欽定四庫(kù)全書(shū)
　　資治通鑒釋例
　　宋　司馬光　撰
　　用天子例
　　周秦漢晉隋唐皆嘗混一九州傳祚于后子孫雖防弱播遷四方皆其故臣故全用天子之禮以臨之帝后稱(chēng)崩王公稱(chēng)薨
　　書(shū)列國(guó)例
　　三國(guó)南北五代與諸國(guó)本非君臣從列國(guó)之例帝后稱(chēng)殂王公稱(chēng)卒秦隋未并天下亦依列國(guó)之例
　　書(shū)帝王未即位及受禪例
　　帝王未即位皆名自贊拜不名以后不書(shū)名
　　書(shū)稱(chēng)號(hào)例
　　天子近出稱(chēng)還宮逺出稱(chēng)還京師列國(guó)曰還某都凡新君即位必曰某宗后皆曰上　太上皇止稱(chēng)上皇　上太上皇太后號(hào)曰尊【尊為太上皇太后之類(lèi)】　皇后太子曰立改封曰徙公侯有國(guó)邑曰封無(wú)曰賜爵　列國(guó)非臣下之言不稱(chēng)乗輿車(chē)駕行在京師天下及崩臣下所稱(chēng)仍其舊文
　　書(shū)官名例
　　節(jié)度使赴鎮(zhèn)曰為使相曰充遙授曰領(lǐng)　凡官名可省者不必備書(shū)　公相以善去曰罷以罪去曰免
　　書(shū)事同日例
　　兩國(guó)事同日不可中斷者以日先序一國(guó)事已更以其日起之如齊建武元年十月辛亥魏主發(fā)平城云云辛亥太后廢帝為海陵王云云
　　書(shū)兩國(guó)相涉例
　　凡兩國(guó)事相涉則稱(chēng)某主兩君相涉則稱(chēng)諡號(hào)不相涉而事首已見(jiàn)則稱(chēng)上稱(chēng)帝
　　書(shū)斬獲例
　　凡戰(zhàn)偽走而設(shè)伏殺之曰斬首千余級(jí)千級(jí)以下不書(shū)獲輜重兵械雜畜非極多不書(shū)
　　書(shū)后姓例
　　宋永初三年長(zhǎng)孫嵩實(shí)姓拓防時(shí)魏之羣臣出于代北者皆復(fù)姓孝文遷洛改為單姓史患其繁悉從后姓
　　書(shū)字例
　　凡以字行者始則曰名某字某以字行字及小字可知者不復(fù)重述難知者乃述之
　　書(shū)反亂例
　　凡誅得諐【諐音愆】曰有罪逆上曰反爭(zhēng)彊曰亂
　　曽大父溫國(guó)文正公作書(shū)之例或因或仿皆有所據(jù)遺藁中遭散亂所藏僅存脫畧已甚先后無(wú)敘改注重復(fù)伋輒掇取分類(lèi)為三十六例其間或書(shū)年而不書(shū)事或書(shū)事而不著年或書(shū)年書(shū)事而不實(shí)其數(shù)伋皆不敢増也或文全而字闕滅者伋亦從而闕之或事欲詳見(jiàn)而旁附其文者伋則因其文而述之萬(wàn)一有助于觀覽云丙戌仲秋癸酉曽孫右朝散郎尚書(shū)吏部員外郎賜緋魚(yú)袋伋謹(jǐn)書(shū)
　　溫公與范內(nèi)翰論修書(shū)帖【名祖禹字夢(mèng)得后更淳父】
　　夢(mèng)得今來(lái)所作叢目方是將實(shí)録事目標(biāo)出其實(shí)録中事應(yīng)移在前后者必已注于逐事下訖【假如貞觀二十三十年李靖薨其下始有靖?jìng)髦杏凶枣暩孀兪马氉⒃谒辶x寧元年唐公起兵時(shí)破蕭銑事須注在武德四年滅蕭銑時(shí)斬輔公祏須注在七年平江東時(shí)擒頡利須注在貞觀四年破突厥時(shí)他仿此】自舊唐書(shū)以下俱未曽附注如何遽可作長(zhǎng)編也請(qǐng)且將新舊唐書(shū)紀(jì)志傳及統(tǒng)紀(jì)補(bǔ)録并諸家傳記小説以至諸人文集稍干時(shí)事者皆須依年月日添附無(wú)日者附于其月之下稱(chēng)是月無(wú)月者附于其年之下稱(chēng)是歲無(wú)年者附于其事之首尾【如左傳稱(chēng)初鄭武公娶于申之類(lèi)及為某事張本起本者皆附事首者也如衛(wèi)文公復(fù)國(guó)之初言季年乃三百乗因陳完奔齊而言完始生筮知八世之后成子得政因晉悼公即位而言其命官得人不失霸業(yè)因衛(wèi)北宮文子聘于鄭而言禆諶草創(chuàng)子產(chǎn)潤(rùn)色因吳亂而言吳夫槩王為棠谿氏之類(lèi)注云傳終言之皆附事尾者也】有無(wú)事可附者則約其時(shí)之早晚附于一年之下【如左傳子罕辭玉之類(lèi)必?zé)o的日年月也假使宰相有忠直奸佞之事無(wú)處可附者則附于拜相時(shí)他官則附于到官時(shí)或免卒時(shí)其有處可附者不用此法】但稍與其事相涉者即注之過(guò)多不害【假如唐公起兵諸列傳中有一兩句涉當(dāng)時(shí)者但與注其姓名于事目之下至?xí)r雖別無(wú)事跡可取亦可以證異同考日月也】嘗見(jiàn)道原云只此已是千余卷書(shū)目看一兩卷亦須二三年功夫也俟如此附注俱畢然后請(qǐng)從高祖初起兵修長(zhǎng)編至哀帝禪位而止其起兵以前禪位以后事于今來(lái)所看書(shū)中見(jiàn)者亦請(qǐng)令書(shū)吏別用草紙録出每一事中間空一行許素紙以備剪開(kāi)粘綴故也隋以前者與貢父以后者與道原令各修入長(zhǎng)編中葢縁二君更不看此書(shū)若足下止修武德以后天祐以前則此等盡成遺棄也二君所看書(shū)中有唐事亦當(dāng)納足下處修入長(zhǎng)編耳其修長(zhǎng)編時(shí)請(qǐng)據(jù)事目下所紀(jì)新舊紀(jì)志傳及雜史小説文集盡檢出一閱其中事同文異者則請(qǐng)擇一明白詳備者録之彼此互有詳畧則請(qǐng)左右采獲錯(cuò)綜銓次自用文辭修正之一如左傳敘事之體也此并作大字寫(xiě)若彼此年月事跡有相違戾不同者則請(qǐng)選擇一證據(jù)分明情理近于得實(shí)者修入正文余者注于其下仍為敘述所以取此舍彼之意【先注所舍者云某書(shū)云云今按某書(shū)證驗(yàn)云云或無(wú)證驗(yàn)則以事理推之云云今從某書(shū)為定若無(wú)以考其虛實(shí)是非者則云今兩存之其實(shí)録正史未必皆可據(jù)雜史小説未必皆無(wú)憑在高明鑒擇之】凡年號(hào)皆以后來(lái)者為定假如武德元年則從正月便為唐高祖武德元年更不稱(chēng)隋義寧三年?宗先天元年正月便不稱(chēng)景云三年梁開(kāi)平元年正月便不稱(chēng)唐天祐四年也詩(shī)賦等若止為文章詔誥等若止為除官及妖異止于怪誕談諧止于取笑之類(lèi)便請(qǐng)直刪不妨或詩(shī)賦有所譏諷【如中宗時(shí)回波詞喧嘩竊恐非宜肅宗時(shí)李泌誦黃臺(tái)瓜辭之類(lèi)】詔誥有所戒諭【如德宗奉天罪已詔李德裕討澤潞諭河北三鎮(zhèn)詔之類(lèi)及大政事號(hào)令四方或因功遷官以罪黜官其詔文雖非事實(shí)要知當(dāng)時(shí)托以何功誣以何罪并須存之或文繁多節(jié)取要切者可也】妖異有所儆戒【凡國(guó)家災(zāi)異本紀(jì)所書(shū)者并存之其本志強(qiáng)附時(shí)事者不須也防記如李淳風(fēng)言武氏之類(lèi)及因而致殺戮叛亂者并存之其妄有牽合如木入斗為朱之類(lèi)不須也相貌符瑞或因此為人所忌或?yàn)槿怂交蛉酥骱弥~者偽造或?qū)嵱卸尚耪卟⒋嬷溆嗖豁氁惭只蛴兴咏淙绻頃?shū)武三思門(mén)或因而生事如楊慎矜墓流血之類(lèi)并存之其余不須也】詼諧有所補(bǔ)益【如黃幡綽謂自己兒最可憐石野豬謂諸相非相之類(lèi)存之其余不須也】并告存之大抵長(zhǎng)編寧失于繁毋失于畧千萬(wàn)切禱切禱今寄道原所修廣本兩卷去恐要見(jiàn)式様故也甚思與足下相見(jiàn)熟共商防無(wú)因可得企渴企渴
　　凡人有初入長(zhǎng)編者并告于其下注云某處人或父祖已見(jiàn)于前者則注云某人之子或某人之孫今更寄貢父所作長(zhǎng)編一冊(cè)者恐要作式様并道原廣本兩卷并告存之向去不使卻寄示也

　　資治通鑒釋例