起哲宗紹聖四年五月辛未盡其月
五月辛未，中書(shū)舍人蹇序辰言：「吏房送到吳居厚除權(quán)戶部尚書(shū)詞頭，詔令臣命詞行下。按居厚頃於元豐間被知先帝，自朝散郎除天章閣待制，充京東路都轉(zhuǎn)運(yùn)使，先帝親為褒詔，稱居厚『將命一道，不辱使指，無(wú)黷乎上，不擾乎下，不諠乎聞。於二三年間，坐致財(cái)用數(shù)百萬(wàn)計(jì)，前日縣官窘迫，一朝變?yōu)閷捠?。求之?nèi)外主財(cái)之臣，政績(jī)著驗(yàn)，顧未有出其右者』，至於遷官賜服數(shù)次。及司馬光用事，務(wù)快宿憾，改更廢黜先朝政事、人物，故劉摯等附會(huì)，首論居厚。而言多無(wú)實(shí)，不待服罪，責(zé)為散官?？计渌?，悉緣公事，本無(wú)贓私、廢棄顯狀，一被譴斥，首尾十年，至紹聖親政，始復(fù)收用。察其元犯，已與除落，今自戶部侍郎除權(quán)尚書(shū)，計(jì)其資歷，無(wú)甚超越，而議者尚以前事為言。臣若茍隨流俗，心懷顧避，既慮給事中封駮，又恐諫官、御史奏論，相與協(xié)心，終不命詞，反致先帝初則失人，次則失言，以矯誣在天之威靈，而助成司馬光、劉摯等之素志，則是臣懷利朋姦，沒(méi)身無(wú)以塞責(zé)。是以聞命審思，即草詞訖。蓋以其心非附朝廷以為同，非反同列以為異，非交私居厚以為朋黨，而區(qū)區(qū)之忠所深慮者，累先帝知人之明，違今日紹述之志也。望降臣此章，與居厚除命行下，明示好惡，以風(fēng)四方。則非獨(dú)於臣幸甚！」詔榜示朝堂：「朕以眇躬，獲承先構(gòu)【一】，永惟休烈盛美，欲以昭示萬(wàn)世。而頃遭羣姦，同逞宿憾，興訛造訕，力肆詆排，政事人材，廢毀殆盡！夙夜悼懼，靡敢遑寧。思與卿士大夫共承厥志，庶幾德業(yè)傳信無(wú)窮。念今在廷之臣，鮮知事君之義，崇鄉(xiāng)原以為善士，造虛譽(yù)以進(jìn)無(wú)能。以交私合黨相先，以奉法守公為諱。材智勝任，則闒茸共嫉；趣向至正，則頗側(cè)深仇。端亮勁挺有特立之操者，不見(jiàn)容於眾人；媕阿回遹持兩可之說(shuō)者，必得名於流俗。沉溺忘返，險(xiǎn)薄可嗟！乃陰懷私恩，顯廢公議。以?shī)Τ妓庵馂楫?dāng)罪，所變更為得宜；以先帝所建立為不然，所褒擢為非當(dāng)。借譽(yù)餘黨，幸復(fù)甄收，務(wù)令舊章，未能淳一。扇為是非不定之論，欲開(kāi)善否更用之端。浸長(zhǎng)小人之道於難知之中，以疑天下之聽(tīng)於未孚之際。幸時(shí)事之中變，庶人情之翕從。每懷及茲，良用慨嘆！朕察言觀事，灼見(jiàn)邪心，欲正典刑，當(dāng)申儆誡。繼自今日，爾其自新，式懲厥愆，畢趨於正。示以好惡，非曰茍然，其或怙終，必罰無(wú)赦。咨爾在位，尚克欽承?！?br />
元祐初，章惇爭(zhēng)論役法劄子，有云：「役法可以緩改，非如京東鐵馬、福建茶鹽，不改一日則有一日之害也。」及蔡卞與序辰謀共作詔榜，慮惇不從，乃持惇元祐劄子以脅之曰：「若謂居厚京東所行非是，則先帝褒詔亦非是矣?！箰洳荒苷Z(yǔ)。於是從序辰所請(qǐng)降詔榜云。（今實(shí)錄元祐元年二月章惇論役法劄子亦無(wú)此「不改一日則有一日害」等語(yǔ)。蓋崇寧史臣陰為惇諱，紹興史臣不能檢討增益之也。）
詔起居郎兼權(quán)中書(shū)舍人沈銖不當(dāng)以無(wú)根繳奏吳居厚，特罰銅二十斤【二】。銖再論「居厚頃使京東，坐聚斂罷，不可以長(zhǎng)地官?！辜锤拿啃虺?，仍令銖分析。序辰既草制，銖因被罰。（壬戌除居厚，銖繳詞頭，甲子再繳，戊辰改付序辰，辛未罰金。舊錄云：吳居厚除戶部尚書(shū)，銖以居厚領(lǐng)使京東，坐聚斂罷，不可以長(zhǎng)地官。詔銖具實(shí)狀，不能對(duì)，罰金。新傳因之。居厚實(shí)狀有何難對(duì)，政坐以元祐為諱耳。史臣媕阿莫辨，可嘆也。）
翌日，樞密院奏事，曾布曰：「竊聞沈銖近以繳吳居厚詞得罪?！股显唬骸钢沽P金?！共荚唬骸赣致?dòng)须钒??！股显唬骸钢菇翟t?！共荚唬骸妇雍癯醭疲~祖洽亦嘗繳奏，陛下聽(tīng)之。今沈銖既罰金，又降詔榜告，以吳居厚、蹇序辰為君子，以沈銖為小人，恐人情不服。」上曰：「不曾指名?！共荚唬骸嘎勅⌒星?，先坐沈銖繳狀詞，次用蹇序辰章疏降詔，如此亦指名也。古人以逆人主指為逆鱗，以謂攖之者死。然挺特自守之士，以義理自守，議論之際，雖死不避。儻欲使眾論以小人為善人，君子為小人，雖日殺人，亦不可奪，況出榜乎？臣以謂詔榜無(wú)益於事，兼如此乃是欺罔聖聽(tīng)?！股显唬骸感虺揭蚝螀s與居厚一般？」布未及答，林希進(jìn)曰：「此已行之命，無(wú)可論者，曾布所陳極當(dāng)，望陛下知察耳?！股衔ò⒍?。（布錄在壬申，今附此日。）
後數(shù)日，（布錄在丙子。）布又言：「臣前日論居厚事，喋喋煩聖聽(tīng)，然聖問(wèn)以為序辰何以與居厚一般？臣倉(cāng)卒未及對(duì)。陛下知居厚事?tīng)罘?？元豐中，先帝欲按閱河北保甲，患用度不足，居厚即獻(xiàn)絹三十二萬(wàn)。及措置糴便陝西邊事，居厚皆有所獻(xiàn)。此時(shí)先帝不得不悅，財(cái)利之臣，能舉職如此，不得不奨。然京東歲有羨餘一二百萬(wàn)，非取之於民，何所從出？前日之京東，今日之京東，與居厚在彼時(shí)，宜無(wú)以異，不知居厚何術(shù)獨(dú)能致此羨餘？居厚之所經(jīng)營(yíng)，如民間禁補(bǔ)修舊鐵器，一一要從官買(mǎi)，其他掊斂細(xì)碎，大約類此?！股显唬骸甘陆蕴?，當(dāng)時(shí)不曾根勘，但人言如此耳?！共荚唬骸妇雍窬〇|之事，人人共知，恐不虛。如鐵器事，嘗為優(yōu)人所玩，安可謂無(wú)？兼章惇元豐末章疏，曾論居厚云：『京東之人恨不食其肉?！淮苏Z(yǔ)莫不虛否？然居厚不足論，掊斂之事，害及一路而已。若序辰者，則害天下。其為害蓋百倍於居厚，何止一般？何以言之，序辰凡所議論，不復(fù)顧義理，若三省所悅，雖兇慝小人，必多方主張庇護(hù)，害政之大，無(wú)大於此。今但言流俗之人黨助元祐姦黨，冀其復(fù)用。臣固嘗開(kāi)陳，以為君子小人皆不當(dāng)有此意。誠(chéng)令與三省異論之人皆是小人，緣小人用心，惟利是視，豈可捨今日權(quán)要大臣不肯附麗，卻一向黨附海外編管安置之人，冀其復(fù)用，以求官職，希進(jìn)用，其術(shù)無(wú)乃太疏乎？小人懷利，必不應(yīng)顛倒如此。但知義理自守之士，不肯為三省變易天下公議，雷同欺罔爾。兼居厚昨除待制，葉祖洽亦嘗繳詞，陛下伸祖洽之言，罷居厚之命，中外鼓舞稱誦。今日沈銖所繳，乃與祖洽無(wú)異，而銖獨(dú)罰金，又出敕榜，此臣所不曉。
又如呂嘉問(wèn)欲除卿，陛下以為不可；欲除侍郎，陛下以為不可；過(guò)都門(mén)欲一見(jiàn)，陛下亦以為不可。今忽除待制，莫不駭聞。緣權(quán)侍郎四年方即真，又一年乃得待制，今比之侍郎，乃更速五年矣。臣固疑近日政事，更非前日之比也。亦嘗自陳，凡所欲言，隱忍者十有八九，而其所陳已喋喋不勝其多，臣猶自厭，況陛下乎？」上曰：「大臣所見(jiàn)，豈可不言，言之何害！」布曰：「臣每蒙陛下開(kāi)納如此，益不敢循默，然願(yuàn)陛下更賜采納。臣自初秉政，即嘗奏陳，以謂先帝聽(tīng)用王安石，近世罕比，然當(dāng)時(shí)大臣異論者不一，終不斥逐者，蓋恐上下之人與安石為一，則人主於民事有所不得聞矣。此何可忽也？」上曰：「馮京輩皆是?！共荚唬骸阜仟?dú)京輩，先帝曾諭臣：『王珪雖不言，亦未必不腹誹也?！唤袢o(wú)一人敢與惇、卞異論者，許將輩見(jiàn)差除號(hào)令有不當(dāng)，但鬱悒而已。如序辰輩多端劫持驚恐在位之人，使不敢與三省違戾。只如有文字云：『元祐大臣，非其死黨，不得為執(zhí)政?！辉S將見(jiàn)此一語(yǔ)，為之破膽?！股显唬骸覆挥浀糜写宋淖??！共荚唬骸感虺降段淖种校砸粌删湮⒃~驚恐許將輩，非公然排擊許將，宜其陛下不記也。今上下人情如此，願(yuàn)陛下以先帝御安石之術(shù)為意?！股嫌謫?wèn)「林希用心如何？」布曰：「臣累曾言希有學(xué)問(wèn)識(shí)見(jiàn)，若不為利害所怵，於義理不患不曉。今致身至此，實(shí)不肯附麗人，議論極向正?！股显唬骸胳肚涮巹t然，未知他處何如爾？」布曰：「或不至此?！共加謫?wèn)上：「近日論議者莫亦以臣為黨助元祐之人否？」上曰：「豈有此理！卿何可加以此?！共荚唬骸赋脊套灾对v之人無(wú)一毫干涉，然見(jiàn)其變亂是非如此，臣亦不敢自保。」上笑曰：「無(wú)之，豈得有此！」（布錄在丙子，今附此【三】。許將時(shí)為中書(shū)侍郎。陳瓘尊堯集理財(cái)總論曰：按安石初為從官，即倡理財(cái)之說(shuō)，及至參知政事，故行其所言。今考日錄第一，安石於未執(zhí)政前，七對(duì)神考，並無(wú)一言及於理財(cái)。至於執(zhí)政供職之第一日，即偽書(shū)對(duì)上之言曰：『人主當(dāng)以成禮義廉恥之俗為急，若宣著為利之實(shí)，而禮義廉恥之俗壞，則天下不勝其弊。孟子恥言利，曰：『亦有仁義而已矣?！蝗黄渥湓唬骸何从辛x而後其君者。』人人不敢後其君，此乃人主大利也。』鳴呼！安石著書(shū)首撰此語(yǔ)，卻思孟子之說(shuō)，其於前日所行，不可謂之無(wú)悔也。年運(yùn)而往，雖悔可追，悔而不改，濟(jì)以欺偽，作為誣書(shū)，陰授蔡卞。卞，紹聖用事之初，專述熙寧，及哲宗既怒常立，然後驟述元豐，始與序辰謀作蓋抹之事矣。事之本末，臣請(qǐng)敍而論之：「臣聞紹聖三年，尚書(shū)右丞蔡卞引選人常立為假通直郎、崇政殿說(shuō)書(shū)。又力薦之，賜對(duì)之明日，復(fù)請(qǐng)躐除侍從官。哲宗問(wèn)卞曰：『立詆神考而卿薦之，何也？』又顧丞相惇曰：『卿不見(jiàn)其語(yǔ)乎？』惇謝不知，因請(qǐng)其語(yǔ)。哲宗怒曰：『語(yǔ)在常秩行狀，其語(yǔ)云：「自安石罷相以來(lái)，民在塗炭?！褂衷疲骸缸灾扰c安石去位，而識(shí)者知政事必?cái)??！蛊湔~厚安石而詆薄神考如此，卞薦之何也？』即命中使史院取秩行狀，哲宗親指『塗炭』『必?cái) 凰淖忠允驹讏?zhí)，惇等皆頓首謝罪，請(qǐng)貶立監(jiān)壽州酒。給事中葉祖洽駮曰：『立詆毀先烈，謫輕近地。』乃改立永州監(jiān)酒，而撰常秩行狀者趙沖特勒停。初，太學(xué)博士林自用卞之意，倡其言於太學(xué)曰：『神考知荊公不盡，尚不及滕文公之知孟子也?！皇看蠓蚬恬斊溲砸?。自哲宗既怒常立，卞始惶駭改意。而林自『滕文公』之說(shuō)，亦自此不敢言於眾，卞於是與序辰等始用蓋抹之術(shù)矣?！褂终撛唬喝珍涊d安石之言曰：「人君為天地萬(wàn)物主，須是蓋抹得事過(guò)，乃能濟(jì)天下。」紹聖中，蔡卞用蓋抹之術(shù)，在既竄常立之後，安排之序，的然可指。臣請(qǐng)稽其本末而論之：「熙寧九年，鄧綰落御史中丞，安石亦相繼罷去，退居鍾山，著此訕書(shū)以授蔡卞，卞當(dāng)元祐之時(shí)，增光潤(rùn)色。九年筆削，恩怨分明，回互妨嫌，以葉眾好，照顧本末，以全私美。書(shū)行於紹聖之始，嫁禍與造書(shū)之人，惇等醉迷，例遭嫁賣(mài)，不知宗廟之遭詆誣也。天實(shí)使之薦常立，哲宗皇帝灼見(jiàn)姦偽，竄悖臣於遠(yuǎn)方。卞惟偽跡寖彰，於是屈己改圖，而用蓋抹之術(shù)矣。蓋卞之初意，譏薄神考元豐之政，專務(wù)紹述安石熙寧之事。至是知其不可，則與蹇序辰同謀以神考褒勸吳居厚手詔榜於朝堂。其跡則善述熙寧，深讚元豐，其心開(kāi)脫安石，詆誣宗廟。夫詔褒居厚，乃神考駕馭監(jiān)司之意爾。元祐初，章惇爭(zhēng)論役法劄子云：『役法可以緩改，非如京東鐵馬、福建茶鹽，不改一日則有一日之害也。』及卞、序辰共作敕榜之時(shí)，先以章惇元祐劄子脅持宰相，曰：『昔以「居厚京東鹽馬之事，不改一日則有一日之害」，是以理財(cái)之詔為非也。』惇計(jì)無(wú)所出，噤不能語(yǔ)。於是亦以敕榜為是矣。且安石初欲理財(cái)，自謂合於經(jīng)術(shù)，謂司馬光之徒皆不曉孟子義利之說(shuō)，豈以理財(cái)為不美哉？及退而著書(shū)，則於初作參知政事第一日，便造安石奏上之言曰：『孟子恥言利，若宣著為利之說(shuō)，則恐壞風(fēng)俗。』又造安石奏上之言曰：『陛下但好理財(cái)者，則汲汲而用，至於講道，則不以為急?！挥衷唬骸阂岳碡?cái)為先，則人將機(jī)巧趨利。』又曰：『若以理財(cái)為先務(wù)，又召致無(wú)行義之人，則恐天下觀聽(tīng)不足?！簧w安石捨眾自用，造法於得君之初，追悔著書(shū)於十年之後，歸過(guò)宗廟，圖蓋已愆，是可忍也，復(fù)何議哉！又其歸過(guò)之言曰：『臣嘗勸陛下不須多張法?！挥终撊惰F則曰：『官自鼓鑄則必與漢同弊?！淮怂宰I元豐之政也。卞及序辰謀取神考駕馭監(jiān)司之詔榜於朝堂，豈為一吳居厚而已哉！欲實(shí)安石詆譏之語(yǔ)而杜塞天下愛(ài)君之言耳！夫有舒有慘，天道所以變通；一弛一張，文武所以相濟(jì)。神考聖訓(xùn)曰：『什一而稅足矣?！挥衷唬骸航穸悢恳阎?。』此則理財(cái)之正論，聖主之本心也。至於詔奨居厚，則所以?shī)X有勞之臣耳，孰敢以為非乎？卞等揭視一詔，便謂安石所諱理財(cái)之事，可以移過(guò)於宗廟。而日錄誣偽之言，可以取信於天下後世。蓋卞等所謂蓋抹者如此?！埂?br />
御史蔡蹈言：「臣伏睹聖旨指揮，以權(quán)中書(shū)舍人沈銖繳還新除戶部尚書(shū)吳居厚詞頭，令具析聞奏者。臣竊以中書(shū)舍人之職，專掌書(shū)命，朝廷除授未允公議，則王命之出不可不審。況有義當(dāng)論列，若論失其實(shí)而上罔朝廷，即銖被罪黜可也，不當(dāng)更令具析，待之以不信，而使在廷之臣以此為戒，它日無(wú)敢言者。且居厚之為京東都轉(zhuǎn)運(yùn)使，牟利殃民，眾所備聞。近者朝廷初復(fù)居厚待制矣，是時(shí)嘗有繳還詞頭者，朝廷為罷其命，不聞?dòng)辛罹呶雎勛嘀?。今居厚超遷踰等，又非待制之比，而銖之所論，公議翕然，不可不察也。臣愚欲望聖慈追寢令銖具析指揮，庶存近侍論思事體。
又言：「伏見(jiàn)聖旨指揮，以權(quán)中書(shū)舍人沈銖繳還新除權(quán)戶部尚書(shū)吳居厚詞頭，令具析聞奏。既又罰銅二十斤放，并今月十九日尚書(shū)省降到敕一道，臣僚上言辨雪吳居厚事，令本臺(tái)榜朝堂者。臣謹(jǐn)按，居厚奉使京東，征利苛急，惟務(wù)羨餘，以赴功賞，而創(chuàng)置鐵冶等非義取民，一方愁怨，聲動(dòng)朝野。在元豐末年，左右大臣已嘗論奏其惡而責(zé)守廬州矣，其大臣及同時(shí)被遇先帝之人，莫非公心以救正朝廷法度，以此見(jiàn)居厚非本無(wú)過(guò)者。若謂悉皆緣公，本無(wú)贓法，則人臣奉使一方，不能致朝廷之德意下究，而萬(wàn)口嗷嗷，不勝其怨，其為失職，何必贓私？設(shè)或棄瑕甄錄，出自宸聰，則臣下所不敢知。其如中書(shū)舍人當(dāng)行職事，其所見(jiàn)繳還詞頭未為過(guò)也。而敕旨勒令具析事?tīng)睿榷P金以加其罪，亦已太甚，宜乎眾所駭聞也。蓋居厚事?tīng)?，天下共知，若謂論者厚誣，是欺天下也。天下之不可欺，以有公議存焉。公議不恤，雖聖訓(xùn)諄諄，申儆具寮，恐無(wú)補(bǔ)也?？鬃釉唬骸禾煜掠械?，則庶人不議?！唤癯⑶迕?，陛下仁孝，習(xí)先朝故事，固已純一，庶人無(wú)知，且猶無(wú)所議，況士大夫乎？天下既無(wú)異議，而止緣中書(shū)舍人繳還詞頭，便為異議如此，則一切不問(wèn)，無(wú)繳還者，謂之其志同，可乎？臣愚伏望聖慈更加省察沈銖繳還吳居厚詞頭實(shí)協(xié)公議，特賜原宥，庶使在廷之臣不以言為戒矣。天下幸甚！」
河?xùn)|路經(jīng)略司言：「內(nèi)殿崇班王安靜昨出界討擊青魚(yú)河賊，所部殺獲最多。昨與折克行子姪一例，同減半推恩，依格合轉(zhuǎn)三官，更減四年磨勘。除正推恩外，有轉(zhuǎn)一官、減四年半磨勘未賞?！乖t王安靜特依格更與轉(zhuǎn)一官，仍減四年磨勘。
觀文殿大學(xué)士、守太子太保致仕韓縝卒。上為輟朝，成服於後苑，贈(zèng)司空。
壬申，起居郎、權(quán)中書(shū)舍人沈銖乞罷中書(shū)舍人職事，詔從之。仍改差起居舍人龔原兼權(quán)。
樞密院言：「去秋西賊舉眾入寇鄜延，除環(huán)慶係鄰路差那兵將前去策應(yīng)外，其餘路分，並曾出兵牽制。內(nèi)涇原入界破蕩沒(méi)煙新寨，廣有斬獲。熙河乘此進(jìn)築安西城畢，以此稍沮賊氣。比累據(jù)環(huán)慶等路探報(bào)，賊界今年秋點(diǎn)集河北諸監(jiān)軍司人馬，雖已降朝旨下諸路，過(guò)為隄備，竊慮西賊併兵寇犯一路，其餘路分臨時(shí)卻有觀望，不出兵牽制，被寇路分難以枝梧【四】，若西賊分兵侵犯諸路，即逐路兵力足以隨宜應(yīng)敵，捍禦掩擊。如併兵寇犯一路，其鄰路除合行策應(yīng)外，如可以側(cè)近去處，據(jù)險(xiǎn)設(shè)伏，出奇掩擊，或扼其歸路，或旁出間道，邀擊輜車(chē)，或廣張旗幟，多設(shè)疑兵，使賊顧望，難於進(jìn)退。因其留滯困怠，可以追粘尾擊?；虺似渫松⒅H，痛行掩殺，即選委統(tǒng)制兵將帶領(lǐng)得力將佐及精銳人馬前去。其牽制路分若去被寇路分不遠(yuǎn)，亦依此施行。或道路隔邈，難以前去，即精加控討，發(fā)兵入界掩擊團(tuán)聚兵馬，或討蕩賊界諸州、或監(jiān)軍司、或郊野住坐部落族帳。或於本路有合展拓城寨，乘時(shí)間隙，便行進(jìn)築。如此，則西賊於分兵併兵皆無(wú)以得志。假如蹂踐一路邊面，即諸路討蕩或進(jìn)築，彼所喪失不少，使賊兵於分合之際，無(wú)不受害，進(jìn)退左右，無(wú)以為謀。賊勢(shì)自須困敝，諸路邊鄙常須獲利。此最為備邊困賊之要。惟在帥臣公心體國(guó)，不懷畏避、因循、觀望之意，預(yù)與兵將官講議，博盡眾論，廣設(shè)方略，則臨時(shí)可以乘機(jī)擇利，應(yīng)變出奇，萬(wàn)全取勝。及戒約激厲將佐，令知紀(jì)律，不敢臨時(shí)逗撓。及應(yīng)千戰(zhàn)守凡百應(yīng)接方略，論議素定。及令將佐人人通曉，貴免臨敵倉(cāng)卒，措置乖方，滋長(zhǎng)邊患?！乖t陝西、河?xùn)|諸路詳具措置方略以聞。（新本刪修云：樞密院言：去秋西賊舉眾寇鄜延，除環(huán)慶係鄰路差那兵將前去策應(yīng)外，其餘路分，並曾出兵牽制【五】。內(nèi)涇原入界破蕩沒(méi)鞕新寨，廣有斬獲。熙河乘此進(jìn)築安西城畢，稍沮賊氣。比累據(jù)環(huán)慶等路探報(bào)，賊界今年秋點(diǎn)集河北諸監(jiān)軍司人馬，已降朝旨下諸路過(guò)為隄備。竊慮西賊併兵寇犯一路【六】，其餘路分觀望，不為出兵牽制，被寇路分難以枝梧。若西賊分兵侵犯諸路，合行策應(yīng)【七】。如此，則西賊於分兵併兵皆無(wú)以得志。此最為備邊困賊之要。詔陝西、河?xùn)|諸路詳具措置方略以聞。）
廣西經(jīng)略司言：「據(jù)知南丹州莫世忍牒，男公鞫與弟公佞自成唇吻，前去歸明，乞在本路安泊。公鞫稱曾入貢，授銀青光祿大夫、檢校太子賓客、兼御史大夫武騎尉，帶到妻男等二十一人。同歸明人閑勞共六人，內(nèi)閑勞亦曾授銀青光祿大夫、檢校國(guó)子祭酒、兼監(jiān)察御史武騎尉，並乞換班行名目。本司今相度，欲差人伴送前去吉、鄂州，給田產(chǎn)安泊?！乖t：「莫公鞫，與鄂州團(tuán)練副使，不簽書(shū)公事；閑勞，與吉州長(zhǎng)史，並不支請(qǐng)受。仍令廣西經(jīng)略司差人伴押前去鄂州交割，令於本州一處居住，候到，給與係官堪耕種田土。仰本州常切羈縻。」
甲戌，詔以眉州進(jìn)士家素為錦州司戶參軍，充眉州州學(xué)教授。用翰林學(xué)士承旨蔡京薦也。
又詔故左班殿直金明寨主何鯁已與兩資恩澤，更與一名三班差使，母王氏封縣太君。以鯁死事故也。
乙亥，都提舉汴河隄岸賈種民言：「元豐年導(dǎo)洛通汴，遂改汴口為洛口。止係通放洛河清水，遂名汴河為清汴，間或水小，即以櫃內(nèi)清水添助行流。自元祐年，卻於黃河撥口分引渾水，令自達(dá)上流入洛口，比之清洛，難以調(diào)節(jié)。乞?qū)旰右涝S年已修狹河身丈尺深淺，檢計(jì)合用物力，具數(shù)申尚書(shū)省，復(fù)元豐清汴，立限修濬，通放洛水，復(fù)為清汴。及乞依元豐年例，復(fù)置洛斗門(mén)，依舊通放西河官私舟船?！箯闹?。閏二月十九日，初差種民同楊琰相度。
先是，曾布嘗為上言：「昨李仲欲廢清汴，當(dāng)時(shí)若非臣在河陽(yáng)，清汴幾廢。然仲以開(kāi)御河遂復(fù)用，臣竊以為用人當(dāng)如此。凡可以吏事驅(qū)策之人，何可責(zé)以名節(jié)！陛下嘗宣諭，以謂不可以一言廢人，臣嘗稱誦德音，以為不可易之論。以仲等附麗之人，何足深責(zé)！當(dāng)時(shí)只以王巖叟經(jīng)過(guò)，語(yǔ)仲以『但建此議，朝廷必行。』仲遂決然只以數(shù)句語(yǔ)言，便欲廢清汴。當(dāng)時(shí)吳安持在都水，臣既令通判往再相度得不可廢，遂以申都水。都水乃責(zé)問(wèn)河陽(yáng)，云：『二者之言，孰為是非？』臣遂申都水，云通判之言允當(dāng)，事方寢。前日因賈種民來(lái)白清汴事，臣嘗及之。種民亦能笑云『都水不敢決可否，乃責(zé)河陽(yáng)』?！股显唬骸笌r叟用心極可罪，當(dāng)時(shí)貶蔡確意不在確，蓋有傾搖之意?！共荚唬骸复顺妓恢?，此必有人言蔡確定策有功，逐確則有廢立之意?！股嫌衷唬骸噶籂c亦然?！褂盅裕骸赶鹊圩髑邈?，又為天源河，有深意。元祐中幾廢。種民云：『若盡復(fù)清汴，不用濁流，乃當(dāng)世靈長(zhǎng)之慶?！弧共荚唬骸赶鹊垡蕴煸春訛閲?guó)姓福地，此眾人所知，此何可廢?！股显唬骸竻前渤忠嗖患??！共荚唬骸赋⒚坑猎v黨人而安持獨(dú)進(jìn)，安持在元祐中附麗大防，大防臨行，猶且薦之，而紹聖中獨(dú)進(jìn)用，臣所不曉。」（此據(jù)曾布壬申日錄所附見(jiàn)。紹聖三年四月十七日，前都水丞李仲提舉開(kāi)導(dǎo)御河。）
熙河蘭岷路經(jīng)略安撫、陝西路轉(zhuǎn)運(yùn)司言：「岷州錢(qián)監(jiān)自來(lái)應(yīng)副六路用兵支費(fèi)，和顧腳乘，道里阻遠(yuǎn)。今相度，欲以舟船般運(yùn)至熙、蘭二州極邊使用，兼河亦有古道，可以修治，安置遞鋪，直至熙河北瑪爾巴山等路。一自岷州城外裝船，於洮河內(nèi)駕放般載錢(qián)物，至中路上襯，地名噶勒斡，河水湍急，并山硤石磧至下襯，計(jì)六十有餘里不可行船。今既沿河見(jiàn)有古道，可行開(kāi)修，自上襯擺置六鋪，勒鋪兵二人陸路般運(yùn)至下襯，地名章龍峽石，卻用熙州船裝載，直至熙路或臨洮堡下卸。其上下襯各置監(jiān)官一員，量行修廨舍、庫(kù)屋，卸納裝破，并往來(lái)催督水陸路般運(yùn)錢(qián)物?！箯闹＃ㄐ聼o(wú)，可削。）
丁丑，三省言：「降授左朝議大夫致仕韓維，本以先帝東宮舊臣，在元豐末朋附司馬光最為盡力，仍於奏狀內(nèi)稱止為上謝太皇太后特賜褒諭，更不奏謝皇帝，顯有無(wú)君之心?！乖t韓維責(zé)授崇信軍節(jié)度副使致仕，於筠州居住。維諸子乞盡納己官，聽(tīng)父居里。詔以維先朝舊臣，年八十一，特許之。其實(shí)諸子告章惇，云「父執(zhí)政與司馬光議論多不合」，故得免行。（維子宗孺、宗質(zhì)。此據(jù)維本傳并邵伯溫辨誣。新錄曰：韓維歷事三朝，耆哲老臣，而云有無(wú)君之心，實(shí)為誣謗，今刪去「仍於奏狀」以下三十二字。按三省所言，其為誣謗審矣，若削去此三十二字，則不見(jiàn)當(dāng)時(shí)所以行遣，今復(fù)存之。邵伯溫辨誣云：范純?nèi)守?zé)永州，其子正平、正思聞韓維責(zé)筠州，維諸子告章惇以維執(zhí)政與司馬光議論不合，得免行，亦欲以純?nèi)饰襞c光議役法不同為言求歸，先白純?nèi)剩內(nèi)试唬骸肝嵊镁龑?shí)薦至宰相，昔同朝論事不合即可，汝輩以為今日之言不可也。有媿心而生者，不如無(wú)媿心而死?！苟铀熘?。維謝表云：「臣言，五月二十九日遞到告一道，責(zé)授臣崇信軍節(jié)度副使致仕，筠州居住。尋進(jìn)發(fā)上道，至汝州汝墳鎮(zhèn)，準(zhǔn)潁昌府牒，備坐尚書(shū)吏部符，準(zhǔn)敕；三省同奉聖旨，以臣八十一歲，特免筠州居住者。負(fù)罪之臣，方懷於震惕；好生之德，遽軫於衰殘。祗服異恩，交流感涕。伏念臣才非應(yīng)務(wù)，智弗周身，舉遭遇於盛時(shí)，遂冒塵於顯仕，疲駑自竭，績(jī)效無(wú)聞。先帝貸其狂愚，屢加保護(hù)；陛下憐其勤舊，首預(yù)甄收。賦命屯奇，操心迂拙，蒙東朝之訪逮，條當(dāng)世之便宜。獨(dú)貢謝章，實(shí)垂常式。緣久從於疏外，致有闕於講求，敢怠肅恭，自干誅殛？仰繫聖度，特屈明刑，止降冗員，仍干善地。杖槁體而祗役，冒溽景以纏痾，撫己自憐，籲天無(wú)所。忽頒詔旨，許復(fù)里居。招驚魂於散亡，尚迷歸路；顧舊廬而錯(cuò)愕，怳若異身。舉宗至於歡呼，行人為之嗟嘆。此蓋皇帝陛下德均慈父，澤並陽(yáng)春。察臣夙稟冥頑，未忍伏之鈇鑕；愍臣久嬰疲瘵，恐其斃於道途。特貸衰年，俾終餘日。退安窮約，甘自比於編民；追省愆尤，更當(dāng)期於沒(méi)齒。」奏狀稱上謝太皇特垂褒諭，更不謝皇帝。汪應(yīng)辰嘗為燾言：「韓家子弟以為當(dāng)時(shí)太皇謂維：『自今當(dāng)呼卿等為公。』故維有此奏?！箵?jù)維謝免行表，則云「條當(dāng)世之便宜」，初不及呼卿為公等事，須求韓氏家傳細(xì)考之。）
中大夫、提舉崇福宮范子奇為太中大夫，依前充寶文閣待制致仕，從其請(qǐng)也。
兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使張綬知洪州，知蘇州賈青權(quán)兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使。先是，三省謂綬不職，議以青代之。曾布、林希言：「綬亦無(wú)它，但嘗牒陳次升，問(wèn)周穜索錢(qián)，故三省惡之。兼青苛刻，前在福建起獄，所按官吏，有至除名，其後理雪，乃實(shí)無(wú)罪。今又使之使一路，不合物論。京東有呂升卿，兩浙有青，數(shù)路人情洶洶不安矣。」上然之。既而卒從三省議。
詔賜陝西、河?xùn)|銀絹百三十萬(wàn)。上頗吝內(nèi)帑物，曾布請(qǐng)以牧租錢(qián)給之【八】，乃許。章惇曰：「內(nèi)帑本以待邊費(fèi)?！股喜淮稹?br />
戊寅，詔高班梁敦特降一官，勒歸班。敦嘗管勾潁川郡王北宅，月當(dāng)?shù)觅阂蝗f(wàn)五千，而敦告上不盡其數(shù)，僥求差使，故有是責(zé)。其入內(nèi)內(nèi)侍省指揮，更不施行。
故入內(nèi)副都知趙世長(zhǎng)係隨龍，特與恩澤五資。
辛巳，詔：「太史局言六月朔，日有食之。天著厥異，朕甚懼焉。其日可罷視事，仍令有司具素膳。公卿等更宜勉思所戒，以輔不逮，仍差翰林學(xué)士承旨蔡京祭告太社。日未出，百司守職，其合行事，太常寺疾速施行?！?br />
先是，樞密院奏事，上諭曾布以太史言日食，欲避殿。布曰：「近例正陽(yáng)月乃避?！股显唬骸柑熳兯?dāng)警懼?！共荚唬骸溉舫鲎月}意，欲祗畏天戒，亦不必故事?！股蠍?。退而語(yǔ)三省，而三省實(shí)不聞之。章惇曰：「須正陽(yáng)月乃避，莫不須如此?！共碱欬S履曰：「聖意如此，寅畏天變，雖過(guò)不妨?！孤囊嗳恢?。既而詔書(shū)出，莫不稱誦，而惇意終不悅，然亦莫敢不即時(shí)頒行也。
瀘南緣邊安撫司言：「蕃官播州夷界都巡檢楊光榮乞獻(xiàn)納播州疆土，準(zhǔn)朝旨，南平軍不得擅便招誘光榮叔姪獻(xiàn)納地土，若逐人因事出官，即婉順和解，仍從長(zhǎng)處置。尋下南平軍施行，經(jīng)今二年，不見(jiàn)二酋出官，又報(bào)文廣身死，其弟文翰與光榮不相和解。（文廣是光榮何親？當(dāng)明著之。舊本如此，必有脫字。）光榮勢(shì)微弱，欲倚漢界為茍安之計(jì)，所以南平軍令誘獻(xiàn)納疆土，本軍不候朝廷指揮，便行接納，雖已敦遣光榮等歸本族，萬(wàn)一為文翰攻侵，無(wú)所借助?；騾s憑付羅氏鬼主窺圖文翰【九】，深恐夷界別致生事。其楊光榮已令權(quán)播州都巡檢，掩其過(guò)惡，但言不切鈐束部族，致害文廣，特與放罪，正行補(bǔ)授。所有文翰遭罹變故，雖然難以盡行承襲，亦乞特與殿直，並充巡檢。今來(lái)?xiàng)罟庹鹪獋S播州夷界都巡檢，光榮係同巡檢，光震被害後，本司前官已令光榮權(quán)都巡檢，難以卻行貶損，況文翰合承襲，亦難處光榮之下。所以據(jù)逐酋元管村族著望，乞以播州東南地分作兩面，並權(quán)充都巡檢。其楊光榮、楊文翰，仍望以巡檢、祭酒名目降告施行。夷界巡檢，自從宣命指揮?！箯闹?。仍各與帶銀青光祿大夫、檢校國(guó)子祭酒、兼監(jiān)察御史、武騎尉。
是月，章惇欲禁河北鹽，語(yǔ)同列曰：「論者以謂祖宗有詔旨不可禁，要之，皆吾民，何獨(dú)河北為不可禁乎？」曾布曰：「相傳太宗時(shí)，河北人詣行在泣訴，乞免禁鹽，太宗許之。遂於稅額中增鹽錢(qián)。其後仁宗時(shí)，有議欲禁鹽者，三司使張方平以太宗時(shí)語(yǔ)白仁宗，仁宗矍然為降手詔，云：『朕不忍令河朔之人斗食貴鹽?！蛔h遂格，至今刻石在北京。」惇曰：「此只是文彥博刻石，何故獨(dú)不忍河北人食貴鹽？今太學(xué)諸生，豈可云只照管某齋舉人？此非通論?！乖S將徐曰：「北京石刻見(jiàn)在，乃夏竦所刻也?！共荚唬骸笡_元嘗守北都，固當(dāng)知之?！贡娝炷?。（曾布日錄在辛巳，今附月末。）
監(jiān)察御史權(quán)殿中侍御史蔡蹈言：「臣伏睹近降敕旨施行宣德郎竇納奏乞河北路官賣(mài)鹽者。臣竊以河北諸州鹽法，自五代以及本朝，嘗禁榷矣，不旋踵仍舊通行。熙寧中，先帝嘗問(wèn)王安石曰：『著作佐郎張端言榷河北鹽事如何？』安石對(duì)：『恐亦可為，但未詳見(jiàn)本末爾。』先帝曰：『理財(cái)節(jié)用，自足致富，如此等事，雖不為可也?！幌鹊勐【彀彩?，言聽(tīng)計(jì)從，而於此獨(dú)斷以不疑，非灼見(jiàn)利害，不至於是。其後雖有計(jì)議之臣，請(qǐng)稍更法，隨即寢罷。由此觀之，河北鹽法，若官可自賣(mài)，何俟今日？然則先帝之深恩長(zhǎng)慮，至仁廣惠，固可見(jiàn)矣。伏願(yuàn)陛下留神省覽，推原先帝聖語(yǔ)所謂『如此等事，雖不為可也』，其意安在？臣伏睹元降朝旨，令本路提刑、提舉、轉(zhuǎn)運(yùn)、安撫司，同共相度【一○】，今來(lái)止有都轉(zhuǎn)運(yùn)司保明，深恐眾議必有未協(xié)，況民情乎？欲望聖慈速賜睿旨，且令河北鹽法依舊施行，庶不生事。一方安堵，天下幸甚！」（鹽禁後何如，當(dāng)考。）
注 釋
【一】獲承先構(gòu)「構(gòu)」原作「造」，避宋高宗諱改，今改回。
【二】特罰銅二十斤「二十」，宋會(huì)要職官三之一六作「三十」。
【三】今附此「今」原作「本」，據(jù)上下文義改。
【四】被寇路分難以枝梧此句上原有「不惟使」三字，據(jù)本條注文及宋會(huì)要兵二八之四三刪。
【五】並曾出兵牽制「並」原作「近」，據(jù)閣本及上文改。
【六】竊慮西賊併兵寇犯一路「併兵」原互倒，據(jù)閣本及正文乙正。
【七】合行策應(yīng)此句上宋會(huì)要兵二八之四三有「即逐路隨宜應(yīng)敵捍禦如併兵寇犯一路鄰路」十八字，是。
【八】曾布請(qǐng)以牧租錢(qián)給之「牧」，閣本作「收」。
【九】或卻憑付羅氏鬼主窺圖文翰按文義疑「付」當(dāng)作「附」。
【一○】同共相度「相」原作「臣」，據(jù)文義改。
五月辛未，中書(shū)舍人蹇序辰言：「吏房送到吳居厚除權(quán)戶部尚書(shū)詞頭，詔令臣命詞行下。按居厚頃於元豐間被知先帝，自朝散郎除天章閣待制，充京東路都轉(zhuǎn)運(yùn)使，先帝親為褒詔，稱居厚『將命一道，不辱使指，無(wú)黷乎上，不擾乎下，不諠乎聞。於二三年間，坐致財(cái)用數(shù)百萬(wàn)計(jì)，前日縣官窘迫，一朝變?yōu)閷捠?。求之?nèi)外主財(cái)之臣，政績(jī)著驗(yàn)，顧未有出其右者』，至於遷官賜服數(shù)次。及司馬光用事，務(wù)快宿憾，改更廢黜先朝政事、人物，故劉摯等附會(huì)，首論居厚。而言多無(wú)實(shí)，不待服罪，責(zé)為散官?？计渌?，悉緣公事，本無(wú)贓私、廢棄顯狀，一被譴斥，首尾十年，至紹聖親政，始復(fù)收用。察其元犯，已與除落，今自戶部侍郎除權(quán)尚書(shū)，計(jì)其資歷，無(wú)甚超越，而議者尚以前事為言。臣若茍隨流俗，心懷顧避，既慮給事中封駮，又恐諫官、御史奏論，相與協(xié)心，終不命詞，反致先帝初則失人，次則失言，以矯誣在天之威靈，而助成司馬光、劉摯等之素志，則是臣懷利朋姦，沒(méi)身無(wú)以塞責(zé)。是以聞命審思，即草詞訖。蓋以其心非附朝廷以為同，非反同列以為異，非交私居厚以為朋黨，而區(qū)區(qū)之忠所深慮者，累先帝知人之明，違今日紹述之志也。望降臣此章，與居厚除命行下，明示好惡，以風(fēng)四方。則非獨(dú)於臣幸甚！」詔榜示朝堂：「朕以眇躬，獲承先構(gòu)【一】，永惟休烈盛美，欲以昭示萬(wàn)世。而頃遭羣姦，同逞宿憾，興訛造訕，力肆詆排，政事人材，廢毀殆盡！夙夜悼懼，靡敢遑寧。思與卿士大夫共承厥志，庶幾德業(yè)傳信無(wú)窮。念今在廷之臣，鮮知事君之義，崇鄉(xiāng)原以為善士，造虛譽(yù)以進(jìn)無(wú)能。以交私合黨相先，以奉法守公為諱。材智勝任，則闒茸共嫉；趣向至正，則頗側(cè)深仇。端亮勁挺有特立之操者，不見(jiàn)容於眾人；媕阿回遹持兩可之說(shuō)者，必得名於流俗。沉溺忘返，險(xiǎn)薄可嗟！乃陰懷私恩，顯廢公議。以?shī)Τ妓庵馂楫?dāng)罪，所變更為得宜；以先帝所建立為不然，所褒擢為非當(dāng)。借譽(yù)餘黨，幸復(fù)甄收，務(wù)令舊章，未能淳一。扇為是非不定之論，欲開(kāi)善否更用之端。浸長(zhǎng)小人之道於難知之中，以疑天下之聽(tīng)於未孚之際。幸時(shí)事之中變，庶人情之翕從。每懷及茲，良用慨嘆！朕察言觀事，灼見(jiàn)邪心，欲正典刑，當(dāng)申儆誡。繼自今日，爾其自新，式懲厥愆，畢趨於正。示以好惡，非曰茍然，其或怙終，必罰無(wú)赦。咨爾在位，尚克欽承?！?br />
元祐初，章惇爭(zhēng)論役法劄子，有云：「役法可以緩改，非如京東鐵馬、福建茶鹽，不改一日則有一日之害也。」及蔡卞與序辰謀共作詔榜，慮惇不從，乃持惇元祐劄子以脅之曰：「若謂居厚京東所行非是，則先帝褒詔亦非是矣?！箰洳荒苷Z(yǔ)。於是從序辰所請(qǐng)降詔榜云。（今實(shí)錄元祐元年二月章惇論役法劄子亦無(wú)此「不改一日則有一日害」等語(yǔ)。蓋崇寧史臣陰為惇諱，紹興史臣不能檢討增益之也。）
詔起居郎兼權(quán)中書(shū)舍人沈銖不當(dāng)以無(wú)根繳奏吳居厚，特罰銅二十斤【二】。銖再論「居厚頃使京東，坐聚斂罷，不可以長(zhǎng)地官?！辜锤拿啃虺?，仍令銖分析。序辰既草制，銖因被罰。（壬戌除居厚，銖繳詞頭，甲子再繳，戊辰改付序辰，辛未罰金。舊錄云：吳居厚除戶部尚書(shū)，銖以居厚領(lǐng)使京東，坐聚斂罷，不可以長(zhǎng)地官。詔銖具實(shí)狀，不能對(duì)，罰金。新傳因之。居厚實(shí)狀有何難對(duì)，政坐以元祐為諱耳。史臣媕阿莫辨，可嘆也。）
翌日，樞密院奏事，曾布曰：「竊聞沈銖近以繳吳居厚詞得罪?！股显唬骸钢沽P金?！共荚唬骸赣致?dòng)须钒??！股显唬骸钢菇翟t?！共荚唬骸妇雍癯醭疲~祖洽亦嘗繳奏，陛下聽(tīng)之。今沈銖既罰金，又降詔榜告，以吳居厚、蹇序辰為君子，以沈銖為小人，恐人情不服。」上曰：「不曾指名?！共荚唬骸嘎勅⌒星?，先坐沈銖繳狀詞，次用蹇序辰章疏降詔，如此亦指名也。古人以逆人主指為逆鱗，以謂攖之者死。然挺特自守之士，以義理自守，議論之際，雖死不避。儻欲使眾論以小人為善人，君子為小人，雖日殺人，亦不可奪，況出榜乎？臣以謂詔榜無(wú)益於事，兼如此乃是欺罔聖聽(tīng)?！股显唬骸感虺揭蚝螀s與居厚一般？」布未及答，林希進(jìn)曰：「此已行之命，無(wú)可論者，曾布所陳極當(dāng)，望陛下知察耳?！股衔ò⒍?。（布錄在壬申，今附此日。）
後數(shù)日，（布錄在丙子。）布又言：「臣前日論居厚事，喋喋煩聖聽(tīng)，然聖問(wèn)以為序辰何以與居厚一般？臣倉(cāng)卒未及對(duì)。陛下知居厚事?tīng)罘?？元豐中，先帝欲按閱河北保甲，患用度不足，居厚即獻(xiàn)絹三十二萬(wàn)。及措置糴便陝西邊事，居厚皆有所獻(xiàn)。此時(shí)先帝不得不悅，財(cái)利之臣，能舉職如此，不得不奨。然京東歲有羨餘一二百萬(wàn)，非取之於民，何所從出？前日之京東，今日之京東，與居厚在彼時(shí)，宜無(wú)以異，不知居厚何術(shù)獨(dú)能致此羨餘？居厚之所經(jīng)營(yíng)，如民間禁補(bǔ)修舊鐵器，一一要從官買(mǎi)，其他掊斂細(xì)碎，大約類此?！股显唬骸甘陆蕴?，當(dāng)時(shí)不曾根勘，但人言如此耳?！共荚唬骸妇雍窬〇|之事，人人共知，恐不虛。如鐵器事，嘗為優(yōu)人所玩，安可謂無(wú)？兼章惇元豐末章疏，曾論居厚云：『京東之人恨不食其肉?！淮苏Z(yǔ)莫不虛否？然居厚不足論，掊斂之事，害及一路而已。若序辰者，則害天下。其為害蓋百倍於居厚，何止一般？何以言之，序辰凡所議論，不復(fù)顧義理，若三省所悅，雖兇慝小人，必多方主張庇護(hù)，害政之大，無(wú)大於此。今但言流俗之人黨助元祐姦黨，冀其復(fù)用。臣固嘗開(kāi)陳，以為君子小人皆不當(dāng)有此意。誠(chéng)令與三省異論之人皆是小人，緣小人用心，惟利是視，豈可捨今日權(quán)要大臣不肯附麗，卻一向黨附海外編管安置之人，冀其復(fù)用，以求官職，希進(jìn)用，其術(shù)無(wú)乃太疏乎？小人懷利，必不應(yīng)顛倒如此。但知義理自守之士，不肯為三省變易天下公議，雷同欺罔爾。兼居厚昨除待制，葉祖洽亦嘗繳詞，陛下伸祖洽之言，罷居厚之命，中外鼓舞稱誦。今日沈銖所繳，乃與祖洽無(wú)異，而銖獨(dú)罰金，又出敕榜，此臣所不曉。
又如呂嘉問(wèn)欲除卿，陛下以為不可；欲除侍郎，陛下以為不可；過(guò)都門(mén)欲一見(jiàn)，陛下亦以為不可。今忽除待制，莫不駭聞。緣權(quán)侍郎四年方即真，又一年乃得待制，今比之侍郎，乃更速五年矣。臣固疑近日政事，更非前日之比也。亦嘗自陳，凡所欲言，隱忍者十有八九，而其所陳已喋喋不勝其多，臣猶自厭，況陛下乎？」上曰：「大臣所見(jiàn)，豈可不言，言之何害！」布曰：「臣每蒙陛下開(kāi)納如此，益不敢循默，然願(yuàn)陛下更賜采納。臣自初秉政，即嘗奏陳，以謂先帝聽(tīng)用王安石，近世罕比，然當(dāng)時(shí)大臣異論者不一，終不斥逐者，蓋恐上下之人與安石為一，則人主於民事有所不得聞矣。此何可忽也？」上曰：「馮京輩皆是?！共荚唬骸阜仟?dú)京輩，先帝曾諭臣：『王珪雖不言，亦未必不腹誹也?！唤袢o(wú)一人敢與惇、卞異論者，許將輩見(jiàn)差除號(hào)令有不當(dāng)，但鬱悒而已。如序辰輩多端劫持驚恐在位之人，使不敢與三省違戾。只如有文字云：『元祐大臣，非其死黨，不得為執(zhí)政?！辉S將見(jiàn)此一語(yǔ)，為之破膽?！股显唬骸覆挥浀糜写宋淖??！共荚唬骸感虺降段淖种校砸粌删湮⒃~驚恐許將輩，非公然排擊許將，宜其陛下不記也。今上下人情如此，願(yuàn)陛下以先帝御安石之術(shù)為意?！股嫌謫?wèn)「林希用心如何？」布曰：「臣累曾言希有學(xué)問(wèn)識(shí)見(jiàn)，若不為利害所怵，於義理不患不曉。今致身至此，實(shí)不肯附麗人，議論極向正?！股显唬骸胳肚涮巹t然，未知他處何如爾？」布曰：「或不至此?！共加謫?wèn)上：「近日論議者莫亦以臣為黨助元祐之人否？」上曰：「豈有此理！卿何可加以此?！共荚唬骸赋脊套灾对v之人無(wú)一毫干涉，然見(jiàn)其變亂是非如此，臣亦不敢自保。」上笑曰：「無(wú)之，豈得有此！」（布錄在丙子，今附此【三】。許將時(shí)為中書(shū)侍郎。陳瓘尊堯集理財(cái)總論曰：按安石初為從官，即倡理財(cái)之說(shuō)，及至參知政事，故行其所言。今考日錄第一，安石於未執(zhí)政前，七對(duì)神考，並無(wú)一言及於理財(cái)。至於執(zhí)政供職之第一日，即偽書(shū)對(duì)上之言曰：『人主當(dāng)以成禮義廉恥之俗為急，若宣著為利之實(shí)，而禮義廉恥之俗壞，則天下不勝其弊。孟子恥言利，曰：『亦有仁義而已矣?！蝗黄渥湓唬骸何从辛x而後其君者。』人人不敢後其君，此乃人主大利也。』鳴呼！安石著書(shū)首撰此語(yǔ)，卻思孟子之說(shuō)，其於前日所行，不可謂之無(wú)悔也。年運(yùn)而往，雖悔可追，悔而不改，濟(jì)以欺偽，作為誣書(shū)，陰授蔡卞。卞，紹聖用事之初，專述熙寧，及哲宗既怒常立，然後驟述元豐，始與序辰謀作蓋抹之事矣。事之本末，臣請(qǐng)敍而論之：「臣聞紹聖三年，尚書(shū)右丞蔡卞引選人常立為假通直郎、崇政殿說(shuō)書(shū)。又力薦之，賜對(duì)之明日，復(fù)請(qǐng)躐除侍從官。哲宗問(wèn)卞曰：『立詆神考而卿薦之，何也？』又顧丞相惇曰：『卿不見(jiàn)其語(yǔ)乎？』惇謝不知，因請(qǐng)其語(yǔ)。哲宗怒曰：『語(yǔ)在常秩行狀，其語(yǔ)云：「自安石罷相以來(lái)，民在塗炭?！褂衷疲骸缸灾扰c安石去位，而識(shí)者知政事必?cái)??！蛊湔~厚安石而詆薄神考如此，卞薦之何也？』即命中使史院取秩行狀，哲宗親指『塗炭』『必?cái) 凰淖忠允驹讏?zhí)，惇等皆頓首謝罪，請(qǐng)貶立監(jiān)壽州酒。給事中葉祖洽駮曰：『立詆毀先烈，謫輕近地。』乃改立永州監(jiān)酒，而撰常秩行狀者趙沖特勒停。初，太學(xué)博士林自用卞之意，倡其言於太學(xué)曰：『神考知荊公不盡，尚不及滕文公之知孟子也?！皇看蠓蚬恬斊溲砸?。自哲宗既怒常立，卞始惶駭改意。而林自『滕文公』之說(shuō)，亦自此不敢言於眾，卞於是與序辰等始用蓋抹之術(shù)矣?！褂终撛唬喝珍涊d安石之言曰：「人君為天地萬(wàn)物主，須是蓋抹得事過(guò)，乃能濟(jì)天下。」紹聖中，蔡卞用蓋抹之術(shù)，在既竄常立之後，安排之序，的然可指。臣請(qǐng)稽其本末而論之：「熙寧九年，鄧綰落御史中丞，安石亦相繼罷去，退居鍾山，著此訕書(shū)以授蔡卞，卞當(dāng)元祐之時(shí)，增光潤(rùn)色。九年筆削，恩怨分明，回互妨嫌，以葉眾好，照顧本末，以全私美。書(shū)行於紹聖之始，嫁禍與造書(shū)之人，惇等醉迷，例遭嫁賣(mài)，不知宗廟之遭詆誣也。天實(shí)使之薦常立，哲宗皇帝灼見(jiàn)姦偽，竄悖臣於遠(yuǎn)方。卞惟偽跡寖彰，於是屈己改圖，而用蓋抹之術(shù)矣。蓋卞之初意，譏薄神考元豐之政，專務(wù)紹述安石熙寧之事。至是知其不可，則與蹇序辰同謀以神考褒勸吳居厚手詔榜於朝堂。其跡則善述熙寧，深讚元豐，其心開(kāi)脫安石，詆誣宗廟。夫詔褒居厚，乃神考駕馭監(jiān)司之意爾。元祐初，章惇爭(zhēng)論役法劄子云：『役法可以緩改，非如京東鐵馬、福建茶鹽，不改一日則有一日之害也。』及卞、序辰共作敕榜之時(shí)，先以章惇元祐劄子脅持宰相，曰：『昔以「居厚京東鹽馬之事，不改一日則有一日之害」，是以理財(cái)之詔為非也。』惇計(jì)無(wú)所出，噤不能語(yǔ)。於是亦以敕榜為是矣。且安石初欲理財(cái)，自謂合於經(jīng)術(shù)，謂司馬光之徒皆不曉孟子義利之說(shuō)，豈以理財(cái)為不美哉？及退而著書(shū)，則於初作參知政事第一日，便造安石奏上之言曰：『孟子恥言利，若宣著為利之說(shuō)，則恐壞風(fēng)俗。』又造安石奏上之言曰：『陛下但好理財(cái)者，則汲汲而用，至於講道，則不以為急?！挥衷唬骸阂岳碡?cái)為先，則人將機(jī)巧趨利。』又曰：『若以理財(cái)為先務(wù)，又召致無(wú)行義之人，則恐天下觀聽(tīng)不足?！簧w安石捨眾自用，造法於得君之初，追悔著書(shū)於十年之後，歸過(guò)宗廟，圖蓋已愆，是可忍也，復(fù)何議哉！又其歸過(guò)之言曰：『臣嘗勸陛下不須多張法?！挥终撊惰F則曰：『官自鼓鑄則必與漢同弊?！淮怂宰I元豐之政也。卞及序辰謀取神考駕馭監(jiān)司之詔榜於朝堂，豈為一吳居厚而已哉！欲實(shí)安石詆譏之語(yǔ)而杜塞天下愛(ài)君之言耳！夫有舒有慘，天道所以變通；一弛一張，文武所以相濟(jì)。神考聖訓(xùn)曰：『什一而稅足矣?！挥衷唬骸航穸悢恳阎?。』此則理財(cái)之正論，聖主之本心也。至於詔奨居厚，則所以?shī)X有勞之臣耳，孰敢以為非乎？卞等揭視一詔，便謂安石所諱理財(cái)之事，可以移過(guò)於宗廟。而日錄誣偽之言，可以取信於天下後世。蓋卞等所謂蓋抹者如此?！埂?br />
御史蔡蹈言：「臣伏睹聖旨指揮，以權(quán)中書(shū)舍人沈銖繳還新除戶部尚書(shū)吳居厚詞頭，令具析聞奏者。臣竊以中書(shū)舍人之職，專掌書(shū)命，朝廷除授未允公議，則王命之出不可不審。況有義當(dāng)論列，若論失其實(shí)而上罔朝廷，即銖被罪黜可也，不當(dāng)更令具析，待之以不信，而使在廷之臣以此為戒，它日無(wú)敢言者。且居厚之為京東都轉(zhuǎn)運(yùn)使，牟利殃民，眾所備聞。近者朝廷初復(fù)居厚待制矣，是時(shí)嘗有繳還詞頭者，朝廷為罷其命，不聞?dòng)辛罹呶雎勛嘀?。今居厚超遷踰等，又非待制之比，而銖之所論，公議翕然，不可不察也。臣愚欲望聖慈追寢令銖具析指揮，庶存近侍論思事體。
又言：「伏見(jiàn)聖旨指揮，以權(quán)中書(shū)舍人沈銖繳還新除權(quán)戶部尚書(shū)吳居厚詞頭，令具析聞奏。既又罰銅二十斤放，并今月十九日尚書(shū)省降到敕一道，臣僚上言辨雪吳居厚事，令本臺(tái)榜朝堂者。臣謹(jǐn)按，居厚奉使京東，征利苛急，惟務(wù)羨餘，以赴功賞，而創(chuàng)置鐵冶等非義取民，一方愁怨，聲動(dòng)朝野。在元豐末年，左右大臣已嘗論奏其惡而責(zé)守廬州矣，其大臣及同時(shí)被遇先帝之人，莫非公心以救正朝廷法度，以此見(jiàn)居厚非本無(wú)過(guò)者。若謂悉皆緣公，本無(wú)贓法，則人臣奉使一方，不能致朝廷之德意下究，而萬(wàn)口嗷嗷，不勝其怨，其為失職，何必贓私？設(shè)或棄瑕甄錄，出自宸聰，則臣下所不敢知。其如中書(shū)舍人當(dāng)行職事，其所見(jiàn)繳還詞頭未為過(guò)也。而敕旨勒令具析事?tīng)睿榷P金以加其罪，亦已太甚，宜乎眾所駭聞也。蓋居厚事?tīng)?，天下共知，若謂論者厚誣，是欺天下也。天下之不可欺，以有公議存焉。公議不恤，雖聖訓(xùn)諄諄，申儆具寮，恐無(wú)補(bǔ)也?？鬃釉唬骸禾煜掠械?，則庶人不議?！唤癯⑶迕?，陛下仁孝，習(xí)先朝故事，固已純一，庶人無(wú)知，且猶無(wú)所議，況士大夫乎？天下既無(wú)異議，而止緣中書(shū)舍人繳還詞頭，便為異議如此，則一切不問(wèn)，無(wú)繳還者，謂之其志同，可乎？臣愚伏望聖慈更加省察沈銖繳還吳居厚詞頭實(shí)協(xié)公議，特賜原宥，庶使在廷之臣不以言為戒矣。天下幸甚！」
河?xùn)|路經(jīng)略司言：「內(nèi)殿崇班王安靜昨出界討擊青魚(yú)河賊，所部殺獲最多。昨與折克行子姪一例，同減半推恩，依格合轉(zhuǎn)三官，更減四年磨勘。除正推恩外，有轉(zhuǎn)一官、減四年半磨勘未賞?！乖t王安靜特依格更與轉(zhuǎn)一官，仍減四年磨勘。
觀文殿大學(xué)士、守太子太保致仕韓縝卒。上為輟朝，成服於後苑，贈(zèng)司空。
壬申，起居郎、權(quán)中書(shū)舍人沈銖乞罷中書(shū)舍人職事，詔從之。仍改差起居舍人龔原兼權(quán)。
樞密院言：「去秋西賊舉眾入寇鄜延，除環(huán)慶係鄰路差那兵將前去策應(yīng)外，其餘路分，並曾出兵牽制。內(nèi)涇原入界破蕩沒(méi)煙新寨，廣有斬獲。熙河乘此進(jìn)築安西城畢，以此稍沮賊氣。比累據(jù)環(huán)慶等路探報(bào)，賊界今年秋點(diǎn)集河北諸監(jiān)軍司人馬，雖已降朝旨下諸路，過(guò)為隄備，竊慮西賊併兵寇犯一路，其餘路分臨時(shí)卻有觀望，不出兵牽制，被寇路分難以枝梧【四】，若西賊分兵侵犯諸路，即逐路兵力足以隨宜應(yīng)敵，捍禦掩擊。如併兵寇犯一路，其鄰路除合行策應(yīng)外，如可以側(cè)近去處，據(jù)險(xiǎn)設(shè)伏，出奇掩擊，或扼其歸路，或旁出間道，邀擊輜車(chē)，或廣張旗幟，多設(shè)疑兵，使賊顧望，難於進(jìn)退。因其留滯困怠，可以追粘尾擊?；虺似渫松⒅H，痛行掩殺，即選委統(tǒng)制兵將帶領(lǐng)得力將佐及精銳人馬前去。其牽制路分若去被寇路分不遠(yuǎn)，亦依此施行。或道路隔邈，難以前去，即精加控討，發(fā)兵入界掩擊團(tuán)聚兵馬，或討蕩賊界諸州、或監(jiān)軍司、或郊野住坐部落族帳。或於本路有合展拓城寨，乘時(shí)間隙，便行進(jìn)築。如此，則西賊於分兵併兵皆無(wú)以得志。假如蹂踐一路邊面，即諸路討蕩或進(jìn)築，彼所喪失不少，使賊兵於分合之際，無(wú)不受害，進(jìn)退左右，無(wú)以為謀。賊勢(shì)自須困敝，諸路邊鄙常須獲利。此最為備邊困賊之要。惟在帥臣公心體國(guó)，不懷畏避、因循、觀望之意，預(yù)與兵將官講議，博盡眾論，廣設(shè)方略，則臨時(shí)可以乘機(jī)擇利，應(yīng)變出奇，萬(wàn)全取勝。及戒約激厲將佐，令知紀(jì)律，不敢臨時(shí)逗撓。及應(yīng)千戰(zhàn)守凡百應(yīng)接方略，論議素定。及令將佐人人通曉，貴免臨敵倉(cāng)卒，措置乖方，滋長(zhǎng)邊患?！乖t陝西、河?xùn)|諸路詳具措置方略以聞。（新本刪修云：樞密院言：去秋西賊舉眾寇鄜延，除環(huán)慶係鄰路差那兵將前去策應(yīng)外，其餘路分，並曾出兵牽制【五】。內(nèi)涇原入界破蕩沒(méi)鞕新寨，廣有斬獲。熙河乘此進(jìn)築安西城畢，稍沮賊氣。比累據(jù)環(huán)慶等路探報(bào)，賊界今年秋點(diǎn)集河北諸監(jiān)軍司人馬，已降朝旨下諸路過(guò)為隄備。竊慮西賊併兵寇犯一路【六】，其餘路分觀望，不為出兵牽制，被寇路分難以枝梧。若西賊分兵侵犯諸路，合行策應(yīng)【七】。如此，則西賊於分兵併兵皆無(wú)以得志。此最為備邊困賊之要。詔陝西、河?xùn)|諸路詳具措置方略以聞。）
廣西經(jīng)略司言：「據(jù)知南丹州莫世忍牒，男公鞫與弟公佞自成唇吻，前去歸明，乞在本路安泊。公鞫稱曾入貢，授銀青光祿大夫、檢校太子賓客、兼御史大夫武騎尉，帶到妻男等二十一人。同歸明人閑勞共六人，內(nèi)閑勞亦曾授銀青光祿大夫、檢校國(guó)子祭酒、兼監(jiān)察御史武騎尉，並乞換班行名目。本司今相度，欲差人伴送前去吉、鄂州，給田產(chǎn)安泊?！乖t：「莫公鞫，與鄂州團(tuán)練副使，不簽書(shū)公事；閑勞，與吉州長(zhǎng)史，並不支請(qǐng)受。仍令廣西經(jīng)略司差人伴押前去鄂州交割，令於本州一處居住，候到，給與係官堪耕種田土。仰本州常切羈縻。」
甲戌，詔以眉州進(jìn)士家素為錦州司戶參軍，充眉州州學(xué)教授。用翰林學(xué)士承旨蔡京薦也。
又詔故左班殿直金明寨主何鯁已與兩資恩澤，更與一名三班差使，母王氏封縣太君。以鯁死事故也。
乙亥，都提舉汴河隄岸賈種民言：「元豐年導(dǎo)洛通汴，遂改汴口為洛口。止係通放洛河清水，遂名汴河為清汴，間或水小，即以櫃內(nèi)清水添助行流。自元祐年，卻於黃河撥口分引渾水，令自達(dá)上流入洛口，比之清洛，難以調(diào)節(jié)。乞?qū)旰右涝S年已修狹河身丈尺深淺，檢計(jì)合用物力，具數(shù)申尚書(shū)省，復(fù)元豐清汴，立限修濬，通放洛水，復(fù)為清汴。及乞依元豐年例，復(fù)置洛斗門(mén)，依舊通放西河官私舟船?！箯闹?。閏二月十九日，初差種民同楊琰相度。
先是，曾布嘗為上言：「昨李仲欲廢清汴，當(dāng)時(shí)若非臣在河陽(yáng)，清汴幾廢。然仲以開(kāi)御河遂復(fù)用，臣竊以為用人當(dāng)如此。凡可以吏事驅(qū)策之人，何可責(zé)以名節(jié)！陛下嘗宣諭，以謂不可以一言廢人，臣嘗稱誦德音，以為不可易之論。以仲等附麗之人，何足深責(zé)！當(dāng)時(shí)只以王巖叟經(jīng)過(guò)，語(yǔ)仲以『但建此議，朝廷必行。』仲遂決然只以數(shù)句語(yǔ)言，便欲廢清汴。當(dāng)時(shí)吳安持在都水，臣既令通判往再相度得不可廢，遂以申都水。都水乃責(zé)問(wèn)河陽(yáng)，云：『二者之言，孰為是非？』臣遂申都水，云通判之言允當(dāng)，事方寢。前日因賈種民來(lái)白清汴事，臣嘗及之。種民亦能笑云『都水不敢決可否，乃責(zé)河陽(yáng)』?！股显唬骸笌r叟用心極可罪，當(dāng)時(shí)貶蔡確意不在確，蓋有傾搖之意?！共荚唬骸复顺妓恢?，此必有人言蔡確定策有功，逐確則有廢立之意?！股嫌衷唬骸噶籂c亦然?！褂盅裕骸赶鹊圩髑邈?，又為天源河，有深意。元祐中幾廢。種民云：『若盡復(fù)清汴，不用濁流，乃當(dāng)世靈長(zhǎng)之慶?！弧共荚唬骸赶鹊垡蕴煸春訛閲?guó)姓福地，此眾人所知，此何可廢?！股显唬骸竻前渤忠嗖患??！共荚唬骸赋⒚坑猎v黨人而安持獨(dú)進(jìn)，安持在元祐中附麗大防，大防臨行，猶且薦之，而紹聖中獨(dú)進(jìn)用，臣所不曉。」（此據(jù)曾布壬申日錄所附見(jiàn)。紹聖三年四月十七日，前都水丞李仲提舉開(kāi)導(dǎo)御河。）
熙河蘭岷路經(jīng)略安撫、陝西路轉(zhuǎn)運(yùn)司言：「岷州錢(qián)監(jiān)自來(lái)應(yīng)副六路用兵支費(fèi)，和顧腳乘，道里阻遠(yuǎn)。今相度，欲以舟船般運(yùn)至熙、蘭二州極邊使用，兼河亦有古道，可以修治，安置遞鋪，直至熙河北瑪爾巴山等路。一自岷州城外裝船，於洮河內(nèi)駕放般載錢(qián)物，至中路上襯，地名噶勒斡，河水湍急，并山硤石磧至下襯，計(jì)六十有餘里不可行船。今既沿河見(jiàn)有古道，可行開(kāi)修，自上襯擺置六鋪，勒鋪兵二人陸路般運(yùn)至下襯，地名章龍峽石，卻用熙州船裝載，直至熙路或臨洮堡下卸。其上下襯各置監(jiān)官一員，量行修廨舍、庫(kù)屋，卸納裝破，并往來(lái)催督水陸路般運(yùn)錢(qián)物?！箯闹＃ㄐ聼o(wú)，可削。）
丁丑，三省言：「降授左朝議大夫致仕韓維，本以先帝東宮舊臣，在元豐末朋附司馬光最為盡力，仍於奏狀內(nèi)稱止為上謝太皇太后特賜褒諭，更不奏謝皇帝，顯有無(wú)君之心?！乖t韓維責(zé)授崇信軍節(jié)度副使致仕，於筠州居住。維諸子乞盡納己官，聽(tīng)父居里。詔以維先朝舊臣，年八十一，特許之。其實(shí)諸子告章惇，云「父執(zhí)政與司馬光議論多不合」，故得免行。（維子宗孺、宗質(zhì)。此據(jù)維本傳并邵伯溫辨誣。新錄曰：韓維歷事三朝，耆哲老臣，而云有無(wú)君之心，實(shí)為誣謗，今刪去「仍於奏狀」以下三十二字。按三省所言，其為誣謗審矣，若削去此三十二字，則不見(jiàn)當(dāng)時(shí)所以行遣，今復(fù)存之。邵伯溫辨誣云：范純?nèi)守?zé)永州，其子正平、正思聞韓維責(zé)筠州，維諸子告章惇以維執(zhí)政與司馬光議論不合，得免行，亦欲以純?nèi)饰襞c光議役法不同為言求歸，先白純?nèi)剩內(nèi)试唬骸肝嵊镁龑?shí)薦至宰相，昔同朝論事不合即可，汝輩以為今日之言不可也。有媿心而生者，不如無(wú)媿心而死?！苟铀熘?。維謝表云：「臣言，五月二十九日遞到告一道，責(zé)授臣崇信軍節(jié)度副使致仕，筠州居住。尋進(jìn)發(fā)上道，至汝州汝墳鎮(zhèn)，準(zhǔn)潁昌府牒，備坐尚書(shū)吏部符，準(zhǔn)敕；三省同奉聖旨，以臣八十一歲，特免筠州居住者。負(fù)罪之臣，方懷於震惕；好生之德，遽軫於衰殘。祗服異恩，交流感涕。伏念臣才非應(yīng)務(wù)，智弗周身，舉遭遇於盛時(shí)，遂冒塵於顯仕，疲駑自竭，績(jī)效無(wú)聞。先帝貸其狂愚，屢加保護(hù)；陛下憐其勤舊，首預(yù)甄收。賦命屯奇，操心迂拙，蒙東朝之訪逮，條當(dāng)世之便宜。獨(dú)貢謝章，實(shí)垂常式。緣久從於疏外，致有闕於講求，敢怠肅恭，自干誅殛？仰繫聖度，特屈明刑，止降冗員，仍干善地。杖槁體而祗役，冒溽景以纏痾，撫己自憐，籲天無(wú)所。忽頒詔旨，許復(fù)里居。招驚魂於散亡，尚迷歸路；顧舊廬而錯(cuò)愕，怳若異身。舉宗至於歡呼，行人為之嗟嘆。此蓋皇帝陛下德均慈父，澤並陽(yáng)春。察臣夙稟冥頑，未忍伏之鈇鑕；愍臣久嬰疲瘵，恐其斃於道途。特貸衰年，俾終餘日。退安窮約，甘自比於編民；追省愆尤，更當(dāng)期於沒(méi)齒。」奏狀稱上謝太皇特垂褒諭，更不謝皇帝。汪應(yīng)辰嘗為燾言：「韓家子弟以為當(dāng)時(shí)太皇謂維：『自今當(dāng)呼卿等為公。』故維有此奏?！箵?jù)維謝免行表，則云「條當(dāng)世之便宜」，初不及呼卿為公等事，須求韓氏家傳細(xì)考之。）
中大夫、提舉崇福宮范子奇為太中大夫，依前充寶文閣待制致仕，從其請(qǐng)也。
兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使張綬知洪州，知蘇州賈青權(quán)兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使。先是，三省謂綬不職，議以青代之。曾布、林希言：「綬亦無(wú)它，但嘗牒陳次升，問(wèn)周穜索錢(qián)，故三省惡之。兼青苛刻，前在福建起獄，所按官吏，有至除名，其後理雪，乃實(shí)無(wú)罪。今又使之使一路，不合物論。京東有呂升卿，兩浙有青，數(shù)路人情洶洶不安矣。」上然之。既而卒從三省議。
詔賜陝西、河?xùn)|銀絹百三十萬(wàn)。上頗吝內(nèi)帑物，曾布請(qǐng)以牧租錢(qián)給之【八】，乃許。章惇曰：「內(nèi)帑本以待邊費(fèi)?！股喜淮稹?br />
戊寅，詔高班梁敦特降一官，勒歸班。敦嘗管勾潁川郡王北宅，月當(dāng)?shù)觅阂蝗f(wàn)五千，而敦告上不盡其數(shù)，僥求差使，故有是責(zé)。其入內(nèi)內(nèi)侍省指揮，更不施行。
故入內(nèi)副都知趙世長(zhǎng)係隨龍，特與恩澤五資。
辛巳，詔：「太史局言六月朔，日有食之。天著厥異，朕甚懼焉。其日可罷視事，仍令有司具素膳。公卿等更宜勉思所戒，以輔不逮，仍差翰林學(xué)士承旨蔡京祭告太社。日未出，百司守職，其合行事，太常寺疾速施行?！?br />
先是，樞密院奏事，上諭曾布以太史言日食，欲避殿。布曰：「近例正陽(yáng)月乃避?！股显唬骸柑熳兯?dāng)警懼?！共荚唬骸溉舫鲎月}意，欲祗畏天戒，亦不必故事?！股蠍?。退而語(yǔ)三省，而三省實(shí)不聞之。章惇曰：「須正陽(yáng)月乃避，莫不須如此?！共碱欬S履曰：「聖意如此，寅畏天變，雖過(guò)不妨?！孤囊嗳恢?。既而詔書(shū)出，莫不稱誦，而惇意終不悅，然亦莫敢不即時(shí)頒行也。
瀘南緣邊安撫司言：「蕃官播州夷界都巡檢楊光榮乞獻(xiàn)納播州疆土，準(zhǔn)朝旨，南平軍不得擅便招誘光榮叔姪獻(xiàn)納地土，若逐人因事出官，即婉順和解，仍從長(zhǎng)處置。尋下南平軍施行，經(jīng)今二年，不見(jiàn)二酋出官，又報(bào)文廣身死，其弟文翰與光榮不相和解。（文廣是光榮何親？當(dāng)明著之。舊本如此，必有脫字。）光榮勢(shì)微弱，欲倚漢界為茍安之計(jì)，所以南平軍令誘獻(xiàn)納疆土，本軍不候朝廷指揮，便行接納，雖已敦遣光榮等歸本族，萬(wàn)一為文翰攻侵，無(wú)所借助?；騾s憑付羅氏鬼主窺圖文翰【九】，深恐夷界別致生事。其楊光榮已令權(quán)播州都巡檢，掩其過(guò)惡，但言不切鈐束部族，致害文廣，特與放罪，正行補(bǔ)授。所有文翰遭罹變故，雖然難以盡行承襲，亦乞特與殿直，並充巡檢。今來(lái)?xiàng)罟庹鹪獋S播州夷界都巡檢，光榮係同巡檢，光震被害後，本司前官已令光榮權(quán)都巡檢，難以卻行貶損，況文翰合承襲，亦難處光榮之下。所以據(jù)逐酋元管村族著望，乞以播州東南地分作兩面，並權(quán)充都巡檢。其楊光榮、楊文翰，仍望以巡檢、祭酒名目降告施行。夷界巡檢，自從宣命指揮?！箯闹?。仍各與帶銀青光祿大夫、檢校國(guó)子祭酒、兼監(jiān)察御史、武騎尉。
是月，章惇欲禁河北鹽，語(yǔ)同列曰：「論者以謂祖宗有詔旨不可禁，要之，皆吾民，何獨(dú)河北為不可禁乎？」曾布曰：「相傳太宗時(shí)，河北人詣行在泣訴，乞免禁鹽，太宗許之。遂於稅額中增鹽錢(qián)。其後仁宗時(shí)，有議欲禁鹽者，三司使張方平以太宗時(shí)語(yǔ)白仁宗，仁宗矍然為降手詔，云：『朕不忍令河朔之人斗食貴鹽?！蛔h遂格，至今刻石在北京。」惇曰：「此只是文彥博刻石，何故獨(dú)不忍河北人食貴鹽？今太學(xué)諸生，豈可云只照管某齋舉人？此非通論?！乖S將徐曰：「北京石刻見(jiàn)在，乃夏竦所刻也?！共荚唬骸笡_元嘗守北都，固當(dāng)知之?！贡娝炷?。（曾布日錄在辛巳，今附月末。）
監(jiān)察御史權(quán)殿中侍御史蔡蹈言：「臣伏睹近降敕旨施行宣德郎竇納奏乞河北路官賣(mài)鹽者。臣竊以河北諸州鹽法，自五代以及本朝，嘗禁榷矣，不旋踵仍舊通行。熙寧中，先帝嘗問(wèn)王安石曰：『著作佐郎張端言榷河北鹽事如何？』安石對(duì)：『恐亦可為，但未詳見(jiàn)本末爾。』先帝曰：『理財(cái)節(jié)用，自足致富，如此等事，雖不為可也?！幌鹊勐【彀彩?，言聽(tīng)計(jì)從，而於此獨(dú)斷以不疑，非灼見(jiàn)利害，不至於是。其後雖有計(jì)議之臣，請(qǐng)稍更法，隨即寢罷。由此觀之，河北鹽法，若官可自賣(mài)，何俟今日？然則先帝之深恩長(zhǎng)慮，至仁廣惠，固可見(jiàn)矣。伏願(yuàn)陛下留神省覽，推原先帝聖語(yǔ)所謂『如此等事，雖不為可也』，其意安在？臣伏睹元降朝旨，令本路提刑、提舉、轉(zhuǎn)運(yùn)、安撫司，同共相度【一○】，今來(lái)止有都轉(zhuǎn)運(yùn)司保明，深恐眾議必有未協(xié)，況民情乎？欲望聖慈速賜睿旨，且令河北鹽法依舊施行，庶不生事。一方安堵，天下幸甚！」（鹽禁後何如，當(dāng)考。）
注 釋
【一】獲承先構(gòu)「構(gòu)」原作「造」，避宋高宗諱改，今改回。
【二】特罰銅二十斤「二十」，宋會(huì)要職官三之一六作「三十」。
【三】今附此「今」原作「本」，據(jù)上下文義改。
【四】被寇路分難以枝梧此句上原有「不惟使」三字，據(jù)本條注文及宋會(huì)要兵二八之四三刪。
【五】並曾出兵牽制「並」原作「近」，據(jù)閣本及上文改。
【六】竊慮西賊併兵寇犯一路「併兵」原互倒，據(jù)閣本及正文乙正。
【七】合行策應(yīng)此句上宋會(huì)要兵二八之四三有「即逐路隨宜應(yīng)敵捍禦如併兵寇犯一路鄰路」十八字，是。
【八】曾布請(qǐng)以牧租錢(qián)給之「牧」，閣本作「收」。
【九】或卻憑付羅氏鬼主窺圖文翰按文義疑「付」當(dāng)作「附」。
【一○】同共相度「相」原作「臣」，據(jù)文義改。
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