魏舒李憙劉寔高光 魏舒,字陽(yáng)元,任城樊人也。少孤,為外家寧氏所養(yǎng)。寧氏起宅,相宅者云:“當(dāng)出貴甥?!蓖庾婺敢晕菏仙《郏庵^應(yīng)之。舒曰:“當(dāng)為外氏成此宅相?!本媚藙e居。身長(zhǎng)八尺二寸,姿望秀偉,飲酒石余,而遲鈍質(zhì)樸,不為鄉(xiāng)親所重。從叔父吏部郎衡,有名當(dāng)世,亦不之知,使守水碓,每嘆曰:“舒堪數(shù)百戶長(zhǎng),我愿畢矣!”舒亦不以介意。不修常人之節(jié),不為皎歷之事,每欲容才長(zhǎng)物,終不顯人之短。性好騎射,著韋衣。入山澤,以漁獵為事。唯太原王乂謂舒曰:“卿終當(dāng)為臺(tái)輔,然今未能令妻子免饑寒,吾當(dāng)助卿營(yíng)之。”常振其匱乏,舒受而不辭。舒嘗詣野王,主人妻夜產(chǎn),俄而聞車(chē)馬之聲,相問(wèn)曰:“男也,女也?”曰:“男,書(shū)之,十五以兵死?!睆?fù)問(wèn):“寢者為誰(shuí)?”曰:“魏公舒。”后十五載,詣主人,問(wèn)所生兒何在,曰:“因條桑為斧傷而死?!笔孀灾?dāng)為公矣?! ∧晁氖啵ど嫌?jì)掾察孝廉。宗黨以舒無(wú)學(xué)業(yè),勸令不就,可以為高耳。舒曰:“若試而不中,其負(fù)在我,安可虛竊不就之高以為己榮乎!”于是自課。百日習(xí)一經(jīng),因而對(duì)策升第。除澠池長(zhǎng),遷浚儀令,入為尚書(shū)郎。時(shí)欲沙汰郎官。非其才者罷之。舒曰:“吾即其人也。”襆被而出。同僚素?zé)o清論者咸有愧色,談?wù)叻Q之。
累遷后將軍鐘毓長(zhǎng)史,毓每與參佐射,舒常為畫(huà)籌而已。后遇朋人不足,以舒滿數(shù)。毓初不知其善射。舒容范閑雅,發(fā)無(wú)不中,舉坐愕然。莫有敵者。毓嘆而謝曰:“吾之不足以盡卿才,有如此射矣,豈一事哉!”轉(zhuǎn)相國(guó)參軍,封劇陽(yáng)子。府朝碎務(wù),未嘗見(jiàn)是非;至于廢興大事,眾人莫能斷者,舒徐為籌之,多出眾議之表。文帝深器重之,每朝會(huì)坐罷,目送之曰:“魏舒堂堂,人之領(lǐng)袖也?!边w宜陽(yáng)、滎陽(yáng)二郡太守,甚有聲稱。征拜散騎常侍。出為冀州刺史,在州三年,以簡(jiǎn)惠稱。入為侍中。武帝以舒清素,特賜絹百匹。遷尚書(shū),以公事當(dāng)免官,詔以贖論。舒三娶妻皆亡,是歲自表乞假還本郡葬妻,詔賜葬地一頃,錢(qián)五十萬(wàn)?! √党?,拜右仆射。舒與衛(wèi)瓘、山濤、張華等以六合混一,宜用古典封禪東岳,前后累陳其事,帝謙讓不許。以舒為左仆射,領(lǐng)吏部。舒上言:“今選六宮,聘以玉帛,而舊使御府丞奉聘,宣成嘉禮,贄重使輕。以為拜三夫人宜使卿,九嬪使五官中郎將,美人、良人使謁者,于典制為弘。”有詔詳之,眾議異同,遂寢。加右光祿大夫、儀同三司。
及山濤薨,以舒領(lǐng)司徒,有頃即真。舒有威重德望,祿賜散之九族,家無(wú)余財(cái)。陳留周震累為諸府所辟,辟書(shū)既下,公輒喪亡,僉號(hào)震為殺公掾,莫有辟者。舒乃命之,而竟無(wú)患,識(shí)者以此稱其達(dá)命。以年老,每稱疾遜位。中復(fù)暫起,署兗州中正,尋又稱疾。尚書(shū)左丞郤詵與舒書(shū)曰:“公久疾小差,視事是也,唯上所念。何竟起訖還臥,曲身回法,甚失具瞻之望。公少立巍巍,一旦棄之,可不惜哉!”舒稱疾如初。后以災(zāi)異遜位,帝不聽(tīng)。后因正旦朝罷還第,表送章綬。帝手詔敦勉。而舒執(zhí)意彌固,乃下詔曰:“司徒、劇陽(yáng)子舒,體道弘粹,思量經(jīng)遠(yuǎn),忠肅居正,在公盡規(guī)。入管銓衡,官人允敘;出贊袞職,敷弘五教?;萦?xùn)播流,德聲茂著,可謂朝之俊乂者也。而屢執(zhí)沖讓,辭旨懇誠(chéng),申覽反覆,省用憮然。蓋成人之美,先典所與,難違至情。今聽(tīng)其所執(zhí),以劇陽(yáng)子就第,位同三司,祿賜如前。幾杖不朝,賜錢(qián)百萬(wàn),床帳簟褥自副。以舍人四人為劇陽(yáng)子舍人,置官騎十人。使光祿勛奉策,主者詳案典禮,令皆如舊制?!庇谑琴n安車(chē)駟馬,門(mén)施行馬。舒為事必先行而后言,遜位之際,莫有知者。時(shí)論以為晉興以來(lái),三公能辭榮善終者,未之有也。司空衛(wèi)瓘與舒書(shū)曰:“每與足下共論此事,日日未果,可謂瞻之在前,忽焉在后矣?!碧踉贽?,時(shí)年八十二。帝甚傷悼,赗賻優(yōu)厚,謚曰康。
子混,字延廣,清惠有才行,為太子舍人。年二十七,先舒卒,朝野咸為舒悲惜。舒每哀慟,退而嘆曰:“吾不及莊生遠(yuǎn)矣,豈以無(wú)益自損乎!”于是終服不復(fù)哭。詔曰:“舒惟一子,薄命短折。舒告老之年,處窮獨(dú)之苦,每念怛然,為之嗟悼。思所以散愁養(yǎng)氣,可更增滋味品物。仍給賜陽(yáng)燧四望繐窗戶皁輪車(chē)牛一乘,庶出入觀望,或足散憂也?!币允鼘O融嗣。又早卒,從孫晃嗣。 李憙,字季和,上黨銅鞮人也。父牷,漢大鴻臚。憙少有高行,博學(xué)研精,與北海管寧以賢良征,不行。累辟三府,不就。宣帝復(fù)辟憙?yōu)樘祵伲剔o疾,郡縣扶輿上道,時(shí)憙母疾篤,乃竊逾泫氏城而徒還,遂遭母喪,論者嘉其志節(jié)。后為并州別駕,時(shí)驍騎將軍秦朗過(guò)并州,州將畢軌敬焉。令乘車(chē)至閣。憙固諫以為不可,軌不得已從之。
景帝輔政,命憙?yōu)榇髮④姀氖轮欣?,憙到,引?jiàn),謂憙?cè)唬骸拔粝裙倬粦?yīng),今孤命君而君至,何也?”對(duì)曰:“先君以禮見(jiàn)待,憙得以禮進(jìn)退。明公以法見(jiàn)繩,憙畏法而至。”帝甚重之。轉(zhuǎn)司馬,尋拜右長(zhǎng)史。從討毌丘儉還,遷御史中丞。當(dāng)官正色,不憚強(qiáng)御,百僚震肅焉。薦樂(lè)安孫璞,亦以道德顯,時(shí)人稱為知人。尋遷大司馬,以公事免。
司馬伷為寧北將軍,鎮(zhèn)鄴,以憙?yōu)檐娝?。頃之,除涼州刺史,加揚(yáng)威將軍、假節(jié),領(lǐng)護(hù)羌校尉,綏御華夷,甚有聲績(jī)。羌虜犯塞,憙因其隙會(huì),不及啟聞,輒以便宜出軍深入,遂大克獲,以功重免譴,時(shí)人比之漢朝馮、甘焉。于是請(qǐng)還,許之。居家月余,拜冀州刺史,累遷司隸校尉。及魏帝告禪于晉,憙以本官行司徒事,副太尉鄭沖奉策。泰始初,封祁侯。
憙上言:“故立進(jìn)令劉友、前尚書(shū)山濤、中山王睦、故尚書(shū)仆射武陔各占官三更稻田,請(qǐng)免濤、睦等官。陔已亡,請(qǐng)貶謚?!痹t曰:“法者,天下取正,不避親貴,然后行耳,吾豈將枉縱其間哉!然案此事皆是友所作,侵剝百姓,以繆惑朝士。奸吏乃敢作此,其考竟友以懲邪佞。濤等不貳其過(guò)者,皆勿有所問(wèn)。《易》稱‘王臣蹇蹇,匪躬之故’。今憙亢志在公,當(dāng)官而行,可謂‘邦之司直’者矣。光武有云:‘貴戚且斂手以避二鮑’。豈其然乎!其申敕群僚,各慎所司,寬宥之恩,不可數(shù)遇也?!睉?yōu)槎倦`,朝野稱之。以公事免。
其年,皇太子立,以憙?yōu)樘犹?。自魏明帝以后,久曠東宮,制度廢闕,官司不具,詹事、左右率、庶子、中舍人諸官并未置,唯置衛(wèi)率令典兵,二傅并攝眾事。憙?cè)谖焕勰辏?xùn)道盡規(guī)。遷尚書(shū)仆射,拜特進(jìn)、光祿大夫,以年老遜位。詔曰:“光祿大夫、特進(jìn)李憙,杖德居義,當(dāng)升臺(tái)司。毗亮朕躬,而以年尊致仕。雖優(yōu)游無(wú)為,可以頤神,而虛心之望,能不憮然!其因光祿之號(hào),改假金紫,置官騎十人,賜錢(qián)五十萬(wàn),祿賜班禮,一如三司,門(mén)施行馬?!?br />
初,憙?yōu)槠蜕鋾r(shí),涼州虜寇邊,憙唱義遣軍討之。朝士謂出兵不易,虜未足為患,竟不從之。后虜果大縱逸,涼州覆沒(méi),朝廷深悔焉。以憙清素貧儉,賜絹百匹。及齊王攸出鎮(zhèn),憙上疏諫爭(zhēng),辭甚懇切。憙自歷仕,雖清非異眾,而家無(wú)儲(chǔ)積,親舊故人乃至分衣共食,未嘗私以王官。及卒,追贈(zèng)太保,謚曰成。子贊嗣。
少子儉,字仲約,歷左積弩將軍、屯騎校尉。儉子弘字世彥,少有清節(jié),永嘉末,歷給事黃門(mén)侍郎、散騎常侍。
劉寔,字子真,平原高唐人也。漢濟(jì)北惠王壽之后也,父廣,斥丘令。寔少貧苦,賣(mài)牛衣以自給。然好學(xué),手約繩,口誦書(shū),博通古今。清身潔己,行無(wú)瑕玷。郡察孝廉,州舉秀才,皆不行。以計(jì)吏入洛,調(diào)為河南尹丞,遷尚書(shū)郎、廷尉正。后歷吏部郎,參文帝相國(guó)軍事,封循陽(yáng)子。
鐘會(huì)、鄧艾之伐蜀也,有客問(wèn)寔曰:“二將其平蜀乎?”寔曰:“破蜀必矣,而皆不還?!笨蛦?wèn)其故,笑而不答,竟如其言。寔之先見(jiàn),皆此類(lèi)也。
以世多進(jìn)趣,廉遜道闕,乃著《崇讓論》以矯之。其辭曰:
古之圣王之化天下,所以貴讓者,欲以出賢才,息爭(zhēng)競(jìng)也。夫人情莫不欲已之賢也,故勸令讓賢以自明賢也,豈假讓不賢哉!故讓道興,賢能之人不求而自出矣,至公之舉自立矣,百官之副亦豫具矣。一官缺,擇眾官所讓最多者而用之,審之道也。在朝之士相讓于上,草廬之人咸皆化之,推賢讓能之風(fēng)從此生矣。為一國(guó)所讓,則一國(guó)士也;天下所共推,則天下士也。推讓之風(fēng)行,則賢與不肖灼然殊矣。此道之行,在上者無(wú)所用其心,因成清議,隨之而已。故曰,蕩蕩乎堯之為君,莫之能名。言天下自安矣,不見(jiàn)堯所以化之,故不能名也。又曰,舜禹之有天下而不與焉,無(wú)為而化者其舜也歟。賢人相讓于朝,大才之人恆在大官,小人不爭(zhēng)于野,天下無(wú)事矣。以賢才化無(wú)事,至道興矣。已仰其成,復(fù)何與焉!故可以歌《南風(fēng)》之詩(shī),彈五弦之琴也。成此功者非有他,崇讓之所致耳??鬃釉?,能以禮讓為國(guó),則不難也。
在朝之人不務(wù)相讓久矣,天下化之。自魏代以來(lái),登進(jìn)辟命之士,及在職之吏,臨見(jiàn)受敘,雖自辭不能,終莫肯讓有勝己者。夫推讓之風(fēng)息,爭(zhēng)競(jìng)之心生??鬃釉?,上興讓則下不爭(zhēng),明讓不興下必爭(zhēng)也。推讓之道興,則賢能之人日見(jiàn)推舉;爭(zhēng)競(jìng)之心生,則賢能之人日見(jiàn)謗毀。夫爭(zhēng)者之欲自先,甚惡能者之先,不能無(wú)毀也。故孔墨不能免世之謗己,況不及孔墨者乎!議者僉然言,世少高名之才,朝廷不有大才之人可以為大官者。山澤人小官吏亦復(fù)云,朝廷之士雖有大官名德,皆不及往時(shí)人也。余以為此二言皆失之矣。非時(shí)獨(dú)乏賢也,時(shí)不貴讓。一人有先眾之譽(yù),毀必隨之,名不得成使之然也。雖令稷契復(fù)存,亦不復(fù)能全其名矣。能否混雜,優(yōu)劣不分,士無(wú)素定之價(jià),官職有缺,主選之吏不知所用,但案官次而舉之。同才之人先用者,非勢(shì)家之子,則必為有勢(shì)者之所念也。非能獨(dú)賢,因其先用之資,而復(fù)遷之無(wú)已。遷之無(wú)已,不勝其任之病發(fā)矣。觀在官之人,政績(jī)無(wú)聞,自非勢(shì)家之子,率多因資次而進(jìn)也。
向令天下貴讓,士必由于見(jiàn)讓而后名成,名成而官乃得用之。諸名行不立之人,在官無(wú)政績(jī)之稱,讓之者必矣,官無(wú)因得而用之也。所以見(jiàn)用不息者,由讓道廢,因資用人之有失久矣。故自漢魏以來(lái),時(shí)開(kāi)大舉,令眾官各舉所知,唯才所任,不限階次,如此者甚數(shù)矣。其所舉必有當(dāng)者,不聞時(shí)有擢用,不知何誰(shuí)最賢故也。所舉必有不當(dāng),而罪不加,不知何誰(shuí)最不肖也。所以不可得知,由當(dāng)時(shí)之人莫肯相推,賢愚之名不別,令其如此。舉者知在上者察不能審,故敢漫舉而進(jìn)之?;蚺e所賢,因及所念,一頓而至,人數(shù)猥多,各言所舉者賢,加之高狀,相似如一,難得而分矣。參錯(cuò)相亂,真?zhèn)瓮?,更?fù)由此而甚。雖舉者不能盡忠之罪,亦由上開(kāi)聽(tīng)察之路濫,令其爾也。昔齊王好聽(tīng)竽聲,必令三百人合吹而后聽(tīng)之,廩以數(shù)人之俸。南郭先生不知吹竽者也,以三百人合吹可以容其不知,因請(qǐng)為王吹竽,虛食數(shù)人之俸。嗣王覺(jué)而改之,難彰先王之過(guò)。乃下令曰:“吾之好聞竽聲有甚于先王,欲一一列而聽(tīng)之?!毕壬诖颂右印M瀑t之風(fēng)不立,濫舉之法不改,則南郭先生之徒盈于朝矣。才高守道之士日退,馳走有勢(shì)之門(mén)日多矣。雖國(guó)有典刑,弗能禁矣。
夫讓道不興之弊,非徒賢人在下位,不得時(shí)進(jìn)也,國(guó)之良臣荷重任者,亦將以漸受罪退矣。何以知其然也?孔子以為顏氏之子不貳過(guò)耳,明非圣人皆有過(guò)。寵貴之地欲之者多矣,惡賢能者塞其路,其過(guò)而毀之者亦多矣。夫謗毀之生,非徒空設(shè),必因人之微過(guò)而甚之者也。毀謗之言數(shù)聞,在上者雖欲弗納,不能不杖所聞,因事之來(lái)而微察之也,無(wú)以,其驗(yàn)至矣。得其驗(yàn),安得不理其罪。若知而縱之,王之威日衰,令之不行自此始矣。知而皆理之,受罪退者稍多,大臣有不自固之心。夫賢才不進(jìn),貴臣日疏,此有國(guó)者之深憂也。《詩(shī)》曰:“受祿不讓,至于已斯亡?!辈蛔屩藨n亡不暇,而望其益國(guó)朝,不亦難乎! 竊以為改此俗甚易耳。何以知之?夫一時(shí)在官之人,雖雜有凡猥之才,其中賢明者亦多矣,豈可謂皆不知讓賢為貴邪!直以其時(shí)皆不讓,習(xí)以成俗,故遂不為耳。人臣初除,皆通表上聞,名之謝章,所由來(lái)尚矣。原謝章之本意,欲進(jìn)賢能以謝國(guó)恩也。昔舜以禹為司空,禹拜稽首,讓于稷契及咎繇。使益為虞官,讓于硃虎、熊、羆。使伯夷典三禮,讓于夔龍。唐虞之時(shí),眾官初除,莫不皆讓也。謝章之義,蓋取于此。《書(shū)》記之者,欲以永世作則。季世所用,不賢不能讓賢,虛謝見(jiàn)用之恩而已。相承不變,習(xí)俗之失也。
夫敘用之官得通章表者,其讓賢推能乃通,其不能有所讓徒費(fèi)簡(jiǎn)紙者,皆絕不通。人臣初除,各思推賢能而讓之矣,讓之文付主者掌之。三司有缺,擇三司所讓最多者而用之。此為一公缺,三公已豫選之矣。且主選之吏,不必任公而選三公,不如令三公自共選一公為詳也。四征缺,擇四征所讓最多而用之,此為一征缺,四征已豫選之矣,必詳于停缺而令主者選四征也。尚書(shū)缺,擇尚書(shū)所讓最多者而用之,此為八尚書(shū)共選一尚書(shū),詳于臨缺令主者選八尚書(shū)也??な厝?,擇眾郡所讓最多者而用之,詳于任主者令選百郡守也。
夫以眾官百郡之讓,與主者共相比,不可同歲而論也。雖復(fù)令三府參舉官,本不委以舉選之任,各不能以根其心也。其所用心者裁之不二三,但令主者案官次而舉之,不用精也。賢愚皆讓,百姓耳目盡為國(guó)耳目。夫人情爭(zhēng)則欲毀己所不知,讓則競(jìng)推于勝己。故世爭(zhēng)則毀譽(yù)交錯(cuò),優(yōu)劣不分,難得而讓也。時(shí)讓則賢智顯出,能否之美歷歷相次,不可得而亂也。當(dāng)此時(shí)也,能退身修已者,讓之者多矣。雖欲守貧賤,不可得也。馳騖進(jìn)趣而欲人見(jiàn)讓,猶卻行而求前也。夫如此,愚智咸知進(jìn)身求通,非修之于己則無(wú)由矣。游外求者,于此相隨而歸矣。浮聲虛論,不禁而自息矣。人人無(wú)所用其心,任眾人之議,而天下自化矣。不言之化行,巍巍之美于此著矣。讓可以致此,豈可不務(wù)之哉!
《春秋傳》曰:“范宣子之讓,其下皆讓。欒黡雖汰,弗敢違也。晉國(guó)以平,數(shù)世賴之。”上世之化也,君子尚能而讓其下,小人力農(nóng)以事其上,上下有禮,讒慝遠(yuǎn)黜,由不爭(zhēng)也。及其亂也,國(guó)家之弊,恆必由之。篤論了了如此。在朝君子典選大官,能不以人廢言,舉而行之,各以讓賢舉能為先務(wù),則群才猥出,能否殊別,蓋世之功,莫大于此。 泰始初,進(jìn)爵為伯,累遷少府。咸寧中為太常。轉(zhuǎn)尚書(shū)。杜預(yù)之伐吳也,寔以本官行鎮(zhèn)南軍司?! 〕酰瑢伷薇R氏生子躋而卒,華氏將以女妻之。寔弟智諫曰:“華家類(lèi)貪,必破門(mén)戶?!鞭o之不得,竟婚華氏而生子夏。寔竟坐夏受賂,免官。頃之為大司農(nóng),又以夏罪免。
寔每還州里,鄉(xiāng)人載酒肉以候之。寔難逆其意,輒共啖而返其余。或謂寔曰:“君行高一世,而諸子不能遵。何不旦夕切磋,使知過(guò)而自改邪!”寔曰:“吾之所行,是所聞見(jiàn),不相祖習(xí),豈復(fù)教誨之所得乎!”世以寔言為當(dāng)。
后起為國(guó)子祭酒、散騎常侍。愍懷太子初封廣陵王,高選師友,以寔為師。元康初,進(jìn)爵為侯,累遷太子太保,加侍中、特進(jìn)、右光祿大夫、開(kāi)府儀同三司,領(lǐng)冀州都督。九年,策拜司空,遷太保,轉(zhuǎn)太傅。太安初,寔以老病遜位,賜安車(chē)駟馬、錢(qián)百萬(wàn),以侯就第。及長(zhǎng)沙成都之相攻也,寔為軍人所掠,潛歸鄉(xiāng)里。
惠帝崩,寔赴山陵。懷帝即位,復(fù)授太尉。寔?zhàn)躁惸昀?,固辭,不許。左丞劉坦上言曰:“夫堂高級(jí)遠(yuǎn),主尊相貴。是以古之哲王莫不師其元臣,崇養(yǎng)老之教,訓(xùn)示四海,使少長(zhǎng)有禮。七十致仕,亦所以優(yōu)異舊德,厲廉高之風(fēng)。太尉寔體清素之操,執(zhí)不渝之潔,懸車(chē)告老,二十余年,浩然之志,老而彌篤??芍^國(guó)之碩老,邦之宗模。臣聞老者不以筋力為禮,寔年逾九十,命在日制,遂自扶輿,冒險(xiǎn)而至,展哀山陵,致敬闕庭,大臣之節(jié)備矣。圣詔殷勤,必使寔正位上臺(tái),光飪鼎實(shí),斷章敦喻,經(jīng)涉二年。而寔頻上露板,辭旨懇誠(chéng)。臣以為古之養(yǎng)老,以不事為優(yōu),不以吏之為重,謂宜聽(tīng)寔所守?!?br />
三年,詔曰:“昔虞任五臣,致垂拱之化,漢相蕭何,興寧一之譽(yù),故能光隆于當(dāng)時(shí),垂裕于百代。朕紹天明命,臨御萬(wàn)邦,所以崇顯政道者,亦賴之于元臣庶尹,畢力股肱,以副至望。而君年耆告老,確然難違。今聽(tīng)君以侯就第,位居三司之上,秩祿準(zhǔn)舊,賜幾杖不朝及宅一區(qū)。國(guó)之大政,將就諮于君,副朕意焉?!睔q余薨,時(shí)年九十一,謚曰元。
寔少貧窶,杖策徒行,每所憩止,不累主人,薪水之事,皆自營(yíng)給。及位望通顯,每崇儉素,不尚華麗。嘗詣石崇家,如廁,見(jiàn)有絳紋帳,裀褥甚麗,兩婢持香囊。寔便退,笑謂崇曰:“誤入卿內(nèi)。”崇曰:“是廁耳?!睂佋唬骸柏毷课磭L得此。”乃更如他廁。雖處榮寵,居無(wú)第宅,所得俸祿,贍恤親故。雖禮教陵遲,而行己以正。喪妻為廬杖之制,終喪不御內(nèi)。輕薄者笑之,寔不以介意。自少及老,篤學(xué)不倦,雖居職務(wù),卷弗離手。尤精《三傳》,辨正《公羊》,以為衛(wèi)輒不應(yīng)辭以王父命,祭仲失為臣之節(jié),舉此二端以明臣子之體,遂行于世。又撰《春秋條例》二十卷。
有二子,躋、夏。躋字景云,官至散騎常侍。夏以貪污棄放于世。
弟智,字子房,貞素有兄風(fēng)。少貧窶,每負(fù)薪自給,讀誦不輟,竟以儒行稱。歷中書(shū)黃門(mén)吏部郎,出為潁川太守。平原管輅嘗謂人曰:“吾與劉潁川兄弟語(yǔ),使人神思清發(fā),昏不假寐。自此之外,殆白日欲寢矣?!比霝槊貢?shū)監(jiān),領(lǐng)南陽(yáng)王師,加散騎常侍,遷侍中、尚書(shū)、太常。著《喪服釋疑論》,多所辨明。太康末卒,謚曰成。 高光,字宣茂,陳留圉城人,魏太尉柔之子也。光少習(xí)家業(yè),明練刑理。初以太子舍人累遷尚書(shū)郎,出為幽州刺史、潁州太守。是時(shí)武帝置黃沙獄,以典詔囚。以光歷世明法,用為黃沙御史,秩與中丞同,遷廷尉。元康中,拜尚書(shū),典三公曹。時(shí)趙王倫篡逆,光于其際,守道全貞。及倫賜死,齊王冏輔政,復(fù)以光為廷尉,遷尚書(shū),加奉車(chē)都尉。后從駕討成都王穎有勛,封延陵縣公,邑千八百戶。于時(shí)朝廷咸推光明于用法,故頻典理官。惠帝為張方所逼,幸長(zhǎng)安,朝臣奔散,莫有從者,光獨(dú)侍帝而西。遷尚書(shū)左仆射,加散騎常侍。光兄誕為上官巳等所用,歷徐、雍二州刺史。誕性任放無(wú)倫次,而決烈過(guò)人,與光異操。常謂光小節(jié),恆輕侮之,光事誕愈謹(jǐn)。帝既還洛陽(yáng),時(shí)太弟新立,重選傅訓(xùn),以光為少傅,加光祿大夫,常侍如故。及懷帝即位,加光祿大夫金章紫綬,與傅祗并見(jiàn)推崇。尋為尚書(shū)令,本官如故。以疾卒,贈(zèng)司空、侍中。屬京洛傾覆,竟未加謚。
子韜字子遠(yuǎn),放佚無(wú)檢。光為廷尉時(shí),韜受貨賕,有司奏案之,而光不知。時(shí)人雖非光不能防閑其子,以其用心有素,不以為累。初,光詣長(zhǎng)安留臺(tái),以韜兼右衛(wèi)將軍。韜與殿省小人交通,及光卒,仍于喪中往來(lái)不絕。時(shí)東海王越輔政,不朝觀。韜知人心有望,密與太傅參軍姜賾、京兆杜概等謀討越,事泄伏誅。
史臣曰:下士競(jìng)而文,中庸靜而質(zhì),不若進(jìn)不足而退有余也。魏舒、劉寔發(fā)慮精華,結(jié)綬登槐,覽止成務(wù)。季和切問(wèn)近對(duì),當(dāng)官正色。詩(shī)云“貪人敗類(lèi)”,豈劉夏之謂歟!
贊曰:舒言不矜,憙對(duì)千乘。子真、宣茂,雅志難陵。進(jìn)忠能舉,退讓攸興。皎皎瑚器,來(lái)光玉繩。
累遷后將軍鐘毓長(zhǎng)史,毓每與參佐射,舒常為畫(huà)籌而已。后遇朋人不足,以舒滿數(shù)。毓初不知其善射。舒容范閑雅,發(fā)無(wú)不中,舉坐愕然。莫有敵者。毓嘆而謝曰:“吾之不足以盡卿才,有如此射矣,豈一事哉!”轉(zhuǎn)相國(guó)參軍,封劇陽(yáng)子。府朝碎務(wù),未嘗見(jiàn)是非;至于廢興大事,眾人莫能斷者,舒徐為籌之,多出眾議之表。文帝深器重之,每朝會(huì)坐罷,目送之曰:“魏舒堂堂,人之領(lǐng)袖也?!边w宜陽(yáng)、滎陽(yáng)二郡太守,甚有聲稱。征拜散騎常侍。出為冀州刺史,在州三年,以簡(jiǎn)惠稱。入為侍中。武帝以舒清素,特賜絹百匹。遷尚書(shū),以公事當(dāng)免官,詔以贖論。舒三娶妻皆亡,是歲自表乞假還本郡葬妻,詔賜葬地一頃,錢(qián)五十萬(wàn)?! √党?,拜右仆射。舒與衛(wèi)瓘、山濤、張華等以六合混一,宜用古典封禪東岳,前后累陳其事,帝謙讓不許。以舒為左仆射,領(lǐng)吏部。舒上言:“今選六宮,聘以玉帛,而舊使御府丞奉聘,宣成嘉禮,贄重使輕。以為拜三夫人宜使卿,九嬪使五官中郎將,美人、良人使謁者,于典制為弘。”有詔詳之,眾議異同,遂寢。加右光祿大夫、儀同三司。
及山濤薨,以舒領(lǐng)司徒,有頃即真。舒有威重德望,祿賜散之九族,家無(wú)余財(cái)。陳留周震累為諸府所辟,辟書(shū)既下,公輒喪亡,僉號(hào)震為殺公掾,莫有辟者。舒乃命之,而竟無(wú)患,識(shí)者以此稱其達(dá)命。以年老,每稱疾遜位。中復(fù)暫起,署兗州中正,尋又稱疾。尚書(shū)左丞郤詵與舒書(shū)曰:“公久疾小差,視事是也,唯上所念。何竟起訖還臥,曲身回法,甚失具瞻之望。公少立巍巍,一旦棄之,可不惜哉!”舒稱疾如初。后以災(zāi)異遜位,帝不聽(tīng)。后因正旦朝罷還第,表送章綬。帝手詔敦勉。而舒執(zhí)意彌固,乃下詔曰:“司徒、劇陽(yáng)子舒,體道弘粹,思量經(jīng)遠(yuǎn),忠肅居正,在公盡規(guī)。入管銓衡,官人允敘;出贊袞職,敷弘五教?;萦?xùn)播流,德聲茂著,可謂朝之俊乂者也。而屢執(zhí)沖讓,辭旨懇誠(chéng),申覽反覆,省用憮然。蓋成人之美,先典所與,難違至情。今聽(tīng)其所執(zhí),以劇陽(yáng)子就第,位同三司,祿賜如前。幾杖不朝,賜錢(qián)百萬(wàn),床帳簟褥自副。以舍人四人為劇陽(yáng)子舍人,置官騎十人。使光祿勛奉策,主者詳案典禮,令皆如舊制?!庇谑琴n安車(chē)駟馬,門(mén)施行馬。舒為事必先行而后言,遜位之際,莫有知者。時(shí)論以為晉興以來(lái),三公能辭榮善終者,未之有也。司空衛(wèi)瓘與舒書(shū)曰:“每與足下共論此事,日日未果,可謂瞻之在前,忽焉在后矣?!碧踉贽?,時(shí)年八十二。帝甚傷悼,赗賻優(yōu)厚,謚曰康。
子混,字延廣,清惠有才行,為太子舍人。年二十七,先舒卒,朝野咸為舒悲惜。舒每哀慟,退而嘆曰:“吾不及莊生遠(yuǎn)矣,豈以無(wú)益自損乎!”于是終服不復(fù)哭。詔曰:“舒惟一子,薄命短折。舒告老之年,處窮獨(dú)之苦,每念怛然,為之嗟悼。思所以散愁養(yǎng)氣,可更增滋味品物。仍給賜陽(yáng)燧四望繐窗戶皁輪車(chē)牛一乘,庶出入觀望,或足散憂也?!币允鼘O融嗣。又早卒,從孫晃嗣。 李憙,字季和,上黨銅鞮人也。父牷,漢大鴻臚。憙少有高行,博學(xué)研精,與北海管寧以賢良征,不行。累辟三府,不就。宣帝復(fù)辟憙?yōu)樘祵伲剔o疾,郡縣扶輿上道,時(shí)憙母疾篤,乃竊逾泫氏城而徒還,遂遭母喪,論者嘉其志節(jié)。后為并州別駕,時(shí)驍騎將軍秦朗過(guò)并州,州將畢軌敬焉。令乘車(chē)至閣。憙固諫以為不可,軌不得已從之。
景帝輔政,命憙?yōu)榇髮④姀氖轮欣?,憙到,引?jiàn),謂憙?cè)唬骸拔粝裙倬粦?yīng),今孤命君而君至,何也?”對(duì)曰:“先君以禮見(jiàn)待,憙得以禮進(jìn)退。明公以法見(jiàn)繩,憙畏法而至。”帝甚重之。轉(zhuǎn)司馬,尋拜右長(zhǎng)史。從討毌丘儉還,遷御史中丞。當(dāng)官正色,不憚強(qiáng)御,百僚震肅焉。薦樂(lè)安孫璞,亦以道德顯,時(shí)人稱為知人。尋遷大司馬,以公事免。
司馬伷為寧北將軍,鎮(zhèn)鄴,以憙?yōu)檐娝?。頃之,除涼州刺史,加揚(yáng)威將軍、假節(jié),領(lǐng)護(hù)羌校尉,綏御華夷,甚有聲績(jī)。羌虜犯塞,憙因其隙會(huì),不及啟聞,輒以便宜出軍深入,遂大克獲,以功重免譴,時(shí)人比之漢朝馮、甘焉。于是請(qǐng)還,許之。居家月余,拜冀州刺史,累遷司隸校尉。及魏帝告禪于晉,憙以本官行司徒事,副太尉鄭沖奉策。泰始初,封祁侯。
憙上言:“故立進(jìn)令劉友、前尚書(shū)山濤、中山王睦、故尚書(shū)仆射武陔各占官三更稻田,請(qǐng)免濤、睦等官。陔已亡,請(qǐng)貶謚?!痹t曰:“法者,天下取正,不避親貴,然后行耳,吾豈將枉縱其間哉!然案此事皆是友所作,侵剝百姓,以繆惑朝士。奸吏乃敢作此,其考竟友以懲邪佞。濤等不貳其過(guò)者,皆勿有所問(wèn)。《易》稱‘王臣蹇蹇,匪躬之故’。今憙亢志在公,當(dāng)官而行,可謂‘邦之司直’者矣。光武有云:‘貴戚且斂手以避二鮑’。豈其然乎!其申敕群僚,各慎所司,寬宥之恩,不可數(shù)遇也?!睉?yōu)槎倦`,朝野稱之。以公事免。
其年,皇太子立,以憙?yōu)樘犹?。自魏明帝以后,久曠東宮,制度廢闕,官司不具,詹事、左右率、庶子、中舍人諸官并未置,唯置衛(wèi)率令典兵,二傅并攝眾事。憙?cè)谖焕勰辏?xùn)道盡規(guī)。遷尚書(shū)仆射,拜特進(jìn)、光祿大夫,以年老遜位。詔曰:“光祿大夫、特進(jìn)李憙,杖德居義,當(dāng)升臺(tái)司。毗亮朕躬,而以年尊致仕。雖優(yōu)游無(wú)為,可以頤神,而虛心之望,能不憮然!其因光祿之號(hào),改假金紫,置官騎十人,賜錢(qián)五十萬(wàn),祿賜班禮,一如三司,門(mén)施行馬?!?br />
初,憙?yōu)槠蜕鋾r(shí),涼州虜寇邊,憙唱義遣軍討之。朝士謂出兵不易,虜未足為患,竟不從之。后虜果大縱逸,涼州覆沒(méi),朝廷深悔焉。以憙清素貧儉,賜絹百匹。及齊王攸出鎮(zhèn),憙上疏諫爭(zhēng),辭甚懇切。憙自歷仕,雖清非異眾,而家無(wú)儲(chǔ)積,親舊故人乃至分衣共食,未嘗私以王官。及卒,追贈(zèng)太保,謚曰成。子贊嗣。
少子儉,字仲約,歷左積弩將軍、屯騎校尉。儉子弘字世彥,少有清節(jié),永嘉末,歷給事黃門(mén)侍郎、散騎常侍。
劉寔,字子真,平原高唐人也。漢濟(jì)北惠王壽之后也,父廣,斥丘令。寔少貧苦,賣(mài)牛衣以自給。然好學(xué),手約繩,口誦書(shū),博通古今。清身潔己,行無(wú)瑕玷。郡察孝廉,州舉秀才,皆不行。以計(jì)吏入洛,調(diào)為河南尹丞,遷尚書(shū)郎、廷尉正。后歷吏部郎,參文帝相國(guó)軍事,封循陽(yáng)子。
鐘會(huì)、鄧艾之伐蜀也,有客問(wèn)寔曰:“二將其平蜀乎?”寔曰:“破蜀必矣,而皆不還?!笨蛦?wèn)其故,笑而不答,竟如其言。寔之先見(jiàn),皆此類(lèi)也。
以世多進(jìn)趣,廉遜道闕,乃著《崇讓論》以矯之。其辭曰:
古之圣王之化天下,所以貴讓者,欲以出賢才,息爭(zhēng)競(jìng)也。夫人情莫不欲已之賢也,故勸令讓賢以自明賢也,豈假讓不賢哉!故讓道興,賢能之人不求而自出矣,至公之舉自立矣,百官之副亦豫具矣。一官缺,擇眾官所讓最多者而用之,審之道也。在朝之士相讓于上,草廬之人咸皆化之,推賢讓能之風(fēng)從此生矣。為一國(guó)所讓,則一國(guó)士也;天下所共推,則天下士也。推讓之風(fēng)行,則賢與不肖灼然殊矣。此道之行,在上者無(wú)所用其心,因成清議,隨之而已。故曰,蕩蕩乎堯之為君,莫之能名。言天下自安矣,不見(jiàn)堯所以化之,故不能名也。又曰,舜禹之有天下而不與焉,無(wú)為而化者其舜也歟。賢人相讓于朝,大才之人恆在大官,小人不爭(zhēng)于野,天下無(wú)事矣。以賢才化無(wú)事,至道興矣。已仰其成,復(fù)何與焉!故可以歌《南風(fēng)》之詩(shī),彈五弦之琴也。成此功者非有他,崇讓之所致耳??鬃釉?,能以禮讓為國(guó),則不難也。
在朝之人不務(wù)相讓久矣,天下化之。自魏代以來(lái),登進(jìn)辟命之士,及在職之吏,臨見(jiàn)受敘,雖自辭不能,終莫肯讓有勝己者。夫推讓之風(fēng)息,爭(zhēng)競(jìng)之心生??鬃釉?,上興讓則下不爭(zhēng),明讓不興下必爭(zhēng)也。推讓之道興,則賢能之人日見(jiàn)推舉;爭(zhēng)競(jìng)之心生,則賢能之人日見(jiàn)謗毀。夫爭(zhēng)者之欲自先,甚惡能者之先,不能無(wú)毀也。故孔墨不能免世之謗己,況不及孔墨者乎!議者僉然言,世少高名之才,朝廷不有大才之人可以為大官者。山澤人小官吏亦復(fù)云,朝廷之士雖有大官名德,皆不及往時(shí)人也。余以為此二言皆失之矣。非時(shí)獨(dú)乏賢也,時(shí)不貴讓。一人有先眾之譽(yù),毀必隨之,名不得成使之然也。雖令稷契復(fù)存,亦不復(fù)能全其名矣。能否混雜,優(yōu)劣不分,士無(wú)素定之價(jià),官職有缺,主選之吏不知所用,但案官次而舉之。同才之人先用者,非勢(shì)家之子,則必為有勢(shì)者之所念也。非能獨(dú)賢,因其先用之資,而復(fù)遷之無(wú)已。遷之無(wú)已,不勝其任之病發(fā)矣。觀在官之人,政績(jī)無(wú)聞,自非勢(shì)家之子,率多因資次而進(jìn)也。
向令天下貴讓,士必由于見(jiàn)讓而后名成,名成而官乃得用之。諸名行不立之人,在官無(wú)政績(jī)之稱,讓之者必矣,官無(wú)因得而用之也。所以見(jiàn)用不息者,由讓道廢,因資用人之有失久矣。故自漢魏以來(lái),時(shí)開(kāi)大舉,令眾官各舉所知,唯才所任,不限階次,如此者甚數(shù)矣。其所舉必有當(dāng)者,不聞時(shí)有擢用,不知何誰(shuí)最賢故也。所舉必有不當(dāng),而罪不加,不知何誰(shuí)最不肖也。所以不可得知,由當(dāng)時(shí)之人莫肯相推,賢愚之名不別,令其如此。舉者知在上者察不能審,故敢漫舉而進(jìn)之?;蚺e所賢,因及所念,一頓而至,人數(shù)猥多,各言所舉者賢,加之高狀,相似如一,難得而分矣。參錯(cuò)相亂,真?zhèn)瓮?,更?fù)由此而甚。雖舉者不能盡忠之罪,亦由上開(kāi)聽(tīng)察之路濫,令其爾也。昔齊王好聽(tīng)竽聲,必令三百人合吹而后聽(tīng)之,廩以數(shù)人之俸。南郭先生不知吹竽者也,以三百人合吹可以容其不知,因請(qǐng)為王吹竽,虛食數(shù)人之俸。嗣王覺(jué)而改之,難彰先王之過(guò)。乃下令曰:“吾之好聞竽聲有甚于先王,欲一一列而聽(tīng)之?!毕壬诖颂右印M瀑t之風(fēng)不立,濫舉之法不改,則南郭先生之徒盈于朝矣。才高守道之士日退,馳走有勢(shì)之門(mén)日多矣。雖國(guó)有典刑,弗能禁矣。
夫讓道不興之弊,非徒賢人在下位,不得時(shí)進(jìn)也,國(guó)之良臣荷重任者,亦將以漸受罪退矣。何以知其然也?孔子以為顏氏之子不貳過(guò)耳,明非圣人皆有過(guò)。寵貴之地欲之者多矣,惡賢能者塞其路,其過(guò)而毀之者亦多矣。夫謗毀之生,非徒空設(shè),必因人之微過(guò)而甚之者也。毀謗之言數(shù)聞,在上者雖欲弗納,不能不杖所聞,因事之來(lái)而微察之也,無(wú)以,其驗(yàn)至矣。得其驗(yàn),安得不理其罪。若知而縱之,王之威日衰,令之不行自此始矣。知而皆理之,受罪退者稍多,大臣有不自固之心。夫賢才不進(jìn),貴臣日疏,此有國(guó)者之深憂也。《詩(shī)》曰:“受祿不讓,至于已斯亡?!辈蛔屩藨n亡不暇,而望其益國(guó)朝,不亦難乎! 竊以為改此俗甚易耳。何以知之?夫一時(shí)在官之人,雖雜有凡猥之才,其中賢明者亦多矣,豈可謂皆不知讓賢為貴邪!直以其時(shí)皆不讓,習(xí)以成俗,故遂不為耳。人臣初除,皆通表上聞,名之謝章,所由來(lái)尚矣。原謝章之本意,欲進(jìn)賢能以謝國(guó)恩也。昔舜以禹為司空,禹拜稽首,讓于稷契及咎繇。使益為虞官,讓于硃虎、熊、羆。使伯夷典三禮,讓于夔龍。唐虞之時(shí),眾官初除,莫不皆讓也。謝章之義,蓋取于此。《書(shū)》記之者,欲以永世作則。季世所用,不賢不能讓賢,虛謝見(jiàn)用之恩而已。相承不變,習(xí)俗之失也。
夫敘用之官得通章表者,其讓賢推能乃通,其不能有所讓徒費(fèi)簡(jiǎn)紙者,皆絕不通。人臣初除,各思推賢能而讓之矣,讓之文付主者掌之。三司有缺,擇三司所讓最多者而用之。此為一公缺,三公已豫選之矣。且主選之吏,不必任公而選三公,不如令三公自共選一公為詳也。四征缺,擇四征所讓最多而用之,此為一征缺,四征已豫選之矣,必詳于停缺而令主者選四征也。尚書(shū)缺,擇尚書(shū)所讓最多者而用之,此為八尚書(shū)共選一尚書(shū),詳于臨缺令主者選八尚書(shū)也??な厝?,擇眾郡所讓最多者而用之,詳于任主者令選百郡守也。
夫以眾官百郡之讓,與主者共相比,不可同歲而論也。雖復(fù)令三府參舉官,本不委以舉選之任,各不能以根其心也。其所用心者裁之不二三,但令主者案官次而舉之,不用精也。賢愚皆讓,百姓耳目盡為國(guó)耳目。夫人情爭(zhēng)則欲毀己所不知,讓則競(jìng)推于勝己。故世爭(zhēng)則毀譽(yù)交錯(cuò),優(yōu)劣不分,難得而讓也。時(shí)讓則賢智顯出,能否之美歷歷相次,不可得而亂也。當(dāng)此時(shí)也,能退身修已者,讓之者多矣。雖欲守貧賤,不可得也。馳騖進(jìn)趣而欲人見(jiàn)讓,猶卻行而求前也。夫如此,愚智咸知進(jìn)身求通,非修之于己則無(wú)由矣。游外求者,于此相隨而歸矣。浮聲虛論,不禁而自息矣。人人無(wú)所用其心,任眾人之議,而天下自化矣。不言之化行,巍巍之美于此著矣。讓可以致此,豈可不務(wù)之哉!
《春秋傳》曰:“范宣子之讓,其下皆讓。欒黡雖汰,弗敢違也。晉國(guó)以平,數(shù)世賴之。”上世之化也,君子尚能而讓其下,小人力農(nóng)以事其上,上下有禮,讒慝遠(yuǎn)黜,由不爭(zhēng)也。及其亂也,國(guó)家之弊,恆必由之。篤論了了如此。在朝君子典選大官,能不以人廢言,舉而行之,各以讓賢舉能為先務(wù),則群才猥出,能否殊別,蓋世之功,莫大于此。 泰始初,進(jìn)爵為伯,累遷少府。咸寧中為太常。轉(zhuǎn)尚書(shū)。杜預(yù)之伐吳也,寔以本官行鎮(zhèn)南軍司?! 〕酰瑢伷薇R氏生子躋而卒,華氏將以女妻之。寔弟智諫曰:“華家類(lèi)貪,必破門(mén)戶?!鞭o之不得,竟婚華氏而生子夏。寔竟坐夏受賂,免官。頃之為大司農(nóng),又以夏罪免。
寔每還州里,鄉(xiāng)人載酒肉以候之。寔難逆其意,輒共啖而返其余。或謂寔曰:“君行高一世,而諸子不能遵。何不旦夕切磋,使知過(guò)而自改邪!”寔曰:“吾之所行,是所聞見(jiàn),不相祖習(xí),豈復(fù)教誨之所得乎!”世以寔言為當(dāng)。
后起為國(guó)子祭酒、散騎常侍。愍懷太子初封廣陵王,高選師友,以寔為師。元康初,進(jìn)爵為侯,累遷太子太保,加侍中、特進(jìn)、右光祿大夫、開(kāi)府儀同三司,領(lǐng)冀州都督。九年,策拜司空,遷太保,轉(zhuǎn)太傅。太安初,寔以老病遜位,賜安車(chē)駟馬、錢(qián)百萬(wàn),以侯就第。及長(zhǎng)沙成都之相攻也,寔為軍人所掠,潛歸鄉(xiāng)里。
惠帝崩,寔赴山陵。懷帝即位,復(fù)授太尉。寔?zhàn)躁惸昀?,固辭,不許。左丞劉坦上言曰:“夫堂高級(jí)遠(yuǎn),主尊相貴。是以古之哲王莫不師其元臣,崇養(yǎng)老之教,訓(xùn)示四海,使少長(zhǎng)有禮。七十致仕,亦所以優(yōu)異舊德,厲廉高之風(fēng)。太尉寔體清素之操,執(zhí)不渝之潔,懸車(chē)告老,二十余年,浩然之志,老而彌篤??芍^國(guó)之碩老,邦之宗模。臣聞老者不以筋力為禮,寔年逾九十,命在日制,遂自扶輿,冒險(xiǎn)而至,展哀山陵,致敬闕庭,大臣之節(jié)備矣。圣詔殷勤,必使寔正位上臺(tái),光飪鼎實(shí),斷章敦喻,經(jīng)涉二年。而寔頻上露板,辭旨懇誠(chéng)。臣以為古之養(yǎng)老,以不事為優(yōu),不以吏之為重,謂宜聽(tīng)寔所守?!?br />
三年,詔曰:“昔虞任五臣,致垂拱之化,漢相蕭何,興寧一之譽(yù),故能光隆于當(dāng)時(shí),垂裕于百代。朕紹天明命,臨御萬(wàn)邦,所以崇顯政道者,亦賴之于元臣庶尹,畢力股肱,以副至望。而君年耆告老,確然難違。今聽(tīng)君以侯就第,位居三司之上,秩祿準(zhǔn)舊,賜幾杖不朝及宅一區(qū)。國(guó)之大政,將就諮于君,副朕意焉?!睔q余薨,時(shí)年九十一,謚曰元。
寔少貧窶,杖策徒行,每所憩止,不累主人,薪水之事,皆自營(yíng)給。及位望通顯,每崇儉素,不尚華麗。嘗詣石崇家,如廁,見(jiàn)有絳紋帳,裀褥甚麗,兩婢持香囊。寔便退,笑謂崇曰:“誤入卿內(nèi)。”崇曰:“是廁耳?!睂佋唬骸柏毷课磭L得此。”乃更如他廁。雖處榮寵,居無(wú)第宅,所得俸祿,贍恤親故。雖禮教陵遲,而行己以正。喪妻為廬杖之制,終喪不御內(nèi)。輕薄者笑之,寔不以介意。自少及老,篤學(xué)不倦,雖居職務(wù),卷弗離手。尤精《三傳》,辨正《公羊》,以為衛(wèi)輒不應(yīng)辭以王父命,祭仲失為臣之節(jié),舉此二端以明臣子之體,遂行于世。又撰《春秋條例》二十卷。
有二子,躋、夏。躋字景云,官至散騎常侍。夏以貪污棄放于世。
弟智,字子房,貞素有兄風(fēng)。少貧窶,每負(fù)薪自給,讀誦不輟,竟以儒行稱。歷中書(shū)黃門(mén)吏部郎,出為潁川太守。平原管輅嘗謂人曰:“吾與劉潁川兄弟語(yǔ),使人神思清發(fā),昏不假寐。自此之外,殆白日欲寢矣?!比霝槊貢?shū)監(jiān),領(lǐng)南陽(yáng)王師,加散騎常侍,遷侍中、尚書(shū)、太常。著《喪服釋疑論》,多所辨明。太康末卒,謚曰成。 高光,字宣茂,陳留圉城人,魏太尉柔之子也。光少習(xí)家業(yè),明練刑理。初以太子舍人累遷尚書(shū)郎,出為幽州刺史、潁州太守。是時(shí)武帝置黃沙獄,以典詔囚。以光歷世明法,用為黃沙御史,秩與中丞同,遷廷尉。元康中,拜尚書(shū),典三公曹。時(shí)趙王倫篡逆,光于其際,守道全貞。及倫賜死,齊王冏輔政,復(fù)以光為廷尉,遷尚書(shū),加奉車(chē)都尉。后從駕討成都王穎有勛,封延陵縣公,邑千八百戶。于時(shí)朝廷咸推光明于用法,故頻典理官。惠帝為張方所逼,幸長(zhǎng)安,朝臣奔散,莫有從者,光獨(dú)侍帝而西。遷尚書(shū)左仆射,加散騎常侍。光兄誕為上官巳等所用,歷徐、雍二州刺史。誕性任放無(wú)倫次,而決烈過(guò)人,與光異操。常謂光小節(jié),恆輕侮之,光事誕愈謹(jǐn)。帝既還洛陽(yáng),時(shí)太弟新立,重選傅訓(xùn),以光為少傅,加光祿大夫,常侍如故。及懷帝即位,加光祿大夫金章紫綬,與傅祗并見(jiàn)推崇。尋為尚書(shū)令,本官如故。以疾卒,贈(zèng)司空、侍中。屬京洛傾覆,竟未加謚。
子韜字子遠(yuǎn),放佚無(wú)檢。光為廷尉時(shí),韜受貨賕,有司奏案之,而光不知。時(shí)人雖非光不能防閑其子,以其用心有素,不以為累。初,光詣長(zhǎng)安留臺(tái),以韜兼右衛(wèi)將軍。韜與殿省小人交通,及光卒,仍于喪中往來(lái)不絕。時(shí)東海王越輔政,不朝觀。韜知人心有望,密與太傅參軍姜賾、京兆杜概等謀討越,事泄伏誅。
史臣曰:下士競(jìng)而文,中庸靜而質(zhì),不若進(jìn)不足而退有余也。魏舒、劉寔發(fā)慮精華,結(jié)綬登槐,覽止成務(wù)。季和切問(wèn)近對(duì),當(dāng)官正色。詩(shī)云“貪人敗類(lèi)”,豈劉夏之謂歟!
贊曰:舒言不矜,憙對(duì)千乘。子真、宣茂,雅志難陵。進(jìn)忠能舉,退讓攸興。皎皎瑚器,來(lái)光玉繩。