湘陰寇竹生，白系獄，得遇陳副使，昭雪而歸。廬墓三載。

　　有鄉(xiāng)先達(dá)，不時(shí)顧恤，家始小康。杜門(mén)謝客，惟與王用槐間有往來(lái)。偕一母一妻，深自韜晦。如是者數(shù)年，遷于洛西。

　　一日省親，道經(jīng)東平鎮(zhèn)，暮宿華亭。是夕，星月閃爍。竹生寢不成寐。又當(dāng)秋夜，四壁蟲(chóng)聲，啾瞅唧唧。每懷身世，未免凄然。披衣徐起，四顧闃寂。只見(jiàn)屋角參差，夜色蒼涼。更遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，覺(jué)叢樹(shù)修篁，瑟瑟風(fēng)起。鳥(niǎo)啼一聲，不覺(jué)有感于中。

　　遂踞胡床，取綠綺，按弦而鼓《鳥(niǎo)夜啼》一曲。覺(jué)弦中風(fēng)雨，指下波瀾，不啻有雍門(mén)之悲者。竹生寫(xiě)心未已，更連奏《楚澤涵秋》、《塞門(mén)積雪》二曲。正在五弄三終，神爽飛越，忽亭西一人，鼓掌大笑。竹生輟手驚起，揖之就坐。其人遂請(qǐng)過(guò)七弦，審視一會(huì)，撫玩不置。乃曰：“仆生平亦有膠柱之癖，但久荒絲桐，為君一鼓下里巴人，以佐良宵清話，可乎？”竹生大喜。

　　其人遂奏《清夜吟》一曲，音韻凄側(cè)動(dòng)人。竹生自謂弗及也。

　　其人曰：“此《清夜吟》與君所鼓不換金，不換玉，皆琴曲十小調(diào)也?！敝裆υ唬骸熬`矣。愚所鼓仍《楚澤涵秋》、《塞門(mén)積雪》也?！逼淙丝冢骸安蝗?，琴曲十小調(diào)，一曰不換金；二曰不換玉；三曰（白夾）泛吟；四曰越溪吟；五日越江吟；六日孤猿吟；七日清夜吟，即予適所鼓也；八日葉下聞蟬，九日三清，十亡其名。皆隋時(shí)賀若弼所制。至宋太宗時(shí)，始改不··換金為《楚澤涵秋》，不換玉為《塞門(mén)積雪》。此十小曲大略也?！?br />
　　竹生見(jiàn)其人深明琴調(diào)，十分嘆服，叩其底蘊(yùn)，對(duì)答如流。竹生自以為鐘期遇伯牙，惜相見(jiàn)之恨晚。二人促膝談心。你稱(chēng)曹子建玉樹(shù)臨風(fēng)，我羨白樂(lè)天陽(yáng)春白雪；一會(huì)說(shuō)李（氵千干）公百衲，精妙入神；一會(huì)說(shuō)蔡伯喈焦尾，希世罕覯。

　　辨論一會(huì)。其人曰：“琴調(diào)更有佳者，足下亦欲聞乎？”

　　竹生聞言，急代為撫軫理弦，焚香以俟。其人援琴而彈，竹生諦聽(tīng)之，若風(fēng)入松間、泉流石上，儼鐘儀之操南音，莫名其妙；疑師曠之調(diào)清角，不減共精，元鶴白鵠，欲翔欲舞，不知此曲，為何曲也？彈畢，方欲叩之，其人忽顏色慘沮，推琴長(zhǎng)嘆而起曰：“千年不鼓之曲，今更流傳于世矣。”竹生即問(wèn)此曲何名，其人曰：“此廣陵散也。凡四十一拍，共有六段，段各有題。

　　按開(kāi)指一段，小序三段，俱名止息。今并以傳足下，最宜留心?！?br />
　　竹生此時(shí)，一心在琴，急問(wèn)其詳。其人曰：“大序凡五段，曰：井里、申誠(chéng)、順物、因時(shí)、于時(shí)；正聲凡十八段，曰：取韓、呼幽、亡身、作氣、含志、沉思、返魂、徇物、沖冠、長(zhǎng)虹、風(fēng)寒、揚(yáng)名、烈婦、奴人、發(fā)怒、含光、沉名、投劍；亂聲凡十八段，曰：峻跡、守質(zhì)、歸政、讐畢、終思、同志、用事、辭鄉(xiāng)、氣銜、微行；后序凡八段，曰：會(huì)止息意、意絕、悲志、嘆息、長(zhǎng)吁、傷感、恨憤、亡計(jì)。

　　足下領(lǐng)會(huì)此調(diào)，抱琴一出，海內(nèi)盡傾心矣！”竹生曰：“何謂廣陵散？”其人曰：“晉承魏后，有王陵母、邱儉、文欽、諸葛誕等，為揚(yáng)州都督，咸有興復(fù)之謀，后皆為司馬氏所殺。

　　廣陵散者，言魏之散亡，當(dāng)自廣陵始也。今傳之足下，仆東市之恨，可瞑目矣?！敝裆P(pán)桓終夕，猛省此曲乃魏晉絕調(diào)，此人如何得知？叩其姓字里居，其人曰：“仆即魏人，中散大夫，稽康是也，因鐘士季之譖，為司馬昭所害。天道好還，士季亦為伯約所算，死于亂軍之手。司馬氏國(guó)運(yùn)，不久亦斬。宿恨雖申，奈廣陵散未傳海內(nèi)，不但袁孝已引以為恨，即天下后世知音者，莫不引以為恨也。故游魂飄泊千余年猶戀華亭，今夕適聞足下琴聲，不覺(jué)技癢，幽明遇合，亦奇緣也。上虞雖遙，仆從此逝?！惫笆侄?。

　　竹生欲挽留致謝，倏忽不見(jiàn)。竹生不勝駭異。幸得廣陵散前后四十一拍，無(wú)不了了于心。抱琴歸寢，次日始?xì)w。自此廣陵散，仍傳于世。