程鉅夫
程鉅夫名文海，避武宗廟諱，以字行。其先，自徽州徙郢州京山，後家建昌。叔父飛卿，仕宋，通判建昌，世祖時(shí)，以城降。鉅夫入為質(zhì)子，授宣武將軍、管軍千戶(hù)。他日，召見(jiàn)，問(wèn)賈似道何如人，鉅夫條對(duì)甚悉，帝悅，給筆札書(shū)之，乃書(shū)二十餘幅以進(jìn)。帝大奇之，因問(wèn)今居何官，以千戶(hù)對(duì)，帝謂近臣曰：「朕觀此人相貌，已應(yīng)貴顯；聽(tīng)其言論，誠(chéng)聰明有識(shí)者也?？芍弥擦?。」丞相火禮霍孫傳旨至翰林，以其年少，奏為應(yīng)奉翰林文字，帝曰：「自今國(guó)家政事得失，及朝臣邪正，宜皆為朕言之?！光牱蝾D首謝曰：「臣本疏遠(yuǎn)之臣，蒙陛下知遇，敢不竭力以報(bào)陛下！」尋進(jìn)翰林修撰，屢遷集賢直學(xué)士，兼祕(mì)書(shū)少監(jiān)。
至元十九年，奏陳五事：一曰取會(huì)江南仕籍，二曰通南北之選，三曰立考功歷，四曰置貪贓籍，五曰給江南官吏俸。朝廷多采行之，賜地京師安貞門(mén)，以築居室。二十年，加翰林集賢直學(xué)士，同領(lǐng)會(huì)同館事。二十三年，見(jiàn)帝，首陳：「興建國(guó)學(xué)，乞遣使江南搜訪遺逸；御史臺(tái)、按察司，並宜參用南北之人。」帝嘉納之。
二十四年，立尚書(shū)省，詔以為參知政事，鉅夫固辭。又命為御史中丞，臺(tái)臣言：「鉅夫南人，且年少?！沟鄞笈唬骸溉晡从媚先?，何以知南人不可用！自今省部臺(tái)院，必參用南人?！顾煲遭牱蛉詾榧t直學(xué)士，拜侍御史，行御史臺(tái)事，奉詔求賢於江南。初，書(shū)詔令皆用蒙古字，及是，帝特命以漢字書(shū)之。帝素聞趙孟藡、葉李名，鉅夫臨當(dāng)行，帝密諭必致此二人；鉅夫又薦趙孟頫、余恁、萬(wàn)一鶚、張伯淳、胡夢(mèng)魁、曾晞?lì)?、孔洙、曾沖子、凌時(shí)中、包鑄等二十餘人，帝皆擢置臺(tái)憲及文學(xué)之職。還朝，陳民間利病五事，拜集賢學(xué)士，仍還行臺(tái)。
二十六年，時(shí)相桑哥專(zhuān)政，法令苛急，四方騷動(dòng)。鉅夫入朝，上疏曰：「臣聞天子之職，莫大於擇相，宰相之職，莫大於進(jìn)賢。茍不以進(jìn)賢為急，而惟以殖貨為心，非為上為德、為下為民之意也。昔文帝以決獄及錢(qián)穀問(wèn)丞相周勃，勃不能對(duì)，陳平進(jìn)曰：『陛下問(wèn)決獄，責(zé)廷尉；問(wèn)錢(qián)穀，責(zé)治粟內(nèi)史。宰相，上理陰陽(yáng)，下遂萬(wàn)物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷，內(nèi)親附百姓?！挥^其所言，可以知宰相之職矣。今權(quán)姦用事，立尚書(shū)鉤考錢(qián)穀，以剝割生民為務(wù)，所委任者，率皆貪饕邀利之人，江南盜賊竊發(fā)，良以此也。臣竊以為宜清尚書(shū)之政，損行省之權(quán)，罷言利之官，行恤民之事，於國(guó)為便?！股８绱笈?，羈留京師不遣，奏請(qǐng)殺之，凡六奏，帝皆不許。鉅夫既還行臺(tái)，二十九年又召鉅夫與胡祗遹、姚燧、王惲、雷膺、陳天祥、楊恭懿、高凝、陳儼、趙居信等十人，赴闕賜對(duì)。三十年，出為閩海道肅政廉訪使，興學(xué)明教，吏民畏愛(ài)之。
大德四年，遷江南湖北道肅政廉訪使。至官，首治行省平章家奴之為民害者，上下肅然。八年，召拜翰林學(xué)士，商議中書(shū)省事。十年，以亢旱、暴風(fēng)、星變，鉅夫應(yīng)詔陳弭災(zāi)之策，其目有五：曰敬天，曰尊祖，曰清心，曰持體，曰更化。帝皆然之。雲(yún)南省臣言：「世祖親平雲(yún)南，民願(yuàn)刻石點(diǎn)蒼山，以紀(jì)功德?！乖t鉅夫撰其文。
十一年，拜山南江北道肅政廉訪使，復(fù)留為翰林學(xué)士。至大元年，修成宗實(shí)錄。二年，召至上都。三年，復(fù)拜山南江北道肅政廉訪使。四年，與李謙、尚文等十六人同赴闕，賜對(duì)便殿。拜浙東海右道肅政廉訪使，留為翰林學(xué)士承旨?；蕬c元年，修武宗實(shí)錄。二年，旱，鉅夫應(yīng)詔陳桑林六事，忤時(shí)宰意。明日，帝遣近侍賜上尊，勞之曰：「中書(shū)集議，惟卿所言甚當(dāng)，後臨事，其極言之。」於是詔鉅夫偕平章政事李孟、參知政事許師敬議行貢舉法，鉅夫建言：「經(jīng)學(xué)當(dāng)主程頤、朱熹傳註，文章宜革唐、宋宿弊?！姑牱虿菰t行之。
三年，以病乞骸骨歸田里，不允，命尚醫(yī)給藥物，官其子大本郊祀署令，以便侍養(yǎng)。時(shí)令近臣撫視，且勞之曰：「卿，世祖舊臣，惟忠惟貞，其勉加{衍食}粥，少留京師，以副朕心。」鉅夫請(qǐng)益堅(jiān)，特授光祿大夫，賜上尊，命廷臣以下飲餞于齊化門(mén)外，給驛南還。敕行省及有司常加存問(wèn)。居五年而卒，年七十。泰定二年，贈(zèng)大司徒、柱國(guó)，追封楚國(guó)公，諡文憲。
趙孟頫
趙孟頫，字子昂，宋太祖子秦王德芳之後也。五世祖秀安僖王子偁，四世祖崇憲靖王伯圭。高宗無(wú)子，立子偁之子，是為孝宗，伯圭，其兄也，賜第于湖州，故孟頫為湖州人。曾祖師垂，祖希永，父與訔，仕宋，皆至大官；入國(guó)朝，以孟頫貴，累贈(zèng)師垂集賢侍讀學(xué)士，希永太常禮儀院使，並封吳興郡公，與訔集賢大學(xué)士，封魏國(guó)公。
孟頫幼聰敏，讀書(shū)過(guò)目輒成誦，為文操筆立就。年十四，用父蔭補(bǔ)官，試中吏部銓法，調(diào)真州司戶(hù)參軍。宋亡，家居，益自力於學(xué)。
至元二十三年，行臺(tái)侍御史程鉅夫，奉詔搜訪遺逸于江南，得孟頫，以之入見(jiàn)。孟頫才氣英邁，神采煥發(fā)，如神仙中人，世祖顧之喜，使坐右丞葉李上，或言孟頫宋宗室子，不宜使近左右，帝不聽(tīng)。時(shí)方立尚書(shū)省，命孟頫草詔頒天下，帝覽之，喜曰：「得朕心之所欲言者矣?！乖t集百官於刑部議法，衆(zhòng)欲計(jì)至元鈔二百貫贓滿者死，孟頫曰：「始造鈔時(shí)，以銀為本，虛實(shí)相權(quán)，今二十餘年間，輕重相去至數(shù)十倍，故改中統(tǒng)為至元，又二十年後，至元必復(fù)如中統(tǒng)，使民計(jì)鈔抵法，疑於太重。古者，以米、絹民生所須，謂之二實(shí)，銀、錢(qián)與二物相權(quán)，謂之二虛。四者為直，雖升降有時(shí)，終不大相遠(yuǎn)也，以絹計(jì)贓，最為適中。況鈔，乃宋時(shí)所創(chuàng)，施於邊郡，金人襲而用之，皆出於不得已。迺欲以此斷人死命，似不足深取也。」或以孟頫年少，初自南方來(lái)，譏國(guó)法不便，意頗不平，責(zé)孟頫曰：「今朝廷行至元鈔，故犯法者以是計(jì)贓論罪，汝以為非，豈欲沮格至元鈔耶？」孟頫曰：「法者，人命所係，議有重輕，則人不得其死矣。孟頫奉詔與議，不敢不言。今中統(tǒng)鈔虛，故改至元鈔，謂至元鈔終無(wú)虛時(shí)，豈有是理！公不揆於理，欲以勢(shì)相陵，可乎！」其人有愧色。帝初欲大用孟頫，議者難之。
二十四年六月，授兵部郎中，兵部緫天下諸驛。時(shí)使客飲食之費(fèi)，幾十倍於前，吏無(wú)以供給，強(qiáng)取於民，不勝其擾，遂請(qǐng)於中書(shū)，增鈔給之。至元鈔法滯澀不能行，詔遣尚書(shū)劉宣與孟頫馳驛至江南，問(wèn)行省丞相慢令之罪，凡左右司官及諸路官，則徑笞之。孟頫受命而行，比還，不笞一人，丞相桑哥大以為譴。
時(shí)有王虎臣者，言平江路緫管趙全不法，即命虎臣往按之，葉李執(zhí)奏不宜遣虎臣，帝不聽(tīng)，孟頫進(jìn)曰：「趙全固當(dāng)問(wèn)，然虎臣前守此郡，多強(qiáng)買(mǎi)人田，縱賓客為姦利，全數(shù)與爭(zhēng)，虎臣怨之?；⒊纪?，必將陷全，事縱得實(shí)，人亦不能無(wú)疑?！沟畚颍饲菜?。桑哥鐘初鳴時(shí)即坐省中，六曹官後至者，則笞之，孟頫偶後至，斷事官遽引孟頫受笞，孟頫入訴於都堂右丞葉李曰：「古者，刑不上大夫，所以養(yǎng)其廉恥，教之節(jié)義，且辱士大夫，是辱朝廷也。」桑哥亟慰孟頫使出，自是所笞，唯曹史以下。他日，行東御牆外，道險(xiǎn)，孟頫馬跌墮于河。桑哥聞之，言於帝，移築御牆稍西二丈許。帝聞孟頫素貧，賜鈔五十錠。
二十七年，遷集賢直學(xué)士。是歲地震，北京尤甚，地陷，黑沙水涌出，人死傷數(shù)十萬(wàn)，帝深憂之。時(shí)駐蹕龍虎臺(tái)，遣阿剌渾撒里馳還，召集賢、翰林兩院官，詢(xún)致災(zāi)之由。議者畏忌桑哥，但泛引經(jīng)、傳，及五行災(zāi)異之言，以修人事、應(yīng)天變?yōu)閷?duì)，莫敢語(yǔ)及時(shí)政。先是，桑哥遣忻都及王濟(jì)等理筭天下錢(qián)糧，已徵入數(shù)百萬(wàn)，未徵者尚數(shù)千萬(wàn)，害民特甚，民不聊生，自殺者相屬，逃山林者，則發(fā)兵捕之，皆莫敢沮其事。孟頫與阿剌渾撒里甚善，勸令奏帝赦天下，盡與蠲除，庶幾天變可弭。阿剌渾撒里入奏，如孟頫所言，帝從之，詔草已具，桑哥怒謂必非帝意。孟頫曰：「凡錢(qián)糧未徵者，其人死亡已盡，何所從??？非及是時(shí)除免之，他日言事者，倘以失陷錢(qián)糧數(shù)千萬(wàn)歸咎尚書(shū)省，豈不為丞相深累耶！」桑哥悟，民始獲蘇。
帝嘗問(wèn)葉李、留夢(mèng)炎優(yōu)劣，孟頫對(duì)曰：「夢(mèng)炎，臣之父執(zhí)，其人重厚，篤於自信，好謀而能斷，有大臣器；葉李所讀之書(shū)，臣皆讀之，其所知所能，臣皆知之能之?！沟墼唬骸溉暌詨?mèng)炎賢於李耶？夢(mèng)炎在宋為狀元，位至丞相，當(dāng)賈似道誤國(guó)罔上，夢(mèng)炎依阿取容；李布衣，乃伏闕上書(shū)，是賢於夢(mèng)炎也。汝以夢(mèng)炎父友，不敢斥言其非，可賦詩(shī)譏之。」孟頫所賦詩(shī)，有「往事已非那可說(shuō)，且將忠直報(bào)皇元」之語(yǔ)，帝歎賞焉。
孟頫退謂奉御徹里曰：「帝論賈似道誤國(guó)，責(zé)留夢(mèng)炎不言，桑哥罪甚於似道，而我等不言，他日何以辭其責(zé)！然我疏遠(yuǎn)之臣，言必不聽(tīng)，侍臣中讀書(shū)知義理、慷慨有大節(jié)、又為上所親信，無(wú)踰公者。夫捐一旦之命，為萬(wàn)姓除殘賊，仁者之事也。公必勉之！」既而徹里至帝前，數(shù)桑哥罪惡，帝怒，命衛(wèi)士批其頰，血涌口鼻，委頓地上。少間，復(fù)呼而問(wèn)之，對(duì)如初。時(shí)大臣亦有繼言者，帝遂按誅桑哥，罷尚書(shū)省，大臣多以罪去。
帝欲使孟頫與聞中書(shū)政事，孟頫固辭，有旨令出入宮門(mén)無(wú)禁。每見(jiàn)，必從容語(yǔ)及治道，多所裨益。帝問(wèn)：「汝趙太祖孫耶？太宗孫耶？」對(duì)曰：「臣太祖十一世孫?！沟墼唬骸柑嫘惺拢曛?？」孟頫謝不知，帝曰：「太祖行事，多可取者，朕皆知之?！姑项\自念，久在上側(cè)，必為人所忌，力請(qǐng)補(bǔ)外。二十九年，出同知濟(jì)南路緫管府事。時(shí)緫管闕，孟頫獨(dú)署府事，官事清簡(jiǎn)。有元掀兒者，役於鹽場(chǎng)，不勝艱苦，因逃去。其父求得他人屍，遂誣告同役者殺掀兒，既誣服。孟頫疑其冤，留弗決，踰月，掀兒自歸，郡中稱(chēng)為神明。僉廉訪司事韋哈剌哈孫，素苛虐，以孟頫不能承順其意，以事中之，會(huì)修世祖實(shí)錄，召孟頫還京師，乃解。久之，遷知汾州，未上，有旨書(shū)金字藏經(jīng)，既成，除集賢直學(xué)士、江浙等處儒學(xué)提舉，遷泰州尹，未上。
至大三年，召至京師，以翰林侍讀學(xué)士，與他學(xué)士撰定祀南郊祝文，及擬進(jìn)殿名，議不合，謁告去。仁宗在東宮，素知其名，及即位，召除集賢侍講學(xué)士、中奉大夫。延祐元年，改翰林侍講學(xué)士，遷集賢侍講學(xué)士、資德大夫。三年，拜翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫。帝眷之甚厚，以字呼之而不名。帝嘗與侍臣論文學(xué)之士，以孟頫比唐李白、宋蘇子瞻。又嘗稱(chēng)孟頫操履純正，博學(xué)多聞，書(shū)畫(huà)絕倫，旁通佛、老之旨，皆人所不及。有不悅者間之，帝初若不聞?wù)?。又有上?shū)言國(guó)史所載，不宜使孟頫與聞?wù)?，帝乃曰：「趙子昂，世祖皇帝所簡(jiǎn)拔，朕特優(yōu)以禮貌，置於館閣，典司述作，傳之後世，此屬呶呶何也！」俄賜鈔五百錠，謂侍臣曰：「中書(shū)每稱(chēng)國(guó)用不足，必持而不與，其以普慶寺別貯鈔給之?！姑项\嘗累月不至宮中，帝以問(wèn)左右，皆謂其年老畏寒，敕御府賜貂鼠裘。
初，孟頫以程鉅夫薦，起家為郎，及鉅夫?yàn)楹擦謱W(xué)士承旨，求致仕去，孟頫代之，先往拜其門(mén)，而後入院，時(shí)人以為衣冠盛事。六年，得請(qǐng)南歸。帝遣使賜衣幣，趣之還朝，以疾，不果行。至治元年，英宗遣使即其家，俾書(shū)孝經(jīng)。二年，賜上尊及衣二襲。是歲六月卒，年六十九。追封魏國(guó)公，諡文敏。
孟頫所著，有尚書(shū)註，有琴原、樂(lè)原，得律呂不傳之妙；詩(shī)文清邃奇逸，讀之，使人有飄飄出塵之想。篆、籀、分、隸、真、行、草書(shū)，無(wú)不冠絕古今，遂以書(shū)名天下。天竺有僧，數(shù)萬(wàn)里來(lái)求其書(shū)歸，國(guó)中寶之。其畫(huà)山水、木石、花竹、人馬，尤精緻。前史官楊載稱(chēng)孟頫之才頗為書(shū)畫(huà)所掩，知其書(shū)畫(huà)者，不知其文章，知其文章者，不知其經(jīng)濟(jì)之學(xué)。人以為知言云。
子雍、奕，並以書(shū)畫(huà)知名。
鄧文原
鄧文原字善之，一字匪石，綿州人。父漳，徙錢(qián)塘。文原年十五，通春秋。在宋時(shí)，以流寓試浙西轉(zhuǎn)運(yùn)司，魁四川士。至元二十七年，行中書(shū)省辟為杭州路儒學(xué)正。大德二年，調(diào)崇德州教授。五年，擢應(yīng)奉翰林文字。九年，陞修撰，謁告還江南。至大元年，復(fù)為修撰，預(yù)修成宗實(shí)錄。三年，授江浙儒學(xué)提舉。
皇慶元年，召為國(guó)子司業(yè)。至官，首建白更學(xué)校之政，當(dāng)路因循，重於改作，論不合，移病去。科舉制行，文原校文江浙，慮士守舊習(xí)，大書(shū)朱熹貢舉私議，揭于門(mén)。延祐四年，陞翰林待制。五年，出僉江南浙西道肅政廉訪司事，平江僧有憾其府判官理熙者，賄其徒，告熙贓，熙誣服。文原行部，按問(wèn)得實(shí)，杖僧而釋熙。吳興民夜歸，巡邏者執(zhí)之，繫亭下。其人遁去，有追及之者，刺其脅，仆地。明旦，家人得之以歸，比死，其兄問(wèn)殺汝者何如人，曰：「白帽、青衣、長(zhǎng)身者也。」其兄愬於官，有司問(wèn)直初更者曰張福兒，執(zhí)之，使服焉。械繫三年，文原錄之曰：「福兒身不滿六尺，未見(jiàn)其長(zhǎng)也；刃傷右脅，而福兒素用左手，傷宜在左，何右傷也！」鞫之，果得真殺人者，而釋福兒。桐廬人戴汝惟家被盜，有司得盜，獄成送郡；夜有焚戴氏廬者，而不知汝惟所之。文原曰：「此必有故也?！鼓说闷淦奕~氏與其弟謀殺汝惟狀，而於水涯樹(shù)下，得屍與漬血斧俱在焉，人以為神。
六年，移江東道?；?、寧國(guó)、廣德三郡，歲入茶課鈔三千錠，後增至十八萬(wàn)錠，竭山谷所產(chǎn)，不能充其半，餘皆鑿空取之民間，歲以為常。時(shí)轉(zhuǎn)運(yùn)司官聽(tīng)用鄉(xiāng)里譁狡，動(dòng)以犯法誣民，而轉(zhuǎn)運(yùn)司得專(zhuān)制有司，凡五品官以下皆杖決，州縣莫敢如何。文原請(qǐng)罷其專(zhuān)司，俾郡縣領(lǐng)之，不報(bào)?；彰裰x蘭家僮汪姓者死，蘭姪回賂汪族人誣蘭殺之，蘭誣服。文原錄之，得其情，釋蘭而坐回。時(shí)久旱不雨，決獄乃雨。
至治二年，召為集賢直學(xué)士，地震，詔議弭災(zāi)之道。文原請(qǐng)決滯囚，置倉(cāng)廩河北，儲(chǔ)羨粟以賑饑；復(fù)申前議，請(qǐng)罷榷茶轉(zhuǎn)運(yùn)司，又不報(bào)。明年，兼國(guó)子祭酒，江浙省臣趙簡(jiǎn)請(qǐng)開(kāi)經(jīng)筵。泰定元年，文原兼經(jīng)筵官，以疾乞致仕歸。二年，召拜翰林侍講學(xué)士，以疾辭。四年，拜嶺北湖南道肅政廉訪使，以疾不赴。天曆元年卒，年七十一。
文原內(nèi)嚴(yán)而外恕，家貧而行廉。初客京師，有一書(shū)生病篤，取橐中金，囑文原以歸其親；既死，而同舍生竊金去，文原買(mǎi)金償死者家，終身不以語(yǔ)人。有文集若干卷，內(nèi)制集若干卷，藏于家。子衍，蔭授江浙等處儒學(xué)副提舉，未任，卒。至順五年，制贈(zèng)文原江浙行省參知政事，諡文肅。
袁桷
袁桷字伯長(zhǎng)，慶元人，宋同知樞密院事韶之曾孫。為童子時(shí)，已著聲。部使者舉茂才異等，起為麗澤書(shū)院山長(zhǎng)。
大德初，閻復(fù)、程文海、王構(gòu)薦為翰林國(guó)史院檢閱官。時(shí)初建南郊，桷進(jìn)十議曰：「天無(wú)二日，天既不得有二，五帝不得謂之天，作昊天五帝議。祭天歲或?yàn)榫?，或?yàn)槎?，作祭天名?shù)議。圜丘不見(jiàn)於五經(jīng)，郊不見(jiàn)於周官，作圜丘非郊議。后土，社也，作后土即社議。三歲一郊，非古也，作祭天無(wú)間歲議。燔柴見(jiàn)于古經(jīng)，周官以禋祀為天，其義各有旨，作燔柴泰壇議。祭天之牛角繭栗，用牲于郊，牛二，合配而言之，增群祀而合祠，非周公之制矣，作郊不當(dāng)立從祀議。郊，質(zhì)而尊之義也，明堂，文而親之義也，作郊明堂禮儀異制議。郊用辛，魯禮也，卜不得常為辛，作郊非辛日議。北郊不見(jiàn)於三禮，尊地而遵北郊，鄭玄之說(shuō)也，作北郊議?！苟Y官推其博，多采用之。陞應(yīng)奉翰林文字、同知制誥，兼國(guó)史院編修官，請(qǐng)購(gòu)求遼、金、宋三史遺書(shū)，歷兩考，遷待制；又再任，拜集賢直學(xué)士。久之，移疾去官。復(fù)仍以直學(xué)士召入集賢，未幾，改翰林直學(xué)士、知制誥同修國(guó)史。至治元年，遷侍講學(xué)士。泰定初，辭歸。
桷在詞林，朝廷制冊(cè)、勳臣碑銘，多出其手。所著有易說(shuō)、春秋說(shuō)、清容居士集。泰定四年卒，年六十一。贈(zèng)中奉大夫、江浙等處行中書(shū)省參知政事、護(hù)軍，追封陳留郡公，諡文清。
曹元用
曹元用字子貞，世居阿城，後徙汶上。祖義，不仕。父宗輔，德清縣主簿。元用資稟俊爽，幼嗜書(shū)，一經(jīng)目，輒成誦；每夜讀書(shū)，常達(dá)曙不寐。父憂其致疾，止之，輒以衣蔽窗默觀之。
始以鎮(zhèn)江路儒學(xué)正，考滿游京師。翰林承旨閻復(fù)，於四方士少所許可，及見(jiàn)元用，出所為文示之。元用輒指其疵，復(fù)大奇之，因薦為翰林國(guó)史院編修官。即論史院僚屬非材，請(qǐng)較試，取其優(yōu)者用之。御史臺(tái)辟為掾史。元用初不習(xí)吏事，而見(jiàn)事明決，吏反師之。轉(zhuǎn)中書(shū)省右司掾，與清河元明善、濟(jì)南張養(yǎng)浩，同時(shí)號(hào)為三俊。除應(yīng)奉翰林文字，遷禮部主事。時(shí)累朝皇后既崩者，猶以名稱(chēng)，而未有諡號(hào)。元用言：「后為天下母，豈可直稱(chēng)其名。宜加徽號(hào)，以彰懿德?！垢纳袝?shū)省右司都事，轉(zhuǎn)員外郎。及尚書(shū)省罷，退居任城，久之，齊、魯間從學(xué)者甚衆(zhòng)。
延祐六年，授太常禮儀院經(jīng)歷，屬英宗躬修祀事，銳意禮樂(lè)，其親祀儀注、鹵簿輿服之制，率所裁定。初，太廟九室，合饗于一殿，仁宗崩，無(wú)室可祔，乃于武宗室前，結(jié)綵為次。英宗在上京，召禮官集議，元用言：「古者，宗廟有寢有室，宜以今室為寢，當(dāng)更營(yíng)大殿于前，為十五室?！沟奂纹渥h，授翰林待制，陞直學(xué)士。
至治三年八月，鐵失之變，賊黨赤斤鐵木兒遽至京師，收百司印，趣召兩院學(xué)士北上。元用獨(dú)不行，曰：「此非常之變，吾寧死，不可曲從也?！刮磶祝\果敗，人皆稱(chēng)其有先見(jiàn)之明。
泰定二年，授太子贊善，轉(zhuǎn)禮部尚書(shū)，兼經(jīng)筵官，及大朝會(huì)，為糾儀官，申卷班之令，俾以序退，無(wú)爭(zhēng)門(mén)而出之?dāng)_。又謂太醫(yī)、儀鳳、教坊等官，不當(dāng)序正班，當(dāng)自為一列，後皆行之。時(shí)宰執(zhí)有欲罷科舉法者，元用以為「國(guó)家文治，正在於此，胡可罷也」。又有欲損太廟四時(shí)之享、止存冬祭者，元用謂：「禴祠嘗烝，四時(shí)之享，不可闕一，乃經(jīng)禮之大者，其可惜費(fèi)而廢禮乎！」
三年夏，帝以日食、地震、星變，詔議所以弭災(zāi)者，元用謂：「應(yīng)天以實(shí)不以文，修德明政，應(yīng)天之實(shí)也。宜撙浮費(fèi)，節(jié)財(cái)用，選守令，卹貧民，嚴(yán)禋祀，汰佛事，止造作以紓民力，慎賞罰以示勸懲?！菇郧兄袝r(shí)弊。又論科舉取士之法，當(dāng)革冒濫，嚴(yán)考覈，俾得真才之用。議上，朝廷咸是之。拜中奉大夫、翰林侍講學(xué)士，兼經(jīng)筵官，預(yù)修仁宗、英宗兩朝實(shí)錄。又奉旨纂集甲令為通制，譯唐貞觀政要為國(guó)語(yǔ)。書(shū)成，皆行於時(shí)。凡大制誥，率元用所草。文宗時(shí)，草寬恤之詔，帝覽而善之，賜金織文錦。
天曆二年，代祀曲阜孔子廟。還，以司寇像及代祀記獻(xiàn)，帝甚喜。值太禧宗禋院副使缺，中書(shū)奏以元用為之，帝不允曰：「此人，翰林中所不可無(wú)者，將大用之矣?！箷?huì)卒，帝嗟悼久之，謂侍臣曰：「曹子貞盡忠宣力，今亡矣，可賜賻鈔五千緡。」贈(zèng)正奉大夫、江浙等處行中書(shū)省參知政事、護(hù)軍，追封東平郡公，諡文獻(xiàn)。詩(shī)文四十卷，號(hào)超然集。二子：偉，儀。
齊履謙
齊履謙字伯恒，父義，善筭術(shù)。履謙生六歲，從父至京師；七歲讀書(shū)，一過(guò)即能記憶；年十一，教以推步星曆，盡曉其法；十三，從師，聞聖賢之學(xué)。自是以窮理為務(wù)，非洙、泗、伊、洛之書(shū)不讀。
至元十六年，初立太史局，改治新曆，履謙補(bǔ)星曆生。同輩皆司天臺(tái)官子，太史王恂問(wèn)以筭數(shù)，莫能對(duì)，履謙獨(dú)隨問(wèn)隨荅，恂大奇之。新曆既成，復(fù)預(yù)修曆經(jīng)、曆議。二十九年，授星曆教授。都城刻漏，舊以木為之，其形如碑，故名碑漏，內(nèi)設(shè)曲筒，鑄銅為丸，自碑首轉(zhuǎn)行而下，鳴鐃以為節(jié)，其漏經(jīng)久廢壞，晨昏失度。大德元年，中書(shū)俾履謙視之，因見(jiàn)刻漏旁有宋舊銅壺四，於是按圖考定蓮花、寶山等漏制，命工改作；又請(qǐng)重建鼓樓，增置更鼓并守漏卒，當(dāng)時(shí)遵用之。
二年，遷保章正，始專(zhuān)曆官之政。三年八月朔，時(shí)加巳，依曆，日蝕二分有奇，至其時(shí)，不蝕，衆(zhòng)皆懼，履謙曰：「當(dāng)蝕不蝕，在古有之，矧時(shí)近午，陽(yáng)盛陰微，宜當(dāng)蝕不蝕。」遂考唐開(kāi)元以來(lái)當(dāng)蝕不蝕者凡十事以聞。六年六月朔，時(shí)加戌，依曆，日蝕五十七秒。衆(zhòng)以涉交既淺，且復(fù)近濁，欲匿不報(bào)。履謙曰：「吾所掌者，常數(shù)也，其食與否，則係於天?！躬?dú)以狀聞，及其時(shí)，果食。衆(zhòng)嘗爭(zhēng)沒(méi)日不能決，履謙曰：「氣本十五日，而間有十六日者，餘分之積也。故曆法以所積之日，命為沒(méi)日，不出本氣者為是。」衆(zhòng)服其議。
七年八月戊申夜，地大震，詔問(wèn)致災(zāi)之由，及弭災(zāi)之道，履謙按春秋言：「地為陰而主靜，妻道、臣道、子道也，三者失其道，則地為之弗寧。弭之之道，大臣當(dāng)反躬責(zé)己，去專(zhuān)制之威，以荅天變，不可徒為禳禱也?！箷r(shí)成宗寢疾，宰臣有專(zhuān)威福者，故履謙言及之。九年冬，始立南郊，祀昊天上帝，履謙攝司天臺(tái)官。舊制，享祀，司天雖掌時(shí)刻，無(wú)鍾鼓更漏，往往至旦始行事。履謙白宰執(zhí)，請(qǐng)用鍾鼓更漏，俾早晏有節(jié)，從之。
至大二年，太常請(qǐng)修社稷壇，及浚太廟庭中井。或以歲君所直，欲止其役，履謙曰；「國(guó)家以四海為家，歲君豈專(zhuān)在是！」三年，升授時(shí)郎秋官正，兼領(lǐng)冬官正事。四年，仁宗即位，嘉尚儒術(shù)。臺(tái)臣言履謙有學(xué)行，可教國(guó)學(xué)子弟，擢國(guó)子監(jiān)丞，改授奉直大夫、國(guó)子司業(yè)，與吳澄並命，時(shí)號(hào)得人。每五鼓入學(xué)，風(fēng)雨寒暑，未嘗少怠，其教養(yǎng)有法，諸生皆畏服。未幾，復(fù)以履謙僉太史院事。
皇慶二年春，彗星出東井。履謙奏宜增修善政以荅天意，因陳時(shí)務(wù)八事。仁宗為之動(dòng)容，顧宰臣命速行之。自履謙去國(guó)學(xué)，吳澄亦移病歸，學(xué)制稍為之廢。延祐元年，詔擇善教者，於是復(fù)以履謙為國(guó)子司業(yè)。履謙律己益嚴(yán)，教道益張，每齋置伴讀一人為長(zhǎng)，雖助教闕員，而諸生講授不絕。時(shí)初命國(guó)子生歲貢六人，以入學(xué)先後為次第，履謙曰：「不考其業(yè)，何以興善而得人！」乃酌舊制，立陞齋、積分等法：每季考其學(xué)行，以次遞升，既升上齋，又必踰再歲，始與私試；孟月仲月試經(jīng)疑經(jīng)義，季月試古賦詔誥章表策，蒙古、色目試明經(jīng)策問(wèn)；辭理俱優(yōu)者一分，辭平理優(yōu)者為半分，歲終積至八分者充高等，以四十人為額；然後集賢、禮部定其藝業(yè)及格者六人，以充歲貢；三年不通一經(jīng)，及在學(xué)不滿一歲者，並黜之。帝從其議，自是人人勵(lì)志，多文學(xué)之士。五年，出為濱州知州，丁母憂，不果行。
至治元年，拜太史院使。泰定二年九月，以本官奉使宣撫江西，福建，黜罷官吏之貪污者四百餘人，蠲免括地虛加糧數(shù)萬(wàn)石，州縣有以先賢子孫充房夫諸役者悉罷遣之。福建憲司職田，每畝歲輸米三石，民不勝苦，履謙命準(zhǔn)令輸之，由是召怨，及還京，憲司果誣以他事。未幾，誣履謙者皆坐事免，履謙始得直，復(fù)為太史院使。天曆二年九月卒。
履謙篤學(xué)勤苦，家貧無(wú)書(shū)。及為星曆生，在太史局，會(huì)祕(mì)書(shū)監(jiān)輦亡宋故書(shū)，留置本院，因晝夜諷誦，深究自得，故其學(xué)博洽精通，自六經(jīng)、諸史、天文、地理、禮樂(lè)、律曆，下至陰陽(yáng)五行、醫(yī)藥、卜筮，無(wú)不淹貫，尤精經(jīng)籍。著大學(xué)四傳小註一卷，中庸章句續(xù)解一卷，論語(yǔ)言仁通旨二卷，書(shū)傳詳說(shuō)一卷，易繫辭旨略二卷，易本說(shuō)四卷，春秋諸國(guó)統(tǒng)紀(jì)六卷。以皇極之名，見(jiàn)於洪範(fàn)，皇極之?dāng)?shù)，始於邵氏經(jīng)世書(shū)，數(shù)非極也，特寓其數(shù)於極耳，著經(jīng)世書(shū)入式一卷；經(jīng)世書(shū)有內(nèi)、外篇，內(nèi)篇?jiǎng)t因極而明數(shù)，外篇?jiǎng)t由數(shù)而會(huì)極，著外篇微旨一卷。授時(shí)曆行五十年，未嘗推考，履謙日測(cè)晷景，并晨昏五星宿度，自至治三年冬至，至泰定二年夏至，天道加時(shí)真數(shù)，各減見(jiàn)行曆書(shū)二刻，著二至晷景考二卷。授時(shí)曆雖有經(jīng)、串，而經(jīng)以著定法，串以紀(jì)成數(shù)，然求其法之所以然、數(shù)之所從出，則略而不載，作經(jīng)串演撰八法一卷。
元立國(guó)百有餘年，而郊廟之樂(lè)，沿襲宋、金，未有能正之者。履謙謂樂(lè)本於律，律本於氣，而氣候之法，具載前史，可擇僻地為密室，取金門(mén)之竹，及河內(nèi)葭莩，候之，上可以正雅樂(lè)、薦郊廟、和神人，下可以同度量、平物貨、厚風(fēng)俗。列其事上之。又得黑石古律管一，長(zhǎng)尺有八寸，外方，內(nèi)為圓空，中有隔，隔中有小竅，蓋以通氣；隔上九寸，其空均直，約徑三分，以應(yīng)黃鐘之?dāng)?shù)；隔下九寸，其空自小竅迤〈辶里〉殺至管底，約徑二寸餘，蓋以聚其氣而上之。其製與律家所說(shuō)不同，蓋古所謂玉律者是也。適遷他官，事遂寢，有志者深惜之。至順三年五月，贈(zèng)翰林學(xué)士、資善大夫、上護(hù)軍，追封汝南郡公，諡文懿。
程鉅夫名文海，避武宗廟諱，以字行。其先，自徽州徙郢州京山，後家建昌。叔父飛卿，仕宋，通判建昌，世祖時(shí)，以城降。鉅夫入為質(zhì)子，授宣武將軍、管軍千戶(hù)。他日，召見(jiàn)，問(wèn)賈似道何如人，鉅夫條對(duì)甚悉，帝悅，給筆札書(shū)之，乃書(shū)二十餘幅以進(jìn)。帝大奇之，因問(wèn)今居何官，以千戶(hù)對(duì)，帝謂近臣曰：「朕觀此人相貌，已應(yīng)貴顯；聽(tīng)其言論，誠(chéng)聰明有識(shí)者也?？芍弥擦?。」丞相火禮霍孫傳旨至翰林，以其年少，奏為應(yīng)奉翰林文字，帝曰：「自今國(guó)家政事得失，及朝臣邪正，宜皆為朕言之?！光牱蝾D首謝曰：「臣本疏遠(yuǎn)之臣，蒙陛下知遇，敢不竭力以報(bào)陛下！」尋進(jìn)翰林修撰，屢遷集賢直學(xué)士，兼祕(mì)書(shū)少監(jiān)。
至元十九年，奏陳五事：一曰取會(huì)江南仕籍，二曰通南北之選，三曰立考功歷，四曰置貪贓籍，五曰給江南官吏俸。朝廷多采行之，賜地京師安貞門(mén)，以築居室。二十年，加翰林集賢直學(xué)士，同領(lǐng)會(huì)同館事。二十三年，見(jiàn)帝，首陳：「興建國(guó)學(xué)，乞遣使江南搜訪遺逸；御史臺(tái)、按察司，並宜參用南北之人。」帝嘉納之。
二十四年，立尚書(shū)省，詔以為參知政事，鉅夫固辭。又命為御史中丞，臺(tái)臣言：「鉅夫南人，且年少?！沟鄞笈唬骸溉晡从媚先?，何以知南人不可用！自今省部臺(tái)院，必參用南人?！顾煲遭牱蛉詾榧t直學(xué)士，拜侍御史，行御史臺(tái)事，奉詔求賢於江南。初，書(shū)詔令皆用蒙古字，及是，帝特命以漢字書(shū)之。帝素聞趙孟藡、葉李名，鉅夫臨當(dāng)行，帝密諭必致此二人；鉅夫又薦趙孟頫、余恁、萬(wàn)一鶚、張伯淳、胡夢(mèng)魁、曾晞?lì)?、孔洙、曾沖子、凌時(shí)中、包鑄等二十餘人，帝皆擢置臺(tái)憲及文學(xué)之職。還朝，陳民間利病五事，拜集賢學(xué)士，仍還行臺(tái)。
二十六年，時(shí)相桑哥專(zhuān)政，法令苛急，四方騷動(dòng)。鉅夫入朝，上疏曰：「臣聞天子之職，莫大於擇相，宰相之職，莫大於進(jìn)賢。茍不以進(jìn)賢為急，而惟以殖貨為心，非為上為德、為下為民之意也。昔文帝以決獄及錢(qián)穀問(wèn)丞相周勃，勃不能對(duì)，陳平進(jìn)曰：『陛下問(wèn)決獄，責(zé)廷尉；問(wèn)錢(qián)穀，責(zé)治粟內(nèi)史。宰相，上理陰陽(yáng)，下遂萬(wàn)物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷，內(nèi)親附百姓?！挥^其所言，可以知宰相之職矣。今權(quán)姦用事，立尚書(shū)鉤考錢(qián)穀，以剝割生民為務(wù)，所委任者，率皆貪饕邀利之人，江南盜賊竊發(fā)，良以此也。臣竊以為宜清尚書(shū)之政，損行省之權(quán)，罷言利之官，行恤民之事，於國(guó)為便?！股８绱笈?，羈留京師不遣，奏請(qǐng)殺之，凡六奏，帝皆不許。鉅夫既還行臺(tái)，二十九年又召鉅夫與胡祗遹、姚燧、王惲、雷膺、陳天祥、楊恭懿、高凝、陳儼、趙居信等十人，赴闕賜對(duì)。三十年，出為閩海道肅政廉訪使，興學(xué)明教，吏民畏愛(ài)之。
大德四年，遷江南湖北道肅政廉訪使。至官，首治行省平章家奴之為民害者，上下肅然。八年，召拜翰林學(xué)士，商議中書(shū)省事。十年，以亢旱、暴風(fēng)、星變，鉅夫應(yīng)詔陳弭災(zāi)之策，其目有五：曰敬天，曰尊祖，曰清心，曰持體，曰更化。帝皆然之。雲(yún)南省臣言：「世祖親平雲(yún)南，民願(yuàn)刻石點(diǎn)蒼山，以紀(jì)功德?！乖t鉅夫撰其文。
十一年，拜山南江北道肅政廉訪使，復(fù)留為翰林學(xué)士。至大元年，修成宗實(shí)錄。二年，召至上都。三年，復(fù)拜山南江北道肅政廉訪使。四年，與李謙、尚文等十六人同赴闕，賜對(duì)便殿。拜浙東海右道肅政廉訪使，留為翰林學(xué)士承旨?；蕬c元年，修武宗實(shí)錄。二年，旱，鉅夫應(yīng)詔陳桑林六事，忤時(shí)宰意。明日，帝遣近侍賜上尊，勞之曰：「中書(shū)集議，惟卿所言甚當(dāng)，後臨事，其極言之。」於是詔鉅夫偕平章政事李孟、參知政事許師敬議行貢舉法，鉅夫建言：「經(jīng)學(xué)當(dāng)主程頤、朱熹傳註，文章宜革唐、宋宿弊?！姑牱虿菰t行之。
三年，以病乞骸骨歸田里，不允，命尚醫(yī)給藥物，官其子大本郊祀署令，以便侍養(yǎng)。時(shí)令近臣撫視，且勞之曰：「卿，世祖舊臣，惟忠惟貞，其勉加{衍食}粥，少留京師，以副朕心。」鉅夫請(qǐng)益堅(jiān)，特授光祿大夫，賜上尊，命廷臣以下飲餞于齊化門(mén)外，給驛南還。敕行省及有司常加存問(wèn)。居五年而卒，年七十。泰定二年，贈(zèng)大司徒、柱國(guó)，追封楚國(guó)公，諡文憲。
趙孟頫
趙孟頫，字子昂，宋太祖子秦王德芳之後也。五世祖秀安僖王子偁，四世祖崇憲靖王伯圭。高宗無(wú)子，立子偁之子，是為孝宗，伯圭，其兄也，賜第于湖州，故孟頫為湖州人。曾祖師垂，祖希永，父與訔，仕宋，皆至大官；入國(guó)朝，以孟頫貴，累贈(zèng)師垂集賢侍讀學(xué)士，希永太常禮儀院使，並封吳興郡公，與訔集賢大學(xué)士，封魏國(guó)公。
孟頫幼聰敏，讀書(shū)過(guò)目輒成誦，為文操筆立就。年十四，用父蔭補(bǔ)官，試中吏部銓法，調(diào)真州司戶(hù)參軍。宋亡，家居，益自力於學(xué)。
至元二十三年，行臺(tái)侍御史程鉅夫，奉詔搜訪遺逸于江南，得孟頫，以之入見(jiàn)。孟頫才氣英邁，神采煥發(fā)，如神仙中人，世祖顧之喜，使坐右丞葉李上，或言孟頫宋宗室子，不宜使近左右，帝不聽(tīng)。時(shí)方立尚書(shū)省，命孟頫草詔頒天下，帝覽之，喜曰：「得朕心之所欲言者矣?！乖t集百官於刑部議法，衆(zhòng)欲計(jì)至元鈔二百貫贓滿者死，孟頫曰：「始造鈔時(shí)，以銀為本，虛實(shí)相權(quán)，今二十餘年間，輕重相去至數(shù)十倍，故改中統(tǒng)為至元，又二十年後，至元必復(fù)如中統(tǒng)，使民計(jì)鈔抵法，疑於太重。古者，以米、絹民生所須，謂之二實(shí)，銀、錢(qián)與二物相權(quán)，謂之二虛。四者為直，雖升降有時(shí)，終不大相遠(yuǎn)也，以絹計(jì)贓，最為適中。況鈔，乃宋時(shí)所創(chuàng)，施於邊郡，金人襲而用之，皆出於不得已。迺欲以此斷人死命，似不足深取也。」或以孟頫年少，初自南方來(lái)，譏國(guó)法不便，意頗不平，責(zé)孟頫曰：「今朝廷行至元鈔，故犯法者以是計(jì)贓論罪，汝以為非，豈欲沮格至元鈔耶？」孟頫曰：「法者，人命所係，議有重輕，則人不得其死矣。孟頫奉詔與議，不敢不言。今中統(tǒng)鈔虛，故改至元鈔，謂至元鈔終無(wú)虛時(shí)，豈有是理！公不揆於理，欲以勢(shì)相陵，可乎！」其人有愧色。帝初欲大用孟頫，議者難之。
二十四年六月，授兵部郎中，兵部緫天下諸驛。時(shí)使客飲食之費(fèi)，幾十倍於前，吏無(wú)以供給，強(qiáng)取於民，不勝其擾，遂請(qǐng)於中書(shū)，增鈔給之。至元鈔法滯澀不能行，詔遣尚書(shū)劉宣與孟頫馳驛至江南，問(wèn)行省丞相慢令之罪，凡左右司官及諸路官，則徑笞之。孟頫受命而行，比還，不笞一人，丞相桑哥大以為譴。
時(shí)有王虎臣者，言平江路緫管趙全不法，即命虎臣往按之，葉李執(zhí)奏不宜遣虎臣，帝不聽(tīng)，孟頫進(jìn)曰：「趙全固當(dāng)問(wèn)，然虎臣前守此郡，多強(qiáng)買(mǎi)人田，縱賓客為姦利，全數(shù)與爭(zhēng)，虎臣怨之?；⒊纪?，必將陷全，事縱得實(shí)，人亦不能無(wú)疑?！沟畚颍饲菜?。桑哥鐘初鳴時(shí)即坐省中，六曹官後至者，則笞之，孟頫偶後至，斷事官遽引孟頫受笞，孟頫入訴於都堂右丞葉李曰：「古者，刑不上大夫，所以養(yǎng)其廉恥，教之節(jié)義，且辱士大夫，是辱朝廷也。」桑哥亟慰孟頫使出，自是所笞，唯曹史以下。他日，行東御牆外，道險(xiǎn)，孟頫馬跌墮于河。桑哥聞之，言於帝，移築御牆稍西二丈許。帝聞孟頫素貧，賜鈔五十錠。
二十七年，遷集賢直學(xué)士。是歲地震，北京尤甚，地陷，黑沙水涌出，人死傷數(shù)十萬(wàn)，帝深憂之。時(shí)駐蹕龍虎臺(tái)，遣阿剌渾撒里馳還，召集賢、翰林兩院官，詢(xún)致災(zāi)之由。議者畏忌桑哥，但泛引經(jīng)、傳，及五行災(zāi)異之言，以修人事、應(yīng)天變?yōu)閷?duì)，莫敢語(yǔ)及時(shí)政。先是，桑哥遣忻都及王濟(jì)等理筭天下錢(qián)糧，已徵入數(shù)百萬(wàn)，未徵者尚數(shù)千萬(wàn)，害民特甚，民不聊生，自殺者相屬，逃山林者，則發(fā)兵捕之，皆莫敢沮其事。孟頫與阿剌渾撒里甚善，勸令奏帝赦天下，盡與蠲除，庶幾天變可弭。阿剌渾撒里入奏，如孟頫所言，帝從之，詔草已具，桑哥怒謂必非帝意。孟頫曰：「凡錢(qián)糧未徵者，其人死亡已盡，何所從??？非及是時(shí)除免之，他日言事者，倘以失陷錢(qián)糧數(shù)千萬(wàn)歸咎尚書(shū)省，豈不為丞相深累耶！」桑哥悟，民始獲蘇。
帝嘗問(wèn)葉李、留夢(mèng)炎優(yōu)劣，孟頫對(duì)曰：「夢(mèng)炎，臣之父執(zhí)，其人重厚，篤於自信，好謀而能斷，有大臣器；葉李所讀之書(shū)，臣皆讀之，其所知所能，臣皆知之能之?！沟墼唬骸溉暌詨?mèng)炎賢於李耶？夢(mèng)炎在宋為狀元，位至丞相，當(dāng)賈似道誤國(guó)罔上，夢(mèng)炎依阿取容；李布衣，乃伏闕上書(shū)，是賢於夢(mèng)炎也。汝以夢(mèng)炎父友，不敢斥言其非，可賦詩(shī)譏之。」孟頫所賦詩(shī)，有「往事已非那可說(shuō)，且將忠直報(bào)皇元」之語(yǔ)，帝歎賞焉。
孟頫退謂奉御徹里曰：「帝論賈似道誤國(guó)，責(zé)留夢(mèng)炎不言，桑哥罪甚於似道，而我等不言，他日何以辭其責(zé)！然我疏遠(yuǎn)之臣，言必不聽(tīng)，侍臣中讀書(shū)知義理、慷慨有大節(jié)、又為上所親信，無(wú)踰公者。夫捐一旦之命，為萬(wàn)姓除殘賊，仁者之事也。公必勉之！」既而徹里至帝前，數(shù)桑哥罪惡，帝怒，命衛(wèi)士批其頰，血涌口鼻，委頓地上。少間，復(fù)呼而問(wèn)之，對(duì)如初。時(shí)大臣亦有繼言者，帝遂按誅桑哥，罷尚書(shū)省，大臣多以罪去。
帝欲使孟頫與聞中書(shū)政事，孟頫固辭，有旨令出入宮門(mén)無(wú)禁。每見(jiàn)，必從容語(yǔ)及治道，多所裨益。帝問(wèn)：「汝趙太祖孫耶？太宗孫耶？」對(duì)曰：「臣太祖十一世孫?！沟墼唬骸柑嫘惺拢曛?？」孟頫謝不知，帝曰：「太祖行事，多可取者，朕皆知之?！姑项\自念，久在上側(cè)，必為人所忌，力請(qǐng)補(bǔ)外。二十九年，出同知濟(jì)南路緫管府事。時(shí)緫管闕，孟頫獨(dú)署府事，官事清簡(jiǎn)。有元掀兒者，役於鹽場(chǎng)，不勝艱苦，因逃去。其父求得他人屍，遂誣告同役者殺掀兒，既誣服。孟頫疑其冤，留弗決，踰月，掀兒自歸，郡中稱(chēng)為神明。僉廉訪司事韋哈剌哈孫，素苛虐，以孟頫不能承順其意，以事中之，會(huì)修世祖實(shí)錄，召孟頫還京師，乃解。久之，遷知汾州，未上，有旨書(shū)金字藏經(jīng)，既成，除集賢直學(xué)士、江浙等處儒學(xué)提舉，遷泰州尹，未上。
至大三年，召至京師，以翰林侍讀學(xué)士，與他學(xué)士撰定祀南郊祝文，及擬進(jìn)殿名，議不合，謁告去。仁宗在東宮，素知其名，及即位，召除集賢侍講學(xué)士、中奉大夫。延祐元年，改翰林侍講學(xué)士，遷集賢侍講學(xué)士、資德大夫。三年，拜翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫。帝眷之甚厚，以字呼之而不名。帝嘗與侍臣論文學(xué)之士，以孟頫比唐李白、宋蘇子瞻。又嘗稱(chēng)孟頫操履純正，博學(xué)多聞，書(shū)畫(huà)絕倫，旁通佛、老之旨，皆人所不及。有不悅者間之，帝初若不聞?wù)?。又有上?shū)言國(guó)史所載，不宜使孟頫與聞?wù)?，帝乃曰：「趙子昂，世祖皇帝所簡(jiǎn)拔，朕特優(yōu)以禮貌，置於館閣，典司述作，傳之後世，此屬呶呶何也！」俄賜鈔五百錠，謂侍臣曰：「中書(shū)每稱(chēng)國(guó)用不足，必持而不與，其以普慶寺別貯鈔給之?！姑项\嘗累月不至宮中，帝以問(wèn)左右，皆謂其年老畏寒，敕御府賜貂鼠裘。
初，孟頫以程鉅夫薦，起家為郎，及鉅夫?yàn)楹擦謱W(xué)士承旨，求致仕去，孟頫代之，先往拜其門(mén)，而後入院，時(shí)人以為衣冠盛事。六年，得請(qǐng)南歸。帝遣使賜衣幣，趣之還朝，以疾，不果行。至治元年，英宗遣使即其家，俾書(shū)孝經(jīng)。二年，賜上尊及衣二襲。是歲六月卒，年六十九。追封魏國(guó)公，諡文敏。
孟頫所著，有尚書(shū)註，有琴原、樂(lè)原，得律呂不傳之妙；詩(shī)文清邃奇逸，讀之，使人有飄飄出塵之想。篆、籀、分、隸、真、行、草書(shū)，無(wú)不冠絕古今，遂以書(shū)名天下。天竺有僧，數(shù)萬(wàn)里來(lái)求其書(shū)歸，國(guó)中寶之。其畫(huà)山水、木石、花竹、人馬，尤精緻。前史官楊載稱(chēng)孟頫之才頗為書(shū)畫(huà)所掩，知其書(shū)畫(huà)者，不知其文章，知其文章者，不知其經(jīng)濟(jì)之學(xué)。人以為知言云。
子雍、奕，並以書(shū)畫(huà)知名。
鄧文原
鄧文原字善之，一字匪石，綿州人。父漳，徙錢(qián)塘。文原年十五，通春秋。在宋時(shí)，以流寓試浙西轉(zhuǎn)運(yùn)司，魁四川士。至元二十七年，行中書(shū)省辟為杭州路儒學(xué)正。大德二年，調(diào)崇德州教授。五年，擢應(yīng)奉翰林文字。九年，陞修撰，謁告還江南。至大元年，復(fù)為修撰，預(yù)修成宗實(shí)錄。三年，授江浙儒學(xué)提舉。
皇慶元年，召為國(guó)子司業(yè)。至官，首建白更學(xué)校之政，當(dāng)路因循，重於改作，論不合，移病去。科舉制行，文原校文江浙，慮士守舊習(xí)，大書(shū)朱熹貢舉私議，揭于門(mén)。延祐四年，陞翰林待制。五年，出僉江南浙西道肅政廉訪司事，平江僧有憾其府判官理熙者，賄其徒，告熙贓，熙誣服。文原行部，按問(wèn)得實(shí)，杖僧而釋熙。吳興民夜歸，巡邏者執(zhí)之，繫亭下。其人遁去，有追及之者，刺其脅，仆地。明旦，家人得之以歸，比死，其兄問(wèn)殺汝者何如人，曰：「白帽、青衣、長(zhǎng)身者也。」其兄愬於官，有司問(wèn)直初更者曰張福兒，執(zhí)之，使服焉。械繫三年，文原錄之曰：「福兒身不滿六尺，未見(jiàn)其長(zhǎng)也；刃傷右脅，而福兒素用左手，傷宜在左，何右傷也！」鞫之，果得真殺人者，而釋福兒。桐廬人戴汝惟家被盜，有司得盜，獄成送郡；夜有焚戴氏廬者，而不知汝惟所之。文原曰：「此必有故也?！鼓说闷淦奕~氏與其弟謀殺汝惟狀，而於水涯樹(shù)下，得屍與漬血斧俱在焉，人以為神。
六年，移江東道?；?、寧國(guó)、廣德三郡，歲入茶課鈔三千錠，後增至十八萬(wàn)錠，竭山谷所產(chǎn)，不能充其半，餘皆鑿空取之民間，歲以為常。時(shí)轉(zhuǎn)運(yùn)司官聽(tīng)用鄉(xiāng)里譁狡，動(dòng)以犯法誣民，而轉(zhuǎn)運(yùn)司得專(zhuān)制有司，凡五品官以下皆杖決，州縣莫敢如何。文原請(qǐng)罷其專(zhuān)司，俾郡縣領(lǐng)之，不報(bào)?；彰裰x蘭家僮汪姓者死，蘭姪回賂汪族人誣蘭殺之，蘭誣服。文原錄之，得其情，釋蘭而坐回。時(shí)久旱不雨，決獄乃雨。
至治二年，召為集賢直學(xué)士，地震，詔議弭災(zāi)之道。文原請(qǐng)決滯囚，置倉(cāng)廩河北，儲(chǔ)羨粟以賑饑；復(fù)申前議，請(qǐng)罷榷茶轉(zhuǎn)運(yùn)司，又不報(bào)。明年，兼國(guó)子祭酒，江浙省臣趙簡(jiǎn)請(qǐng)開(kāi)經(jīng)筵。泰定元年，文原兼經(jīng)筵官，以疾乞致仕歸。二年，召拜翰林侍講學(xué)士，以疾辭。四年，拜嶺北湖南道肅政廉訪使，以疾不赴。天曆元年卒，年七十一。
文原內(nèi)嚴(yán)而外恕，家貧而行廉。初客京師，有一書(shū)生病篤，取橐中金，囑文原以歸其親；既死，而同舍生竊金去，文原買(mǎi)金償死者家，終身不以語(yǔ)人。有文集若干卷，內(nèi)制集若干卷，藏于家。子衍，蔭授江浙等處儒學(xué)副提舉，未任，卒。至順五年，制贈(zèng)文原江浙行省參知政事，諡文肅。
袁桷
袁桷字伯長(zhǎng)，慶元人，宋同知樞密院事韶之曾孫。為童子時(shí)，已著聲。部使者舉茂才異等，起為麗澤書(shū)院山長(zhǎng)。
大德初，閻復(fù)、程文海、王構(gòu)薦為翰林國(guó)史院檢閱官。時(shí)初建南郊，桷進(jìn)十議曰：「天無(wú)二日，天既不得有二，五帝不得謂之天，作昊天五帝議。祭天歲或?yàn)榫?，或?yàn)槎?，作祭天名?shù)議。圜丘不見(jiàn)於五經(jīng)，郊不見(jiàn)於周官，作圜丘非郊議。后土，社也，作后土即社議。三歲一郊，非古也，作祭天無(wú)間歲議。燔柴見(jiàn)于古經(jīng)，周官以禋祀為天，其義各有旨，作燔柴泰壇議。祭天之牛角繭栗，用牲于郊，牛二，合配而言之，增群祀而合祠，非周公之制矣，作郊不當(dāng)立從祀議。郊，質(zhì)而尊之義也，明堂，文而親之義也，作郊明堂禮儀異制議。郊用辛，魯禮也，卜不得常為辛，作郊非辛日議。北郊不見(jiàn)於三禮，尊地而遵北郊，鄭玄之說(shuō)也，作北郊議?！苟Y官推其博，多采用之。陞應(yīng)奉翰林文字、同知制誥，兼國(guó)史院編修官，請(qǐng)購(gòu)求遼、金、宋三史遺書(shū)，歷兩考，遷待制；又再任，拜集賢直學(xué)士。久之，移疾去官。復(fù)仍以直學(xué)士召入集賢，未幾，改翰林直學(xué)士、知制誥同修國(guó)史。至治元年，遷侍講學(xué)士。泰定初，辭歸。
桷在詞林，朝廷制冊(cè)、勳臣碑銘，多出其手。所著有易說(shuō)、春秋說(shuō)、清容居士集。泰定四年卒，年六十一。贈(zèng)中奉大夫、江浙等處行中書(shū)省參知政事、護(hù)軍，追封陳留郡公，諡文清。
曹元用
曹元用字子貞，世居阿城，後徙汶上。祖義，不仕。父宗輔，德清縣主簿。元用資稟俊爽，幼嗜書(shū)，一經(jīng)目，輒成誦；每夜讀書(shū)，常達(dá)曙不寐。父憂其致疾，止之，輒以衣蔽窗默觀之。
始以鎮(zhèn)江路儒學(xué)正，考滿游京師。翰林承旨閻復(fù)，於四方士少所許可，及見(jiàn)元用，出所為文示之。元用輒指其疵，復(fù)大奇之，因薦為翰林國(guó)史院編修官。即論史院僚屬非材，請(qǐng)較試，取其優(yōu)者用之。御史臺(tái)辟為掾史。元用初不習(xí)吏事，而見(jiàn)事明決，吏反師之。轉(zhuǎn)中書(shū)省右司掾，與清河元明善、濟(jì)南張養(yǎng)浩，同時(shí)號(hào)為三俊。除應(yīng)奉翰林文字，遷禮部主事。時(shí)累朝皇后既崩者，猶以名稱(chēng)，而未有諡號(hào)。元用言：「后為天下母，豈可直稱(chēng)其名。宜加徽號(hào)，以彰懿德?！垢纳袝?shū)省右司都事，轉(zhuǎn)員外郎。及尚書(shū)省罷，退居任城，久之，齊、魯間從學(xué)者甚衆(zhòng)。
延祐六年，授太常禮儀院經(jīng)歷，屬英宗躬修祀事，銳意禮樂(lè)，其親祀儀注、鹵簿輿服之制，率所裁定。初，太廟九室，合饗于一殿，仁宗崩，無(wú)室可祔，乃于武宗室前，結(jié)綵為次。英宗在上京，召禮官集議，元用言：「古者，宗廟有寢有室，宜以今室為寢，當(dāng)更營(yíng)大殿于前，為十五室?！沟奂纹渥h，授翰林待制，陞直學(xué)士。
至治三年八月，鐵失之變，賊黨赤斤鐵木兒遽至京師，收百司印，趣召兩院學(xué)士北上。元用獨(dú)不行，曰：「此非常之變，吾寧死，不可曲從也?！刮磶祝\果敗，人皆稱(chēng)其有先見(jiàn)之明。
泰定二年，授太子贊善，轉(zhuǎn)禮部尚書(shū)，兼經(jīng)筵官，及大朝會(huì)，為糾儀官，申卷班之令，俾以序退，無(wú)爭(zhēng)門(mén)而出之?dāng)_。又謂太醫(yī)、儀鳳、教坊等官，不當(dāng)序正班，當(dāng)自為一列，後皆行之。時(shí)宰執(zhí)有欲罷科舉法者，元用以為「國(guó)家文治，正在於此，胡可罷也」。又有欲損太廟四時(shí)之享、止存冬祭者，元用謂：「禴祠嘗烝，四時(shí)之享，不可闕一，乃經(jīng)禮之大者，其可惜費(fèi)而廢禮乎！」
三年夏，帝以日食、地震、星變，詔議所以弭災(zāi)者，元用謂：「應(yīng)天以實(shí)不以文，修德明政，應(yīng)天之實(shí)也。宜撙浮費(fèi)，節(jié)財(cái)用，選守令，卹貧民，嚴(yán)禋祀，汰佛事，止造作以紓民力，慎賞罰以示勸懲?！菇郧兄袝r(shí)弊。又論科舉取士之法，當(dāng)革冒濫，嚴(yán)考覈，俾得真才之用。議上，朝廷咸是之。拜中奉大夫、翰林侍講學(xué)士，兼經(jīng)筵官，預(yù)修仁宗、英宗兩朝實(shí)錄。又奉旨纂集甲令為通制，譯唐貞觀政要為國(guó)語(yǔ)。書(shū)成，皆行於時(shí)。凡大制誥，率元用所草。文宗時(shí)，草寬恤之詔，帝覽而善之，賜金織文錦。
天曆二年，代祀曲阜孔子廟。還，以司寇像及代祀記獻(xiàn)，帝甚喜。值太禧宗禋院副使缺，中書(shū)奏以元用為之，帝不允曰：「此人，翰林中所不可無(wú)者，將大用之矣?！箷?huì)卒，帝嗟悼久之，謂侍臣曰：「曹子貞盡忠宣力，今亡矣，可賜賻鈔五千緡。」贈(zèng)正奉大夫、江浙等處行中書(shū)省參知政事、護(hù)軍，追封東平郡公，諡文獻(xiàn)。詩(shī)文四十卷，號(hào)超然集。二子：偉，儀。
齊履謙
齊履謙字伯恒，父義，善筭術(shù)。履謙生六歲，從父至京師；七歲讀書(shū)，一過(guò)即能記憶；年十一，教以推步星曆，盡曉其法；十三，從師，聞聖賢之學(xué)。自是以窮理為務(wù)，非洙、泗、伊、洛之書(shū)不讀。
至元十六年，初立太史局，改治新曆，履謙補(bǔ)星曆生。同輩皆司天臺(tái)官子，太史王恂問(wèn)以筭數(shù)，莫能對(duì)，履謙獨(dú)隨問(wèn)隨荅，恂大奇之。新曆既成，復(fù)預(yù)修曆經(jīng)、曆議。二十九年，授星曆教授。都城刻漏，舊以木為之，其形如碑，故名碑漏，內(nèi)設(shè)曲筒，鑄銅為丸，自碑首轉(zhuǎn)行而下，鳴鐃以為節(jié)，其漏經(jīng)久廢壞，晨昏失度。大德元年，中書(shū)俾履謙視之，因見(jiàn)刻漏旁有宋舊銅壺四，於是按圖考定蓮花、寶山等漏制，命工改作；又請(qǐng)重建鼓樓，增置更鼓并守漏卒，當(dāng)時(shí)遵用之。
二年，遷保章正，始專(zhuān)曆官之政。三年八月朔，時(shí)加巳，依曆，日蝕二分有奇，至其時(shí)，不蝕，衆(zhòng)皆懼，履謙曰：「當(dāng)蝕不蝕，在古有之，矧時(shí)近午，陽(yáng)盛陰微，宜當(dāng)蝕不蝕。」遂考唐開(kāi)元以來(lái)當(dāng)蝕不蝕者凡十事以聞。六年六月朔，時(shí)加戌，依曆，日蝕五十七秒。衆(zhòng)以涉交既淺，且復(fù)近濁，欲匿不報(bào)。履謙曰：「吾所掌者，常數(shù)也，其食與否，則係於天?！躬?dú)以狀聞，及其時(shí)，果食。衆(zhòng)嘗爭(zhēng)沒(méi)日不能決，履謙曰：「氣本十五日，而間有十六日者，餘分之積也。故曆法以所積之日，命為沒(méi)日，不出本氣者為是。」衆(zhòng)服其議。
七年八月戊申夜，地大震，詔問(wèn)致災(zāi)之由，及弭災(zāi)之道，履謙按春秋言：「地為陰而主靜，妻道、臣道、子道也，三者失其道，則地為之弗寧。弭之之道，大臣當(dāng)反躬責(zé)己，去專(zhuān)制之威，以荅天變，不可徒為禳禱也?！箷r(shí)成宗寢疾，宰臣有專(zhuān)威福者，故履謙言及之。九年冬，始立南郊，祀昊天上帝，履謙攝司天臺(tái)官。舊制，享祀，司天雖掌時(shí)刻，無(wú)鍾鼓更漏，往往至旦始行事。履謙白宰執(zhí)，請(qǐng)用鍾鼓更漏，俾早晏有節(jié)，從之。
至大二年，太常請(qǐng)修社稷壇，及浚太廟庭中井。或以歲君所直，欲止其役，履謙曰；「國(guó)家以四海為家，歲君豈專(zhuān)在是！」三年，升授時(shí)郎秋官正，兼領(lǐng)冬官正事。四年，仁宗即位，嘉尚儒術(shù)。臺(tái)臣言履謙有學(xué)行，可教國(guó)學(xué)子弟，擢國(guó)子監(jiān)丞，改授奉直大夫、國(guó)子司業(yè)，與吳澄並命，時(shí)號(hào)得人。每五鼓入學(xué)，風(fēng)雨寒暑，未嘗少怠，其教養(yǎng)有法，諸生皆畏服。未幾，復(fù)以履謙僉太史院事。
皇慶二年春，彗星出東井。履謙奏宜增修善政以荅天意，因陳時(shí)務(wù)八事。仁宗為之動(dòng)容，顧宰臣命速行之。自履謙去國(guó)學(xué)，吳澄亦移病歸，學(xué)制稍為之廢。延祐元年，詔擇善教者，於是復(fù)以履謙為國(guó)子司業(yè)。履謙律己益嚴(yán)，教道益張，每齋置伴讀一人為長(zhǎng)，雖助教闕員，而諸生講授不絕。時(shí)初命國(guó)子生歲貢六人，以入學(xué)先後為次第，履謙曰：「不考其業(yè)，何以興善而得人！」乃酌舊制，立陞齋、積分等法：每季考其學(xué)行，以次遞升，既升上齋，又必踰再歲，始與私試；孟月仲月試經(jīng)疑經(jīng)義，季月試古賦詔誥章表策，蒙古、色目試明經(jīng)策問(wèn)；辭理俱優(yōu)者一分，辭平理優(yōu)者為半分，歲終積至八分者充高等，以四十人為額；然後集賢、禮部定其藝業(yè)及格者六人，以充歲貢；三年不通一經(jīng)，及在學(xué)不滿一歲者，並黜之。帝從其議，自是人人勵(lì)志，多文學(xué)之士。五年，出為濱州知州，丁母憂，不果行。
至治元年，拜太史院使。泰定二年九月，以本官奉使宣撫江西，福建，黜罷官吏之貪污者四百餘人，蠲免括地虛加糧數(shù)萬(wàn)石，州縣有以先賢子孫充房夫諸役者悉罷遣之。福建憲司職田，每畝歲輸米三石，民不勝苦，履謙命準(zhǔn)令輸之，由是召怨，及還京，憲司果誣以他事。未幾，誣履謙者皆坐事免，履謙始得直，復(fù)為太史院使。天曆二年九月卒。
履謙篤學(xué)勤苦，家貧無(wú)書(shū)。及為星曆生，在太史局，會(huì)祕(mì)書(shū)監(jiān)輦亡宋故書(shū)，留置本院，因晝夜諷誦，深究自得，故其學(xué)博洽精通，自六經(jīng)、諸史、天文、地理、禮樂(lè)、律曆，下至陰陽(yáng)五行、醫(yī)藥、卜筮，無(wú)不淹貫，尤精經(jīng)籍。著大學(xué)四傳小註一卷，中庸章句續(xù)解一卷，論語(yǔ)言仁通旨二卷，書(shū)傳詳說(shuō)一卷，易繫辭旨略二卷，易本說(shuō)四卷，春秋諸國(guó)統(tǒng)紀(jì)六卷。以皇極之名，見(jiàn)於洪範(fàn)，皇極之?dāng)?shù)，始於邵氏經(jīng)世書(shū)，數(shù)非極也，特寓其數(shù)於極耳，著經(jīng)世書(shū)入式一卷；經(jīng)世書(shū)有內(nèi)、外篇，內(nèi)篇?jiǎng)t因極而明數(shù)，外篇?jiǎng)t由數(shù)而會(huì)極，著外篇微旨一卷。授時(shí)曆行五十年，未嘗推考，履謙日測(cè)晷景，并晨昏五星宿度，自至治三年冬至，至泰定二年夏至，天道加時(shí)真數(shù)，各減見(jiàn)行曆書(shū)二刻，著二至晷景考二卷。授時(shí)曆雖有經(jīng)、串，而經(jīng)以著定法，串以紀(jì)成數(shù)，然求其法之所以然、數(shù)之所從出，則略而不載，作經(jīng)串演撰八法一卷。
元立國(guó)百有餘年，而郊廟之樂(lè)，沿襲宋、金，未有能正之者。履謙謂樂(lè)本於律，律本於氣，而氣候之法，具載前史，可擇僻地為密室，取金門(mén)之竹，及河內(nèi)葭莩，候之，上可以正雅樂(lè)、薦郊廟、和神人，下可以同度量、平物貨、厚風(fēng)俗。列其事上之。又得黑石古律管一，長(zhǎng)尺有八寸，外方，內(nèi)為圓空，中有隔，隔中有小竅，蓋以通氣；隔上九寸，其空均直，約徑三分，以應(yīng)黃鐘之?dāng)?shù)；隔下九寸，其空自小竅迤〈辶里〉殺至管底，約徑二寸餘，蓋以聚其氣而上之。其製與律家所說(shuō)不同，蓋古所謂玉律者是也。適遷他官，事遂寢，有志者深惜之。至順三年五月，贈(zèng)翰林學(xué)士、資善大夫、上護(hù)軍，追封汝南郡公，諡文懿。
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