建寧元年（戊申、一六八） 春正月己亥，上徵至，大將軍竇武持節(jié)迎于夏門亭。
庚子，即皇帝位。
以太尉陳蕃為太傅，〔與〕（以）將軍竇武〔及〕（為）司徒胡廣錄尚書事〔一〕。詔曰：「太傅陳蕃輔弼先帝，出納為允，謇諤之節(jié)，宣于本朝。朕初踐祚，親授策命，忠篤之性，老而彌純。其封蕃為高陽侯。」固讓不受，章十餘上乃許?！ 惨弧硴?jù)范書靈帝紀改。
三月辛丑，葬孝桓皇帝于宣陵〔一〕。
〔一〕范書靈帝紀作「二月辛酉」。按三月己卯朔，有辛丑，然無下文之庚午。二月己酉朔，辛酉乃第十三日，庚午乃第二十二日，故當以范書為是。 庚午，大赦天下〔一〕。賜男子爵，孝悌、力田帛各有差。
〔一〕范書作「辛未」，相差一日，未知孰是。
夏四月甲午〔一〕，追尊祖解瀆亭侯淑為孝元皇帝，考嗣侯萇為孝仁皇帝〔二〕，妃董姬為慎園貴人。
〔一〕范書作「閏月甲午」。朔閏考曰：「閏月戊申朔。穀雨丁未在三月晦日，小滿戊寅在四月朔日。楊統(tǒng)碑有三月癸丑，即月之六日，碑省言閏。紀有甲午疑誤?！?br />
〔二〕范書靈帝紀及獨斷均作「孝元皇」、「孝仁皇」，乃省文耳。
戊辰〔一〕，以長樂衛(wèi)尉王暢為司空。
〔一〕四月戊寅朔，無戊辰，疑有訛。
五月丁未朔，日有蝕之。
六月癸巳，錄定策功，封竇武、曹節(jié)等十一人為列侯。
八月，司空王暢以災(zāi)異策罷，宗正劉寵為司空。
暢字叔茂，太尉龔之子也。初，暢為南陽太守，設(shè)禁令，明賞罰。太守下車之後，而故犯法者，發(fā)屋伐樹，塞井移灶〔一〕。豪彊戰(zhàn)慄，晏開早閉。功曹張敞諫曰：「蓋聞諸經(jīng)典，殷湯開三面之網(wǎng)，而四方歸仁；武王除炮烙之刑，而天下咸服。高祖創(chuàng)業(yè)，約法三章；孝文寬刑，號稱太宗。若夫卓茂、文翁之徒，皆去嚴刻，務(wù)崇溫和。夫明哲之君，網(wǎng)漏吞舟之魚，然後三光明于上，民物和於下。愚謂舜舉皋陶，不仁者遠〔二〕；隨會為政，晉盜奔秦〔三〕。治民在德，不在於刑?！箷踌妒浅鐚捝餍?，旌賢表德。
〔一〕疑「移」系「夷」之誤。
〔二〕出論語顏淵。
〔三〕宣公十六年左傳曰：「晉侯以黻冕命士會將中軍，且為太傅。於是晉國之盜逃奔于秦?！埂甘繒辜础鸽S會」也。 暢以郡俗奢富，欲約己以矯之，乃衣大布，坐羊皮，車廄馬羸弊〔一〕，而不改之。同郡劉表，時年十七，從暢受學，進諫曰：「蓋聞奢不僭上，儉不逼下〔二〕，守道行禮，貴處可否之間。清不暴鱗，濁不汙泥，蘧伯玉恥獨為君子。府君不希孔門之明訓(xùn)〔三〕，而慕夷齊之末操〔四〕，無乃皎然自貴於世?！箷炒鹪唬骸肝艄珒x休在魯，拔園葵，去織婦；孫叔敖相楚，其子披裘刈薪
〔五〕。夫以約失之者鮮矣〔六〕！聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立志〔七〕。雖以不德，敢慕高風，且以矯俗也?！?br />
〔一〕疑「車」系衍文。
〔二〕禮記雜記下曰：「君子上不僣上，下不偪下?！埂 踩滁S本及范書均作「孔聖」，蔣本乃依南監(jiān)本作「孔門」。 〔四〕李賢曰：「論語：孔子曰「奢則不遜，儉則固」言仲尼得奢儉之中，而夷齊饑死，是其末操也?！箍鬃诱Z見述而，其意本在奢則僣上，儉失禮耳。與其僣上而不遜，不若儉之但失禮耳。
〔五〕並見史記。前者乃循吏傳，後者乃滑稽傳也。
〔六〕見論語里仁。
〔七〕見孟子萬章章句下。
太后新攝政，政之巨細，多委陳蕃、竇武，同心戮力，以獎王室，徵用天下名士參政事。於是天下英雋，知其風指，莫不人人延頸，想望太平。
其後中常侍曹節(jié)與上乳母趙嬈求諂於太后，太后信之，數(shù)出詔命，有所封拜。蕃、武每諫，不許。會有日蝕之變，蕃謂武曰：「昔蕭望之為石顯所殺，李、杜禍及妻子〔一〕。有一石顯，望之尚為之死，況數(shù)十人耶？趙夫人旦夕亂政，其患最甚。蕃以餘年，請為將軍除之〔二〕。因災(zāi)之變，以除佞臣，誰曰不可！」武亦謀之，深納蕃言，乃言之於太后曰：「故事，內(nèi)官但典門戶，給事左右而已。今乃參政事，貴顯朝廷，父子兄弟，並在列位，天下匈匈，多以為患，今可悉除之?！固笤唬骸复私蕴焖?，漢元以來，世世用事，國之舊典，何可廢也？但誅其惡耳。」武性詳重，疑而未決。
〔一〕李，李固；杜，杜喬。范書「李杜」上有「近者」二字，袁紀恐脫。
〔二〕時蕃已八十歲，故曰「餘年」。
是時太白犯上將星，又入太微〔一〕。侍中劉瑜素善天文，與蕃書曰：「星辰錯亂，不利大臣。前所謀者，事宜速斷之。」蕃、武得書，將發(fā)。於是以朱宇為司隸校尉，劉祐為河南尹。武奏收中常侍曹節(jié)、長樂食監(jiān)王甫等，使侍中劉瑜內(nèi)其奏。謀頗泄漏，節(jié)等及竊發(fā)瑜奏，且知其事，節(jié)曰：「前先帝宮人嫁，武父子載取之，各且十餘人，此大罪也。身自不正，何以正人！」中黃門朱瑀曰〔二〕：「其中放縱者罪當誅耳，我曹何罪！」乃與等輩十餘人結(jié)誅武等。是夜矯詔以王甫為黃門令，持節(jié)誅尚書令尹勳，因共脅太后取璽綬。
〔一〕通鑑與袁紀同。而范書竇武傳作「太白犯房左驂，上將星入太微」。按晉書天文志，房四星，第一星上將也。太微，天子庭也。則范書標點本斷句誤耳。續(xù)漢天文志入太微者亦太白，而非上將星也。
〔二〕朱瑀原誤作朱宇，袁紀靈帝紀中卷及范書均作朱瑀，故逕改。
九月辛亥〔一〕，節(jié)請帝御前殿，召公卿百官，易拜司隸校尉、河南尹，遣中謁者分守南、北宮。節(jié)稱詔收大將軍竇武，武不受詔。與子紹將北宮二千人屯洛陽都亭。
〔一〕范書作「丁亥」。通鑑考異曰：「范書帝紀作「丁亥」，袁紀作「辛亥」。按長曆，是年九月乙已朔，無丁亥。今從袁紀?！箻它c本據(jù)以改范書。
太傅陳蕃聞起兵，將官屬諸生八十餘人到承明門。使者不內(nèi)曰：「公未被詔召，何得勒兵入宮？」蕃曰：「趙鞅專兵向?qū)m，以逐君側(cè)之惡。春秋義之〔一〕?！褂惺拐叱鲩_門〔二〕，蕃到尚書門，正色曰：「大將軍竇武忠以衛(wèi)國，黃門、常侍無道，欲誣忠良邪？」黃門王甫曰：「先帝新棄天下，山陵未成，武有何功？兄弟父子並封三侯，又設(shè)樂飲讌，多取掖庭宮人，旬日之間，資財巨萬。大臣如此，是為道邪？公為宰輔，茍相阿黨，復(fù)何求賊？」使劍士收蕃。蕃聲逾厲，辭氣不撓，遂送蕃北寺獄〔三〕。
〔一〕春秋以趙鞅不請晉君而執(zhí)邯鄲午，保晉陽，書曰「趙鞅以晉陽叛」，未嘗義之。後因韓、魏之請，鞅盟于公宮，亦無清君側(cè)之舉。春秋三傳均不見，未知陳蕃何據(jù)。
〔二〕范書作「突入承明門」。通鑑從范書。
〔三〕御覽卷三五二引漢南記曰：「陳蕃等欲除諸黃門，謀泄，閽寺之黨於宮中詐稱驚，云外有反者。蕃奔入宮，小黃門朱宇逆以戟刺蕃?！狗稌鳌皋蝿掣?，甫兵不敢近。乃益人圍之數(shù)十重，遂執(zhí)蕃送獄」。通鑑從袁紀。
節(jié)又稱詔，以少府周靜行車騎將軍〔一〕，與匈奴中郎將張奐、王甫持節(jié)共以討武等，與武陳兵於闕下。武令其軍曰：「黃門、常侍反逆無道，何盡隨之反乎？先降有重賞。」〔二〕中官執(zhí)勢久，士皆畏之，於是（免）武兵數(shù)十人者各為部，歸於甫軍，自旦至食時，兵降且盡。武自殺，紹等走，靖等皆斬〔三〕，紹弟機、親族賓客悉誅之。蕃亦被害，妻子徙日南?；侍筮w於雲(yún)臺。於是自公卿以下，嘗為蕃、武所舉，皆免官禁錮。
〔一〕范書「周靜」作「周靖」。袁紀下文之「靖」，乃紹弟靖。
〔二〕范書竇武傳曰：「甫兵漸盛，使其士大呼武軍曰：「竇武反，汝皆禁兵，當宿衛(wèi)宮省，何故隨反者乎？先降有賞！」營府素畏服中官，於是武軍稍稍歸甫?！拱袋S本「武令」作「甫令」，然與其所言身份不符；蔣本作「武令」，文雖可通，然與武軍散歸甫營又不合，疑袁紀脫誤恐多。通鑑兩存之，武令系于屯兵都亭之時，甫令系于闕下對陣之際。又「中官」原誤作「中宮」，逕改之。
〔三〕范書言武、紹並自殺，而未及靖被斬之事。
蕃字仲舉，汝南平輿人。初，袁〔閬〕（閎）為郡功曹〔一〕，舉蕃以自代曰：「陳蕃有匡弼之才，不可久屈，宜以禮致之?！轨妒菫榭すΣ埽e賢良方正皆不就?；傅鄢跽醒涌V，徵拜為議郎，起署為尚書，稍遷九卿。初為豫章太守，獨設(shè)一榻以候徐孺子，餘人不得而接〔二〕。其高簡亮正皆此類也?！ 惨弧硴?jù)范書改?！ 捕呈勒f新語德行篇注引袁紀曰：「蕃在豫章，為稚獨設(shè)一榻，去則懸之，見禮如此。」古人引書多以己意改竄，於此可見?！ ”?，司徒胡廣為太傅，錄尚書事。司空劉寵為司徒。
寵字祖榮，東萊牟平人。初為會稽太守，正身率下，郡中大治。徵入為將作大匠。山陰縣有數(shù)老父，年各八十餘，居若邪山下，去郡十里。聞寵當還，相率共往送寵，人齎百錢。寵見老父曰：「何乃自苦來邪？」對曰：「山谷鄙老〔一〕，生來嘗到郡縣。他時吏發(fā)〔二〕，不去民間，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下車以來，吏稀至民間，狗不夜吠。老值聖化，今聞當見棄，故自力來送。」寵曰：「吾何能及公〔言〕邪〔三〕？甚勤苦父老。」為選一大錢受之。故會稽號為「取一錢」〔四〕，其清如此。薄衣服，弊車馬，其與人交恂恂然。在朝廷正色，不可干以私，閉門靜居，不接賓客，教誨子孫而已。故進不見惡，退無謗言。
〔一〕范書作「山谷鄙生」。王補曰：「鄙生字，范書凡數(shù)數(shù)見，然承上文「山民愿樸，乃有白首不入市井者」，則袁紀為合?！?br />
〔二〕發(fā)，發(fā)求，即征斂也。
〔三〕據(jù)范書補。
〔四〕范書作「號寵為「一錢太守」」。
封曹節(jié)十八人為列侯，討陳、竇之功也。
十月甲辰晦，日有蝕之?！ □r卑犯幽州，殺略吏民。自此以後，無歲不犯塞?！ ￡惛]之誅，海內(nèi)冤之。曹節(jié)善招禮名賢，以衛(wèi)其罪。乃言於帝，就拜姜肱為犍為太守，韋著為東海相。詔書迫切，肱浮海遁逃，卒不屈去。著不得已，遂解巾臨郡，為政任威刑，妻子放恣，為受罰家所告，論輸左校。刑竟歸鄉(xiāng)里，為姦人所殺?！ 《辏河稀⒁涣牛 〈赫露〕蟆惨弧?，大赦天下。迎慎〔園〕（國）董貴人幸南宮嘉德殿〔二〕。
〔一〕是月甲辰朔，無丁丑，疑有訛。
〔二〕據(jù)本卷建寧元年紀文改。
二月己巳，尊董貴人為孝文皇后〔一〕。后置永〔樂〕宮〔二〕，如匽貴人之禮。貴人，河間人。配解瀆侯萇，生帝。后兄子重為五官中郎將〔三〕。
〔一〕按范書作「三月己巳」。二月癸酉朔，無己巳，袁紀「二月」當是「三月」之誤。又范書及獨斷，「孝文后」皆作「孝仁后」，袁紀亦誤?！ 捕硴?jù)續(xù)漢志補?！ 踩场腹佟乖`作「宮」，逕改之。
夏四月壬辰，青蛇見御座殿軒。癸巳，大風折木〔一〕。詔群臣各上封事，靡有所諱。
〔一〕范書靈帝紀不載青蛇事，又「大風」下記有「雨雹」。通鑑兩採之?！ ∽h郎謝弼上疏曰：「蓋聞蛇者，女子之祥也?；侍笥母艨諏m，愁感天心所致也?；侍蠖ú哚♂?，援立陛下，雖父兄不軌，非皇太后之罪。陛下當以其誅滅之故，特加慰釋之念，而反隔絕，靡有朝問之禮，大虧孝道，不可以示四方。昔周襄王不能事母，夷狄交侵，天命去之，遂陵遲不復(fù)興〔一〕。禮：為人後者為之子。今以孝桓皇帝為父，豈得不以皇太后為母哉！援神契曰：「天子行孝，四夷和平。」方今邊境斥候，兵革蜂起，非孝無以濟之。願陛下上以堯舜為法，下以襄王為戒，無令皇太后憂愁於北宮〔二〕。一旦有霧露之疾〔三〕，陛下當何面目以見天下乎？」
〔一〕見前甘昭公注。
〔二〕按太后徙靈臺，乃南宮也，此作北宮，非。又原脫「太」字，逕補。
〔三〕「霧露」一詞出史記淮南厲王傳袁盎諫文帝之語中，本指受風寒一類的疾病，此乃但有不幸之意。
又匈奴中郎將張奐上書曰：「臣聞風〔為〕（以）號令〔一〕，動物通氣。木者，火之本，相須乃明。蛇者屈伸，隱顯似龍。順至為休徵，逆來為災(zāi)殃。故大將軍竇武忠肅恭儉，有援立之功。太傅陳蕃敦方抗直，夙夜匪懈。一旦被誅，天下驚怛，海內(nèi)嘿嘿，莫不哀心。昔周公既薨，成王葬不具禮，天乃大風，偃木折樹。成王發(fā)書感悟，備禮改葬，天乃立反風，其木樹盡起〔二〕。今宜改葬蕃、武，選其家屬，諸被禁錮，一宜蠲除，則災(zāi)變可消，昇平可致也?！?br />
〔一〕據(jù)黃本及范書改。李賢引翼氏風角曰：「凡風者，天之號令，所以譴告人君者也。」
〔二〕見尚書大傳。
天子雖知奐言是，然迫於節(jié)等，不得從之。中官惡謝弼，出為〔廣〕陵府丞〔一〕?？たh承旨，以他罪死獄中。
〔一〕據(jù)范書補。
張奐字然明，敦煌酒泉人。少與安定皇甫規(guī)俱顯當世，而奐又與規(guī)善。初，奐為梁冀所辟，冀被誅，奐廢錮。眾人莫敢為言，唯規(guī)數(shù)薦奐。由是為武威太守、度遼將軍，幽、并清淨，吏民歌之。徵拜大司農(nóng)，賜錢二十萬，除家一人為郎。奐讓不受，願徙戶華陰。舊制：邊民不得內(nèi)徙。唯奐因功得聽，故奐始為弘農(nóng)人?！ 〗▽幊?，奐新至未除，會陳、竇之事。中常侍曹節(jié)等承制，使奐率五營士圍武。武自殺，蕃下獄死，義士以此非奐。然素立清節(jié)，當可否之間，雖彊禦不敢奪也。後以黨事免官禁錮。河?xùn)|太守董卓慕其名，使兄遺奐縑百匹。奐不受，知卓有姦兇之心，遂與絕。至於朋友之饋，雖車馬不辭也。時被黨錮者，多不守靜，或徙或死，唯奐杜門不出，養(yǎng)徒著書矣〔一〕。
〔一〕奐養(yǎng)徒千人，著尚書記難三十餘萬言?！ ×?，司徒劉寵為太尉。
九月，江夏丹陽蠻夷反。
李膺等以赦獲免，而黨人之名書在王府，詔書每下，輒伸黨人之禁。陳、竇當朝後，親而用之，皆勤王政而盡心力，拔忠賢而疾邪佞。陳、竇已誅，中官逾專威勢，既息陳、竇之黨，又懼善人謀己，乃諷有司奏「諸鉤黨者，請下州郡考治」。時上年十四，問節(jié)等曰：「何以為鉤黨？」對曰：「鉤黨者，即黨人也。」上曰：「黨人何用為而誅之邪？」對曰：「皆相舉群輩，欲為不軌?！股显唬骸更h人而為不軌，不軌欲如何？」對曰：「欲圖社稷?！股夏丝善渥唷惨弧?。於是故司空王暢、太常趙典、大司〔農(nóng)〕（空）劉祐〔二〕、長樂少府李膺、太僕杜密、尚書荀緄、朱宇、魏朗、侍中劉淑、劉瑜、左中郎將丁栩，潁川太守巴肅、沛相荀昱〔三〕、議郎劉儒、故掾范滂，皆下獄誅，皆民望也。其餘死者百餘人。天下聞之，莫不垂泣。
〔一〕「上」原作「帝」。依前文例，據(jù)黃本逕改之。
〔二〕據(jù)范書黨錮傳改。又祐卒于家，未及此難，袁紀誤。 〔三〕范書黨錮傳作「荀翌」，而荀淑傳作「荀昱」，與袁紀同。按翌乃昱之本字也?！ ≡暝唬骸阜蚍Q至治者，非貴其無亂，貴萬物得所，而不失其情也。言善教者，非貴其無害，貴性理不傷，性命咸遂也。故治之興，所以道通群心，在乎萬物之生也。古之聖人，知其如此，故作為名教，平章天下。天下既寧，萬物之生全也。保生遂性，久而安之。故名教之益，萬物之情大也。當其治隆，則資教以全生；及其不足，則立身以重教。然則教也者，存亡之所由也。夫道衰則教虧，幸免同乎茍生；教重則道存，滅身不為徒死，所以固名教也。汙隆者，世時之盛衰也。所以亂而治理不盡〔一〕，世弊而教道不絕者，任教之人存也。夫稱誠而動，以理為心，此情存乎名教者也。內(nèi)不忘己以為身，此利名教者也。情於名教者少，故道深於千載；利名教者眾，故道顯於當年。蓋濃薄之誠異，而遠近之義殊也。體統(tǒng)而觀〔二〕，斯利名教之所取也。
〔一〕疑「亂」上脫「政」字。
〔二〕體統(tǒng)，總括之意也。此句作總而言之解。
鄉(xiāng)人謂李膺曰：「可逃之乎？」膺歎曰：「事不辭難，罪不逃刑〔一〕，臣之節(jié)也。吾年已七十〔二〕，禍自己招，復(fù)可避乎！」
〔一〕襄公三年左傳載羊舌赤對晉侯曰：「事君不避難，有罪不逃刑?！?br />
〔二〕范書作「年已六十」。
詔書至汝南，督郵吳道悲泣不忍出〔一〕，縣中不知所為。范滂聞之曰：「督郵何泣哉？此必為吾也?！箯皆効h獄。縣令郭揖見滂曰：「天下大矣，子何為在此！」滂曰：「何敢彰罪於君，使禍及老母。」滂與母訣曰：「滂承順教訓(xùn)，不能保全其身，得下奉亡君於九泉，亦其願也?！鼓冈唬骸笭柕美?、杜齊名，吾復(fù)何恨！」
〔一〕范書「吳道」作「吳導(dǎo)」。
三君八雋之死，郭泰私為之慟曰〔一〕：「「人之云亡，邦國殄瘁」〔二〕，漢室滅矣。未知「瞻烏爰止，于誰之屋」〔三〕?！埂 惨弧惩ㄨa考異曰：「范書以泰此語為哭陳、竇。袁紀以為哭三君、八俊，今從之?！?br />
〔二〕見詩大雅瞻卬。箋曰：「賢人皆言奔之，邦國將盡困窮?！?br />
〔三〕見詩小雅正月。箋云：「視烏集于富人之室，以言今民亦當求明君而歸之。」
泰字林宗，太原介休人。少孤養(yǎng)母，年二十，為縣小吏，喟然歎曰：「大丈夫焉能處斗筲之役！」乃言於母，欲就師問，母對之曰：「無資奈何？」林宗曰：「無用資為！」遂辭母而行。至成皋屈伯彥精廬，并日而食，衣不蓋形，人不堪其憂，林宗不改其樂。三年之後，藝兼游、夏。同邑宗仲，字〔子〕雋〔一〕，有高才，諷書日萬言，與相友善，閒居消遙。泰謂仲曰：「蓋昔之君子，會友輔仁〔二〕，夫周而不比，群而不黨〔三〕，皆始於將順，終於匡救。濟俗變教，隆化之道也。於是仰慕仲尼，俯則孟軻，周流華夏，採諸幽滯?！固┦迹ㄖ校┲辆煛菜摹?，陳留人符融見而歎曰：「高雅奇?zhèn)?，達見清理，行不茍合，言不夸毗，此異士也?！寡灾逗幽弦钼撸c相見曰：「吾見士多矣，未有如郭林宗者也。其聰識通朗，高雅密博，今之華夏，鮮見其儔?！褂讯H之。陳留人韓卓有知人之鑒〔五〕，融見卓，以己言告之，卓曰：「此太原士也?！顾沼忠蕴┭愿嬷吭唬骸杆暮?nèi)士也，吾將見之?！轨妒求E見泰，謂〔融〕（雄）曰〔六〕：「此子神氣衝和，言合規(guī)矩，高才妙識，罕見其倫?！?br />
〔一〕據(jù)陳澧校補。又水經(jīng)汾水注載有「宋子浚碑」，然「仲」作「沖」，通鑑亦然?！ 捕痴撜Z顏淵曰：「曾子曰「君子以文會友，以友輔仁」?！埂 踩痴撜Z為政：「君子周而不比?！褂謬Z晉語中趙宣子曰：「吾聞事君者，比而不黨。夫周以舉義，比也；舉以其私，黨也?！鬼f昭曰：「忠信曰周。比，比義也。阿私曰黨?！褂侄Y記三年問曰「因以飾群」。疏曰：「群，謂五服之親也?！?br />
〔四〕「中」系衍文，刪。
〔五〕歲華紀麗引袁宏紀曰：「韓卓字子助，陳留人。臘日奴竊食，祭先人。卓義其心，矜而免之。」今本脫之。
陳留蒲亭亭長仇香年已長矣，泰見香，在而言之〔一〕。明日起朝之曰：「君泰之師，非泰之友?！?br />
〔一〕陳璞曰：「「在」疑「坐」?！?br />
陳留茅容年四十矣，親耕隴畝，避雨樹下，眾人悉踐蹲，容獨釐膝危坐，泰奇其異，請問舍所在，因寄宿。容明旦殺雞作食，泰謂之為己也。容分半食母，餘半庋置〔一〕，自與泰素餐。泰曰：「卿賢哉遠矣！郭泰猶減三牲之具以供賓旅〔二〕，而卿如此，乃我友也?！蛊饘χ?，勸令學問，卒成盛德。
〔一〕胡三省曰：「毛晃曰：「板為閣以藏物曰庋?！?br />
〔二〕胡三省曰：「三牲之具，謂養(yǎng)親之具也。孝經(jīng)曰：「日用三牲之養(yǎng)?！官e旅，猶言賓客也。」
嘗止陳國，文孝童子魏昭求入其房〔一〕，供給灑埽。泰曰：「年少當精義〔講〕書〔二〕，曷為求近我乎？」昭曰：「蓋聞經(jīng)師易遇，人師難遭〔三〕，故欲以素絲之質(zhì)，附近朱藍耳?！固┟榔溲?，聽與共止。嘗不佳，夜後命昭作粥。粥成進泰，泰一呵之曰：「為長者作粥，不加意敬，使不可食〔四〕?！挂员瓟S地。昭更為粥重進，泰復(fù)呵之，如此者三。昭姿無變?nèi)?，顏色殊悅，泰曰：「吾始見子之面，而今而後，知卿心耳。」遂友而善之?br />
〔一〕按御覽卷八一四引袁紀作「魏照」。
〔二〕據(jù)御覽卷八一四引袁紀補。
〔三〕胡三省曰：「經(jīng)師，謂專門名家，教授有師法者。人師，謂謹身脩行，足以範俗者?！?br />
〔四〕困學記聞翁元圻注引袁紀作「乃不可食」，不知所據(jù)為何本。
鉅鹿孟敏，字叔達。客居太原，未有知名。叔達曾至市買甑，荷擔墮地，徑去不顧。時適遇林宗，林宗異而問之：「甑破可惜，何以不顧？」叔達曰：「甑既已破，視之無益?！沽肿谝詾橛蟹譀Q，與之言，知其德性，謂必為善士，勸使讀書，游學十年，知名當世。其宗人犯法，恐至大辟，父老令至縣請之。叔達曰：「犯法當死，不應(yīng)死，自活，此明理也，何請之有？」有父老董敦之〔一〕，曰：「儻其死者，此大事也。奈何以宜適而不受邪？」叔達不得已，乃行見楊氏令，不言而退。令曰：「孟徵居高雅絕世，雖其不言，吾為原之矣?！埂 惨弧扯?，督也；敦，亦督也。董敦者，督促也。
初，汝南袁〔閬〕（閎）〔一〕，盛名蓋世，泰見之，不宿而退。汝南黃憲，邦邑有聲，天下未重，泰見之，數(shù)日乃去。薛恭祖曰：〔二〕「聞足下見袁奉高，車不停軌，鑾不輟軛。從黃叔度，乃彌日信宿，非其望也。」林宗答曰：「奉高之器，譬諸汎濫，雖清易挹。叔度汪汪如萬頃之波〔三〕，澄之而不清，撓之而不濁，其器深廣，難測量也。雖住稽留，不亦可乎？」由是憲名重於海內(nèi)。
〔一〕按閎字夏甫，閬字奉高。袁紀下文既言「袁奉高」，當是袁閬，作閎非也。通鑑即作「閬」，故正之。袁閬與黃憲俱為汝南慎陽人，袁閎乃汝南汝陽人。二袁既同時，又同郡，其名形亦相近，故常致誤。世說新語德行注引汝南先賢傳「閬」亦誤作「宏」，而所言事跡與袁閬同。 〔二〕薛恭祖，名勤，汝南人，識陳蕃有清世志者?！ 踩撤稌﹤髯⒁x承書作「汪汪若千頃波」，而范書黃憲傳、續(xù)漢書、世說新語均與袁紀同。
初，泰嘗止陳留學宮，學生左原犯事斥逐。泰具酒食勞原於路側(cè)，謂之曰：「昔顏涿聚，梁甫之大盜；段干木，晉國之大駔，卒為齊之忠臣，魏之名賢〔一〕。且蘧伯玉，顏子淵猶有過〔二〕，誰能無乎？慎勿恨之，責躬而已?！够蛟唬骸负螢槎Y慰小人？」泰曰：「諸君黜人，不託以藜蒸，無有掩惡含垢之義。「人而不仁，疾之已甚，亂也」〔三〕。吾懼其致害，故訓(xùn)之?！贯嵩Y(jié)客，謀構(gòu)己者，至期曰：「林宗在此，負其前言?！轨妒侨?。後事發(fā)露，眾人咸自以蒙更生之賜於泰。
〔一〕李賢曰：「呂氏春秋曰：「顏涿聚，梁父大盜也，學於孔子?！棺髠髟弧笗x伐齊，戰(zhàn)於黎丘，齊師敗績，（智伯）親禽顏庚?！苟蓬A(yù)注：「顏庚，齊大夫顏涿聚也?！埂褂帧付胃赡尽咕湟喑鰠问洗呵?。李賢引說文曰：「駔，會也。謂合兩家之賣買，如今之度市也。」又引新序曰：「魏文侯過段干木之閭而軾之，遂致祿百萬，而時往問之。國人皆喜，相與誦之曰：「吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆?！骨赜ノ?，司馬唐諫曰：「段干木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？」秦君以為然。」
〔二〕論語憲問：「蘧伯玉使人於孔子，孔子與之坐而問焉，曰：「夫子何為？」對曰：「夫子欲寡其過而未能也?！埂褂钟阂玻骸缚鬃訉υ唬骸赣蓄伝卣吆脤W，不遷怒，不貳過。」」
〔三〕見論語泰伯。
泰謂濟陰黃元艾曰〔一〕：「卿高才絕人，足為偉器。然年過四十，名聲著矣。於此際當自匡持，不然將失之矣?！乖υ唬骸傅植帕Σ蝗恢链四暌印捕常∪羧缢?，敢自克保，庶不有累也。」林宗曰：「吾言方驗，卿其慎之。」元艾聲聞遂隆。後見司徒袁隗，隗歎其英異，曰：「若索女婿如此，善矣！」有人以隗言告元艾，又自生意謂之曰：「袁公有女，得無欲嫁與卿乎？」元艾婦夏侯氏，有三子，便遣歸家，將黜之，更索隗女也。夏侯氏父母曰〔三〕：「婦人見去，當分釵斷帶，請還之?！顾爝€。元艾為主人，請親屬及賓客二十餘人〔四〕。夏侯氏便於座中攘臂大呼，數(shù)元艾隱慝穢惡十五事，曰：「吾早欲棄卿去，而情所未忍耳，今反黜我！」遂越席而去。元艾諸事悉發(fā)露，由此之故，廢棄當世。其弘明善惡皆此類也?！ 惨弧撤稌﹤髯鳌更S允字子艾」。
〔二〕疑「然」字涉上文「不然」而衍。
〔三〕惠棟曰：「袁宏紀云，夏侯氏謂父母曰：「婦人見去，當分釵斷帶，請還之?！埂箵?jù)此則蔣本恐脫「謂」字，然考諸本皆無「謂」字，當系惠氏據(jù)范書所補。范書郭泰傳作「婦謂姑曰」，與袁紀亦異。
〔四〕范書作「於是大集賓客三百餘人」。
後遭母憂，喪過於哀。徐孺子荷擔來弔，以生
庚子，即皇帝位。
以太尉陳蕃為太傅，〔與〕（以）將軍竇武〔及〕（為）司徒胡廣錄尚書事〔一〕。詔曰：「太傅陳蕃輔弼先帝，出納為允，謇諤之節(jié)，宣于本朝。朕初踐祚，親授策命，忠篤之性，老而彌純。其封蕃為高陽侯。」固讓不受，章十餘上乃許?！ 惨弧硴?jù)范書靈帝紀改。
三月辛丑，葬孝桓皇帝于宣陵〔一〕。
〔一〕范書靈帝紀作「二月辛酉」。按三月己卯朔，有辛丑，然無下文之庚午。二月己酉朔，辛酉乃第十三日，庚午乃第二十二日，故當以范書為是。 庚午，大赦天下〔一〕。賜男子爵，孝悌、力田帛各有差。
〔一〕范書作「辛未」，相差一日，未知孰是。
夏四月甲午〔一〕，追尊祖解瀆亭侯淑為孝元皇帝，考嗣侯萇為孝仁皇帝〔二〕，妃董姬為慎園貴人。
〔一〕范書作「閏月甲午」。朔閏考曰：「閏月戊申朔。穀雨丁未在三月晦日，小滿戊寅在四月朔日。楊統(tǒng)碑有三月癸丑，即月之六日，碑省言閏。紀有甲午疑誤?！?br />
〔二〕范書靈帝紀及獨斷均作「孝元皇」、「孝仁皇」，乃省文耳。
戊辰〔一〕，以長樂衛(wèi)尉王暢為司空。
〔一〕四月戊寅朔，無戊辰，疑有訛。
五月丁未朔，日有蝕之。
六月癸巳，錄定策功，封竇武、曹節(jié)等十一人為列侯。
八月，司空王暢以災(zāi)異策罷，宗正劉寵為司空。
暢字叔茂，太尉龔之子也。初，暢為南陽太守，設(shè)禁令，明賞罰。太守下車之後，而故犯法者，發(fā)屋伐樹，塞井移灶〔一〕。豪彊戰(zhàn)慄，晏開早閉。功曹張敞諫曰：「蓋聞諸經(jīng)典，殷湯開三面之網(wǎng)，而四方歸仁；武王除炮烙之刑，而天下咸服。高祖創(chuàng)業(yè)，約法三章；孝文寬刑，號稱太宗。若夫卓茂、文翁之徒，皆去嚴刻，務(wù)崇溫和。夫明哲之君，網(wǎng)漏吞舟之魚，然後三光明于上，民物和於下。愚謂舜舉皋陶，不仁者遠〔二〕；隨會為政，晉盜奔秦〔三〕。治民在德，不在於刑?！箷踌妒浅鐚捝餍?，旌賢表德。
〔一〕疑「移」系「夷」之誤。
〔二〕出論語顏淵。
〔三〕宣公十六年左傳曰：「晉侯以黻冕命士會將中軍，且為太傅。於是晉國之盜逃奔于秦?！埂甘繒辜础鸽S會」也。 暢以郡俗奢富，欲約己以矯之，乃衣大布，坐羊皮，車廄馬羸弊〔一〕，而不改之。同郡劉表，時年十七，從暢受學，進諫曰：「蓋聞奢不僭上，儉不逼下〔二〕，守道行禮，貴處可否之間。清不暴鱗，濁不汙泥，蘧伯玉恥獨為君子。府君不希孔門之明訓(xùn)〔三〕，而慕夷齊之末操〔四〕，無乃皎然自貴於世?！箷炒鹪唬骸肝艄珒x休在魯，拔園葵，去織婦；孫叔敖相楚，其子披裘刈薪
〔五〕。夫以約失之者鮮矣〔六〕！聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立志〔七〕。雖以不德，敢慕高風，且以矯俗也?！?br />
〔一〕疑「車」系衍文。
〔二〕禮記雜記下曰：「君子上不僣上，下不偪下?！埂 踩滁S本及范書均作「孔聖」，蔣本乃依南監(jiān)本作「孔門」。 〔四〕李賢曰：「論語：孔子曰「奢則不遜，儉則固」言仲尼得奢儉之中，而夷齊饑死，是其末操也?！箍鬃诱Z見述而，其意本在奢則僣上，儉失禮耳。與其僣上而不遜，不若儉之但失禮耳。
〔五〕並見史記。前者乃循吏傳，後者乃滑稽傳也。
〔六〕見論語里仁。
〔七〕見孟子萬章章句下。
太后新攝政，政之巨細，多委陳蕃、竇武，同心戮力，以獎王室，徵用天下名士參政事。於是天下英雋，知其風指，莫不人人延頸，想望太平。
其後中常侍曹節(jié)與上乳母趙嬈求諂於太后，太后信之，數(shù)出詔命，有所封拜。蕃、武每諫，不許。會有日蝕之變，蕃謂武曰：「昔蕭望之為石顯所殺，李、杜禍及妻子〔一〕。有一石顯，望之尚為之死，況數(shù)十人耶？趙夫人旦夕亂政，其患最甚。蕃以餘年，請為將軍除之〔二〕。因災(zāi)之變，以除佞臣，誰曰不可！」武亦謀之，深納蕃言，乃言之於太后曰：「故事，內(nèi)官但典門戶，給事左右而已。今乃參政事，貴顯朝廷，父子兄弟，並在列位，天下匈匈，多以為患，今可悉除之?！固笤唬骸复私蕴焖?，漢元以來，世世用事，國之舊典，何可廢也？但誅其惡耳。」武性詳重，疑而未決。
〔一〕李，李固；杜，杜喬。范書「李杜」上有「近者」二字，袁紀恐脫。
〔二〕時蕃已八十歲，故曰「餘年」。
是時太白犯上將星，又入太微〔一〕。侍中劉瑜素善天文，與蕃書曰：「星辰錯亂，不利大臣。前所謀者，事宜速斷之。」蕃、武得書，將發(fā)。於是以朱宇為司隸校尉，劉祐為河南尹。武奏收中常侍曹節(jié)、長樂食監(jiān)王甫等，使侍中劉瑜內(nèi)其奏。謀頗泄漏，節(jié)等及竊發(fā)瑜奏，且知其事，節(jié)曰：「前先帝宮人嫁，武父子載取之，各且十餘人，此大罪也。身自不正，何以正人！」中黃門朱瑀曰〔二〕：「其中放縱者罪當誅耳，我曹何罪！」乃與等輩十餘人結(jié)誅武等。是夜矯詔以王甫為黃門令，持節(jié)誅尚書令尹勳，因共脅太后取璽綬。
〔一〕通鑑與袁紀同。而范書竇武傳作「太白犯房左驂，上將星入太微」。按晉書天文志，房四星，第一星上將也。太微，天子庭也。則范書標點本斷句誤耳。續(xù)漢天文志入太微者亦太白，而非上將星也。
〔二〕朱瑀原誤作朱宇，袁紀靈帝紀中卷及范書均作朱瑀，故逕改。
九月辛亥〔一〕，節(jié)請帝御前殿，召公卿百官，易拜司隸校尉、河南尹，遣中謁者分守南、北宮。節(jié)稱詔收大將軍竇武，武不受詔。與子紹將北宮二千人屯洛陽都亭。
〔一〕范書作「丁亥」。通鑑考異曰：「范書帝紀作「丁亥」，袁紀作「辛亥」。按長曆，是年九月乙已朔，無丁亥。今從袁紀?！箻它c本據(jù)以改范書。
太傅陳蕃聞起兵，將官屬諸生八十餘人到承明門。使者不內(nèi)曰：「公未被詔召，何得勒兵入宮？」蕃曰：「趙鞅專兵向?qū)m，以逐君側(cè)之惡。春秋義之〔一〕?！褂惺拐叱鲩_門〔二〕，蕃到尚書門，正色曰：「大將軍竇武忠以衛(wèi)國，黃門、常侍無道，欲誣忠良邪？」黃門王甫曰：「先帝新棄天下，山陵未成，武有何功？兄弟父子並封三侯，又設(shè)樂飲讌，多取掖庭宮人，旬日之間，資財巨萬。大臣如此，是為道邪？公為宰輔，茍相阿黨，復(fù)何求賊？」使劍士收蕃。蕃聲逾厲，辭氣不撓，遂送蕃北寺獄〔三〕。
〔一〕春秋以趙鞅不請晉君而執(zhí)邯鄲午，保晉陽，書曰「趙鞅以晉陽叛」，未嘗義之。後因韓、魏之請，鞅盟于公宮，亦無清君側(cè)之舉。春秋三傳均不見，未知陳蕃何據(jù)。
〔二〕范書作「突入承明門」。通鑑從范書。
〔三〕御覽卷三五二引漢南記曰：「陳蕃等欲除諸黃門，謀泄，閽寺之黨於宮中詐稱驚，云外有反者。蕃奔入宮，小黃門朱宇逆以戟刺蕃?！狗稌鳌皋蝿掣?，甫兵不敢近。乃益人圍之數(shù)十重，遂執(zhí)蕃送獄」。通鑑從袁紀。
節(jié)又稱詔，以少府周靜行車騎將軍〔一〕，與匈奴中郎將張奐、王甫持節(jié)共以討武等，與武陳兵於闕下。武令其軍曰：「黃門、常侍反逆無道，何盡隨之反乎？先降有重賞。」〔二〕中官執(zhí)勢久，士皆畏之，於是（免）武兵數(shù)十人者各為部，歸於甫軍，自旦至食時，兵降且盡。武自殺，紹等走，靖等皆斬〔三〕，紹弟機、親族賓客悉誅之。蕃亦被害，妻子徙日南?；侍筮w於雲(yún)臺。於是自公卿以下，嘗為蕃、武所舉，皆免官禁錮。
〔一〕范書「周靜」作「周靖」。袁紀下文之「靖」，乃紹弟靖。
〔二〕范書竇武傳曰：「甫兵漸盛，使其士大呼武軍曰：「竇武反，汝皆禁兵，當宿衛(wèi)宮省，何故隨反者乎？先降有賞！」營府素畏服中官，於是武軍稍稍歸甫?！拱袋S本「武令」作「甫令」，然與其所言身份不符；蔣本作「武令」，文雖可通，然與武軍散歸甫營又不合，疑袁紀脫誤恐多。通鑑兩存之，武令系于屯兵都亭之時，甫令系于闕下對陣之際。又「中官」原誤作「中宮」，逕改之。
〔三〕范書言武、紹並自殺，而未及靖被斬之事。
蕃字仲舉，汝南平輿人。初，袁〔閬〕（閎）為郡功曹〔一〕，舉蕃以自代曰：「陳蕃有匡弼之才，不可久屈，宜以禮致之?！轨妒菫榭すΣ埽e賢良方正皆不就?；傅鄢跽醒涌V，徵拜為議郎，起署為尚書，稍遷九卿。初為豫章太守，獨設(shè)一榻以候徐孺子，餘人不得而接〔二〕。其高簡亮正皆此類也?！ 惨弧硴?jù)范書改?！ 捕呈勒f新語德行篇注引袁紀曰：「蕃在豫章，為稚獨設(shè)一榻，去則懸之，見禮如此。」古人引書多以己意改竄，於此可見?！ ”?，司徒胡廣為太傅，錄尚書事。司空劉寵為司徒。
寵字祖榮，東萊牟平人。初為會稽太守，正身率下，郡中大治。徵入為將作大匠。山陰縣有數(shù)老父，年各八十餘，居若邪山下，去郡十里。聞寵當還，相率共往送寵，人齎百錢。寵見老父曰：「何乃自苦來邪？」對曰：「山谷鄙老〔一〕，生來嘗到郡縣。他時吏發(fā)〔二〕，不去民間，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下車以來，吏稀至民間，狗不夜吠。老值聖化，今聞當見棄，故自力來送。」寵曰：「吾何能及公〔言〕邪〔三〕？甚勤苦父老。」為選一大錢受之。故會稽號為「取一錢」〔四〕，其清如此。薄衣服，弊車馬，其與人交恂恂然。在朝廷正色，不可干以私，閉門靜居，不接賓客，教誨子孫而已。故進不見惡，退無謗言。
〔一〕范書作「山谷鄙生」。王補曰：「鄙生字，范書凡數(shù)數(shù)見，然承上文「山民愿樸，乃有白首不入市井者」，則袁紀為合?！?br />
〔二〕發(fā)，發(fā)求，即征斂也。
〔三〕據(jù)范書補。
〔四〕范書作「號寵為「一錢太守」」。
封曹節(jié)十八人為列侯，討陳、竇之功也。
十月甲辰晦，日有蝕之?！ □r卑犯幽州，殺略吏民。自此以後，無歲不犯塞?！ ￡惛]之誅，海內(nèi)冤之。曹節(jié)善招禮名賢，以衛(wèi)其罪。乃言於帝，就拜姜肱為犍為太守，韋著為東海相。詔書迫切，肱浮海遁逃，卒不屈去。著不得已，遂解巾臨郡，為政任威刑，妻子放恣，為受罰家所告，論輸左校。刑竟歸鄉(xiāng)里，為姦人所殺?！ 《辏河稀⒁涣牛 〈赫露〕蟆惨弧?，大赦天下。迎慎〔園〕（國）董貴人幸南宮嘉德殿〔二〕。
〔一〕是月甲辰朔，無丁丑，疑有訛。
〔二〕據(jù)本卷建寧元年紀文改。
二月己巳，尊董貴人為孝文皇后〔一〕。后置永〔樂〕宮〔二〕，如匽貴人之禮。貴人，河間人。配解瀆侯萇，生帝。后兄子重為五官中郎將〔三〕。
〔一〕按范書作「三月己巳」。二月癸酉朔，無己巳，袁紀「二月」當是「三月」之誤。又范書及獨斷，「孝文后」皆作「孝仁后」，袁紀亦誤?！ 捕硴?jù)續(xù)漢志補?！ 踩场腹佟乖`作「宮」，逕改之。
夏四月壬辰，青蛇見御座殿軒。癸巳，大風折木〔一〕。詔群臣各上封事，靡有所諱。
〔一〕范書靈帝紀不載青蛇事，又「大風」下記有「雨雹」。通鑑兩採之?！ ∽h郎謝弼上疏曰：「蓋聞蛇者，女子之祥也?；侍笥母艨諏m，愁感天心所致也?；侍蠖ú哚♂?，援立陛下，雖父兄不軌，非皇太后之罪。陛下當以其誅滅之故，特加慰釋之念，而反隔絕，靡有朝問之禮，大虧孝道，不可以示四方。昔周襄王不能事母，夷狄交侵，天命去之，遂陵遲不復(fù)興〔一〕。禮：為人後者為之子。今以孝桓皇帝為父，豈得不以皇太后為母哉！援神契曰：「天子行孝，四夷和平。」方今邊境斥候，兵革蜂起，非孝無以濟之。願陛下上以堯舜為法，下以襄王為戒，無令皇太后憂愁於北宮〔二〕。一旦有霧露之疾〔三〕，陛下當何面目以見天下乎？」
〔一〕見前甘昭公注。
〔二〕按太后徙靈臺，乃南宮也，此作北宮，非。又原脫「太」字，逕補。
〔三〕「霧露」一詞出史記淮南厲王傳袁盎諫文帝之語中，本指受風寒一類的疾病，此乃但有不幸之意。
又匈奴中郎將張奐上書曰：「臣聞風〔為〕（以）號令〔一〕，動物通氣。木者，火之本，相須乃明。蛇者屈伸，隱顯似龍。順至為休徵，逆來為災(zāi)殃。故大將軍竇武忠肅恭儉，有援立之功。太傅陳蕃敦方抗直，夙夜匪懈。一旦被誅，天下驚怛，海內(nèi)嘿嘿，莫不哀心。昔周公既薨，成王葬不具禮，天乃大風，偃木折樹。成王發(fā)書感悟，備禮改葬，天乃立反風，其木樹盡起〔二〕。今宜改葬蕃、武，選其家屬，諸被禁錮，一宜蠲除，則災(zāi)變可消，昇平可致也?！?br />
〔一〕據(jù)黃本及范書改。李賢引翼氏風角曰：「凡風者，天之號令，所以譴告人君者也。」
〔二〕見尚書大傳。
天子雖知奐言是，然迫於節(jié)等，不得從之。中官惡謝弼，出為〔廣〕陵府丞〔一〕?？たh承旨，以他罪死獄中。
〔一〕據(jù)范書補。
張奐字然明，敦煌酒泉人。少與安定皇甫規(guī)俱顯當世，而奐又與規(guī)善。初，奐為梁冀所辟，冀被誅，奐廢錮。眾人莫敢為言，唯規(guī)數(shù)薦奐。由是為武威太守、度遼將軍，幽、并清淨，吏民歌之。徵拜大司農(nóng)，賜錢二十萬，除家一人為郎。奐讓不受，願徙戶華陰。舊制：邊民不得內(nèi)徙。唯奐因功得聽，故奐始為弘農(nóng)人?！ 〗▽幊?，奐新至未除，會陳、竇之事。中常侍曹節(jié)等承制，使奐率五營士圍武。武自殺，蕃下獄死，義士以此非奐。然素立清節(jié)，當可否之間，雖彊禦不敢奪也。後以黨事免官禁錮。河?xùn)|太守董卓慕其名，使兄遺奐縑百匹。奐不受，知卓有姦兇之心，遂與絕。至於朋友之饋，雖車馬不辭也。時被黨錮者，多不守靜，或徙或死，唯奐杜門不出，養(yǎng)徒著書矣〔一〕。
〔一〕奐養(yǎng)徒千人，著尚書記難三十餘萬言?！ ×?，司徒劉寵為太尉。
九月，江夏丹陽蠻夷反。
李膺等以赦獲免，而黨人之名書在王府，詔書每下，輒伸黨人之禁。陳、竇當朝後，親而用之，皆勤王政而盡心力，拔忠賢而疾邪佞。陳、竇已誅，中官逾專威勢，既息陳、竇之黨，又懼善人謀己，乃諷有司奏「諸鉤黨者，請下州郡考治」。時上年十四，問節(jié)等曰：「何以為鉤黨？」對曰：「鉤黨者，即黨人也。」上曰：「黨人何用為而誅之邪？」對曰：「皆相舉群輩，欲為不軌?！股显唬骸更h人而為不軌，不軌欲如何？」對曰：「欲圖社稷?！股夏丝善渥唷惨弧?。於是故司空王暢、太常趙典、大司〔農(nóng)〕（空）劉祐〔二〕、長樂少府李膺、太僕杜密、尚書荀緄、朱宇、魏朗、侍中劉淑、劉瑜、左中郎將丁栩，潁川太守巴肅、沛相荀昱〔三〕、議郎劉儒、故掾范滂，皆下獄誅，皆民望也。其餘死者百餘人。天下聞之，莫不垂泣。
〔一〕「上」原作「帝」。依前文例，據(jù)黃本逕改之。
〔二〕據(jù)范書黨錮傳改。又祐卒于家，未及此難，袁紀誤。 〔三〕范書黨錮傳作「荀翌」，而荀淑傳作「荀昱」，與袁紀同。按翌乃昱之本字也?！ ≡暝唬骸阜蚍Q至治者，非貴其無亂，貴萬物得所，而不失其情也。言善教者，非貴其無害，貴性理不傷，性命咸遂也。故治之興，所以道通群心，在乎萬物之生也。古之聖人，知其如此，故作為名教，平章天下。天下既寧，萬物之生全也。保生遂性，久而安之。故名教之益，萬物之情大也。當其治隆，則資教以全生；及其不足，則立身以重教。然則教也者，存亡之所由也。夫道衰則教虧，幸免同乎茍生；教重則道存，滅身不為徒死，所以固名教也。汙隆者，世時之盛衰也。所以亂而治理不盡〔一〕，世弊而教道不絕者，任教之人存也。夫稱誠而動，以理為心，此情存乎名教者也。內(nèi)不忘己以為身，此利名教者也。情於名教者少，故道深於千載；利名教者眾，故道顯於當年。蓋濃薄之誠異，而遠近之義殊也。體統(tǒng)而觀〔二〕，斯利名教之所取也。
〔一〕疑「亂」上脫「政」字。
〔二〕體統(tǒng)，總括之意也。此句作總而言之解。
鄉(xiāng)人謂李膺曰：「可逃之乎？」膺歎曰：「事不辭難，罪不逃刑〔一〕，臣之節(jié)也。吾年已七十〔二〕，禍自己招，復(fù)可避乎！」
〔一〕襄公三年左傳載羊舌赤對晉侯曰：「事君不避難，有罪不逃刑?！?br />
〔二〕范書作「年已六十」。
詔書至汝南，督郵吳道悲泣不忍出〔一〕，縣中不知所為。范滂聞之曰：「督郵何泣哉？此必為吾也?！箯皆効h獄。縣令郭揖見滂曰：「天下大矣，子何為在此！」滂曰：「何敢彰罪於君，使禍及老母。」滂與母訣曰：「滂承順教訓(xùn)，不能保全其身，得下奉亡君於九泉，亦其願也?！鼓冈唬骸笭柕美?、杜齊名，吾復(fù)何恨！」
〔一〕范書「吳道」作「吳導(dǎo)」。
三君八雋之死，郭泰私為之慟曰〔一〕：「「人之云亡，邦國殄瘁」〔二〕，漢室滅矣。未知「瞻烏爰止，于誰之屋」〔三〕?！埂 惨弧惩ㄨa考異曰：「范書以泰此語為哭陳、竇。袁紀以為哭三君、八俊，今從之?！?br />
〔二〕見詩大雅瞻卬。箋曰：「賢人皆言奔之，邦國將盡困窮?！?br />
〔三〕見詩小雅正月。箋云：「視烏集于富人之室，以言今民亦當求明君而歸之。」
泰字林宗，太原介休人。少孤養(yǎng)母，年二十，為縣小吏，喟然歎曰：「大丈夫焉能處斗筲之役！」乃言於母，欲就師問，母對之曰：「無資奈何？」林宗曰：「無用資為！」遂辭母而行。至成皋屈伯彥精廬，并日而食，衣不蓋形，人不堪其憂，林宗不改其樂。三年之後，藝兼游、夏。同邑宗仲，字〔子〕雋〔一〕，有高才，諷書日萬言，與相友善，閒居消遙。泰謂仲曰：「蓋昔之君子，會友輔仁〔二〕，夫周而不比，群而不黨〔三〕，皆始於將順，終於匡救。濟俗變教，隆化之道也。於是仰慕仲尼，俯則孟軻，周流華夏，採諸幽滯?！固┦迹ㄖ校┲辆煛菜摹?，陳留人符融見而歎曰：「高雅奇?zhèn)?，達見清理，行不茍合，言不夸毗，此異士也?！寡灾逗幽弦钼撸c相見曰：「吾見士多矣，未有如郭林宗者也。其聰識通朗，高雅密博，今之華夏，鮮見其儔?！褂讯H之。陳留人韓卓有知人之鑒〔五〕，融見卓，以己言告之，卓曰：「此太原士也?！顾沼忠蕴┭愿嬷吭唬骸杆暮?nèi)士也，吾將見之?！轨妒求E見泰，謂〔融〕（雄）曰〔六〕：「此子神氣衝和，言合規(guī)矩，高才妙識，罕見其倫?！?br />
〔一〕據(jù)陳澧校補。又水經(jīng)汾水注載有「宋子浚碑」，然「仲」作「沖」，通鑑亦然?！ 捕痴撜Z顏淵曰：「曾子曰「君子以文會友，以友輔仁」?！埂 踩痴撜Z為政：「君子周而不比?！褂謬Z晉語中趙宣子曰：「吾聞事君者，比而不黨。夫周以舉義，比也；舉以其私，黨也?！鬼f昭曰：「忠信曰周。比，比義也。阿私曰黨?！褂侄Y記三年問曰「因以飾群」。疏曰：「群，謂五服之親也?！?br />
〔四〕「中」系衍文，刪。
〔五〕歲華紀麗引袁宏紀曰：「韓卓字子助，陳留人。臘日奴竊食，祭先人。卓義其心，矜而免之。」今本脫之。
陳留蒲亭亭長仇香年已長矣，泰見香，在而言之〔一〕。明日起朝之曰：「君泰之師，非泰之友?！?br />
〔一〕陳璞曰：「「在」疑「坐」?！?br />
陳留茅容年四十矣，親耕隴畝，避雨樹下，眾人悉踐蹲，容獨釐膝危坐，泰奇其異，請問舍所在，因寄宿。容明旦殺雞作食，泰謂之為己也。容分半食母，餘半庋置〔一〕，自與泰素餐。泰曰：「卿賢哉遠矣！郭泰猶減三牲之具以供賓旅〔二〕，而卿如此，乃我友也?！蛊饘χ?，勸令學問，卒成盛德。
〔一〕胡三省曰：「毛晃曰：「板為閣以藏物曰庋?！?br />
〔二〕胡三省曰：「三牲之具，謂養(yǎng)親之具也。孝經(jīng)曰：「日用三牲之養(yǎng)?！官e旅，猶言賓客也。」
嘗止陳國，文孝童子魏昭求入其房〔一〕，供給灑埽。泰曰：「年少當精義〔講〕書〔二〕，曷為求近我乎？」昭曰：「蓋聞經(jīng)師易遇，人師難遭〔三〕，故欲以素絲之質(zhì)，附近朱藍耳?！固┟榔溲?，聽與共止。嘗不佳，夜後命昭作粥。粥成進泰，泰一呵之曰：「為長者作粥，不加意敬，使不可食〔四〕?！挂员瓟S地。昭更為粥重進，泰復(fù)呵之，如此者三。昭姿無變?nèi)?，顏色殊悅，泰曰：「吾始見子之面，而今而後，知卿心耳。」遂友而善之?br />
〔一〕按御覽卷八一四引袁紀作「魏照」。
〔二〕據(jù)御覽卷八一四引袁紀補。
〔三〕胡三省曰：「經(jīng)師，謂專門名家，教授有師法者。人師，謂謹身脩行，足以範俗者?！?br />
〔四〕困學記聞翁元圻注引袁紀作「乃不可食」，不知所據(jù)為何本。
鉅鹿孟敏，字叔達。客居太原，未有知名。叔達曾至市買甑，荷擔墮地，徑去不顧。時適遇林宗，林宗異而問之：「甑破可惜，何以不顧？」叔達曰：「甑既已破，視之無益?！沽肿谝詾橛蟹譀Q，與之言，知其德性，謂必為善士，勸使讀書，游學十年，知名當世。其宗人犯法，恐至大辟，父老令至縣請之。叔達曰：「犯法當死，不應(yīng)死，自活，此明理也，何請之有？」有父老董敦之〔一〕，曰：「儻其死者，此大事也。奈何以宜適而不受邪？」叔達不得已，乃行見楊氏令，不言而退。令曰：「孟徵居高雅絕世，雖其不言，吾為原之矣?！埂 惨弧扯?，督也；敦，亦督也。董敦者，督促也。
初，汝南袁〔閬〕（閎）〔一〕，盛名蓋世，泰見之，不宿而退。汝南黃憲，邦邑有聲，天下未重，泰見之，數(shù)日乃去。薛恭祖曰：〔二〕「聞足下見袁奉高，車不停軌，鑾不輟軛。從黃叔度，乃彌日信宿，非其望也。」林宗答曰：「奉高之器，譬諸汎濫，雖清易挹。叔度汪汪如萬頃之波〔三〕，澄之而不清，撓之而不濁，其器深廣，難測量也。雖住稽留，不亦可乎？」由是憲名重於海內(nèi)。
〔一〕按閎字夏甫，閬字奉高。袁紀下文既言「袁奉高」，當是袁閬，作閎非也。通鑑即作「閬」，故正之。袁閬與黃憲俱為汝南慎陽人，袁閎乃汝南汝陽人。二袁既同時，又同郡，其名形亦相近，故常致誤。世說新語德行注引汝南先賢傳「閬」亦誤作「宏」，而所言事跡與袁閬同。 〔二〕薛恭祖，名勤，汝南人，識陳蕃有清世志者?！ 踩撤稌﹤髯⒁x承書作「汪汪若千頃波」，而范書黃憲傳、續(xù)漢書、世說新語均與袁紀同。
初，泰嘗止陳留學宮，學生左原犯事斥逐。泰具酒食勞原於路側(cè)，謂之曰：「昔顏涿聚，梁甫之大盜；段干木，晉國之大駔，卒為齊之忠臣，魏之名賢〔一〕。且蘧伯玉，顏子淵猶有過〔二〕，誰能無乎？慎勿恨之，責躬而已?！够蛟唬骸负螢槎Y慰小人？」泰曰：「諸君黜人，不託以藜蒸，無有掩惡含垢之義。「人而不仁，疾之已甚，亂也」〔三〕。吾懼其致害，故訓(xùn)之?！贯嵩Y(jié)客，謀構(gòu)己者，至期曰：「林宗在此，負其前言?！轨妒侨?。後事發(fā)露，眾人咸自以蒙更生之賜於泰。
〔一〕李賢曰：「呂氏春秋曰：「顏涿聚，梁父大盜也，學於孔子?！棺髠髟弧笗x伐齊，戰(zhàn)於黎丘，齊師敗績，（智伯）親禽顏庚?！苟蓬A(yù)注：「顏庚，齊大夫顏涿聚也?！埂褂帧付胃赡尽咕湟喑鰠问洗呵?。李賢引說文曰：「駔，會也。謂合兩家之賣買，如今之度市也。」又引新序曰：「魏文侯過段干木之閭而軾之，遂致祿百萬，而時往問之。國人皆喜，相與誦之曰：「吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆?！骨赜ノ?，司馬唐諫曰：「段干木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？」秦君以為然。」
〔二〕論語憲問：「蘧伯玉使人於孔子，孔子與之坐而問焉，曰：「夫子何為？」對曰：「夫子欲寡其過而未能也?！埂褂钟阂玻骸缚鬃訉υ唬骸赣蓄伝卣吆脤W，不遷怒，不貳過。」」
〔三〕見論語泰伯。
泰謂濟陰黃元艾曰〔一〕：「卿高才絕人，足為偉器。然年過四十，名聲著矣。於此際當自匡持，不然將失之矣?！乖υ唬骸傅植帕Σ蝗恢链四暌印捕常∪羧缢?，敢自克保，庶不有累也。」林宗曰：「吾言方驗，卿其慎之。」元艾聲聞遂隆。後見司徒袁隗，隗歎其英異，曰：「若索女婿如此，善矣！」有人以隗言告元艾，又自生意謂之曰：「袁公有女，得無欲嫁與卿乎？」元艾婦夏侯氏，有三子，便遣歸家，將黜之，更索隗女也。夏侯氏父母曰〔三〕：「婦人見去，當分釵斷帶，請還之?！顾爝€。元艾為主人，請親屬及賓客二十餘人〔四〕。夏侯氏便於座中攘臂大呼，數(shù)元艾隱慝穢惡十五事，曰：「吾早欲棄卿去，而情所未忍耳，今反黜我！」遂越席而去。元艾諸事悉發(fā)露，由此之故，廢棄當世。其弘明善惡皆此類也?！ 惨弧撤稌﹤髯鳌更S允字子艾」。
〔二〕疑「然」字涉上文「不然」而衍。
〔三〕惠棟曰：「袁宏紀云，夏侯氏謂父母曰：「婦人見去，當分釵斷帶，請還之?！埂箵?jù)此則蔣本恐脫「謂」字，然考諸本皆無「謂」字，當系惠氏據(jù)范書所補。范書郭泰傳作「婦謂姑曰」，與袁紀亦異。
〔四〕范書作「於是大集賓客三百餘人」。
後遭母憂，喪過於哀。徐孺子荷擔來弔，以生
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