△儀器
西域儀象
簡(jiǎn)儀之制:四方為趺,縱一丈八尺三分,去一以為廣。趺面上廣六寸,下廣八寸,厚如上廣。中布橫車光三、縱車光三。南二,北抵南車光;北一,南抵中車光。趺面四周為水渠,深一寸,廣加五分。四隅為礎(chǔ),出趺面內(nèi)外各二寸。繞礎(chǔ)為渠,深廣皆一寸,與四周渠相灌通。又為礎(chǔ),于卯酉位廣加四維,長(zhǎng)加廣三之二。水渠赤如之。北極云架柱二,徑四寸,長(zhǎng)一丈二尺八寸。下為鰲云,植于乾民二隅。礎(chǔ)上左右內(nèi)向,其勢(shì)斜準(zhǔn)赤道合貫上規(guī)。規(guī)環(huán)徑二尺四寸,廣一寸五分,厚倍之,中為距,相交為斜十字,廣厚如規(guī)。中心為竅,上廣五分,方一寸有半,下二寸五分,方一寸,以受北極樞軸。自云架住斜上去趺面七尺二寸,為橫車光。自車光心上至竅心六尺八寸。又為龍柱二,植于卯酉礎(chǔ)。中分之北,皆飾以龍,下為山形,北向斜植,以柱北架。南極云架柱二,植于卯酉礎(chǔ),中分之,南廣厚形制一如北架,斜向坤巽二隅,相交為十字。其上與百刻環(huán)邊齊,在辰巳、未申之間。南傾之勢(shì)準(zhǔn)赤道,各長(zhǎng)一丈一尺五寸。自趺面斜上三尺八寸為橫車光,以承百刻環(huán)。下邊又為龍柱二。植于坤巽二隅,礎(chǔ)上北向斜柱,其端形制一如北柱。
四游雙環(huán),徑六尺,廣二寸,厚一寸。中間相離一寸,相連于子午、卯酉。當(dāng)子午為圓竅,以受南北極樞軸。兩面皆列周天度分,起南極。抵北極。余分附于北極。去南極樞竅兩旁四寸,各為直距,廣厚如環(huán)距,中心各為橫關(guān),東西與兩距相連,廣厚亦如之。關(guān)中心相連,厚三寸,為竅方八分,以受窺衡樞軸。窺衡長(zhǎng)五尺九寸四分,廣厚皆如環(huán)。中腰為圓竅,徑五分,以受樞軸衡。兩端為圭首,以取中,縮去圭首五分,各為側(cè)立橫耳,高二寸二分,廣如衡面,厚三分。中為圓竅,徑六分,其中心上下一線,界之以知度分。
百刻環(huán),徑六尺四寸,面廣二寸,周布十二時(shí)百刻。每刻作三十六分,厚二寸,自半已上,廣三寸。又為十宇距。皆所以承赤道環(huán)也。百刻環(huán)內(nèi)廣面臥施圓軸四,使赤道環(huán)旋轉(zhuǎn),無澀滯之患。其環(huán)陷入南極架一寸,仍釘之。赤道環(huán)徑廣厚皆如四游環(huán)。面細(xì)刻列舍周天度分。中為十字距,廣三寸,中空一寸,厚一寸。當(dāng)心為竅,竅徑一寸,以受南極樞軸。界衡二,各長(zhǎng)五尺九寸四分,廣三寸。衡首斜剡五分刻度分,以對(duì)環(huán)面中腰。為竅重置赤道環(huán)南極樞軸,其上衡兩端自長(zhǎng)竅外邊至衡首底厚倍之。取二衡運(yùn)轉(zhuǎn),皆著環(huán)面,而無低昂之失,且易得度分也。二極樞軸,皆以鋼鐵為之,長(zhǎng)六寸,半為本,半為軸。本之為分寸一如上規(guī)。距心適取,能容軸徑一寸。北極軸中心為孔,孔底橫穿通兩旁。中出一線,曲其本,出橫孔兩旁,結(jié)之??字芯€留三分,亦結(jié)之。上下各穿一線,貫界衡兩端。中心為孔,下洞衡底順衡中心為渠,以受線直入內(nèi)界。長(zhǎng)竅中至衡中腰,復(fù)為孔,自衡底上出結(jié)之。
定極環(huán),廣半寸。厚倍之,皆勢(shì)穹窿,中徑六度,度約一寸許。極星去不動(dòng)處三度,僅容轉(zhuǎn)周。中為斜十字,距廣厚如環(huán),連于上規(guī)環(huán),距中心為孔徑五厘。下至北極軸心六寸五分。又置銅板,連于南極云架之十字,方二寸,厚五分,北面剡其中心存一厘以為厚。中為圜孔,徑一分,孔心下至南極軸心亦六寸五分。又為環(huán)二。其一陰緯環(huán),面刻方位,取趺面縱橫車光北十字為中心,臥置之。其一曰立運(yùn)環(huán),面刻度分,施于北極云架柱下,當(dāng)臥環(huán)中心上屬架之橫車光下,抵趺車光之十字,上下各施樞軸,令可旋轉(zhuǎn)。中為置距,當(dāng)心為竅,以施窺衡,令可俯仰,用窺日月星辰出地度分。右四游環(huán),東西運(yùn)轉(zhuǎn),南北低昂,凡七政,列舍中外官去極度分皆測(cè)之。赤道環(huán)旋轉(zhuǎn)與列舍距星相當(dāng),即轉(zhuǎn)界衡使兩線相對(duì),凡日月五星中外官入宿度分皆測(cè)之。百刻環(huán)轉(zhuǎn)界衡令兩線與日相對(duì),其下直時(shí)刻則晝刻也。夜則以星定之,比舊儀測(cè)日月五星出沒而無陽(yáng)經(jīng)陰緯云柱之映。
其渾象之制:圜如彈丸,徑六尺,縱橫各畫周天度分,赤道居中,去二極各周天四之一。黃道出入赤道內(nèi)外,各二十四度。弱月行白道出入不常,用竹蔑均分天度,考驗(yàn)黃道所交,隨時(shí)遷徒。先用簡(jiǎn)儀測(cè)致入宿去極度數(shù),按于上。其校驗(yàn)出黃赤二道遠(yuǎn)近疏密,了然易辨,仍參以算數(shù)為準(zhǔn),其象置于方匿之上。南北極出入匿面各四十度太強(qiáng)。半見半隱。機(jī)運(yùn)輪牙,隱于匿中。
仰儀之制:以銅為之,形若釜,置于磚臺(tái)內(nèi),畫周天度,唇列十二辰位,蓋俯視驗(yàn)天者也。
其銘辭云:“不可體形,莫天大也。無兢維人,仰釜載也。六尺為深,廣自倍也。兼深廣倍,絮釜兌也。環(huán)鑿為沼,準(zhǔn)以溉也。辨方正位,日子卦也。衡縮度中,平斜再也。斜起南極,平釜鐓也。小大必周,入地畫也。始周浸斷,浸極外也。極入地深,四十太也。北九十一,赤道齘也。列刻五十,六時(shí)配也。衡竿加卦,巽坤內(nèi)也。以負(fù)縮竿,子午對(duì)也。首旋璣板,曌納芥也。上下懸直,與鐓會(huì)也。視日透光,何度在也。旸谷朝賓,夕餞昧也。寒暑發(fā)斂,驗(yàn)進(jìn)退也。薄蝕起自,鑒生殺也。以避赫曦,奪目害也。南北之偏,亦可概也。極淺十五。林邑界也。黃道夏高,人所載也。夏永冬短。猶少差也,深五十奇,鐵勒塞也,黃道浸平,冬畫晦也。夏則不沒,永短最也。安渾宣夜,昕穹蓋也。六天之書,言殊話也。一儀一揆,孰善悖也。以指為告,無煩喙也。暗資以明,疑者沛也。智者是之,膠者怪也。古今巧歷,不億輩也。非讓不為,思不逮也。將窺天朕,造化愛也。其有浚明,昭圣代也。泰山礪乎,河如帶也。黃金不磨,悠久賴也。鬼神禁河,勿銘壞也?!?br />
大明殿燈漏之制:高丈有七尺,架以金為之。其曲粱之上,中設(shè)云珠,左日右月。云珠之下,復(fù)懸一珠。粱之兩端,飾以龍首,張吻轉(zhuǎn)目,可以審平水之級(jí)急。中梁之上,有戲珠龍二,隨珠俯仰,又可察準(zhǔn)水之均調(diào)。凡此皆非徒設(shè)也。燈球雜以金寶為之,內(nèi)分四層,上環(huán)布四神,旋當(dāng)日月參辰之所在,左轉(zhuǎn)日一周。次為龍虎鳥龜之象,各居其方,依刻跳躍,鐃鳴以應(yīng)于內(nèi)。又次周分百刻,上列十二神,各執(zhí)時(shí)牌,至其時(shí),四門通報(bào)。又一人當(dāng)門內(nèi),常以手指其刻數(shù)。下四隅,鐘鼓鉦鐃各一人,一刻鳴鐘,二刻鼓,三鉦,四鐃,初正皆如是。其機(jī)發(fā)隱于柜中,以水激之。
正方案:方四尺。厚一寸。四周去邊五分為水渠。先定中心,畫為十字,外抵水渠。去心一寸。畫為圓規(guī),自外寸規(guī)之,凡十九規(guī)。外規(guī)內(nèi)三分,畫為重規(guī)。遍布周天度。中為圓徑二寸,高亦如之。中心洞底植臬,高一尺五寸,南至則減五寸,北至則倍之。
凡欲正四方,置案平地,注水于渠,眂平,乃植臬于中。自臬景西入外規(guī),即識(shí)以墨影,少移輒識(shí)之,每規(guī)皆然,至東出外規(guī)而止。凡出入一規(guī)之交,皆度以線,屈其半以為中,即所識(shí)與共相當(dāng),且其景最短,則南北正矣。復(fù)遍閱每規(guī)之識(shí),以審定南北。南北既正,則東西從而正。然二至前后,日軌東西行,南北差少,即外規(guī)出入之景以為東西,允得其正。當(dāng)二分前后,日軌東西行,南北差多,朝夕有不同者,外規(guī)出入之景或未可憑,必取近內(nèi)規(guī)景為定,仍校以累日則愈真。
又測(cè)用之法,先測(cè)定所在北極出地度,即自案地平以上度,如其數(shù)下對(duì)南極入地度,以墨斜經(jīng)中心界之,又橫截中心斜界為十字,即天腹赤道斜勢(shì)也。乃以案?jìng)?cè)立,懸繩取工。凡置儀象皆以此為準(zhǔn)。
圭表:以石為之,長(zhǎng)一百二十八尺,廣四尺五寸,厚一尺四寸。座高二尺六寸。南北兩端為池,圓徑一尺五寸,深二寸。自表北一尺,與表粱中心上下相直。外一百二十尺,中心廣四寸,兩旁各一寸,畫為尺寸分,以達(dá)北端。兩旁相去一寸為水渠,深廣各一寸,與南北兩池相灌通以取平。表長(zhǎng)五十尺,廣二尺四寸,厚減廣之半,植于圭之南端圭石座中,入地及座中一丈四尺,上高三十六尺。其端兩旁為二龍,半身附表上擎橫梁,自梁心至表顛四尺,下屬圭面,共為四十尺。梁長(zhǎng)六尺,徑三寸,上為水渠以取平。兩端及中腰各為橫竅,徑二分,橫貫以鐵,長(zhǎng)五寸,系線合于中,懸錘取正,且防傾墊。
按表短則分寸短促。尺寸之下所謂分秒太半少之?dāng)?shù),未易分別。表長(zhǎng),則分寸稍長(zhǎng)。所不便者景虛而淡,難得實(shí)影。前人欲就虛景之中考求真實(shí),或設(shè)望筒,或置小表,或以木為規(guī),皆取端日光下徹表面。今以銅為表,高三十六尺,端挾以二龍。舉一橫梁,下至圭面,共四十尺。是為八尺之表五,圭表刻為尺寸,舊一寸,今申而為五厘,毫差易分別。
景符之制:以銅葉博二寸加長(zhǎng)博之二,中穿一竅,若針芥然。以方框?yàn)轷?,一端設(shè)為機(jī)軸,令可開闔。搘其一端,使其勢(shì)斜倚,北高南下,往來遷就于虛梁之中。竅達(dá)日光僅如米許,隱然見橫梁于其中。舊法:一表端測(cè)晷,所得者日體上邊之景。今以橫梁取之,實(shí)得中景,不容有毫末之差。至元十六年己卯夏至晷景,四月十九日乙未景一丈二尺三寸六分九厘五毫。至元十六年己卯冬至晷景,十月二十四日戊戌景七丈六尺七寸四分。
窺幾之制:長(zhǎng)六尺,廣二尺,高倍之。下為趺,廣三寸,厚二寸。上框廣四寸。厚如趺。以板為面,厚及寸,四隅為足,撐以斜木,務(wù)取正方。面中開明竅,長(zhǎng)四尺,廣二寸。近竅兩旁一寸分畫為尺,內(nèi)三寸刻為細(xì)分,下應(yīng)圭面。幾面上至梁心二十六尺,取以為準(zhǔn)。窺限各長(zhǎng)二尺四寸,廣二寸,脊厚五分,兩刃斜禾閃,取其于幾面相符,著限兩端,厚廣各存二寸,銜入幾框。俟星月正中,從幾下仰望,視表梁南北以為識(shí),折取分寸中數(shù),用為直景。又于遠(yuǎn)方同日窺測(cè)取景數(shù),以推星高下也。
世祖至元四年,扎馬魯丁造西域儀象:
咱禿哈剌吉,漢言渾天儀也。其制:以銅為之。平設(shè)單環(huán),刻周天度。畫十二辰位以準(zhǔn)地面。側(cè)立雙環(huán),而結(jié)于平環(huán)之子午,半入地下,以分天度。內(nèi)第二雙環(huán),亦刻周天度,而參差相交,以結(jié)于側(cè)雙環(huán)。去地平三十六度,以為南北極。可以旋轉(zhuǎn),以象天運(yùn),為日行之道。內(nèi)第三、第四環(huán),皆結(jié)于第二環(huán),又去南北極二十四度。亦可以運(yùn)轉(zhuǎn)。凡可運(yùn)三環(huán),各對(duì)綴銅方釘,皆有竅,以代衡簫之仰窺焉。
咱禿朔八臺(tái),漢言測(cè)驗(yàn)周天星曜之器也。外周圓墻,而東面啟門。中有小臺(tái),立銅表高七尺五寸。上設(shè)機(jī)軸,懸銅尺,長(zhǎng)五尺五寸,復(fù)如窺測(cè)之簫二,其長(zhǎng)如之。下置橫尺,刻度如數(shù)。其上以準(zhǔn)掛尺。下本開圖之遠(yuǎn)近。可以左右轉(zhuǎn)而周窺,可以高低舉而遍測(cè)。
魯哈麻亦渺凹只,漢言春秋分晷影堂也。屋二間,脊開東西橫罅,以斜通日晷。中有臺(tái),隨晷影南高北下,上仰置銅半環(huán),刻天度一百八十,以準(zhǔn)地上之半天。斜倚銳首銅尺,長(zhǎng)六尺,闊一寸六分,上結(jié)半環(huán)之中,下加半環(huán)之上,可以往來窺運(yùn),側(cè)望漏屋晷影,驗(yàn)度數(shù),以定春秋二分。
魯哈嘛亦木思塔余,漢言冬夏至晷影堂也。屋五間,其屋下為坎,深二丈二尺,脊開南北一罅,以直通日晷。隨罅立壁,附壁懸銅尺,長(zhǎng)一尺六寸。壁仰畫天度半規(guī),其尺亦可往來規(guī)運(yùn),直望漏屋晷影,以定冬夏二至。
若來亦撒麻,漢言渾天圖也。其制:以銅為丸,斜刻日道交環(huán)度數(shù)于其腹,刻二十八宿形于其上。外平置銅單環(huán),刻周天度數(shù),列于十二辰位在準(zhǔn)地。而側(cè)立單環(huán)二。一結(jié)于平環(huán)之子午,以銅丁象南北極。一結(jié)于平環(huán)之卯酉。皆刻天度。即渾天儀而不可運(yùn)轉(zhuǎn)窺測(cè)者也。
若來亦阿兒子,漢言地理志也。其制:以木為圓球,七分為水,其色綠,三分為土地,其色白。畫江河湖海,脈絡(luò)貫串于其中。畫作小方井,以計(jì)幅員之廣袤,道里之遠(yuǎn)近。
兀速都兒剌不定,漢言晝夜時(shí)刻之器也。其制:以銅如圓鏡而可掛,面刻十二辰位,晝夜時(shí)刻。上加銅條綴中,可以圓轉(zhuǎn)。銅條兩端,各屈其首為二竅,以對(duì)望。晝則視日影,夜則窺星辰,以定時(shí)刻,以測(cè)休咎。背嵌鏡片,三面刻其圖凡七,以辨東西南北日影長(zhǎng)短之不同、星辰向背之有異。故各異其圖。以盡天地之變焉。
西域儀象
簡(jiǎn)儀之制:四方為趺,縱一丈八尺三分,去一以為廣。趺面上廣六寸,下廣八寸,厚如上廣。中布橫車光三、縱車光三。南二,北抵南車光;北一,南抵中車光。趺面四周為水渠,深一寸,廣加五分。四隅為礎(chǔ),出趺面內(nèi)外各二寸。繞礎(chǔ)為渠,深廣皆一寸,與四周渠相灌通。又為礎(chǔ),于卯酉位廣加四維,長(zhǎng)加廣三之二。水渠赤如之。北極云架柱二,徑四寸,長(zhǎng)一丈二尺八寸。下為鰲云,植于乾民二隅。礎(chǔ)上左右內(nèi)向,其勢(shì)斜準(zhǔn)赤道合貫上規(guī)。規(guī)環(huán)徑二尺四寸,廣一寸五分,厚倍之,中為距,相交為斜十字,廣厚如規(guī)。中心為竅,上廣五分,方一寸有半,下二寸五分,方一寸,以受北極樞軸。自云架住斜上去趺面七尺二寸,為橫車光。自車光心上至竅心六尺八寸。又為龍柱二,植于卯酉礎(chǔ)。中分之北,皆飾以龍,下為山形,北向斜植,以柱北架。南極云架柱二,植于卯酉礎(chǔ),中分之,南廣厚形制一如北架,斜向坤巽二隅,相交為十字。其上與百刻環(huán)邊齊,在辰巳、未申之間。南傾之勢(shì)準(zhǔn)赤道,各長(zhǎng)一丈一尺五寸。自趺面斜上三尺八寸為橫車光,以承百刻環(huán)。下邊又為龍柱二。植于坤巽二隅,礎(chǔ)上北向斜柱,其端形制一如北柱。
四游雙環(huán),徑六尺,廣二寸,厚一寸。中間相離一寸,相連于子午、卯酉。當(dāng)子午為圓竅,以受南北極樞軸。兩面皆列周天度分,起南極。抵北極。余分附于北極。去南極樞竅兩旁四寸,各為直距,廣厚如環(huán)距,中心各為橫關(guān),東西與兩距相連,廣厚亦如之。關(guān)中心相連,厚三寸,為竅方八分,以受窺衡樞軸。窺衡長(zhǎng)五尺九寸四分,廣厚皆如環(huán)。中腰為圓竅,徑五分,以受樞軸衡。兩端為圭首,以取中,縮去圭首五分,各為側(cè)立橫耳,高二寸二分,廣如衡面,厚三分。中為圓竅,徑六分,其中心上下一線,界之以知度分。
百刻環(huán),徑六尺四寸,面廣二寸,周布十二時(shí)百刻。每刻作三十六分,厚二寸,自半已上,廣三寸。又為十宇距。皆所以承赤道環(huán)也。百刻環(huán)內(nèi)廣面臥施圓軸四,使赤道環(huán)旋轉(zhuǎn),無澀滯之患。其環(huán)陷入南極架一寸,仍釘之。赤道環(huán)徑廣厚皆如四游環(huán)。面細(xì)刻列舍周天度分。中為十字距,廣三寸,中空一寸,厚一寸。當(dāng)心為竅,竅徑一寸,以受南極樞軸。界衡二,各長(zhǎng)五尺九寸四分,廣三寸。衡首斜剡五分刻度分,以對(duì)環(huán)面中腰。為竅重置赤道環(huán)南極樞軸,其上衡兩端自長(zhǎng)竅外邊至衡首底厚倍之。取二衡運(yùn)轉(zhuǎn),皆著環(huán)面,而無低昂之失,且易得度分也。二極樞軸,皆以鋼鐵為之,長(zhǎng)六寸,半為本,半為軸。本之為分寸一如上規(guī)。距心適取,能容軸徑一寸。北極軸中心為孔,孔底橫穿通兩旁。中出一線,曲其本,出橫孔兩旁,結(jié)之??字芯€留三分,亦結(jié)之。上下各穿一線,貫界衡兩端。中心為孔,下洞衡底順衡中心為渠,以受線直入內(nèi)界。長(zhǎng)竅中至衡中腰,復(fù)為孔,自衡底上出結(jié)之。
定極環(huán),廣半寸。厚倍之,皆勢(shì)穹窿,中徑六度,度約一寸許。極星去不動(dòng)處三度,僅容轉(zhuǎn)周。中為斜十字,距廣厚如環(huán),連于上規(guī)環(huán),距中心為孔徑五厘。下至北極軸心六寸五分。又置銅板,連于南極云架之十字,方二寸,厚五分,北面剡其中心存一厘以為厚。中為圜孔,徑一分,孔心下至南極軸心亦六寸五分。又為環(huán)二。其一陰緯環(huán),面刻方位,取趺面縱橫車光北十字為中心,臥置之。其一曰立運(yùn)環(huán),面刻度分,施于北極云架柱下,當(dāng)臥環(huán)中心上屬架之橫車光下,抵趺車光之十字,上下各施樞軸,令可旋轉(zhuǎn)。中為置距,當(dāng)心為竅,以施窺衡,令可俯仰,用窺日月星辰出地度分。右四游環(huán),東西運(yùn)轉(zhuǎn),南北低昂,凡七政,列舍中外官去極度分皆測(cè)之。赤道環(huán)旋轉(zhuǎn)與列舍距星相當(dāng),即轉(zhuǎn)界衡使兩線相對(duì),凡日月五星中外官入宿度分皆測(cè)之。百刻環(huán)轉(zhuǎn)界衡令兩線與日相對(duì),其下直時(shí)刻則晝刻也。夜則以星定之,比舊儀測(cè)日月五星出沒而無陽(yáng)經(jīng)陰緯云柱之映。
其渾象之制:圜如彈丸,徑六尺,縱橫各畫周天度分,赤道居中,去二極各周天四之一。黃道出入赤道內(nèi)外,各二十四度。弱月行白道出入不常,用竹蔑均分天度,考驗(yàn)黃道所交,隨時(shí)遷徒。先用簡(jiǎn)儀測(cè)致入宿去極度數(shù),按于上。其校驗(yàn)出黃赤二道遠(yuǎn)近疏密,了然易辨,仍參以算數(shù)為準(zhǔn),其象置于方匿之上。南北極出入匿面各四十度太強(qiáng)。半見半隱。機(jī)運(yùn)輪牙,隱于匿中。
仰儀之制:以銅為之,形若釜,置于磚臺(tái)內(nèi),畫周天度,唇列十二辰位,蓋俯視驗(yàn)天者也。
其銘辭云:“不可體形,莫天大也。無兢維人,仰釜載也。六尺為深,廣自倍也。兼深廣倍,絮釜兌也。環(huán)鑿為沼,準(zhǔn)以溉也。辨方正位,日子卦也。衡縮度中,平斜再也。斜起南極,平釜鐓也。小大必周,入地畫也。始周浸斷,浸極外也。極入地深,四十太也。北九十一,赤道齘也。列刻五十,六時(shí)配也。衡竿加卦,巽坤內(nèi)也。以負(fù)縮竿,子午對(duì)也。首旋璣板,曌納芥也。上下懸直,與鐓會(huì)也。視日透光,何度在也。旸谷朝賓,夕餞昧也。寒暑發(fā)斂,驗(yàn)進(jìn)退也。薄蝕起自,鑒生殺也。以避赫曦,奪目害也。南北之偏,亦可概也。極淺十五。林邑界也。黃道夏高,人所載也。夏永冬短。猶少差也,深五十奇,鐵勒塞也,黃道浸平,冬畫晦也。夏則不沒,永短最也。安渾宣夜,昕穹蓋也。六天之書,言殊話也。一儀一揆,孰善悖也。以指為告,無煩喙也。暗資以明,疑者沛也。智者是之,膠者怪也。古今巧歷,不億輩也。非讓不為,思不逮也。將窺天朕,造化愛也。其有浚明,昭圣代也。泰山礪乎,河如帶也。黃金不磨,悠久賴也。鬼神禁河,勿銘壞也?!?br />
大明殿燈漏之制:高丈有七尺,架以金為之。其曲粱之上,中設(shè)云珠,左日右月。云珠之下,復(fù)懸一珠。粱之兩端,飾以龍首,張吻轉(zhuǎn)目,可以審平水之級(jí)急。中梁之上,有戲珠龍二,隨珠俯仰,又可察準(zhǔn)水之均調(diào)。凡此皆非徒設(shè)也。燈球雜以金寶為之,內(nèi)分四層,上環(huán)布四神,旋當(dāng)日月參辰之所在,左轉(zhuǎn)日一周。次為龍虎鳥龜之象,各居其方,依刻跳躍,鐃鳴以應(yīng)于內(nèi)。又次周分百刻,上列十二神,各執(zhí)時(shí)牌,至其時(shí),四門通報(bào)。又一人當(dāng)門內(nèi),常以手指其刻數(shù)。下四隅,鐘鼓鉦鐃各一人,一刻鳴鐘,二刻鼓,三鉦,四鐃,初正皆如是。其機(jī)發(fā)隱于柜中,以水激之。
正方案:方四尺。厚一寸。四周去邊五分為水渠。先定中心,畫為十字,外抵水渠。去心一寸。畫為圓規(guī),自外寸規(guī)之,凡十九規(guī)。外規(guī)內(nèi)三分,畫為重規(guī)。遍布周天度。中為圓徑二寸,高亦如之。中心洞底植臬,高一尺五寸,南至則減五寸,北至則倍之。
凡欲正四方,置案平地,注水于渠,眂平,乃植臬于中。自臬景西入外規(guī),即識(shí)以墨影,少移輒識(shí)之,每規(guī)皆然,至東出外規(guī)而止。凡出入一規(guī)之交,皆度以線,屈其半以為中,即所識(shí)與共相當(dāng),且其景最短,則南北正矣。復(fù)遍閱每規(guī)之識(shí),以審定南北。南北既正,則東西從而正。然二至前后,日軌東西行,南北差少,即外規(guī)出入之景以為東西,允得其正。當(dāng)二分前后,日軌東西行,南北差多,朝夕有不同者,外規(guī)出入之景或未可憑,必取近內(nèi)規(guī)景為定,仍校以累日則愈真。
又測(cè)用之法,先測(cè)定所在北極出地度,即自案地平以上度,如其數(shù)下對(duì)南極入地度,以墨斜經(jīng)中心界之,又橫截中心斜界為十字,即天腹赤道斜勢(shì)也。乃以案?jìng)?cè)立,懸繩取工。凡置儀象皆以此為準(zhǔn)。
圭表:以石為之,長(zhǎng)一百二十八尺,廣四尺五寸,厚一尺四寸。座高二尺六寸。南北兩端為池,圓徑一尺五寸,深二寸。自表北一尺,與表粱中心上下相直。外一百二十尺,中心廣四寸,兩旁各一寸,畫為尺寸分,以達(dá)北端。兩旁相去一寸為水渠,深廣各一寸,與南北兩池相灌通以取平。表長(zhǎng)五十尺,廣二尺四寸,厚減廣之半,植于圭之南端圭石座中,入地及座中一丈四尺,上高三十六尺。其端兩旁為二龍,半身附表上擎橫梁,自梁心至表顛四尺,下屬圭面,共為四十尺。梁長(zhǎng)六尺,徑三寸,上為水渠以取平。兩端及中腰各為橫竅,徑二分,橫貫以鐵,長(zhǎng)五寸,系線合于中,懸錘取正,且防傾墊。
按表短則分寸短促。尺寸之下所謂分秒太半少之?dāng)?shù),未易分別。表長(zhǎng),則分寸稍長(zhǎng)。所不便者景虛而淡,難得實(shí)影。前人欲就虛景之中考求真實(shí),或設(shè)望筒,或置小表,或以木為規(guī),皆取端日光下徹表面。今以銅為表,高三十六尺,端挾以二龍。舉一橫梁,下至圭面,共四十尺。是為八尺之表五,圭表刻為尺寸,舊一寸,今申而為五厘,毫差易分別。
景符之制:以銅葉博二寸加長(zhǎng)博之二,中穿一竅,若針芥然。以方框?yàn)轷?,一端設(shè)為機(jī)軸,令可開闔。搘其一端,使其勢(shì)斜倚,北高南下,往來遷就于虛梁之中。竅達(dá)日光僅如米許,隱然見橫梁于其中。舊法:一表端測(cè)晷,所得者日體上邊之景。今以橫梁取之,實(shí)得中景,不容有毫末之差。至元十六年己卯夏至晷景,四月十九日乙未景一丈二尺三寸六分九厘五毫。至元十六年己卯冬至晷景,十月二十四日戊戌景七丈六尺七寸四分。
窺幾之制:長(zhǎng)六尺,廣二尺,高倍之。下為趺,廣三寸,厚二寸。上框廣四寸。厚如趺。以板為面,厚及寸,四隅為足,撐以斜木,務(wù)取正方。面中開明竅,長(zhǎng)四尺,廣二寸。近竅兩旁一寸分畫為尺,內(nèi)三寸刻為細(xì)分,下應(yīng)圭面。幾面上至梁心二十六尺,取以為準(zhǔn)。窺限各長(zhǎng)二尺四寸,廣二寸,脊厚五分,兩刃斜禾閃,取其于幾面相符,著限兩端,厚廣各存二寸,銜入幾框。俟星月正中,從幾下仰望,視表梁南北以為識(shí),折取分寸中數(shù),用為直景。又于遠(yuǎn)方同日窺測(cè)取景數(shù),以推星高下也。
世祖至元四年,扎馬魯丁造西域儀象:
咱禿哈剌吉,漢言渾天儀也。其制:以銅為之。平設(shè)單環(huán),刻周天度。畫十二辰位以準(zhǔn)地面。側(cè)立雙環(huán),而結(jié)于平環(huán)之子午,半入地下,以分天度。內(nèi)第二雙環(huán),亦刻周天度,而參差相交,以結(jié)于側(cè)雙環(huán)。去地平三十六度,以為南北極。可以旋轉(zhuǎn),以象天運(yùn),為日行之道。內(nèi)第三、第四環(huán),皆結(jié)于第二環(huán),又去南北極二十四度。亦可以運(yùn)轉(zhuǎn)。凡可運(yùn)三環(huán),各對(duì)綴銅方釘,皆有竅,以代衡簫之仰窺焉。
咱禿朔八臺(tái),漢言測(cè)驗(yàn)周天星曜之器也。外周圓墻,而東面啟門。中有小臺(tái),立銅表高七尺五寸。上設(shè)機(jī)軸,懸銅尺,長(zhǎng)五尺五寸,復(fù)如窺測(cè)之簫二,其長(zhǎng)如之。下置橫尺,刻度如數(shù)。其上以準(zhǔn)掛尺。下本開圖之遠(yuǎn)近。可以左右轉(zhuǎn)而周窺,可以高低舉而遍測(cè)。
魯哈麻亦渺凹只,漢言春秋分晷影堂也。屋二間,脊開東西橫罅,以斜通日晷。中有臺(tái),隨晷影南高北下,上仰置銅半環(huán),刻天度一百八十,以準(zhǔn)地上之半天。斜倚銳首銅尺,長(zhǎng)六尺,闊一寸六分,上結(jié)半環(huán)之中,下加半環(huán)之上,可以往來窺運(yùn),側(cè)望漏屋晷影,驗(yàn)度數(shù),以定春秋二分。
魯哈嘛亦木思塔余,漢言冬夏至晷影堂也。屋五間,其屋下為坎,深二丈二尺,脊開南北一罅,以直通日晷。隨罅立壁,附壁懸銅尺,長(zhǎng)一尺六寸。壁仰畫天度半規(guī),其尺亦可往來規(guī)運(yùn),直望漏屋晷影,以定冬夏二至。
若來亦撒麻,漢言渾天圖也。其制:以銅為丸,斜刻日道交環(huán)度數(shù)于其腹,刻二十八宿形于其上。外平置銅單環(huán),刻周天度數(shù),列于十二辰位在準(zhǔn)地。而側(cè)立單環(huán)二。一結(jié)于平環(huán)之子午,以銅丁象南北極。一結(jié)于平環(huán)之卯酉。皆刻天度。即渾天儀而不可運(yùn)轉(zhuǎn)窺測(cè)者也。
若來亦阿兒子,漢言地理志也。其制:以木為圓球,七分為水,其色綠,三分為土地,其色白。畫江河湖海,脈絡(luò)貫串于其中。畫作小方井,以計(jì)幅員之廣袤,道里之遠(yuǎn)近。
兀速都兒剌不定,漢言晝夜時(shí)刻之器也。其制:以銅如圓鏡而可掛,面刻十二辰位,晝夜時(shí)刻。上加銅條綴中,可以圓轉(zhuǎn)。銅條兩端,各屈其首為二竅,以對(duì)望。晝則視日影,夜則窺星辰,以定時(shí)刻,以測(cè)休咎。背嵌鏡片,三面刻其圖凡七,以辨東西南北日影長(zhǎng)短之不同、星辰向背之有異。故各異其圖。以盡天地之變焉。