂(lè)育人材之樂(lè)作。酒四行，樂(lè)且有儀之樂(lè)作。酒五行，正安之樂(lè)作。再坐，酒行、樂(lè)作，節(jié)次如上儀，皆飲訖、食畢，樂(lè)止。押宴官以下俱興，就次，賜花有差。少頃，戴花畢，次引押宴官以下并釋褐貢士詣庭中望闕位立，謝花再拜，復(fù)升就坐，酒行、樂(lè)作，飲訖、食畢，樂(lè)止。酒四行訖，退。次日，預(yù)宴官及釋褐貢士入謝如常儀。
寧宗慶元五年五月，賜新及第進(jìn)士曾從龍以下聞喜宴于禮部貢院，上賜七言四韻詩(shī)，祕(mì)書(shū)監(jiān)楊王休以下繼和以進(jìn)，自後每舉並如之。
幸祕(mì)書(shū)省。紹興十四年七月，新建祕(mì)書(shū)省成，祕(mì)書(shū)少監(jiān)游操等援宣和故事，請(qǐng)車(chē)駕臨幸，詔從之。二十七日，幸祕(mì)書(shū)省，至右文殿降輦，頒手詔曰：「蓋聞周建外史，掌三皇、五帝之書(shū)；漢選諸儒，定九流、七略之奏。文德之盛，後世推焉。仰惟祖宗建開(kāi)冊(cè)府，凡累朝名世之士，由是以興，而一代致治之原，蓋出於此。朕嘉與學(xué)士大夫共宏斯道，迺一新史觀，新御榜題，肆從望幸之忱，以示右文之意。嗚呼！士習(xí)為空言，而不為有用之學(xué)久矣。爾其勉修術(shù)業(yè)，益勵(lì)猷為，一德一心，以共赴亨嘉之會(huì)，用丕承我祖宗之大訓(xùn)，顧不善歟！」遂陳累朝御書(shū)、御製、晉唐書(shū)畫(huà)、三代古器，次宣皇太子、宰臣以下觀訖，退。遂賜宴于右文殿，酒五行，羣臣再拜退。車(chē)駕還內(nèi)，賜少監(jiān)游操三品服、御書(shū)扇，餘官筆墨，館閣官各轉(zhuǎn)一官。淳熙五年九月十三日，孝宗幸祕(mì)書(shū)省，如紹興十四年之儀，帝賦詩(shī)，羣臣皆屬和。
進(jìn)書(shū)儀。紹興二十年五月八日，進(jìn)呈中興聖統(tǒng)，太常博士丁屢明言：「乞比附進(jìn)呈玉牒行禮?！苟哪?，進(jìn)呈徽宗御集，禮部曰：「昨紹興十年，徽宗御製，擬以『敷文』名閣，今乞權(quán)安奉於天章閣，續(xù)俟崇建?！苟晔?，進(jìn)呈太后回鑾事實(shí)。二十七年三月，宰臣沈該言：「玉牒所官陳康伯等先次編修太祖皇帝玉牒，自誕聖至即位，自建隆元年至開(kāi)寶九年，通修一十七年開(kāi)基玉牒，舊制以梅紅羅面簽金字，今欲題曰皇宋太祖皇帝玉牒。引編修今上皇帝玉牒，自誕聖之後聖德祥瑞、建大元帥府事蹟，至即帝位二十餘年，又自即位後編修至紹興二年，通修二十六年中興玉牒，今欲題曰皇宋今上皇帝玉牒。宣祖、太祖、太宗、魏王下各宗仙源類(lèi)譜、五世昭穆，今已修寫(xiě)進(jìn)本，乞擇日進(jìn)呈?！乖t從其請(qǐng)。
前期，儀鸞司、臨安府於玉牒殿上南向，設(shè)權(quán)安奉玉牒、類(lèi)譜并中興聖統(tǒng)幄次；又於玉牒所向外，設(shè)騎從官及文武百官等待班幕次；又於景靈宮內(nèi)外，設(shè)騎從官幕次。進(jìn)呈前一日，俟朝退，玉牒所提領(lǐng)官、都大提舉、諸司官、承受官、玉牒所官等赴本所幕次宿衞。俟儀仗樂(lè)人等排立，御史臺(tái)、閤門(mén)、太常寺分引玉牒所官詣?dòng)耠旱钕拢毕蛄?。禮直官引提領(lǐng)官詣?dòng)耠旱钕?，北向立。禮直官揖、躬、拜，提領(lǐng)官拜，在位官皆再拜訖。次引提領(lǐng)官詣香案前，搢笏，三上香，執(zhí)笏退，復(fù)位，皆再拜訖，班退，歸幕次宿衞。儀仗樂(lè)人作樂(lè)，晝夜更互排立。
其日五更，御史臺(tái)、閤門(mén)、太常寺分引提領(lǐng)官、宰執(zhí)、使相、侍從、臺(tái)諫、兩省官、知閤、禮官、南班宗室詣?dòng)耠旱睿毕蛄?。禮直官揖、躬、拜，提領(lǐng)官拜，在位官皆再拜訖。次引提領(lǐng)官詣?dòng)耠?、?lèi)譜香案前，搢笏，三上香，執(zhí)笏，退，復(fù)位。禮直官引提領(lǐng)官詣幄前，西向立。次騎從官分左右乘馬，俟玉牒所率輦官奉擎玉牒、類(lèi)譜，腰輿進(jìn)行，樂(lè)人作樂(lè)，儀衞、儀仗迎引。次引提領(lǐng)官、宰執(zhí)、使相、侍從、臺(tái)諫、兩省官、知閤、禮官、南班宗室騎從，至和寧門(mén)下馬，執(zhí)笏步從玉牒、類(lèi)譜至垂拱殿門(mén)外幄次，步從官權(quán)歸幕次，樂(lè)止。儀衞、樂(lè)人等並於幄次前排立，俟進(jìn)呈玉牒、類(lèi)譜，並如閤門(mén)儀訖。
俟玉牒、類(lèi)譜出殿門(mén)，御史臺(tái)、閤門(mén)、太常寺分引提領(lǐng)官、宰執(zhí)、使相、侍從、臺(tái)諫、兩省官、知閤、禮官、南班宗室分左右執(zhí)笏步從，儀衞樂(lè)人前引，迎奉出皇城北宮門(mén)，步從等官上馬騎從，至和寧門(mén)外。前引將至玉牒所，御史臺(tái)、閤門(mén)、太常寺分引文武百官於玉牒所門(mén)內(nèi)殿門(mén)外立班，內(nèi)文臣釐務(wù)通直郎以上及承務(wù)郎見(jiàn)任寺監(jiān)主簿執(zhí)事官以上，武臣脩武郎以上，迎拜訖。如值雨，地下沾濕，迎拜官吏不迎拜。騎從官至玉牒所，並下馬執(zhí)笏步從，詣?dòng)耠旱钕?，分東西相向立。禮直官引提領(lǐng)官詣?dòng)耠?、?lèi)譜幄前，西向立定。
俟玉牒所率輦官奉擎玉牒、類(lèi)譜入幄，儀仗、儀衞、輦官、樂(lè)人更互排立。提領(lǐng)官、宰執(zhí)、使相、侍從、臺(tái)諫、兩省官、知閤、禮官、南班宗室及玉牒所官、分官赴景靈宮，迎奉皇帝中興聖統(tǒng)赴玉牒殿，同時(shí)安奉。
俟安奉時(shí)將至，設(shè)香案畢，次御史臺(tái)、閤門(mén)、太常寺分引文武百官詣?dòng)耠旱钕?，並北向立班定。禮直官引提領(lǐng)官詣幄前西立，俟日官報(bào)時(shí)及。次玉牒所安奉玉牒、類(lèi)譜訖。次引提領(lǐng)官?gòu)?fù)位，北向立定。禮直官揖、躬、拜，提領(lǐng)官拜，在位官皆再拜訖。禮直官引提領(lǐng)官詣香案前，搢笏，三上香，執(zhí)笏退，復(fù)位立定，在位皆再拜訖，退。儀衞、樂(lè)人等以次退。自是，凡進(jìn)書(shū)並倣此，惟進(jìn)太上皇聖政，則有詣德壽宮之儀。
淳祐五年二月十二日，進(jìn)孝宗光宗兩朝御集、寧宗實(shí)錄及理宗玉牒日曆。其日，皇帝御垂拱殿，提舉官、禮儀使、宗室、使相、宰執(zhí)以下，赴實(shí)錄院、右文殿、玉牒所、經(jīng)武閣並行燒香禮畢，奉迎諸書(shū)至和寧門(mén)，步導(dǎo)至垂拱殿，以俟班齊，各隨腰輿入殿下，東西向立。
皇帝服鞾袍出宮，殿下鳴鞭，禁衞、諸班直、親從等并入內(nèi)省執(zhí)骨朵使臣，國(guó)史實(shí)錄院、日曆所、編修經(jīng)武要略所、玉牒所點(diǎn)檢文字以下并腰輿下人，並迎駕，自贊常起居。[內(nèi)擎腰輿人不拜，止應(yīng)喏。]皇帝即御坐。先知閤門(mén)官以下，各班起居如常儀。
次入內(nèi)官下殿，各取合進(jìn)呈書(shū)匣升殿，於殿上東壁各置案上，以南為上。知閤門(mén)官二員，自御坐前導(dǎo)皇帝起詣三朝諸書(shū)香案前褥位，東向立。閤門(mén)提點(diǎn)奏請(qǐng)上香，三上香訖，又奏請(qǐng)皇帝再拜訖，知閤門(mén)官前導(dǎo)皇帝復(fù)歸御坐。[知閤門(mén)官歸東朵殿上侍立，儀鑾司徹香案、拜褥，降東朵殿。]
次舍人請(qǐng)國(guó)史實(shí)錄院以下提舉官、禮儀使、宰執(zhí)并進(jìn)讀官升殿，於御坐東面西立。[國(guó)史實(shí)錄院、國(guó)史日曆所、編修經(jīng)武要略所、玉牒所官，殿下依舊立。]俟入內(nèi)官進(jìn)御案，孝宗御集提舉官并進(jìn)讀御集官稍前立，分進(jìn)讀御集官於御前過(guò)，西壁面東立。御集提舉諸司官於孝宗御集匣前，搢笏、啟封、開(kāi)鑰訖，出笏，歸侍立位。御集承受官搢笏，於御集匣內(nèi)取冊(cè)，轉(zhuǎn)授提舉官搢笏接訖，承受出笏，提舉官奉冊(cè)置御案上，出笏?；实燮鹎傲?，提舉諸司官、承受官分東西相向立，並搢笏揭冊(cè)訖，各出笏。進(jìn)讀御集官搢笏稍前，取箆子指讀，[逐版揭冊(cè)指讀，並如上儀。]俟進(jìn)讀畢，皇帝復(fù)坐，進(jìn)讀御集官置箆子於御案上，出笏，卻於御前東壁面西立以俟。提舉官搢笏、收冊(cè)，復(fù)授承受官搢笏接訖，提舉官出笏，稍後立。[承受官奉冊(cè)入匣訖，出笏，提舉諸司官搢笏、鎖匣訖，出笏，歸侍立位。次讀光宗御集、寧宗實(shí)錄、光宗經(jīng)武要略，並同上儀。]
次玉牒提舉官并進(jìn)讀玉牒官稍前立，分進(jìn)讀玉牒官於御前過(guò)，西壁面東立。玉牒提舉諸司官於玉牒匣前搢笏、啟封鑰訖，出笏，歸侍立位。玉牒承受官搢笏取冊(cè)，授提舉官置御案上，進(jìn)讀亦如前儀，讀畢鎖匣，出笏，歸侍立位。次日曆提舉官并進(jìn)讀日曆官啟封鑰，進(jìn)讀亦同。
俱畢，入內(nèi)官?gòu)匕福?em>[承受官奉冊(cè)入匣訖，出笏，提舉諸司官搢笏、鑰匣訖，出笏，歸侍立位。儀鸞司徹卓子，降東朵殿。]奉書(shū)匣下殿，各置腰輿上。國(guó)史實(shí)錄院、日曆所、編修經(jīng)武要略所、玉牒所提舉官，禮儀使，宰執(zhí)並降東階下殿，東壁面西立。舍人引各官及禮儀使一班當(dāng)?shù)蠲姹绷⒍?，引各直身出班、斂身稱(chēng)謝訖，歸位立，揖，躬身贊拜，兩拜訖。贊各祗候直身立宣答，御藥下殿宣答，提舉官、禮儀使並斂身聽(tīng)宣答訖，[御藥升殿。]揖，躬身贊拜，兩拜訖。贊各祗候直身立，舍人引赴東壁面西立。
次引國(guó)史實(shí)錄院、日曆所、編修經(jīng)武要略所、玉牒所官一班首直身出班、斂身稱(chēng)謝訖，歸位立，揖，躬身贊拜，兩拜訖，贊各祗候直身立。如傳旨謝恩，知閤門(mén)官承旨訖，於折檻東面西立，傳與舍人承旨訖，再揖，躬身贊謝恩拜，兩拜訖，贊各祗候直身立。[不該賜茶官先退。]
次引國(guó)史實(shí)錄院、日曆所、編修經(jīng)武要略所、玉牒所提舉諸司官并承受官以下一班當(dāng)?shù)蠲姹绷⒍?，揖，躬身贊謝恩拜，兩拜訖，贊各祗候直身立，各歸位立。
次引國(guó)史實(shí)錄院、日曆所、編修經(jīng)武要略所、玉牒所點(diǎn)檢文字以下一班當(dāng)?shù)蠲姹绷⒍?，揖，躬身，贊謝恩拜，兩拜訖，贊各祗候直身立，各歸位立。傳旨宣坐賜茶訖，舍人奏閤門(mén)無(wú)公事，皇帝起還宮，百官導(dǎo)送，奏安兩朝御集、實(shí)錄於天章閣，經(jīng)武要略於經(jīng)武閣、玉牒於玉牒所、日曆於祕(mì)閣如儀。
大射之禮，廢於五季，太宗始命有司草定儀注。其羣臣朝謁如元會(huì)。酒三行，有司言「請(qǐng)賜王、公以下射」，侍中稱(chēng)制可。皇帝改服武弁，布七埒於殿下，王、公以次射，開(kāi)樂(lè)縣東西廂，設(shè)熊虎等侯。陳賞物於東階，以賚能者；設(shè)豐爵於西階，以罰否者。并圖其冠冕、儀式、表著、埻埒之位以進(jìn)。帝覽而嘉之，謂宰臣曰：「俟弭兵，當(dāng)與卿等行之?！?br />
凡游幸池苑，或命宗室、武臣射，每帝射中的，從官再拜奉觴、貢馬為賀。預(yù)射官中者，帝為之解，賜襲衣、金帶、散馬，不解則不賜。苑中皆有射棚、畫(huà)暈的。射則用招箭班三十人，服緋紫繡衣、帕首，分立左右，以唱中否。節(jié)序賜宴，則宗室、禁軍大校、牧伯、諸司使副皆令習(xí)射，遂為定制。外國(guó)使入朝，亦令帥臣伴，賜射於園苑。
政和宴射儀：皇帝御射殿，侍宴官公服、繫鞵，射官窄衣，奏聖躬萬(wàn)福，再拜升殿。酒三行，引射官降，皆執(zhí)弓矢，謝恩再拜，三公以下在右，射官在左，不射者依坐次分立。
皇帝初射中，舍人贊拜，凡左右祗應(yīng)臣僚，除內(nèi)侍外，並階上下再拜。行門(mén)、禁衞、諸班、親從、諸司祗應(yīng)人並自贊再拜。招箭班殿上躬奏訖，跪進(jìn)椀。射官先傳弓箭與殿侍，側(cè)立。內(nèi)侍接椀訖，就拜，起，降階再拜。有司進(jìn)御茶牀，天武引進(jìn)奉馬列射垜前，員僚奏聖躬萬(wàn)福，東上閤門(mén)官詣?dòng)?，躬奏班首姓名以下進(jìn)酒。班首以下橫行立，贊再拜，班首奉酒進(jìn)，樂(lè)作，飲畢，殿上臣僚再拜。舍人贊各賜酒，羣官俱再拜，贊各就坐，羣官皆立席後，引進(jìn)司官臨階，宣進(jìn)奉出，天武奉馬出，樂(lè)合，復(fù)贊就坐，飲訖，揖，興，諸司收坐物等。射官左側(cè)臨階，取弓箭侍立?；实墼偕渲械幕螂p中，如上儀。[進(jìn)酒臨時(shí)取旨，得旨進(jìn)酒，更不進(jìn)奉中扁椀。及解中，更不賀、不進(jìn)酒。]
臣僚射中，引降階再拜訖，殿下側(cè)立。御箭解中，招箭班進(jìn)椀，如上儀。舍人再引射，中官當(dāng)?shù)钜?，躬宣「有敕，賜窄衣、金帶」。跪受，箱過(guò)再拜，過(guò)殿側(cè)服所賜訖，再引當(dāng)?shù)钤侔?，更不射?em>[如宣再射，或更賜箭令射，如未退，即就位再拜。如再射中，御箭再解中，賜鞍轡馬如上儀。]臣僚射中，御箭不解，引降階再拜，立。招箭班殿上躬奏訖，下殿，舍人宣「有敕，賜銀椀」。跪受執(zhí)椀并箭，就拜，起，再拜。如合賜散馬，即同宣賜，宣「有敕，賜銀椀，兼賜散馬若干匹」。射訖，進(jìn)御茶床，諸司復(fù)陳坐物等，羣官各立席後，贊就坐，羣官俱坐。酒五行，宣示醆、宣勸如儀，皆作樂(lè)。宴畢，內(nèi)侍舉御茶床，三公以下降階再拜，退。
乾道二年二月四日，車(chē)駕幸玉津園，皇帝射訖，次命皇太子，次慶王，次恭王，次管軍臣僚等射，如是者三。每射四發(fā)，帝前後四中的。
淳熙元年九月，車(chē)駕幸玉津園，命從駕文武官行宴射之禮，皇太子、宰執(zhí)以下，酒三行，樂(lè)作，皇帝臨軒，有司進(jìn)弓矢，皇帝中的，皇太子進(jìn)酒，率宰執(zhí)以下再拜稱(chēng)賀。宣皇太子射，射中，賜。宣預(yù)射臣僚射，使相鄭藻、起居舍人王卿月、環(huán)衞官蕭奪里懶射中，各賜襲衣、金帶。
鄉(xiāng)飲之禮有三：周禮，鄉(xiāng)大夫，三年大比，興賢者、能者，鄉(xiāng)老及鄉(xiāng)大夫帥其吏，與其衆(zhòng)寡，以禮賓之，一也；黨正，國(guó)索鬼神而祭祀，則禮屬民而飲酒于序，以正齒位，二也；州長(zhǎng)，春秋習(xí)射于序，先行鄉(xiāng)飲禮，三也。後世臘蠟百神、春秋習(xí)射、序賓飲酒之儀，不行於郡國(guó)，唯貢士日設(shè)鹿鳴宴，猶古者賓興賢能，行鄉(xiāng)飲之遺禮也。然古禮有賓主、僎介，與今之禮不同。器以尊俎，與今之器不同。賓坐於西北，介坐於西南，主人坐東南，僎坐東北，與今之位不同。主人獻(xiàn)賓，賓酢主人，主人酬賓，次主人獻(xiàn)介，介酢主人，次主人獻(xiàn)衆(zhòng)賓，與今之儀不同。今制，州、軍貢士之月，以禮飲酒，且以知州、軍事為主人，學(xué)事司所在，以提舉學(xué)事為主人，其次本州官入行，上舍生當(dāng)貢者，與州之羣老為衆(zhòng)賓，亦古者序賓，養(yǎng)老之意也。是月也，會(huì)凡學(xué)之士及武士習(xí)射，亦古者習(xí)射于序之意也。
唐貞觀所頒禮，惟明州獨(dú)存，淳化中會(huì)例行之。政和禮局定飲酒祭降之節(jié)，與舉酒作樂(lè)器用之屬，並參用辟?gòu)b宴貢士?jī)x，其有古樂(lè)處，令用古樂(lè)。既又以河北轉(zhuǎn)運(yùn)判官?gòu)埿⒓冎裕骸钢芄僖粤嚱淌?，必射而後行。古者諸侯貢士，天子試諸射宮，請(qǐng)?jiān)t諸路州郡，每歲宴貢士於學(xué)，因講射禮。」於是禮官參定射儀：鄉(xiāng)飲酒前一日，本州於射亭東西序，量地之宜，設(shè)提舉學(xué)事諸監(jiān)司、知州、通判、州學(xué)教授、應(yīng)赴鄉(xiāng)飲酒官貢士幕次，本州兵馬教諭備弓矢應(yīng)用物，設(shè)樂(lè)。其日初筵，提舉學(xué)事、知州軍、通判帥應(yīng)赴鄉(xiāng)飲酒官貢士詣射亭，執(zhí)弓矢，揖人射，乘矢若中，則守帖者舉獲唱獲，執(zhí)算者以算投壺畢，多算勝少算。射畢，贊者贊揖，酬酢如儀畢，揖退飲，如鄉(xiāng)飲酒。
紹興七年，郡守仇悆置田以供費(fèi)。十三年，比部郎中林保乞修定鄉(xiāng)飲儀制，遍下郡國(guó)，於是國(guó)子祭酒高閌草具其儀上之，僎介之位，皆與古制不合，諸儒莫解其指意。
慶元中，朱熹以?xún)x禮改定，知學(xué)者皆尊用之，主賓、僎介之位，始有定說(shuō)。其主，則州以守、縣以令，位于東南；賓，以里居年高及致仕者，位于西北；僎，則州以倅、縣以丞或簿，位東北；介，以次長(zhǎng)，位西南。三賓，以賓之次者；司正，以衆(zhòng)所推服者；相及贊，以士之熟於禮儀者。其日質(zhì)明，主人率賓以下，先釋菜于先聖先師，退各就次，以俟肅賓。介與衆(zhòng)賓既入，主人序賓祭酒，再拜，詣罍洗洗觶，至酒尊所酌實(shí)觶，授執(zhí)事者，至賓席前跪以獻(xiàn)賓，賓酬主人，主人酬介，介酬衆(zhòng)賓，賓主以下各就席坐訖。酒再行，次沃洗，贊者請(qǐng)司正揚(yáng)觶致辭，司正復(fù)位，主人以下復(fù)坐。主人興，復(fù)至阼階楣下，僎從賓介復(fù)至西階下立，三賓至西階立，並南向。主人拜，賓介以下再拜。賓介與衆(zhòng)賓先自西趨出，主人少立，自東出。賓以下立于庠門(mén)外之右，東鄉(xiāng)；主人立于門(mén)外之左，西鄉(xiāng)。僎從主人再拜，賓介以下皆再拜，退。
巡幸之制，唐開(kāi)元禮有告至、肆覲、考制度之儀，開(kāi)寶通禮因之。
太祖幸西京，所過(guò)賜夏、秋田租之半。真宗朝諸陵及舉大禮，塗中皆服折上巾、窄袍，出京、過(guò)京城，服鞾袍、具鸞駕。羣臣公服繫鞵，供奉班及內(nèi)朝官僚前導(dǎo)。凡從官並日赴行宮，合班起居，晚朝視事，羣臣不赴。中頓侍食，百官就宿頓迎駕訖，先發(fā)，或道塗隘遠(yuǎn)，則免迎駕。將進(jìn)發(fā)，近臣、諸軍賜裝錢(qián)。出京，留司馬、步諸軍夾道左右，至新城門(mén)外奉辭，留守辭於門(mén)內(nèi)，百官、父老辭於苑前，召留守等賜飲苑中。州縣長(zhǎng)吏、留司官待于境。所過(guò)賜巡警兵、守津梁行郵治道卒時(shí)服錢(qián)履，父老綾袍、茶帛，塗中賜衞士緡錢(qián)。所幸寺、觀，賜道、釋茶帛，或加紫衣、師號(hào)。吏民有以饔餼、酒果、方物獻(xiàn)者，計(jì)直答之。命官籍所過(guò)繫囚、逋負(fù)者，日引對(duì)，多原釋。仍?huà)?cǎi)訪民間疾苦，振恤鰥、寡、孤、獨(dú)。車(chē)服、度量、權(quán)衡有不如法，則舉儀制禁之。有奇材、異德及政事尤異者，孝子、順孫、義夫、節(jié)婦為鄉(xiāng)里所稱(chēng)者，其不守廉隅、昧於正理者，並條析以聞。官吏知民間疾苦者，亦許錄奏。所過(guò)州、府，結(jié)綵為樓，陳音樂(lè)百戲。道、釋以威儀奉迎者，悉有賜。東京留守遣官表請(qǐng)還京，優(yōu)詔答之。駕還京，大陳兵衞以入。
凡行幸，太祖、太宗不常其數(shù)。自咸平中，車(chē)駕每出，金吾將軍帥士二百人，執(zhí)檛周遶，謂之禁圍，春、夏緋衣，秋、冬紫衣。郊祀、省方並增二百，服錦襖，出京師則加執(zhí)劍。親王、中書(shū)、樞密、宣徽行圍內(nèi)，餘官?lài)?。大禮備儀衞，則有司先布土為黃道，自宮至祀所，左右設(shè)香臺(tái)、畫(huà)甕、青繩闌干。[巡省在塗則不設(shè)。]凡巡省，翰林進(jìn)號(hào)傳詩(shī)付樞密院，每夕摘字，令衞士相應(yīng)為識(shí)。東京舊城城門(mén)、西京皇城司並契勘，內(nèi)外城、宮廟門(mén)並勘箭，出入皆然。入藩鎮(zhèn)外城、子城門(mén)亦勘箭。朝陵定扈從官人數(shù)，入栢城者，僕射以上三人，丞、郎以上二人，餘各一人。東封，定仗內(nèi)導(dǎo)駕官?gòu)娜藬?shù)，親王、中書(shū)、樞密、宣徽、三司使四人，學(xué)士、尚書(shū)丞郎、節(jié)度使三人，大兩省、大卿監(jiān)、三司副使、樞密承旨、客省閤門(mén)使副、金吾大將軍押仗鳴珂、內(nèi)殿崇班以上二人，餘各一人。命諸司巡察之。自後舉大禮，皆循此制。
建炎元年七月，詔曰：「祖宗都汴，垂二百年。比年以來(lái)，圖慮弗臧，禍生所忽。肆朕纂承，顧瞻宮室，何以為懷？是用權(quán)時(shí)之宜，法古巡狩，駐蹕近甸，號(hào)召軍馬。朕將親督六師，以援京城及河北、河?xùn)|諸路，與之決戰(zhàn)，歸宅故都，迎還二聖，以稱(chēng)朕夙夜憂(yōu)勤之意?！故乱蝗眨?chē)駕登舟，巡幸淮甸，宰執(zhí)、侍從、百司、三衙、禁旅五軍將佐扈衞以行，駐蹕揚(yáng)州。
三年，幸杭州，自杭州幸江寧府，尋幸浙西，自浙西幸浙東。乃下詔曰：「國(guó)家遭金人侵逼，無(wú)歲無(wú)兵。朕纂承以來(lái)，深軫念慮，謂父兄在難，而吾民未撫，不欲使之陷於鋒鏑。故包羞忍恥，為退避之謀，冀其逞志而歸，稍得休息。自南京移淮甸，自淮甸移建康而會(huì)稽，播遷之遠(yuǎn)，極于海隅。卑詞厚禮，使介相望。以至願(yuàn)去尊稱(chēng)，甘心貶屈，請(qǐng)用正朔，比於藩臣，遣使哀祈，無(wú)不曲盡。假使金石無(wú)情，亦當(dāng)少動(dòng)。累年卑屈，卒未見(jiàn)從。生民嗷嗷，何時(shí)寧息？今諸路之兵聚於江、浙之間，朕不憚?dòng)H行，據(jù)其要害。如金人尚容朕為汝兵民之主，則朕於事大之禮，敢有不恭！或必用兵窺我行在，傾我宗社，塗炭生靈，竭取東西金帛、子女，則朕亦何愛(ài)一身，不臨行陣，以踐前言，以保羣生。朕已取十一月二十五日移蹕，前去浙西，為迎敵計(jì)。惟我將士、人民，念國(guó)家涵養(yǎng)之恩，二聖拘縻之辱，悼殺戮焚殘之禍，與其束手待斃，曷若并計(jì)合謀，同心戮力，奮勵(lì)而前，以存家國(guó)。」乃詔御前應(yīng)奉官司自合扈從外，內(nèi)太常寺?lián)?shí)用人數(shù)扈從，餘接續(xù)起發(fā)。四年正月，次臺(tái)州。二月，次溫州。三月，幸浙西。
紹興元年，詔移蹕臨安府。六年，詔周視軍師，車(chē)駕進(jìn)發(fā)，遣官奏告天地、社稷、宗廟。自臨安幸平江，尋幸建康。八年二月，還臨安。三十一年九月，詔：「金人背盟失信，今率精兵百萬(wàn)，躬行天討，用十二月十日車(chē)駕進(jìn)發(fā)，應(yīng)行宮臨安府文武百僚城北奉辭?！蛊淙眨瑧?yīng)文武百僚先詣城北幕次，俟車(chē)駕御舟將至，御史臺(tái)、閤門(mén)、太常寺分引文武百僚立班定，兩拜訖，俟御舟過(guò)，班退。三十二年正月，詔：「視師江上，北騎遁去，兩淮無(wú)警，已委重臣統(tǒng)護(hù)諸將經(jīng)畫(huà)進(jìn)討。今暫還臨安，畢恭文祔廟之禮。宜令有司增修建康百官吏舍、諸軍營(yíng)砦，以備往來(lái)巡幸，可擇日進(jìn)發(fā)。」車(chē)駕還宮。
養(yǎng)老於太學(xué)，皇帝服通天冠、絳紗袍，乘金輅，至太學(xué)酌獻(xiàn)文宣王，三祭酒，再拜，歸御幄。比車(chē)駕初出，量時(shí)刻，遣使迎三老、五更於其第。三老、五更俱服朝服，乘安車(chē)，導(dǎo)從至太學(xué)就次；國(guó)老、庶老，有司預(yù)戒之，各服朝服，集於其次。大樂(lè)正帥工人、二舞入，立於庭。東上閤門(mén)、御史臺(tái)、太常寺、客省、四方館自下分引百官、宗室、客使、學(xué)生等，以次入就位，如視學(xué)班。太常博士贊三老、五更俱出次，引國(guó)老、庶老立於後，重行異位。
禮直官、通事舍人引左輔奏請(qǐng)中嚴(yán)，少頃，又奏外辦，皇帝出大次，侍衞如常儀。大樂(lè)正令撞黃鐘之鐘，右五鐘皆應(yīng)，協(xié)律郎跪，俛伏，舉麾興，宮架乾安之樂(lè)作，皇帝即御坐，樂(lè)止。典儀曰「再拜」，在位官皆再拜。三老、五更杖而入，各左右二人夾扶，太常博士前引，史臣執(zhí)筆以從。三老、五更入門(mén)，宮架和安之樂(lè)作，至宮架北，北向立，以東為上。奉禮郎引羣老隨入，位於其後，樂(lè)止。博士揖進(jìn)，三老在前，五更在後，仍杖夾扶，宮架和安之樂(lè)作，至西階下，樂(lè)止。博士揖三老、五更自西階升堂，國(guó)老、庶老立堂下。三老、五更當(dāng)御坐揖，羣老亦揖，皇帝為興。次奉禮郎揖國(guó)老升堂，博士引三老、五更，奉禮郎引國(guó)老以下，各於席後立。典儀贊各就坐，贊者承傳，宮架尊安之樂(lè)作，三老、五更就坐。三公授幾、九卿正履訖，殿中監(jiān)、尚食奉御進(jìn)珍羞及黍稷等，先詣?dòng)斑M(jìn)呈，遂設(shè)於三老前，樂(lè)止。尚食奉御詣三老坐前，執(zhí)醬而饋訖。尚醞奉御詣酒尊所，取爵酌酒，奉御執(zhí)爵，奉於三老。次太官、良醞令以次進(jìn)珍羞酒食於五更、羣老之前，皆食。大樂(lè)正引工人升，登歌奏惠安之樂(lè)，三終。史臣既錄三老所論善言、善行，宮架作申安之樂(lè)。憲言成福之舞畢，文舞退，作受成告功之舞，畢，三老以下降筵，博士引三老、五更於堂下，當(dāng)御坐前，奉禮郎引羣老復(fù)位，俱揖，皇帝為興。三老、五更降階至堂下，宮架和安之樂(lè)作，出門(mén)，樂(lè)止。禮直官、通事舍人引左輔前奏禮畢，退，復(fù)位。典儀贊拜訖，皇帝降坐，太常卿導(dǎo)還大次，百僚以次退，車(chē)駕還宮。三老、五更升安車(chē)，導(dǎo)從還，翼日詣闕表謝。
視學(xué)。哲宗始視學(xué)，遂幸國(guó)子監(jiān)，詣至聖文宣王殿行釋奠禮，一獻(xiàn)再拜。御敦化堂，召?gòu)墓儋n坐，禮部、太常寺、本監(jiān)官承事郎以上侍立，承務(wù)郎以下、三學(xué)生坐于東西廡，侍講吳安詩(shī)執(zhí)經(jīng)，祭酒豐稷講尚書(shū)無(wú)逸終篇，復(fù)命宰臣以下至三學(xué)生坐，賜茶，豐稷賜三品服，本監(jiān)官、學(xué)官等賜帛有差。遂幸昭烈武成王廟，酌獻(xiàn)肅揖。
徽宗幸太學(xué)，遂幸辟雍，奠獻(xiàn)如上儀。詔司業(yè)吳絪等轉(zhuǎn)官改秩，循資賜章服，文武學(xué)生授官，免省試、文解，賜帛有差。所司預(yù)設(shè)次於敦化堂後，又於堂上稍北當(dāng)中兩間設(shè)次，南向設(shè)御坐。又設(shè)從官及講筵講書(shū)、執(zhí)經(jīng)官并太學(xué)官坐御坐之南，東西重行異位。太學(xué)生坐於兩廡，相向並北上。宰臣以下從官之次，設(shè)於中門(mén)外。
皇帝酌獻(xiàn)文宣王畢，幸太學(xué)，降輦?cè)氪危煷垢?。禮直官、通事舍人引講官與侍立官入就堂下，皆繫鞵。講書(shū)、執(zhí)經(jīng)官、學(xué)生各立堂下，東西相向。俟報(bào)班齊，皇帝升坐，班首奏萬(wàn)福，在位者皆應(yīng)喏訖，閤門(mén)使承旨臨階宣升堂，通事舍人喝拜，應(yīng)在位者再拜訖，分左右升堂，各就位少立。起居郎、舍人分左右侍立。禮直官、通事舍人引講書(shū)及執(zhí)經(jīng)官就北向位，班首奏萬(wàn)福，閤門(mén)使宣升堂，舍人喝再拜訖，分東西升堂，立於御坐左右。講書(shū)官在西，東向；執(zhí)經(jīng)官在東，西向；學(xué)生就北向位。舍人喝拜，在位者皆再拜，立於東西兩廡。內(nèi)侍進(jìn)書(shū)案，以經(jīng)授執(zhí)經(jīng)官，稍前，進(jìn)於案上。舍人喝拜就坐，宰臣以下並堂上坐，如閤門(mén)所進(jìn)坐位圖。講書(shū)畢，通事舍人曰「可起」，羣臣皆起，降階立。執(zhí)經(jīng)官降，講書(shū)官於御坐前致辭訖，亦降。舍人喝拜，如有宣答，即再喝拜。閤門(mén)宣坐賜茶，舍人喝拜訖，宰臣以下升堂，各立於位後，學(xué)生各就北向位。舍人喝拜，在位者俱拜訖，各分東西廡，以北為上下。舍人喝就坐，上下皆就坐。賜茶畢，禮直官、通事舍人引堂上官降階就位，舍人喝拜，在位者俱拜訖，禮直官引之以次出。學(xué)生就位，舍人喝拜，學(xué)生俱再拜，退。
紹興十三年七月，國(guó)學(xué)大成殿告成，奉安廟像。明年二月，國(guó)子司業(yè)高閌請(qǐng)幸學(xué)，上從之。詔略曰：「偃革息民，恢儒建學(xué)。聲明丕闡，輪奐一新。請(qǐng)既方堅(jiān)，理宜從欲。將款謁於先聖，仍備舉於舊章。」三月，上服鞾袍，乘輦?cè)氡O(jiān)，止輦于大成殿門(mén)外。入幄，羣臣列班於庭。帝出幄，升東階，跪上香，執(zhí)爵三祭酒，再拜，羣臣皆再拜，上降入幄。分奠從祀如常儀。尚舍先設(shè)次於崇化堂之後，及堂上之中南向設(shè)御坐。閤門(mén)設(shè)羣臣班於堂下，如月朔視朝之儀。宰輔、從臣次於中門(mén)之外。上乘輦幸太學(xué)，降輦於堂，入次更衣。講官入就堂下講位，北向；執(zhí)經(jīng)官、學(xué)生皆立於堂下，東西相向。帝出次，升御坐，羣臣起居如儀。乃命三公、宰輔以下升堂，皆就位，左右史侍立。講書(shū)及執(zhí)經(jīng)官北面起居再拜，皆命之升立於御坐左右。學(xué)生北面再拜，分立兩廡北上。內(nèi)侍進(jìn)書(shū)案牙籤，以經(jīng)授執(zhí)經(jīng)官，賜三公、宰輔以下坐。講畢，羣臣皆起，降階，東西相向立。執(zhí)經(jīng)官降，講官進(jìn)前致詞，乃降，北面再拜，左右史降。乃賜茶，三公以下北面再拜，升，各立於位後。學(xué)生北面再拜，分兩廡立，上下就坐。賜茶畢，三公以下降階，學(xué)生自?xún)蓮T降，皆北面再拜，羣臣以次出。上降坐還次，乘輦還宮。時(shí)命禮部侍郎秦?zé)鐖?zhí)經(jīng)、司業(yè)高閌講易之泰，遂幸養(yǎng)正、持志二齋，賜閌三品服，學(xué)官遷秩，諸生授官免舉，賜帛有差。
上既奠拜，注視貌象，翼翼欽慕，覽唐明皇及太祖、真宗、徽宗所製贊文，命有司悉取從祀諸贊，皆錄以進(jìn)。帝遂作先聖及七十二子贊，冠以序文，親灑翰墨，以方載之，五月丙辰，登之綵殿，備儀衞作樂(lè)，命監(jiān)學(xué)之臣，自行宮北門(mén)迎置學(xué)宮，揭之大成殿上及二廡。序曰：「朕自睦鄰息兵，首開(kāi)學(xué)校。教養(yǎng)多士，以遂忠良。繼幸太學(xué)，延見(jiàn)諸生。濟(jì)濟(jì)在庭，意甚嘉之。因作文宣王贊。機(jī)政餘閒，歷取顏回而下七十二人，亦為製贊。用廣列聖崇儒右文之聲，復(fù)知『師弟子間纓弁森森、覃精繹思』之訓(xùn)，其於世道人心庶幾焉。」二十六年十二月，言者謂：「陛下崇儒重道，製為贊辭，刻宸翰于琬琰，光昭往古。寰宇儒紳，孰不顧瞻雲(yún)漢之章？請(qǐng)奉石刻于國(guó)子監(jiān)，以碑本徧賜郡學(xué)?！箯闹?。
淳熙四年，孝宗幸太學(xué)，如紹興之儀，命禮部侍郎李燾執(zhí)經(jīng)、祭酒林光朝講大學(xué)。尋幸武學(xué)，如太學(xué)之儀。帝肅揖武成王，不拜。嘉泰三年正月，寧宗幸太學(xué)，如淳熙之儀。淳祐元年正月，理宗幸太學(xué)，宗、武兩學(xué)官屬、生員並赴太學(xué)陪位，候車(chē)駕至學(xué)，詣先聖文宣王位，三上香，執(zhí)爵三祭酒，俛伏，興，再拜，在位官皆再拜?；实壑脸缁茫壮?、使相、執(zhí)政並起居。執(zhí)經(jīng)官由東階、講官由西階並升堂，於御前分東西相向立。次引國(guó)子監(jiān)三學(xué)學(xué)官、學(xué)生一班北面再拜，贊各就坐，賜茶。俟講書(shū)畢，起，立班再拜。禮成，執(zhí)經(jīng)官、講書(shū)官，國(guó)子監(jiān)三學(xué)官、生員各推恩轉(zhuǎn)官有差。咸淳三年正月戊辰，度宗幸太學(xué)祗謁，禮部尚書(shū)陳宗禮執(zhí)經(jīng)，國(guó)子祭酒雷宜中講中庸，餘並如儀。
賜貢士宴，名曰「聞喜宴」。政和新儀：押宴官以下及釋褐貢士班首初入門(mén)，正安之樂(lè)作，至庭中望闕位立，樂(lè)止。預(yù)宴官就位，再拜訖。押宴官西向立，中使宣曰「有敕」，在位者皆再拜訖。中使宣曰「賜卿等聞喜宴」，在位者皆再拜，搢笏，舞蹈，又再拜。次引押宴官稍前謝坐再拜，在位者皆再拜。若賜敕書(shū)，即引貢士班首稍前，中使宣曰「有敕」，貢士再拜。中使宣曰「賜卿等敕書(shū)」，班首稍前，搢笏，跪，中使授敕書(shū)訖，少退，班首以敕書(shū)加笏上，俛伏，興，歸位再拜，在位者皆再拜。凡預(yù)宴官分東西升階就坐，貢士以齒。酒初行，賓興賢能之樂(lè)作，飲訖、食畢，樂(lè)止。酒再行，於樂(lè)辟?gòu)b之樂(lè)作。酒三行。樂(lè)育人材之樂(lè)作。酒四行，樂(lè)且有儀之樂(lè)作。酒五行，正安之樂(lè)作。再坐，酒行、樂(lè)作，節(jié)次如上儀，皆飲訖、食畢，樂(lè)止。押宴官以下俱興，就次，賜花有差。少頃，戴花畢，次引押宴官以下并釋褐貢士詣庭中望闕位立，謝花再拜，復(fù)升就坐，酒行、樂(lè)作，飲訖、食畢，樂(lè)止。酒四行訖，退。次日，預(yù)宴官及釋褐貢士入謝如常儀。
寧宗慶元五年五月，賜新及第進(jìn)士曾從龍以下聞喜宴于禮部貢院，上賜七言四韻詩(shī)，祕(mì)書(shū)監(jiān)楊王休以下繼和以進(jìn)，自後每舉並如之。
幸祕(mì)書(shū)省。紹興十四年七月，新建祕(mì)書(shū)省成，祕(mì)書(shū)少監(jiān)游操等援宣和故事，請(qǐng)車(chē)駕臨幸，詔從之。二十七日，幸祕(mì)書(shū)省，至右文殿降輦，頒手詔曰：「蓋聞周建外史，掌三皇、五帝之書(shū)；漢選諸儒，定九流、七略之奏。文德之盛，後世推焉。仰惟祖宗建開(kāi)冊(cè)府，凡累朝名世之士，由是以興，而一代致治之原，蓋出於此。朕嘉與學(xué)士大夫共宏斯道，迺一新史觀，新御榜題，肆從望幸之忱，以示右文之意。嗚呼！士習(xí)為空言，而不為有用之學(xué)久矣。爾其勉修術(shù)業(yè)，益勵(lì)猷為，一德一心，以共赴亨嘉之會(huì)，用丕承我祖宗之大訓(xùn)，顧不善歟！」遂陳累朝御書(shū)、御製、晉唐書(shū)畫(huà)、三代古器，次宣皇太子、宰臣以下觀訖，退。遂賜宴于右文殿，酒五行，羣臣再拜退。車(chē)駕還內(nèi)，賜少監(jiān)游操三品服、御書(shū)扇，餘官筆墨，館閣官各轉(zhuǎn)一官。淳熙五年九月十三日，孝宗幸祕(mì)書(shū)省，如紹興十四年之儀，帝賦詩(shī)，羣臣皆屬和。
進(jìn)書(shū)儀。紹興二十年五月八日，進(jìn)呈中興聖統(tǒng)，太常博士丁屢明言：「乞比附進(jìn)呈玉牒行禮?！苟哪?，進(jìn)呈徽宗御集，禮部曰：「昨紹興十年，徽宗御製，擬以『敷文』名閣，今乞權(quán)安奉於天章閣，續(xù)俟崇建?！苟晔?，進(jìn)呈太后回鑾事實(shí)。二十七年三月，宰臣沈該言：「玉牒所官陳康伯等先次編修太祖皇帝玉牒，自誕聖至即位，自建隆元年至開(kāi)寶九年，通修一十七年開(kāi)基玉牒，舊制以梅紅羅面簽金字，今欲題曰皇宋太祖皇帝玉牒。引編修今上皇帝玉牒，自誕聖之後聖德祥瑞、建大元帥府事蹟，至即帝位二十餘年，又自即位後編修至紹興二年，通修二十六年中興玉牒，今欲題曰皇宋今上皇帝玉牒。宣祖、太祖、太宗、魏王下各宗仙源類(lèi)譜、五世昭穆，今已修寫(xiě)進(jìn)本，乞擇日進(jìn)呈?！乖t從其請(qǐng)。
前期，儀鸞司、臨安府於玉牒殿上南向，設(shè)權(quán)安奉玉牒、類(lèi)譜并中興聖統(tǒng)幄次；又於玉牒所向外，設(shè)騎從官及文武百官等待班幕次；又於景靈宮內(nèi)外，設(shè)騎從官幕次。進(jìn)呈前一日，俟朝退，玉牒所提領(lǐng)官、都大提舉、諸司官、承受官、玉牒所官等赴本所幕次宿衞。俟儀仗樂(lè)人等排立，御史臺(tái)、閤門(mén)、太常寺分引玉牒所官詣?dòng)耠旱钕拢毕蛄?。禮直官引提領(lǐng)官詣?dòng)耠旱钕?，北向立。禮直官揖、躬、拜，提領(lǐng)官拜，在位官皆再拜訖。次引提領(lǐng)官詣香案前，搢笏，三上香，執(zhí)笏退，復(fù)位，皆再拜訖，班退，歸幕次宿衞。儀仗樂(lè)人作樂(lè)，晝夜更互排立。
其日五更，御史臺(tái)、閤門(mén)、太常寺分引提領(lǐng)官、宰執(zhí)、使相、侍從、臺(tái)諫、兩省官、知閤、禮官、南班宗室詣?dòng)耠旱睿毕蛄?。禮直官揖、躬、拜，提領(lǐng)官拜，在位官皆再拜訖。次引提領(lǐng)官詣?dòng)耠?、?lèi)譜香案前，搢笏，三上香，執(zhí)笏，退，復(fù)位。禮直官引提領(lǐng)官詣幄前，西向立。次騎從官分左右乘馬，俟玉牒所率輦官奉擎玉牒、類(lèi)譜，腰輿進(jìn)行，樂(lè)人作樂(lè)，儀衞、儀仗迎引。次引提領(lǐng)官、宰執(zhí)、使相、侍從、臺(tái)諫、兩省官、知閤、禮官、南班宗室騎從，至和寧門(mén)下馬，執(zhí)笏步從玉牒、類(lèi)譜至垂拱殿門(mén)外幄次，步從官權(quán)歸幕次，樂(lè)止。儀衞、樂(lè)人等並於幄次前排立，俟進(jìn)呈玉牒、類(lèi)譜，並如閤門(mén)儀訖。
俟玉牒、類(lèi)譜出殿門(mén)，御史臺(tái)、閤門(mén)、太常寺分引提領(lǐng)官、宰執(zhí)、使相、侍從、臺(tái)諫、兩省官、知閤、禮官、南班宗室分左右執(zhí)笏步從，儀衞樂(lè)人前引，迎奉出皇城北宮門(mén)，步從等官上馬騎從，至和寧門(mén)外。前引將至玉牒所，御史臺(tái)、閤門(mén)、太常寺分引文武百官於玉牒所門(mén)內(nèi)殿門(mén)外立班，內(nèi)文臣釐務(wù)通直郎以上及承務(wù)郎見(jiàn)任寺監(jiān)主簿執(zhí)事官以上，武臣脩武郎以上，迎拜訖。如值雨，地下沾濕，迎拜官吏不迎拜。騎從官至玉牒所，並下馬執(zhí)笏步從，詣?dòng)耠旱钕?，分東西相向立。禮直官引提領(lǐng)官詣?dòng)耠?、?lèi)譜幄前，西向立定。
俟玉牒所率輦官奉擎玉牒、類(lèi)譜入幄，儀仗、儀衞、輦官、樂(lè)人更互排立。提領(lǐng)官、宰執(zhí)、使相、侍從、臺(tái)諫、兩省官、知閤、禮官、南班宗室及玉牒所官、分官赴景靈宮，迎奉皇帝中興聖統(tǒng)赴玉牒殿，同時(shí)安奉。
俟安奉時(shí)將至，設(shè)香案畢，次御史臺(tái)、閤門(mén)、太常寺分引文武百官詣?dòng)耠旱钕?，並北向立班定。禮直官引提領(lǐng)官詣幄前西立，俟日官報(bào)時(shí)及。次玉牒所安奉玉牒、類(lèi)譜訖。次引提領(lǐng)官?gòu)?fù)位，北向立定。禮直官揖、躬、拜，提領(lǐng)官拜，在位官皆再拜訖。禮直官引提領(lǐng)官詣香案前，搢笏，三上香，執(zhí)笏退，復(fù)位立定，在位皆再拜訖，退。儀衞、樂(lè)人等以次退。自是，凡進(jìn)書(shū)並倣此，惟進(jìn)太上皇聖政，則有詣德壽宮之儀。
淳祐五年二月十二日，進(jìn)孝宗光宗兩朝御集、寧宗實(shí)錄及理宗玉牒日曆。其日，皇帝御垂拱殿，提舉官、禮儀使、宗室、使相、宰執(zhí)以下，赴實(shí)錄院、右文殿、玉牒所、經(jīng)武閣並行燒香禮畢，奉迎諸書(shū)至和寧門(mén)，步導(dǎo)至垂拱殿，以俟班齊，各隨腰輿入殿下，東西向立。
皇帝服鞾袍出宮，殿下鳴鞭，禁衞、諸班直、親從等并入內(nèi)省執(zhí)骨朵使臣，國(guó)史實(shí)錄院、日曆所、編修經(jīng)武要略所、玉牒所點(diǎn)檢文字以下并腰輿下人，並迎駕，自贊常起居。[內(nèi)擎腰輿人不拜，止應(yīng)喏。]皇帝即御坐。先知閤門(mén)官以下，各班起居如常儀。
次入內(nèi)官下殿，各取合進(jìn)呈書(shū)匣升殿，於殿上東壁各置案上，以南為上。知閤門(mén)官二員，自御坐前導(dǎo)皇帝起詣三朝諸書(shū)香案前褥位，東向立。閤門(mén)提點(diǎn)奏請(qǐng)上香，三上香訖，又奏請(qǐng)皇帝再拜訖，知閤門(mén)官前導(dǎo)皇帝復(fù)歸御坐。[知閤門(mén)官歸東朵殿上侍立，儀鑾司徹香案、拜褥，降東朵殿。]
次舍人請(qǐng)國(guó)史實(shí)錄院以下提舉官、禮儀使、宰執(zhí)并進(jìn)讀官升殿，於御坐東面西立。[國(guó)史實(shí)錄院、國(guó)史日曆所、編修經(jīng)武要略所、玉牒所官，殿下依舊立。]俟入內(nèi)官進(jìn)御案，孝宗御集提舉官并進(jìn)讀御集官稍前立，分進(jìn)讀御集官於御前過(guò)，西壁面東立。御集提舉諸司官於孝宗御集匣前，搢笏、啟封、開(kāi)鑰訖，出笏，歸侍立位。御集承受官搢笏，於御集匣內(nèi)取冊(cè)，轉(zhuǎn)授提舉官搢笏接訖，承受出笏，提舉官奉冊(cè)置御案上，出笏?；实燮鹎傲?，提舉諸司官、承受官分東西相向立，並搢笏揭冊(cè)訖，各出笏。進(jìn)讀御集官搢笏稍前，取箆子指讀，[逐版揭冊(cè)指讀，並如上儀。]俟進(jìn)讀畢，皇帝復(fù)坐，進(jìn)讀御集官置箆子於御案上，出笏，卻於御前東壁面西立以俟。提舉官搢笏、收冊(cè)，復(fù)授承受官搢笏接訖，提舉官出笏，稍後立。[承受官奉冊(cè)入匣訖，出笏，提舉諸司官搢笏、鎖匣訖，出笏，歸侍立位。次讀光宗御集、寧宗實(shí)錄、光宗經(jīng)武要略，並同上儀。]
次玉牒提舉官并進(jìn)讀玉牒官稍前立，分進(jìn)讀玉牒官於御前過(guò)，西壁面東立。玉牒提舉諸司官於玉牒匣前搢笏、啟封鑰訖，出笏，歸侍立位。玉牒承受官搢笏取冊(cè)，授提舉官置御案上，進(jìn)讀亦如前儀，讀畢鎖匣，出笏，歸侍立位。次日曆提舉官并進(jìn)讀日曆官啟封鑰，進(jìn)讀亦同。
俱畢，入內(nèi)官?gòu)匕福?em>[承受官奉冊(cè)入匣訖，出笏，提舉諸司官搢笏、鑰匣訖，出笏，歸侍立位。儀鸞司徹卓子，降東朵殿。]奉書(shū)匣下殿，各置腰輿上。國(guó)史實(shí)錄院、日曆所、編修經(jīng)武要略所、玉牒所提舉官，禮儀使，宰執(zhí)並降東階下殿，東壁面西立。舍人引各官及禮儀使一班當(dāng)?shù)蠲姹绷⒍?，引各直身出班、斂身稱(chēng)謝訖，歸位立，揖，躬身贊拜，兩拜訖。贊各祗候直身立宣答，御藥下殿宣答，提舉官、禮儀使並斂身聽(tīng)宣答訖，[御藥升殿。]揖，躬身贊拜，兩拜訖。贊各祗候直身立，舍人引赴東壁面西立。
次引國(guó)史實(shí)錄院、日曆所、編修經(jīng)武要略所、玉牒所官一班首直身出班、斂身稱(chēng)謝訖，歸位立，揖，躬身贊拜，兩拜訖，贊各祗候直身立。如傳旨謝恩，知閤門(mén)官承旨訖，於折檻東面西立，傳與舍人承旨訖，再揖，躬身贊謝恩拜，兩拜訖，贊各祗候直身立。[不該賜茶官先退。]
次引國(guó)史實(shí)錄院、日曆所、編修經(jīng)武要略所、玉牒所提舉諸司官并承受官以下一班當(dāng)?shù)蠲姹绷⒍?，揖，躬身贊謝恩拜，兩拜訖，贊各祗候直身立，各歸位立。
次引國(guó)史實(shí)錄院、日曆所、編修經(jīng)武要略所、玉牒所點(diǎn)檢文字以下一班當(dāng)?shù)蠲姹绷⒍?，揖，躬身，贊謝恩拜，兩拜訖，贊各祗候直身立，各歸位立。傳旨宣坐賜茶訖，舍人奏閤門(mén)無(wú)公事，皇帝起還宮，百官導(dǎo)送，奏安兩朝御集、實(shí)錄於天章閣，經(jīng)武要略於經(jīng)武閣、玉牒於玉牒所、日曆於祕(mì)閣如儀。
大射之禮，廢於五季，太宗始命有司草定儀注。其羣臣朝謁如元會(huì)。酒三行，有司言「請(qǐng)賜王、公以下射」，侍中稱(chēng)制可。皇帝改服武弁，布七埒於殿下，王、公以次射，開(kāi)樂(lè)縣東西廂，設(shè)熊虎等侯。陳賞物於東階，以賚能者；設(shè)豐爵於西階，以罰否者。并圖其冠冕、儀式、表著、埻埒之位以進(jìn)。帝覽而嘉之，謂宰臣曰：「俟弭兵，當(dāng)與卿等行之?！?br />
凡游幸池苑，或命宗室、武臣射，每帝射中的，從官再拜奉觴、貢馬為賀。預(yù)射官中者，帝為之解，賜襲衣、金帶、散馬，不解則不賜。苑中皆有射棚、畫(huà)暈的。射則用招箭班三十人，服緋紫繡衣、帕首，分立左右，以唱中否。節(jié)序賜宴，則宗室、禁軍大校、牧伯、諸司使副皆令習(xí)射，遂為定制。外國(guó)使入朝，亦令帥臣伴，賜射於園苑。
政和宴射儀：皇帝御射殿，侍宴官公服、繫鞵，射官窄衣，奏聖躬萬(wàn)福，再拜升殿。酒三行，引射官降，皆執(zhí)弓矢，謝恩再拜，三公以下在右，射官在左，不射者依坐次分立。
皇帝初射中，舍人贊拜，凡左右祗應(yīng)臣僚，除內(nèi)侍外，並階上下再拜。行門(mén)、禁衞、諸班、親從、諸司祗應(yīng)人並自贊再拜。招箭班殿上躬奏訖，跪進(jìn)椀。射官先傳弓箭與殿侍，側(cè)立。內(nèi)侍接椀訖，就拜，起，降階再拜。有司進(jìn)御茶牀，天武引進(jìn)奉馬列射垜前，員僚奏聖躬萬(wàn)福，東上閤門(mén)官詣?dòng)?，躬奏班首姓名以下進(jìn)酒。班首以下橫行立，贊再拜，班首奉酒進(jìn)，樂(lè)作，飲畢，殿上臣僚再拜。舍人贊各賜酒，羣官俱再拜，贊各就坐，羣官皆立席後，引進(jìn)司官臨階，宣進(jìn)奉出，天武奉馬出，樂(lè)合，復(fù)贊就坐，飲訖，揖，興，諸司收坐物等。射官左側(cè)臨階，取弓箭侍立?；实墼偕渲械幕螂p中，如上儀。[進(jìn)酒臨時(shí)取旨，得旨進(jìn)酒，更不進(jìn)奉中扁椀。及解中，更不賀、不進(jìn)酒。]
臣僚射中，引降階再拜訖，殿下側(cè)立。御箭解中，招箭班進(jìn)椀，如上儀。舍人再引射，中官當(dāng)?shù)钜?，躬宣「有敕，賜窄衣、金帶」。跪受，箱過(guò)再拜，過(guò)殿側(cè)服所賜訖，再引當(dāng)?shù)钤侔?，更不射?em>[如宣再射，或更賜箭令射，如未退，即就位再拜。如再射中，御箭再解中，賜鞍轡馬如上儀。]臣僚射中，御箭不解，引降階再拜，立。招箭班殿上躬奏訖，下殿，舍人宣「有敕，賜銀椀」。跪受執(zhí)椀并箭，就拜，起，再拜。如合賜散馬，即同宣賜，宣「有敕，賜銀椀，兼賜散馬若干匹」。射訖，進(jìn)御茶床，諸司復(fù)陳坐物等，羣官各立席後，贊就坐，羣官俱坐。酒五行，宣示醆、宣勸如儀，皆作樂(lè)。宴畢，內(nèi)侍舉御茶床，三公以下降階再拜，退。
乾道二年二月四日，車(chē)駕幸玉津園，皇帝射訖，次命皇太子，次慶王，次恭王，次管軍臣僚等射，如是者三。每射四發(fā)，帝前後四中的。
淳熙元年九月，車(chē)駕幸玉津園，命從駕文武官行宴射之禮，皇太子、宰執(zhí)以下，酒三行，樂(lè)作，皇帝臨軒，有司進(jìn)弓矢，皇帝中的，皇太子進(jìn)酒，率宰執(zhí)以下再拜稱(chēng)賀。宣皇太子射，射中，賜。宣預(yù)射臣僚射，使相鄭藻、起居舍人王卿月、環(huán)衞官蕭奪里懶射中，各賜襲衣、金帶。
鄉(xiāng)飲之禮有三：周禮，鄉(xiāng)大夫，三年大比，興賢者、能者，鄉(xiāng)老及鄉(xiāng)大夫帥其吏，與其衆(zhòng)寡，以禮賓之，一也；黨正，國(guó)索鬼神而祭祀，則禮屬民而飲酒于序，以正齒位，二也；州長(zhǎng)，春秋習(xí)射于序，先行鄉(xiāng)飲禮，三也。後世臘蠟百神、春秋習(xí)射、序賓飲酒之儀，不行於郡國(guó)，唯貢士日設(shè)鹿鳴宴，猶古者賓興賢能，行鄉(xiāng)飲之遺禮也。然古禮有賓主、僎介，與今之禮不同。器以尊俎，與今之器不同。賓坐於西北，介坐於西南，主人坐東南，僎坐東北，與今之位不同。主人獻(xiàn)賓，賓酢主人，主人酬賓，次主人獻(xiàn)介，介酢主人，次主人獻(xiàn)衆(zhòng)賓，與今之儀不同。今制，州、軍貢士之月，以禮飲酒，且以知州、軍事為主人，學(xué)事司所在，以提舉學(xué)事為主人，其次本州官入行，上舍生當(dāng)貢者，與州之羣老為衆(zhòng)賓，亦古者序賓，養(yǎng)老之意也。是月也，會(huì)凡學(xué)之士及武士習(xí)射，亦古者習(xí)射于序之意也。
唐貞觀所頒禮，惟明州獨(dú)存，淳化中會(huì)例行之。政和禮局定飲酒祭降之節(jié)，與舉酒作樂(lè)器用之屬，並參用辟?gòu)b宴貢士?jī)x，其有古樂(lè)處，令用古樂(lè)。既又以河北轉(zhuǎn)運(yùn)判官?gòu)埿⒓冎裕骸钢芄僖粤嚱淌?，必射而後行。古者諸侯貢士，天子試諸射宮，請(qǐng)?jiān)t諸路州郡，每歲宴貢士於學(xué)，因講射禮。」於是禮官參定射儀：鄉(xiāng)飲酒前一日，本州於射亭東西序，量地之宜，設(shè)提舉學(xué)事諸監(jiān)司、知州、通判、州學(xué)教授、應(yīng)赴鄉(xiāng)飲酒官貢士幕次，本州兵馬教諭備弓矢應(yīng)用物，設(shè)樂(lè)。其日初筵，提舉學(xué)事、知州軍、通判帥應(yīng)赴鄉(xiāng)飲酒官貢士詣射亭，執(zhí)弓矢，揖人射，乘矢若中，則守帖者舉獲唱獲，執(zhí)算者以算投壺畢，多算勝少算。射畢，贊者贊揖，酬酢如儀畢，揖退飲，如鄉(xiāng)飲酒。
紹興七年，郡守仇悆置田以供費(fèi)。十三年，比部郎中林保乞修定鄉(xiāng)飲儀制，遍下郡國(guó)，於是國(guó)子祭酒高閌草具其儀上之，僎介之位，皆與古制不合，諸儒莫解其指意。
慶元中，朱熹以?xún)x禮改定，知學(xué)者皆尊用之，主賓、僎介之位，始有定說(shuō)。其主，則州以守、縣以令，位于東南；賓，以里居年高及致仕者，位于西北；僎，則州以倅、縣以丞或簿，位東北；介，以次長(zhǎng)，位西南。三賓，以賓之次者；司正，以衆(zhòng)所推服者；相及贊，以士之熟於禮儀者。其日質(zhì)明，主人率賓以下，先釋菜于先聖先師，退各就次，以俟肅賓。介與衆(zhòng)賓既入，主人序賓祭酒，再拜，詣罍洗洗觶，至酒尊所酌實(shí)觶，授執(zhí)事者，至賓席前跪以獻(xiàn)賓，賓酬主人，主人酬介，介酬衆(zhòng)賓，賓主以下各就席坐訖。酒再行，次沃洗，贊者請(qǐng)司正揚(yáng)觶致辭，司正復(fù)位，主人以下復(fù)坐。主人興，復(fù)至阼階楣下，僎從賓介復(fù)至西階下立，三賓至西階立，並南向。主人拜，賓介以下再拜。賓介與衆(zhòng)賓先自西趨出，主人少立，自東出。賓以下立于庠門(mén)外之右，東鄉(xiāng)；主人立于門(mén)外之左，西鄉(xiāng)。僎從主人再拜，賓介以下皆再拜，退。
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