銀青榮祿大夫、上柱國(guó)、錄軍國(guó)重事、中書左丞相兼太子少師、宣國(guó)公臣李善長(zhǎng)等言:
伏以紀(jì)一代以為書,史法相沿於遷、固;考前王之成憲,周家有監(jiān)於夏、殷。蓋因已往之廢興,用作將來(lái)之法戒。惟元氏之有國(guó),本朔漠以造家。事兵戈而爭(zhēng)強(qiáng),并部落者十世;逐水草而為食,擅雄長(zhǎng)於一隅。逮至成吉思之時(shí),聚會(huì)斡難河之上,方尊位號(hào),始定教條。既近取於乃蠻,復(fù)遠(yuǎn)攻於回紇。渡黃河以蹴西夏,踰居庸以瞰中原。太宗繼之,而金源為墟。世祖承之,而宋籙遂訖。立經(jīng)陳紀(jì),用夏變夷。肆宏遠(yuǎn)之規(guī)模,成混一之基業(yè)。爰及成、仁之主,見稱願(yuàn)治之君。唯祖訓(xùn)之式遵,思孫謀之是遺。自茲以降,亦號(hào)隆平。豐亨豫大之言,壹倡於天曆之世;離析渙奔之禍,馴致於至正之朝。徒玩細(xì)娛,浸忘遠(yuǎn)慮。權(quán)姦蒙蔽於外,嬖倖蠱惑於中。周綱遽致於陵遲,漢網(wǎng)實(shí)因於疏闊。由是群雄角逐,九域瓜分。風(fēng)波徒沸於重溟,海岳竟歸於真主。臣善長(zhǎng)等誠(chéng)惶誠(chéng)恐,頓首頓首。
欽惟皇帝陛下奉天承運(yùn),濟(jì)世安民。建萬(wàn)世之丕圖,紹百王之正統(tǒng)。大明出而爝火息,率土生輝;迅雷鳴而衆(zhòng)響銷,鴻音斯播。載念盛衰之故,乃推忠厚之仁。僉言實(shí)既亡而名亦隨亡,獨(dú)謂國(guó)可滅而史不當(dāng)滅。特詔遺逸之士,欲求論議之公。文辭勿致於艱深,事跡務(wù)令於明白。茍善惡瞭然在目,庶勸懲有益於人。此皆天語(yǔ)之丁寧,足見聖心之廣大。於是命翰林學(xué)士臣宋濂、待制臣王禕協(xié)恭刊裁,儒士臣汪克寬、臣胡翰、臣宋僖、臣陶凱、臣陳基、臣趙壎、臣曾魯、臣趙汸、臣張文海、臣徐尊生、臣黃篪、臣傅恕、臣王錡、臣傅著、臣謝徽、臣高啟分科修纂。上自太祖,下迄寧宗,據(jù)十三朝實(shí)錄之文,成百餘卷粗完之史。若自元統(tǒng)以後,則其載籍靡存。已遣使而旁求,俟續(xù)編而上送。愧其才識(shí)之有限,弗稱三長(zhǎng);兼以紀(jì)述之未周,殊無(wú)寸補(bǔ)。臣善長(zhǎng)忝司鈞軸,幸睹成書。信傳信而疑傳疑,僅克編摩於歲月;筆則筆而削則削,敢言褒貶於春秋。仰塵乙夜之觀,期作千秋之鑑。所譔元史,本紀(jì)三十七卷,志五十三卷,表六卷,傳六十三卷,目錄二卷,通計(jì)一百六十一卷,凡一百三十萬(wàn)六千餘字,謹(jǐn)繕寫裝潢成一百二十冊(cè),隨表上進(jìn)以聞。臣善長(zhǎng)下情無(wú)任激切屏營(yíng)之至。臣善長(zhǎng)等誠(chéng)惶誠(chéng)恐,頓首頓首,謹(jǐn)言。
洪武二年八月十一日,銀青榮祿大夫、上柱國(guó)、錄軍國(guó)重事、中書左丞相兼太子少師、宣國(guó)公臣李善長(zhǎng)上表。
纂修元史凡例
一、本紀(jì)
按:兩漢本紀(jì),事實(shí)與言辭並載,兼有書、春秋之義。及唐本紀(jì),則書法嚴(yán)謹(jǐn),全倣乎春秋。今修元史,本紀(jì)準(zhǔn)兩漢史。
一、志
按:歷代史志,為法間有不同。至唐志,則悉以事實(shí)組織成篇,考覈之際,學(xué)者憚之。惟近代宋史所志,條分件列,覽者易見。今修元史,志準(zhǔn)宋史。
一、表
按:漢、唐史表所載為詳,而三國(guó)志、五代史則無(wú)之。唯遼、金史據(jù)所可考者作表,不計(jì)詳略。今修元史,表準(zhǔn)遼、金史。
一、列傳
按:史傳之目,冠以后妃,尊也;次以宗室諸王,親也;次以一代諸臣,善惡之緫也;次以叛逆,成敗之歸也;次以四夷,王化之及也。然諸臣之傳,歷代名目又自增減不同。今修元史,傳準(zhǔn)歷代史而參酌之。
一、歷代史書,紀(jì)、志、表、傳之末,各有論贊之辭。今修元史,不作論贊,但據(jù)事直書,具文見意,使其善惡自見,準(zhǔn)春秋及欽奉聖旨事意。
宋濂目錄後記
洪武元年秋八月,上既平定朔方,九州攸同,而金匱之書,悉入於祕(mì)府。冬十有二月,乃詔儒臣,發(fā)其所藏,纂修元史,以成一代之典,而臣濂、臣禕實(shí)為之緫裁。明年春二月丙寅開局,至秋八月癸酉書成,紀(jì)凡三十有七卷,志五十有三卷,表六卷,傳六十有三卷。丞相、宣國(guó)公臣善長(zhǎng)率同列表上,已經(jīng)御覽。至若順帝之時(shí),史官職廢,皆無(wú)實(shí)錄可徵,因未得為完書。上復(fù)詔儀曹遣使行天下,其涉於史事者,令郡縣上之。又明年春二月乙丑開局,至秋七月丁亥書成,又復(fù)上進(jìn),以卷計(jì)者,紀(jì)十,志五,表二,傳三十又六。凡前書有所未備,頗補(bǔ)完之。其時(shí)與編摩者,則臣趙壎、臣朱右、臣貝瓊、臣朱世濂、臣王廉、臣王彝、臣張孟兼、臣高遜志、臣李懋、臣李汶、臣張宣、臣張簡(jiǎn)、臣杜寅、臣俞寅、臣殷弼,而緫其事者,仍臣濂與臣禕焉。合前後二書,復(fù)釐分而附麗之,共成二百一十卷。舊所纂錄之士,其名見於表中者,或仕或隱,皆散之四方,獨(dú)壎能終始其事云。
昔者,唐太宗以開基之主,干戈甫定,即留神於晉書,敕房玄齡等撰次成編,人至今傳之。欽惟皇上龍飛江左,取天下於群雄之手,大統(tǒng)既正,亦詔修前代之史,以為世鑒。古今帝王能成大業(yè)者,其英見卓識(shí),若合符節(jié)蓋如是。於戲盛哉!第臣濂等以荒唐繆悠之學(xué),義例不明,文辭過陋,無(wú)以稱塞詔旨之萬(wàn)一。夙夜揣分,無(wú)任戰(zhàn)兢。今鏤板訖功,謹(jǐn)繫歲月次第於目錄之左,庶幾博雅君子相與刊定焉。
洪武三年十月十三日,史臣金華宋濂謹(jǐn)記。
伏以紀(jì)一代以為書,史法相沿於遷、固;考前王之成憲,周家有監(jiān)於夏、殷。蓋因已往之廢興,用作將來(lái)之法戒。惟元氏之有國(guó),本朔漠以造家。事兵戈而爭(zhēng)強(qiáng),并部落者十世;逐水草而為食,擅雄長(zhǎng)於一隅。逮至成吉思之時(shí),聚會(huì)斡難河之上,方尊位號(hào),始定教條。既近取於乃蠻,復(fù)遠(yuǎn)攻於回紇。渡黃河以蹴西夏,踰居庸以瞰中原。太宗繼之,而金源為墟。世祖承之,而宋籙遂訖。立經(jīng)陳紀(jì),用夏變夷。肆宏遠(yuǎn)之規(guī)模,成混一之基業(yè)。爰及成、仁之主,見稱願(yuàn)治之君。唯祖訓(xùn)之式遵,思孫謀之是遺。自茲以降,亦號(hào)隆平。豐亨豫大之言,壹倡於天曆之世;離析渙奔之禍,馴致於至正之朝。徒玩細(xì)娛,浸忘遠(yuǎn)慮。權(quán)姦蒙蔽於外,嬖倖蠱惑於中。周綱遽致於陵遲,漢網(wǎng)實(shí)因於疏闊。由是群雄角逐,九域瓜分。風(fēng)波徒沸於重溟,海岳竟歸於真主。臣善長(zhǎng)等誠(chéng)惶誠(chéng)恐,頓首頓首。
欽惟皇帝陛下奉天承運(yùn),濟(jì)世安民。建萬(wàn)世之丕圖,紹百王之正統(tǒng)。大明出而爝火息,率土生輝;迅雷鳴而衆(zhòng)響銷,鴻音斯播。載念盛衰之故,乃推忠厚之仁。僉言實(shí)既亡而名亦隨亡,獨(dú)謂國(guó)可滅而史不當(dāng)滅。特詔遺逸之士,欲求論議之公。文辭勿致於艱深,事跡務(wù)令於明白。茍善惡瞭然在目,庶勸懲有益於人。此皆天語(yǔ)之丁寧,足見聖心之廣大。於是命翰林學(xué)士臣宋濂、待制臣王禕協(xié)恭刊裁,儒士臣汪克寬、臣胡翰、臣宋僖、臣陶凱、臣陳基、臣趙壎、臣曾魯、臣趙汸、臣張文海、臣徐尊生、臣黃篪、臣傅恕、臣王錡、臣傅著、臣謝徽、臣高啟分科修纂。上自太祖,下迄寧宗,據(jù)十三朝實(shí)錄之文,成百餘卷粗完之史。若自元統(tǒng)以後,則其載籍靡存。已遣使而旁求,俟續(xù)編而上送。愧其才識(shí)之有限,弗稱三長(zhǎng);兼以紀(jì)述之未周,殊無(wú)寸補(bǔ)。臣善長(zhǎng)忝司鈞軸,幸睹成書。信傳信而疑傳疑,僅克編摩於歲月;筆則筆而削則削,敢言褒貶於春秋。仰塵乙夜之觀,期作千秋之鑑。所譔元史,本紀(jì)三十七卷,志五十三卷,表六卷,傳六十三卷,目錄二卷,通計(jì)一百六十一卷,凡一百三十萬(wàn)六千餘字,謹(jǐn)繕寫裝潢成一百二十冊(cè),隨表上進(jìn)以聞。臣善長(zhǎng)下情無(wú)任激切屏營(yíng)之至。臣善長(zhǎng)等誠(chéng)惶誠(chéng)恐,頓首頓首,謹(jǐn)言。
洪武二年八月十一日,銀青榮祿大夫、上柱國(guó)、錄軍國(guó)重事、中書左丞相兼太子少師、宣國(guó)公臣李善長(zhǎng)上表。
纂修元史凡例
一、本紀(jì)
按:兩漢本紀(jì),事實(shí)與言辭並載,兼有書、春秋之義。及唐本紀(jì),則書法嚴(yán)謹(jǐn),全倣乎春秋。今修元史,本紀(jì)準(zhǔn)兩漢史。
一、志
按:歷代史志,為法間有不同。至唐志,則悉以事實(shí)組織成篇,考覈之際,學(xué)者憚之。惟近代宋史所志,條分件列,覽者易見。今修元史,志準(zhǔn)宋史。
一、表
按:漢、唐史表所載為詳,而三國(guó)志、五代史則無(wú)之。唯遼、金史據(jù)所可考者作表,不計(jì)詳略。今修元史,表準(zhǔn)遼、金史。
一、列傳
按:史傳之目,冠以后妃,尊也;次以宗室諸王,親也;次以一代諸臣,善惡之緫也;次以叛逆,成敗之歸也;次以四夷,王化之及也。然諸臣之傳,歷代名目又自增減不同。今修元史,傳準(zhǔn)歷代史而參酌之。
一、歷代史書,紀(jì)、志、表、傳之末,各有論贊之辭。今修元史,不作論贊,但據(jù)事直書,具文見意,使其善惡自見,準(zhǔn)春秋及欽奉聖旨事意。
宋濂目錄後記
洪武元年秋八月,上既平定朔方,九州攸同,而金匱之書,悉入於祕(mì)府。冬十有二月,乃詔儒臣,發(fā)其所藏,纂修元史,以成一代之典,而臣濂、臣禕實(shí)為之緫裁。明年春二月丙寅開局,至秋八月癸酉書成,紀(jì)凡三十有七卷,志五十有三卷,表六卷,傳六十有三卷。丞相、宣國(guó)公臣善長(zhǎng)率同列表上,已經(jīng)御覽。至若順帝之時(shí),史官職廢,皆無(wú)實(shí)錄可徵,因未得為完書。上復(fù)詔儀曹遣使行天下,其涉於史事者,令郡縣上之。又明年春二月乙丑開局,至秋七月丁亥書成,又復(fù)上進(jìn),以卷計(jì)者,紀(jì)十,志五,表二,傳三十又六。凡前書有所未備,頗補(bǔ)完之。其時(shí)與編摩者,則臣趙壎、臣朱右、臣貝瓊、臣朱世濂、臣王廉、臣王彝、臣張孟兼、臣高遜志、臣李懋、臣李汶、臣張宣、臣張簡(jiǎn)、臣杜寅、臣俞寅、臣殷弼,而緫其事者,仍臣濂與臣禕焉。合前後二書,復(fù)釐分而附麗之,共成二百一十卷。舊所纂錄之士,其名見於表中者,或仕或隱,皆散之四方,獨(dú)壎能終始其事云。
昔者,唐太宗以開基之主,干戈甫定,即留神於晉書,敕房玄齡等撰次成編,人至今傳之。欽惟皇上龍飛江左,取天下於群雄之手,大統(tǒng)既正,亦詔修前代之史,以為世鑒。古今帝王能成大業(yè)者,其英見卓識(shí),若合符節(jié)蓋如是。於戲盛哉!第臣濂等以荒唐繆悠之學(xué),義例不明,文辭過陋,無(wú)以稱塞詔旨之萬(wàn)一。夙夜揣分,無(wú)任戰(zhàn)兢。今鏤板訖功,謹(jǐn)繫歲月次第於目錄之左,庶幾博雅君子相與刊定焉。
洪武三年十月十三日,史臣金華宋濂謹(jǐn)記。