李士贍張楨陳祖仁
李士贍，字彥聞，南陽(yáng)新野人，后徙漢陽(yáng)。幼英敏好學(xué)。至正初，以布衣游京師，平章政事悟良合臺(tái)、右丞烏古孫良楨皆以王佐許之。尋用度支監(jiān)卿柳嘉薦，為知印，復(fù)以大都籍登至正十一年進(jìn)士第。知印歷十九月考滿，遷庫(kù)知事，中書辟充右司掾。時(shí)賊陷濟(jì)寧，中書省奏分省、分院官處死，帝以知院哈剌八都兒勛戚，赦其罪，以右丞阿塔赤、參知政事賈惟貞坐之。士贍上書于執(zhí)政曰：
“賞罰者，國(guó)家之大柄；是非者，人心之至公。賞罰無(wú)章，雖堯舜不能以為治，況后世乎？是非混淆，雖智者不能以有為，況庸人乎？國(guó)家自太祖皇帝肇基朔方，世祖皇帝奄有區(qū)夏，一舉而蹙殘金，再舉而混南北，使海內(nèi)之人爭(zhēng)效臣妾，豪杰之士奔走慕義，翕然如去龍風(fēng)虎之相從者。此無(wú)他，賞罰明，而是非公故也。
承平以來(lái)，百年于茲，紀(jì)綱法度，日益廢弛，上下之間，玩歲惕日，率以為常。一旦盜賊猝起，茫然無(wú)措?？偙呶┦绿撀?，秉爻者務(wù)存姑息。其失律喪師者，未聞顯戮一人。是以不數(shù)年間，海內(nèi)鼎沸，山東、河北莽為丘墟。此無(wú)他，賞罰不明，而是非不公故也。
近者，天子以兩丞相為元老舊臣，命總?cè)f機(jī)。今日之事，正宜開誠(chéng)布公，振作綱紀(jì)，明示賞罰，號(hào)令天下，一新中外之耳目，庶幾盜賊可平，四海可定，中興之事業(yè)可計(jì)日而待也。今巨寇在邇，敗軍滿前，姑息之風(fēng)愈勝。前日但聞今日取一招，明日送刑部。切為閣下惑焉。
姑以一節(jié)言之，如哈剌八都兒等所犯，最為容易處置者，乃至遷延到今，未有定論。中外之人謂，圣君賢相作事，猶且若此，安得不觖望首！《傳》曰：“賞不逾時(shí)，罰必當(dāng)罪?！彼寡允且印：蝿t？哈剌八都兒官雖知院，其職則總兵也。右丞阿塔赤、參政賈惟貞名雖分省官，其職則供給也。在律，主將所犯，宜處重刑，供給所招，應(yīng)得杖流。今哈喇八都兒雖有特敕免死之文，不過(guò)圣上寬仁，少延其死耳。
然法者，祖宗之所授，天下之名器也，雖天子不能以自私。是故，舜為天子，皋陶為士，瞽瞍殺人，彼為舜者，祗能竊負(fù)而逃耳。漢薄昭，太后之母弟也，昭有罪，文帝終不貸其死命。夫虞舜大圣人也，漢文賢主也，而其所為若是。誠(chéng)以恩不足以掩義，私不可以廢公。
古者，制敕一下，事有弗順于人，而礙理者，在百官有司，猶且封還，不即奉詔，未聞宰相秉國(guó)之鈞，職當(dāng)繩愆糾繆，而徒以承顏?lái)樦紴槭抡咭?。必不得已，其總兵官既已特敕免死，則分省官正應(yīng)坐以本罪。如此則輕重適均，后世猶懼為公道之玷，安可使輕重失倫，以啟將來(lái)紛然之議乎。
仆一介草茅，濫叨掾?qū)伲櫸┞氃诓緯?，忝司法守，固不敢偷容取合，以賣法誤國(guó)，亦不敢畏避詭隨，以陷閣下于不義。伏惟閣下亮之！
執(zhí)政韙其言，阿塔赤等遂得減死。
累遷刑部主事員外郎、樞密院經(jīng)歷、僉山南江北道事，改吏部侍郎，又改戶部侍郎，行永平路總管，擢戶部尚書，出督福建海漕。時(shí)海賊賽甫丁降，仍據(jù)福州，詔以燕赤不花為行省平章政事，賽甫丁拒不納。燕赤不花攻之，三月城垂克，民恐為兵所掠，乞士贍言于燕赤不花，與賽甫本和解。燕赤不花從之。士贍欲復(fù)入城，眾危之，士贍曰：“民候我去留為存亡。不入，且有變。”土贍入城，賽甫丁聽命，一城獲免。拜資善大夫、福建行省左丞。
尋入為中書參議。是時(shí)察罕貼木兒與孛羅帖木兒爭(zhēng)冀寧，士贍與察罕帖木兒書曰：
士贍奉使無(wú)效，本無(wú)置喙之地。然初意不過(guò)欲暫那三晉之地，少安彼軍之心。彼軍既離，則云中一帶自可輸粟京都，以實(shí)國(guó)本。而山西之糧，既路遠(yuǎn)難運(yùn)，其勢(shì)亦當(dāng)少緩。根本稍定，然后合兩軍之眾，并力東南，則門庭之寇，庶可指日而靖。何意使轍未還，遽致自相魚肉，暴橫如此，良可慨也。
愚者誠(chéng)不足論，公為當(dāng)今賢者，天下之寶，安得不為天下惜之。大抵臣子之于君父，惟求其所當(dāng)盡，不責(zé)于人。然后天下之為君臣父子者，由是而定。彼其怨恨日深，則是非日起，是使瞽瞍終無(wú)底豫之期，申生終無(wú)待烹之理。此非見(jiàn)道分明，所養(yǎng)素定，何以臻此。
三代而上，孝莫如舜，忠莫如周公，古今此兩人外，固不多見(jiàn)。自是而上，其能處富貴而不移，當(dāng)危疑而不惑，卓然所系累，一出乎千萬(wàn)人志慮之表者，近代惟郭汾陽(yáng)為然耳。汾陽(yáng)用舍進(jìn)退，皆庶幾中庸之道。仆謂后之殷監(jiān)無(wú)過(guò)于是，當(dāng)時(shí)閣下亦嘗笑而許之。今背馳若秦人與越人，然夫以閣下之忠義，乃至使人不相信遽如此然，則將何時(shí)何人而可信乎？
謂閣下之志在公耶，則閣下之疆土乃國(guó)家之疆土也，于閣下何與焉？謂閣下之志在私耶，彼以桓文之義舉，猶不足以服當(dāng)時(shí)，信后世，況欲如曹丞相，恒大司馬之為哉！仆知閣下之志，固不在是矣。
閣下處眾人之中，獲天下之盛名，四方諸侯一視公為輕重。自冬徂春，兩軍交惡，謗書迭積，至煩天子遣宰周公之使，至今兵不解，而使不返，其跡則類乎拒命，其心則近乎要君。自是以來(lái)，閣下之盛名，遂不能不損于前日，吾恐《春秋》之責(zé)不在彼，而在公矣！
今山東之寇未平，公不以此時(shí)提兵東向，克終前業(yè)，乃效兩虎交斗，此所謂謹(jǐn)其小而遺其大，快私憾而棄公義，安得不見(jiàn)笑于藺相如乎？天下之人，其以公為何如人耶！
且易失者機(jī)會(huì)，難得者事功，時(shí)不再來(lái)，仆為閣下惑焉。彼黃口之子，久當(dāng)自斃，烏足以為公敵。某平昔辱公知侍之厚，故不避言深之忌，而妄意陳之，雖獲罪左右，無(wú)憾也。
察罕帖木兒雅敬士贍，雖不盡用其言，亦不以忤也。
十二年，拜樞密副使，條上二十事曰：“悔已過(guò)以詔天下，罷造作以慰人心，御經(jīng)筵以講圣學(xué)，延老成以詢治道，去姑息以振紀(jì)綱，開言路以求得失，明賞罰以歷百司，公選舉以息奔競(jìng)，察近幸以杜奸弊，嚴(yán)宿衛(wèi)以備非常，省佛事以節(jié)浮費(fèi)，絕濫賞以足國(guó)用，罷各宮屯種歸有司經(jīng)理，減歲賞計(jì)置為諸宮用度，招集散亡以實(shí)八衛(wèi)之兵，廣給牛具以備屯田之用，獎(jiǎng)勵(lì)守令以勸農(nóng)務(wù)本，開誠(chéng)布公以禮待藩鎮(zhèn)，分遣大將急保山東，依唐廣寧王故事分道進(jìn)取。疏上，惠宗嘉納焉。先是，薊國(guó)公脫火赤上言，氣罷三宮造作，帝為減軍匠之半還隸宿衛(wèi)，而造作如舊。故士贍首及之。
未幾，搠思監(jiān)議解孛羅帖木兒兵柄，士贍曰：“茲事重大，宜先調(diào)兵以固京師?！鞭魉急O(jiān)不從。及孛羅帖木兒犯闕，也速代闕搠思監(jiān)為丞相，士贍為參知正事，士贍謂也速曰：“前政首禍天子，以丞相代之。如其復(fù)蹈前轍，難未已也。請(qǐng)亟下明詔，以彰天討?！庇植宦?。遷翰林學(xué)士、知制誥同修國(guó)史。
孛羅帖木兒入朝，出為遼陽(yáng)行省左丞。至則傳檄遠(yuǎn)近，起兵討孛羅帖木兒。會(huì)孛羅帖木兒伏誅，復(fù)征為中書參知政事。
護(hù)廓帖木兒奉命南征，諸王、駙馬悉聽節(jié)制，士贍以為兵權(quán)太重，固爭(zhēng)之。又與宰相言“朝廷為政，宜先正倫常?！痹紫嘀^：“國(guó)俗叔嫂相妻，蓋欲守其家產(chǎn)?！蓖临犜唬骸敖褡h論政體，用以家產(chǎn)為言乎？”其人慚而止。擴(kuò)廓帖木兒上疏，請(qǐng)討張思道等，執(zhí)政莫敢言。士贍曰：“棄南征之命，而逞私憾，咎孰與歸！若許之，則責(zé)在朝廷矣。”事遂寢。拜翰林學(xué)士承旨，進(jìn)封楚國(guó)公。二十七年，以疾卒，年五十五。
子守成，進(jìn)士；守恒，遼陽(yáng)行樞密院斷事官經(jīng)歷；守峴，太尉掾史。
張楨，字約中，汴梁開封人。元統(tǒng)元年進(jìn)士，授彰德路錄事，辟河南行省掾。楨初娶祁氏，生貴家，見(jiàn)楨貧，不為禮。合巹?dòng)庠?，楨即出之。祁氏之兄訟于官，左右司官聽之，楨因移疾不出，案牘留滯。平章政事月魯帖木兒怒曰：“張楨剛介士，豈汝曹所當(dāng)議耶！”郎中虎者禿謁而謝之，乃起。
范孟端為亂，矯殺月魯帖木兒等，城中大擾。楨幕夜縋城出，得免。逾年，除高郵縣尹，門無(wú)私謁。縣民張?zhí)犷I(lǐng)開斷鄉(xiāng)曲，一日至縣，有所干請(qǐng)，楨執(zhí)之，盡得其罪狀，杖而徒之，人以為快。千戶狗兒妻崔氏為妾所譖虐死，其鬼憑七歲女詣縣訴，備言死狀，尸見(jiàn)瘞舍后，楨率吏卒發(fā)土，得尸，拘狗兒及妾鞫之，皆伏辜，縣人頌為神明。累除中政院判官。
至正八年，拜監(jiān)察御名，劾太慰阿乞剌欺罔之罪，并言：“明里董阿、也里牙、月魯不花皆陛下不共載天之仇。伯顏賊殺宗室嘉王，郯王十二口，稽之古法，當(dāng)伏門誅，而其子弟尚仕于朝，宜誅竄。別兒怯不花阿附權(quán)奸，亦宜遠(yuǎn)貶。今災(zāi)異迭見(jiàn)，盜賊蜂起，海寇敢于要君，閫帥敢于玩寇，恐有唐未藩鎮(zhèn)之禍。”不聽。
及毛貴陷山東，上疏言根本之禍有六，征討之禍有四。根本之禍：一曰輕大臣，二曰解權(quán)綱，三曰事安逸，四曰杜言路，五曰離人心，六曰濫刑獄。其言事安逸之禍曰：
臣伏見(jiàn)陛下以盛年入纂大統(tǒng)，履艱難而登大寶，因循治安，漸不如初。今天下可謂多事矣，天道可謂變常矣，民情可謂難保矣。是陛下警省之時(shí)，戰(zhàn)兢惕厲之日也。陛下宜臥薪嘗膽，奮發(fā)悔過(guò)，思祖宗創(chuàng)業(yè)之難，今日覆亡之易。于是而修實(shí)德，則可以笞天意，推至誠(chéng)，則可以回人心。凡土木之勞，聲色之玩，皆宜痛自改悔。有不盡者。亦宜防微杜漸，禁于未然。而陛下乃安焉處之，如天下太平無(wú)事之時(shí)，此所謂根本之禍也。
征討之禍：一曰不慎調(diào)度，二曰不資群策，三曰不明賞罰，四曰不擇將帥。其言不明賞罰之禍曰：
臣伏見(jiàn)調(diào)兵六年，既無(wú)紀(jì)律之法，又無(wú)激勸之宜，將帥掩敗為功，指虛為實(shí)，大小相謾，上下相依，其性情不一，而邀功求賞則同。是以有覆軍之將，殘民之將，怯懦之將，貪婪之將，所經(jīng)之處，雞犬一空，貨財(cái)俱盡。及其面諛游說(shuō)，反以冒功受賞。
今克復(fù)之地悉為荒墟，河南提封三千余里，郡縣星羅橫布，歲輸錢谷數(shù)百萬(wàn)，計(jì)今所存者封丘、延津、登封、偃師三、四縣而已。兩淮之北，大河之南，所在蕭條。夫有土、有人、有財(cái)，然后可望軍旅不乏，饋餉不竭。今寇敵已至之境，固不忍言，未至之處，尤可寒心。如此而望軍旅不乏，饋餉不竭，使天雨粟、地涌金，朝夕存亡且不能保，況以地方有限之費(fèi)而供將帥無(wú)窮之欲哉！
陛下事佛求福，以天壽節(jié)而禁屠宰，皆虛名也。今天下殺人矣，陛下泰然不理，而曰：“吾將以是求福。”福何自而至哉！
潁上之寇，始結(jié)白蓮教，以佛法誘眾，終挾威權(quán)，以兵抗拒。視其所向，骎骎可畏，其勢(shì)不至于亡吾社稷，燼吾國(guó)家不已也。朝廷不思靖亂，而反為階亂，其禍至慘，其毒至深，其關(guān)系至大。有識(shí)者為之痛心。此征討之禍也。
疏奏，不省。
權(quán)臣惡其訐直，二十年，除僉山南道肅政廉訪司事。至則劾中書右丞也先不花、參知政事脫脫木兒、治書侍御史奴奴弄權(quán)誤國(guó)之罪，又不報(bào)。是時(shí)，孛羅帖木兒駐兵大同，察罕帖木兒駐兵洛陽(yáng)，二將方以急晉冀為事，構(gòu)兵相攻。朝廷遣也先不花、脫脫木兒、奴奴往解之。既受命，不前進(jìn)。楨又言其庸懦無(wú)憂國(guó)之心，枉道延安以西，繞數(shù)千里遲遲而行，使兩軍日夜仇殺，黎庶肝腦涂地，宜急殛之，以救時(shí)危。亦不報(bào)。楨乃慨然嘆曰：“天下事不可為矣。”即辭官，歸居河中安邑。有訪之者，不復(fù)言時(shí)事，但對(duì)之流涕而已。
二十四年，孛羅帖木兒犯闕，皇太子出居冀寧，奏除贊善，又除翰林學(xué)士，皆不起。擴(kuò)廓帖木兒將輔皇太子八討孛羅帖木兒，遣使傳皇太子令旨，賜以上尊，且訪時(shí)事。楨復(fù)書曰：
今燕、趙、齊、魯之境，大河內(nèi)外，長(zhǎng)淮南北，悉為丘墟，關(guān)陜之區(qū)所存無(wú)幾，江左日思薦食上國(guó)，湘漢、荊楚、川蜀淫名僭號(hào)，幸我有變，利我多虞。閣下國(guó)之右族，三世二王，得不思廉、藺之于趙，寇、賈之于漢乎！京師一殘，假有不逞之徒，崛起草澤，借名義尊君父，倡其說(shuō)于天下，閣下將何以處之？守京師者能聚不能散，御外侮者能進(jìn)不能退，紛紛藉藉，神分志奪，國(guó)家之事能不為閣下憂乎？志曰：“不備不虞，不可以師?！逼椭瓰檠哉?，獻(xiàn)忠之道也。
然為言大要有三：保君父一也，扶社稷二也，衛(wèi)生靈三也。請(qǐng)以近似者，陳其一二。衛(wèi)出公據(jù)國(guó)，至于不父其父。趙有沙丘之變，其臣成兌平之，不可謂無(wú)功，而后至于不君其君。唐肅宗流播之中，怵于邪謀，遂成靈武之篡。千載之下，雖有智辨百出，不能為雪。鳴呼！是豈可以不鑒之乎。
然吾聞之，天之所廢不驟也，肆其寵樂(lè)，使忘其覺(jué)悟之心，非安之也，厚其毒而降之罰也。天遂其欲，民厭其汰，而鬼神弗福也。閣下覽觀焉！謀出于萬(wàn)全則善矣，急則其變不測(cè)，徐則其釁可乘。通其往來(lái)之使，達(dá)其上下之情，得其情斯得其策矣。
擴(kuò)廓帖木兒深然之。后三年卒。
陳祖仁，字子山，汴梁開封人。父安國(guó)，常州晉陵尹。
祖仁貌寢，眇一日，然議論偉然，剛正負(fù)氣節(jié)，博學(xué)能文。至正二年，舉進(jìn)士第一，授翰林修撰，同知制誥兼國(guó)史院編修官。歷太廟署令、太常博士，遷翰林待制。出僉山東肅政廉訪司事，擢監(jiān)察御史。復(fù)出為山北肅政廉訪司副使。召拜翰林直學(xué)士，擢侍講學(xué)士，除參議中書省事。
二十二年五月，帝欲修上都宮闕，工役大興。祖仁上疏曰：
自昔人君不幸，遇多難之時(shí)，孰不欲奮發(fā)有為，成不世之功，以光復(fù)祖宗之業(yè)。茍或上不奉于天道，下不順于民心，緩急失宜，舉措未當(dāng)，雖無(wú)事之時(shí)，猶或致亂，而況欲撥亂世反之正乎！
上都宮闕，創(chuàng)自先帝，修于累朝，自經(jīng)兵火，焚毀殆盡。此固陛下日夜痛心，所宜亟圖興復(fù)者也。然今四海未靖，瘡痍未瘳，倉(cāng)庫(kù)告虛，財(cái)用將竭，乃欲驅(qū)疲民以供大役，廢其耕耨，而荒其田畝，何異扼其吭而奪之食，以速其斃乎！
陛下追惟祖宗宮闕，念茲在茲，然不思今日所當(dāng)興復(fù)，乃有大于此者。假令上都宮闕未復(fù)，固無(wú)妨于陛下之寢處，使因是而違天道失人心，則夫天下者亦祖宗之天下，生民者亦祖宗之生民，陛下亦安忍而輕棄之乎？
愿陛下以愛(ài)惜民力為本，以恢復(fù)天下為務(wù)，信賞必罰，以驅(qū)策英雄，親正人，遠(yuǎn)邪佞，以圖謀治道。夫如是，則承平之觀不日咸復(fù)，詎止上都宮闕而已乎！
疏奏，其事遂寢。
二十三年二二月，拜治書侍御史。時(shí)宦者資正使樸不花與宣政使橐歡，內(nèi)恃皇太子，外結(jié)丞相搠思監(jiān)，驕恣不法。監(jiān)察御史傅公讓上章暴其過(guò)，忤皇太子意，左遷吐蕃宣慰司經(jīng)歷，它御史累疏諫爭(zhēng)，皆外除。祖仁上書皇太子曰：
御史糾劾橐歡、不花奸邪等事，非御史之私言，乃天下之公論。今殿下未賜詳察，輒加沮抑，擯斥御史，詰責(zé)臺(tái)臣，使奸臣橐政之情不得達(dá)于君父，則亦過(guò)矣。
夫天下者，祖宗之天下，臺(tái)諫者，祖宗之所建立。以二豎之微，而于天下之重、臺(tái)諫之言，一切不恤，獨(dú)不念祖宗乎！且殿下之職，止于監(jiān)國(guó)撫軍，問(wèn)安視膳而已，此外予奪賞罰之權(quán)，自在君父。今方毓德春宮，而使諫臣結(jié)舌，兇人肆志，豈惟君父徒擁虛名，即天下蒼生亦將奚望焉！
疏上，皇太子怒，令御史大夫老的沙諭祖仁，謂：“臺(tái)臣所言雖是，但橐歡等俱無(wú)是事，御史糾劾不實(shí)，已與美除。昔裕宗為皇太子，兼中書令、樞密使，凡軍國(guó)重事合奏聞?wù)?，乃許上聞，非獨(dú)我今日如是也。”祖仁復(fù)上疏曰：
御史所劾，得于田野之間。殿下所詢，不出宮墻之內(nèi)，所以全此二人者，止緣不見(jiàn)其奸。昔唐德宗云：“人言盧杞奸邪，朕殊不覺(jué)。”使德宗早覺(jué)，杞安得相。是杞之奸邪，當(dāng)時(shí)知之，獨(dú)德宗不知。今二人之奸，天下知之，獨(dú)殿下不知也。
且裕宗雖領(lǐng)軍國(guó)重事，至于臺(tái)諫封章，自是御前開拆。假使東宮先閱，君父或有差失，諫臣有言，太子將使之聞奏乎？不使之聞奏乎？使之聞奏，則傷其父心，不使聞奏，則陷父于惡。殿下將安所處？
如知此說(shuō)，則今日糾劾之章不宜阻矣，御史不宜斥矣。
祖仁疏再上，即辭職?；侍右云涫侣?，樸不花、橐皆自免，令老的沙諭祖仁等。
祖仁復(fù)上疏曰：
祖宗以天下傳之陛下，今乃壞亂不可救藥。雖曰天運(yùn)使然，亦陛下刑賞不明之所致也。且區(qū)區(qū)二豎，猶不能除，況于大者。愿陛下俯從臺(tái)諫之言，擯斥二人，不令其以辭職為名，成其奸計(jì)，使海內(nèi)皆知陛下信賞必罰，自二人始，則將士孰不效力，天下可全而有，以還祖宗。若猶優(yōu)柔不斷，則臣寧餓死田野，誓不與之同列也。書奏，帝大怒。是時(shí)，侍御史李國(guó)鳳亦上疏，言此二人必當(dāng)斥逐。于是臺(tái)臣自老的沙以下皆左遷，出祖仁為甘肅行省參知政事。時(shí)天寒，祖仁單衣就道，以弱女托于其友朱毅。
明年七月，勃羅帖木兒入中書丞相，除祖仁山北道肅政廉訪使，召拜國(guó)子祭酒。遷樞密副使，累疏言軍事利害，不報(bào)，辭職。除翰林學(xué)士，復(fù)拜中書參知政事。是時(shí)，天下大亂，祖仁性剛直，與時(shí)宰議論數(shù)不合，乃超授其階榮祿大夫，而仍還翰林，為學(xué)士。尋遷太常禮儀院使。
二十七年，明兵已取山東，朝廷方疑護(hù)廓帖木兒有不臣之心，置撫軍院總兵馬以備之。祖仁與翰林學(xué)士承旨王時(shí)、待制黃哻、編修黃肅上書曰：
近者，南國(guó)不逾月而逼畿甸，朝廷雖合也速出師，然勢(shì)力孤危，不足為京題屏蔽，宗社安危正在今日。
臣愚以為，馭天下之勢(shì)，當(dāng)論其輕重、強(qiáng)弱，遠(yuǎn)近，先后，不宜膠于一偏，狃于故轍。前日南軍尚遠(yuǎn)，擴(kuò)廓帖木兒近在肘腋，意將覬覦非分，不得不亟于致討。今擴(kuò)郭帖木兒勢(shì)已窮蹙，而南軍長(zhǎng)驅(qū)北犯，山東瓦解。是擴(kuò)廓帖木兒弱而輕，南軍強(qiáng)而重也。陛下與皇太子，宜審其輕重、強(qiáng)弱，改統(tǒng)更張。撫軍院諸臣，亦宜以公天下為心，審時(shí)制宜。擴(kuò)廓帖木兒既不能復(fù)振，分撥一軍足以擒獲。其余見(jiàn)調(diào)一應(yīng)軍馬，宜令其倍道東行，勤王赴難，與也速等聲勢(shì)聯(lián)絡(luò)，仍遣重臣分道宣諭督催，庶幾有濟(jì)。如復(fù)膠于成見(jiàn)，動(dòng)以言者為擴(kuò)廓帖木兒游說(shuō)，而鉗天下之口，不幸猝有意外之變，則天下之事去矣。
書上，不報(bào)。
十二月，祖仁又上書皇太子言：
近降詔削河南兵馬之權(quán)，雖所當(dāng)然，然此項(xiàng)軍馬終為南軍所畏，即使有悖逆之心，朝廷以忠臣待之，其心愧沮，亦何所施。今未有所見(jiàn)，遽以此名加之，彼若甘心，以就此名，其害有不可言者。朝廷茍善用之，豈無(wú)所助。然人皆知之，而不敢言者，誠(chéng)恐誣以受賄，謂為之游說(shuō)也。況聞擴(kuò)廓帖木兒屢上書，疏明其心跡，是其心末絕于朝廷，以待朝廷之昭灑。今為朝廷計(jì)者，不過(guò)戰(zhàn)、守、遷三事。以言乎戰(zhàn)，則資其觭角之勢(shì)；以言乎守，則待其勤王之師；以言乎遷，則假其藩衛(wèi)之力，勉強(qiáng)策勵(lì)，猶恐遲晚。豈可使數(shù)萬(wàn)之師，棄置于無(wú)用之地？今宗社存亡，只在旦夕，不幸有唐率宗倉(cāng)卒之事，是以祖宗之社稷人民委而棄之。臣雖碎首粉身，亦無(wú)濟(jì)于事矣！
疏上，亦不報(bào)。
二十八年秋，明兵至近郊，詔祖仁及同僉太常禮義事王遜志等，奉太廟神主，從皇太子北行。祖仁等奏曰：“天子有大事，出則載主以行，從皇太子，非禮也。”帝然之，命祖仁守太廟以俟。未幾，帝北奔，祖仁不果從。京城陷，將出健德門，為亂軍所殺，時(shí)年五十五。
史臣曰：“元季國(guó)勢(shì)阽危，所恃以御賊者，惟擴(kuò)郭帖木兒一人，而李士贍猶嫌其兵權(quán)太重。擴(kuò)廓帖木兒劾張思道等不聽節(jié)制，士贍又持其事不下。當(dāng)時(shí)執(zhí)政大臣，士贍號(hào)為通達(dá)時(shí)務(wù)者，乃暗于機(jī)權(quán)如此，其亡國(guó)不亦宜乎！張楨、陳祖仁屢進(jìn)讜言，終無(wú)尺寸之效。祖仁請(qǐng)昭洗擴(kuò)廓帖木兒，其言尤激切，惠宗父子屏而不用，惜哉？”
李士贍，字彥聞，南陽(yáng)新野人，后徙漢陽(yáng)。幼英敏好學(xué)。至正初，以布衣游京師，平章政事悟良合臺(tái)、右丞烏古孫良楨皆以王佐許之。尋用度支監(jiān)卿柳嘉薦，為知印，復(fù)以大都籍登至正十一年進(jìn)士第。知印歷十九月考滿，遷庫(kù)知事，中書辟充右司掾。時(shí)賊陷濟(jì)寧，中書省奏分省、分院官處死，帝以知院哈剌八都兒勛戚，赦其罪，以右丞阿塔赤、參知政事賈惟貞坐之。士贍上書于執(zhí)政曰：
“賞罰者，國(guó)家之大柄；是非者，人心之至公。賞罰無(wú)章，雖堯舜不能以為治，況后世乎？是非混淆，雖智者不能以有為，況庸人乎？國(guó)家自太祖皇帝肇基朔方，世祖皇帝奄有區(qū)夏，一舉而蹙殘金，再舉而混南北，使海內(nèi)之人爭(zhēng)效臣妾，豪杰之士奔走慕義，翕然如去龍風(fēng)虎之相從者。此無(wú)他，賞罰明，而是非公故也。
承平以來(lái)，百年于茲，紀(jì)綱法度，日益廢弛，上下之間，玩歲惕日，率以為常。一旦盜賊猝起，茫然無(wú)措?？偙呶┦绿撀?，秉爻者務(wù)存姑息。其失律喪師者，未聞顯戮一人。是以不數(shù)年間，海內(nèi)鼎沸，山東、河北莽為丘墟。此無(wú)他，賞罰不明，而是非不公故也。
近者，天子以兩丞相為元老舊臣，命總?cè)f機(jī)。今日之事，正宜開誠(chéng)布公，振作綱紀(jì)，明示賞罰，號(hào)令天下，一新中外之耳目，庶幾盜賊可平，四海可定，中興之事業(yè)可計(jì)日而待也。今巨寇在邇，敗軍滿前，姑息之風(fēng)愈勝。前日但聞今日取一招，明日送刑部。切為閣下惑焉。
姑以一節(jié)言之，如哈剌八都兒等所犯，最為容易處置者，乃至遷延到今，未有定論。中外之人謂，圣君賢相作事，猶且若此，安得不觖望首！《傳》曰：“賞不逾時(shí)，罰必當(dāng)罪?！彼寡允且印：蝿t？哈剌八都兒官雖知院，其職則總兵也。右丞阿塔赤、參政賈惟貞名雖分省官，其職則供給也。在律，主將所犯，宜處重刑，供給所招，應(yīng)得杖流。今哈喇八都兒雖有特敕免死之文，不過(guò)圣上寬仁，少延其死耳。
然法者，祖宗之所授，天下之名器也，雖天子不能以自私。是故，舜為天子，皋陶為士，瞽瞍殺人，彼為舜者，祗能竊負(fù)而逃耳。漢薄昭，太后之母弟也，昭有罪，文帝終不貸其死命。夫虞舜大圣人也，漢文賢主也，而其所為若是。誠(chéng)以恩不足以掩義，私不可以廢公。
古者，制敕一下，事有弗順于人，而礙理者，在百官有司，猶且封還，不即奉詔，未聞宰相秉國(guó)之鈞，職當(dāng)繩愆糾繆，而徒以承顏?lái)樦紴槭抡咭?。必不得已，其總兵官既已特敕免死，則分省官正應(yīng)坐以本罪。如此則輕重適均，后世猶懼為公道之玷，安可使輕重失倫，以啟將來(lái)紛然之議乎。
仆一介草茅，濫叨掾?qū)伲櫸┞氃诓緯?，忝司法守，固不敢偷容取合，以賣法誤國(guó)，亦不敢畏避詭隨，以陷閣下于不義。伏惟閣下亮之！
執(zhí)政韙其言，阿塔赤等遂得減死。
累遷刑部主事員外郎、樞密院經(jīng)歷、僉山南江北道事，改吏部侍郎，又改戶部侍郎，行永平路總管，擢戶部尚書，出督福建海漕。時(shí)海賊賽甫丁降，仍據(jù)福州，詔以燕赤不花為行省平章政事，賽甫丁拒不納。燕赤不花攻之，三月城垂克，民恐為兵所掠，乞士贍言于燕赤不花，與賽甫本和解。燕赤不花從之。士贍欲復(fù)入城，眾危之，士贍曰：“民候我去留為存亡。不入，且有變。”土贍入城，賽甫丁聽命，一城獲免。拜資善大夫、福建行省左丞。
尋入為中書參議。是時(shí)察罕貼木兒與孛羅帖木兒爭(zhēng)冀寧，士贍與察罕帖木兒書曰：
士贍奉使無(wú)效，本無(wú)置喙之地。然初意不過(guò)欲暫那三晉之地，少安彼軍之心。彼軍既離，則云中一帶自可輸粟京都，以實(shí)國(guó)本。而山西之糧，既路遠(yuǎn)難運(yùn)，其勢(shì)亦當(dāng)少緩。根本稍定，然后合兩軍之眾，并力東南，則門庭之寇，庶可指日而靖。何意使轍未還，遽致自相魚肉，暴橫如此，良可慨也。
愚者誠(chéng)不足論，公為當(dāng)今賢者，天下之寶，安得不為天下惜之。大抵臣子之于君父，惟求其所當(dāng)盡，不責(zé)于人。然后天下之為君臣父子者，由是而定。彼其怨恨日深，則是非日起，是使瞽瞍終無(wú)底豫之期，申生終無(wú)待烹之理。此非見(jiàn)道分明，所養(yǎng)素定，何以臻此。
三代而上，孝莫如舜，忠莫如周公，古今此兩人外，固不多見(jiàn)。自是而上，其能處富貴而不移，當(dāng)危疑而不惑，卓然所系累，一出乎千萬(wàn)人志慮之表者，近代惟郭汾陽(yáng)為然耳。汾陽(yáng)用舍進(jìn)退，皆庶幾中庸之道。仆謂后之殷監(jiān)無(wú)過(guò)于是，當(dāng)時(shí)閣下亦嘗笑而許之。今背馳若秦人與越人，然夫以閣下之忠義，乃至使人不相信遽如此然，則將何時(shí)何人而可信乎？
謂閣下之志在公耶，則閣下之疆土乃國(guó)家之疆土也，于閣下何與焉？謂閣下之志在私耶，彼以桓文之義舉，猶不足以服當(dāng)時(shí)，信后世，況欲如曹丞相，恒大司馬之為哉！仆知閣下之志，固不在是矣。
閣下處眾人之中，獲天下之盛名，四方諸侯一視公為輕重。自冬徂春，兩軍交惡，謗書迭積，至煩天子遣宰周公之使，至今兵不解，而使不返，其跡則類乎拒命，其心則近乎要君。自是以來(lái)，閣下之盛名，遂不能不損于前日，吾恐《春秋》之責(zé)不在彼，而在公矣！
今山東之寇未平，公不以此時(shí)提兵東向，克終前業(yè)，乃效兩虎交斗，此所謂謹(jǐn)其小而遺其大，快私憾而棄公義，安得不見(jiàn)笑于藺相如乎？天下之人，其以公為何如人耶！
且易失者機(jī)會(huì)，難得者事功，時(shí)不再來(lái)，仆為閣下惑焉。彼黃口之子，久當(dāng)自斃，烏足以為公敵。某平昔辱公知侍之厚，故不避言深之忌，而妄意陳之，雖獲罪左右，無(wú)憾也。
察罕帖木兒雅敬士贍，雖不盡用其言，亦不以忤也。
十二年，拜樞密副使，條上二十事曰：“悔已過(guò)以詔天下，罷造作以慰人心，御經(jīng)筵以講圣學(xué)，延老成以詢治道，去姑息以振紀(jì)綱，開言路以求得失，明賞罰以歷百司，公選舉以息奔競(jìng)，察近幸以杜奸弊，嚴(yán)宿衛(wèi)以備非常，省佛事以節(jié)浮費(fèi)，絕濫賞以足國(guó)用，罷各宮屯種歸有司經(jīng)理，減歲賞計(jì)置為諸宮用度，招集散亡以實(shí)八衛(wèi)之兵，廣給牛具以備屯田之用，獎(jiǎng)勵(lì)守令以勸農(nóng)務(wù)本，開誠(chéng)布公以禮待藩鎮(zhèn)，分遣大將急保山東，依唐廣寧王故事分道進(jìn)取。疏上，惠宗嘉納焉。先是，薊國(guó)公脫火赤上言，氣罷三宮造作，帝為減軍匠之半還隸宿衛(wèi)，而造作如舊。故士贍首及之。
未幾，搠思監(jiān)議解孛羅帖木兒兵柄，士贍曰：“茲事重大，宜先調(diào)兵以固京師?！鞭魉急O(jiān)不從。及孛羅帖木兒犯闕，也速代闕搠思監(jiān)為丞相，士贍為參知正事，士贍謂也速曰：“前政首禍天子，以丞相代之。如其復(fù)蹈前轍，難未已也。請(qǐng)亟下明詔，以彰天討?！庇植宦?。遷翰林學(xué)士、知制誥同修國(guó)史。
孛羅帖木兒入朝，出為遼陽(yáng)行省左丞。至則傳檄遠(yuǎn)近，起兵討孛羅帖木兒。會(huì)孛羅帖木兒伏誅，復(fù)征為中書參知政事。
護(hù)廓帖木兒奉命南征，諸王、駙馬悉聽節(jié)制，士贍以為兵權(quán)太重，固爭(zhēng)之。又與宰相言“朝廷為政，宜先正倫常?！痹紫嘀^：“國(guó)俗叔嫂相妻，蓋欲守其家產(chǎn)?！蓖临犜唬骸敖褡h論政體，用以家產(chǎn)為言乎？”其人慚而止。擴(kuò)廓帖木兒上疏，請(qǐng)討張思道等，執(zhí)政莫敢言。士贍曰：“棄南征之命，而逞私憾，咎孰與歸！若許之，則責(zé)在朝廷矣。”事遂寢。拜翰林學(xué)士承旨，進(jìn)封楚國(guó)公。二十七年，以疾卒，年五十五。
子守成，進(jìn)士；守恒，遼陽(yáng)行樞密院斷事官經(jīng)歷；守峴，太尉掾史。
張楨，字約中，汴梁開封人。元統(tǒng)元年進(jìn)士，授彰德路錄事，辟河南行省掾。楨初娶祁氏，生貴家，見(jiàn)楨貧，不為禮。合巹?dòng)庠?，楨即出之。祁氏之兄訟于官，左右司官聽之，楨因移疾不出，案牘留滯。平章政事月魯帖木兒怒曰：“張楨剛介士，豈汝曹所當(dāng)議耶！”郎中虎者禿謁而謝之，乃起。
范孟端為亂，矯殺月魯帖木兒等，城中大擾。楨幕夜縋城出，得免。逾年，除高郵縣尹，門無(wú)私謁。縣民張?zhí)犷I(lǐng)開斷鄉(xiāng)曲，一日至縣，有所干請(qǐng)，楨執(zhí)之，盡得其罪狀，杖而徒之，人以為快。千戶狗兒妻崔氏為妾所譖虐死，其鬼憑七歲女詣縣訴，備言死狀，尸見(jiàn)瘞舍后，楨率吏卒發(fā)土，得尸，拘狗兒及妾鞫之，皆伏辜，縣人頌為神明。累除中政院判官。
至正八年，拜監(jiān)察御名，劾太慰阿乞剌欺罔之罪，并言：“明里董阿、也里牙、月魯不花皆陛下不共載天之仇。伯顏賊殺宗室嘉王，郯王十二口，稽之古法，當(dāng)伏門誅，而其子弟尚仕于朝，宜誅竄。別兒怯不花阿附權(quán)奸，亦宜遠(yuǎn)貶。今災(zāi)異迭見(jiàn)，盜賊蜂起，海寇敢于要君，閫帥敢于玩寇，恐有唐未藩鎮(zhèn)之禍。”不聽。
及毛貴陷山東，上疏言根本之禍有六，征討之禍有四。根本之禍：一曰輕大臣，二曰解權(quán)綱，三曰事安逸，四曰杜言路，五曰離人心，六曰濫刑獄。其言事安逸之禍曰：
臣伏見(jiàn)陛下以盛年入纂大統(tǒng)，履艱難而登大寶，因循治安，漸不如初。今天下可謂多事矣，天道可謂變常矣，民情可謂難保矣。是陛下警省之時(shí)，戰(zhàn)兢惕厲之日也。陛下宜臥薪嘗膽，奮發(fā)悔過(guò)，思祖宗創(chuàng)業(yè)之難，今日覆亡之易。于是而修實(shí)德，則可以笞天意，推至誠(chéng)，則可以回人心。凡土木之勞，聲色之玩，皆宜痛自改悔。有不盡者。亦宜防微杜漸，禁于未然。而陛下乃安焉處之，如天下太平無(wú)事之時(shí)，此所謂根本之禍也。
征討之禍：一曰不慎調(diào)度，二曰不資群策，三曰不明賞罰，四曰不擇將帥。其言不明賞罰之禍曰：
臣伏見(jiàn)調(diào)兵六年，既無(wú)紀(jì)律之法，又無(wú)激勸之宜，將帥掩敗為功，指虛為實(shí)，大小相謾，上下相依，其性情不一，而邀功求賞則同。是以有覆軍之將，殘民之將，怯懦之將，貪婪之將，所經(jīng)之處，雞犬一空，貨財(cái)俱盡。及其面諛游說(shuō)，反以冒功受賞。
今克復(fù)之地悉為荒墟，河南提封三千余里，郡縣星羅橫布，歲輸錢谷數(shù)百萬(wàn)，計(jì)今所存者封丘、延津、登封、偃師三、四縣而已。兩淮之北，大河之南，所在蕭條。夫有土、有人、有財(cái)，然后可望軍旅不乏，饋餉不竭。今寇敵已至之境，固不忍言，未至之處，尤可寒心。如此而望軍旅不乏，饋餉不竭，使天雨粟、地涌金，朝夕存亡且不能保，況以地方有限之費(fèi)而供將帥無(wú)窮之欲哉！
陛下事佛求福，以天壽節(jié)而禁屠宰，皆虛名也。今天下殺人矣，陛下泰然不理，而曰：“吾將以是求福。”福何自而至哉！
潁上之寇，始結(jié)白蓮教，以佛法誘眾，終挾威權(quán)，以兵抗拒。視其所向，骎骎可畏，其勢(shì)不至于亡吾社稷，燼吾國(guó)家不已也。朝廷不思靖亂，而反為階亂，其禍至慘，其毒至深，其關(guān)系至大。有識(shí)者為之痛心。此征討之禍也。
疏奏，不省。
權(quán)臣惡其訐直，二十年，除僉山南道肅政廉訪司事。至則劾中書右丞也先不花、參知政事脫脫木兒、治書侍御史奴奴弄權(quán)誤國(guó)之罪，又不報(bào)。是時(shí)，孛羅帖木兒駐兵大同，察罕帖木兒駐兵洛陽(yáng)，二將方以急晉冀為事，構(gòu)兵相攻。朝廷遣也先不花、脫脫木兒、奴奴往解之。既受命，不前進(jìn)。楨又言其庸懦無(wú)憂國(guó)之心，枉道延安以西，繞數(shù)千里遲遲而行，使兩軍日夜仇殺，黎庶肝腦涂地，宜急殛之，以救時(shí)危。亦不報(bào)。楨乃慨然嘆曰：“天下事不可為矣。”即辭官，歸居河中安邑。有訪之者，不復(fù)言時(shí)事，但對(duì)之流涕而已。
二十四年，孛羅帖木兒犯闕，皇太子出居冀寧，奏除贊善，又除翰林學(xué)士，皆不起。擴(kuò)廓帖木兒將輔皇太子八討孛羅帖木兒，遣使傳皇太子令旨，賜以上尊，且訪時(shí)事。楨復(fù)書曰：
今燕、趙、齊、魯之境，大河內(nèi)外，長(zhǎng)淮南北，悉為丘墟，關(guān)陜之區(qū)所存無(wú)幾，江左日思薦食上國(guó)，湘漢、荊楚、川蜀淫名僭號(hào)，幸我有變，利我多虞。閣下國(guó)之右族，三世二王，得不思廉、藺之于趙，寇、賈之于漢乎！京師一殘，假有不逞之徒，崛起草澤，借名義尊君父，倡其說(shuō)于天下，閣下將何以處之？守京師者能聚不能散，御外侮者能進(jìn)不能退，紛紛藉藉，神分志奪，國(guó)家之事能不為閣下憂乎？志曰：“不備不虞，不可以師?！逼椭瓰檠哉?，獻(xiàn)忠之道也。
然為言大要有三：保君父一也，扶社稷二也，衛(wèi)生靈三也。請(qǐng)以近似者，陳其一二。衛(wèi)出公據(jù)國(guó)，至于不父其父。趙有沙丘之變，其臣成兌平之，不可謂無(wú)功，而后至于不君其君。唐肅宗流播之中，怵于邪謀，遂成靈武之篡。千載之下，雖有智辨百出，不能為雪。鳴呼！是豈可以不鑒之乎。
然吾聞之，天之所廢不驟也，肆其寵樂(lè)，使忘其覺(jué)悟之心，非安之也，厚其毒而降之罰也。天遂其欲，民厭其汰，而鬼神弗福也。閣下覽觀焉！謀出于萬(wàn)全則善矣，急則其變不測(cè)，徐則其釁可乘。通其往來(lái)之使，達(dá)其上下之情，得其情斯得其策矣。
擴(kuò)廓帖木兒深然之。后三年卒。
陳祖仁，字子山，汴梁開封人。父安國(guó)，常州晉陵尹。
祖仁貌寢，眇一日，然議論偉然，剛正負(fù)氣節(jié)，博學(xué)能文。至正二年，舉進(jìn)士第一，授翰林修撰，同知制誥兼國(guó)史院編修官。歷太廟署令、太常博士，遷翰林待制。出僉山東肅政廉訪司事，擢監(jiān)察御史。復(fù)出為山北肅政廉訪司副使。召拜翰林直學(xué)士，擢侍講學(xué)士，除參議中書省事。
二十二年五月，帝欲修上都宮闕，工役大興。祖仁上疏曰：
自昔人君不幸，遇多難之時(shí)，孰不欲奮發(fā)有為，成不世之功，以光復(fù)祖宗之業(yè)。茍或上不奉于天道，下不順于民心，緩急失宜，舉措未當(dāng)，雖無(wú)事之時(shí)，猶或致亂，而況欲撥亂世反之正乎！
上都宮闕，創(chuàng)自先帝，修于累朝，自經(jīng)兵火，焚毀殆盡。此固陛下日夜痛心，所宜亟圖興復(fù)者也。然今四海未靖，瘡痍未瘳，倉(cāng)庫(kù)告虛，財(cái)用將竭，乃欲驅(qū)疲民以供大役，廢其耕耨，而荒其田畝，何異扼其吭而奪之食，以速其斃乎！
陛下追惟祖宗宮闕，念茲在茲，然不思今日所當(dāng)興復(fù)，乃有大于此者。假令上都宮闕未復(fù)，固無(wú)妨于陛下之寢處，使因是而違天道失人心，則夫天下者亦祖宗之天下，生民者亦祖宗之生民，陛下亦安忍而輕棄之乎？
愿陛下以愛(ài)惜民力為本，以恢復(fù)天下為務(wù)，信賞必罰，以驅(qū)策英雄，親正人，遠(yuǎn)邪佞，以圖謀治道。夫如是，則承平之觀不日咸復(fù)，詎止上都宮闕而已乎！
疏奏，其事遂寢。
二十三年二二月，拜治書侍御史。時(shí)宦者資正使樸不花與宣政使橐歡，內(nèi)恃皇太子，外結(jié)丞相搠思監(jiān)，驕恣不法。監(jiān)察御史傅公讓上章暴其過(guò)，忤皇太子意，左遷吐蕃宣慰司經(jīng)歷，它御史累疏諫爭(zhēng)，皆外除。祖仁上書皇太子曰：
御史糾劾橐歡、不花奸邪等事，非御史之私言，乃天下之公論。今殿下未賜詳察，輒加沮抑，擯斥御史，詰責(zé)臺(tái)臣，使奸臣橐政之情不得達(dá)于君父，則亦過(guò)矣。
夫天下者，祖宗之天下，臺(tái)諫者，祖宗之所建立。以二豎之微，而于天下之重、臺(tái)諫之言，一切不恤，獨(dú)不念祖宗乎！且殿下之職，止于監(jiān)國(guó)撫軍，問(wèn)安視膳而已，此外予奪賞罰之權(quán)，自在君父。今方毓德春宮，而使諫臣結(jié)舌，兇人肆志，豈惟君父徒擁虛名，即天下蒼生亦將奚望焉！
疏上，皇太子怒，令御史大夫老的沙諭祖仁，謂：“臺(tái)臣所言雖是，但橐歡等俱無(wú)是事，御史糾劾不實(shí)，已與美除。昔裕宗為皇太子，兼中書令、樞密使，凡軍國(guó)重事合奏聞?wù)?，乃許上聞，非獨(dú)我今日如是也。”祖仁復(fù)上疏曰：
御史所劾，得于田野之間。殿下所詢，不出宮墻之內(nèi)，所以全此二人者，止緣不見(jiàn)其奸。昔唐德宗云：“人言盧杞奸邪，朕殊不覺(jué)。”使德宗早覺(jué)，杞安得相。是杞之奸邪，當(dāng)時(shí)知之，獨(dú)德宗不知。今二人之奸，天下知之，獨(dú)殿下不知也。
且裕宗雖領(lǐng)軍國(guó)重事，至于臺(tái)諫封章，自是御前開拆。假使東宮先閱，君父或有差失，諫臣有言，太子將使之聞奏乎？不使之聞奏乎？使之聞奏，則傷其父心，不使聞奏，則陷父于惡。殿下將安所處？
如知此說(shuō)，則今日糾劾之章不宜阻矣，御史不宜斥矣。
祖仁疏再上，即辭職?；侍右云涫侣?，樸不花、橐皆自免，令老的沙諭祖仁等。
祖仁復(fù)上疏曰：
祖宗以天下傳之陛下，今乃壞亂不可救藥。雖曰天運(yùn)使然，亦陛下刑賞不明之所致也。且區(qū)區(qū)二豎，猶不能除，況于大者。愿陛下俯從臺(tái)諫之言，擯斥二人，不令其以辭職為名，成其奸計(jì)，使海內(nèi)皆知陛下信賞必罰，自二人始，則將士孰不效力，天下可全而有，以還祖宗。若猶優(yōu)柔不斷，則臣寧餓死田野，誓不與之同列也。書奏，帝大怒。是時(shí)，侍御史李國(guó)鳳亦上疏，言此二人必當(dāng)斥逐。于是臺(tái)臣自老的沙以下皆左遷，出祖仁為甘肅行省參知政事。時(shí)天寒，祖仁單衣就道，以弱女托于其友朱毅。
明年七月，勃羅帖木兒入中書丞相，除祖仁山北道肅政廉訪使，召拜國(guó)子祭酒。遷樞密副使，累疏言軍事利害，不報(bào)，辭職。除翰林學(xué)士，復(fù)拜中書參知政事。是時(shí)，天下大亂，祖仁性剛直，與時(shí)宰議論數(shù)不合，乃超授其階榮祿大夫，而仍還翰林，為學(xué)士。尋遷太常禮儀院使。
二十七年，明兵已取山東，朝廷方疑護(hù)廓帖木兒有不臣之心，置撫軍院總兵馬以備之。祖仁與翰林學(xué)士承旨王時(shí)、待制黃哻、編修黃肅上書曰：
近者，南國(guó)不逾月而逼畿甸，朝廷雖合也速出師，然勢(shì)力孤危，不足為京題屏蔽，宗社安危正在今日。
臣愚以為，馭天下之勢(shì)，當(dāng)論其輕重、強(qiáng)弱，遠(yuǎn)近，先后，不宜膠于一偏，狃于故轍。前日南軍尚遠(yuǎn)，擴(kuò)廓帖木兒近在肘腋，意將覬覦非分，不得不亟于致討。今擴(kuò)郭帖木兒勢(shì)已窮蹙，而南軍長(zhǎng)驅(qū)北犯，山東瓦解。是擴(kuò)廓帖木兒弱而輕，南軍強(qiáng)而重也。陛下與皇太子，宜審其輕重、強(qiáng)弱，改統(tǒng)更張。撫軍院諸臣，亦宜以公天下為心，審時(shí)制宜。擴(kuò)廓帖木兒既不能復(fù)振，分撥一軍足以擒獲。其余見(jiàn)調(diào)一應(yīng)軍馬，宜令其倍道東行，勤王赴難，與也速等聲勢(shì)聯(lián)絡(luò)，仍遣重臣分道宣諭督催，庶幾有濟(jì)。如復(fù)膠于成見(jiàn)，動(dòng)以言者為擴(kuò)廓帖木兒游說(shuō)，而鉗天下之口，不幸猝有意外之變，則天下之事去矣。
書上，不報(bào)。
十二月，祖仁又上書皇太子言：
近降詔削河南兵馬之權(quán)，雖所當(dāng)然，然此項(xiàng)軍馬終為南軍所畏，即使有悖逆之心，朝廷以忠臣待之，其心愧沮，亦何所施。今未有所見(jiàn)，遽以此名加之，彼若甘心，以就此名，其害有不可言者。朝廷茍善用之，豈無(wú)所助。然人皆知之，而不敢言者，誠(chéng)恐誣以受賄，謂為之游說(shuō)也。況聞擴(kuò)廓帖木兒屢上書，疏明其心跡，是其心末絕于朝廷，以待朝廷之昭灑。今為朝廷計(jì)者，不過(guò)戰(zhàn)、守、遷三事。以言乎戰(zhàn)，則資其觭角之勢(shì)；以言乎守，則待其勤王之師；以言乎遷，則假其藩衛(wèi)之力，勉強(qiáng)策勵(lì)，猶恐遲晚。豈可使數(shù)萬(wàn)之師，棄置于無(wú)用之地？今宗社存亡，只在旦夕，不幸有唐率宗倉(cāng)卒之事，是以祖宗之社稷人民委而棄之。臣雖碎首粉身，亦無(wú)濟(jì)于事矣！
疏上，亦不報(bào)。
二十八年秋，明兵至近郊，詔祖仁及同僉太常禮義事王遜志等，奉太廟神主，從皇太子北行。祖仁等奏曰：“天子有大事，出則載主以行，從皇太子，非禮也。”帝然之，命祖仁守太廟以俟。未幾，帝北奔，祖仁不果從。京城陷，將出健德門，為亂軍所殺，時(shí)年五十五。
史臣曰：“元季國(guó)勢(shì)阽危，所恃以御賊者，惟擴(kuò)郭帖木兒一人，而李士贍猶嫌其兵權(quán)太重。擴(kuò)廓帖木兒劾張思道等不聽節(jié)制，士贍又持其事不下。當(dāng)時(shí)執(zhí)政大臣，士贍號(hào)為通達(dá)時(shí)務(wù)者，乃暗于機(jī)權(quán)如此，其亡國(guó)不亦宜乎！張楨、陳祖仁屢進(jìn)讜言，終無(wú)尺寸之效。祖仁請(qǐng)昭洗擴(kuò)廓帖木兒，其言尤激切，惠宗父子屏而不用，惜哉？”
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