起真宗大中祥符元年九月盡是年十二月
九月己未，詔告太廟日，芝草、嘉禾、瑞木，列于天書(shū)輦前及陳於六室，仍各標(biāo)所貢之處。
庚申，命兵部侍郎向敏中權(quán)東京留守，即赴內(nèi)庭起居。上以敏中舊德，有人望，故自西京召而用之。
詔軍頭司引見(jiàn)罪人，悉具犯由奏聞，送開(kāi)封府決遣，自東封回日如舊。
詔京城緣街官渠民汲水課，自今蠲之。
皇城使劉承珪詣崇政殿上新製天書(shū)法物，有鶴十四來(lái)翔，天書(shū)扶侍使丁謂奏雙鶴度天書(shū)輦，飛舞良久。翌日，上顧謂曰【一】：「昨所睹鶴，但於輦上飛度，若云飛舞良久，文則文矣，恐不為實(shí)，卿當(dāng)易此奏也。」謂再拜曰：「陛下以至誠(chéng)奉天，以不欺臨物，正此數(shù)字，所繫尤深，皇帝徽猷，莫大於此，望付中書(shū)載於時(shí)政記。」上俛然許之。（按實(shí)錄云：劉承珪上法物，有鶴十四飛舞于庭。本志云：有鶴十四至殿上，宛轉(zhuǎn)飛舞，正與御座相直。封禪記亦同。據(jù)丁謂所奏，止有雙鶴爾，豈至殿上者凡十四，而飛度天書(shū)輦者，特其十四之二耶？本紀(jì)并承珪上法物皆不書(shū)，乃於告廟日書(shū)「有鶴十四來(lái)翔」。按實(shí)錄止云「告廟，有鶴隨步輦至萬(wàn)歲殿」，不言其數(shù)。本志云「還至乾元門(mén)，有八鶴盤(pán)飛空中」。又曰：「四鶴飛隨步輦，天書(shū)初出及還，皆有雙鶴翔輦上下?！挂杀炯o(jì)所稱(chēng)，即通此數(shù)也。然則上法物及告廟，皆有十四鶴來(lái)翔矣。今兩存之，具載上語(yǔ)，使後世有考焉。）
泰山玉女池在太平頂，泉源素壅而濁。初營(yíng)頓置山下，醴泉發(fā)，池水亦漲，及工役升山，其流自廣，清泚可鑑，味甚甘美，眾賴(lài)以濟(jì)。王欽若請(qǐng)浚治之，池側(cè)有石像，頗摧折，詔劉承珪易以玉石。既成，上與輔臣臨觀。辛酉，遣使礱石為龕，奉置舊所，令欽若致祭。
壬戌，免夔州地基錢(qián)。
禮儀使言：「準(zhǔn)典禮，皇帝飲福酒以上尊，太尉而下以罍。今參詳告廟及封禪日，皇帝所飲福酒，蓋上靈降祚，以交神明之福。望令尚食奉御一員，於上尊酌酒以進(jìn)，庶協(xié)禮文?！箯闹?。
癸亥，以權(quán)三司使事丁謂為行在三司使，鹽鐵副使林特副之。
是日，奉天書(shū)於朝元殿，上齋於殿之後閣。初有司譔儀，止致齋一日，特詔散齋一日。
甲子，扶侍使等奉天書(shū)升玉輅，赴太廟南城門(mén)內(nèi)幄殿。有頃，車(chē)駕至，詣幄殿酌獻(xiàn)訖，奠告六室，至太祖、太宗室，告以嚴(yán)配之意，上涕泗交下，左右執(zhí)事無(wú)不感動(dòng)。行禮次，白雲(yún)如龍鳳仙人，正在廟室上，有鶴十四來(lái)翔。
御史中丞王嗣宗立班失儀，因自首。上曰：「憲官當(dāng)守禮法?！谷灰云湫运佧?，略不之責(zé)。
乙丑，判太常禮院杜鎬等坐誤供九宮神位祭玉，罸一月俸。
丁卯，以皇城使、昭州團(tuán)練使劉承珪為供備庫(kù)使，內(nèi)侍副都知竇神寶管勾大內(nèi)公事。
己巳，命殿頭高品周文質(zhì)提舉陝西賊盜事，上諭之曰：「封祀在近，關(guān)右之民，游惰者眾，慮乘間竊發(fā)，侵?jǐn)_閭里。爾往，宜從宜控制，除所部兵外，或有警急，即召鄜、延、鳳翔兵給使?！?br />
先是，西鄙戍卒叛入蕃族者，許本族擒獻(xiàn)而厚賞之，亦有妄擒堡壁軍士以邀賞者，官司不為詳究，枉置於法，上聞而憫焉。於是，詔邊吏審察之。
有司言：「舊制，車(chē)駕巡幸，皇帝坐晚朝，國(guó)忌及假日不休務(wù)。今請(qǐng)晚朝視事，羣臣不赴起居?！箯闹?。
庚午，權(quán)判尚書(shū)刑部慎從吉，言與省寺眾官覆視刑部尚書(shū)溫仲舒等所試舉充審刑詳議官彭愈等，刑名通粗多有差互。詔問(wèn)仲舒等，仲舒等引禮部侍郎魏庠前試大理寺詳斷官裴常、慎鍇等所定通粗為比【二】。詔尚書(shū)省集百官議定，吏部尚書(shū)張齊賢等言常、鍇所試，亦不中程。先是，鍇以武昌節(jié)度推官授著作佐郎，充詳斷官，至是釐正，奪其官。彭愈亦罷兵部員外郎。直史館張復(fù)時(shí)知禮部，避事不草議狀，殿中丞邱雍輒代為之，詔罸復(fù)金。鍇，從吉子也。（彭愈、裴常、邱雍，未見(jiàn)。）
辛未，詣啟聖院朝拜太宗神御，告行也。
詔祀事所用醴酒，令有司別擇器用，精加醞釀，至?xí)r進(jìn)內(nèi)，朕躬親題檢，以付有司。
考功員外郎、知晉州齊化基削籍，黥面流崖州，縱逢恩赦，不在放還之限。其子淄州司理參軍溥、同學(xué)究出身瀆並削籍，與少子滌、姪渙分配安、鄧、汝，蔡州。化基所至，以貪暴聞，性?xún)春埽私员苤?，在晉州尤為苛刻，而諸子受賕五百餘匹，又蓄銅器，衣塗金袍袴。事發(fā)，遣官案鞫，化基狡獪懼罪，欵不實(shí)，凡三易制使，又令御史艾仲孺拷訊之，乃引伏。朝議懲其積惡，故令族竄之，仍詔諭晉州，官吏民庶，莫不欣快。元推官、監(jiān)察御史歐陽(yáng)載等三人悉坐停官。（歐陽(yáng)載，修之叔父，集有墓誌，述載得御史，因依馮潔己。御史臺(tái)記已辯其不然，今不取。）
邛部川蠻王阿遒遣將軍趙勿婆來(lái)朝貢。勿婆請(qǐng)赴泰山陪位，許之。
癸酉，詔文武官奉使至兗州當(dāng)升嶽者並公服，令王欽若等察之。
步軍都虞候鄭誠(chéng)部前軍先赴泰山。
甲戌，命諸司副使一員視嶽下諸壇牲牢、祭器，有不恭其事者，遇赦不原。
詔：「諸司奉祀升山人，官給衣服，令祀日沐浴服之。從官、衛(wèi)士至鄆州，即禁葷茹。公私羊豕，不得至嶽下?！?br />
戊寅，西京及諸州民以車(chē)駕東巡詣闕貢獻(xiàn)，召對(duì)勞賜之。
己卯，以簽署樞密院事馬知節(jié)為行宮都部署。
詔給事中張秉、左正言知制誥王曾管勾所經(jīng)州縣，父老詣行在者，送閤門(mén)引對(duì)，賜以酒食；州縣見(jiàn)禁囚，具所犯以聞。
庚辰，趙安仁來(lái)朝，獻(xiàn)五色金玉丹，紫芝八千七百十一本。
龍圖閣待制陳彭年上言曰：「伏見(jiàn)判太常禮院孫奭奏議封祀，白茅止用為藉。臣謹(jǐn)按周易曰『藉用白茅』，春秋左氏傳曰『包茅不入，王祭不供，無(wú)以縮酒』。鄭玄注周禮云『茅以供祭之菹，亦以縮酒』。此用茅，有為藉、縮酒二義也。鄭興注周禮，云『束茅立之，祭前沃酒其上，酒滲下去，若神飲之，故謂之縮』，杜預(yù)注左氏傳，云『束茅而灌之，以酒為縮』，鄭玄注周禮，云『縮酒，泲酒也』，又注禮記，云『泲之以茅，縮去滓也』。此則又有灌酒、泲酒二義也。今詳定儀注之初，孫奭亦言其義，但緣經(jīng)典有此互文，事涉闕疑，理難臆斷，是以?xún)x注之內(nèi)，兩存為藉、縮酒之說(shuō)。今奭以為宗廟之祭，有灌鬱鬯之禮，故可束茅沃酒，學(xué)者不達(dá)此旨，又以流俗澆酹之儀，遂謂諸祠祭皆當(dāng)束茅縮酒，甚為失所。竊詳論語(yǔ)疏云：『宗廟之祭，未殺牲，先酌鬱鬯酒，灌地以求神?！淮藙t獨(dú)言以鬱鬯灌地，亦不指言用茅也。若依鄭玄之言，則茅為泲酒【三】，若依鄭興、杜預(yù)之言，則天地、宗廟俱滲酒也。又周禮配天神祭祀用蕭茅，左氏又言『包茅不入，王祭不供』，以祭言之，則通於天地、宗廟明矣。況鄭興、杜預(yù)已有束茅沃酒之言，許氏說(shuō)文又云『酹，餟祭也』。此則酹酒之義，鄭興、杜預(yù)、許氏當(dāng)漢、晉之世已言之矣，安得謂之流俗哉？然而封禪之禮，前史不備，開(kāi)元之制，最為詳悉。按玄宗實(shí)錄、唐會(huì)要並云『其時(shí)撫州三脊茅生，上封者言齊桓公將欲封禪，管夷吾云江、淮間三脊茅用以縮酒，乃可封禪。宰臣奏云臣等博訪貢茅，沅江最勝【四】，已牒岳州取訖。今稱(chēng)撫州有茅，望令且進(jìn)六束，與沅江相比用之』。此時(shí)宰臣即張說(shuō)、源乾曜，刊譔官即說(shuō)與徐堅(jiān)、韋縚、康子元、侯行果，並該詳舊典，號(hào)曰碩儒，若封禪果無(wú)縮酒之義，當(dāng)時(shí)豈無(wú)駮論？既令取茅充用，足驗(yàn)於禮昭然。伏以沃茅之文，既經(jīng)典攸載；酹酒之祭，又聖朝久行。若謂致爵方為成禮，竊恐寅恭之志未及於宸心，改作之譏益生於輿誦。其孫奭所奏，伏請(qǐng)不行?！箯闹?。
辛巳，詔外州軍士赴京隸役者，回日給錦袍遣之。
壬午，始給升山行事官、衛(wèi)士釘鞵，以山路險(xiǎn)滑故也。
始，丁謂請(qǐng)置隨駕使錢(qián)頭子司【五】，每賜諸軍鞵錢(qián)，但給頭子，指定於某處支錢(qián)，軍士各使其家人往請(qǐng)。乃詔殿前都指揮使曹璨問(wèn)諸軍可否，士皆曰：「隨駕得錢(qián)，難以將行。骨肉住營(yíng)，得錢(qián)濟(jì)用，聖恩厚矣?！顾熘檬瑰X(qián)頭子司，車(chē)駕往還支賜，略無(wú)闕悮。（丁謂使錢(qián)事附見(jiàn)。）
癸未，左正言、直史館、權(quán)管勾京東轉(zhuǎn)運(yùn)司事張知白言：「咸平中，天下多上祥瑞，當(dāng)時(shí)河、湟未平，臣嘗論奏請(qǐng)一切罷去。今天下無(wú)事，靈貺並至，望以泰山諸瑞，按品目模寫(xiě)，置正副二本，一藏秘閣，一納中闈，竢昭應(yīng)宮成，飾諸繪事，傳之不朽。」從之。（二年二月丙戌可考。）
甲申，以御史馬亮為契丹國(guó)母正旦使，西京作坊使魏昭易副之；都官員外郎孫奭為契丹國(guó)主正旦使，侍禁、閤門(mén)祗候薛貽廓副之。（昭易，咸信子。貽廓，未詳。）
乙酉，上親習(xí)封禪儀于崇政殿。初，禮官已再肄習(xí)，且言職在有司，無(wú)帝王親習(xí)之文。上曰：「朕以達(dá)寅恭之意，豈憚勞也?！辜犬?，謂輔臣曰：「適見(jiàn)典禮，頗有未便。如天書(shū)未下圜壇，朕已先降；又金匱先天書(shū)降壇，送神畢始奉玉匱寘鐾中【六】，禮儀使奏禮畢在望燎前，似未協(xié)宜；置匱鐾中，將作監(jiān)即領(lǐng)徒封固，懼為喧雜，可與禮官再議以聞。」有司言：「按開(kāi)寶通禮，則燔燎畢封冊(cè)；開(kāi)元故事，則封鐾後燔燎。今若不對(duì)神封冊(cè)，即未稱(chēng)寅恭，或封鐾後送神，則併為喧凟。欲望俟終獻(xiàn)畢，皇帝升壇，封玉匱，奉置鐾中，印訖【七】，次飲福，送神，樂(lè)止，燎舉。天書(shū)降，次金匱降。禮儀使奏禮畢，皇帝還大次，俟封鐾訖，再拜壇省視。緣祀禮已畢，更不舉樂(lè)?！箯闹?。又以亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)皆不作樂(lè)問(wèn)禮官，具言：「按開(kāi)寶通禮，親郊，壇上設(shè)登歌，皇帝升降、奠獻(xiàn)，飲福則作；壇下設(shè)宮懸，降神、迎俎【八】、退文舞、引武舞、迎送皇帝則作。亞終獻(xiàn)、升降，在退文舞、引武舞之間。有司攝事，不設(shè)宮懸、二舞，故三獻(xiàn)、升降並用登歌。今山上設(shè)登歌，山下設(shè)宮懸、二舞，其山上圜臺(tái)亞終獻(xiàn)準(zhǔn)親祠例，無(wú)用樂(lè)之文?！股弦詫?duì)越天地、嚴(yán)配祖宗，不欲分等威，特令亞終獻(xiàn)並同登歌作樂(lè)。
高、順州貢奉蠻人入辭，上諭之曰：「各安部族，勿相侵?jǐn)_。」有自陳親屬為鄰洞所殺，求往復(fù)仇。上曰：「事往矣，勿復(fù)論。」咸拜而退。（此據(jù)會(huì)要，乃九月事。）
是月，京東西、河北、河?xùn)|、江、淮、兩浙、荊湖、福建、廣南路皆大稔，米斗錢(qián)七、八【九】。
冬十月戊子朔，上謂王旦等曰：「朕以封禪非常祀，自今日素膳?！沟┑仍唬骸副菹路綄⒚昂疽弧稹浚娴缐T，保衛(wèi)聖體，恐未得宜。況南郊亦祀天地，不聞?lì)A(yù)禁葷茹。望於致齋，或散齋後議進(jìn)蔬食。」遂三上表懇請(qǐng)，終不許。
詔內(nèi)臣傳宣、取索並齎御寶文字為號(hào)，仍先降式，赴所由司以辨詐妄。
知夔州侯延賞言，西南溪洞諸蠻素未修貢，今以方物來(lái)賀，請(qǐng)赴泰山，從之。
庚寅，詔以御史中丞王嗣宗攝御史大夫，為考制度使，右正言、知制誥周起攝中丞，為副使，所經(jīng)州縣，采訪民間不便事并市物之價(jià)，車(chē)服、權(quán)衡、度量不如法者【一一】，舉儀制禁之；有奇才異行隱淪不仕者，與所屬長(zhǎng)吏論薦，鰥寡惸獨(dú)不能自存者，量加賑卹；官吏政績(jī)尤異、民受其惠，及不守廉隅、昧於政理者，孝子順孫義夫節(jié)婦為鄉(xiāng)里所稱(chēng)者，並條析以聞；官吏知民間利病者，亦為錄奏。
司天言五星順行同色。
辛卯，有司宿設(shè)天書(shū)仗位於乾元門(mén)。晝漏未上三刻，自宮中奉天書(shū)出乾元門(mén)，升玉輅，黃麾仗、前後部鼓吹、道門(mén)威儀、扶侍使等導(dǎo)從而行，從臣望拜於殿下。有頃，上服通天冠、絳紗袍，御大輦發(fā)京師，次含芳園之行宮。
詔行事官、職掌人盡恭奉祀，有涉懈慢，令憲臺(tái)及監(jiān)祭使糾舉，遇赦不原。
壬辰，次陳橋驛，命宮苑使趙承煦等檢視山上下諸壇牢饌。
詔行在諸色人有犯罪並赴行宮都部署馬知節(jié)，諸軍即送殿前副都指揮使劉謙量罪區(qū)斷，情理重者以軍法從事，不須奏聞；所在州縣犯罪人送軍頭司，未得引見(jiàn)，令樞密院詳度指揮。上虔心祀事，不欲決罸，且虞小民輕冒禁法，故預(yù)戒之。自降詔至訖事，未嘗戮一人，惟二人犯徒流者。
癸巳，次長(zhǎng)垣縣。
甲午，次韋城縣。王欽若等言泰山芝草再生者甚眾，黃河水今歲上流多雨，雖時(shí)泛溢，正在中道，不臨兩岸，其堤防比常歲用度工役約省數(shù)百萬(wàn)。
河北緣邊安撫司言契丹防邊人馬，自承牒命，悉已引去，人戶安居，商旅不絕。
乙未，次衛(wèi)南縣。
丙申，次澶州。命殿前副都指揮使劉謙、西京左藏庫(kù)副使趙守倫於山門(mén)閱視升嶽之人，著籍，乃許上。
丁酉，次永定驛。詔應(yīng)乘輿儀仗如城門(mén)不可入者，由城外而過(guò)。時(shí)大輦至澶州，有司以城門(mén)卑下，將撤之，上不許，因降是詔。
戊戌，次濮州。詔鄆、齊、單、淄等州長(zhǎng)吏赴泰山陪位。車(chē)駕所經(jīng)，黃河護(hù)埽軍士，並優(yōu)與特支。
己亥，次范縣。
庚子，次壽張縣。
辛丑，次鄆州。
壬寅，駐蹕。知制詔朱巽言奉玉牒、玉冊(cè)至翔鑾驛【一二】，有神光起昊天玉冊(cè)上，亟遣翰林學(xué)士李宗諤馳往致謝。
詔諸州旬設(shè)駐泊禁軍諸校，其本軍員皆不獲預(yù)，自今宜并及之。
癸卯，命入內(nèi)高班鄧守恩覆視諸壇牢饌【一三】。
甲辰，詔扈從人宿頓之所，無(wú)壞民舍、什器、樹(shù)木，犯者重寘其罪。
詔緣路急腳遞鋪，止當(dāng)傳送文字，如聞使臣或遣負(fù)重以馳，咸不堪命，自今非宣旨，不得輒私役使。
乙巳，發(fā)鄆州，夕次迎鑾驛。
丙午，次翔鑾驛。命行宮都部署馬知節(jié)於山門(mén)駐泊，都大管勾山下公事殿前副都指揮使劉謙、都大提舉山下軍馬馬軍都虞候張旻【一四】、步軍都虞候鄭誠(chéng)扈從升山，提舉宿衛(wèi)兵。
行在三司使丁謂言：「自京至泰山，金帛、糧草咸有羨餘。又民間以官司無(wú)所配率，芻藳每圍不及三五錢(qián)，粟麥每斗不及十錢(qián)?！?br />
丁未，法駕入乾封縣奉高宮，上即詣昊天玉冊(cè)前焚香再拜，以謝神光之貺。
占城、大食諸蕃國(guó)使以方物迎獻(xiàn)道左。大食蕃客李麻勿獻(xiàn)玉圭，長(zhǎng)一尺二寸，自言五代祖得自西天屈長(zhǎng)者，傳云「謹(jǐn)守此，俟中國(guó)聖君行封禪禮，即馳貢之」。
戊申，上齋于穆清殿。王欽若等獻(xiàn)泰山芝草三萬(wàn)八千二百五十本。
己酉，五色雲(yún)起嶽頂，上與近臣登後亭望之，名亭曰瑞雲(yún)。知制誥朱巽奉玉冊(cè)、牒及圜臺(tái)行事官並先升山，上以回馬嶺至天門(mén)路險(xiǎn)絕，人給橫板各二，兩首施綵帛，選親從卒推引而上。
詔河北、京東轉(zhuǎn)運(yùn)使及使還京朝官未見(jiàn)者，許門(mén)見(jiàn)陪位【一五】。
庚戌，晝漏未上五刻，上服通天冠、絳紗袍，乘金輅，備法駕，至山門(mén)，改服鞾袍，乘步輦以登，鹵簿、仗衛(wèi)列于山下。黃麾仗衛(wèi)士、親從卒，自山阯盤(pán)道至太平頂，凡兩步一人，綵繡相間。供奉馬止于中路御帳。亞獻(xiàn)寧王元偓、終獻(xiàn)舒王元偁、鹵簿使陳堯叟從登。有黃雲(yún)覆輦，上道經(jīng)險(xiǎn)峻，必降輦步進(jìn)。有司議益侍衛(wèi)，皆卻之。導(dǎo)從者或至疲頓，而上辭氣益壯。至御幄，召近臣觀玉女泉及唐高宗、明皇二碑。前一夕，山上大風(fēng)，裂帟幕，遲明未已。及上至，天氣溫和，纖羅不動(dòng)，奉祀官、點(diǎn)饌習(xí)儀于圜臺(tái)，祥光瑞雲(yún)，交相輝映。是夕，山下罷警場(chǎng)。
辛亥，享昊天上帝于圜臺(tái)，以太祖、太宗配。命羣官享五方帝諸神于封祀壇，儀衛(wèi)使奉天書(shū)于上帝之左。上服兗冕奠獻(xiàn)，侍從、導(dǎo)衛(wèi)悉減去拂翟，止於壝門(mén)，籠燭前導(dǎo)亦撤之。攝中書(shū)侍郎周起讀玉冊(cè)、玉牒文。上飲福，攝中書(shū)令王旦跪稱(chēng)曰：「天賜皇帝太一神策，周而復(fù)始，永綏兆人?！谷I(xiàn)畢，封金、玉匱。王旦奉玉匱置于石鐾，攝太尉馮拯奉金匱以降【一六】，將作監(jiān)領(lǐng)徒封鐾。上復(fù)登臺(tái)閱視訖，還御幄。司天監(jiān)奏慶雲(yún)遶壇，月有黃煇氣。宰臣率從官稱(chēng)賀，山上下傳呼萬(wàn)歲，振動(dòng)山谷。上即日還奉高宮，百官奉迎於谷口，日有冠戴，黃氣紛郁。
壬子，禪祭皇地祗于社首山，如封祀之儀。上至山下，服鞾袍，步出大次。侍臣言山路峻滑，請(qǐng)乘步輦。上曰：「接神在邇，敢不徒行！」五使等復(fù)固請(qǐng)，終不許。前夕陰晦，風(fēng)勢(shì)勁猛，不能然燭。及行事，風(fēng)頓止，天宇澄霽，燭燄凝然。封鐾訖，紫氣蒙壇，黃光如帛繞天書(shū)匣【一七】。悉縱四方所獻(xiàn)珍禽奇獸于山下。法駕還奉高宮，日重輪，五色雲(yún)見(jiàn)。鼓吹振作，觀者塞路，懽呼動(dòng)天地。詔以奉高宮為會(huì)真宮，增葺殿屋，務(wù)從嚴(yán)潔。九天司命上卿加號(hào)保生天尊，青帝加號(hào)廣生帝君，天齊王加號(hào)仁聖，各遣使致告。（司命加號(hào)，以王中正之言故也，事見(jiàn)二年二月辛卯。）
癸丑，有司設(shè)仗衛(wèi)、宮懸於朝覲壇下，壇在奉高宮之南【一八】，方九丈六尺，高九尺【一九】，四出陛，其南兩陛。上服袞冕，御壇上之壽昌殿受朝賀【二○】，中書(shū)門(mén)下文武百官、皇親、諸軍校、四方朝賀使、貢舉人、蕃客、父老、僧道皆在列。大赦天下，常赦所不原者咸赦除之。內(nèi)外諸軍將士，比南郊例特與加給。文武官並進(jìn)秩，賜致仕官本品全俸一季，京朝官衣緋、綠十五年者，改賜服色。兗、鄆州免來(lái)年夏秋稅及屋稅，仍免二年支移稅賦工役。所過(guò)州縣免來(lái)年夏屋稅十之五，河北、京東軍州供應(yīng)東封者免十之四，兩京、河北免十之三，諸路免十之二，屋稅並永免折科。德清，通利軍例外更給復(fù)一年。令開(kāi)封府及車(chē)駕所過(guò)州軍考送服勤詞學(xué)經(jīng)明行修舉人，其懷材抱器淪於下位及高年不仕德行可稱(chēng)者，所在以聞。三班使臣經(jīng)五年者與考課。兩浙錢(qián)氏泉州陳氏近親、偽蜀孟氏江南李氏湖南馬氏荊南高氏廣南河?xùn)|劉氏子孫未食祿者聽(tīng)用。賜天下酺三日。改乾封縣為奉符縣。泰山下七里內(nèi)禁樵采。大宴穆清殿，又宴近臣及泰山父老於殿門(mén)，賜父老時(shí)服、茶帛。
始議肆赦，上謂宰相曰：「此赦與常赦不同【二一】，但常赦所不能行者，卿等並錄出條目共議之，務(wù)令實(shí)惠及民也?！股淆S於行宮，晁迥進(jìn)所草赦書(shū)。故事，召對(duì)學(xué)士，天子著帽，而學(xué)士止繫鞵。迥以方行大禮，乃秉笏請(qǐng)對(duì)，上入，改服見(jiàn)之。
甲寅，車(chē)駕發(fā)奉符縣，次太平驛。是日，始復(fù)常膳。賜從官辟寒丸、紫花茸袍。上勞王旦等以久食蔬，旦等皆再拜，簽署樞密院事馬知節(jié)獨(dú)言：「蔬食唯陛下一人耳，臣等在道，未嘗不私食肉?！股项櫟┑仍唬骸钢?jié)言是否？」又再拜曰：「誠(chéng)如知節(jié)之言?！怪?jié)為人，質(zhì)直類(lèi)此。（此據(jù)司馬光記聞。）
詔以十一月朔旦幸曲阜縣謁文宣王。
乙卯，次回鑾驛。京東西、河北、陝西、淮南、江南等轉(zhuǎn)運(yùn)司並言，自有詔封禪以來(lái)，諸州進(jìn)奉使、蠻夷入貢及公私往來(lái)，晝夜相繼，鄉(xiāng)邑肅靜，物價(jià)至賤，是時(shí)京師至泰山道路駢擁，絕無(wú)攘竊。
丙辰，次兗州，以州為大都督府，特賜酺三日。
詔選人籤符並破官物書(shū)寫(xiě)給付，舊例納官錢(qián)，特免之。（會(huì)要十月事，籤符當(dāng)考。）
十一月戊午朔，上服兗袍詣文宣王廟酌獻(xiàn)。廟內(nèi)外設(shè)黃麾仗，孔氏家屬陪列。有司定儀止肅揖，上特再拜。又幸叔梁紇堂。命刑部尚書(shū)溫仲舒等分奠七十二子【二二】、先儒暨叔梁紇、顏氏，上制贊刻石廟中。復(fù)幸孔林，以樹(shù)木擁道，降輿乘馬，至文宣王墓奠拜，詔加諡曰玄聖文宣王，祝文進(jìn)署，仍修葺祠宇，給近便十戶奉塋廟【二三】。又詔留親奠祭器。翌日，又遣吏部尚書(shū)張齊賢等以太牢致祭，賜其家錢(qián)三十萬(wàn)、帛三百匹。以四十六世孫、同學(xué)究出身聖佑為奉禮郎，近屬授官及賜出身者六人。又追封叔梁紇為魯國(guó)公、顏氏為魯國(guó)太夫人、伯魚(yú)母并官氏【二四】為鄆國(guó)太夫人。
先是，詔有司檢討漢、唐襃崇宣聖故事，初欲追諡為帝，或言宣父周之陪臣，周止稱(chēng)王，不當(dāng)加帝號(hào)，故第增美名。春秋演孔圖曰：「孔子母夢(mèng)感黑帝而生，故曰玄聖?！骨f子曰：「恬澹玄聖，素王之道?！顾烊∫詾榉Q(chēng)。
又追諡齊太公曰昭烈武成王，令青州立廟；周文公曰文憲王，曲阜縣立廟。
以右正言、知制誥朱巽權(quán)知兗州。（江休復(fù)雜志云：朱巽草制，云某官夙負(fù)官材，真宗令出典藩。當(dāng)考。）
王欽若等言曲阜縣民東野宜七世同居，乾封縣民竇益六世同居，詔並旌其門(mén)閭，仍賜束帛。
己未，上御回鑾驛覃慶樓觀酺，凡三日。
庚申，賜輔臣、親王、百官宴於延壽寺，凡二日。有金龜集游童衣袂，大如榆莢，丁謂得之以獻(xiàn)，上亟命中使齎示羣臣。
內(nèi)侍史崇貴言，準(zhǔn)詔館伴，諸蕃進(jìn)奉使咸以親逢大慶，得預(yù)陪列，求賜紫袍、象笏，歸耀國(guó)族，從之。
壬戌，發(fā)兗州，次中都縣。王欽若趙安仁還奉符縣，詔令蔬食升嶽，省視圜封。
癸亥，次鄆州。上睹城中巷陌迫隘，詢(xún)之，云：「徙城之始，衢路顯敞。其後守吏增市廊以收課?！辜丛t毀之。
甲子，宴百官于行宮。
乙丑，御升中延福樓宴從臣，宴父老于樓下。
詔節(jié)度、觀察、防禦、團(tuán)練、刺史因東封為諸州駐泊部署、鈐轄者，並賜襲衣、金帶、器幣。舊制，藩侯在外【二五】，遇大禮無(wú)賚及之例，今特賜焉。
丙寅，次壽張縣。
丁卯，次范縣。賜曲阜縣玄聖文宣王廟九經(jīng)、三史，令兗州選儒生講說(shuō)。又賜太宗御製、御書(shū)，又以經(jīng)史賜兗州。
賜兗、鄆知州羊、酒、緡錢(qián)，令宴諸僚屬。
行宮司言：「有扈駕捧日卒彭攀，於社首廟前逢一叟，衣冠甚偉，曰：『升山之路，異於往時(shí)，動(dòng)至感應(yīng)，皆聖德所致也。從臣皆昔陪唐帝祀嶽者，唯八人非，然四存而四亡矣?！谎杂櫸髂闲?，不知所在?！?br />
戊辰，次濮州。
己巳，宴從臣于告成均慶樓，父老于樓下。
詔緣祀官物合輦還者，俟來(lái)春於清河、廣濟(jì)河水運(yùn)至京師；其鋪?zhàn)湎し艢w營(yíng)，仍給賜。
甘州回鶻可汗夜落紇、寶物公主及其宰相，各遣使來(lái)貢，賀東封也。
庚午，次永定驛。遣翰林學(xué)士李宗諤祭澶州河瀆廟。
辛未，次澶州。幸河瀆廟酌奠，以頓邱縣令兼充廟令。以?xún)贾莞咐蠀瘟紨z本州助教，良首請(qǐng)東封故也。
壬申，宴從臣、父老于駐蹕延禧殿，行宮在河南，其地迫隘，故于宮南當(dāng)衢結(jié)綵為殿，因賜名焉。
王欽若、趙安仁自?xún)贾輥?lái)見(jiàn)。
宗哥族大首領(lǐng)溫逋等遣使入貢。
癸酉，發(fā)澶州，次韋城縣。宴從臣、父老于行宮。
甲戌，次長(zhǎng)垣縣。宴從臣、父老于行宮。
丙子，發(fā)陳橋驛，次含芳園。時(shí)近輔、淮甸、京東、河朔之民自泰山迎候車(chē)駕、奔走以望天顏者，道路不絕。
詔增天書(shū)仗衛(wèi)六百人，其後遂以一千六百人為定制。
加號(hào)河瀆曰顯聖靈源公，遣右諫議大夫薛映往河中府，比部員外郎丁顧言往澶州祭告。又命映祭謝汾陰后土。
詔天書(shū)儀衛(wèi)使副、扶侍使、都監(jiān)、夾侍等，自今著令，凡遇大禮，即與五使並命，從丁謂之請(qǐng)也。
丁丑，車(chē)駕至自泰山。扶侍使丁謂奉天書(shū)歸大內(nèi)。上御乾元樓，召近臣觀衛(wèi)士甲馬還營(yíng)。賜百官休假三日，中書(shū)、樞密院一日。上之巡祭也，往還四十七日，未嘗遇雨雪，嚴(yán)冬之候，景氣恬和，祥應(yīng)紛委，咸以為精誠(chéng)昭格，天意助順之致也。
壬午，契丹使左武衛(wèi)上將軍蕭永、啟聖節(jié)度使耶律留寧、副使左驍衛(wèi)大將軍董繼澄、衛(wèi)尉少卿楊又元來(lái)賀承天節(jié)。
詔以正月三日天書(shū)降日為天慶節(jié)，休假五日。京師於上清宮建道場(chǎng)七日，宰相迭宿。罷日，文武官、內(nèi)職皆集，賜會(huì)錫慶院。是夕，京師張燈。五日內(nèi)無(wú)得用刑，仍禁屠宰。諸州建道場(chǎng)三日，羣臣亦賜會(huì)。丁謂請(qǐng)以天書(shū)降後祥瑞編次譔贊，繪畫(huà)于昭應(yīng)宮。詔謂與龍圖閣待制戚綸、陳彭年同編次，其贊令中書(shū)、門(mén)下、樞密、兩制、尚書(shū)、丞郎、給諫、待制、館閣官分撰。
癸未，上謂王旦等曰：「近覽邊奏，皆言今歲物價(jià)甚賤，芻藳三錢(qián)易兩圍，麥粟斛百餘錢(qián)，此民間儲(chǔ)蓄之時(shí)。歲有豐約，固亦常理，古之善教，不若備預(yù)也。況北戎願(yuàn)保歡好，頗見(jiàn)其情，但固守封疆，足以安吾生聚?；蜓詳扯嘟圃p，急當(dāng)為寇，此非遠(yuǎn)識(shí)也?！沟┰唬骸竾?guó)家納契丹和好已來(lái)，河朔生靈，方獲安堵，雖每歲贈(zèng)遺，較於用兵之費(fèi)，不及百分之一。昨陛下登封告成，天地助順，蓋人事和而天象應(yīng)也?！?br />
詔并、代州別賜酺三日。時(shí)承受使臣言前設(shè)酺宴不豐，軍校官不預(yù)會(huì)也。
甲申，命宰相王旦攝太尉，奉上太祖、太宗諡冊(cè)；知樞密院事王欽若、參知政事馮拯攝中書(shū)令，讀冊(cè)文。禮畢，親享六室。先是，詔有司參詳百官拜表進(jìn)名儀式，且言：「慶成喬嶽，歸美祖宗，雖繫孝思，實(shí)為吉禮【二六】。比之初上廟號(hào)，理有不同。按唐朝修八陵，及遷懿、獻(xiàn)二祖，禮畢並皆稱(chēng)賀。欲望其日，許百官詣閤門(mén)拜表賀?！箯闹?br />
丙戌，詔自今祭告天地、社稷、宗廟、嶽瀆，其后土亦致祭，著于令。
十二月丁亥朔，封皇第八妹萬(wàn)壽長(zhǎng)公主為隋國(guó)長(zhǎng)公主，出降右龍武將軍、駙馬都尉李遵勗。遵勗，繼昌子也，初止名勗，上益以遵字，而升為崇矩子焉。
遣中使分往緣邊諸路賜部署、鈐轄等羊、酒，令宴官吏、將校。
詔泰山路以廨舍倉(cāng)驛為行宮並依舊，其奉安天書(shū)位謹(jǐn)護(hù)之。
詔東封所過(guò)諸州，本城軍校邀車(chē)駕訴年深未遷者特與改轉(zhuǎn)。
令內(nèi)外諸軍勿得科率部下、盛為軍裝。初，興元府寧朔戍將課軍中服錦繡以壯戎容，士伍廩給，不充其費(fèi)，因相與亡命為盜，上知之，故有是誡。
庚寅，知樞密院事王欽若等言：「皇帝受冊(cè)尊號(hào)，百辟就列稱(chēng)慶，臣等與諸司使副於殿上侍立，欲俟上寶冊(cè)畢，太尉歸位，臣等於殿上率侍立羣臣致詞稱(chēng)賀?！箯闹?。
辛卯，御朝元殿受冊(cè)尊號(hào)。
壬辰，謁啟聖院太宗神御殿。
命丁謂、李宗諤、戚綸、陳彭年等編修封禪記，從彭年之請(qǐng)也。
乙未，契丹使蕭永等辭歸國(guó)。故事，契丹使辭，當(dāng)賜宴，不視事。上以累屬休假，慮機(jī)務(wù)有壅，遣中使諭中書(shū)、樞密院，許先奏事。
詔瀘州南并煎鹽醦戶自今遇正、至、寒食，各給假三日，所收日額仍除之。
有司言祭不欲數(shù)，請(qǐng)罷太廟臘享，其皇后廟及元德皇太后廟如故，從之。
丁酉，內(nèi)出泰山封祀上尊酒及玉女、白龍、王母池水新醴泉賜輔臣。
詔東京留守司及在京掌事內(nèi)臣【二七】不該賜物者，特給之。
補(bǔ)延州部道族朗阿為侍禁，賜名忠順。是族在州之西，北連慶州蕃境，鈐轄司言王師每出，藉其鄉(xiāng)導(dǎo)，故奨之。
己亥，朝拜普安禪院元德皇太后聖容。
庚子，以回鶻夜落紇為特進(jìn)、忠順保德可汗王，其母為賢明寶物公主，進(jìn)奉使悉授官賜袍笏。夜落紇常言本道捍禦趙德明，乞朝廷發(fā)兵、署孔目官一名至本道。詔諭以德明順命，且慮官吏至彼騷擾，第遣使偕往。
辛丑，工部尚書(shū)、平章事王旦為中書(shū)侍郎、兼刑部尚書(shū)、平章事；楚王元佐為太傅、左衛(wèi)上將軍，依前養(yǎng)疾；寧王元偓為護(hù)國(guó)、鎮(zhèn)國(guó)節(jié)度使，舒王元偁為平江、鎮(zhèn)江節(jié)度使，並兼侍中；廣陵郡王元儼為昭武、安德節(jié)度使，進(jìn)封榮王。
是日，上謂王旦等曰：「先帝每命宰臣、親王，降制，則不御崇德殿視朝，應(yīng)有故事。其旨以命宰相、親賢，示帝王不專(zhuān)耶？」（此據(jù)會(huì)要，當(dāng)考。）
癸卯，知樞密院事王欽若、參知政事馮拯、知樞密院事陳堯叟、參知政事趙安仁、簽署樞密院事馬知節(jié)並進(jìn)官一等，太子太師、萊國(guó)公呂蒙正進(jìn)封徐國(guó)公，羣臣並以次覃恩。
甲辰，以宣政使、恩州團(tuán)練使李神福為宣慶使，領(lǐng)昭州防禦使。先是，諸司使極于宣政，上特建使額以?shī)X神福焉。
詔提點(diǎn)刑獄朝臣、使臣不限品秩及諸班、諸軍都虞候並與一子恩。
詔應(yīng)天下宮觀陵廟有名在地志、功及生民者，並加崇飾。
又詔江、淮發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)司，部?jī)?nèi)各留三年之儲(chǔ)，以備水旱。先是，江、淮米悉運(yùn)送京師。至是，司天監(jiān)言揚(yáng)、楚之分，當(dāng)水旱為沴，防患故也。
丁未，詔四瀆祝文自今並進(jìn)署。舊制常祀，學(xué)士院惟五嶽進(jìn)署，四瀆則否，故有是詔。
先是，上謂王旦等曰：「皇親在環(huán)衛(wèi)者甚眾，宜第其久次者俾領(lǐng)郡?！轨妒牵蟊O(jiān)門(mén)衛(wèi)大將軍德雍等八人各授刺史，右領(lǐng)軍衛(wèi)將軍允升等五人各遷秩，德雍等在班十八年，允升等在班七年。德雍，廷美第四子也。
己酉，詔太常寺別製天書(shū)樂(lè)章，俟親饗圜丘日以奉禋祀。又詔取天書(shū)降及議封禪以來(lái)祥瑞尤異者，別譔樂(lè)曲，以備朝會(huì)宴饗。於是，太常寺請(qǐng)郊祀酌獻(xiàn)天書(shū)用瑞安曲，天書(shū)升降用靈文曲；又上朝饗用醴泉、神芝、慶雲(yún)、靈鶴、瑞木五曲，請(qǐng)下兩制譔詞，從之。
復(fù)州防禦使、駙馬都尉柴宗慶遇恩，自康州移復(fù)州，不告謝，為有司所舉，以違制論，當(dāng)贖銅三十斤，有詔末減，罸兩月俸。
辰州大洞狤獠大都頭魏進(jìn)武及洞主首領(lǐng)覃架圖等以方物來(lái)貢。
西涼府廝鐸督遣使來(lái)貢馬。
庚戌，置京新城外八廂。上以都門(mén)之外，居民頗多，舊例惟赤縣尉主其事，至是特置廂吏，命京府統(tǒng)之。
辛亥，命戶部尚書(shū)寇準(zhǔn)知天雄軍兼駐泊都部署。契丹使嘗過(guò)大名，謂準(zhǔn)曰：「相公望重，何故不在中書(shū)？」準(zhǔn)曰：「主上以朝廷無(wú)事，北門(mén)鎖鑰，非準(zhǔn)不可爾?！?br />
壬子，契丹使左武衛(wèi)上將軍蕭知可、興國(guó)節(jié)度使蕭留寧，副使崇祿卿成永、少府監(jiān)徐備來(lái)賀明年正旦。入內(nèi)高品王承勛等言，訪聞賀正使，一即國(guó)母之弟，一即國(guó)母之親，皆其所委信，望比常使量增恩例。上以禮數(shù)有定，不許。承勛，文壽子也。
甲寅，以南衙為錫慶院。先是，酺宴則集於尚書(shū)省或都亭驛，誕節(jié)齋會(huì)則就相國(guó)寺。上以佛舍中烹餁嬉笑，有虧恭潔，乃令內(nèi)臣度館于顯敞者易之。南衙即太宗尹京時(shí)府邸，秦王、許王繼居焉，厥後虛其正位，故以為院。
詔緣邊并連接溪洞州軍，其間通判職位高於知州者，並勘會(huì)移易。
詔進(jìn)奏院不得非時(shí)供報(bào)朝廷事，宜令進(jìn)奏官五人為保，犯者科違制之罪。（此據(jù)會(huì)要，不得其月。）
是歲，天下戶七百九十萬(wàn)八千五百五十五，口一千七百八十萬(wàn)三千四百一。
契丹主追尊阿保機(jī)廟曰太祖，德光曰太宗，阮曰世宗【二八】，（兀欲）明曰穆宗，（述律）賢曰景宗，（明記。）又贈(zèng)東丹人皇王倍為讓國(guó)皇帝【二九】，自在太子阮為恭順皇帝。
注 釋
【一】上顧謂曰「謂」字原脫，據(jù)宋本、宋撮要本及長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷一七封泰山補(bǔ)。
【二】仲舒等引禮部侍郎魏庠前試大理寺詳斷官裴常慎鍇等所定通粗為比「粗」字原脫，據(jù)宋會(huì)要職官一五之三五、儀制八之三補(bǔ)。
【三】則茅為泲酒宋會(huì)要禮二二之七作「則茅惟泲酒」。
【四】沅江最勝「勝」原作「盛」，據(jù)閣本及同上書(shū)改。
【五】丁謂請(qǐng)置隨駕使錢(qián)頭子司「置」原作「署」，據(jù)宋本、宋撮要本、閣本改?！甘瑰X(qián)」，宋本、宋撮要本作「便錢(qián)」，疑是，下同。
【六】送神畢始奉玉匱寘鐾中「中」原作「石」，據(jù)宋會(huì)要禮二二之一七改。
【七】印訖宋會(huì)要禮二二之一七、宋史卷一○四禮志均作「泥印訖復(fù)位」。
【八】迎俎「俎」原作「祖」，據(jù)宋本、宋撮要本及宋會(huì)要禮二二之一七、太常因革禮卷四二、宋史卷一二六樂(lè)志改。
【九】米斗錢(qián)七八「錢(qián)七八」下原有「十」字，據(jù)閣本刪。按宋本、宋撮要本及宋史全文卷六、續(xù)通鑑卷二七均作「錢(qián)七文」，宋史卷七真宗紀(jì)則作「七八錢(qián)」。
【一○】陛下方將冒寒冱「冱」原作「跋」，據(jù)閣本及長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷一七封泰山改。
【一一】車(chē)服權(quán)衡度量不如法者「如」字原脫，據(jù)宋本、宋撮要本及上引長(zhǎng)編紀(jì)事本末、宋史全文卷六補(bǔ)。
【一二】知制誥朱巽言奉玉牒玉冊(cè)至翔鑾驛「玉冊(cè)」二字原脫，據(jù)上引長(zhǎng)編紀(jì)事本末及本編下文詞義補(bǔ)。
【一三】命入內(nèi)高班鄧守恩覆視諸壇牢饌「諸」字原脫，據(jù)閣本及上引長(zhǎng)編紀(jì)事本末改。
【一四】都大提舉山下軍馬馬軍都虞候張旻「軍」原作「人」，據(jù)宋本、宋撮要本及上引在長(zhǎng)編紀(jì)事本末改。
【一五】許門(mén)見(jiàn)陪位「門(mén)」原作「入」，據(jù)宋本、宋撮要本及宋會(huì)要禮二二之一八改。
【一六】攝太尉馮拯奉金匱以降「攝」字原脫，「金」原作「玉」，據(jù)宋本、宋撮要本及長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷一七封泰山、宋史卷一○四禮志改補(bǔ)。
【一七】黃光如帛繞天書(shū)匣「光」原作「氣」，據(jù)宋本、宋撮要本及上引長(zhǎng)編紀(jì)事本末、宋史改。
【一八】壇在奉高宮之南「壇」字原脫，據(jù)宋本、宋撮要本及上引長(zhǎng)編紀(jì)事本末補(bǔ)。
【一九】高九尺此三字原脫，據(jù)宋本、宋撮要本及上引長(zhǎng)編紀(jì)事本末、治蹟統(tǒng)類(lèi)卷四真宗祥符補(bǔ)。
【二○】御壇上之壽昌殿受朝賀「殿」字原脫，據(jù)宋本、宋撮要本及上引長(zhǎng)編紀(jì)事本末、治蹟統(tǒng)類(lèi)補(bǔ)。
【二一】此赦與常赦不同「常赦」原作「常時(shí)」，據(jù)閣本及上引長(zhǎng)編紀(jì)事本末改。
【二二】命刑部尚書(shū)溫仲舒等分奠七十二子「子」原作「人」，據(jù)宋本、宋撮要本及宋史卷一○五禮志改。
【二三】給近便十戶奉塋廟「廟」原作「墓」，據(jù)宋本、宋撮要本及上引宋史改。
【二四】并官氏原作「開(kāi)官氏」，據(jù)宋本、宋撮要本及宋大詔令集卷一五六追命叔梁紇齊國(guó)公等詔改。錢(qián)大昕廿二史考異（以下簡(jiǎn)稱(chēng)考異）卷七○謂漢禮器碑、曲阜孔廟宋石刻及句容縣元石刻均作「并官氏」，可證。
【二五】藩侯在外「藩」原作「蕃」，據(jù)閣本及長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷一七封泰山改。
【二六】實(shí)為吉禮「吉」原作「古」，據(jù)宋本、宋撮要本及宋會(huì)要儀制七之一、治蹟統(tǒng)類(lèi)卷四真宗祥符改。
【二七】在京掌事內(nèi)臣「內(nèi)臣」原作「大臣」，據(jù)活字本及長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷一七封泰山改。
【二八】阮曰世宗「阮」原作「璟」，據(jù)遼史卷五世宗紀(jì)改。
【二九】又贈(zèng)東丹人皇王倍為讓國(guó)皇帝「王」字原脫，「讓」原作「護(hù)」，據(jù)契丹國(guó)志卷一四東丹王傳及遼史卷三太宗紀(jì)上、卷一四聖宗紀(jì)、卷六四皇子表、卷七二義宗倍傳分別改補(bǔ)。
九月己未，詔告太廟日，芝草、嘉禾、瑞木，列于天書(shū)輦前及陳於六室，仍各標(biāo)所貢之處。
庚申，命兵部侍郎向敏中權(quán)東京留守，即赴內(nèi)庭起居。上以敏中舊德，有人望，故自西京召而用之。
詔軍頭司引見(jiàn)罪人，悉具犯由奏聞，送開(kāi)封府決遣，自東封回日如舊。
詔京城緣街官渠民汲水課，自今蠲之。
皇城使劉承珪詣崇政殿上新製天書(shū)法物，有鶴十四來(lái)翔，天書(shū)扶侍使丁謂奏雙鶴度天書(shū)輦，飛舞良久。翌日，上顧謂曰【一】：「昨所睹鶴，但於輦上飛度，若云飛舞良久，文則文矣，恐不為實(shí)，卿當(dāng)易此奏也。」謂再拜曰：「陛下以至誠(chéng)奉天，以不欺臨物，正此數(shù)字，所繫尤深，皇帝徽猷，莫大於此，望付中書(shū)載於時(shí)政記。」上俛然許之。（按實(shí)錄云：劉承珪上法物，有鶴十四飛舞于庭。本志云：有鶴十四至殿上，宛轉(zhuǎn)飛舞，正與御座相直。封禪記亦同。據(jù)丁謂所奏，止有雙鶴爾，豈至殿上者凡十四，而飛度天書(shū)輦者，特其十四之二耶？本紀(jì)并承珪上法物皆不書(shū)，乃於告廟日書(shū)「有鶴十四來(lái)翔」。按實(shí)錄止云「告廟，有鶴隨步輦至萬(wàn)歲殿」，不言其數(shù)。本志云「還至乾元門(mén)，有八鶴盤(pán)飛空中」。又曰：「四鶴飛隨步輦，天書(shū)初出及還，皆有雙鶴翔輦上下?！挂杀炯o(jì)所稱(chēng)，即通此數(shù)也。然則上法物及告廟，皆有十四鶴來(lái)翔矣。今兩存之，具載上語(yǔ)，使後世有考焉。）
泰山玉女池在太平頂，泉源素壅而濁。初營(yíng)頓置山下，醴泉發(fā)，池水亦漲，及工役升山，其流自廣，清泚可鑑，味甚甘美，眾賴(lài)以濟(jì)。王欽若請(qǐng)浚治之，池側(cè)有石像，頗摧折，詔劉承珪易以玉石。既成，上與輔臣臨觀。辛酉，遣使礱石為龕，奉置舊所，令欽若致祭。
壬戌，免夔州地基錢(qián)。
禮儀使言：「準(zhǔn)典禮，皇帝飲福酒以上尊，太尉而下以罍。今參詳告廟及封禪日，皇帝所飲福酒，蓋上靈降祚，以交神明之福。望令尚食奉御一員，於上尊酌酒以進(jìn)，庶協(xié)禮文?！箯闹?。
癸亥，以權(quán)三司使事丁謂為行在三司使，鹽鐵副使林特副之。
是日，奉天書(shū)於朝元殿，上齋於殿之後閣。初有司譔儀，止致齋一日，特詔散齋一日。
甲子，扶侍使等奉天書(shū)升玉輅，赴太廟南城門(mén)內(nèi)幄殿。有頃，車(chē)駕至，詣幄殿酌獻(xiàn)訖，奠告六室，至太祖、太宗室，告以嚴(yán)配之意，上涕泗交下，左右執(zhí)事無(wú)不感動(dòng)。行禮次，白雲(yún)如龍鳳仙人，正在廟室上，有鶴十四來(lái)翔。
御史中丞王嗣宗立班失儀，因自首。上曰：「憲官當(dāng)守禮法?！谷灰云湫运佧?，略不之責(zé)。
乙丑，判太常禮院杜鎬等坐誤供九宮神位祭玉，罸一月俸。
丁卯，以皇城使、昭州團(tuán)練使劉承珪為供備庫(kù)使，內(nèi)侍副都知竇神寶管勾大內(nèi)公事。
己巳，命殿頭高品周文質(zhì)提舉陝西賊盜事，上諭之曰：「封祀在近，關(guān)右之民，游惰者眾，慮乘間竊發(fā)，侵?jǐn)_閭里。爾往，宜從宜控制，除所部兵外，或有警急，即召鄜、延、鳳翔兵給使?！?br />
先是，西鄙戍卒叛入蕃族者，許本族擒獻(xiàn)而厚賞之，亦有妄擒堡壁軍士以邀賞者，官司不為詳究，枉置於法，上聞而憫焉。於是，詔邊吏審察之。
有司言：「舊制，車(chē)駕巡幸，皇帝坐晚朝，國(guó)忌及假日不休務(wù)。今請(qǐng)晚朝視事，羣臣不赴起居?！箯闹?。
庚午，權(quán)判尚書(shū)刑部慎從吉，言與省寺眾官覆視刑部尚書(shū)溫仲舒等所試舉充審刑詳議官彭愈等，刑名通粗多有差互。詔問(wèn)仲舒等，仲舒等引禮部侍郎魏庠前試大理寺詳斷官裴常、慎鍇等所定通粗為比【二】。詔尚書(shū)省集百官議定，吏部尚書(shū)張齊賢等言常、鍇所試，亦不中程。先是，鍇以武昌節(jié)度推官授著作佐郎，充詳斷官，至是釐正，奪其官。彭愈亦罷兵部員外郎。直史館張復(fù)時(shí)知禮部，避事不草議狀，殿中丞邱雍輒代為之，詔罸復(fù)金。鍇，從吉子也。（彭愈、裴常、邱雍，未見(jiàn)。）
辛未，詣啟聖院朝拜太宗神御，告行也。
詔祀事所用醴酒，令有司別擇器用，精加醞釀，至?xí)r進(jìn)內(nèi)，朕躬親題檢，以付有司。
考功員外郎、知晉州齊化基削籍，黥面流崖州，縱逢恩赦，不在放還之限。其子淄州司理參軍溥、同學(xué)究出身瀆並削籍，與少子滌、姪渙分配安、鄧、汝，蔡州。化基所至，以貪暴聞，性?xún)春埽私员苤?，在晉州尤為苛刻，而諸子受賕五百餘匹，又蓄銅器，衣塗金袍袴。事發(fā)，遣官案鞫，化基狡獪懼罪，欵不實(shí)，凡三易制使，又令御史艾仲孺拷訊之，乃引伏。朝議懲其積惡，故令族竄之，仍詔諭晉州，官吏民庶，莫不欣快。元推官、監(jiān)察御史歐陽(yáng)載等三人悉坐停官。（歐陽(yáng)載，修之叔父，集有墓誌，述載得御史，因依馮潔己。御史臺(tái)記已辯其不然，今不取。）
邛部川蠻王阿遒遣將軍趙勿婆來(lái)朝貢。勿婆請(qǐng)赴泰山陪位，許之。
癸酉，詔文武官奉使至兗州當(dāng)升嶽者並公服，令王欽若等察之。
步軍都虞候鄭誠(chéng)部前軍先赴泰山。
甲戌，命諸司副使一員視嶽下諸壇牲牢、祭器，有不恭其事者，遇赦不原。
詔：「諸司奉祀升山人，官給衣服，令祀日沐浴服之。從官、衛(wèi)士至鄆州，即禁葷茹。公私羊豕，不得至嶽下?！?br />
戊寅，西京及諸州民以車(chē)駕東巡詣闕貢獻(xiàn)，召對(duì)勞賜之。
己卯，以簽署樞密院事馬知節(jié)為行宮都部署。
詔給事中張秉、左正言知制誥王曾管勾所經(jīng)州縣，父老詣行在者，送閤門(mén)引對(duì)，賜以酒食；州縣見(jiàn)禁囚，具所犯以聞。
庚辰，趙安仁來(lái)朝，獻(xiàn)五色金玉丹，紫芝八千七百十一本。
龍圖閣待制陳彭年上言曰：「伏見(jiàn)判太常禮院孫奭奏議封祀，白茅止用為藉。臣謹(jǐn)按周易曰『藉用白茅』，春秋左氏傳曰『包茅不入，王祭不供，無(wú)以縮酒』。鄭玄注周禮云『茅以供祭之菹，亦以縮酒』。此用茅，有為藉、縮酒二義也。鄭興注周禮，云『束茅立之，祭前沃酒其上，酒滲下去，若神飲之，故謂之縮』，杜預(yù)注左氏傳，云『束茅而灌之，以酒為縮』，鄭玄注周禮，云『縮酒，泲酒也』，又注禮記，云『泲之以茅，縮去滓也』。此則又有灌酒、泲酒二義也。今詳定儀注之初，孫奭亦言其義，但緣經(jīng)典有此互文，事涉闕疑，理難臆斷，是以?xún)x注之內(nèi)，兩存為藉、縮酒之說(shuō)。今奭以為宗廟之祭，有灌鬱鬯之禮，故可束茅沃酒，學(xué)者不達(dá)此旨，又以流俗澆酹之儀，遂謂諸祠祭皆當(dāng)束茅縮酒，甚為失所。竊詳論語(yǔ)疏云：『宗廟之祭，未殺牲，先酌鬱鬯酒，灌地以求神?！淮藙t獨(dú)言以鬱鬯灌地，亦不指言用茅也。若依鄭玄之言，則茅為泲酒【三】，若依鄭興、杜預(yù)之言，則天地、宗廟俱滲酒也。又周禮配天神祭祀用蕭茅，左氏又言『包茅不入，王祭不供』，以祭言之，則通於天地、宗廟明矣。況鄭興、杜預(yù)已有束茅沃酒之言，許氏說(shuō)文又云『酹，餟祭也』。此則酹酒之義，鄭興、杜預(yù)、許氏當(dāng)漢、晉之世已言之矣，安得謂之流俗哉？然而封禪之禮，前史不備，開(kāi)元之制，最為詳悉。按玄宗實(shí)錄、唐會(huì)要並云『其時(shí)撫州三脊茅生，上封者言齊桓公將欲封禪，管夷吾云江、淮間三脊茅用以縮酒，乃可封禪。宰臣奏云臣等博訪貢茅，沅江最勝【四】，已牒岳州取訖。今稱(chēng)撫州有茅，望令且進(jìn)六束，與沅江相比用之』。此時(shí)宰臣即張說(shuō)、源乾曜，刊譔官即說(shuō)與徐堅(jiān)、韋縚、康子元、侯行果，並該詳舊典，號(hào)曰碩儒，若封禪果無(wú)縮酒之義，當(dāng)時(shí)豈無(wú)駮論？既令取茅充用，足驗(yàn)於禮昭然。伏以沃茅之文，既經(jīng)典攸載；酹酒之祭，又聖朝久行。若謂致爵方為成禮，竊恐寅恭之志未及於宸心，改作之譏益生於輿誦。其孫奭所奏，伏請(qǐng)不行?！箯闹?。
辛巳，詔外州軍士赴京隸役者，回日給錦袍遣之。
壬午，始給升山行事官、衛(wèi)士釘鞵，以山路險(xiǎn)滑故也。
始，丁謂請(qǐng)置隨駕使錢(qián)頭子司【五】，每賜諸軍鞵錢(qián)，但給頭子，指定於某處支錢(qián)，軍士各使其家人往請(qǐng)。乃詔殿前都指揮使曹璨問(wèn)諸軍可否，士皆曰：「隨駕得錢(qián)，難以將行。骨肉住營(yíng)，得錢(qián)濟(jì)用，聖恩厚矣?！顾熘檬瑰X(qián)頭子司，車(chē)駕往還支賜，略無(wú)闕悮。（丁謂使錢(qián)事附見(jiàn)。）
癸未，左正言、直史館、權(quán)管勾京東轉(zhuǎn)運(yùn)司事張知白言：「咸平中，天下多上祥瑞，當(dāng)時(shí)河、湟未平，臣嘗論奏請(qǐng)一切罷去。今天下無(wú)事，靈貺並至，望以泰山諸瑞，按品目模寫(xiě)，置正副二本，一藏秘閣，一納中闈，竢昭應(yīng)宮成，飾諸繪事，傳之不朽。」從之。（二年二月丙戌可考。）
甲申，以御史馬亮為契丹國(guó)母正旦使，西京作坊使魏昭易副之；都官員外郎孫奭為契丹國(guó)主正旦使，侍禁、閤門(mén)祗候薛貽廓副之。（昭易，咸信子。貽廓，未詳。）
乙酉，上親習(xí)封禪儀于崇政殿。初，禮官已再肄習(xí)，且言職在有司，無(wú)帝王親習(xí)之文。上曰：「朕以達(dá)寅恭之意，豈憚勞也?！辜犬?，謂輔臣曰：「適見(jiàn)典禮，頗有未便。如天書(shū)未下圜壇，朕已先降；又金匱先天書(shū)降壇，送神畢始奉玉匱寘鐾中【六】，禮儀使奏禮畢在望燎前，似未協(xié)宜；置匱鐾中，將作監(jiān)即領(lǐng)徒封固，懼為喧雜，可與禮官再議以聞。」有司言：「按開(kāi)寶通禮，則燔燎畢封冊(cè)；開(kāi)元故事，則封鐾後燔燎。今若不對(duì)神封冊(cè)，即未稱(chēng)寅恭，或封鐾後送神，則併為喧凟。欲望俟終獻(xiàn)畢，皇帝升壇，封玉匱，奉置鐾中，印訖【七】，次飲福，送神，樂(lè)止，燎舉。天書(shū)降，次金匱降。禮儀使奏禮畢，皇帝還大次，俟封鐾訖，再拜壇省視。緣祀禮已畢，更不舉樂(lè)?！箯闹?。又以亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)皆不作樂(lè)問(wèn)禮官，具言：「按開(kāi)寶通禮，親郊，壇上設(shè)登歌，皇帝升降、奠獻(xiàn)，飲福則作；壇下設(shè)宮懸，降神、迎俎【八】、退文舞、引武舞、迎送皇帝則作。亞終獻(xiàn)、升降，在退文舞、引武舞之間。有司攝事，不設(shè)宮懸、二舞，故三獻(xiàn)、升降並用登歌。今山上設(shè)登歌，山下設(shè)宮懸、二舞，其山上圜臺(tái)亞終獻(xiàn)準(zhǔn)親祠例，無(wú)用樂(lè)之文?！股弦詫?duì)越天地、嚴(yán)配祖宗，不欲分等威，特令亞終獻(xiàn)並同登歌作樂(lè)。
高、順州貢奉蠻人入辭，上諭之曰：「各安部族，勿相侵?jǐn)_。」有自陳親屬為鄰洞所殺，求往復(fù)仇。上曰：「事往矣，勿復(fù)論。」咸拜而退。（此據(jù)會(huì)要，乃九月事。）
是月，京東西、河北、河?xùn)|、江、淮、兩浙、荊湖、福建、廣南路皆大稔，米斗錢(qián)七、八【九】。
冬十月戊子朔，上謂王旦等曰：「朕以封禪非常祀，自今日素膳?！沟┑仍唬骸副菹路綄⒚昂疽弧稹浚娴缐T，保衛(wèi)聖體，恐未得宜。況南郊亦祀天地，不聞?lì)A(yù)禁葷茹。望於致齋，或散齋後議進(jìn)蔬食。」遂三上表懇請(qǐng)，終不許。
詔內(nèi)臣傳宣、取索並齎御寶文字為號(hào)，仍先降式，赴所由司以辨詐妄。
知夔州侯延賞言，西南溪洞諸蠻素未修貢，今以方物來(lái)賀，請(qǐng)赴泰山，從之。
庚寅，詔以御史中丞王嗣宗攝御史大夫，為考制度使，右正言、知制誥周起攝中丞，為副使，所經(jīng)州縣，采訪民間不便事并市物之價(jià)，車(chē)服、權(quán)衡、度量不如法者【一一】，舉儀制禁之；有奇才異行隱淪不仕者，與所屬長(zhǎng)吏論薦，鰥寡惸獨(dú)不能自存者，量加賑卹；官吏政績(jī)尤異、民受其惠，及不守廉隅、昧於政理者，孝子順孫義夫節(jié)婦為鄉(xiāng)里所稱(chēng)者，並條析以聞；官吏知民間利病者，亦為錄奏。
司天言五星順行同色。
辛卯，有司宿設(shè)天書(shū)仗位於乾元門(mén)。晝漏未上三刻，自宮中奉天書(shū)出乾元門(mén)，升玉輅，黃麾仗、前後部鼓吹、道門(mén)威儀、扶侍使等導(dǎo)從而行，從臣望拜於殿下。有頃，上服通天冠、絳紗袍，御大輦發(fā)京師，次含芳園之行宮。
詔行事官、職掌人盡恭奉祀，有涉懈慢，令憲臺(tái)及監(jiān)祭使糾舉，遇赦不原。
壬辰，次陳橋驛，命宮苑使趙承煦等檢視山上下諸壇牢饌。
詔行在諸色人有犯罪並赴行宮都部署馬知節(jié)，諸軍即送殿前副都指揮使劉謙量罪區(qū)斷，情理重者以軍法從事，不須奏聞；所在州縣犯罪人送軍頭司，未得引見(jiàn)，令樞密院詳度指揮。上虔心祀事，不欲決罸，且虞小民輕冒禁法，故預(yù)戒之。自降詔至訖事，未嘗戮一人，惟二人犯徒流者。
癸巳，次長(zhǎng)垣縣。
甲午，次韋城縣。王欽若等言泰山芝草再生者甚眾，黃河水今歲上流多雨，雖時(shí)泛溢，正在中道，不臨兩岸，其堤防比常歲用度工役約省數(shù)百萬(wàn)。
河北緣邊安撫司言契丹防邊人馬，自承牒命，悉已引去，人戶安居，商旅不絕。
乙未，次衛(wèi)南縣。
丙申，次澶州。命殿前副都指揮使劉謙、西京左藏庫(kù)副使趙守倫於山門(mén)閱視升嶽之人，著籍，乃許上。
丁酉，次永定驛。詔應(yīng)乘輿儀仗如城門(mén)不可入者，由城外而過(guò)。時(shí)大輦至澶州，有司以城門(mén)卑下，將撤之，上不許，因降是詔。
戊戌，次濮州。詔鄆、齊、單、淄等州長(zhǎng)吏赴泰山陪位。車(chē)駕所經(jīng)，黃河護(hù)埽軍士，並優(yōu)與特支。
己亥，次范縣。
庚子，次壽張縣。
辛丑，次鄆州。
壬寅，駐蹕。知制詔朱巽言奉玉牒、玉冊(cè)至翔鑾驛【一二】，有神光起昊天玉冊(cè)上，亟遣翰林學(xué)士李宗諤馳往致謝。
詔諸州旬設(shè)駐泊禁軍諸校，其本軍員皆不獲預(yù)，自今宜并及之。
癸卯，命入內(nèi)高班鄧守恩覆視諸壇牢饌【一三】。
甲辰，詔扈從人宿頓之所，無(wú)壞民舍、什器、樹(shù)木，犯者重寘其罪。
詔緣路急腳遞鋪，止當(dāng)傳送文字，如聞使臣或遣負(fù)重以馳，咸不堪命，自今非宣旨，不得輒私役使。
乙巳，發(fā)鄆州，夕次迎鑾驛。
丙午，次翔鑾驛。命行宮都部署馬知節(jié)於山門(mén)駐泊，都大管勾山下公事殿前副都指揮使劉謙、都大提舉山下軍馬馬軍都虞候張旻【一四】、步軍都虞候鄭誠(chéng)扈從升山，提舉宿衛(wèi)兵。
行在三司使丁謂言：「自京至泰山，金帛、糧草咸有羨餘。又民間以官司無(wú)所配率，芻藳每圍不及三五錢(qián)，粟麥每斗不及十錢(qián)?！?br />
丁未，法駕入乾封縣奉高宮，上即詣昊天玉冊(cè)前焚香再拜，以謝神光之貺。
占城、大食諸蕃國(guó)使以方物迎獻(xiàn)道左。大食蕃客李麻勿獻(xiàn)玉圭，長(zhǎng)一尺二寸，自言五代祖得自西天屈長(zhǎng)者，傳云「謹(jǐn)守此，俟中國(guó)聖君行封禪禮，即馳貢之」。
戊申，上齋于穆清殿。王欽若等獻(xiàn)泰山芝草三萬(wàn)八千二百五十本。
己酉，五色雲(yún)起嶽頂，上與近臣登後亭望之，名亭曰瑞雲(yún)。知制誥朱巽奉玉冊(cè)、牒及圜臺(tái)行事官並先升山，上以回馬嶺至天門(mén)路險(xiǎn)絕，人給橫板各二，兩首施綵帛，選親從卒推引而上。
詔河北、京東轉(zhuǎn)運(yùn)使及使還京朝官未見(jiàn)者，許門(mén)見(jiàn)陪位【一五】。
庚戌，晝漏未上五刻，上服通天冠、絳紗袍，乘金輅，備法駕，至山門(mén)，改服鞾袍，乘步輦以登，鹵簿、仗衛(wèi)列于山下。黃麾仗衛(wèi)士、親從卒，自山阯盤(pán)道至太平頂，凡兩步一人，綵繡相間。供奉馬止于中路御帳。亞獻(xiàn)寧王元偓、終獻(xiàn)舒王元偁、鹵簿使陳堯叟從登。有黃雲(yún)覆輦，上道經(jīng)險(xiǎn)峻，必降輦步進(jìn)。有司議益侍衛(wèi)，皆卻之。導(dǎo)從者或至疲頓，而上辭氣益壯。至御幄，召近臣觀玉女泉及唐高宗、明皇二碑。前一夕，山上大風(fēng)，裂帟幕，遲明未已。及上至，天氣溫和，纖羅不動(dòng)，奉祀官、點(diǎn)饌習(xí)儀于圜臺(tái)，祥光瑞雲(yún)，交相輝映。是夕，山下罷警場(chǎng)。
辛亥，享昊天上帝于圜臺(tái)，以太祖、太宗配。命羣官享五方帝諸神于封祀壇，儀衛(wèi)使奉天書(shū)于上帝之左。上服兗冕奠獻(xiàn)，侍從、導(dǎo)衛(wèi)悉減去拂翟，止於壝門(mén)，籠燭前導(dǎo)亦撤之。攝中書(shū)侍郎周起讀玉冊(cè)、玉牒文。上飲福，攝中書(shū)令王旦跪稱(chēng)曰：「天賜皇帝太一神策，周而復(fù)始，永綏兆人?！谷I(xiàn)畢，封金、玉匱。王旦奉玉匱置于石鐾，攝太尉馮拯奉金匱以降【一六】，將作監(jiān)領(lǐng)徒封鐾。上復(fù)登臺(tái)閱視訖，還御幄。司天監(jiān)奏慶雲(yún)遶壇，月有黃煇氣。宰臣率從官稱(chēng)賀，山上下傳呼萬(wàn)歲，振動(dòng)山谷。上即日還奉高宮，百官奉迎於谷口，日有冠戴，黃氣紛郁。
壬子，禪祭皇地祗于社首山，如封祀之儀。上至山下，服鞾袍，步出大次。侍臣言山路峻滑，請(qǐng)乘步輦。上曰：「接神在邇，敢不徒行！」五使等復(fù)固請(qǐng)，終不許。前夕陰晦，風(fēng)勢(shì)勁猛，不能然燭。及行事，風(fēng)頓止，天宇澄霽，燭燄凝然。封鐾訖，紫氣蒙壇，黃光如帛繞天書(shū)匣【一七】。悉縱四方所獻(xiàn)珍禽奇獸于山下。法駕還奉高宮，日重輪，五色雲(yún)見(jiàn)。鼓吹振作，觀者塞路，懽呼動(dòng)天地。詔以奉高宮為會(huì)真宮，增葺殿屋，務(wù)從嚴(yán)潔。九天司命上卿加號(hào)保生天尊，青帝加號(hào)廣生帝君，天齊王加號(hào)仁聖，各遣使致告。（司命加號(hào)，以王中正之言故也，事見(jiàn)二年二月辛卯。）
癸丑，有司設(shè)仗衛(wèi)、宮懸於朝覲壇下，壇在奉高宮之南【一八】，方九丈六尺，高九尺【一九】，四出陛，其南兩陛。上服袞冕，御壇上之壽昌殿受朝賀【二○】，中書(shū)門(mén)下文武百官、皇親、諸軍校、四方朝賀使、貢舉人、蕃客、父老、僧道皆在列。大赦天下，常赦所不原者咸赦除之。內(nèi)外諸軍將士，比南郊例特與加給。文武官並進(jìn)秩，賜致仕官本品全俸一季，京朝官衣緋、綠十五年者，改賜服色。兗、鄆州免來(lái)年夏秋稅及屋稅，仍免二年支移稅賦工役。所過(guò)州縣免來(lái)年夏屋稅十之五，河北、京東軍州供應(yīng)東封者免十之四，兩京、河北免十之三，諸路免十之二，屋稅並永免折科。德清，通利軍例外更給復(fù)一年。令開(kāi)封府及車(chē)駕所過(guò)州軍考送服勤詞學(xué)經(jīng)明行修舉人，其懷材抱器淪於下位及高年不仕德行可稱(chēng)者，所在以聞。三班使臣經(jīng)五年者與考課。兩浙錢(qián)氏泉州陳氏近親、偽蜀孟氏江南李氏湖南馬氏荊南高氏廣南河?xùn)|劉氏子孫未食祿者聽(tīng)用。賜天下酺三日。改乾封縣為奉符縣。泰山下七里內(nèi)禁樵采。大宴穆清殿，又宴近臣及泰山父老於殿門(mén)，賜父老時(shí)服、茶帛。
始議肆赦，上謂宰相曰：「此赦與常赦不同【二一】，但常赦所不能行者，卿等並錄出條目共議之，務(wù)令實(shí)惠及民也?！股淆S於行宮，晁迥進(jìn)所草赦書(shū)。故事，召對(duì)學(xué)士，天子著帽，而學(xué)士止繫鞵。迥以方行大禮，乃秉笏請(qǐng)對(duì)，上入，改服見(jiàn)之。
甲寅，車(chē)駕發(fā)奉符縣，次太平驛。是日，始復(fù)常膳。賜從官辟寒丸、紫花茸袍。上勞王旦等以久食蔬，旦等皆再拜，簽署樞密院事馬知節(jié)獨(dú)言：「蔬食唯陛下一人耳，臣等在道，未嘗不私食肉?！股项櫟┑仍唬骸钢?jié)言是否？」又再拜曰：「誠(chéng)如知節(jié)之言?！怪?jié)為人，質(zhì)直類(lèi)此。（此據(jù)司馬光記聞。）
詔以十一月朔旦幸曲阜縣謁文宣王。
乙卯，次回鑾驛。京東西、河北、陝西、淮南、江南等轉(zhuǎn)運(yùn)司並言，自有詔封禪以來(lái)，諸州進(jìn)奉使、蠻夷入貢及公私往來(lái)，晝夜相繼，鄉(xiāng)邑肅靜，物價(jià)至賤，是時(shí)京師至泰山道路駢擁，絕無(wú)攘竊。
丙辰，次兗州，以州為大都督府，特賜酺三日。
詔選人籤符並破官物書(shū)寫(xiě)給付，舊例納官錢(qián)，特免之。（會(huì)要十月事，籤符當(dāng)考。）
十一月戊午朔，上服兗袍詣文宣王廟酌獻(xiàn)。廟內(nèi)外設(shè)黃麾仗，孔氏家屬陪列。有司定儀止肅揖，上特再拜。又幸叔梁紇堂。命刑部尚書(shū)溫仲舒等分奠七十二子【二二】、先儒暨叔梁紇、顏氏，上制贊刻石廟中。復(fù)幸孔林，以樹(shù)木擁道，降輿乘馬，至文宣王墓奠拜，詔加諡曰玄聖文宣王，祝文進(jìn)署，仍修葺祠宇，給近便十戶奉塋廟【二三】。又詔留親奠祭器。翌日，又遣吏部尚書(shū)張齊賢等以太牢致祭，賜其家錢(qián)三十萬(wàn)、帛三百匹。以四十六世孫、同學(xué)究出身聖佑為奉禮郎，近屬授官及賜出身者六人。又追封叔梁紇為魯國(guó)公、顏氏為魯國(guó)太夫人、伯魚(yú)母并官氏【二四】為鄆國(guó)太夫人。
先是，詔有司檢討漢、唐襃崇宣聖故事，初欲追諡為帝，或言宣父周之陪臣，周止稱(chēng)王，不當(dāng)加帝號(hào)，故第增美名。春秋演孔圖曰：「孔子母夢(mèng)感黑帝而生，故曰玄聖?！骨f子曰：「恬澹玄聖，素王之道?！顾烊∫詾榉Q(chēng)。
又追諡齊太公曰昭烈武成王，令青州立廟；周文公曰文憲王，曲阜縣立廟。
以右正言、知制誥朱巽權(quán)知兗州。（江休復(fù)雜志云：朱巽草制，云某官夙負(fù)官材，真宗令出典藩。當(dāng)考。）
王欽若等言曲阜縣民東野宜七世同居，乾封縣民竇益六世同居，詔並旌其門(mén)閭，仍賜束帛。
己未，上御回鑾驛覃慶樓觀酺，凡三日。
庚申，賜輔臣、親王、百官宴於延壽寺，凡二日。有金龜集游童衣袂，大如榆莢，丁謂得之以獻(xiàn)，上亟命中使齎示羣臣。
內(nèi)侍史崇貴言，準(zhǔn)詔館伴，諸蕃進(jìn)奉使咸以親逢大慶，得預(yù)陪列，求賜紫袍、象笏，歸耀國(guó)族，從之。
壬戌，發(fā)兗州，次中都縣。王欽若趙安仁還奉符縣，詔令蔬食升嶽，省視圜封。
癸亥，次鄆州。上睹城中巷陌迫隘，詢(xún)之，云：「徙城之始，衢路顯敞。其後守吏增市廊以收課?！辜丛t毀之。
甲子，宴百官于行宮。
乙丑，御升中延福樓宴從臣，宴父老于樓下。
詔節(jié)度、觀察、防禦、團(tuán)練、刺史因東封為諸州駐泊部署、鈐轄者，並賜襲衣、金帶、器幣。舊制，藩侯在外【二五】，遇大禮無(wú)賚及之例，今特賜焉。
丙寅，次壽張縣。
丁卯，次范縣。賜曲阜縣玄聖文宣王廟九經(jīng)、三史，令兗州選儒生講說(shuō)。又賜太宗御製、御書(shū)，又以經(jīng)史賜兗州。
賜兗、鄆知州羊、酒、緡錢(qián)，令宴諸僚屬。
行宮司言：「有扈駕捧日卒彭攀，於社首廟前逢一叟，衣冠甚偉，曰：『升山之路，異於往時(shí)，動(dòng)至感應(yīng)，皆聖德所致也。從臣皆昔陪唐帝祀嶽者，唯八人非，然四存而四亡矣?！谎杂櫸髂闲?，不知所在?！?br />
戊辰，次濮州。
己巳，宴從臣于告成均慶樓，父老于樓下。
詔緣祀官物合輦還者，俟來(lái)春於清河、廣濟(jì)河水運(yùn)至京師；其鋪?zhàn)湎し艢w營(yíng)，仍給賜。
甘州回鶻可汗夜落紇、寶物公主及其宰相，各遣使來(lái)貢，賀東封也。
庚午，次永定驛。遣翰林學(xué)士李宗諤祭澶州河瀆廟。
辛未，次澶州。幸河瀆廟酌奠，以頓邱縣令兼充廟令。以?xún)贾莞咐蠀瘟紨z本州助教，良首請(qǐng)東封故也。
壬申，宴從臣、父老于駐蹕延禧殿，行宮在河南，其地迫隘，故于宮南當(dāng)衢結(jié)綵為殿，因賜名焉。
王欽若、趙安仁自?xún)贾輥?lái)見(jiàn)。
宗哥族大首領(lǐng)溫逋等遣使入貢。
癸酉，發(fā)澶州，次韋城縣。宴從臣、父老于行宮。
甲戌，次長(zhǎng)垣縣。宴從臣、父老于行宮。
丙子，發(fā)陳橋驛，次含芳園。時(shí)近輔、淮甸、京東、河朔之民自泰山迎候車(chē)駕、奔走以望天顏者，道路不絕。
詔增天書(shū)仗衛(wèi)六百人，其後遂以一千六百人為定制。
加號(hào)河瀆曰顯聖靈源公，遣右諫議大夫薛映往河中府，比部員外郎丁顧言往澶州祭告。又命映祭謝汾陰后土。
詔天書(shū)儀衛(wèi)使副、扶侍使、都監(jiān)、夾侍等，自今著令，凡遇大禮，即與五使並命，從丁謂之請(qǐng)也。
丁丑，車(chē)駕至自泰山。扶侍使丁謂奉天書(shū)歸大內(nèi)。上御乾元樓，召近臣觀衛(wèi)士甲馬還營(yíng)。賜百官休假三日，中書(shū)、樞密院一日。上之巡祭也，往還四十七日，未嘗遇雨雪，嚴(yán)冬之候，景氣恬和，祥應(yīng)紛委，咸以為精誠(chéng)昭格，天意助順之致也。
壬午，契丹使左武衛(wèi)上將軍蕭永、啟聖節(jié)度使耶律留寧、副使左驍衛(wèi)大將軍董繼澄、衛(wèi)尉少卿楊又元來(lái)賀承天節(jié)。
詔以正月三日天書(shū)降日為天慶節(jié)，休假五日。京師於上清宮建道場(chǎng)七日，宰相迭宿。罷日，文武官、內(nèi)職皆集，賜會(huì)錫慶院。是夕，京師張燈。五日內(nèi)無(wú)得用刑，仍禁屠宰。諸州建道場(chǎng)三日，羣臣亦賜會(huì)。丁謂請(qǐng)以天書(shū)降後祥瑞編次譔贊，繪畫(huà)于昭應(yīng)宮。詔謂與龍圖閣待制戚綸、陳彭年同編次，其贊令中書(shū)、門(mén)下、樞密、兩制、尚書(shū)、丞郎、給諫、待制、館閣官分撰。
癸未，上謂王旦等曰：「近覽邊奏，皆言今歲物價(jià)甚賤，芻藳三錢(qián)易兩圍，麥粟斛百餘錢(qián)，此民間儲(chǔ)蓄之時(shí)。歲有豐約，固亦常理，古之善教，不若備預(yù)也。況北戎願(yuàn)保歡好，頗見(jiàn)其情，但固守封疆，足以安吾生聚?；蜓詳扯嘟圃p，急當(dāng)為寇，此非遠(yuǎn)識(shí)也?！沟┰唬骸竾?guó)家納契丹和好已來(lái)，河朔生靈，方獲安堵，雖每歲贈(zèng)遺，較於用兵之費(fèi)，不及百分之一。昨陛下登封告成，天地助順，蓋人事和而天象應(yīng)也?！?br />
詔并、代州別賜酺三日。時(shí)承受使臣言前設(shè)酺宴不豐，軍校官不預(yù)會(huì)也。
甲申，命宰相王旦攝太尉，奉上太祖、太宗諡冊(cè)；知樞密院事王欽若、參知政事馮拯攝中書(shū)令，讀冊(cè)文。禮畢，親享六室。先是，詔有司參詳百官拜表進(jìn)名儀式，且言：「慶成喬嶽，歸美祖宗，雖繫孝思，實(shí)為吉禮【二六】。比之初上廟號(hào)，理有不同。按唐朝修八陵，及遷懿、獻(xiàn)二祖，禮畢並皆稱(chēng)賀。欲望其日，許百官詣閤門(mén)拜表賀?！箯闹?br />
丙戌，詔自今祭告天地、社稷、宗廟、嶽瀆，其后土亦致祭，著于令。
十二月丁亥朔，封皇第八妹萬(wàn)壽長(zhǎng)公主為隋國(guó)長(zhǎng)公主，出降右龍武將軍、駙馬都尉李遵勗。遵勗，繼昌子也，初止名勗，上益以遵字，而升為崇矩子焉。
遣中使分往緣邊諸路賜部署、鈐轄等羊、酒，令宴官吏、將校。
詔泰山路以廨舍倉(cāng)驛為行宮並依舊，其奉安天書(shū)位謹(jǐn)護(hù)之。
詔東封所過(guò)諸州，本城軍校邀車(chē)駕訴年深未遷者特與改轉(zhuǎn)。
令內(nèi)外諸軍勿得科率部下、盛為軍裝。初，興元府寧朔戍將課軍中服錦繡以壯戎容，士伍廩給，不充其費(fèi)，因相與亡命為盜，上知之，故有是誡。
庚寅，知樞密院事王欽若等言：「皇帝受冊(cè)尊號(hào)，百辟就列稱(chēng)慶，臣等與諸司使副於殿上侍立，欲俟上寶冊(cè)畢，太尉歸位，臣等於殿上率侍立羣臣致詞稱(chēng)賀?！箯闹?。
辛卯，御朝元殿受冊(cè)尊號(hào)。
壬辰，謁啟聖院太宗神御殿。
命丁謂、李宗諤、戚綸、陳彭年等編修封禪記，從彭年之請(qǐng)也。
乙未，契丹使蕭永等辭歸國(guó)。故事，契丹使辭，當(dāng)賜宴，不視事。上以累屬休假，慮機(jī)務(wù)有壅，遣中使諭中書(shū)、樞密院，許先奏事。
詔瀘州南并煎鹽醦戶自今遇正、至、寒食，各給假三日，所收日額仍除之。
有司言祭不欲數(shù)，請(qǐng)罷太廟臘享，其皇后廟及元德皇太后廟如故，從之。
丁酉，內(nèi)出泰山封祀上尊酒及玉女、白龍、王母池水新醴泉賜輔臣。
詔東京留守司及在京掌事內(nèi)臣【二七】不該賜物者，特給之。
補(bǔ)延州部道族朗阿為侍禁，賜名忠順。是族在州之西，北連慶州蕃境，鈐轄司言王師每出，藉其鄉(xiāng)導(dǎo)，故奨之。
己亥，朝拜普安禪院元德皇太后聖容。
庚子，以回鶻夜落紇為特進(jìn)、忠順保德可汗王，其母為賢明寶物公主，進(jìn)奉使悉授官賜袍笏。夜落紇常言本道捍禦趙德明，乞朝廷發(fā)兵、署孔目官一名至本道。詔諭以德明順命，且慮官吏至彼騷擾，第遣使偕往。
辛丑，工部尚書(shū)、平章事王旦為中書(shū)侍郎、兼刑部尚書(shū)、平章事；楚王元佐為太傅、左衛(wèi)上將軍，依前養(yǎng)疾；寧王元偓為護(hù)國(guó)、鎮(zhèn)國(guó)節(jié)度使，舒王元偁為平江、鎮(zhèn)江節(jié)度使，並兼侍中；廣陵郡王元儼為昭武、安德節(jié)度使，進(jìn)封榮王。
是日，上謂王旦等曰：「先帝每命宰臣、親王，降制，則不御崇德殿視朝，應(yīng)有故事。其旨以命宰相、親賢，示帝王不專(zhuān)耶？」（此據(jù)會(huì)要，當(dāng)考。）
癸卯，知樞密院事王欽若、參知政事馮拯、知樞密院事陳堯叟、參知政事趙安仁、簽署樞密院事馬知節(jié)並進(jìn)官一等，太子太師、萊國(guó)公呂蒙正進(jìn)封徐國(guó)公，羣臣並以次覃恩。
甲辰，以宣政使、恩州團(tuán)練使李神福為宣慶使，領(lǐng)昭州防禦使。先是，諸司使極于宣政，上特建使額以?shī)X神福焉。
詔提點(diǎn)刑獄朝臣、使臣不限品秩及諸班、諸軍都虞候並與一子恩。
詔應(yīng)天下宮觀陵廟有名在地志、功及生民者，並加崇飾。
又詔江、淮發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)司，部?jī)?nèi)各留三年之儲(chǔ)，以備水旱。先是，江、淮米悉運(yùn)送京師。至是，司天監(jiān)言揚(yáng)、楚之分，當(dāng)水旱為沴，防患故也。
丁未，詔四瀆祝文自今並進(jìn)署。舊制常祀，學(xué)士院惟五嶽進(jìn)署，四瀆則否，故有是詔。
先是，上謂王旦等曰：「皇親在環(huán)衛(wèi)者甚眾，宜第其久次者俾領(lǐng)郡?！轨妒牵蟊O(jiān)門(mén)衛(wèi)大將軍德雍等八人各授刺史，右領(lǐng)軍衛(wèi)將軍允升等五人各遷秩，德雍等在班十八年，允升等在班七年。德雍，廷美第四子也。
己酉，詔太常寺別製天書(shū)樂(lè)章，俟親饗圜丘日以奉禋祀。又詔取天書(shū)降及議封禪以來(lái)祥瑞尤異者，別譔樂(lè)曲，以備朝會(huì)宴饗。於是，太常寺請(qǐng)郊祀酌獻(xiàn)天書(shū)用瑞安曲，天書(shū)升降用靈文曲；又上朝饗用醴泉、神芝、慶雲(yún)、靈鶴、瑞木五曲，請(qǐng)下兩制譔詞，從之。
復(fù)州防禦使、駙馬都尉柴宗慶遇恩，自康州移復(fù)州，不告謝，為有司所舉，以違制論，當(dāng)贖銅三十斤，有詔末減，罸兩月俸。
辰州大洞狤獠大都頭魏進(jìn)武及洞主首領(lǐng)覃架圖等以方物來(lái)貢。
西涼府廝鐸督遣使來(lái)貢馬。
庚戌，置京新城外八廂。上以都門(mén)之外，居民頗多，舊例惟赤縣尉主其事，至是特置廂吏，命京府統(tǒng)之。
辛亥，命戶部尚書(shū)寇準(zhǔn)知天雄軍兼駐泊都部署。契丹使嘗過(guò)大名，謂準(zhǔn)曰：「相公望重，何故不在中書(shū)？」準(zhǔn)曰：「主上以朝廷無(wú)事，北門(mén)鎖鑰，非準(zhǔn)不可爾?！?br />
壬子，契丹使左武衛(wèi)上將軍蕭知可、興國(guó)節(jié)度使蕭留寧，副使崇祿卿成永、少府監(jiān)徐備來(lái)賀明年正旦。入內(nèi)高品王承勛等言，訪聞賀正使，一即國(guó)母之弟，一即國(guó)母之親，皆其所委信，望比常使量增恩例。上以禮數(shù)有定，不許。承勛，文壽子也。
甲寅，以南衙為錫慶院。先是，酺宴則集於尚書(shū)省或都亭驛，誕節(jié)齋會(huì)則就相國(guó)寺。上以佛舍中烹餁嬉笑，有虧恭潔，乃令內(nèi)臣度館于顯敞者易之。南衙即太宗尹京時(shí)府邸，秦王、許王繼居焉，厥後虛其正位，故以為院。
詔緣邊并連接溪洞州軍，其間通判職位高於知州者，並勘會(huì)移易。
詔進(jìn)奏院不得非時(shí)供報(bào)朝廷事，宜令進(jìn)奏官五人為保，犯者科違制之罪。（此據(jù)會(huì)要，不得其月。）
是歲，天下戶七百九十萬(wàn)八千五百五十五，口一千七百八十萬(wàn)三千四百一。
契丹主追尊阿保機(jī)廟曰太祖，德光曰太宗，阮曰世宗【二八】，（兀欲）明曰穆宗，（述律）賢曰景宗，（明記。）又贈(zèng)東丹人皇王倍為讓國(guó)皇帝【二九】，自在太子阮為恭順皇帝。
注 釋
【一】上顧謂曰「謂」字原脫，據(jù)宋本、宋撮要本及長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷一七封泰山補(bǔ)。
【二】仲舒等引禮部侍郎魏庠前試大理寺詳斷官裴常慎鍇等所定通粗為比「粗」字原脫，據(jù)宋會(huì)要職官一五之三五、儀制八之三補(bǔ)。
【三】則茅為泲酒宋會(huì)要禮二二之七作「則茅惟泲酒」。
【四】沅江最勝「勝」原作「盛」，據(jù)閣本及同上書(shū)改。
【五】丁謂請(qǐng)置隨駕使錢(qián)頭子司「置」原作「署」，據(jù)宋本、宋撮要本、閣本改?！甘瑰X(qián)」，宋本、宋撮要本作「便錢(qián)」，疑是，下同。
【六】送神畢始奉玉匱寘鐾中「中」原作「石」，據(jù)宋會(huì)要禮二二之一七改。
【七】印訖宋會(huì)要禮二二之一七、宋史卷一○四禮志均作「泥印訖復(fù)位」。
【八】迎俎「俎」原作「祖」，據(jù)宋本、宋撮要本及宋會(huì)要禮二二之一七、太常因革禮卷四二、宋史卷一二六樂(lè)志改。
【九】米斗錢(qián)七八「錢(qián)七八」下原有「十」字，據(jù)閣本刪。按宋本、宋撮要本及宋史全文卷六、續(xù)通鑑卷二七均作「錢(qián)七文」，宋史卷七真宗紀(jì)則作「七八錢(qián)」。
【一○】陛下方將冒寒冱「冱」原作「跋」，據(jù)閣本及長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷一七封泰山改。
【一一】車(chē)服權(quán)衡度量不如法者「如」字原脫，據(jù)宋本、宋撮要本及上引長(zhǎng)編紀(jì)事本末、宋史全文卷六補(bǔ)。
【一二】知制誥朱巽言奉玉牒玉冊(cè)至翔鑾驛「玉冊(cè)」二字原脫，據(jù)上引長(zhǎng)編紀(jì)事本末及本編下文詞義補(bǔ)。
【一三】命入內(nèi)高班鄧守恩覆視諸壇牢饌「諸」字原脫，據(jù)閣本及上引長(zhǎng)編紀(jì)事本末改。
【一四】都大提舉山下軍馬馬軍都虞候張旻「軍」原作「人」，據(jù)宋本、宋撮要本及上引在長(zhǎng)編紀(jì)事本末改。
【一五】許門(mén)見(jiàn)陪位「門(mén)」原作「入」，據(jù)宋本、宋撮要本及宋會(huì)要禮二二之一八改。
【一六】攝太尉馮拯奉金匱以降「攝」字原脫，「金」原作「玉」，據(jù)宋本、宋撮要本及長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷一七封泰山、宋史卷一○四禮志改補(bǔ)。
【一七】黃光如帛繞天書(shū)匣「光」原作「氣」，據(jù)宋本、宋撮要本及上引長(zhǎng)編紀(jì)事本末、宋史改。
【一八】壇在奉高宮之南「壇」字原脫，據(jù)宋本、宋撮要本及上引長(zhǎng)編紀(jì)事本末補(bǔ)。
【一九】高九尺此三字原脫，據(jù)宋本、宋撮要本及上引長(zhǎng)編紀(jì)事本末、治蹟統(tǒng)類(lèi)卷四真宗祥符補(bǔ)。
【二○】御壇上之壽昌殿受朝賀「殿」字原脫，據(jù)宋本、宋撮要本及上引長(zhǎng)編紀(jì)事本末、治蹟統(tǒng)類(lèi)補(bǔ)。
【二一】此赦與常赦不同「常赦」原作「常時(shí)」，據(jù)閣本及上引長(zhǎng)編紀(jì)事本末改。
【二二】命刑部尚書(shū)溫仲舒等分奠七十二子「子」原作「人」，據(jù)宋本、宋撮要本及宋史卷一○五禮志改。
【二三】給近便十戶奉塋廟「廟」原作「墓」，據(jù)宋本、宋撮要本及上引宋史改。
【二四】并官氏原作「開(kāi)官氏」，據(jù)宋本、宋撮要本及宋大詔令集卷一五六追命叔梁紇齊國(guó)公等詔改。錢(qián)大昕廿二史考異（以下簡(jiǎn)稱(chēng)考異）卷七○謂漢禮器碑、曲阜孔廟宋石刻及句容縣元石刻均作「并官氏」，可證。
【二五】藩侯在外「藩」原作「蕃」，據(jù)閣本及長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷一七封泰山改。
【二六】實(shí)為吉禮「吉」原作「古」，據(jù)宋本、宋撮要本及宋會(huì)要儀制七之一、治蹟統(tǒng)類(lèi)卷四真宗祥符改。
【二七】在京掌事內(nèi)臣「內(nèi)臣」原作「大臣」，據(jù)活字本及長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷一七封泰山改。
【二八】阮曰世宗「阮」原作「璟」，據(jù)遼史卷五世宗紀(jì)改。
【二九】又贈(zèng)東丹人皇王倍為讓國(guó)皇帝「王」字原脫，「讓」原作「護(hù)」，據(jù)契丹國(guó)志卷一四東丹王傳及遼史卷三太宗紀(jì)上、卷一四聖宗紀(jì)、卷六四皇子表、卷七二義宗倍傳分別改補(bǔ)。
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