二十二年（丙午、四六）
春閏月丙戌，上幸長(zhǎng)安，祠園陵〔一〕。
〔一〕陵原作「邑」，據(jù)黃本改?！ ∠奈逶乱椅椿?，日有蝕之。
六月，伏波將軍馬援還京師。
是時(shí)梁松貴幸，百僚憚之。援嘗小病，松來(lái)候援，獨(dú)拜床下，援安然受之。松意不平。諸子曰：「梁伯孫貴重〔一〕，將軍宜為之禮?！乖唬骸肝夷似涓赣岩?，雖貴，何得失禮？」由是不為權(quán)貴所愛?！ 惨弧巢畬O，梁松之字。
援外坦薄而內(nèi)備禮，事寡嫂，不衣冠不入閨。其於人汎愛多容。然見爵位而無(wú)實(shí)者，笑曰：「刀不應(yīng)齒，士不聞耳，何足畜乎？」有奇異於眾者，雖在少賤，必異待之。援有籌策，世祖曰：「伏波論兵，常與吾合?！?br />
初，援交阯還書戒其兄子嚴(yán)、敦曰：「吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。如論議人長(zhǎng)短是非，此吾所大惡也，寧死不願(yuàn)聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言，欲汝曹不忘之爾。龍伯高敦厚周慎〔一〕，口無(wú)擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾重之愛之，願(yuàn)汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之急，父喪致客，數(shù)郡畢至，吾愛之重之，不願(yuàn)汝曹效之。效龍伯高之正不就，猶為謹(jǐn)敕士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也〔二〕。效杜季良而不成，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不就反類狗者也。迄今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為之寒心，是以不願(yuàn)子孫效也?！辜玖济＃瑸樵津T司馬。保怨家上書言?！杆诨蟊?，伏波將軍萬(wàn)里還書以戒孤兄子，今在京師，與梁松、竇固等交」。上召責(zé)松，松叩頭流血。乃召問援，因取所與嚴(yán)、敦書，即日免保官。時(shí)龍伯高為山都長(zhǎng)，擢為零陵太守。 〔一〕伯高，龍述之字?！ 捕忱钯t曰：「鶩，鴨也?！购≡唬骸该卧唬菏骧D，俗謂之鴨，可畜而不能高飛曰鴨，野生而高飛者曰鶩?！?br />
秋九月，地震。詔南陽(yáng)郡勿輸今年田租，南陽(yáng)繫囚減死罪一等。
是歲匈奴國(guó)中亂，諸將皆言可擊者。上以問朗陵侯臧宮，宮曰：「願(yuàn)得五千騎，足以立功！」上笑曰：「常勝之家，難與慮敵。吾方自思之?！顾觳怀鰩?。 匈奴之族由來(lái)尚矣，其在殷、周，則有山戎、獫狁之難。逮于秦、漢，而有匈奴，彊弱之勢(shì)，中國(guó)征之事詳矣。王莽時(shí)欲分匈奴，匈奴大怒，縱兵犯塞，傷殺吏民。莽乃盛兵以擊匈奴，嚴(yán)尤諫曰：「臣聞匈奴為害，所從來(lái)久矣。周、秦、漢征之，然皆未有得上策者。周得中策，漢得下策，秦?zé)o策也。當(dāng)周宣王時(shí)，獫狁內(nèi)侵，至于涇陽(yáng)。命征之，盡境而還，視戎狄之侵，譬猶蚊虻之蟲，驅(qū)之而已。故天下稱明，是為中策。武帝選將練兵，深入遠(yuǎn)戍，雖有剋獲之功，胡輒報(bào)之，兵連禍結(jié)，三十餘年，中國(guó)疲耗，匈奴亦困，而天下弊。是為下策。秦始皇不忍小恥，而輕民力，長(zhǎng)城之固，延袤萬(wàn)里，轉(zhuǎn)輸之行，起於負(fù)海，疆境既完，中國(guó)內(nèi)竭，以喪社稷。是為無(wú)策也?！姑Р粡?，匈奴遂叛，北邊大擾。世祖之初，方憂中國(guó)，未遑外事也。初匈奴右日逐王比，單于知牙斯之長(zhǎng)子也〔一〕。自呼韓邪單于死後，更令兄弟相傳。知牙斯死，傳弟臧咸〔二〕；臧咸死，傳弟輿。輿立，欲傳其子，然其弟知牙師以次當(dāng)為單于者也〔三〕。比曰〔四〕：「以兄弟言之，知牙師當(dāng)立；以子言之，我前單于長(zhǎng)子也。」輿疑之。輿死，子焉鞮立〔五〕；鞮死，弟漢奴立〔六〕。比遂失次怨恨。而匈奴國(guó)中旱、蝗連年，草木皆盡，人畜死者過半。比乃遣人奉匈奴圖詣西河，求和親，盡〔收〕（牧）南邊諸部呼衍、日逐等叛匈奴〔七〕。匈奴遣萬(wàn)餘騎擊比，不勝，呼衍、日逐等共立比為呼韓邪單于。孝宣時(shí)，其大父呼韓邪歸漢得成，故襲其號(hào)，於是有南、北單于〔八〕。
〔一〕漢書匈奴傳作「囊知牙斯」。
〔二〕漢書匈奴傳作「咸」。 〔三〕「師以」原誤作「帥川」，據(jù)范書改。
〔四〕「比曰」原誤作「皆」?！ 参濉撤稌闲倥珎髯鳌笧踹_(dá)鞮侯」。
〔六〕范書南匈奴傳作「蒲奴」。
〔七〕收、牧形近而訛，范書作「歛」。
〔八〕正式立南單于，東觀記、范書均作建武二十四年，袁紀(jì)恐別有所據(jù)?！ 《辏ǘ∥?、四七） 春正月，南郡蠻夷反，武威將軍劉尚擊破之，置江夏郡?！ ∪拢蠁斡谇彩狗Q藩，願(yuàn)修舊約。天子議於公卿，咸以為蠻夷猾夏，情偽難知，不可許。大司農(nóng)耿國(guó)以為〔一〕：「今天下初定，尤宜受之。令東撫烏桓，北拒匈奴，邊陲永息干戈之役，萬(wàn)世之策也?！股仙贫鴱闹Ｊ怪欣蓪⒍瘟剐倥捕?，於是單于拜伏受詔，遣弟左賢王將兵擊北單于，連破之。北單于震怖，卻地千里。單于既稱臣，入居塞內(nèi)，上書遣子貢獻(xiàn)。漢賜單于冠帶、衣裳、黃龜金璽、什物各有數(shù)。單于乃分部諸帥，以鄣北邊。北單于惶恐，願(yuàn)還所略漢人，數(shù)遣使詣武威，求使者?；侍右詾槟蠁斡谛铝ⅲ袢羟彩?，恐阻南單于意，故但報(bào)其書，不遣使者。
〔一〕東觀記、續(xù)漢書均曰：國(guó)為大司農(nóng)，曉邊事，能論議，數(shù)上便宜事，天子器之。然皆不詳任期。而范書耿國(guó)傳曰國(guó)建武二十七年代馮勤為大司農(nóng)，時(shí)任五官中郎將，且此事系建武二十四年。
〔二〕范書南匈奴傳作「段郴」。
冬十二月，武〔陵五〕谿蠻夷反〔一〕，遣劉尚擊之〔二〕，尚軍沒。 〔一〕據(jù)東觀記、范書補(bǔ)。李賢曰：「酈元注水經(jīng)云：武陵有五溪，謂雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，悉是蠻夷所居，故謂五溪蠻?！?br />
〔二〕東觀記馬援傳作「武威將軍劉禹」，當(dāng)誤。
驃騎大將軍杜茂、鬲侯朱祐、祝阿侯陳俊薨。
朱祐貴儒學(xué)，論議常依古法。為將帥受降，追奔逐北，以破敵為功，不問斬首多少。軍吏以不得鹵掠，故或有怨者，徙封鬲侯，食邑七千餘戶，自陳功薄而賞大，願(yuàn)受南陽(yáng)五百戶足矣。上不許。初，上學(xué)長(zhǎng)安，嘗過祐。祐方講，留上，須講竟乃共讌語(yǔ)。及上幸祐第，語(yǔ)及平生，上曰：「主人得無(wú)捨我講乎？」
二十四年（戊申、四八）
春正月乙亥，大赦天下。
大司空杜林薨，太僕張純?yōu)榇笏究铡?br />
林字伯山，右扶風(fēng)茂陵人。父業(yè)以文章顯〔一〕。林少有俊才，好學(xué)問，沈深好古，家既多書，又外家張竦父子善文章，林從竦受書，漸漬內(nèi)外，為當(dāng)世通儒〔二〕。王莽敗，盜賊并起，林與弟成，俱至河西。隗囂聞林名，故深敬待之，以為治書。後以病去。囂欲超用之，遂稱痼疾。囂心恨林，曰：「杜伯山天子所不能臣，諸侯所不能友〔三〕，蓋伯夷、叔齊，恥食周粟也。今且從師友之位，以從其志焉?！沽蛛m困乏，終為不屈。林嘗得漆書古文尚書一卷，獨(dú)寶愛之，每遭困阨，自以不能濟(jì)於眾也，猶握抱此經(jīng)，獨(dú)歎息曰：「古文之學(xué)將絕於此邪？」至建武初，弟成死，故林持喪東歸。囂既遣林，後悔，令刺客楊賢於隴遮刺林。賢見林自推車，載弟喪，歎曰：「當(dāng)今之世，誰(shuí)能行義者？我雖小人，何忍殺義士！」亡去。
〔一〕范書「業(yè)」作「鄴」。李賢曰：「鄴字子夏，祖父皆至郡守。鄴少孤，其母張敞女也。鄴從敞子吉學(xué)，得其家書?！?br />
〔二〕李賢曰：「竦即吉之子也，博學(xué)文雅過於敞，見前書?！够輻澰唬骸笗鴶嘣疲毫钟裙す盼?，過于鄴也，故世言小學(xué)由杜公?！褂掷钯t注引風(fēng)俗通曰：「儒者，區(qū)也，言其區(qū)別古今，居則翫聖哲之詞，動(dòng)則行典籍之道，稽先王之製，立當(dāng)時(shí)之事，此通儒也。若能納而不能出，能言而不能行，講誦而已，無(wú)能往來(lái)，此俗儒也。」 〔三〕典出禮記儒行。
上聞林已還，乃徵林，拜侍御史。引見問經(jīng)書、故舊及西州事，上甚悅，賜車馬衣被。歲餘，遷司〔徒〕（馬）〔司〕直〔一〕。百僚知林以名德用，甚敬憚之。林既至京師，與英俊集會(huì)，咸敬林之博雅洽聞。河南鄭興、東海衛(wèi)宏等皆長(zhǎng)於古學(xué)，從劉歆受左氏春秋，定三統(tǒng)曆，及見林，皆推服焉。濟(jì)南徐兆始事衛(wèi)宏〔二〕，後皆更受林。以前所得一卷古文尚書示宏曰：「林危阨西州時(shí)，常以為此道將絕也。何意東海衛(wèi)宏、濟(jì)南徐生復(fù)得之邪？是道不墜於地矣。
〔一〕范書杜林傳作「代王良為大司徒司直」，東觀記亦然。王鳴盛十七史商榷曰：「袁宏後漢紀(jì)第八卷作「遷司馬直」，脫去下「司」字，固屬顯然，而司徒之作司馬，亦傳寫之誤無(wú)疑。王良傳亦作「大司徒司直」。蓋司直乃司徒掾?qū)?，見司馬彪百官志，司馬無(wú)之?！雇跽f是，故據(jù)以正之。
〔二〕范書杜林傳「徐兆」作「徐巡」?；輻澰唬骸赴刚f文引徐巡說。又書斷所載皆作「巡」，袁氏誤也?！够菡f是。
二十五年（己酉、四九）
春正月，烏桓大人郝且等率眾貢獻(xiàn)〔一〕，封其渠帥為侯、王。
〔一〕郝且，范書作「郝旦」。三國(guó)志烏丸傳注引魏書與袁紀(jì)同，而標(biāo)點(diǎn)本從范書逕改，未出校記。且旦形近易誤，恐當(dāng)依陳、袁二書作「且」為是。
烏桓者，東胡也。漢初，匈奴冒頓伐其國(guó)，餘類保烏桓山，因以為號(hào)焉。其俗善騎射，隨水草放牧，居無(wú)常處，刻木為信，無(wú)文字，而眾不敢違犯。其先為〔一〕……匈奴中亂，烏桓始盛，鈔擊匈奴，匈奴為之轉(zhuǎn)徙數(shù)千里，漢南遂空。
〔一〕袁紀(jì)下有佚文。三國(guó)志烏丸傳注引魏書曰：「自其先為匈奴所破之後，人眾孤弱，為匈奴臣服，常歲輸牛馬羊，過時(shí)不具，輒虜其妻子。至匈奴壹衍鞮單于時(shí)，烏丸轉(zhuǎn)彊?！狗稌唬骸笧趸缸詾槊邦D所破，眾遂孤弱，常臣伏匈奴，歲輸牛馬羊皮，過時(shí)不具，輒沒其妻子?！箘t袁紀(jì)下文當(dāng)脫去為匈奴所破，臣伏匈奴，歲輸牛馬羊等句。
戊申晦〔一〕，日有食之。
〔一〕按正月己酉晦，三月乃戊申晦，疑袁紀(jì)此上脫「三月」二字。
初，劉尚軍沒，議復(fù)遣將帥。時(shí)馬援年六十二矣，上憫其老，方內(nèi)選擇，未有所定。援自請(qǐng)?jiān)唬骸赋忌心芘z上馬?！股显囇桑葥?jù)鞍，左右顧乃下，遂遣之。
冬十月，伏波將軍馬援、楊虛侯馬武、東牟侯耿舒擊武谿〔一〕。援謂所親杜愔曰：「吾受恩深厚，?？植坏盟绹?guó)事也，今得所，甘心瞑目。但畏長(zhǎng)者家兒，或在左右，或與共事，殊難得調(diào)，獨(dú)惡是爾〔二〕。」
〔一〕當(dāng)是「五谿」或「武陵五谿」之誤，詳見前注。
〔二〕李賢曰：「長(zhǎng)者家兒，謂權(quán)要子弟等?！褂趾≡唬骸赣嘀^調(diào)，和也。援固已慮耿舒之難與共事，梁松、竇固之邇言矣?！埂 ∧相l(xiāng)侯鄧晨薨。初，晨為常山、汝南太守，皆有名跡，為吏民所愛。在汝南，起鴻〔郤〕陂〔一〕，溉灌田數(shù)千頃。百姓于今利之。徵為光祿大夫，數(shù)與宴見，陳說平生。晨從容白上曰：「僕竟辦之。」〔二〕上大笑。晨疾病，天子手書慰問，中宮及寧平公主皆為垂泣。既薨，使謁者招新野主魂，備官屬，合葬于北邙山，上與皇后親臨送葬，賞賜甚厚，謚曰惠侯。
〔一〕據(jù)東觀記、范書補(bǔ)。
〔二〕指當(dāng)年笑議蔡少公「劉秀當(dāng)為天子」之讖事，詳見卷一。 二十六年（庚戌、五０） 春正月，增吏俸，自三公至于佐吏各有差。
二月，馬援至臨鄉(xiāng)，大破蠻軍，斬首千餘級(jí)。
蠻有二道：一曰壺頭，二曰充（中）〔一〕。壺頭徑近而多險(xiǎn)，充（中）遠(yuǎn)而運(yùn)糧難。初，上與諸將議所先擊，因以疑而未決。軍至長(zhǎng)沙，中郎將耿舒上言先擊充（中）賊，援以為延日費(fèi)糧，不如進(jìn)攻壺頭。賊乘高守隘，船不得進(jìn)。會(huì)夏暑熱，吏士疫死者多。援亦病困，穿岸為室，以避暑氣。賊每乘高鼓譟，援輒扶人觀之，左右壯其意，皆為之流涕。耿舒與兄好畤侯弇書言：「舒前上言擊充（中）賊，糧雖難致，兵馬得用，軍人數(shù)萬(wàn)，爭(zhēng)欲奮擊。今壺頭竟不得上，又大軍疾疫，皆如舒言。」弇奏舒書，上遣梁松驛責(zé)問援，因代監(jiān)軍。松未至而援已死，松與馬武等毀惡援於上。上大怒，收援將軍、侯印綬。
〔一〕范書馬援傳及續(xù)漢志均作「充」，袁紀(jì)「中」字衍，故刪。下同。
是時(shí)軍士死者太半，謁者宋均〔慮〕軍不得返〔一〕，與諸將議，欲承制降賊，諸將莫敢應(yīng)。均曰：「夫忠臣出境，有可安國(guó)家，專之可也?！咕毡闪?，稱詔降之。蠻夷震怖，即共斬其大帥降均。均為置長(zhǎng)吏而還。均自請(qǐng)矯制罪，天子嘉其功，賜以金帛。其後每有四方異議，數(shù)訪問焉。
〔一〕「慮」字據(jù)范書補(bǔ)。又胡三省曰：「「宗均」，列傳作「宋均」。趙明誠(chéng)金石錄有漢司空宗俱碑。按後漢宋均傳：均族子意，意孫俱，靈帝時(shí)為司空。余嘗得宗資墓前碑龜膊上刻字，因以後漢帝紀(jì)及姓苑、姓纂諸書參考，以謂自均以下，其姓皆作「宗」，而列傳轉(zhuǎn)寫為「宋」，誤也。後得此碑，益知前言之不繆。」王先謙亦曰：黨錮傳注引謝承書，正作謁者宗均。又曰：廣韻：宗姓，周卿宗伯之後，出南陽(yáng)。論衡程才篇：東海宗叔犀。即此宗叔庠也。胡、王二說是。今按袁紀(jì)卷十二亦作「宗意」，此作「宋」，誤。今存其異文。 於是援家屬惶怖，不敢歸舊墓，買城西數(shù)畝地，葬其中，賓客故人不敢送葬。故雲(yún)陽(yáng)令朱勃詣闕上書曰：
臣聞王德聖政，不忘人功〔一〕，采其策，不求備於眾〔二〕。故高祖赦蒯通，以王禮葬田橫〔三〕，令大臣曠然，咸不自疑。夫大將在外，讒言在內(nèi)，微過輒記，大功不計(jì)，誠(chéng)為國(guó)之所慎也。故章邯畏誅而奔楚〔四〕，燕將據(jù)聊而不下〔五〕，豈其甘心末規(guī)哉，悼巧言之傷類也。
〔一〕周書曰：「記人之功，忘人之過，宜為君也。」
〔二〕論語(yǔ)微子曰：「周公謂魯公曰：「君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無(wú)大故，則不棄也，無(wú)求備於一人?！埂?br />
〔三〕初蒯通曾說韓信據(jù)彊齊，存項(xiàng)羽，參分天下，待機(jī)而動(dòng)。後信族夷滅，高祖詔捕通而釋不誅。又田橫初自立為齊王，漢定天下，橫與其徒屬五百餘人避居海島中。高祖強(qiáng)徵橫，橫行至尸鄉(xiāng)自殺。高祖發(fā)卒二千人，以王者禮葬之。事並見史記。
〔四〕章邯敗于鉅鹿，使人至咸陽(yáng)，趙高拒而不見，有不信之心。邯畏高懼誅，遂降項(xiàng)羽。事見史記。
〔五〕燕將攻下聊城，聊城人或讒之燕，燕將懼誅，因保守聊城，不敢歸。田單攻之久不下，魯仲連為書射城中，燕將泣而自殺。事見史記。
竊見故伏波將軍新息侯馬援，以四年冬始?xì)w正朔。當(dāng)此之時(shí)，虜述矯號(hào)於益州，隗囂擁兵於隴、冀，豪傑盱睢〔一〕，且自為政。援拔自西州，慕德效死，孤立貴人之間，曾無(wú)一言之佐，自知當(dāng)要十郡之使〔二〕，徼封侯之福邪？八年，車駕西征，眾議狐疑，援深建西州可破之策，隗囂剋定，援有力焉。及隴右未清，羌虜擾邊，援奉使隴西，奮不顧身，行間關(guān)山谷之中，揮戈先零之野，兵動(dòng)有功，師進(jìn)輒克。徵在虎賁，則忠策嘉謀，於國(guó)用之。南征交阯，克平一州，使王府納越裳之貢，邊境無(wú)兵革之憂。間者使南，立陷臨鄉(xiāng)，師已有業(yè)，未竟而卒，吏士雖疫，援不獨(dú)存。夫戰(zhàn)或以久而立功，或以速而沒師，深入未必為是，不退未必為非，人情豈樂久在遠(yuǎn)地不生歸哉！惟援得事朝廷二十二年，北征出塞，再南渡江，觸冒害氣，僵尸軍中，名滅爵絕，國(guó)土不傳，海內(nèi)不知其過，眾庶不聞其罪，卒遇三夫之言〔三〕，被誣罔之讒，家屬杜門，葬不歸墓，怨隙並攻，宗親怖慄，死者不能自列，生者莫為之訟，臣竊傷之！
〔一〕盱，音虛，作張目解。睢，音雖，作張目仰視貌。盱睢，即、跋扈驕恣之狀貌也。
〔二〕陳澧以為「自知」上脫「寧」字。范書馬援傳有「寧」字，且「十」作「七」。
〔三〕戰(zhàn)國(guó)策魏策曰：「龐蔥與太子質(zhì)於邯鄲，謂魏王曰：「今一人言市有虎，王信之乎？」王曰：「否?！埂付搜允杏谢?，王信之乎？」王曰：「寡人疑之矣?！埂溉搜允杏谢?，王信之乎？」王曰：「寡人信之矣。」龐蔥曰：「夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)於市，而議臣者過於三人矣，願(yuàn)王察之矣?！埂埂甘[」，韓非子作「恭」，諸類書所引作「共」。朱勃奏疏之「三夫」，實(shí)源出於此，而以喻耿舒、馬武、梁松等之誣罔毀惡援也。
夫操孤危之忠，而不能自免於讒，此義士之所悲也。惟陛下思豎儒之言，無(wú)使功臣懷恨於黃泉也。
書奏，不報(bào)，歸田里〔一〕。
〔一〕范書馬援傳作「報(bào)，歸田里」。通鑑作「帝意稍解」。王補(bǔ)以為范書本傳「報(bào)」上奪「不」字。黃山曰：「案袁紀(jì)「不」字，必係誤衍。果不報(bào)，則但書不報(bào)，文意已足，歸田里不必書也。又罷歸田里，乃漢制廢斥名詞，因不報(bào)而自歸，亦不必言歸田里。當(dāng)時(shí)帝方盛怒，勃固無(wú)不待報(bào)而擅歸之理。勃書本自陳年已六十，當(dāng)伏田里，故帝報(bào)許之，不以其訟伏波為罪，即意稍解也?！孤?lián)係下文，黃說是。
時(shí)梁松、竇固等在中，上問：「知朱勃乎？」對(duì)曰：「故雲(yún)陽(yáng)令也?！挂运险率棺x之，松、固驚相謂曰：「如是，陛下不甚罪伏波也！」
袁宏曰：馬援才氣志略，足為風(fēng)雲(yún)之器，躍馬委質(zhì)，編名功臣之錄，遇其時(shí)矣。天下既定，偃然休息，猶復(fù)垂白，據(jù)鞍慷慨，不亦過乎！
嘗試言之：所以保才者，智也。才智之用，通物為貴。茍才大者濟(jì)，智小者獨(dú)善，則涉乎通濟(jì)者，其智彌廣矣。夫觀雲(yún)梯之功，則知班匠之巧；睹太平之業(yè)，則悟聖人之明。降斯以還，參差百品，雖智效一官，功覆一簣，亦才力之所會(huì)也。古之君子，遇有為之時(shí)，不能默然而止，擊節(jié)驅(qū)馳，有事四方者，蓋為斯也。然自非賢達(dá)，不能量也。遭命世之君，傍日月餘光，廢興指授，稟其規(guī)略，故功名保全，身有餘地。若不值其主而獨(dú)任其心，得一旅而志一邑〔一〕，得一邑而圖一國(guó)，故事捷而攻之者眾，勳立而日就於難，又況顛沛嶮巇不測(cè)之慮哉！夫才智有餘，功名不足者有矣；事業(yè)未半，而勳過者有矣；所乘之勢(shì)異，而難易之功殊也。而有為之人，幸而要之，雖徼一時(shí)之功，暴居視聽之右，外有駭物之患，內(nèi)懷思慮之憂爾。中路悵然，欲退無(wú)途，其勢(shì)然也。善為功者則不然，不遇其主，則弗為也。及其不得已，必量力而後處。力止於一戰(zhàn)，則事易而功全；勞足於一邑，則慮少而身安。推斯以往，焉有毀敗之禍哉？馬援親遇明主，動(dòng)應(yīng)銜轡，然身死之後，怨謗並興，豈非過其才，為之不已者乎？
〔一〕哀公元年左傳曰：「夏少康有田一成，有眾一旅?！苟抛⒃唬骸肝灏偃藶槁??！埂 ∠乃脑?，初營(yíng)壽陵。依孝文故事，務(wù)從有約，使迭興之後〔一〕，與丘隴同體。凡帝即位，必營(yíng)壽陵，具終器，漢之制也。
〔一〕胡三省曰：「迭興，謂易姓而王者?！埂 ∩铣Ｂ牫劣谌贞荆v經(jīng)至于夜分。或與群臣論政事，或說古今言行，鄉(xiāng)黨舊故，及忠臣孝子義夫節(jié)婦，侍對(duì)之臣，莫不悽愴激揚(yáng)，欣然自得。雖非大政，進(jìn)止之宜，必遣問焉，所以勸群能也?；侍訌娜菅栽唬骸副菹掠杏頊?，而失黃老養(yǎng)性之道。今天下乂安，願(yuàn)省思慮，養(yǎng)精神，優(yōu)游以自寬。」上答曰：「吾自以為樂矣?！?br />
二十七年（辛亥、五一）
夏，太僕趙喜為太尉〔一〕。
〔一〕東觀記亦作「喜」，而范書作「
春閏月丙戌，上幸長(zhǎng)安，祠園陵〔一〕。
〔一〕陵原作「邑」，據(jù)黃本改?！ ∠奈逶乱椅椿?，日有蝕之。
六月，伏波將軍馬援還京師。
是時(shí)梁松貴幸，百僚憚之。援嘗小病，松來(lái)候援，獨(dú)拜床下，援安然受之。松意不平。諸子曰：「梁伯孫貴重〔一〕，將軍宜為之禮?！乖唬骸肝夷似涓赣岩?，雖貴，何得失禮？」由是不為權(quán)貴所愛?！ 惨弧巢畬O，梁松之字。
援外坦薄而內(nèi)備禮，事寡嫂，不衣冠不入閨。其於人汎愛多容。然見爵位而無(wú)實(shí)者，笑曰：「刀不應(yīng)齒，士不聞耳，何足畜乎？」有奇異於眾者，雖在少賤，必異待之。援有籌策，世祖曰：「伏波論兵，常與吾合?！?br />
初，援交阯還書戒其兄子嚴(yán)、敦曰：「吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。如論議人長(zhǎng)短是非，此吾所大惡也，寧死不願(yuàn)聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言，欲汝曹不忘之爾。龍伯高敦厚周慎〔一〕，口無(wú)擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾重之愛之，願(yuàn)汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之急，父喪致客，數(shù)郡畢至，吾愛之重之，不願(yuàn)汝曹效之。效龍伯高之正不就，猶為謹(jǐn)敕士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也〔二〕。效杜季良而不成，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不就反類狗者也。迄今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為之寒心，是以不願(yuàn)子孫效也?！辜玖济＃瑸樵津T司馬。保怨家上書言?！杆诨蟊?，伏波將軍萬(wàn)里還書以戒孤兄子，今在京師，與梁松、竇固等交」。上召責(zé)松，松叩頭流血。乃召問援，因取所與嚴(yán)、敦書，即日免保官。時(shí)龍伯高為山都長(zhǎng)，擢為零陵太守。 〔一〕伯高，龍述之字?！ 捕忱钯t曰：「鶩，鴨也?！购≡唬骸该卧唬菏骧D，俗謂之鴨，可畜而不能高飛曰鴨，野生而高飛者曰鶩?！?br />
秋九月，地震。詔南陽(yáng)郡勿輸今年田租，南陽(yáng)繫囚減死罪一等。
是歲匈奴國(guó)中亂，諸將皆言可擊者。上以問朗陵侯臧宮，宮曰：「願(yuàn)得五千騎，足以立功！」上笑曰：「常勝之家，難與慮敵。吾方自思之?！顾觳怀鰩?。 匈奴之族由來(lái)尚矣，其在殷、周，則有山戎、獫狁之難。逮于秦、漢，而有匈奴，彊弱之勢(shì)，中國(guó)征之事詳矣。王莽時(shí)欲分匈奴，匈奴大怒，縱兵犯塞，傷殺吏民。莽乃盛兵以擊匈奴，嚴(yán)尤諫曰：「臣聞匈奴為害，所從來(lái)久矣。周、秦、漢征之，然皆未有得上策者。周得中策，漢得下策，秦?zé)o策也。當(dāng)周宣王時(shí)，獫狁內(nèi)侵，至于涇陽(yáng)。命征之，盡境而還，視戎狄之侵，譬猶蚊虻之蟲，驅(qū)之而已。故天下稱明，是為中策。武帝選將練兵，深入遠(yuǎn)戍，雖有剋獲之功，胡輒報(bào)之，兵連禍結(jié)，三十餘年，中國(guó)疲耗，匈奴亦困，而天下弊。是為下策。秦始皇不忍小恥，而輕民力，長(zhǎng)城之固，延袤萬(wàn)里，轉(zhuǎn)輸之行，起於負(fù)海，疆境既完，中國(guó)內(nèi)竭，以喪社稷。是為無(wú)策也?！姑Р粡?，匈奴遂叛，北邊大擾。世祖之初，方憂中國(guó)，未遑外事也。初匈奴右日逐王比，單于知牙斯之長(zhǎng)子也〔一〕。自呼韓邪單于死後，更令兄弟相傳。知牙斯死，傳弟臧咸〔二〕；臧咸死，傳弟輿。輿立，欲傳其子，然其弟知牙師以次當(dāng)為單于者也〔三〕。比曰〔四〕：「以兄弟言之，知牙師當(dāng)立；以子言之，我前單于長(zhǎng)子也。」輿疑之。輿死，子焉鞮立〔五〕；鞮死，弟漢奴立〔六〕。比遂失次怨恨。而匈奴國(guó)中旱、蝗連年，草木皆盡，人畜死者過半。比乃遣人奉匈奴圖詣西河，求和親，盡〔收〕（牧）南邊諸部呼衍、日逐等叛匈奴〔七〕。匈奴遣萬(wàn)餘騎擊比，不勝，呼衍、日逐等共立比為呼韓邪單于。孝宣時(shí)，其大父呼韓邪歸漢得成，故襲其號(hào)，於是有南、北單于〔八〕。
〔一〕漢書匈奴傳作「囊知牙斯」。
〔二〕漢書匈奴傳作「咸」。 〔三〕「師以」原誤作「帥川」，據(jù)范書改。
〔四〕「比曰」原誤作「皆」?！ 参濉撤稌闲倥珎髯鳌笧踹_(dá)鞮侯」。
〔六〕范書南匈奴傳作「蒲奴」。
〔七〕收、牧形近而訛，范書作「歛」。
〔八〕正式立南單于，東觀記、范書均作建武二十四年，袁紀(jì)恐別有所據(jù)?！ 《辏ǘ∥?、四七） 春正月，南郡蠻夷反，武威將軍劉尚擊破之，置江夏郡?！ ∪拢蠁斡谇彩狗Q藩，願(yuàn)修舊約。天子議於公卿，咸以為蠻夷猾夏，情偽難知，不可許。大司農(nóng)耿國(guó)以為〔一〕：「今天下初定，尤宜受之。令東撫烏桓，北拒匈奴，邊陲永息干戈之役，萬(wàn)世之策也?！股仙贫鴱闹Ｊ怪欣蓪⒍瘟剐倥捕?，於是單于拜伏受詔，遣弟左賢王將兵擊北單于，連破之。北單于震怖，卻地千里。單于既稱臣，入居塞內(nèi)，上書遣子貢獻(xiàn)。漢賜單于冠帶、衣裳、黃龜金璽、什物各有數(shù)。單于乃分部諸帥，以鄣北邊。北單于惶恐，願(yuàn)還所略漢人，數(shù)遣使詣武威，求使者?；侍右詾槟蠁斡谛铝ⅲ袢羟彩?，恐阻南單于意，故但報(bào)其書，不遣使者。
〔一〕東觀記、續(xù)漢書均曰：國(guó)為大司農(nóng)，曉邊事，能論議，數(shù)上便宜事，天子器之。然皆不詳任期。而范書耿國(guó)傳曰國(guó)建武二十七年代馮勤為大司農(nóng)，時(shí)任五官中郎將，且此事系建武二十四年。
〔二〕范書南匈奴傳作「段郴」。
冬十二月，武〔陵五〕谿蠻夷反〔一〕，遣劉尚擊之〔二〕，尚軍沒。 〔一〕據(jù)東觀記、范書補(bǔ)。李賢曰：「酈元注水經(jīng)云：武陵有五溪，謂雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，悉是蠻夷所居，故謂五溪蠻?！?br />
〔二〕東觀記馬援傳作「武威將軍劉禹」，當(dāng)誤。
驃騎大將軍杜茂、鬲侯朱祐、祝阿侯陳俊薨。
朱祐貴儒學(xué)，論議常依古法。為將帥受降，追奔逐北，以破敵為功，不問斬首多少。軍吏以不得鹵掠，故或有怨者，徙封鬲侯，食邑七千餘戶，自陳功薄而賞大，願(yuàn)受南陽(yáng)五百戶足矣。上不許。初，上學(xué)長(zhǎng)安，嘗過祐。祐方講，留上，須講竟乃共讌語(yǔ)。及上幸祐第，語(yǔ)及平生，上曰：「主人得無(wú)捨我講乎？」
二十四年（戊申、四八）
春正月乙亥，大赦天下。
大司空杜林薨，太僕張純?yōu)榇笏究铡?br />
林字伯山，右扶風(fēng)茂陵人。父業(yè)以文章顯〔一〕。林少有俊才，好學(xué)問，沈深好古，家既多書，又外家張竦父子善文章，林從竦受書，漸漬內(nèi)外，為當(dāng)世通儒〔二〕。王莽敗，盜賊并起，林與弟成，俱至河西。隗囂聞林名，故深敬待之，以為治書。後以病去。囂欲超用之，遂稱痼疾。囂心恨林，曰：「杜伯山天子所不能臣，諸侯所不能友〔三〕，蓋伯夷、叔齊，恥食周粟也。今且從師友之位，以從其志焉?！沽蛛m困乏，終為不屈。林嘗得漆書古文尚書一卷，獨(dú)寶愛之，每遭困阨，自以不能濟(jì)於眾也，猶握抱此經(jīng)，獨(dú)歎息曰：「古文之學(xué)將絕於此邪？」至建武初，弟成死，故林持喪東歸。囂既遣林，後悔，令刺客楊賢於隴遮刺林。賢見林自推車，載弟喪，歎曰：「當(dāng)今之世，誰(shuí)能行義者？我雖小人，何忍殺義士！」亡去。
〔一〕范書「業(yè)」作「鄴」。李賢曰：「鄴字子夏，祖父皆至郡守。鄴少孤，其母張敞女也。鄴從敞子吉學(xué)，得其家書?！?br />
〔二〕李賢曰：「竦即吉之子也，博學(xué)文雅過於敞，見前書?！够輻澰唬骸笗鴶嘣疲毫钟裙す盼?，過于鄴也，故世言小學(xué)由杜公?！褂掷钯t注引風(fēng)俗通曰：「儒者，區(qū)也，言其區(qū)別古今，居則翫聖哲之詞，動(dòng)則行典籍之道，稽先王之製，立當(dāng)時(shí)之事，此通儒也。若能納而不能出，能言而不能行，講誦而已，無(wú)能往來(lái)，此俗儒也。」 〔三〕典出禮記儒行。
上聞林已還，乃徵林，拜侍御史。引見問經(jīng)書、故舊及西州事，上甚悅，賜車馬衣被。歲餘，遷司〔徒〕（馬）〔司〕直〔一〕。百僚知林以名德用，甚敬憚之。林既至京師，與英俊集會(huì)，咸敬林之博雅洽聞。河南鄭興、東海衛(wèi)宏等皆長(zhǎng)於古學(xué)，從劉歆受左氏春秋，定三統(tǒng)曆，及見林，皆推服焉。濟(jì)南徐兆始事衛(wèi)宏〔二〕，後皆更受林。以前所得一卷古文尚書示宏曰：「林危阨西州時(shí)，常以為此道將絕也。何意東海衛(wèi)宏、濟(jì)南徐生復(fù)得之邪？是道不墜於地矣。
〔一〕范書杜林傳作「代王良為大司徒司直」，東觀記亦然。王鳴盛十七史商榷曰：「袁宏後漢紀(jì)第八卷作「遷司馬直」，脫去下「司」字，固屬顯然，而司徒之作司馬，亦傳寫之誤無(wú)疑。王良傳亦作「大司徒司直」。蓋司直乃司徒掾?qū)?，見司馬彪百官志，司馬無(wú)之?！雇跽f是，故據(jù)以正之。
〔二〕范書杜林傳「徐兆」作「徐巡」?；輻澰唬骸赴刚f文引徐巡說。又書斷所載皆作「巡」，袁氏誤也?！够菡f是。
二十五年（己酉、四九）
春正月，烏桓大人郝且等率眾貢獻(xiàn)〔一〕，封其渠帥為侯、王。
〔一〕郝且，范書作「郝旦」。三國(guó)志烏丸傳注引魏書與袁紀(jì)同，而標(biāo)點(diǎn)本從范書逕改，未出校記。且旦形近易誤，恐當(dāng)依陳、袁二書作「且」為是。
烏桓者，東胡也。漢初，匈奴冒頓伐其國(guó)，餘類保烏桓山，因以為號(hào)焉。其俗善騎射，隨水草放牧，居無(wú)常處，刻木為信，無(wú)文字，而眾不敢違犯。其先為〔一〕……匈奴中亂，烏桓始盛，鈔擊匈奴，匈奴為之轉(zhuǎn)徙數(shù)千里，漢南遂空。
〔一〕袁紀(jì)下有佚文。三國(guó)志烏丸傳注引魏書曰：「自其先為匈奴所破之後，人眾孤弱，為匈奴臣服，常歲輸牛馬羊，過時(shí)不具，輒虜其妻子。至匈奴壹衍鞮單于時(shí)，烏丸轉(zhuǎn)彊?！狗稌唬骸笧趸缸詾槊邦D所破，眾遂孤弱，常臣伏匈奴，歲輸牛馬羊皮，過時(shí)不具，輒沒其妻子?！箘t袁紀(jì)下文當(dāng)脫去為匈奴所破，臣伏匈奴，歲輸牛馬羊等句。
戊申晦〔一〕，日有食之。
〔一〕按正月己酉晦，三月乃戊申晦，疑袁紀(jì)此上脫「三月」二字。
初，劉尚軍沒，議復(fù)遣將帥。時(shí)馬援年六十二矣，上憫其老，方內(nèi)選擇，未有所定。援自請(qǐng)?jiān)唬骸赋忌心芘z上馬?！股显囇桑葥?jù)鞍，左右顧乃下，遂遣之。
冬十月，伏波將軍馬援、楊虛侯馬武、東牟侯耿舒擊武谿〔一〕。援謂所親杜愔曰：「吾受恩深厚，?？植坏盟绹?guó)事也，今得所，甘心瞑目。但畏長(zhǎng)者家兒，或在左右，或與共事，殊難得調(diào)，獨(dú)惡是爾〔二〕。」
〔一〕當(dāng)是「五谿」或「武陵五谿」之誤，詳見前注。
〔二〕李賢曰：「長(zhǎng)者家兒，謂權(quán)要子弟等?！褂趾≡唬骸赣嘀^調(diào)，和也。援固已慮耿舒之難與共事，梁松、竇固之邇言矣?！埂 ∧相l(xiāng)侯鄧晨薨。初，晨為常山、汝南太守，皆有名跡，為吏民所愛。在汝南，起鴻〔郤〕陂〔一〕，溉灌田數(shù)千頃。百姓于今利之。徵為光祿大夫，數(shù)與宴見，陳說平生。晨從容白上曰：「僕竟辦之。」〔二〕上大笑。晨疾病，天子手書慰問，中宮及寧平公主皆為垂泣。既薨，使謁者招新野主魂，備官屬，合葬于北邙山，上與皇后親臨送葬，賞賜甚厚，謚曰惠侯。
〔一〕據(jù)東觀記、范書補(bǔ)。
〔二〕指當(dāng)年笑議蔡少公「劉秀當(dāng)為天子」之讖事，詳見卷一。 二十六年（庚戌、五０） 春正月，增吏俸，自三公至于佐吏各有差。
二月，馬援至臨鄉(xiāng)，大破蠻軍，斬首千餘級(jí)。
蠻有二道：一曰壺頭，二曰充（中）〔一〕。壺頭徑近而多險(xiǎn)，充（中）遠(yuǎn)而運(yùn)糧難。初，上與諸將議所先擊，因以疑而未決。軍至長(zhǎng)沙，中郎將耿舒上言先擊充（中）賊，援以為延日費(fèi)糧，不如進(jìn)攻壺頭。賊乘高守隘，船不得進(jìn)。會(huì)夏暑熱，吏士疫死者多。援亦病困，穿岸為室，以避暑氣。賊每乘高鼓譟，援輒扶人觀之，左右壯其意，皆為之流涕。耿舒與兄好畤侯弇書言：「舒前上言擊充（中）賊，糧雖難致，兵馬得用，軍人數(shù)萬(wàn)，爭(zhēng)欲奮擊。今壺頭竟不得上，又大軍疾疫，皆如舒言。」弇奏舒書，上遣梁松驛責(zé)問援，因代監(jiān)軍。松未至而援已死，松與馬武等毀惡援於上。上大怒，收援將軍、侯印綬。
〔一〕范書馬援傳及續(xù)漢志均作「充」，袁紀(jì)「中」字衍，故刪。下同。
是時(shí)軍士死者太半，謁者宋均〔慮〕軍不得返〔一〕，與諸將議，欲承制降賊，諸將莫敢應(yīng)。均曰：「夫忠臣出境，有可安國(guó)家，專之可也?！咕毡闪?，稱詔降之。蠻夷震怖，即共斬其大帥降均。均為置長(zhǎng)吏而還。均自請(qǐng)矯制罪，天子嘉其功，賜以金帛。其後每有四方異議，數(shù)訪問焉。
〔一〕「慮」字據(jù)范書補(bǔ)。又胡三省曰：「「宗均」，列傳作「宋均」。趙明誠(chéng)金石錄有漢司空宗俱碑。按後漢宋均傳：均族子意，意孫俱，靈帝時(shí)為司空。余嘗得宗資墓前碑龜膊上刻字，因以後漢帝紀(jì)及姓苑、姓纂諸書參考，以謂自均以下，其姓皆作「宗」，而列傳轉(zhuǎn)寫為「宋」，誤也。後得此碑，益知前言之不繆。」王先謙亦曰：黨錮傳注引謝承書，正作謁者宗均。又曰：廣韻：宗姓，周卿宗伯之後，出南陽(yáng)。論衡程才篇：東海宗叔犀。即此宗叔庠也。胡、王二說是。今按袁紀(jì)卷十二亦作「宗意」，此作「宋」，誤。今存其異文。 於是援家屬惶怖，不敢歸舊墓，買城西數(shù)畝地，葬其中，賓客故人不敢送葬。故雲(yún)陽(yáng)令朱勃詣闕上書曰：
臣聞王德聖政，不忘人功〔一〕，采其策，不求備於眾〔二〕。故高祖赦蒯通，以王禮葬田橫〔三〕，令大臣曠然，咸不自疑。夫大將在外，讒言在內(nèi)，微過輒記，大功不計(jì)，誠(chéng)為國(guó)之所慎也。故章邯畏誅而奔楚〔四〕，燕將據(jù)聊而不下〔五〕，豈其甘心末規(guī)哉，悼巧言之傷類也。
〔一〕周書曰：「記人之功，忘人之過，宜為君也。」
〔二〕論語(yǔ)微子曰：「周公謂魯公曰：「君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無(wú)大故，則不棄也，無(wú)求備於一人?！埂?br />
〔三〕初蒯通曾說韓信據(jù)彊齊，存項(xiàng)羽，參分天下，待機(jī)而動(dòng)。後信族夷滅，高祖詔捕通而釋不誅。又田橫初自立為齊王，漢定天下，橫與其徒屬五百餘人避居海島中。高祖強(qiáng)徵橫，橫行至尸鄉(xiāng)自殺。高祖發(fā)卒二千人，以王者禮葬之。事並見史記。
〔四〕章邯敗于鉅鹿，使人至咸陽(yáng)，趙高拒而不見，有不信之心。邯畏高懼誅，遂降項(xiàng)羽。事見史記。
〔五〕燕將攻下聊城，聊城人或讒之燕，燕將懼誅，因保守聊城，不敢歸。田單攻之久不下，魯仲連為書射城中，燕將泣而自殺。事見史記。
竊見故伏波將軍新息侯馬援，以四年冬始?xì)w正朔。當(dāng)此之時(shí)，虜述矯號(hào)於益州，隗囂擁兵於隴、冀，豪傑盱睢〔一〕，且自為政。援拔自西州，慕德效死，孤立貴人之間，曾無(wú)一言之佐，自知當(dāng)要十郡之使〔二〕，徼封侯之福邪？八年，車駕西征，眾議狐疑，援深建西州可破之策，隗囂剋定，援有力焉。及隴右未清，羌虜擾邊，援奉使隴西，奮不顧身，行間關(guān)山谷之中，揮戈先零之野，兵動(dòng)有功，師進(jìn)輒克。徵在虎賁，則忠策嘉謀，於國(guó)用之。南征交阯，克平一州，使王府納越裳之貢，邊境無(wú)兵革之憂。間者使南，立陷臨鄉(xiāng)，師已有業(yè)，未竟而卒，吏士雖疫，援不獨(dú)存。夫戰(zhàn)或以久而立功，或以速而沒師，深入未必為是，不退未必為非，人情豈樂久在遠(yuǎn)地不生歸哉！惟援得事朝廷二十二年，北征出塞，再南渡江，觸冒害氣，僵尸軍中，名滅爵絕，國(guó)土不傳，海內(nèi)不知其過，眾庶不聞其罪，卒遇三夫之言〔三〕，被誣罔之讒，家屬杜門，葬不歸墓，怨隙並攻，宗親怖慄，死者不能自列，生者莫為之訟，臣竊傷之！
〔一〕盱，音虛，作張目解。睢，音雖，作張目仰視貌。盱睢，即、跋扈驕恣之狀貌也。
〔二〕陳澧以為「自知」上脫「寧」字。范書馬援傳有「寧」字，且「十」作「七」。
〔三〕戰(zhàn)國(guó)策魏策曰：「龐蔥與太子質(zhì)於邯鄲，謂魏王曰：「今一人言市有虎，王信之乎？」王曰：「否?！埂付搜允杏谢?，王信之乎？」王曰：「寡人疑之矣?！埂溉搜允杏谢?，王信之乎？」王曰：「寡人信之矣。」龐蔥曰：「夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)於市，而議臣者過於三人矣，願(yuàn)王察之矣?！埂埂甘[」，韓非子作「恭」，諸類書所引作「共」。朱勃奏疏之「三夫」，實(shí)源出於此，而以喻耿舒、馬武、梁松等之誣罔毀惡援也。
夫操孤危之忠，而不能自免於讒，此義士之所悲也。惟陛下思豎儒之言，無(wú)使功臣懷恨於黃泉也。
書奏，不報(bào)，歸田里〔一〕。
〔一〕范書馬援傳作「報(bào)，歸田里」。通鑑作「帝意稍解」。王補(bǔ)以為范書本傳「報(bào)」上奪「不」字。黃山曰：「案袁紀(jì)「不」字，必係誤衍。果不報(bào)，則但書不報(bào)，文意已足，歸田里不必書也。又罷歸田里，乃漢制廢斥名詞，因不報(bào)而自歸，亦不必言歸田里。當(dāng)時(shí)帝方盛怒，勃固無(wú)不待報(bào)而擅歸之理。勃書本自陳年已六十，當(dāng)伏田里，故帝報(bào)許之，不以其訟伏波為罪，即意稍解也?！孤?lián)係下文，黃說是。
時(shí)梁松、竇固等在中，上問：「知朱勃乎？」對(duì)曰：「故雲(yún)陽(yáng)令也?！挂运险率棺x之，松、固驚相謂曰：「如是，陛下不甚罪伏波也！」
袁宏曰：馬援才氣志略，足為風(fēng)雲(yún)之器，躍馬委質(zhì)，編名功臣之錄，遇其時(shí)矣。天下既定，偃然休息，猶復(fù)垂白，據(jù)鞍慷慨，不亦過乎！
嘗試言之：所以保才者，智也。才智之用，通物為貴。茍才大者濟(jì)，智小者獨(dú)善，則涉乎通濟(jì)者，其智彌廣矣。夫觀雲(yún)梯之功，則知班匠之巧；睹太平之業(yè)，則悟聖人之明。降斯以還，參差百品，雖智效一官，功覆一簣，亦才力之所會(huì)也。古之君子，遇有為之時(shí)，不能默然而止，擊節(jié)驅(qū)馳，有事四方者，蓋為斯也。然自非賢達(dá)，不能量也。遭命世之君，傍日月餘光，廢興指授，稟其規(guī)略，故功名保全，身有餘地。若不值其主而獨(dú)任其心，得一旅而志一邑〔一〕，得一邑而圖一國(guó)，故事捷而攻之者眾，勳立而日就於難，又況顛沛嶮巇不測(cè)之慮哉！夫才智有餘，功名不足者有矣；事業(yè)未半，而勳過者有矣；所乘之勢(shì)異，而難易之功殊也。而有為之人，幸而要之，雖徼一時(shí)之功，暴居視聽之右，外有駭物之患，內(nèi)懷思慮之憂爾。中路悵然，欲退無(wú)途，其勢(shì)然也。善為功者則不然，不遇其主，則弗為也。及其不得已，必量力而後處。力止於一戰(zhàn)，則事易而功全；勞足於一邑，則慮少而身安。推斯以往，焉有毀敗之禍哉？馬援親遇明主，動(dòng)應(yīng)銜轡，然身死之後，怨謗並興，豈非過其才，為之不已者乎？
〔一〕哀公元年左傳曰：「夏少康有田一成，有眾一旅?！苟抛⒃唬骸肝灏偃藶槁??！埂 ∠乃脑?，初營(yíng)壽陵。依孝文故事，務(wù)從有約，使迭興之後〔一〕，與丘隴同體。凡帝即位，必營(yíng)壽陵，具終器，漢之制也。
〔一〕胡三省曰：「迭興，謂易姓而王者?！埂 ∩铣Ｂ牫劣谌贞荆v經(jīng)至于夜分。或與群臣論政事，或說古今言行，鄉(xiāng)黨舊故，及忠臣孝子義夫節(jié)婦，侍對(duì)之臣，莫不悽愴激揚(yáng)，欣然自得。雖非大政，進(jìn)止之宜，必遣問焉，所以勸群能也?；侍訌娜菅栽唬骸副菹掠杏頊?，而失黃老養(yǎng)性之道。今天下乂安，願(yuàn)省思慮，養(yǎng)精神，優(yōu)游以自寬。」上答曰：「吾自以為樂矣?！?br />
二十七年（辛亥、五一）
夏，太僕趙喜為太尉〔一〕。
〔一〕東觀記亦作「喜」，而范書作「
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