中華書(shū)局，元刊胡注本《資治通鑒》全十冊(cè)，1956年6月第一版
《資治通鑑》是我國(guó)著名的古典編年史。作者司馬光（一○一九一○八六年）和他的重要助手劉恕、劉分、范祖禹等人根據(jù)大量的史料，通監(jiān)采用資料，除正史以外，所采雜史多至百二十二種?；耸拍甑臅r(shí)間，才把從戰(zhàn)國(guó)到五代（公元前四○三公元九五九年）這段錯(cuò)綜複雜的歷史編寫(xiě)成年經(jīng)事緯的巨著。
通監(jiān)一向?yàn)闅v史學(xué)者所推崇，有很多人摹倣它，寫(xiě)成同樣體裁的編年史.，它在祖國(guó)的歷史編纂學(xué)上曾起過(guò)巨大的影響。固然由於時(shí)代局限，這部古典歷史著作已不能滿足我們現(xiàn)在的要求，但司馬光等人畢竟在收集史料、考訂事實(shí)、編排年月以及文字的剪裁、潤(rùn)色等方面下過(guò)一番工夫，它仍然是祖國(guó)文化遺產(chǎn)里的重要典籍，因此有必要把它標(biāo)點(diǎn)重印出來(lái)，以供學(xué)習(xí)歷史的人們做參考。
通監(jiān)自從宋朝以來(lái)，有很多刻本。這次標(biāo)點(diǎn)排印的是根據(jù)清胡克家翻刻的元刊胡注本。因原刊本已不易購(gòu)得，只好用胡刻本來(lái)代替。原因是..這個(gè)本子有元朝著名學(xué)者胡三省的注文，對(duì)於閱讀通監(jiān)有很大的幫助.，它把司馬光的考畢散注在正文之下而不單獨(dú)刊行，閱讀起來(lái)也比較方便。而且章鈺曾根據(jù)胡刻本校過(guò)宋、明各本，並參考了以前人校過(guò)的宋、元、明標(biāo)點(diǎn)《資治通鑑》說(shuō)明
標(biāo)點(diǎn)《資治通鑑》說(shuō)明
本記錄，寫(xiě)成胡刻通監(jiān)正文校宋記，現(xiàn)在我們根據(jù)同一刻本標(biāo)點(diǎn)排印，便於把章鈺的校記擇要附注在正文之下，這樣，宋、元、明各本的長(zhǎng)處就彙集在一起了。
標(biāo)點(diǎn)之外，我們也增添了一些校注以及其他方面的加工，茲分述如下。
一、標(biāo)點(diǎn)、分段除破折號(hào)（）、曳引號(hào)（）和疑嘆號(hào)（？！）以外，其余一般現(xiàn)在通用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，在標(biāo)點(diǎn)這部書(shū)時(shí)都使用了。有些用法，需要在這里說(shuō)明。
（一）人名標(biāo)號(hào)
凡謚號(hào)、尊號(hào)，不論名詞長(zhǎng)短，一律加標(biāo)號(hào)，如“太祖高皇帝”文惠皇后一、“從天生大突厥天下賢圣元子伊利居盧設(shè)莫何沙缽略可汗”。
非真實(shí)姓名而習(xí)慣上已用作一人私名者，加標(biāo)號(hào)，如“圯上老人”、“角里先生”、“赤松子”、“南郭先生”。
爵名如“齊王”、“魏公”、“淮陰侯”、“新沓伯”、“貢符子”、“奉春君”之類，在爵銜之上有的冠以地名，有的冠以封號(hào)，為求統(tǒng)一起見(jiàn)，一律於爵銜之旁加標(biāo)號(hào)。惟如“魏主燾”、“燕主儁”之類，因“主”字為泛稱，故不加標(biāo)號(hào)。
有的人名和官名，習(xí)慣上往往連在一起稱呼，則作為一個(gè)名詞，連同官名加標(biāo)號(hào)，如一師尚父一、“王子比干”、“司馬穰苴”等是。也有在人名之上加封爵的，則分別在封爵與名字之旁加標(biāo)號(hào)，如“屈侯鮒”、“嵬王詞”等是。
（二）地名標(biāo)號(hào)
凡地名，不論所指區(qū)域大小，一律加標(biāo)號(hào)，如“中華”、“浙江”、“山南道行臺(tái)”、“廣通渠”、“臨春閣”、“南內(nèi)”。
“河”如果專指“黃河”，“江”如果專指“長(zhǎng)江”，也加上標(biāo)號(hào)，一般泛稱江河，則不加標(biāo)虎。
號(hào)凡民族專名，同地名一樣的加標(biāo)號(hào).，但有時(shí)民族專用名詞變?yōu)槠胀~，則不加標(biāo)號(hào)。如“胡”專指匈奴，“蕃”專指吐蕃，加標(biāo)號(hào).，一般泛稱的胡番，不加標(biāo)號(hào)。
（三）代名標(biāo)號(hào)
朝代名有時(shí)加次序、方位及統(tǒng)治者的姓氏以示區(qū)別於其他同名的朝代，則連同所添之字加標(biāo)號(hào)，如“前漢”、“后漢”、“西晉”、“東晉”、“曹魏”、“拓跋魏”、“李唐”、“后唐”、“南唐”。
（四）書(shū)名標(biāo)號(hào)
凡簡(jiǎn)稱的書(shū)名，如“五代志”、指隋書(shū)中的某一志?！芭f專一，指舊唐書(shū)中的某列傳。仍加書(shū)名標(biāo)號(hào).，簡(jiǎn)稱書(shū)的作者及其所作之書(shū)，如“班書(shū)”、指班固漢書(shū)?！鞍嘀尽?，指漢書(shū)中的某一志。則加人名標(biāo)號(hào)及書(shū)名標(biāo)號(hào)。
歌舞名詞，加書(shū)名標(biāo)號(hào)，如“五夏：昭夏、皇夏、誠(chéng)夏、需夏、肆夏。二舞.文、武二舞。
（五）引號(hào)
凡比較特殊的事物加引號(hào)，如“楊素造大艦，名曰‘五牙’，上起樓五層，容戰(zhàn)士八百人.，次曰‘黃龍’，置兵百人。”
一般人常說(shuō)的成語(yǔ)也加引號(hào)，如“文士元萬(wàn)頃等常於北門(mén)候進(jìn)止，時(shí)人謂之‘北門(mén)學(xué)士’。”
通監(jiān)正文及考畢引書(shū)，均加引號(hào)，胡三省注引書(shū)，一般不加引號(hào)。
“臣光曰”、“漢紀(jì)曰”、“班固曰”等議論按語(yǔ)，低兩格排，不加引號(hào)，論中引文，則加用引號(hào)。
（六）分段
原書(shū)一卷中每年提行，一年中依事分段，各空一格。現(xiàn)將年份獨(dú)立成一行，頂格排印。
年下紀(jì)事，每段一律提行，首行低兩格排印，加標(biāo)“1”“2”“3”“4”等號(hào)碼，藉以保存原來(lái)分段面目。至每事細(xì)為分段，則不標(biāo)號(hào)碼，表示是此次標(biāo)點(diǎn)者所加。但胡刻分段，間有應(yīng)空格而不空格，也有不應(yīng)空格而誤空格處，現(xiàn)在都糾正過(guò)來(lái)。
二、選錄章鈺胡刻通監(jiān)正文校宋記作注
章鈺以胡刻通監(jiān)為底本，曾?？边^(guò)宋刊本通監(jiān)九種，章鈺簡(jiǎn)稱為十一行本，甲、乙十五行本、十四行本，甲、乙十六行本，甲、乙十一行本，傳校北宋本。參校過(guò)明刊本通監(jiān)一種，即孔天胤本，章鈺簡(jiǎn)稱為孔本。
並參閱張敦仁《資治通鑑》刊本識(shí)誤、張瑛《資治通鑑》校勘記章鈺以張校、退齊校代表以上二書(shū)。及熊羅宿胡刻《資治通鑑》校字記等書(shū)，寫(xiě)成胡刻通監(jiān)正文校宋記三十卷，校出胡刻通監(jiān)中的很多錯(cuò)處，據(jù)章鈺統(tǒng)計(jì)，胡刻“一一百九十四卷中，脫、誤、衍、倒四者，蓋在萬(wàn)字以上，內(nèi)脫文五千二百余字，關(guān)系史實(shí)為尤大?！?br />
我們把章鈺書(shū)中的重要校勘都收八本書(shū)做注文（用新五號(hào)鉛字排印，加一“章”字，並用括號(hào)“”括出，以示注文為此次所加，非胡刻原有），如卷一，頁(yè)二五，周安王八年“齊伐魯，取最”句下，章鈺根據(jù)宋、明刊本、張敦仁識(shí)誤及張瑛校勘記諸書(shū)校出有“韓救魯”三字，因在“最”字下括注章十二行本“最”下有“韓救魯”一二字.，乙十一行本同；孔本同；張校同；退齊校同。這是校出脫漏的例子。
卷一八三，頁(yè)五七○八，隋焬帝大業(yè)十二年十月，“李密……亡去，抵其妹夫雍丘令丘君明密自雍州亡命，往來(lái)諸帥間……”章鈺據(jù)宋、明刊本及張敦仁識(shí)誤校出“雍州”為“雍丘”之誤，因在“雍州”下括注:章:十二行本“州”作“丘”;乙十一行本同;孔本同;張校同。這是校出錯(cuò)字的例子。
卷二六，頁(yè)八五七，漢宣帝神爵二年，“匈奴虛閭權(quán)渠單于將十余萬(wàn)騎旁塞獵，欲入邊為寇，未至，會(huì)其民題除渠堂亡降漢言狀，漢以為言兵鹿奚鹿盧侯。”“言兵鹿奚鹿盧侯”漢書(shū)匈奴傳作”言兵鹿奚盧侯”，章鈺校宋刊本及張瑛校勘記也作”言兵鹿奚盧侯”，因在“鹿盧”下括注:章:甲十五行本無(wú)“鹿盧”“鹿”字.，乙十一行本同;退齊校同。這是校出衍文的例子。
卷二四，頁(yè)七九八，漢宣帝本始三年，女醫(yī)淳于衍夫“謂衍‘可過(guò)辭霍夫人（顯），行為我求安池監(jiān)?！苋缪詧?bào)顯，顯因心生，辟左右，字謂衍曰..‘少夫幸報(bào)我以事……’”，“心生”二字不辭，章鈺據(jù)宋、明刊本及張敦仁、張瑛二書(shū)校出應(yīng)作“縣因生心辟左右”，因在“心生”下括注:章甲十五行本二字互乙.，乙十一行本同.，孔本同.，張校同.，退齊校。這是校出縣倒錯(cuò)誤的例子。
凡章鈺所謂“脫誤衍倒”的錯(cuò)誤，我們一般只是把校文注在正文之下，並不改正原文。
只有比較重要的遺漏，才把它補(bǔ)作正文。如卷五，頁(yè)一六五，胡刻於周報(bào)王“五十一年”下脫“秦武安君伐韓，拔九城，斬首五萬(wàn)。田單為齊相。五十二年”一一十二字，這樣，正文便少了一年的歷史，並把五十二年的事錯(cuò)為五十一年的事。章鈺據(jù)宋、明刊本及張敦仁識(shí)誤校出這段脫文是非常重要的，故本書(shū)據(jù)以補(bǔ)入正文，並注明.以上二十二字，胡刻本缺，據(jù)章校補(bǔ)；章氏系據(jù)十二行本、乙十一行本及孔本。
章鈺把張敦仁識(shí)誤、張瑛校勘記及嚴(yán)衍《資治通鑑》補(bǔ)?？蓖ūO(jiān)的畢文而無(wú)別本可資印證處，列為附錄，我們也選錄了一些作注文（用“張”、“退”、“嚴(yán)”等字代表上舉三書(shū)）。
章鈺書(shū)裹有一篇胡刻通監(jiān)正文校宋記述略，我們把它放在第一冊(cè)的前面，以便明瞭他的校勘過(guò)程和他用的是些什么本子。
還得指出，章鈺校記和他所列的附錄，有很多畢文是不關(guān)重要甚而是錯(cuò)誤的，需要大量刪汰，例如卷二七三，頁(yè)八九一七，后唐同光二年三月，“李存審……屢表求退”，章鈺在“屢表”下標(biāo)點(diǎn)《資治通鑑》說(shuō)明的校文是:“十二行本‘屢’作‘累’”。這兩個(gè)字在這句話裹，意義沒(méi)什么大差別，故不選錄。
卷一○六，頁(yè)三三六七，晉太元十一年七月，狄道長(zhǎng)苻登“秦主丕之族子也”，章鈺附錄嚴(yán)衍的改訂是:“秦主堅(jiān)之族孫也”。苻丕是苻堅(jiān)的兒子，苻登既是苻丕的族子，自然就是苻堅(jiān)的族孫。故不選錄。
卷二一○，頁(yè)六六七五，唐先天元年八月，“乙巳，於鄚州北置渤海軍”，章鈺在“鄚”字下的校文是:“十二行本‘鄚’作‘漠’……”，按唐代河北並無(wú)漠州，但有鄚州，“鄚”字不誤，十二行本作“漠”反而錯(cuò)了。故不選錄。
卷三三二，頁(yè)四一七七，劉宋元徽二年“夏五月壬午，桂陽(yáng)王休范反……庚寅，大雷戍主杜道欣馳下告變.，……辛卯，休范前軍巳至新林?！闭骡暩戒洀埗厝首R(shí)誤說(shuō)“寅作“辰”。
按通監(jiān)這一段敘事，日期排得很清楚，由壬午而庚寅而辛卯，順序也對(duì)。假如把“庚寅”改成“庚辰”，那就錯(cuò)了，因?yàn)楦绞窃谌晌绲那皟商臁９什贿x錄。
我們?cè)谶x錄章鈺書(shū)時(shí)，經(jīng)過(guò)一番斟酌去取，因此，不少校文被刪去了。
三、其他的加工
我們作了以下的加工:
（一）根據(jù)四部業(yè)刊影宋本通監(jiān)考畢並參考了胡元常據(jù)萬(wàn)歷刊本所作的校記，將胡刻本所附考畢?？绷艘槐?，校出遺文十一條，並改正了若干誤字和錯(cuò)簡(jiǎn)?？籍呍瓰閱慰荆⒈旧苏?，有的地方放得不合適，現(xiàn)在都依據(jù)宋本改正。
（二）凡胡刻一般明顯的錯(cuò)字，如“刺史”誤為“刺史”，“段規(guī)”誤為“叚規(guī)”，以及“羨”、“羨”不分，“汜”、“池”無(wú)別等，均為改正.，其字體寫(xiě)法歧畢者，如“強(qiáng)”或作“彊”，“法”或作之類，都改歸一律。又所有帝王名諱缺筆及封建性的抬頭、空格之類，也統(tǒng)加更正。
（三）凡胡注誤文，不為擅改，而括注正字於誤字之下，如卷一四，頁(yè)四五七，胡注將長(zhǎng)安志的作者“宋敏求“誤為“沈敏求”，則括注“宋”字於“沈”字之下。其有衍文、脫漏，也括注出來(lái)。如卷一○四，頁(yè)三二七九，胡注..“北人謂父為鮮卑母為鐵弗，因以為姓。”文義不明?？己〈硕挝淖质遣勺岳钛訅郾笔?，北史夏赫連氏傳“謂”下有“胡”字，但文義仍不很通曉。再考北史是鈔自魏收魏書(shū)，魏書(shū)鐵弗劉虎傳原文為“北人謂胡父鮮卑母為鐵弗”。因在“謂”下括“胡”字，“為”下括“衍”字，意思才明白。
（四）凡胡注缺文，可以據(jù)書(shū)增補(bǔ)的，則概加增補(bǔ)，並加括弧。如卷八五，頁(yè)二六八○，“劉昫曰：義陽(yáng)……唐為”以下有空白數(shù)字，今據(jù)舊唐書(shū)於“為”字下括補(bǔ)“申州義陽(yáng)縣”五字。其無(wú)法增補(bǔ)的，則依據(jù)原書(shū)空格的多少，括注“原缺若干字”。
（五）胡三省音注間有錯(cuò)誤處，就我們所能知道的加以改正，並括注所改之字於原字下。音注有時(shí)錯(cuò)放了地方，也改正了。
（六）通監(jiān)以爾雅釋天中歲陽(yáng)、歲陰諸名詞作紀(jì)年符號(hào)，但這些名詞早已不通用。因此注上干支。如在卷一，頁(yè)一，周紀(jì)一“著雍攝提格”下括注“戊寅”一一字，於“玄黭因敦”下括注“壬子”一一字。又在每年之下括注干支和公歷，如周威烈王二十三年下注出“戊寅、前四○三”等字.，這樣，對(duì)於讀者比較方便些。
這次標(biāo)點(diǎn)是由十二位同志分擔(dān)的，另由其中四位同志組成校閱小組，每卷標(biāo)點(diǎn)完，一般都經(jīng)過(guò)兩次的校閱（標(biāo)點(diǎn)及校閱者姓名列在各卷之末）。本書(shū)付排時(shí)，承古籍出版社校閱的同志提出一些意見(jiàn)，又加以修改，同時(shí)校閱小組中的聶崇岐同志?？戳巳珪?shū)的校樣，又作了若干修正。雖然我們努力使它沒(méi)有錯(cuò)誤，可是限於能力，又因?yàn)闀r(shí)間倉(cāng)促，沒(méi)有來(lái)得及廣泛地參考書(shū)籍，標(biāo)點(diǎn)及?？钡腻e(cuò)誤一定還很不少，希望讀者們多提意見(jiàn)，以便再版時(shí)更正。
新注《資治通鑑》序
古者國(guó)各有史以紀(jì)年書(shū)事，晉乘、楚梼杬雖不可復(fù)見(jiàn)，春秋經(jīng)圣人筆削，周轍旣東，二百四十二年事昭如日星。秦減諸侯，燔天下書(shū)，以國(guó)各有史，刺譏其先，疾之尤甚。詩(shī)書(shū)所以復(fù)見(jiàn)者，諸儒能藏之屋壁。諸國(guó)史記各藏諸其國(guó)，國(guó)滅而史從之，至漢時(shí)，獨(dú)有秦記。太史公因春秋以為十二諸侯年表，因秦記以為六國(guó)年表，三代則為世表。當(dāng)其時(shí)，黃帝以來(lái)諜記猶存，具有年數(shù)，子長(zhǎng)稽其歷、譜諜、終始五德之傳，咸與古文乖異，且謂“孔子序書(shū)，略無(wú)年月；雖頗有，然多闕。夫子之弗論次，蓋其慎也。子長(zhǎng)述夫子之意，故其表三代也，以世不以年。汲冢紀(jì)年出於晉太康初，編年相次，起自夏、殷、周，止魏哀王之二十年，此魏國(guó)史記，脫秦火之厄而晉得之，子長(zhǎng)不及見(jiàn)也。子長(zhǎng)之史，雖為紀(jì)、表、書(shū)、傳、世家，自班孟堅(jiān)以下不能易，雖以紀(jì)紀(jì)年，而書(shū)事略甚，蓋其事分見(jiàn)志、傳，紀(jì)宜略也。自荀悅漢紀(jì)以下，紀(jì)年書(shū)事，世有其人。獨(dú)梁武帝通史至六百卷，侯景之亂，王僧辯平建業(yè)，與文德殿書(shū)七萬(wàn)卷俱西，江陵之陷，其書(shū)燼焉。唐四庫(kù)書(shū)，編年四十一家，九百四十七卷，而王仲淹元經(jīng)十五卷，蕭穎士依春秋義類作傳百卷，逸矣。今四十一家書(shū)，存者復(fù)無(wú)幾。乙部書(shū)以遷、固等書(shū)為正史，編年類次之，蓋紀(jì)、傳、表、志之書(shū)行，編年之書(shū)特以備乙?guī)熘囟?br />
宋朝英宗皇帝命司馬光論次歷代君臣事跡為編年一書(shū)，神宗皇帝以監(jiān)于往事，有資於治道，賜名曰《資治通鑑》，且為序其造端立意之由。溫公之意，專取關(guān)國(guó)家盛衰，繁生民休戚，善可為法，惡可為戒者以為是書(shū)。治平、熙寧間，公與諸人議國(guó)事相是非之日也。蕭、曹畫(huà)一之辯不足以勝變法者之口，分司西京，不豫國(guó)論，專以書(shū)局為事。其忠憤感既不能自已於言者，則智伯才德之論，樊英名實(shí)之說(shuō)，唐太宗君臣之議樂(lè)，李德裕、牛僧孺爭(zhēng)維州事之類是也。至於黃幡綽、石野豬俳諧之語(yǔ)，猶書(shū)與局官，欲存之以示警，此其微意，后人不能盡知也。編年豈徒哉！
世之論者率曰：“經(jīng)以載道，史以記事，史與經(jīng)不可同日語(yǔ)也?！狈虻罒o(wú)不在，散於事為之間，因事之得失成敗，可以知道之萬(wàn)世亡弊，史可少歟！為人君而不知通監(jiān)，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術(shù)。為人臣而不知通監(jiān)，則上無(wú)以事君，下無(wú)以治民。為人子而不知通監(jiān)，則謀身必至於辱先，作事不足以垂后。乃如用兵行師，創(chuàng)法立制，而不知跡古人之所以得，監(jiān)古人之所以失，則求勝而敗，圖利而害，此必然者也。
孔子序書(shū)，斷自唐、虞，訖文侯之命而繁之秦，魯春秋則始於平王之四十九年；左丘明傳春秋，止哀之二十七年趙襄子惎智伯事，通監(jiān)則書(shū)趙興智滅以先事。以此見(jiàn)孔子定書(shū)而作春秋，通監(jiān)之作實(shí)接春秋左氏后也。
溫公徧閱舊史，旁採(cǎi)小說(shuō)，抉擿幽隱，薈稡為書(shū)，勞矣。而脩書(shū)分屬，漢則劉攽，三國(guó)汔于南北朝則劉恕，唐則范祖禹，各因其所長(zhǎng)屬之，皆天下選也，歷十九年而成。則合十六代一千三百六十二年行事為一書(shū)，豈一人心思耳目之力哉！
公自言：“脩通監(jiān)成，惟王勝之借一讀；他人讀未盡一紙，己欠伸思睡。”是正文二百九十四卷，有未能徧觀者矣。若考異三十卷，所以參訂羣書(shū)之異同，俾歸于一。目錄三十卷，年經(jīng)國(guó)緯，不特使諸國(guó)事雜然並錄者粲然有別而已，前代歷法之更造，天文之失行，實(shí)著於目錄上方，是可以凡書(shū)目錄觀邪！
先君篤史學(xué)，淳祐癸卯始患鼻衄，讀史不暫置，灑血漬書(shū)，遺跡故在。每謂三省曰：“史、漢自服虔、應(yīng)劭至三劉，註解多矣。章懷註范史.裴松之註陳壽史.雖間有音釋，其實(shí)廣異聞，補(bǔ)未備，以示博洽。晉書(shū)之楊正衡，唐書(shū)之竇蘋(píng)、董衝，吾無(wú)取焉。徐無(wú)黨註五代史，粗言歐公書(shū)法義例，他未之及也。通監(jiān)先有劉安世音義十卷，而世不傳。釋文本出於蜀史炤，馮時(shí)行為之序，今海陵板本又有溫公之子康釋文，與炤本大同而小異。公休於書(shū)局為檢閱官，是其得溫公辟咡之教詔，劉、范諸公羣居之講明，不應(yīng)乖剌乃爾，意海陵釋文非公休為之。若能刊正乎？”三省捧手對(duì)曰：一愿學(xué)焉乙巳，先君卒，盡瘁家蠱，又從事科舉業(yè)，史學(xué)不改廢也。寶祐丙辰，出身進(jìn)士科，始得
大肆其力於是書(shū)。淤宦遠(yuǎn)外，率攜以自隨；有異書(shū)異人，必就而正焉。依陸德明經(jīng)典釋文，釐為廣註九十七卷；著論十篇，自周訖五代，略敘興亡大致。咸淳庚午，從淮壖?xì)w杭都，延平廖公見(jiàn)而韙之，禮致諸家，俾雦校通監(jiān)以授其子弟，為著讎校通監(jiān)凡例。廖轉(zhuǎn)薦之賈相國(guó)，德祐乙亥，從軍江上言，輒不用，旣而軍溳，間道歸鄉(xiāng)里。丙子，浙東始騷，辟地越之新昌；師從之，以孥免，失其書(shū)。亂定反室，復(fù)購(gòu)得他本為之註，始以考異及所註者散入通監(jiān)各文之下；歷法、天文則隨目錄所書(shū)而附註焉。汔乙酉冬，乃克徹編。凡紀(jì)事之本末，地名之同異，州縣之建置離合，制度之沿革損益，悉疏其所以然。若釋文之舛謬，悉改而正之，著辯誤十二卷。
嗚呼！註班書(shū)者多矣：晉灼集服、應(yīng)之義而辨其當(dāng)否，臣瓚總諸家之說(shuō)而駁以己見(jiàn)。至小顏新註，則又譏服、應(yīng)之疏紊尚多，蘇、晉之剖斷蓋尠，訾臣瓚以差爽，詆蔡謨以牴牾，自謂窮波討源，構(gòu)會(huì)甄釋，無(wú)復(fù)遺恨；而劉氏兄弟之所以議顏者猶顏之議前人也。人苦不自覺(jué)，前註之失，吾知之，吾註之失，吾不能知也。又，古人註書(shū)，文約而義見(jiàn)；今吾所註，博則博矣，反之於約，有未能焉。世運(yùn)推遷，文公儒師從而凋謝，吾無(wú)從而取正。或勉以北學(xué)於中國(guó)，嘻，有志焉，然吾衰矣！
旃蒙作噩，冬，十有一月，乙酉，日長(zhǎng)至，天臺(tái)胡三省身之父書(shū)于梅碉蠖居。
興文署新刊《資治通鑑》序
古今載籍之文，存於世者多矣。茍不知所決擇而欲遍觀之，則窮年不能究其辭，沒(méi)世不能通其義，是猶入海算沙，成功何年！善乎孟子之言曰：堯、舜之智而不遍知，急先務(wù)也?！贝蟮质烤又畬W(xué)，期於適用而已；馳騖乎高遠(yuǎn)，陷溺乎異端，放浪於詞華，皆不足謂之學(xué)矣。易曰：“君子多識(shí)前言往行以畜其德?！闭f(shuō)命曰：“學(xué)古入官，議事以制，政乃不迷?！比舸苏呖芍^適用之學(xué)矣。
前脩司馬文正公，遍閱歷代舊史，旁采諸家傳記，刪繁去冗，舉要提綱，纂成資治通鑑二百九十四卷，上起戰(zhàn)國(guó)，下終五季，一千三百六十二年之間，賢君、令主、忠臣、義士、志士、仁人，興邦之遠(yuǎn)略，善俗之良規(guī)，匡君之格言，立朝之大節(jié)，叩函發(fā)帙，靡不具焉。其於前言往行，蓋兼畜而不遺矣；其於裁量庶事，蓋擬議而有準(zhǔn)矣。士之生也，茍無(wú)意於斯世則已；如其抱負(fù)器業(yè)，未甘空老明時(shí)，將以?shī)^發(fā)而有為也，其於是書(shū)，可不熟讀而深考之乎！朝廷憫庠序之荒蕪，歡人材之衰少，乃於京師剏立興文署，署置令、丞并校理四員，咸給錄廩，召集良工，剡刻諸經(jīng)子史版本，頒布天下，以資治通鑑為起端之首，可謂知時(shí)事之緩急而審適用之先務(wù)者矣。
噫！遐鄉(xiāng)小邑，雖有長(zhǎng)材秀民，響慕於學(xué)而無(wú)書(shū)可讀，憫默以空老者多矣。是書(shū)一出，其為天下福澤利益，可勝道哉！畢圯上老人出袖中一書(shū)，而留侯為萬(wàn)乘師；穆伯長(zhǎng)以昌黎文集鏤板，而天下文風(fēng)遂變。今是書(shū)一布，不及十年，而國(guó)家人材之盛可拭目而觀之矣。
翰林學(xué)士王磐序。
宋神宗御製《資治通鑑》序
朕惟君子多識(shí)前言往行以畜其德，故能剛健篤實(shí)，輝光日新。書(shū)亦曰：“王，人求多聞，時(shí)惟建事。”詩(shī)、書(shū)、春秋，皆所以明乎得失之跡，存王道之正，垂鑑戒於后世者也。
漢司馬遷?石室金匱之書(shū)，據(jù)左氏國(guó)語(yǔ)，推世本、戰(zhàn)國(guó)策、楚漢春秋，采經(jīng)摭傳，罔羅天下放失舊聞，考之行事，馳騁上下數(shù)千載間，首記軒轅，至于麟止，作為紀(jì)、表、世家、書(shū)、傳，后之述者不能易此體也。惟其是非不謬於圣人，褒貶出於至當(dāng)，則良史之才矣。
若稽古英考，留神載籍，萬(wàn)機(jī)之下，未嘗廢卷。嘗命龍圖閣直學(xué)士司馬光論次歷代君臣事跡，俾就祕(mì)閣翻閱，給吏史筆札，起周威烈王，訖于五代。光之志以為周積裴，王室徵，禮樂(lè)征伐自諸侯出，平王東遷，齊、楚、秦、晉始大，桓、文更霸，猶讬尊王為辭以服天下；威烈王自陪臣命韓、趙、魏為諸侯，周雖未滅，王制盡矣！此亦古人述作造端立意之所系也。其所載明君、良臣，切摩治道，議論之精語(yǔ)，德刑之善制，天人相與之際，休咎庶證之原，威福盛衰之本，規(guī)模利害之效，良將之方略，循吏之條敎，斷之以邪正，要之於治忽，辭令淵厚之體，箴諫深切之義，良謂備焉。凡十六代，勒成二百九十六章乙十一行本，“六”作“四”卷，列于戶牖之間而盡古今之統(tǒng)，博而得其要，簡(jiǎn)而周于事，是亦典刑之總會(huì)，冊(cè)牘之淵林矣。
荀卿有言：“欲觀圣人之跡，則於其粲然者矣，后王是也。”若夫漢之文、宣，唐之太宗，孔子所謂“吾無(wú)間焉”者。自余治世盛王，有慘怛之愛(ài)，有忠利之教，或知人善任，恭儉勤畏，亦各得圣賢之一體，孟軻所謂“吾於武成取二三策而已”。至于荒墜顛危，可見(jiàn)前車之失；亂賊姦安全，厥有履霜之漸。詩(shī)云：“商鑑不遠(yuǎn)，在夏后之世?！惫寿n其書(shū)名曰“資治通鑑”，以著朕之志焉耳。
治平四年十月初開(kāi)經(jīng)筵，奉圣旨讀資治通鑑。其月九日，臣光初進(jìn)讀，面賜御製序，令候書(shū)成日寫(xiě)人。
《資治通鑑》是我國(guó)著名的古典編年史。作者司馬光（一○一九一○八六年）和他的重要助手劉恕、劉分、范祖禹等人根據(jù)大量的史料，通監(jiān)采用資料，除正史以外，所采雜史多至百二十二種?；耸拍甑臅r(shí)間，才把從戰(zhàn)國(guó)到五代（公元前四○三公元九五九年）這段錯(cuò)綜複雜的歷史編寫(xiě)成年經(jīng)事緯的巨著。
通監(jiān)一向?yàn)闅v史學(xué)者所推崇，有很多人摹倣它，寫(xiě)成同樣體裁的編年史.，它在祖國(guó)的歷史編纂學(xué)上曾起過(guò)巨大的影響。固然由於時(shí)代局限，這部古典歷史著作已不能滿足我們現(xiàn)在的要求，但司馬光等人畢竟在收集史料、考訂事實(shí)、編排年月以及文字的剪裁、潤(rùn)色等方面下過(guò)一番工夫，它仍然是祖國(guó)文化遺產(chǎn)里的重要典籍，因此有必要把它標(biāo)點(diǎn)重印出來(lái)，以供學(xué)習(xí)歷史的人們做參考。
通監(jiān)自從宋朝以來(lái)，有很多刻本。這次標(biāo)點(diǎn)排印的是根據(jù)清胡克家翻刻的元刊胡注本。因原刊本已不易購(gòu)得，只好用胡刻本來(lái)代替。原因是..這個(gè)本子有元朝著名學(xué)者胡三省的注文，對(duì)於閱讀通監(jiān)有很大的幫助.，它把司馬光的考畢散注在正文之下而不單獨(dú)刊行，閱讀起來(lái)也比較方便。而且章鈺曾根據(jù)胡刻本校過(guò)宋、明各本，並參考了以前人校過(guò)的宋、元、明標(biāo)點(diǎn)《資治通鑑》說(shuō)明
標(biāo)點(diǎn)《資治通鑑》說(shuō)明
本記錄，寫(xiě)成胡刻通監(jiān)正文校宋記，現(xiàn)在我們根據(jù)同一刻本標(biāo)點(diǎn)排印，便於把章鈺的校記擇要附注在正文之下，這樣，宋、元、明各本的長(zhǎng)處就彙集在一起了。
標(biāo)點(diǎn)之外，我們也增添了一些校注以及其他方面的加工，茲分述如下。
一、標(biāo)點(diǎn)、分段除破折號(hào)（）、曳引號(hào)（）和疑嘆號(hào)（？！）以外，其余一般現(xiàn)在通用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，在標(biāo)點(diǎn)這部書(shū)時(shí)都使用了。有些用法，需要在這里說(shuō)明。
（一）人名標(biāo)號(hào)
凡謚號(hào)、尊號(hào)，不論名詞長(zhǎng)短，一律加標(biāo)號(hào)，如“太祖高皇帝”文惠皇后一、“從天生大突厥天下賢圣元子伊利居盧設(shè)莫何沙缽略可汗”。
非真實(shí)姓名而習(xí)慣上已用作一人私名者，加標(biāo)號(hào)，如“圯上老人”、“角里先生”、“赤松子”、“南郭先生”。
爵名如“齊王”、“魏公”、“淮陰侯”、“新沓伯”、“貢符子”、“奉春君”之類，在爵銜之上有的冠以地名，有的冠以封號(hào)，為求統(tǒng)一起見(jiàn)，一律於爵銜之旁加標(biāo)號(hào)。惟如“魏主燾”、“燕主儁”之類，因“主”字為泛稱，故不加標(biāo)號(hào)。
有的人名和官名，習(xí)慣上往往連在一起稱呼，則作為一個(gè)名詞，連同官名加標(biāo)號(hào)，如一師尚父一、“王子比干”、“司馬穰苴”等是。也有在人名之上加封爵的，則分別在封爵與名字之旁加標(biāo)號(hào)，如“屈侯鮒”、“嵬王詞”等是。
（二）地名標(biāo)號(hào)
凡地名，不論所指區(qū)域大小，一律加標(biāo)號(hào)，如“中華”、“浙江”、“山南道行臺(tái)”、“廣通渠”、“臨春閣”、“南內(nèi)”。
“河”如果專指“黃河”，“江”如果專指“長(zhǎng)江”，也加上標(biāo)號(hào)，一般泛稱江河，則不加標(biāo)虎。
號(hào)凡民族專名，同地名一樣的加標(biāo)號(hào).，但有時(shí)民族專用名詞變?yōu)槠胀~，則不加標(biāo)號(hào)。如“胡”專指匈奴，“蕃”專指吐蕃，加標(biāo)號(hào).，一般泛稱的胡番，不加標(biāo)號(hào)。
（三）代名標(biāo)號(hào)
朝代名有時(shí)加次序、方位及統(tǒng)治者的姓氏以示區(qū)別於其他同名的朝代，則連同所添之字加標(biāo)號(hào)，如“前漢”、“后漢”、“西晉”、“東晉”、“曹魏”、“拓跋魏”、“李唐”、“后唐”、“南唐”。
（四）書(shū)名標(biāo)號(hào)
凡簡(jiǎn)稱的書(shū)名，如“五代志”、指隋書(shū)中的某一志?！芭f專一，指舊唐書(shū)中的某列傳。仍加書(shū)名標(biāo)號(hào).，簡(jiǎn)稱書(shū)的作者及其所作之書(shū)，如“班書(shū)”、指班固漢書(shū)?！鞍嘀尽?，指漢書(shū)中的某一志。則加人名標(biāo)號(hào)及書(shū)名標(biāo)號(hào)。
歌舞名詞，加書(shū)名標(biāo)號(hào)，如“五夏：昭夏、皇夏、誠(chéng)夏、需夏、肆夏。二舞.文、武二舞。
（五）引號(hào)
凡比較特殊的事物加引號(hào)，如“楊素造大艦，名曰‘五牙’，上起樓五層，容戰(zhàn)士八百人.，次曰‘黃龍’，置兵百人。”
一般人常說(shuō)的成語(yǔ)也加引號(hào)，如“文士元萬(wàn)頃等常於北門(mén)候進(jìn)止，時(shí)人謂之‘北門(mén)學(xué)士’。”
通監(jiān)正文及考畢引書(shū)，均加引號(hào)，胡三省注引書(shū)，一般不加引號(hào)。
“臣光曰”、“漢紀(jì)曰”、“班固曰”等議論按語(yǔ)，低兩格排，不加引號(hào)，論中引文，則加用引號(hào)。
（六）分段
原書(shū)一卷中每年提行，一年中依事分段，各空一格。現(xiàn)將年份獨(dú)立成一行，頂格排印。
年下紀(jì)事，每段一律提行，首行低兩格排印，加標(biāo)“1”“2”“3”“4”等號(hào)碼，藉以保存原來(lái)分段面目。至每事細(xì)為分段，則不標(biāo)號(hào)碼，表示是此次標(biāo)點(diǎn)者所加。但胡刻分段，間有應(yīng)空格而不空格，也有不應(yīng)空格而誤空格處，現(xiàn)在都糾正過(guò)來(lái)。
二、選錄章鈺胡刻通監(jiān)正文校宋記作注
章鈺以胡刻通監(jiān)為底本，曾?？边^(guò)宋刊本通監(jiān)九種，章鈺簡(jiǎn)稱為十一行本，甲、乙十五行本、十四行本，甲、乙十六行本，甲、乙十一行本，傳校北宋本。參校過(guò)明刊本通監(jiān)一種，即孔天胤本，章鈺簡(jiǎn)稱為孔本。
並參閱張敦仁《資治通鑑》刊本識(shí)誤、張瑛《資治通鑑》校勘記章鈺以張校、退齊校代表以上二書(shū)。及熊羅宿胡刻《資治通鑑》校字記等書(shū)，寫(xiě)成胡刻通監(jiān)正文校宋記三十卷，校出胡刻通監(jiān)中的很多錯(cuò)處，據(jù)章鈺統(tǒng)計(jì)，胡刻“一一百九十四卷中，脫、誤、衍、倒四者，蓋在萬(wàn)字以上，內(nèi)脫文五千二百余字，關(guān)系史實(shí)為尤大?！?br />
我們把章鈺書(shū)中的重要校勘都收八本書(shū)做注文（用新五號(hào)鉛字排印，加一“章”字，並用括號(hào)“”括出，以示注文為此次所加，非胡刻原有），如卷一，頁(yè)二五，周安王八年“齊伐魯，取最”句下，章鈺根據(jù)宋、明刊本、張敦仁識(shí)誤及張瑛校勘記諸書(shū)校出有“韓救魯”三字，因在“最”字下括注章十二行本“最”下有“韓救魯”一二字.，乙十一行本同；孔本同；張校同；退齊校同。這是校出脫漏的例子。
卷一八三，頁(yè)五七○八，隋焬帝大業(yè)十二年十月，“李密……亡去，抵其妹夫雍丘令丘君明密自雍州亡命，往來(lái)諸帥間……”章鈺據(jù)宋、明刊本及張敦仁識(shí)誤校出“雍州”為“雍丘”之誤，因在“雍州”下括注:章:十二行本“州”作“丘”;乙十一行本同;孔本同;張校同。這是校出錯(cuò)字的例子。
卷二六，頁(yè)八五七，漢宣帝神爵二年，“匈奴虛閭權(quán)渠單于將十余萬(wàn)騎旁塞獵，欲入邊為寇，未至，會(huì)其民題除渠堂亡降漢言狀，漢以為言兵鹿奚鹿盧侯。”“言兵鹿奚鹿盧侯”漢書(shū)匈奴傳作”言兵鹿奚盧侯”，章鈺校宋刊本及張瑛校勘記也作”言兵鹿奚盧侯”，因在“鹿盧”下括注:章:甲十五行本無(wú)“鹿盧”“鹿”字.，乙十一行本同;退齊校同。這是校出衍文的例子。
卷二四，頁(yè)七九八，漢宣帝本始三年，女醫(yī)淳于衍夫“謂衍‘可過(guò)辭霍夫人（顯），行為我求安池監(jiān)?！苋缪詧?bào)顯，顯因心生，辟左右，字謂衍曰..‘少夫幸報(bào)我以事……’”，“心生”二字不辭，章鈺據(jù)宋、明刊本及張敦仁、張瑛二書(shū)校出應(yīng)作“縣因生心辟左右”，因在“心生”下括注:章甲十五行本二字互乙.，乙十一行本同.，孔本同.，張校同.，退齊校。這是校出縣倒錯(cuò)誤的例子。
凡章鈺所謂“脫誤衍倒”的錯(cuò)誤，我們一般只是把校文注在正文之下，並不改正原文。
只有比較重要的遺漏，才把它補(bǔ)作正文。如卷五，頁(yè)一六五，胡刻於周報(bào)王“五十一年”下脫“秦武安君伐韓，拔九城，斬首五萬(wàn)。田單為齊相。五十二年”一一十二字，這樣，正文便少了一年的歷史，並把五十二年的事錯(cuò)為五十一年的事。章鈺據(jù)宋、明刊本及張敦仁識(shí)誤校出這段脫文是非常重要的，故本書(shū)據(jù)以補(bǔ)入正文，並注明.以上二十二字，胡刻本缺，據(jù)章校補(bǔ)；章氏系據(jù)十二行本、乙十一行本及孔本。
章鈺把張敦仁識(shí)誤、張瑛校勘記及嚴(yán)衍《資治通鑑》補(bǔ)?？蓖ūO(jiān)的畢文而無(wú)別本可資印證處，列為附錄，我們也選錄了一些作注文（用“張”、“退”、“嚴(yán)”等字代表上舉三書(shū)）。
章鈺書(shū)裹有一篇胡刻通監(jiān)正文校宋記述略，我們把它放在第一冊(cè)的前面，以便明瞭他的校勘過(guò)程和他用的是些什么本子。
還得指出，章鈺校記和他所列的附錄，有很多畢文是不關(guān)重要甚而是錯(cuò)誤的，需要大量刪汰，例如卷二七三，頁(yè)八九一七，后唐同光二年三月，“李存審……屢表求退”，章鈺在“屢表”下標(biāo)點(diǎn)《資治通鑑》說(shuō)明的校文是:“十二行本‘屢’作‘累’”。這兩個(gè)字在這句話裹，意義沒(méi)什么大差別，故不選錄。
卷一○六，頁(yè)三三六七，晉太元十一年七月，狄道長(zhǎng)苻登“秦主丕之族子也”，章鈺附錄嚴(yán)衍的改訂是:“秦主堅(jiān)之族孫也”。苻丕是苻堅(jiān)的兒子，苻登既是苻丕的族子，自然就是苻堅(jiān)的族孫。故不選錄。
卷二一○，頁(yè)六六七五，唐先天元年八月，“乙巳，於鄚州北置渤海軍”，章鈺在“鄚”字下的校文是:“十二行本‘鄚’作‘漠’……”，按唐代河北並無(wú)漠州，但有鄚州，“鄚”字不誤，十二行本作“漠”反而錯(cuò)了。故不選錄。
卷三三二，頁(yè)四一七七，劉宋元徽二年“夏五月壬午，桂陽(yáng)王休范反……庚寅，大雷戍主杜道欣馳下告變.，……辛卯，休范前軍巳至新林?！闭骡暩戒洀埗厝首R(shí)誤說(shuō)“寅作“辰”。
按通監(jiān)這一段敘事，日期排得很清楚，由壬午而庚寅而辛卯，順序也對(duì)。假如把“庚寅”改成“庚辰”，那就錯(cuò)了，因?yàn)楦绞窃谌晌绲那皟商臁９什贿x錄。
我們?cè)谶x錄章鈺書(shū)時(shí)，經(jīng)過(guò)一番斟酌去取，因此，不少校文被刪去了。
三、其他的加工
我們作了以下的加工:
（一）根據(jù)四部業(yè)刊影宋本通監(jiān)考畢並參考了胡元常據(jù)萬(wàn)歷刊本所作的校記，將胡刻本所附考畢?？绷艘槐?，校出遺文十一條，並改正了若干誤字和錯(cuò)簡(jiǎn)?？籍呍瓰閱慰荆⒈旧苏?，有的地方放得不合適，現(xiàn)在都依據(jù)宋本改正。
（二）凡胡刻一般明顯的錯(cuò)字，如“刺史”誤為“刺史”，“段規(guī)”誤為“叚規(guī)”，以及“羨”、“羨”不分，“汜”、“池”無(wú)別等，均為改正.，其字體寫(xiě)法歧畢者，如“強(qiáng)”或作“彊”，“法”或作之類，都改歸一律。又所有帝王名諱缺筆及封建性的抬頭、空格之類，也統(tǒng)加更正。
（三）凡胡注誤文，不為擅改，而括注正字於誤字之下，如卷一四，頁(yè)四五七，胡注將長(zhǎng)安志的作者“宋敏求“誤為“沈敏求”，則括注“宋”字於“沈”字之下。其有衍文、脫漏，也括注出來(lái)。如卷一○四，頁(yè)三二七九，胡注..“北人謂父為鮮卑母為鐵弗，因以為姓。”文義不明?？己〈硕挝淖质遣勺岳钛訅郾笔?，北史夏赫連氏傳“謂”下有“胡”字，但文義仍不很通曉。再考北史是鈔自魏收魏書(shū)，魏書(shū)鐵弗劉虎傳原文為“北人謂胡父鮮卑母為鐵弗”。因在“謂”下括“胡”字，“為”下括“衍”字，意思才明白。
（四）凡胡注缺文，可以據(jù)書(shū)增補(bǔ)的，則概加增補(bǔ)，並加括弧。如卷八五，頁(yè)二六八○，“劉昫曰：義陽(yáng)……唐為”以下有空白數(shù)字，今據(jù)舊唐書(shū)於“為”字下括補(bǔ)“申州義陽(yáng)縣”五字。其無(wú)法增補(bǔ)的，則依據(jù)原書(shū)空格的多少，括注“原缺若干字”。
（五）胡三省音注間有錯(cuò)誤處，就我們所能知道的加以改正，並括注所改之字於原字下。音注有時(shí)錯(cuò)放了地方，也改正了。
（六）通監(jiān)以爾雅釋天中歲陽(yáng)、歲陰諸名詞作紀(jì)年符號(hào)，但這些名詞早已不通用。因此注上干支。如在卷一，頁(yè)一，周紀(jì)一“著雍攝提格”下括注“戊寅”一一字，於“玄黭因敦”下括注“壬子”一一字。又在每年之下括注干支和公歷，如周威烈王二十三年下注出“戊寅、前四○三”等字.，這樣，對(duì)於讀者比較方便些。
這次標(biāo)點(diǎn)是由十二位同志分擔(dān)的，另由其中四位同志組成校閱小組，每卷標(biāo)點(diǎn)完，一般都經(jīng)過(guò)兩次的校閱（標(biāo)點(diǎn)及校閱者姓名列在各卷之末）。本書(shū)付排時(shí)，承古籍出版社校閱的同志提出一些意見(jiàn)，又加以修改，同時(shí)校閱小組中的聶崇岐同志?？戳巳珪?shū)的校樣，又作了若干修正。雖然我們努力使它沒(méi)有錯(cuò)誤，可是限於能力，又因?yàn)闀r(shí)間倉(cāng)促，沒(méi)有來(lái)得及廣泛地參考書(shū)籍，標(biāo)點(diǎn)及?？钡腻e(cuò)誤一定還很不少，希望讀者們多提意見(jiàn)，以便再版時(shí)更正。
新注《資治通鑑》序
古者國(guó)各有史以紀(jì)年書(shū)事，晉乘、楚梼杬雖不可復(fù)見(jiàn)，春秋經(jīng)圣人筆削，周轍旣東，二百四十二年事昭如日星。秦減諸侯，燔天下書(shū)，以國(guó)各有史，刺譏其先，疾之尤甚。詩(shī)書(shū)所以復(fù)見(jiàn)者，諸儒能藏之屋壁。諸國(guó)史記各藏諸其國(guó)，國(guó)滅而史從之，至漢時(shí)，獨(dú)有秦記。太史公因春秋以為十二諸侯年表，因秦記以為六國(guó)年表，三代則為世表。當(dāng)其時(shí)，黃帝以來(lái)諜記猶存，具有年數(shù)，子長(zhǎng)稽其歷、譜諜、終始五德之傳，咸與古文乖異，且謂“孔子序書(shū)，略無(wú)年月；雖頗有，然多闕。夫子之弗論次，蓋其慎也。子長(zhǎng)述夫子之意，故其表三代也，以世不以年。汲冢紀(jì)年出於晉太康初，編年相次，起自夏、殷、周，止魏哀王之二十年，此魏國(guó)史記，脫秦火之厄而晉得之，子長(zhǎng)不及見(jiàn)也。子長(zhǎng)之史，雖為紀(jì)、表、書(shū)、傳、世家，自班孟堅(jiān)以下不能易，雖以紀(jì)紀(jì)年，而書(shū)事略甚，蓋其事分見(jiàn)志、傳，紀(jì)宜略也。自荀悅漢紀(jì)以下，紀(jì)年書(shū)事，世有其人。獨(dú)梁武帝通史至六百卷，侯景之亂，王僧辯平建業(yè)，與文德殿書(shū)七萬(wàn)卷俱西，江陵之陷，其書(shū)燼焉。唐四庫(kù)書(shū)，編年四十一家，九百四十七卷，而王仲淹元經(jīng)十五卷，蕭穎士依春秋義類作傳百卷，逸矣。今四十一家書(shū)，存者復(fù)無(wú)幾。乙部書(shū)以遷、固等書(shū)為正史，編年類次之，蓋紀(jì)、傳、表、志之書(shū)行，編年之書(shū)特以備乙?guī)熘囟?br />
宋朝英宗皇帝命司馬光論次歷代君臣事跡為編年一書(shū)，神宗皇帝以監(jiān)于往事，有資於治道，賜名曰《資治通鑑》，且為序其造端立意之由。溫公之意，專取關(guān)國(guó)家盛衰，繁生民休戚，善可為法，惡可為戒者以為是書(shū)。治平、熙寧間，公與諸人議國(guó)事相是非之日也。蕭、曹畫(huà)一之辯不足以勝變法者之口，分司西京，不豫國(guó)論，專以書(shū)局為事。其忠憤感既不能自已於言者，則智伯才德之論，樊英名實(shí)之說(shuō)，唐太宗君臣之議樂(lè)，李德裕、牛僧孺爭(zhēng)維州事之類是也。至於黃幡綽、石野豬俳諧之語(yǔ)，猶書(shū)與局官，欲存之以示警，此其微意，后人不能盡知也。編年豈徒哉！
世之論者率曰：“經(jīng)以載道，史以記事，史與經(jīng)不可同日語(yǔ)也?！狈虻罒o(wú)不在，散於事為之間，因事之得失成敗，可以知道之萬(wàn)世亡弊，史可少歟！為人君而不知通監(jiān)，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術(shù)。為人臣而不知通監(jiān)，則上無(wú)以事君，下無(wú)以治民。為人子而不知通監(jiān)，則謀身必至於辱先，作事不足以垂后。乃如用兵行師，創(chuàng)法立制，而不知跡古人之所以得，監(jiān)古人之所以失，則求勝而敗，圖利而害，此必然者也。
孔子序書(shū)，斷自唐、虞，訖文侯之命而繁之秦，魯春秋則始於平王之四十九年；左丘明傳春秋，止哀之二十七年趙襄子惎智伯事，通監(jiān)則書(shū)趙興智滅以先事。以此見(jiàn)孔子定書(shū)而作春秋，通監(jiān)之作實(shí)接春秋左氏后也。
溫公徧閱舊史，旁採(cǎi)小說(shuō)，抉擿幽隱，薈稡為書(shū)，勞矣。而脩書(shū)分屬，漢則劉攽，三國(guó)汔于南北朝則劉恕，唐則范祖禹，各因其所長(zhǎng)屬之，皆天下選也，歷十九年而成。則合十六代一千三百六十二年行事為一書(shū)，豈一人心思耳目之力哉！
公自言：“脩通監(jiān)成，惟王勝之借一讀；他人讀未盡一紙，己欠伸思睡。”是正文二百九十四卷，有未能徧觀者矣。若考異三十卷，所以參訂羣書(shū)之異同，俾歸于一。目錄三十卷，年經(jīng)國(guó)緯，不特使諸國(guó)事雜然並錄者粲然有別而已，前代歷法之更造，天文之失行，實(shí)著於目錄上方，是可以凡書(shū)目錄觀邪！
先君篤史學(xué)，淳祐癸卯始患鼻衄，讀史不暫置，灑血漬書(shū)，遺跡故在。每謂三省曰：“史、漢自服虔、應(yīng)劭至三劉，註解多矣。章懷註范史.裴松之註陳壽史.雖間有音釋，其實(shí)廣異聞，補(bǔ)未備，以示博洽。晉書(shū)之楊正衡，唐書(shū)之竇蘋(píng)、董衝，吾無(wú)取焉。徐無(wú)黨註五代史，粗言歐公書(shū)法義例，他未之及也。通監(jiān)先有劉安世音義十卷，而世不傳。釋文本出於蜀史炤，馮時(shí)行為之序，今海陵板本又有溫公之子康釋文，與炤本大同而小異。公休於書(shū)局為檢閱官，是其得溫公辟咡之教詔，劉、范諸公羣居之講明，不應(yīng)乖剌乃爾，意海陵釋文非公休為之。若能刊正乎？”三省捧手對(duì)曰：一愿學(xué)焉乙巳，先君卒，盡瘁家蠱，又從事科舉業(yè)，史學(xué)不改廢也。寶祐丙辰，出身進(jìn)士科，始得
大肆其力於是書(shū)。淤宦遠(yuǎn)外，率攜以自隨；有異書(shū)異人，必就而正焉。依陸德明經(jīng)典釋文，釐為廣註九十七卷；著論十篇，自周訖五代，略敘興亡大致。咸淳庚午，從淮壖?xì)w杭都，延平廖公見(jiàn)而韙之，禮致諸家，俾雦校通監(jiān)以授其子弟，為著讎校通監(jiān)凡例。廖轉(zhuǎn)薦之賈相國(guó)，德祐乙亥，從軍江上言，輒不用，旣而軍溳，間道歸鄉(xiāng)里。丙子，浙東始騷，辟地越之新昌；師從之，以孥免，失其書(shū)。亂定反室，復(fù)購(gòu)得他本為之註，始以考異及所註者散入通監(jiān)各文之下；歷法、天文則隨目錄所書(shū)而附註焉。汔乙酉冬，乃克徹編。凡紀(jì)事之本末，地名之同異，州縣之建置離合，制度之沿革損益，悉疏其所以然。若釋文之舛謬，悉改而正之，著辯誤十二卷。
嗚呼！註班書(shū)者多矣：晉灼集服、應(yīng)之義而辨其當(dāng)否，臣瓚總諸家之說(shuō)而駁以己見(jiàn)。至小顏新註，則又譏服、應(yīng)之疏紊尚多，蘇、晉之剖斷蓋尠，訾臣瓚以差爽，詆蔡謨以牴牾，自謂窮波討源，構(gòu)會(huì)甄釋，無(wú)復(fù)遺恨；而劉氏兄弟之所以議顏者猶顏之議前人也。人苦不自覺(jué)，前註之失，吾知之，吾註之失，吾不能知也。又，古人註書(shū)，文約而義見(jiàn)；今吾所註，博則博矣，反之於約，有未能焉。世運(yùn)推遷，文公儒師從而凋謝，吾無(wú)從而取正。或勉以北學(xué)於中國(guó)，嘻，有志焉，然吾衰矣！
旃蒙作噩，冬，十有一月，乙酉，日長(zhǎng)至，天臺(tái)胡三省身之父書(shū)于梅碉蠖居。
興文署新刊《資治通鑑》序
古今載籍之文，存於世者多矣。茍不知所決擇而欲遍觀之，則窮年不能究其辭，沒(méi)世不能通其義，是猶入海算沙，成功何年！善乎孟子之言曰：堯、舜之智而不遍知，急先務(wù)也?！贝蟮质烤又畬W(xué)，期於適用而已；馳騖乎高遠(yuǎn)，陷溺乎異端，放浪於詞華，皆不足謂之學(xué)矣。易曰：“君子多識(shí)前言往行以畜其德?！闭f(shuō)命曰：“學(xué)古入官，議事以制，政乃不迷?！比舸苏呖芍^適用之學(xué)矣。
前脩司馬文正公，遍閱歷代舊史，旁采諸家傳記，刪繁去冗，舉要提綱，纂成資治通鑑二百九十四卷，上起戰(zhàn)國(guó)，下終五季，一千三百六十二年之間，賢君、令主、忠臣、義士、志士、仁人，興邦之遠(yuǎn)略，善俗之良規(guī)，匡君之格言，立朝之大節(jié)，叩函發(fā)帙，靡不具焉。其於前言往行，蓋兼畜而不遺矣；其於裁量庶事，蓋擬議而有準(zhǔn)矣。士之生也，茍無(wú)意於斯世則已；如其抱負(fù)器業(yè)，未甘空老明時(shí)，將以?shī)^發(fā)而有為也，其於是書(shū)，可不熟讀而深考之乎！朝廷憫庠序之荒蕪，歡人材之衰少，乃於京師剏立興文署，署置令、丞并校理四員，咸給錄廩，召集良工，剡刻諸經(jīng)子史版本，頒布天下，以資治通鑑為起端之首，可謂知時(shí)事之緩急而審適用之先務(wù)者矣。
噫！遐鄉(xiāng)小邑，雖有長(zhǎng)材秀民，響慕於學(xué)而無(wú)書(shū)可讀，憫默以空老者多矣。是書(shū)一出，其為天下福澤利益，可勝道哉！畢圯上老人出袖中一書(shū)，而留侯為萬(wàn)乘師；穆伯長(zhǎng)以昌黎文集鏤板，而天下文風(fēng)遂變。今是書(shū)一布，不及十年，而國(guó)家人材之盛可拭目而觀之矣。
翰林學(xué)士王磐序。
宋神宗御製《資治通鑑》序
朕惟君子多識(shí)前言往行以畜其德，故能剛健篤實(shí)，輝光日新。書(shū)亦曰：“王，人求多聞，時(shí)惟建事。”詩(shī)、書(shū)、春秋，皆所以明乎得失之跡，存王道之正，垂鑑戒於后世者也。
漢司馬遷?石室金匱之書(shū)，據(jù)左氏國(guó)語(yǔ)，推世本、戰(zhàn)國(guó)策、楚漢春秋，采經(jīng)摭傳，罔羅天下放失舊聞，考之行事，馳騁上下數(shù)千載間，首記軒轅，至于麟止，作為紀(jì)、表、世家、書(shū)、傳，后之述者不能易此體也。惟其是非不謬於圣人，褒貶出於至當(dāng)，則良史之才矣。
若稽古英考，留神載籍，萬(wàn)機(jī)之下，未嘗廢卷。嘗命龍圖閣直學(xué)士司馬光論次歷代君臣事跡，俾就祕(mì)閣翻閱，給吏史筆札，起周威烈王，訖于五代。光之志以為周積裴，王室徵，禮樂(lè)征伐自諸侯出，平王東遷，齊、楚、秦、晉始大，桓、文更霸，猶讬尊王為辭以服天下；威烈王自陪臣命韓、趙、魏為諸侯，周雖未滅，王制盡矣！此亦古人述作造端立意之所系也。其所載明君、良臣，切摩治道，議論之精語(yǔ)，德刑之善制，天人相與之際，休咎庶證之原，威福盛衰之本，規(guī)模利害之效，良將之方略，循吏之條敎，斷之以邪正，要之於治忽，辭令淵厚之體，箴諫深切之義，良謂備焉。凡十六代，勒成二百九十六章乙十一行本，“六”作“四”卷，列于戶牖之間而盡古今之統(tǒng)，博而得其要，簡(jiǎn)而周于事，是亦典刑之總會(huì)，冊(cè)牘之淵林矣。
荀卿有言：“欲觀圣人之跡，則於其粲然者矣，后王是也。”若夫漢之文、宣，唐之太宗，孔子所謂“吾無(wú)間焉”者。自余治世盛王，有慘怛之愛(ài)，有忠利之教，或知人善任，恭儉勤畏，亦各得圣賢之一體，孟軻所謂“吾於武成取二三策而已”。至于荒墜顛危，可見(jiàn)前車之失；亂賊姦安全，厥有履霜之漸。詩(shī)云：“商鑑不遠(yuǎn)，在夏后之世?！惫寿n其書(shū)名曰“資治通鑑”，以著朕之志焉耳。
治平四年十月初開(kāi)經(jīng)筵，奉圣旨讀資治通鑑。其月九日，臣光初進(jìn)讀，面賜御製序，令候書(shū)成日寫(xiě)人。
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