起神宗元豐八年三月甲午盡其日

　　三月甲午朔，執(zhí)政詣內(nèi)東門，入問候。皇太后垂簾，皇太子立簾外?；侍笾I珪等：「皇子精俊好學(xué)，已誦論語(yǔ)七卷，略不好弄，止是好學(xué)書。自皇帝服藥，手寫佛經(jīng)二卷祈福。」因出所寫經(jīng)示珪等，書字極端謹(jǐn)，珪等拜賀。遂宣制，立為皇太子，改名煦，仍令有司擇日備禮冊(cè)命。又詔：「軍國(guó)事，並皇太后權(quán)同處分，俟康復(fù)日依舊?！刮纯?，執(zhí)政再入問聖體，進(jìn)呈立皇太子例降赦?；侍笾I珪等：「皇太子立，大事已定，天下事更在卿等用心?！公暤妊裕骸赋⒎ǘ燃o(jì)綱素具，臣等敢不悉心奉行?！棺源藞?zhí)政日再入。（舊紀(jì)書：「甲午，立延安郡王傭?yàn)榛侍?，改賜名某。詔軍國(guó)事皇太后權(quán)同處分。」新紀(jì)同。哲宗立為皇太子，舊錄誣謗，紹興史官已具辯明，【一】，文字甚多，今姑存其目。新錄辯誣第一卷，凡六段，又高遵裕傳，又燕達(dá)傳，又荊王頵傳，又蔡確傳，又鄧潤(rùn)甫傳，又劉惟簡(jiǎn)傳，又舊錄紹聖四年五月己巳，又紹聖四年四月二十四日丁未，又十一月【二】梁燾傳，又元符元年二月張士良獄辭，并邵伯溫專著辯誣所載證據(jù)，訖建炎初，並別錄在後。惟呂大防實(shí)錄院奏請(qǐng)批付事，仍具注此下。蓋邵伯溫辯誣所不載，紹興史官亦未見也。呂大防提舉實(shí)錄奏請(qǐng)批付事，臣燾嘗見之大防孫成都府路提點(diǎn)刑獄司幹辦公事世修。紹興二十九年九月，世修子寬仁者，實(shí)從成都府路轉(zhuǎn)運(yùn)司檄進(jìn)入國(guó)史院訖【三】今具錄如後：「付呂大防。」御寶封。「元豐八年三月三日門下省時(shí)政記【四】：『二月二十九日癸巳寒節(jié)假，三省、樞密院詣內(nèi)東門進(jìn)牓子，入問聖體，面奏：「去冬曾奉聖旨，皇子延安郡王來春出閤。今來聖體違豫，欲望早建東宮?！狗踩?，上三顧，微肯首而已，時(shí)疾勢(shì)彌留矣。又奏：「皇太后權(quán)同聽政，候康復(fù)日依舊。」上亦顧視肯首。既退，即移班東間垂簾，見皇太后，具所奏如前，皇太后辭避。近侍奏云：「且以社稷為念，不宜固辭。」至于再三，泣許，退。三月一日甲午寒節(jié)假，三省、樞密院詔內(nèi)東門進(jìn)牓子，入問聖體?；侍蟠购?，宰臣已下起居，皇太子立於簾外，與王珪等相見?；侍笮I珪等：「皇太子極是精俊好學(xué)，已誦七卷論語(yǔ)，略不好弄，止是學(xué)書。自皇帝服藥，手寫佛經(jīng)二卷祈福【五】?！挂虺鏊鶎懡?jīng)二卷示珪等，書字極端謹(jǐn)。珪等再拜，且謝且賀。退，文武百僚赴文德殿，聽宣立皇太子制。未刻，再入問聖體，次進(jìn)呈立皇太子例合降赦。次進(jìn)呈皇太后，允之。乃諭珪等：「皇太子建立，今來大事已定，天下事更在卿等用心?！公暤茸啵骸赋⒎ǘ燃o(jì)綱素具，臣等敢不悉心奉行，乞上寬聖慮?！雇??！怀挤铍诽崤e修撰神宗皇帝實(shí)錄，取索到元豐八年春季門下省時(shí)政記，照會(huì)得其年二月二十九日，三省、樞密院同奉聖旨，皇帝自皇子延安郡王立為皇太子，次日文德殿宣制，及同日皇太后宣諭等事，謹(jǐn)具錄如前，深慮更有未盡事節(jié)，伏望檢會(huì)降下，以憑修撰，取進(jìn)止。五月日臣大防劄子。奉御批：『覽所奏當(dāng)日事，皆得其實(shí)，惟初得神宗旨，奏皇太后權(quán)同聽政一事，所記未盡，亦恐當(dāng)日事于禁中隔簾，外臣不得悉知。今可於皇太后字下，添入所批事實(shí)，近侍乃張茂則也?！唤襁B元奏在前，關(guān)請(qǐng)依前件御寶批事理，照會(huì)施行。又關(guān)修神宗皇帝實(shí)錄院準(zhǔn)此。元祐四年五月日，臣具劄子奏稟元豐八年三月三日門下省時(shí)政記內(nèi)事件，準(zhǔn)御寶批：『於皇太后字下添入事實(shí)。』貼定降下。臣已依批降貼定指揮關(guān)實(shí)錄院照會(huì)施行去訖，謹(jǐn)具奏知。元祐四年五月日臣劄子，七日押?！乖v實(shí)錄云：「移班東間，皇子及皇太后、皇后、朱德妃皆在簾下，珪等奏請(qǐng)皇太后權(quán)同聽政，皇太后辭避，張茂則言：『皇太后且為國(guó)家社稷事大，不宜固辭。』珪等請(qǐng)至于再三，皇太后泣許。珪進(jìn)言：『自去歲上令皇子侍燕，羣臣皆嘗見之，今必更長(zhǎng)立，乞再瞻睹?！弧勾私运聦?shí)，紹聖重修，乃削去。紹興本已復(fù)依元祐本增入。新錄辯舊錄誣謗，今具錄如後。哲宗實(shí)錄辯誣卷第一：「太子未建，中外洶洶?；实苡和躅梿柤?，輒穿帳徑至皇太后所語(yǔ)，見宮嬙不避，神宗數(shù)怒目視之，顥無(wú)復(fù)忌憚?！钩嫉绒q曰：「據(jù)曾布手記，神宗違豫，岐、嘉二王日詣寢殿問候起居。及疾勢(shì)稍增，太皇太后即時(shí)面諭，並令還宮，非遇宣召，不得輒入。自『太子未建』，至『無(wú)復(fù)忌憚』四十二字，並刪去。」「皇后憂恐，出財(cái)佛祠設(shè)齋，揭牓曰『延安郡王祈禱』，冀天下知王長(zhǎng)立，能致恭孝?！钩嫉绒q曰：「神宗寢疾，皇后出財(cái)設(shè)齋，意在祈禱而已，豈得便懷希覬，預(yù)為關(guān)防？此實(shí)厚誣欽聖。自『皇后憂恐』至『能致恭孝』三十字，並刪去?！埂付拢褡诩采?，辛卯，輔臣入問，至紫宸殿。顥乃邀於廊曰：『軍國(guó)事，當(dāng)請(qǐng)皇太后垂簾?！挥肿嗥蛑顾奘碳?，皇后力爭(zhēng)，得不宿。既而留禁中，曹王頵屢牽臂引出?！钩嫉绒q曰：「國(guó)朝親王宰執(zhí)，法制甚嚴(yán)，未嘗交談。所謂皇后力爭(zhēng)者【六】，皇后於親王無(wú)相見之禮，若謂與宣仁力爭(zhēng)，則竊聞宣仁聖性嚴(yán)毅，人不敢犯。欽聖孝恭，備盡婦道，豈有力爭(zhēng)之理？引臂之說，尤為怪誕，不惟誣謗二后，亦且不知祖宗家法及國(guó)朝典禮。自『二月』至『引出』六十字【七】，並刪去?！埂赣覂W射蔡確懼，乃以建儲(chǔ)意問左僕射王珪，珪不答，確益懼，不知所出。事愈急，會(huì)確母得入禁中，皇后使諭確，使外託主兵官燕達(dá)等輔立，又因內(nèi)侍閻守懃諭確協(xié)力早定?；蛑^確曰：『此大事也，請(qǐng)與眾詢珪，不言，則正厥罪?！皇菚r(shí)，輔臣韓縝、安燾、張璪李清臣陰持兩端，噤不語(yǔ)。確獨(dú)約門下侍郎章惇共力。癸巳，輔臣聚南廳，確顧謂珪，珪亦不語(yǔ)。確曰：『去春延安郡王侍宴，嘗有旨，來春出閤，議已定，不言何也？』惇曰：『言之是則從，不則與公偕死?！猾暿荚唬骸荷献杂凶?，何議之有！』是日日晡，詣榻前奏曰：『去冬得旨，皇子延安郡王今春出閤，乞立為皇太子，以係天下【八】?！蝗啵褡谌櫩鲜?。又奏：『請(qǐng)皇太后權(quán)同聽政，以俟康復(fù)?！簧褡谝囝櫼暱鲜住揪拧?，既退，不待奏請(qǐng)，殿東間已垂簾。於是輔臣簾前具奏上旨如前，皇太后泣許。是日，顥牽幕欲入，頵力挽止之?！钩嫉绒q曰：「國(guó)朝宰執(zhí)母妻入禁中有時(shí)，豈有確母獨(dú)得入禁中者。據(jù)曾布手記：『元符末，欽聖云：「章惇等誤哲宗處多。」布言：「只如言宣仁及大臣有傾搖廢立意，以此激怒哲宗，恐無(wú)以取信，遂云神宗非宣仁所生?！箽J聖云：「宣仁是慈聖養(yǎng)女，嫁與英宗，當(dāng)時(shí)是甚事勢(shì)？又宣仁實(shí)妬忌，方十六七歲，豈容有他人所生之子？廢立事亦冤他【一○】?！埂黄蹩本?、卞等既修成史錄，即將時(shí)政記盡皆焚毀，肆其誣謗，何所稽考？若當(dāng)時(shí)委有前件事因，欽聖於此豈不說及？亦豈可掩？又據(jù)實(shí)錄及會(huì)要等書，元豐七年三月丁巳，大燕集英殿，中燕，延安郡王侍立，宰臣王珪率百官賀，神宗宣答曰：『皇家慶事，與卿等同深欣懌。』及升殿，神宗又諭王與珪等相見，復(fù)分班再拜稱謝，就坐久之乃退。是冬，神宗諭輔臣曰：『皇子明年出閤，當(dāng)以呂公著為師保?！话四耆录孜?，輔臣王珪等入問神宗聖體，皇子立簾外，宣仁諭王珪等曰：『皇子精俊好學(xué)，已誦論語(yǔ)七卷，略不好弄，止是學(xué)書。自神宗服藥，手寫佛經(jīng)二卷祈福?！灰蛞越?jīng)示珪等，字極端謹(jǐn)。珪等拜賀。是日，降制立皇太子。曾布手記亦言建儲(chǔ)之際，大臣未常啟沃，太皇太后內(nèi)出哲宗手書佛經(jīng)，宣示執(zhí)政，遂令草詔。恭惟神宗與子，宣仁立孫，本無(wú)間隙，事已素定，而姦邪誣罔，盡以為蔡確章惇定策之功。自『右僕射』至『挽止之』二百八十三字【一一】，並刪去?！埂柑恿ⅲ屎笾x皇太后簾中，太后抵后胸曰：『事遂矣。』其後欽聖數(shù)指胸示上曰：『痛猶在也。』上泣謝。」臣等辨曰「抵胸之事，雖士庶家婦姑之際有所不為，而謂宣仁為之。指胸以示上曰『痛猶在也』，欽聖果出此言乎？哲宗泣謝，尤為虛誕，不知何所依據(jù)而為此說。況欽聖宣諭宰執(zhí)，以謂冤宣仁，則其事可見，此一段，宣仁、欽聖、哲宗皆被誣謗，姦臣為利，何有於君父？無(wú)所忌憚，一至於此。自『太子立』至『上泣謝』三十七字並刪去?！谷纭竿C然，履帝位若固有之?！钩嫉绒q曰：「哲宗天性至孝，當(dāng)神宗初晏駕，哀痛之心，必見於形容，如『望之肅然，履帝位若固有之』，似誣聖德，今刪去。」高遵裕傳：「元豐末，神宗寢疾，儲(chǔ)嗣未立，宰臣王珪初懷猶豫，嘗密召遵裕子士充，問遵裕所欲立意。遵裕聞之，泣且怒，戒其子勿復(fù)往。既久語(yǔ)聞?！钩嫉绒q曰：「哲宗嫡長(zhǎng)仁聖，立儲(chǔ)定於侍燕之日，而乃王珪問所欲立於遵裕，此豈遵裕所得與聞?wù)?！姦臣為說，意在誣謗宣仁。自『元豐末』至『既久語(yǔ)聞』五十一字【一二】，並刪去。」燕達(dá)傳：「進(jìn)殿前副都指揮使，拜武康軍節(jié)度使。元豐八年，神宗寢疾益甚，會(huì)確母入禁中，皇后使諭確，外託主兵官燕達(dá)等輔立皇太子。逮神考升遐，宿衛(wèi)於內(nèi)東門。百官朝晡臨，由垂拱殿入，皇族親王由內(nèi)東門入。達(dá)謂人曰：『天子新即位，我坐甲於此，以備非常，萬(wàn)一有姦人隨皇族而入，則事起不測(cè)，又豈能人人辯之?！粚⑷肷献?，人或止之曰：『皇族之事，非所當(dāng)言，言之恐被罪?！贿_(dá)曰：『我蒙先帝大恩，拔擢常在眾先，言之茍當(dāng)，雖死何憾！』遂奏上，大臣嘉嘆之?！钩嫉绒q曰：「蔡確誣謗事，朝廷已追正其罪，託燕達(dá)輔立皇太子事，合刪去?！骨G王頵傳：「及神宗疾，徐王顥有覬幸意，每侍疾，數(shù)牽幕直入，頵屢挽止之。朝遇蔡確，數(shù)以言促確曰：『延安郡王，太子也，不立何待？』確猶豫未決，頵曰：『晚則他人是有?！簧褡诩采?，顥欲留宿禁中，頵奏，得弗宿。太子立，頵內(nèi)助居多，逮元祐初，始賜第咸宜坊，曰親賢宅，居之。仍賜國(guó)子監(jiān)書。諸子自勝衣以上，趨拜應(yīng)對(duì)甚謹(jǐn)，上皆命進(jìn)官。自太皇太后聽政，頵非大朝會(huì)未嘗進(jìn)見，間遣使宣召，頵曰：『未復(fù)辟，不敢往。』澹泊謙畏，喜筆札，飛白、篆、籀皆工。賓禮宮僚，去輒奏留，久者至十餘年。喜釋、老書，尤好書，手著普惠乘閒集效方，數(shù)以藥救病者，其仁厚天稟。暴得疾，左右不以聞，太皇太后不及問，至薨，口鼻皆流血，又或止之，亦不果臨奠。方國(guó)危疑，皇嗣未立，頵能不負(fù)神考，奮不顧身，為宗社計(jì)，雖古之所謂臨大節(jié)而不可奪者，何以加諸！」臣等辯曰：「此正蔡確等傅會(huì)一時(shí)之說，謗誣宣仁聖德者。實(shí)錄元豐八年三月載上即位事，辯之詳矣，此一節(jié)合刪去?！共檀_傳：「元豐六年秋，確與中書侍郎張璪奏事崇政殿，上悲不自勝，謂確曰：『天下事止此矣?！淮_駭曰：『敢問所因?！簧显唬骸鹤佑啄魏?！』確曰：『陛下春秋鼎盛，忽有不祥之言，不審所謂。』上曰：『天下事，當(dāng)?shù)瞄L(zhǎng)君維持否？』確曰：『延安郡王，陛下長(zhǎng)子，臣不知其他，臣有死而已，不敢奉詔?！簧显唬骸呵涔転樯琊⒂?jì)，宜早定?！淮_與璪俱進(jìn)曰：『臣等敢以死守?！簧显唬骸荷?？』確被顧託，乃謀欲請(qǐng)王出閤，建儲(chǔ)議不協(xié)。又意上特悲思無(wú)聊耳，猶豫不決。七年春，延安郡王出侍宴集英殿，確始奏請(qǐng)欲來春出閤，上可之。後因有對(duì)者言及確，上曰：『羣臣皆先皇帝遺朕者，如確自小官，朕親擢至此，必不負(fù)朕。然氣弱，得人輔之乃可。』確聞益自?shī)^。久之，八年正月，神宗疾彌月，皇嗣未立，中外洶洶，確始懼，乃以建儲(chǔ)意問左僕射王珪，珪不答，確益懼【一三】，不知所出。事愈急，會(huì)確母得入禁中，欽聖憲肅皇后諭確，使外託主兵官燕達(dá)等輔立，又因內(nèi)侍閻守懃諭確早定?；蛑^確曰：『此大事也，請(qǐng)與眾詢珪，不言，則正厥罪?！皇菚r(shí)輔臣韓縝、安燾、張璪、李清臣持兩端，噤不語(yǔ)，確獨(dú)約門下侍郎章惇共力。癸巳，輔臣聚南廳，確謂珪，珪亦不語(yǔ)。確曰：『去春延安郡王侍宴，嘗有旨，來春出閤。議已定，不言何也?！粣唬骸貉灾莿t從，不則與公偕死?！猾暿荚唬骸荷嫌凶?，何議之有？』是日日晡議定，詣榻前奏曰：『去冬得旨，皇子延安郡王今春出閤，乞立為皇太子，以係天下?！蝗啵先櫩鲜??！钩嫉绒q曰：「祕(mì)書省國(guó)史案文載太皇太后御崇政殿宣諭三省貶確事七百十三字甚詳。其間云：『皇帝是神宗長(zhǎng)子，子承父業(yè)，其分當(dāng)然。昨神宗服藥既久，曾因宰執(zhí)等對(duì)時(shí)，吾以皇帝所寫佛經(jīng)宣示，其時(shí)眾中止是首相王珪，因奏延安郡王當(dāng)為皇太子，餘人無(wú)語(yǔ)，安燾其時(shí)悉見?！挥衷疲骸夯实勰讼鹊坶L(zhǎng)子，嗣位乃從來常事，孰有間言?！徊檀_班在珪下，何以獨(dú)謂更有定策功邪？安燾奏曰：『當(dāng)時(shí)惟首相王珪一人進(jìn)對(duì)，太皇太后遂泣下開許，便批聖語(yǔ)。』其餘執(zhí)政更何曾有言？況前年上宣皇子使見羣臣，足知先帝之意素定也。兼當(dāng)日三省時(shí)政記已如此修定進(jìn)呈，豈容外人敢如此妄說。謹(jǐn)按此事已修入元祐四年五月丁亥蔡確責(zé)授英州別駕、新州安置事下，詳此，即確傳前項(xiàng)所載顯為誣謗，今刪去『六年秋』至『三顧肯首』四百六十二字【一四】?！埂复_終坐黜，而梁燾等猶論不已，遂責(zé)確英州別駕、新州安置。確受先帝顧命，姦臣睥睨，坐誣投遐荒，乃命中使馳傳押至貶所。屢經(jīng)赦罪，無(wú)不得宥，獨(dú)確四年不得還，八年正月六日，卒貶所，年五十七。天下莫不冤之?！钩嫉缺嬖唬骸复_終坐黜，是吳處厚繳詩(shī)事【一五】；梁燾等猶論不已，是確自稱受遺事，若為一說，使後世不可曉，又皆誣謗之言，今刪去『確終』至『冤之』八十二字?！灌嚌?rùn)甫傳：「元祐用事之臣結(jié)黨排陷，坐製蔡確麻詞妄言有定策功，以龍圖閣學(xué)士知亳州。」臣等辨曰：「按元祐時(shí)政記，當(dāng)神宗末命，宣仁聖烈皇后以哲宗所寫經(jīng)宣示宰執(zhí)，當(dāng)時(shí)惟王珪進(jìn)對(duì)，餘人無(wú)言。且哲宗以神宗長(zhǎng)子嗣位，孰有間言？而潤(rùn)甫於麻制中推確定策之功，欺罔明甚，史官乃謂元祐之臣結(jié)黨排陷，是誣也。今刪去十字?！箖?nèi)臣劉惟簡(jiǎn)傳云：「方神宗疾，蔡確入問，帷幄深密不詳見上【一六】，惟簡(jiǎn)屢以太子促之，確猶豫。一日，惟簡(jiǎn)取幄外燭引確見上，確知疾革，遂立太子。上即位，確懼，選惟簡(jiǎn)等十人朝夕左右輔翌。姦人方睥睨，未閱月，黜惟簡(jiǎn)，餘九人悉罷，人莫不寒心?！钩嫉缺嬖唬骸刚茏谥樘?，非由蔡確，確身為宰相，不思宗社大計(jì)，而因宦者所促，遂立太子，寧有此理？自『方神宗疾』以下八十五字合刪去?！古f錄卷第六十一，紹聖四年五月己巳，三省言：「按劉惟簡(jiǎn)、陳衍在元祐時(shí)，內(nèi)挾黨類，外交權(quán)臣，邪謀詭計(jì)，無(wú)所不至。宣仁聖烈誠(chéng)心德意，不能動(dòng)搖，皇太后、皇太妃保佑擁護(hù)，朝夕備至，故惟簡(jiǎn)、衍不得逞其姦心。原其罪惡，族滅為宜，陛下寬仁，止從投竄。然聞惟簡(jiǎn)、衍尚有親戚供職禁中，此曹私心各懷危懼，何可更充內(nèi)侍，伏乞聖斷，索惟簡(jiǎn)、衍親戚并素所厚善逐出外?！钩嫉缺嬖唬骸复艘欢坞m推尊東朝，歸罪閹戶，原其誣謗之意，尤為深切，今刪去七十六字【一七】?！古f錄卷第六十七，紹聖四年十一月，梁燾傳：「吳處厚繳進(jìn)蔡確詩(shī)，疏其怨謗，燾與吳安持、劉安世協(xié)力攻之，欲以悖逆不道寘確必死。又造為險(xiǎn)語(yǔ)以激怒宣仁。彭汝礪救解之，且請(qǐng)罪處厚?！钩嫉缺嬖唬骸敢詫?shí)錄考之，蔡確自以為策立顧命之臣，貪天之功以為己力，梁燾嘗疏論之。而史臣以為造為險(xiǎn)語(yǔ)，以激怒宣仁，誣罔甚矣。今削去?！古f錄卷第七十，元符元年二月張士良獄辭：「間有臣僚奏請(qǐng)東朝還政者，衍輒詆之曰：『此不忠不孝之人也?！荒淦渥嘀脜T中，不以聞東朝，亦不以聞?dòng)谏?。及與呂大防往來，以合密賜大防妻，皆不聞上。」臣等辨曰：「宣仁遺誥云：『欲釋天下之重負(fù)，就東朝之燕閒，復(fù)辟以時(shí)，實(shí)吾之志?！皇浅剂徘按宋磭L有請(qǐng)還政章奏，或有之，則宣仁在上，豈容陳衍藏匿？又呂大防妻為國(guó)夫人，必歲時(shí)入朝三宮，如太皇太后賜合，容有不必聞上之理【一八】，史臣此言，顯屬誣謗。今刪去前件五十九字?！褂肿喑都?nèi)视覂W射，召文彥博平章事?！钩嫉缺嬖唬骸感蔬M(jìn)用大臣，豈至謀及中官，史臣妄意簾帷易欺，增重陳衍之罪，所以汙讟聖母，不知無(wú)根輕發(fā)，不可以欺天下後世。今刪去前件十六字。」「先是，文及甫元祐五年以書抵邢恕，其書有『司馬昭之心，路人所知』，及『以眇躬為甘心快意之地，可為寒心』，『其徒實(shí)繁，氣燄可畏』等語(yǔ)，於是詔恕繳元書。書至，命京、惇究問及甫，蓋以劉摯為司馬昭，以『眇躬』為主上，『其徒』謂王巖叟、梁燾、劉安世、孫升、韓川等輩。京、惇進(jìn)呈，上曰：『元祐人果如此！』京等曰：『誠(chéng)有是心，然反形未具，摯等已責(zé)遐方?！股显唬骸喝絷愌?，朕親見之，不可貸?！还视惺敲??！钩嫉缺嬖唬骸肝募案肆木怼悍劾ァ皇?，不當(dāng)再錄於此。此事是宣仁聖烈事跡冊(cè)中具載，惇、卞欲廢宣仁，哲宗怒抵其奏於地，遂追張士良於雷州，將脅成其獄，以逞餘憤，士良不可屈而罷。今云上親見陳衍之罪，蓋誣也。刪去前件一百四十四字?！拱础阜劾ァ故拢落浽谝话偃寰?，舊錄於六十四卷略載，其詳在此卷第七十。舊錄卷第五十九，新錄卷第一百三十二，紹聖四年四月丁未，三省言，元豐八年二月二十九日，御史中丞黃履奏：「訪聞兩府大臣嘗議奏請(qǐng)皇子就傅、建儲(chǔ)事，王珪轉(zhuǎn)語(yǔ)李清臣云：『自他家事，外廷不當(dāng)管他。』蔡確、章惇聞之，對(duì)眾窮其所立，珪不得已，方云：『上自有子?！淮_、惇乃宣言於眾，其議遂定。臣又聞王珪陰交高遵裕，嘗招其子士充傳達(dá)語(yǔ)言。臣伏思陛下推大公至誠(chéng)之心，以槐位處珪，以鼎餗養(yǎng)珪，凡十有六年，今聖躬偶感微疹，而珪已懷二心，此而可容，何以示懲勸於天下？」黃貼子：「近有高士英者，輒至臣家，稱上服藥中，若皇太后或皇后權(quán)同聽覽，則傳命者審。臣正色答之，以為豈可私議？臣忝位中執(zhí)法，士英尚敢率爾如此發(fā)言，今珪無(wú)故輒自招士充，又對(duì)清臣有如此言，竊慮必有姦謀?！怪寥鲁酰挠盅裕骸复蟪俭w國(guó)休戚，一切事有權(quán)宜，自合奏稟，豈得私有所召及稱『不當(dāng)管他』？此而可容，何以懲勸？臣於左僕射王珪議儲(chǔ)之際，既聞其然，不敢不論。今已累日，未見施行，臣伏思之，使臣之言果合義，則珪不可以不責(zé)【一九】，使臣之言無(wú)補(bǔ)於事，則臣不可以無(wú)罪。今皇太后權(quán)同處分，建立儲(chǔ)位，以安天下，臣雖萬(wàn)死，猶生之年，伏望朝廷早賜指揮。」又紹聖二年十一月內(nèi)，右正言劉拯奏：「先帝疾，宰臣王珪持二心，臣僚嘗具彈奏，蔡確等定策受顧命，輔翼陛下。已而權(quán)臣擅政，確等繼被逐，又恐他日復(fù)用為己禍也，於是因事誣毀，擠之廢死之地，而後移定策之功於王珪。珪之薨也，賜宅、贈(zèng)官、錫子、敕葬特厚，而確死投竄之地，雖蒙昭雪，贈(zèng)復(fù)官爵，恩例比珪甚薄。且父子繼世，雖有定禮，神器輕重，亦繫一時(shí)，功罪不明，孰大於此？今為忠者被禍，為姦者受賞，何以教天下、示後世？伏望究珪之罪，錄確之功，優(yōu)加恩典?！褂纸衲陮m苑副使、西京第七副將高士京進(jìn)狀稱：「先臣遵裕，當(dāng)先帝服藥危疑之際，有故宰相王珪召臣親弟承議郎士充，密議取決於先臣，欲知太皇太后意所欲立。蓋為是時(shí)先臣為高氏之長(zhǎng)，又知先帝、太皇太后聽用【二○】，故來相問尋。時(shí)先臣泣下，大怒曰：『姦臣敢如此！況國(guó)家自有正統(tǒng)，何決于我？』遂叱罵故弟士充：『如敢更往，即杖汝死?！粚⒋艘庵福f與先辟機(jī)宜官王棫，自可照證。竊念先臣，昨因攻取靈州，師老糧匱，大河不凍，故不能上奉聖訓(xùn)，責(zé)置散官，遂先朝露。其後雖稍加牽復(fù)，然未嘗別加贈(zèng)典，又不獲伸訴于陛下，欲乞優(yōu)加襃贈(zèng)。」又給事中葉祖洽言：「先皇帝所以待王珪，可謂厚矣，自翰林學(xué)士承旨擢為參知政事，自參知政事擢為右相，自右相擢為左相，在政府凡十六年。又擢其子為館職，自珪之身及其兄弟、子孫、皁隸，凡受朝廷恩命者，臣不知其數(shù)。然則先帝之於珪，可謂無(wú)負(fù)矣。當(dāng)先帝違豫，至於大漸，儲(chǔ)位未正，中外皇皇，延頸以望，珪為上相，眾目所視，所宜率先建議，首定大計(jì)，以慰宗廟；珪乃持疑顧望，含糊不決，至於同列以大義迫之，不得已而後應(yīng)，不知珪意安在？使同列不切責(zé)之，則珪將遂無(wú)言，豈不誤事？天下至今罪之。臣於是時(shí)，適在朝廷，親聞士大夫之論，藉藉罪珪。已而珪死，天下莫不快之。然是時(shí)，朝廷所以賻贈(zèng)周恤，恩禮過厚，仍賜甲第一區(qū)，莫非異數(shù)。臣聞特恩賜第，所以待殊勳異德，為臣不忠，何以得此？乞下有司正王珪之罪，以戒天下不忠不孝之臣，使知治世典刑，無(wú)前後之私也?！棺媲⒂盅裕骸赋紘L論王珪悖逆不忠之罪，未見施行，不知所謂。若以珪之事為無(wú)實(shí)跡耶？則當(dāng)時(shí)二三執(zhí)政尚在，及見今侍從間甚有知其詳者【二一】，皆可考正其事。黃履為御史中丞，嘗論之於前，劉拯為右正言，又論之於後，近日高士京又極陳其狀。伏惟陛下察臣之言，出於公論，稽合羣情，決於獨(dú)斷，以慰中外。」詔王珪遺表恩例，並行追奪，其子孫與次遠(yuǎn)監(jiān)當(dāng)差遣，仍永不得注近京路分。所賜宅，拘收入官。故承議郎高士充，特追毀出身以來文字。制曰：「臣無(wú)二志，戒在懷姦，國(guó)有常刑，議難逃罪。其申後罰，以正往愆。故金紫光祿大夫【二二】、尚書左僕射兼門下侍郎、贈(zèng)太師王珪，竊文華之上科，躬柔險(xiǎn)之詖行，馴致顯位，遂居冢司。先帝優(yōu)容臣鄰，務(wù)盡禮意，掩覆瑕慝，多歷歲時(shí)，邱山之恩，毫髮未報(bào)。屬在彌留之際，是謂憂疑之時(shí)，欲豫安於人心，當(dāng)早正於國(guó)本，矧復(fù)昭考與子之意，素已著明；太母愛孫之慈，初無(wú)間隙。而乃妄懷窺度，專務(wù)媕阿，指朝廷為他家，用社稷為私計(jì)，同列誚詰，久無(wú)定言，陰持兩端，不顧大義。僅免生前之顯戮，更叨身後之餘榮，公議弗容，舊疏具在，返復(fù)參驗(yàn)，心跡較然。使其免惡於一時(shí)，難以示懲於萬(wàn)世，貶從散秩，追正誤恩。庶令官邪，咸知警憲，可特追貶萬(wàn)安軍司戶參軍?！股鄄疁乇嬲_曰：「邢恕誘高士京上書，論其父臨死時(shí)，屏左右謂士京曰：『神宗彌留之際，王珪遣高士充來問我曰，不知皇太后欲立誰(shuí)，我斥士充去?！凰∮植豢季扛咦裨＜茸獞c州日建議取靈武事敗，神宗貶遵裕散官，以宣仁故，免安置，留京師。宣仁后猶不喜，雖該哲宗登位覃恩，亦不許仗敍，又安能預(yù)策立大計(jì)？惇、卞但欲誣罔宣仁，遂贈(zèng)遵裕節(jié)度使，遷士京皇城使，特追貶王珪崖州司戶參軍，貶高士充散官。至元符末，高士育上書，自稱遵裕幼子，其父最愛，父病且死，未嘗離左右，不見士充來說王珪所問之語(yǔ)，士京亦不在父所。時(shí)欽聖后垂簾，特與士育改文資【二三】，除環(huán)慶路經(jīng)略安撫司幹辦公事【二四】，蓋察其言之實(shí)也。伯溫見高公諫言，士京乃遵裕假子，士育實(shí)遵裕幼子。士京既為邢恕所誘作此事，恨章惇不甚進(jìn)用之，屢欲自陳虛妄，南北宅高氏皆絕之。靖康初，諸王府贊讀江端友上書，論士京事甚詳，端友與高氏子孫相熟也。邢恕又言黃履在元豐末，曾有章疏言宣仁后欲立徐邸事，伯溫後在同州，於曾布之子[糹井]處見曾布手記當(dāng)時(shí)事一編云：『禁中元無(wú)黃履文字，黃履家出賋草入獄，為諮黃履與恕自未第而交遊相善，恕亦與履同謀也。』王棫，京師人，有口辯，好議論。熙寧中，為熙河路走馬承受致仕。家富，游公卿之門，與邢恕為死黨。伯溫嘗見王棫、尚洙、李洵于恕所，皆妄人也。後章惇因恕薦，落棫致仕，除知北平軍【二五】。未幾棫死，其子直方不以父為然，每為士大夫言父晚年病心。直方後亦死，無(wú)子，與晁載之相善，以平生所收書畫歸載之。觀直方所留書畫，於其間得王棫與邢恕往來書一通，皆共謀誣造諸人廢立事者?！壕缚翟暝氯?，諸王府贊讀臣江端友昧死再拜上書皇帝陛下：臣伏睹宣仁聖烈皇后當(dāng)元豐末垂簾聽政，保佑哲宗皇帝，起司馬光為宰相，天下歸心焉。九年之間，朝廷清明，海內(nèi)乂安，人到于今稱之。其大公至正之道，仁民愛物之心，可以追配仁宗，至於力行祖宗故事，抑絕外家私恩，當(dāng)是時(shí)，耆老盛德之士，田野至愚之人，皆有復(fù)見女中堯舜之語(yǔ)。其功德巍巍如此，天下歌誦如彼，而一邢恕造無(wú)根之語(yǔ)以為謗議，使後世疑焉，如日月之明而浮雲(yún)弊之，臣不勝痛恨。初，元豐中，高遵裕大敗於靈武，責(zé)散官安置。未幾，神宗崩，哲宗嗣位。宰臣蔡確以謂遵裕者，宣仁族叔也，即建請(qǐng)牽復(fù)以悅宣仁之意，而不知宣仁之不私其親也。宣仁簾中宣諭曰：「遵裕喪師數(shù)十萬(wàn)【二六】，先帝緣此震驚，悒悒成疾，以至棄天下。今肉未寒，豈忍遽私骨肉而忘先帝乎？」即日批出曰：「遵裕得罪先帝，今來垂簾，凡高氏推恩，獨(dú)不可及遵裕?！勾_謀大沮。後確責(zé)知安州，作詩(shī)譏訕，坐貶新州。而邢恕乃確之腹心也，偶與遵裕之子士京中山同官，遂以垂簾時(shí)不推恩牽復(fù)事激怒之，使上書言王珪曾遣遵裕之子士充來議策立事，遵裕斥去之。士京庸懦不識(shí)字，實(shí)恕教之為書。士充疏遠(yuǎn)小臣，素不識(shí)珪，珪安得與之議及社稷大計(jì)？又何從輒通宮禁語(yǔ)言？且上書時(shí)，珪、士充、遵裕亦皆死矣，何所考按？臣竊聞元豐八年時(shí)政記即確所修，其載三月中策立事甚詳，何嘗有一疑似之言。恕之本心，但謂不顯王珪異同，則難以歸功蔡確，而不知厚誣聖母之罪大也。恕之為人，非獨(dú)有識(shí)之士無(wú)取，其子居實(shí)亦不樂其父所為也。天下皆知之。章惇，排斥元祐者也，在簾前奏事，惇傲不遜，都堂會(huì)議以市井語(yǔ)誚侮同列，豈忠厚君子哉？尚云極力以消除徐王覬覦之謗。惇與王珪蔡確同為執(zhí)政顧命，使當(dāng)時(shí)果有異同，豈有復(fù)為此言乎？則恕之謗可謂欺天矣。緣此紹聖中，蔡卞獨(dú)倡追廢聖母之議，賴哲宗仁孝，不聽其說，不然，人神痛憤，失天下心，為後世笑，悔可及乎？自比年以來，三變屢作，禍亂繁興，水旱相仍，北敵內(nèi)侮，安知非祖宗之靈赫怒於斯耶？至於高氏一族，銜冤抱恨，無(wú)所伸雪，亦足以感傷和氣，召致災(zāi)祥，未必不由此也。臣竊惟聖人之德莫先於孝祖廟，帝王之政必急於明是非，陛下即位以來，登用賢俊，退斥姦邪，如追贈(zèng)司馬光等，既以辨人臣之謗而明是非矣。而宣仁聖烈皇后者，神宗之母，陛下之曾祖母也【二七】，被三十餘年之謗，公卿大臣未嘗以一語(yǔ)及之，可不痛乎？范純?nèi)蔬z表有云，宣仁之誣謗未明，使純?nèi)试诔ⅲ啬鼙嬷?。臣?yuàn)陛下敕有司檢尋案牘，推究言語(yǔ)之端，發(fā)之於誰(shuí)何，其證佐安在，則小人之情見矣。誕發(fā)明詔，曉諭中外，庶使遠(yuǎn)邇臣民，疑議消釋，渙然如清冰之近太陽(yáng)，豈不快乎！然後以策告宣仁及神宗廟，上以慰在天之靈，下以解人神之憤。昔漢靈帝夢(mèng)威帝怒其責(zé)宋皇后【二八】；周成王時(shí)，皇天動(dòng)威，彰周公之德。以此知宗廟之靈、禍福之變，甚可懼也。宣仁之謗，臣以為陛下惟不聞耳，聞而不辨，豈所謂教天下以孝乎？臣不勝區(qū)區(qū)之情，惟陛下裁幸?！恍√樱骸呵凹拢仟?dú)高氏之深冤，乃朝廷之至辱，宗廟之大恥，范純?nèi)仕烙羞z恨。自後公卿大臣皆以非己之事，隱忍因循，故莫為言者，其實(shí)今日政事所當(dāng)先也。伏望特出聖意，宣召二府與之面議，丁寧懇惻，令依臣所乞施行。宗廟事必須陛下身自任其責(zé)，若降付三省，恐議論不一，難以商量，或施行草草，難以慰在天之靈，答臣民之望，則不如不降出也。伏乞特留聖意。』又小貼子：『臣觀自昔誣謗，反白為黑，後既覺悟，未有不辨明者。今宣仁之謗，天下知其非，而朝廷獨(dú)不辨明，臣愚未曉其故。陛下事宗廟至孝，誠(chéng)不得不以此事為先也?！弧股鄄疁乇嬲_載江端友書，不知果是何月日上，當(dāng)考。曾布日錄云，三省用葉祖洽言，追貶王珪昌化司戶，追賜第、遺表恩例及子孫等，如劉摯等指揮再錄，未及奏事，上遽宣諭：「王珪當(dāng)先帝不豫時(shí)持兩端，又召高遵裕子與議事，當(dāng)時(shí)黃履曾有文字論列，及同列敦迫，其後方言『上自有子』?！共荚疲骸复耸陆猿嫉人恢?，但累見章惇、邢恕等道其略，不知黃履章疏在否？」上云「有！」布等聞禁中無(wú)此章，履曾於紹聖初錄奏此，三省又令履錄私稿以為質(zhì)證。上又言：「高士英者詣黃履，問誰(shuí)當(dāng)立者，此亦履貼黃中曾論列。」布與林希云：「天命何可移易，但小人妄意窺測(cè)爾。兼宣仁亦無(wú)此心?！股显疲骸感誓藡D人之堯舜也。外則珪等，內(nèi)則劉惟簡(jiǎn)輩【二九】，妄為此紛紛爾?！共荚疲骸傅乱羧绱?，臣復(fù)何言！然願(yuàn)諭三省，於詔令中明述此意，使天下曉然，知朝廷誅責(zé)大臣而陛下推明太母德意如此，則誰(shuí)敢復(fù)議？亦當(dāng)書之典冊(cè)，以示後世?！沽窒＿M(jìn)曰：「臣謹(jǐn)當(dāng)著之時(shí)政記?！股显疲骸父婷?dāng)令進(jìn)呈，然後行下。」布與林希皆稱善。退以語(yǔ)林希云，布欲增四句云：「先帝付託，羣臣所知；太母睿明，聖德無(wú)爽。」希稱善。仍督希以白惇，布亦慮詔令之出，中外有疑於形跡宣仁者，遂持以示惇，惇不得已，但改云：「昭考與子之意，素已著明；太母愛孫之慈，初無(wú)間隙?！瓜４笙?，以謂微布發(fā)之，何以有此！使人知上德仁孝，於宣仁無(wú)疑，此乃於國(guó)體為便。進(jìn)呈，上指所增四語(yǔ)云：「極當(dāng)！」又添近日三省以大防等有廢立謀逆之意，又發(fā)揚(yáng)王珪觀望，以明定策之功，故痛貶大防、珪等。又言巖叟等意不在確，皆欲以此感動(dòng)上意為誅戮，兇逆之人，不避怨怒，以為忠藎，故上亦為之欣納。凡所為姦，無(wú)不如意者，萬(wàn)一有異論之人，則指以為逆黨，所以鉗天下之口。吁，可畏也！布是日悒悒，為之寢食不安，不勝憤怨，而以林希亦云貶竄者未足道，但為此言以離間宣仁，使上於宣仁不能無(wú)疑，致其骨肉間有芥蒂，此尤為可憤【三○】。兼蔡京曾云，仁宗時(shí)嘗欲以庶人禮葬章獻(xiàn)，然考之國(guó)書，無(wú)此事，京輩大概每欲如此。京又嘗言車駕不可幸楚邸。又嘗云上比來以覺悟楚王，二壻盡罷翰林司御廚，此輩豈可使居此地？此論殊可怪。又云京嘗言天下根本未正，意謂不誅楚邸則未安爾。是時(shí)楚王未薨，故有此論。及被詔作墓銘，乃固辭，亦此意也。布又云：「梁燾言及楚邸，不知聖意以為如何。」上曰：「他必不知?！共荚疲骸刚\(chéng)如聖諭，若大臣與楚邸交通，真有此謀，豈一二人所能辨【三一】？外議皆疑朝廷欲行遣楚邸，臣獨(dú)以謂聖意素不如此，必?zé)o此理。今聖諭亮其不知，臣復(fù)何言！謂楚邸不知，固無(wú)可議，就令當(dāng)時(shí)實(shí)有此謀，陛下亦當(dāng)涵容闊略，此豈惟傷先帝篤愛兄弟之恩，兼形跡宣仁，於國(guó)體豈為穩(wěn)便？如此則上累聖德不細(xì)?！股弦嗳恢?。太母又太息云：「誤他處多?！共荚疲骸钢蝗缪孕始按蟪加袃A搖廢立之意，以此激怒先帝，恐無(wú)以取信，遂云神宗非宣仁所生?！固冈疲骸感适谴嚷}養(yǎng)女【三二】，嫁與英宗，當(dāng)時(shí)是甚事勢(shì)？又宣仁實(shí)妒忌，方十六七歲，豈容有他人所生之子？廢立事亦冤他，孃孃豈有此意？如此教他先帝怎生不惡？」布云：「先帝所以切齒元祐之人，正為此爾。此事莫如皇太后知虛實(shí)?！固冈疲骸笩o(wú)此事。楚王希望不可知?！共荚疲骸复蟪脊写酥\否？」太母云：「當(dāng)時(shí)不聞，誰(shuí)敢說及此事？他只說人罵神宗，又說出此一事，怎生教他不惡？」布云：「外人皆言惇既誣罔元祐人以廢立事，又深貶王珪以定策之際持覬望之意，今日惇簾前出不正之語(yǔ)，人皆以為報(bào)應(yīng)?！固冈疲骸甘菆?bào)應(yīng)也?！箙未蠓朗謱憰r(shí)政記，元豐八年春季正月一日丙申【三三】，二日丁酉，三日戊戌未時(shí)，三省、樞密院詣內(nèi)東門進(jìn)牓子，請(qǐng)入問聖體，上遣梁從政、劉惟簡(jiǎn)傳放。王珪等再令傳奏，上即遣從政等引見上于福寧殿東寢閤之中門，自是問聖體皆如之。四日己亥，三省、樞密院入問奏事，上並首肯。晚再入問，上手書字諭王珪等：「自來日可只早入?！刮迦崭?，三省、樞密院入問，晚再入問，梁從政、劉惟簡(jiǎn)傳宣放，自此日惟一入。六日辛丑，三省、樞密院入問，晚，大慶殿開啟道場(chǎng)。七日壬寅，三省、樞密院入問，奏欲降赦，上許之。八日癸卯，三省、樞密院入問，未時(shí)再入。九日甲辰，三省、樞密院入問，十日乙巳，三省、樞密院入問。十一日丙午，三省、樞密院入問。十二日丁未，三省、樞密院入問。十三日戊申，三省、樞密院入問。十四日己酉，三省、樞密院入問。晚，詣集禧觀宿齋，開建道場(chǎng)。十五日庚戌，三省、樞密院入問。十六日辛亥，三省、樞密院入問。十八日癸丑，三省、樞密院入問，上已漸安。十九日甲寅，三省、樞密院入問。二十日乙卯，三省、樞密院入問。是日上已向安，手書字諭王珪等：「自今間日入問?！棺猿跞丈线`豫，三省、樞密院日至寢閤，至今上已向安，故有是旨也。二十一日丙辰，三省入劄子上問，晚，三省、樞密院並赴集禧觀宿齋，罷散道場(chǎng)。二十二日丁巳，三省、樞密院入問。是日，見上極清快，王珪等共奏：「聖體如此，御殿有期，臣等不勝欣喜?！股闲廊皇卓现?。二十三日戊午，三省入劄子上問。二十四日己未，三省、樞密院入問，是日，上移閤之東榻，精神氣色殊不及二十二日。問御藥梁從政并醫(yī)官陳易簡(jiǎn)等，云上昨日行步多，體中勞，有汗，再感寒氣。時(shí)便欲復(fù)入問，又以適得間日入問，恐人心驚憂，故且間入。二十五日庚申，三省入劄子上問。二十六日辛酉，三省、樞密院入問。二十七日壬戌，三省入劄子上問。二十八日癸亥，三省、樞密院入問。二十九日甲子，三省入劄子上問。二月一日乙丑，三省、樞密院入問，奏令孫奇等赴御藥院祗候。二日丙寅，三省、樞密院入問。三日丁卯，三省、樞密院入問。四日戊辰，三省、樞密院入問。五日己巳，三省、樞密院入問。六日庚午，三省、樞密院入問，入劄子奏：「皇帝服藥，今未減退，猶未一向清快，下韓絳等訪求名醫(yī)?！蛊呷招廖矗?、樞密院入問。八日壬申，三省、樞密院入問，入劄子奏：「孫宰通醫(yī)術(shù)，赴闕。」九日癸酉，三省、樞密院入問。十日甲戌，三省、樞密院入問。十一日乙亥，三省、樞密院入問。十二日丙子，三省、樞密院入問。十三日丁丑，三省、樞密院入問。十四日戊寅，三省、樞密院入問。十五日己卯，三省、樞密院入問。十六日庚辰，三省、樞密院入問，入劄子奏：「聖體雖漸康和，未視事間，更宜祈福，建金剛道場(chǎng)，及神祠燒香?！故呷招了?，三省、樞密院入問。十八日壬午，三省、樞密院入問。十九日癸未，三省、樞密院入問。二十日甲申，三省、樞密院入問。二十一日乙酉，三省、樞密院入問。二十二日丙戌，三省、樞密院入問，晚赴大慶殿開啟道場(chǎng)。二十三日丁亥，三省、樞密院入問。二十四日戊子，三省、樞密院入問。二十五日己丑，三省、樞密院入問。二十六日庚寅，三省、樞密院入問。二十七日辛卯，三省、樞密院入問。二十八日壬辰，三省、樞密院入問。二十九日癸巳，三省、樞密院入問，奏建儲(chǔ)。至未時(shí)再入問。三月一日甲午，三省、樞密院入問，垂簾起居，宣諭太子事。退，聽宣制。未刻，再入問次，太后宣諭王珪等。二日乙未，三省、樞密院入問，退，聽宣赦。未時(shí)，再入問。三日丙申，三省、樞密院入問。未時(shí)，再入問。四日丁酉，三省、樞密院入問。太后遣梁從政等宣問王珪等以溫州僧所進(jìn)龍壽丹進(jìn)皇帝。未時(shí)，再入問。五日戊戌，上崩于福寧殿，壽三十有八。百官班入，哭盡哀。宰臣王珪讀遺制於殿之西堦。韓太中宗武記父丞相縝語(yǔ)?？b，元豐末知樞密院，與王珪、蔡確等同預(yù)顧命者。元豐八年，神宗服藥日久，先公一日語(yǔ)張璪曰：「上服藥日久，建儲(chǔ)如何？」璪曰：「子厚多口，試說與看?！瓜裙蝗沼终Z(yǔ)章惇，惇曰：「此議甚好。」說與二相，亦以為然。一日，約集議於樞密院南廳，盡屏去人吏，止留筆硯一副，紙數(shù)張。就坐久之，皆無(wú)語(yǔ)。先公視王珪語(yǔ)曰：「今日之議，立延安郡王為皇太子。去年上已令侍宴，出見羣臣，又有聖旨四月一日出閤，此事何疑。相公為百辟領(lǐng)袖，今日之議，何故都無(wú)一言？」珪云：「諸公之議，亦珪之意，別有何疑?！箯埈b推筆硯紙章惇，令於紙上寫「立延安郡王為皇太子」，遂相約來日問聖體奏事。來日至寢門，召內(nèi)臣張茂則云：「今日欲奏事，立延安郡王為皇太子?！箯埫瘎t令於神宗寢榻前設(shè)案，王珪將所書紙鋪在案上，奏請(qǐng)立延安郡王為皇太子。時(shí)神宗風(fēng)喑已不能語(yǔ)，但慘怛久之，眾人皆拱立，未敢復(fù)言。時(shí)太妃亦在帳中露半面，國(guó)婆婆抱哲宗坐。頃之再奏，婆婆云：「聖意已允?！雇醌晢枏埫瘎t「太后在甚處？」太后自云「這裏」。張茂則令內(nèi)臣張簾，太后在簾下云：「相公立得這孩兒便好，這孩兒真是孝，自官家服藥，只是吃素寫經(jīng)?！购焹?nèi)傳出經(jīng)兩卷，一消災(zāi)經(jīng)，一延壽經(jīng)。後題云：「延安郡王為皇帝服藥日久，寫某經(jīng)一卷，願(yuàn)早康復(fù)。」自簾內(nèi)宮人抱出哲宗，裹帽子，著衫帶，立於簾外。諸公環(huán)視久之，無(wú)他語(yǔ)，遂宣制施行。後神宗上仙，宣遺詔立皇太子，內(nèi)外欣戴，初無(wú)異聞。宣和初，蔡懋上殿劄子，此劄子出於內(nèi)侍閻守懃家。初，蔡確與守懃實(shí)同謀共為誣罔事者。「臣三月十八日上殿奏事，面奉聖旨，令臣具元豐末先臣確受遺定策本末【三四】。臣契勘元豐八年正月二日，神宗聖體稍康，至二十六日，神宗疾勢(shì)再作，儲(chǔ)嗣未建，中外洶洶。先臣時(shí)任尚書右僕射，念宰輔之責(zé)，日夕憂懼，朝路行次，以密語(yǔ)問宰臣王珪，珪但唯唯而已，先臣疑之。繼問邢恕，云近見致仕官王棫言，王珪嘗遣高士充問其父遵裕云：『萬(wàn)一有變故，長(zhǎng)樂意欲立誰(shuí)？』先臣曰：『珪不忠於王矣！』于是以身任之，以章惇意氣可任，而惇為門下侍郎，令邢恕約以共濟(jì)大事，惇喜功名，慨然相從。以燕達(dá)忠實(shí)可託，而達(dá)為殿前指揮使。復(fù)令臣叔碩約達(dá)，達(dá)報(bào)云：『願(yuàn)盡死力，上助相公。』以蔡京知開封，面諭京云：『姦人如有異同，須正典刑?！痪┠藗鋭Ｗ与S行。又令臣叔碩采聽中外，恐緩急失事機(jī)。臣叔碩時(shí)為軍器監(jiān)，與閻守懃職事相干，聞閻守懃云：『二王每問神宗聖體，多不避宮人，直詣宣仁聖烈皇后左右，屏人語(yǔ)，移時(shí)不出。神宗疾不能言，但怒目之而已?！皇貞ビ衷疲骸喝ツ晔拢貞ピ谘哟洪x奏事，神宗下閤云：「我足跌頭痛?！褂謿U息云：「我好孤寒！」及語(yǔ)慈聖光獻(xiàn)皇后事，多追慕感泣。二月間因?qū)懽种笓]事，獨(dú)守懃在側(cè)，寫一「太」字指示守懃，沈思久之，復(fù)塗「太」字，又寫與守懃「不入局做甚？」』守懃與臣叔碩言，不曉聖意寫『太』字謂何，臣叔碩白先臣云：『聖意深遠(yuǎn)，寫「太」字者，豈非欲寫「皇太子」字耶？此事大臣主張得定，即不須指揮，若大臣不忠，主張不定，徒為禍端，所以不欲當(dāng)面指揮輔臣，知汝與守懃時(shí)相見，欲令傳聖意與我耳?！怀际宕T又聞?dòng)巹⑽┖?jiǎn)言，王珪不知使誰(shuí)狀入文字來，惟簡(jiǎn)在張茂則房?jī)?nèi)，竊見其中云：『今來建儲(chǔ)事，上繫皇太后聖斷，非外廷所當(dāng)預(yù)。』先臣曰：『珪嘗語(yǔ)同列曰：「立嗣，人主家事，吾曹不要管他。」惟簡(jiǎn)之言，殆不誣矣?！患榷际宕T復(fù)見李嗣徽，具述姦人陰謀不可量，且曰：『萬(wàn)一為此輩所先，中夜御寶一紙出，明日奈何？』又見向宗回，訪以所聞，宗回曰：『若問所聞，寒心難言。前聞?dòng)和跗蜢秲?nèi)中止宿，中宮厲聲紛爭(zhēng)乃已?！幌瘸家灾^事勢(shì)危迫如此，而又神宗疾勢(shì)彌留，恐變出不意，須早定大計(jì)，使姦人不及謀，則萬(wàn)全之道也。然須內(nèi)外協(xié)力，事乃克濟(jì)。立儲(chǔ)前，令臣叔碩諭燕達(dá)等曰：『輔臣之家，平時(shí)不可與中官軍帥交一語(yǔ)，今國(guó)家艱難，正忘身報(bào)上之時(shí)，固不可以小嫌誤大事也?！灰蛄畛际宕T謝劉惟簡(jiǎn)、閻守懃曰：『前所喻，已見忠于國(guó)家。御藥侍奉左右，凡事更加謹(jǐn)察，有合知者，速須報(bào)來。事有成敗，上繫宗社安危，彼此禍福不足言也?！挥种I達(dá)云：『事在旦夕，若萬(wàn)一有異同如何？』達(dá)曰：『丞相率百官，達(dá)率將校爭(zhēng)之，有死無(wú)二?！挥至铋愂貞ッ馨字?dú)J聖憲肅皇后，明日建儲(chǔ)，禁中諸事，乞加意伺察，至?xí)r中宮須至在福寧殿。欽聖憲肅皇后云：『裏面事不須憂，外面議論如何？』守懃云：『蔡相已布置定大事?！欢露湃眨瘸几凰?，約諸大臣自內(nèi)東門回，直邀王珪暨執(zhí)政官就南廳聚議。先臣即語(yǔ)王珪曰：『神宗疾勢(shì)漸急，在上有人問，當(dāng)何以對(duì)？』珪俛首不語(yǔ)。久之，先臣云：『今日非尋常議事之時(shí)，安可緘默觀望？』回目章惇，惇復(fù)以語(yǔ)恐之，珪色變不答。先臣顧惇曰：『相公豈有他哉，特臨大事持重爾?！挥终Z(yǔ)珪曰：『去年春延安郡王出侍大宴，聖意已定。』珪不得已，方云延安郡王。惇曰：『此是第一句爾，不知第二句云何？』珪無(wú)語(yǔ)。先臣曰：『相公之言足矣?！幌瘸检妒撬骷垖憚炞?，令惇手書及率眾大臣書名押字。是晚同執(zhí)政至神宗御牀前奏云：『去年春得旨，令延安郡王今春出閤，今大本未見，乞立為皇太子，以安宗社之基。請(qǐng)來早降別處分，仍肆大赦天下。』神宗聞之首肯泣下，輔臣嗚咽流涕，帳後宮人聞之，莫不飲泣。先臣執(zhí)劄子顧張茂則，厲聲云：『已得聖旨，立延安郡王為皇太子，請(qǐng)都知奏皇太后，某等賀?！混妒敲瘎t引輔臣至簾前再拜而出。太后熟視狀奏，差中使鎖學(xué)士院。三月一日，文德殿宣制，因奏乞改哲宗廟諱，貼麻施行。二日，肆赦天下。尋選神宗所信任中使十人，令侍衛(wèi)皇太子。三月五日，宣仁聖烈皇后急召二府趨至殿門，先臣卻步語(yǔ)王珪曰：『萬(wàn)一有不諱，須先請(qǐng)皇太子即皇帝位?！猾曉疲骸捍胶熐叭≈??！幌瘸荚疲骸航袢罩?，各繫家族，儲(chǔ)嗣已定，相公尚云取旨何也？』珪倉(cāng)皇曰：『惟命是聽?！讳┲梁熐?，神祖已升遐，輔臣向簾前慟哭。王珪與張茂則相語(yǔ)，欲先到柩前先就坐，即皇帝位。先臣奏，乞捲簾與諸輔臣見嗣君。訖，下殿再拜，退至?xí)ㄩT南幕次。凡有指揮事，並先臣親書，令小黃門持至內(nèi)東門，付本房行遣。再入奠於神宗柩前，乃召軍帥、二王上殿，簾前諭以神宗升遐，嗣君即位。次率百官軍校班于福寧殿，宣遺制，見嗣君訖。退時(shí)，簾前出遺制，不言欽成皇后，先臣奏云：『德妃朱氏誕生聖嗣，遺制內(nèi)並無(wú)尊崇之禮，欲添入德妃朱氏，可尊為皇太妃?！痪弥唬骸嚎?！』先臣復(fù)與諸大臣奏乞以梁從政承受資善堂文字。先臣內(nèi)宿凡七日，歸，號(hào)泣謂臣祖母明氏曰：『去年冬，中書奏事，神宗因論天下事，泣然流涕，某因問何為傷感，豈非宮中有所不快？神宗良久曰：「天下事只做到這裏，兒子年小，須得長(zhǎng)君繼為之?！鼓匙嘣疲骸副菹麓呵锓绞?，豈可為此語(yǔ)？」神宗曰：「天下事止如此?！鼓硰?fù)言：「陛下有子岐嶷，臣等未先朝露，當(dāng)以死報(bào)陛下?！股褡谙?，顧某曰：「卿必?zé)o負(fù)」。又某初除右僕射時(shí)，神宗宣諭云：「朝廷命相，須可以託國(guó)建儲(chǔ)?！骨岸漳骋虮紊硗兄嵋杂^，神宗不見某，枕上展轉(zhuǎn)驚愕，某近前，神宗乃定。然某素受神宗顧託，今可無(wú)愧，但吾家如晁錯(cuò)於漢室矣?！簧褡诩鹊顢€，哲宗與宣仁聖烈皇后御迎陽(yáng)門垂簾聽政。是時(shí)眾議哲宗與宣仁聖烈皇后同設(shè)席，忽有中人至崇政殿門閤子內(nèi)見二府，云欲少卻御椅子及微偏，以明崇事寶慈之禮。先臣云：『朝與宮中不同，豈可如此！請(qǐng)奏知，一如儀注?！怀甲婺该魇?、母孫氏入見，欽聖憲肅皇后言，相公簾前奏請(qǐng)立皇太子時(shí)，皇太后擁哲宗付劉惟簡(jiǎn)，出就坐，而太皇太后以手指擉皇太后，云『你這回放心』。因指胸示臣祖母，猶有青痕，及見欽成皇后號(hào)泣曰：『若非相公，我子母幾無(wú)去處。』先臣奉詔為山陵使，臣祖母入見，因令奏知?dú)J聖憲肅皇后，將來神宗山陵發(fā)引，乞且保佑嗣君，不可遠(yuǎn)行，宜請(qǐng)皇太妃扈從。是時(shí)中外既安，司馬光與諸用事之臣素為神宗所退黜者，皆欲乘時(shí)攄其憤氣。於是神宗法度，欲一切掃革之而後已。朝廷不問是否，一切從之。先臣奏云：『太皇太后於神宗為母子，舉動(dòng)若此，反類有仇?；实郾菹赂缸永^統(tǒng)，政事固有隨時(shí)損益，不宜過聽人言，以傷事體?！蛔詾橛涝Ｉ搅晔够兀辞蠼鈾C(jī)務(wù)，宣仁聖烈皇后未許，既而稱疾，請(qǐng)益堅(jiān)，乃以觀文殿知陳州。謹(jǐn)錄進(jìn)呈，取進(jìn)止。臣蔡懋劄子?！咕缚党剂耪率?，中書舍人顏岐繳蔡懋詞頭狀：「臣僚上言：謹(jǐn)按蔡懋天資險(xiǎn)薄，臨事傾邪，諂附蔡攸，結(jié)為死黨。攸在樞府邀求宰相，知懋尹京可以頻對(duì)，使懋日論王黼罪惡【三五】，黼雖罷相，道君皇帝察攸素?zé)o學(xué)術(shù)，不命以相。而攸尚引懋為樞密，以報(bào)助己之力。當(dāng)金人擾攘，京城圍閉時(shí)，懋在本兵之地，卒無(wú)一言以助計(jì)畫，陛下當(dāng)自知之。今陛下以邊事未寧，雖在盛暑，日再御殿，訪納孜孜，至忘寢食。而懋為大名帥，不卹民情，不憂邊事，日用妓樂飲燕，廣造舞衣戲衫，酣醉優(yōu)雜，殊無(wú)體國(guó)之意，軍民皆不堪命，欲殺之言，喧於道路。大臣如是，可謂辱國(guó)。又按懋昔以父確事跡妄加增飾，誣詆宣仁聖烈皇后垂簾，欺罔道君皇帝，乞御製確傳，載懋誣詆之詞，伸其父勞。中外讀之，無(wú)不痛泣，此懋可誅之大罪也。陛下政事盡法祖宗之舊，而宣仁聖烈皇后保佑前朝，功德甚高，為懋誣詆，言不可讀，忠臣義士，氣拂其膺，願(yuàn)早昭洗，陛下尚未暇及，臣所以甚惑也。今懋猶帶學(xué)士，均逸宮祠，陛下何以示天下？何以勸忠孝？臣伏望睿慈，落懋非據(jù)之職，治其莫大之罪，授以散官，投於嶺嶠，永不放還，仰慰宣仁在天之靈，天下幸甚。伏候敕旨?！沽率巳辗盥}旨，落職宮祠。中書舍人安扶繳蔡懋詞頭狀：「臣僚上言，奉聖旨，蔡懋落職宮祠者，臣竊見所望臣僚章疏上言【三六】，懋身為舊輔，任當(dāng)元帥，方邊事未寧，陛下憂懃旰食之時(shí)，而乃日事飲宴，至軍民怨望，有欲殺之言，已合重行竄斥。又況所論詆誣宣仁聖烈皇后，欺罔道君太上皇帝，二罪之重，孰大於此！按懋所著父確事跡，一出私意，妄加增飾。自古姦臣愚弄矯誣，未有敢如此之甚者。蓋其天性兇暴，輕蔑朝廷，居之不疑，中外無(wú)不憤歎。陛下臨御以來，雖匹夫之冤有不得伸者，必為之昭雪，而宣仁聖烈皇后為臣下所誣，負(fù)謗抑者有年矣，陛下可不為之動(dòng)心乎？今懋乃止於落職宮祠，豈足以正誣詆欺罔二聖之罪哉？伏望睿斷，明正懋罪，亟行投竄。候敕旨?！沽露杖⊥盥}旨，蔡懋降充中大夫、祕(mì)書少監(jiān)、分司南京，亳州居住。敕：「為臣之惡，孰大於矯誣；事上之愆，莫先於欺罔！宜從顯黜，用愜眾情。資政殿學(xué)士、通奉大夫、提舉西京崇福宮蔡懋，肆敢為之兇，挾必取之術(shù)，公詆訕於聖烈，力蔽蒙於上皇。妄云明父之勳，實(shí)遂媒身之計(jì)。但欲冒朝廷之寵，不思黷宗廟之尊。逮輔政之罔功，俾守藩而自效。乃忘體國(guó)，靡務(wù)卹民，惟日事於宴遊，致人情之怨望。言章沓至，公論弗容。邦憲稍申，豈特為垂世之戒；宿姦既露，亦少慰在天之靈。往服寬恩，無(wú)重後悔！」諫議大夫楊時(shí)上殿劄子言：「臣聞天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。竊惟宣仁聖烈皇后保佑哲宗皇帝，枉被誣謗，久而未明，臣謹(jǐn)具本末於左。昔元豐之末，伏見神宗皇帝不豫，哲宗皇帝幼沖，宣仁聖烈皇后有旨，令二王非宣召不得入內(nèi)，其關(guān)防之慮深矣。是時(shí)，王珪首建大議，請(qǐng)立延安郡王為皇太子，餘人無(wú)言者。退批聖語(yǔ)在中書，仍關(guān)實(shí)錄院，眾臣簽書，本末詳具。天地鬼神臨之在上，質(zhì)之在旁，不可誣也。至元祐中，蔡確以罪去，其黨始造為姦謀，冀邀異日之福。紹聖初，章惇、蔡卞用事，欲中傷舊臣，報(bào)復(fù)私怨，遂實(shí)其說。上誣聖母，而以大逆之名加王珪，以定策之功歸蔡確，而己亦與焉。其為此謀，非私於蔡確也，其實(shí)自為，因以中元祐之人耳【三七】。天下銜冤積憤，幾四十年。伏遇陛下嗣守神器，如大明之無(wú)隱不燭，而臣幸得備員諫省，不得不為陛下言之也。凡元祐政事，著在甲令者、皆以焚毀，則當(dāng)時(shí)所批聖語(yǔ)在中書者，必?zé)o遺矣。所幸紹聖中所修時(shí)政記具在，祕(mì)書國(guó)史案猶可考也。此天實(shí)存之以遺陛下，伏乞下祕(mì)書國(guó)史案，取索元祐時(shí)政記，一賜觀覽，足以具見事實(shí)，昭洗王珪為臣不忠之名，追奪蔡確冒受襃贈(zèng)之典，濫恩所被，悉行改正，以釋天下積年憤鬱之氣，臣不勝幸願(yuàn)之至。取進(jìn)止?！褂分胸╆愡^庭言：「臣聞昔周公遭管、蔡流言，上天動(dòng)威，雷電以風(fēng)，禾偃木拔，以彰周公之德。蓋聖人之用心與天地合，不幸遭變故，必有感格而震動(dòng)者。恭惟國(guó)朝聖聖相繼，中外乂寧，將二百年。自紹聖、崇寧、大觀、宣和以來，星文變見，日食、地震，水旱連年，盜賊滿野，遂致金人侵?jǐn)_，非特姦邪用事、忠良擯斥、庶政不修、百姓愁苦之所致也。宣仁聖烈皇后保佑哲宗，功在社稷，垂裕無(wú)窮，而乃負(fù)誣謗於天下者垂四十年，天地幽鬱，人神憤怨，前日之變，幾致大亂，未必不由此也。近日搢紳之士咸謂臣曰，當(dāng)宣仁聖烈垂簾聽政，登用耆舊，惠愛黎元，如章惇、曾布、蔡京及卞姦險(xiǎn)刻薄之徒，棄出勿用，小人懷憾，務(wù)在報(bào)復(fù)。及其得志，託紹述為名，凡元祐政事禁廢弗用，一時(shí)輔相侍從之賢，死於遐陬荒裔者，何可數(shù)計(jì)。及章惇晚年被斥，頗有悔過之意，其謝表則曰：『極力以遏徐王覬覦之謗，一心以明宣仁保佑之功?！挥^此，知當(dāng)時(shí)固嘗起徐王之謗，而掩宣仁之功矣。范純?nèi)蕠L曰：『矧宣仁誣謗之未明，致保佑憂勤之不顯?！患?nèi)蕬阎野l(fā)憤，遂有此言，然伸幽直枉，正在今日。伏望陛下詳酌，令三省、樞密院及侍從臣僚共議其事，辨明休烈，振發(fā)潛光，然後敕明詔以諭中外，差大臣以告陵廟，上以慰在天之靈，次以攄幽明之憤，天意披豁，人心感悅，則中興之業(yè)自此有成矣。臣不勝懇悃激切之至。取進(jìn)止?！估舨渴汤神T澥上殿劄子言：「臣恭惟宣仁聖烈皇后以盛德大恩保佑哲廟，八九年間，盡其心力，天地神明，所共昭鑒。功施社稷，德被區(qū)宇，日月光明，安可蔽翳！而元豐姦慝，輒加誣詆，妄興廢立之議，興造事端，迫脅不肖子弟以為證佐，上下共知，人臣同憤，三十年間，無(wú)敢言者。陛下孝通神明，明並日月，方在潛邸，熟知其事，今奉承宗廟，嚴(yán)恭祭享，豈容神靈久被誣謗？伏睹近日責(zé)降蔡懋制書，蓋亦言其略矣。然行遣未盡，人神未厭。伏望睿斷，明下詔書，述宣仁聖母保佑之功，正蔡確父子姦罔之罪，追其贈(zèng)典，斲其碑石，播告中外，咸使聞之，上慰九廟在天之靈，下紓四海積年之憤。取進(jìn)止?！箲舨渴汤缮垆呱系顒炞友裕骸赋几`惟本朝有天下，治安無(wú)虞，百六十餘年。蓋繇祖宗一道，皆本忠厚，人心固結(jié)，以臻于此。祖宗建業(yè)垂統(tǒng)，其惟艱哉！唐季、五代之亂，毒流天下，民墜塗炭，皆見聞所接，故立一法度，發(fā)一號(hào)令，未嘗不憂深慮遠(yuǎn)，以為萬(wàn)世計(jì)也。其混同區(qū)夏，補(bǔ)治瘡痍，豈一朝之力！令海內(nèi)黎元愛戴其上，子孫享安富尊榮之福、太平不拔之基者，實(shí)祖宗積累之功也。自王安石持天命不足畏、祖宗不足法之說，以?；笕酥髦?，章惇、曾布、蔡京挾紹述之論，立誹謗之刑，以鉗制天下之口，不知有祖宗，歷三世矣。神宗皇帝功德在人，無(wú)所與貳，何負(fù)於天下？而諂諛大姦，乃有誹謗先烈之禁，貶祖宗尊禰，不可以訓(xùn)。書曰『七世之廟，可以觀德』，傳曰『學(xué)士大夫則知尊祖矣』，詎可以一時(shí)政事之因革，法度之損益，而廢祖宗哉！陛下即位十有四日，金人引兵直抵城下，陛下惕然思前日致寇召亂之端，亟下明詔，遵用祖宗政事，所以應(yīng)天命、順人心，俯仰盡矣。孟子曰：『天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。』祖宗忠厚之本，陛下一身躬行於家，然後推而行之天下。異時(shí)小人不知人主之有祖，其流至於離間人主之骨肉，以害人主之家道，而馴至天下之亂。臣敢以陛下今日自家而推之天下者言之。元豐間，蔡確以起獄至輔相，神宗皇帝上賓，懼司馬光、呂公著之還朝不容己也，造為曖昧不根之言，誣詆宣仁聖后，志在要功以固寵祿。其後羣兇資以為貨，紹聖間，章惇欲同蔡確之功以自大，繼主其說。是時(shí)同列大臣如韓縝、安燾尚在，初不聞?dòng)写俗h也。政和間，蔡京因王珪以沮鄭居中之為相，故命史官述哲宗之紀(jì)。宣和間，蔡懋因蔡京以規(guī)蔡確之封王，故請(qǐng)上皇作蔡確之傳。宣仁，神宗之母。歲九月祀神宗於明堂，宣仁忌辰在散齋之內(nèi)，上皇既不受慰，在廷之臣無(wú)一人詣景靈宮者。尊神宗而卑神宗之母，可見蔡京之無(wú)忌憚也。上皇，宣仁之孫也，以一蔡確之故，用一蔡懋之說，親作王母之謗史，可見蔡確之無(wú)忌憚也。在昔神宗皇帝奉事兩宮，孝德彰聞，友愛二弟，止處東宮，而確、惇、京、懋乃敢蔑視宣仁，掩神宗十九年之聖孝。范純?nèi)蔬z表曰：『若宣仁之誣謗未明，致保佑之憂勤不顯。』本權(quán)臣務(wù)快其私忿，非泰陵實(shí)謂之當(dāng)然，是豈哲宗之意哉！哲宗之紀(jì)，蔡確之傳，非元豐三省、樞密院時(shí)政記所載，無(wú)有據(jù)依，皆出蔡懋臆說。甚者託以祖母明氏之言，不獨(dú)厚誣宣仁，又且上累欽聖，是豈上皇之意哉？蔡確之子孫弟姪不論存歿皆被襃錄，而使吾神宗皇帝之母抱負(fù)沈冤，四海痛憤，違天逆人，莫大於此。致寇召亂，其何能逃！臣願(yuàn)陛下特下明詔，暴揚(yáng)宣仁九年保佑之功烈，昭於萬(wàn)世，竄削紀(jì)傳，奏告陵寢，以慰在天之靈。誅確、惇於已死，正京、懋於大刑，以副夷夏之望。不勝幸甚！又如太清樓記言，『自堯、舜、三代以下王者之作，至神宗方大有為』，而不及祖宗。宣和殿記以三朝聖母為婦人女子，非上皇制作之文，皆蔡京輩悖理害教之辭，刻之金石，不可以詔後裔也。陛下能正此三者，則天下之本正矣，祖宗政事無(wú)所不行矣。易曰：『天之所助者順也，人之所助者信也?！唤裉煜轮畡?shì)如此，陛下思前日天之所譴、人之所怒，以致金人之禍者改革之，茍或更張於末流，而以謂復(fù)祖宗政事，臣恐信順未孚，天人未助，外侮之患未艾也。恭惟上皇以神器授陛下，為祖宗社稷無(wú)窮之託，凡所改革，實(shí)出上皇之初詔，望陛下不疑而力行之，以成上皇之志。惟陛下裁幸。取進(jìn)止?！蛊咴露?，三省同奉聖旨，令侍從官議定聞奏。諫議大夫徐秉哲上殿劄子：繳連謗史在前。上皇御製哲宗皇帝紀(jì)：「二月，神宗疾甚，輔臣入問，至紫宸殿，雍王顥邀於廊曰：『上疾急，軍國(guó)事當(dāng)請(qǐng)皇太后垂簾?！惠o臣愕不對(duì)。又請(qǐng)留宿侍疾，皇后爭(zhēng)，得不宿，然數(shù)入禁中弗去，曹王頵屢執(zhí)臂引出之。右僕射蔡確恐，以建儲(chǔ)問左僕射王珪，珪不答，確益恐，不知所出。會(huì)確母得入禁中，皇后令諭確，託主兵官燕達(dá)等輔立，又因內(nèi)侍閻守懃令早定。或謂確曰：『此大事也，宜與眾詢，不言，則斬以徇。』時(shí)輔臣韓縝、安燾、張璪、李清臣拱手無(wú)一言，確獨(dú)約門下侍郎章惇為助，乃顧王珪，珪不語(yǔ)。確曰：『去歲王侍宴，有旨明春出閤，議定，今不言何也？』惇怒曰：『言之是則從，不然皆死。』珪始曰：『上自有子，何議之有？』於是共詣榻前以請(qǐng)者三，神宗首肯亦三。又珪遽請(qǐng)皇太后權(quán)同聽政，神宗亦顧視首肯。退至殿東間，已垂簾，簾前白所得旨，皇太后許之。時(shí)顥牽幕欲入，頵力挽止之。太子立，皇后謝皇太后，太后抵后胸曰：『事遂矣！』其後數(shù)指胸示上曰：『痛猶在！』上泣謝。後確母入禁中，太后示擊痕尚存。三月朔，輔臣入，太子立簾外，皇太后諭珪等，太子精俊好學(xué)，已誦論語(yǔ)七卷，略不好弄。出手所寫禱疾佛經(jīng)二卷，珪等再拜賀。是日改今名。確請(qǐng)擇忠謹(jǐn)內(nèi)侍十人於皇太子左右翊衛(wèi)【三八】，以備非意。乙未，大赦天下，軍國(guó)事，皇太后權(quán)同處分。戊戌，即皇帝位【三九】，百官班賀，望之肅然，履帝位若固有之。」宣仁聖烈皇后傳第一卷：「后雅愛雍王顥，先帝疾，顥數(shù)穿帷入白后，后卒不果。及皇太子立，手抵向后胸曰：『事畢矣?！坏鬯梦?，戒顥無(wú)得至上所。保佑上躬，致極慈愛。羣姦數(shù)睥睨，至有奏疏乞召外戚繼大統(tǒng)者，賴后意不移【四○】，姦謀得息。神宗感疾，上手書佛經(jīng)以祈福，既正儲(chǔ)位，因輔臣奏事，后於簾前出所書示之曰：『太子聰哲，社稷之慶?！患吧羡`阼，又以御書賜宰臣以下人一通，曰：『帝宮中惟好學(xué)，所賜書，欲卿等知之?！弧褂⒆谧宇椓袀鞯谖寰硐拢骸割椣确庑?，後封雍。元豐末，神宗疾彌月，太子未建，中外洶洶。顥有覬倖意，每問疾，輒穿帷徑至皇太后所語(yǔ)，見宮嬙不避，神宗數(shù)怒目視之，顥無(wú)忌憚。二月，神宗疾甚，輔臣入問，至紫宸殿，顥乃邀於廊，請(qǐng)?jiān)唬骸荷霞踩绱耍妵?guó)事當(dāng)請(qǐng)皇太后垂簾。』又奏乞止宿侍疾，皇后力爭(zhēng)，荊王頵亦奏止之，得不宿。既而數(shù)留禁中，頵屢牽臂引出。右僕射蔡確懼，乃以建儲(chǔ)意問左僕射王珪，珪不答，確益懼，不知所出。事益急，會(huì)確母得入禁中，皇后使諭確，外託主兵官燕達(dá)、知開封府蔡京輔立，又因內(nèi)侍閻守懃諭確協(xié)力早定。居兩日，太子立，是日顥牽幕欲入，頵挽止之，意不滿。宣仁遇顥朝，不使見上?！褂志咧r史如前【四一】。臣竊聞近者臣僚兩次論列蔡懋誣詆宣仁聖烈皇后及欺罔道君太上皇帝等罪，初則落職，次則分司，不惟懋之罪惡未正，而詆誣欺罔之狀皆未昭辨，臣不得不為陛下言其始末也。伏聞?wù)茏诨实奂燃创笪?，蔡確、章惇疾王珪為首相，恐其專有扶持挾輔之功，乃造作語(yǔ)言，詆誣宣仁。謂當(dāng)神廟不豫之時(shí)，屬意在雍王而不在哲宗，自稱其有策立主上之力，天下不平之久矣。及確因弟碩贓污事發(fā)，罷相補(bǔ)外。至安陸，不自循省，謗訕君親，投竄嶺表。當(dāng)時(shí)謫辭曰：「先皇與子，孰云定策之功？太母立孫，乃敢貪天之力！」其旨意明矣。上皇謫惇，有謝表亦云：「盡力遏徐王覬覦之謗，一心明宣仁保佑之功?！箘t惇已悔前日誣言之非矣。況當(dāng)日門下省時(shí)政記，惇所錄進(jìn)，未嘗有他語(yǔ)也。元祐四年，左正言劉安世亦嘗論列，且曰：「不若早為辨正【四二】，以解天下之惑，臣恐異日為朝廷之患。」觀今日之紛紛不已，安世之言驗(yàn)矣。蔡懋初與蔡京不相能，屢為京竄逐，自政和中，遂通京賂，厚相結(jié)納，懋盛稱京知開封府，且入立殿下，有助定策之功。京素誕誇，以功名自任，乃極力主懋之說。初除懋徽猷閣待制，明年進(jìn)直學(xué)士，又引令上殿面陳誣罔之語(yǔ)，確遂封王爵，懋升延康殿學(xué)士，因而為尚書，為府尹，為執(zhí)政。其叔碩贓敗免死，亦贈(zèng)待制。諸弟、諸子、諸孫、諸壻、諸女、諸妾，或?yàn)槭虖模驗(yàn)槔晒?，或?yàn)楸O(jiān)司，或加封號(hào)，門戶華耀，氣焰炙手，猶以為未足，乃誣撰哲宗帝紀(jì)與宣仁、雍王二傳，欺罔上皇，以帝紀(jì)為御製，使人不得擬議，茲尤可駭。臣自筮仕以來，聞長(zhǎng)老為臣言宣仁之誣謗，及臣僚所上章疏，固非一事，臣未敢決其是非。一觀懋所撰謗史，以帝紀(jì)及二傳參考，所謂宣仁保佑之功，蔡懋父子誣罔之跡，較然自明，豈非豐功大烈，神物護(hù)持，姦臣賊子，終不得而掩沒。臣請(qǐng)摭其一二辨白之。謹(jǐn)按哲宗帝紀(jì)曰：「三月朔，輔臣入，太子立簾外，皇太后諭王珪等，太子精俊好學(xué)，已誦論語(yǔ)七卷，略不好弄。珪等再拜賀，是日改今名。」若宣仁意在雍王，豈有盛稱太子之美於未定之前耶？是日建儲(chǔ)改名，今謗史不言建儲(chǔ)，止言改名者，掩其因宣仁襃稱而建儲(chǔ)也。又按宣仁列傳曰：「神宗感疾，太子手書佛經(jīng)以祈福，既正儲(chǔ)位，因輔臣奏事，后於簾前出書經(jīng)示之曰：『太子聰哲，社稷之慶?！皇剐室獠辉谡茏?，何以未踐阼之前盛稱儲(chǔ)君之美？以謗史攷之，哲宗建儲(chǔ)踐阼，盡出宣仁聖意之先定，昭昭乎如日星之不可掩，又何假於外助，此理曉然，士庶具知。雖懋之姦巧，且不可得而改易。又按哲宗帝紀(jì)曰：「太子立，皇后謝，太后抵后胸曰：『事遂矣！』其後數(shù)指胸示哲宗曰：『痛猶在。』後確母入禁中，太后示其擊痕尚存?！褂中柿袀髟唬骸干褡诩玻和躅棓?shù)穿帷入白后，后卒不果。及皇太子立，手抵向后胸曰：『事畢矣！』臣讀此，不覺淚之橫流也。宣仁身為天下母，保佑哲宗，正位天極，垂簾十年，陰功厚德，滲漉四海，女后之賢，前古所無(wú)。姦臣賊子，妄稱父功，僥倖恩賞，乃以閭巷所不為之事，上誣聖母，茲尤可痛。前曰以手抵胸，中曰痛猶在，後曰擊痕尚存，是何毒手尊拳，若是之甚也！懋等但求其言之深切，使人為可信，不知其自牴牾也。又況上皇乃宣仁之孫也，揚(yáng)美不揚(yáng)惡者，子孫之職。借使果有是事，自當(dāng)為尊者諱，況事無(wú)其實(shí)，盡出詆誣，何可書邪？懋等乃敢欺罔上皇，託以御製，傳之後世，使人得以議上皇播揚(yáng)祖母之惡。臣恐上皇不知帝紀(jì)所載之文如是爾，若或知之，必不肯借御製之名也。懋欲竊取寵祿，榮耀其私家，使宣仁、上皇負(fù)謗天下，於懋安乎？陛下為人子孫，所不忍聞也。又帝紀(jì)曰：「蔡確以建儲(chǔ)問左僕射王珪，珪不答。輔臣韓縝、安燾、張璪、李清臣拱默無(wú)言，確獨(dú)約門下侍郎章惇為助，惇怒曰：『言之是則從，不然偕死?！猾暿荚唬骸荷献杂凶樱巫h之有？』」臣觀宣仁三月朔稱美太子精俊好學(xué)之若是，其意斷可識(shí)矣，何待珪等有語(yǔ)！珪答以上自有子，何議之有！珪為首相，其語(yǔ)如是，事無(wú)疑矣，輔臣復(fù)何異論？當(dāng)時(shí)大臣不知以何罪而例遭遠(yuǎn)竄。若確獨(dú)約章惇為助，觀惇所進(jìn)門下省時(shí)政記，敘其建立之事，未嘗有他語(yǔ)。惇被責(zé)，謝表之詞已自明白，是惇初雖惡珪，妄為此語(yǔ)，實(shí)未嘗助確也。又帝紀(jì)曰：「會(huì)確母入禁中，皇后令諭確託主兵官燕達(dá)等輔立。」又雍王傳曰：「會(huì)確母入禁中，皇后使諭確，外託主兵官燕達(dá)、知開封府蔡京輔立。」臣竊觀元豐七年秋宴之日【四三】，太子出見羣臣，神宗與子之意定矣；次年三月朔，太子立於簾外，宣仁立孫之意定矣；燕達(dá)、蔡京何豫焉？朝廷大事，自有宰輔大臣，何關(guān)於殿前司、開封府乎？懋稱託達(dá)者，以主兵明其將有變故，是欲大其事也。必稱託京之助己，乃以輔立之事悅之，使其出力爾。蔡京素多姦詐，懋之姦詐又出其上。又觀紀(jì)傳所載必言確母宣諭，又言以擊痕示確母。方此危疑之時(shí)，確母安得數(shù)入宮禁？此又懋之姦詐，欲稱確母之功。然懋非獨(dú)稱確母之功，又且確以大事未定，歸詢其母，有妾豫議，遂乞封為夫人，乃蔡莊所生也。封告之文，尚可稽考。懋欲揚(yáng)其祖母父妾為有助於定策，乃陷宣仁於非義，豈得不為之痛心乎？臣又聞帝紀(jì)曰：「確請(qǐng)擇忠勤內(nèi)侍十人於皇太子左右翊衛(wèi)，以備非意?！钩加^宣仁之保佑哲宗，恩義盡矣，何非意之可備？言而及此，誣詆益又甚焉！臣又聞蔡京所以助懋成此誣罔之說，非特為納懋之賂，揚(yáng)己之功，其意蓋在於鄭居中也。居中，王珪之壻。方蔡京為太師，居中為宰相，論議多不協(xié)和，京欲排去居中，未有夤緣，故詆王珪為不忠，將并其壻而逐之。京欲用私意而厚誣宣仁，海外之竄，未當(dāng)其罪。然臣今日之論，止以謗史所載者為之辨正，不復(fù)取他說以浼天聰【四四】。今別錄帝紀(jì)及二傳所載策立之事同進(jìn)。伏望陛下留乙夜之覽，仍乞取元豐八年三月一日章惇所進(jìn)門下省時(shí)政記、元祐四年五月二十二日趙瞻所纂樞密院時(shí)政記及劉摯所進(jìn)三省時(shí)政記參驗(yàn)其說，然後知臣所論為不妄矣。如天意洞達(dá)，灼見情狀，伏望再詔史官，以當(dāng)時(shí)所記之事參詳刪定，焚毀謗史，絕其根源，正懋之罪，重賜誅殛，追確王爵，毀折碑樓，凡其家子弟中外親屬及諸婦諸妾緣此所得恩數(shù)，所賜田產(chǎn)房廊等物，并行追奪。秉筆史官，亦先斥逐。庶慰宣仁在天之靈，使三十年之鬱憤，一日得以昭雪，豈不快天下之心！昔東海枉殺一孝婦，猶致三年之旱，況天下之母，為姦臣賊子誣謗，上天豈不震怒？今日之事，正在陛下盡子孫之職，成父祖之美，昭示萬(wàn)世，厥功大矣。願(yuàn)陛下留神。取進(jìn)止?！官N黃稱：「竊聞蔡確別自有傳，其中誣謗之語(yǔ)甚多，伏乞取索刪除，免致流傳，致惑天下。臣僚上言，近曾論列蔡懋詆謗宣仁聖烈皇后，乞?qū)⒓o(jì)傳重行刪修等事，至今未見降出施行。臣因職事上殿，再蒙睿旨，令臣重錄劄子投進(jìn)。又聞陛下有旨，令侍從官集議。臣竊謂宣仁誣謗，天下共知其非，不待集議而後明。然所可議者，惟哲宗帝紀(jì)及宣仁、雍王二傳中所載詆誣事跡，宜令侍從官將當(dāng)時(shí)三省、樞密院時(shí)政記參較，議其是非真?zhèn)?，然後刪修正史，最為緊切。兼臣劄子中所辨論，止是以帝紀(jì)、二傳中事實(shí)反復(fù)審訂其非，已自昭然。今恭依睿旨，再錄元?jiǎng)炞?、紀(jì)、傳事跡進(jìn)上，伏望聖慈早賜降出，就集議，庶使宣仁功德暴於天下，不勝幸甚。取進(jìn)止?！谷赃B錄自七月二十六日奉聖旨：「令從官一就集議?！埂赣覄炈屠舨考吧袝〉茸褚酪呀抵笓]，疾速施行。」建炎初，國(guó)史院申留守司狀：「修國(guó)史院今月初八日準(zhǔn)尚書省劄子，五月二日門下、中書省、樞密院同奉聖旨：『宣仁聖烈皇后保佑哲宗，有安社稷大功，姦臣懷私，誣蔑聖德，著在國(guó)史，以欺後世，可令國(guó)史院摭實(shí)刊修，播告天下。其蔡確、蔡卞、邢恕、蔡懋，三省取旨行遣，仍不得引用。建炎元年五月一日敕。』劄送院者【四五】。契勘本院史官，止有翰林學(xué)士莫儔一員，近往南京迎奉車駕，所有令本院別差官，合取自朝廷指揮，須至申聞?wù)?。右?jǐn)具申留守司。伏乞備狀申朝廷別差官施行，伏候指揮。」自邵伯溫辨誣至此，並從辨誣錄出。蔡惇直筆云：「神宗朝，元豐七年春宴中歇，登延春閣寢，得異夢(mèng)，驚起，召欽聖憲肅皇后諭其所夢(mèng)。乃呼欽成朱后攜哲宗來，時(shí)方九歲，從上御集英殿。詔揖宰、執(zhí)親王，侍立御前，觀築毬畢，退歸。時(shí)宰相王珪等進(jìn)詩(shī)稱美。元豐八年正月三日，上暴病，中風(fēng)失音，降赦。自是疾勢(shì)日增，國(guó)醫(yī)陳易簡(jiǎn)在神宗朝診候最精，素得上意，是時(shí)宣仁聖烈皇后而下，內(nèi)外一委易簡(jiǎn)進(jìn)醫(yī)。至二月末，易簡(jiǎn)求就寶慈殿奏事，宣仁召見，易簡(jiǎn)進(jìn)言曰：『官家終是劇惱【四六】，娘娘去裏，臣合萬(wàn)死，自數(shù)日來，盡力扶持，證候終不順。臣每出外，探朝廷議論，卻都無(wú)處置。念臣醫(yī)術(shù)已窮，扶持不去，告娘娘早與宰相們理會(huì)?！恍势?，誡易簡(jiǎn)且多方救療。尋召王珪等至寶慈殿，宣仁曰：『適來陳易簡(jiǎn)口奏，官家病勢(shì)可憂，言臣已扶持不去，聞朝廷都未有處置，告早與宰相們理會(huì)?！凰炱鼏柾醌暤群先绾?？珪當(dāng)首對(duì)，而語(yǔ)素吃，乃稱『是』字?jǐn)?shù)聲。宣仁曰：『相公們有甚難處？是他官家有子，孩兒最孝順。自官家服藥來，只食素，寫經(jīng)?！缓魞?nèi)侍出哲廟所書消災(zāi)經(jīng)二卷示珪等，乃令延安郡王為皇太子。至三月初五日，太子即位，是為哲宗皇帝?！共虗惫P與他書特異，今附此。）

　　景福殿使、武信軍留後、入內(nèi)副都知、熙河蘭會(huì)路經(jīng)略安撫制置使李憲，追入內(nèi)副都知，武信軍留後，應(yīng)熙河蘭會(huì)路差遣並依舊。以憲遣將討賊有功，特免勒停。安州觀察支使、管勾機(jī)宜文字鍾傳，除名勒停，郴州編管。東頭供奉官、閤門祗候、書寫機(jī)宜文字李宇，追閤門祗候。右侍禁、點(diǎn)檢文字蔣用，左班殿直、熙河北關(guān)守把兼制置司譯語(yǔ)米安，並追一官，罰銅十斤，免勒停。右班殿直皇甫旦除名勒停，南安軍編管。左侍禁、通遠(yuǎn)軍榆木岔巡檢何貴，西頭供奉官、熙河路監(jiān)牧所指使張守禁，並降一官，免勒停。憲等坐奏邊功不實(shí)，下御史臺(tái)劾，憲三問不承，臺(tái)請(qǐng)追攝，詔用眾證結(jié)案，至是案奏特責(zé)之【四七】。（詔用眾證結(jié)案，乃去年十二月辛未，今依朱本并入此。舊錄李憲傳：「哲宗即位，會(huì)臺(tái)劾皇甫旦獄具，憲坐奏事異同，罷內(nèi)省職事，降永興路都總管。先是，神宗委憲招納董氈，斷夏人右臂。憲遣皇甫旦使氈，氈猶豫，旦報(bào)不實(shí)，故連坐責(zé)?！剐落洷嬖唬骸赴富矢Φ┦拢c神宗實(shí)錄所載不同，今以實(shí)錄刪修?！剐落浝顟梻鳎骸赋踉t憲遣問諭阿里骨，結(jié)回鶻、韃靼以撓夏人，繼而憲選右班殿直皇甫旦押二國(guó)首領(lǐng)赴闕復(fù)命，齎詔諭董氈、阿里骨出兵。憲恚事不出己，奏旦難以集事，必?zé)o可為之理，與初奏不同。旦入蕃，為青宜等所遏，止塚山寺，不得前。又奏獲賊功狀，上察之，命追旦付臺(tái)獄。遣御史就劾憲，獄具，罷內(nèi)省職事，降永興軍路都總管?！剐?、舊傳並云降永興軍路都總管，據(jù)實(shí)錄乃云應(yīng)熙河蘭會(huì)路差遣並如舊，六月十六日，乃責(zé)永興軍路副都總管。新、舊傳皆誤也。章惇作王珪挽詞云：「自奉鸞臺(tái)直，叨隨陟降蹤，共陳尊聖嗣，屢請(qǐng)罷軍容。」自注云：「自建三省，惇與公便居門下。元豐七年春，語(yǔ)次，與公同奏，今上為延安郡王侍宴【四八】。翊日，門下省奏事，請(qǐng)出閤之期，因陳東宮之議，大行皇帝諭以當(dāng)俟來春。又門下省每奏李憲怙權(quán)難親事，語(yǔ)次，惇言用李憲事不可為後法，公歷數(shù)憲招權(quán)怙勢(shì)狀，先帝頷之，云當(dāng)罷憲內(nèi)職?！拱炊陆詯对v初因珪挽詞自序云耳。尊聖嗣事，後乃自以為功，誣奏珪有不臣之心。故珪子仲修錄白進(jìn)呈，明其反覆。罷軍容事，亦必是因憲以邊奏不實(shí)罷，遂冒為己嘗同珪納說，今並不取，更須考詳。舊紀(jì)書武信軍留後李憲以違詔旨奏報(bào)不實(shí)，降為宣州觀察使，落入內(nèi)副都知，新紀(jì)不書。朱文公語(yǔ)類：「神宗銳意欲取橫山，蓋得橫山則可據(jù)高以臨彼。然取橫山之地，要又在永樂之城。夏以死爭(zhēng)之，我?guī)煷髷?。神宗聞喪師大慟，聖躬由是不豫?！拱淳幠辏骸感驮辏灻N師道、劉延慶等取夏國(guó)永和等寨，大敗夏人而還。六月，夏人納款。初，夏人恃橫山諸險(xiǎn)以抗中國(guó)，慶曆中，王嗣宗、范仲淹建議收之，會(huì)元昊納款而止。元豐中，李憲建議，又會(huì)王師失利，神宗厭兵，不克行。貫嘗從憲得其規(guī)模，政和初，議進(jìn)築，至是十餘年，遂得橫山之地，夏人失援，故納款。然國(guó)家是時(shí)已建平燕之策，益以多故。其後西夏與女真有約，乙巳冬，女真圍太原，夏人犯河外，則是橫山之取，有以結(jié)怨於彼也。」又曰：「神宗初即位，富韓公為相，問為治之要，富公曰：『須是二十年不說著用兵二字?！淮艘痪浔闩c神宗意不合，已而擢用王介甫，首以用兵等說稱上旨，君臣相得甚懽。時(shí)建昌軍司戶王韶上平戎策，介甫力薦之，初為秦鳳路經(jīng)略司機(jī)宜，後到通遠(yuǎn)軍，遂一戰(zhàn)而復(fù)熙河。捷書聞，上大喜，解白玉帶以賜介甫，賞其知人。又加韶為龍圖閣待制，以為熙河帥。熙河本鎮(zhèn)洮軍，因復(fù)其地，改為熙州，只是廣漠之鄉(xiāng)，有之不加益，無(wú)之不加損。狃於一勝之後，廟論一意主於用兵，三敗至於永樂極矣。永樂之?dāng)?，徐禧死之。禧，師川之父，黃魯直之妹夫也。能文章，好談兵，有進(jìn)策行於世，文字甚好，二蘇之文未出，學(xué)者爭(zhēng)傳誦之?！梗?br />
　　注　釋

　　【一】紹興史官已具辯明「史」原作「各」，據(jù)治蹟統(tǒng)類卷一八宣仁垂簾聖政改。按下文有「紹興史官亦未見也」，又本書卷三五一元豐八年二月癸巳記此事，有「紹興史官既別加考定」，可證。

　　【二】又十一月「十一月」原作「十有一月」，據(jù)閣本、活字本刪「有」字。

　　【三】實(shí)從成都府路轉(zhuǎn)運(yùn)司檄進(jìn)入國(guó)史院訖「檄」字疑當(dāng)作「繳」。

　　【四】元豐八年三月三日門下省時(shí)政記「三月」原作「二月」。按下文有「二月二十九日癸巳寒節(jié)假」，「三月一日甲午寒節(jié)假」，不當(dāng)於二月三日記二十九日以後之事，據(jù)改。又下文「臣具劄子奏稟元豐八年三月三日門下省時(shí)政記內(nèi)事件」，「三月」原亦同作「二月」，今並改。

　　【五】手寫佛經(jīng)二卷祈?！付乖鳌溉?。按下文多處作「二卷」，又下文引韓太中宗武記父丞相縝語(yǔ)，有「簾內(nèi)傳出經(jīng)兩卷，一消災(zāi)經(jīng)，一延壽經(jīng)」，據(jù)改。

　　【六】所謂皇后力爭(zhēng)者「力」原作「立」，據(jù)閣本改。按上文有「皇后力爭(zhēng)」，下文有「若謂與宣仁力爭(zhēng)」，「豈有力爭(zhēng)之理」，可證。

　　【七】自「二月」至「引出」六十字按：應(yīng)為五十九字。

　　【八】乞立為皇太子以係天下「?jìng)S」原作「?！?，據(jù)閣本改。按下文引蔡確傳有此句，作「?jìng)S」，可證。

　　【九】神宗亦顧視肯首「亦」原作「方」。按本書卷三五一元豐八年二月癸巳記此事作「上亦顧視肯首」，據(jù)改。

　　【一○】廢立事亦冤他「他」原作「也」，據(jù)閣本改。按下文引曾布日錄有此句，作「他」，可證。

　　【一一】自「右僕射」至「挽止之」二百八十三字按：應(yīng)為二百八十二字。

　　【一二】自「元豐末」至「既久語(yǔ)聞」五十一字「五」原作「三」，據(jù)閣本改。

　　【一三】確益懼「益」原作「亦」。據(jù)閣本改。

　　【一四】今刪去「六年秋」至「三顧肯首」四百六十二字按：應(yīng)自「元豐六年秋」起，則字?jǐn)?shù)方合。

　　【一五】是吳處厚繳詩(shī)事「繳」原作「綴」據(jù)閣本參宋史卷四七一吳處厚傳改。

　　【一六】帷幄深密不詳見上「詳」字疑當(dāng)作「?！埂?br />
　　【一七】今刪去七十六字按文義自「宣仁聖烈」至「何可更充內(nèi)侍」，應(yīng)為七十九字。

　　【一八】容有不必聞上之理「容」原作「密」，語(yǔ)意未明，現(xiàn)據(jù)閣本改。

　　【一九】則珪不可以不責(zé)「不責(zé)」，閣本作「無(wú)責(zé)」。按下句「則臣不可以無(wú)罪」，似閣本義勝。

　　【二○】又知先帝太皇太后聽用閣本「聽用」上有「?！棺帧?br />
　　【二一】及見今侍從間甚有知其詳者「侍」原作「待」，據(jù)閣本、活字本改。

　　【二二】故金紫光祿大夫原作「故金紫光祿」，據(jù)宋史卷三一二王珪傳及太平治蹟統(tǒng)類卷一八宣仁垂簾聖政改。

　　【二三】時(shí)欽聖后垂簾特與士育改文資「時(shí)」、「特」二字原互易，據(jù)閣本改。

　　【二四】除環(huán)慶路經(jīng)略安撫司幹辦公事「司」原作「使」，據(jù)閣本及宋史卷一六七職官志七改。

　　【二五】除知北平軍「北」原作「兆」，據(jù)閣本及宋史卷八六地理志二改。

　　【二六】遵裕喪師數(shù)十萬(wàn)「師」字原脫，據(jù)閣本補(bǔ)。

　　【二七】而宣仁聖烈皇后者神宗之母陛下之曾祖母也「曾」字原脫、據(jù)閣本、活字本補(bǔ)。按江端友此書上於欽宗靖康元年，宣仁是英宗后，欽宗之曾祖母。

　　【二八】昔漢靈帝夢(mèng)威帝怒其責(zé)宋皇后「夢(mèng)」原作「薨」，據(jù)閣本改。按後漢書卷一○下皇后紀(jì)：「靈帝宋皇后……以憂死……帝後夢(mèng)見桓帝怒曰：宋皇后有何罪過？」欽宗名桓，宋人諱代作威，威帝即桓帝。

　　【二九】?jī)?nèi)則劉惟簡(jiǎn)輩閣本作「內(nèi)則從政惟簡(jiǎn)等」，活字本作「內(nèi)則梁惟簡(jiǎn)輩」。按宋史卷四六七宦者傳有梁從吉及劉惟簡(jiǎn)傳，今姑仍之。

　　【三○】此尤為可憤「尤」原作「猶」，據(jù)閣本改。

　　【三一】豈一二人所能辨「辨」字疑當(dāng)作「辦」。

　　【三二】宣仁是慈聖養(yǎng)女「慈聖」原作「聖慈」，據(jù)閣本及宋史卷二四二后妃傳乙正。

　　【三三】元豐八年春季正月一日丙申「季」字疑衍。

　　【三四】令臣具元豐末先臣確受遺定策本末「受」原作「授」，據(jù)閣本改。

　　【三五】使懋日論王黼罪惡「論」原作「諭」，據(jù)閣本改。

　　【三六】臣竊見所望臣僚章疏上言語(yǔ)意未明，疑有誤字。

　　【三七】因以中元祐之人耳「耳」原作「而」，據(jù)閣本、活字本改。

　　【三八】確請(qǐng)擇忠謹(jǐn)內(nèi)侍十人於皇太子左右翊衛(wèi)「皇太子」原作「皇后」。按前引蔡懋上殿劄子有「尋選神宗所信任中使十人，令侍衛(wèi)皇太子」，下文引哲宗皇帝紀(jì)有「確請(qǐng)擇忠勤內(nèi)侍十人於皇太子左右翊衛(wèi)，以備非意」，均於當(dāng)時(shí)情勢(shì)為合，據(jù)改。

　　【三九】戊戌即皇帝位「戊戌」原作「戊辰」。按宋史卷一六神宗紀(jì)三：「戊戌，上崩於福寧殿，年三十有八，皇太子即皇帝位。」宋史卷一七哲宗紀(jì)：「戊戌，神宗崩，太子即皇帝位?！箵?jù)改。

　　【四○】賴后意不移「后」原作「母」，據(jù)閣本改。按此引宣仁聖烈皇后傳，當(dāng)稱后，況宣仁為哲宗之祖母，亦不得稱母。又下句稱后，可證。

　　【四一】又具謗史如前「又」疑當(dāng)作「右」。

　　【四二】不若早為辨正「不若」二字疑當(dāng)乙。

　　【四三】臣竊觀元豐七年秋宴之日「秋宴」當(dāng)為「春宴」，乃元豐七年春三月丁巳日事，見續(xù)通鑑卷七七。又宋史卷一七哲宗紀(jì)：「七年三月，神宗宴羣臣於集英殿，王侍立?！?br />
　　【四四】不復(fù)取他說以浼天聰「浼」原作「挽」，據(jù)閣本改。

　　【四五】建炎元年五月一日敕劄送院者「敕」原作「赦」。按上文云「準(zhǔn)尚書省劄子，五月二日門下、中書省、樞密院同奉聖旨」云云，文末著日期，應(yīng)加「敕」字，據(jù)改。

　　【四六】官家終是劇惱「惱」原作「忷」，據(jù)閣本改。

　　【四七】至是案奏特責(zé)之「至是案」三字原脫，據(jù)閣本補(bǔ)。

　　【四八】今上為延安郡王侍宴「今」原作「令」，據(jù)閣本改。