○黃道周
黃道周，字幼元，福建漳浦人。幼孤好學(xué)，窮微極博，天啟壬戌成進(jìn)士，授編修，充經(jīng)筵展書(shū)官。故事，展書(shū)必跪，膝行數(shù)武。道周獨(dú)謂膝行非禮，平步進(jìn)，監(jiān)侍駭愕，魏忠賢連目攝之，不動(dòng)。歸，讀書(shū)白鹿洞，躬執(zhí)薪爨，天下士大夫高推之。
威宗即位，起原官。崇禎庚午，主浙江鄉(xiāng)試，遷右中允。會(huì)大學(xué)士錢(qián)龍錫，以袁崇煥事下獄，史■等必欲殺之，主之者周延儒，廷臣無(wú)敢訟冤者。道周上疏曰：“秦漢而下，宰相有犯，坐請(qǐng)室不過(guò)數(shù)日。非大逆，或裁或原，人主未嘗不為引痛。今累輔所坐，為罪督攀援耳。昔輔臣高拱，嘗以邊功得蔭錦衣，辭曰：‘身未臨強(qiáng)場(chǎng)，而受上賞，即一旦有敗，何所逃誅?！家善溲圆恢?，由今而觀，實(shí)為先見(jiàn)。漢武帝決意空幕南，心疑丞相墜北伐之師，一旦破法而戮劉屈牦；世宗決意棄河套，心疑開(kāi)隙撓修玄之事，一旦破法而誅夏言。此二子者，皆生值明時(shí)，無(wú)故身伏斧锧.今東強(qiáng)之圖，未有定算，恢復(fù)之計(jì)，上下持疑。未有一男子據(jù)鞍而斫，騎墻之見(jiàn)者，獨(dú)斷然快意于一累輔。累輔既無(wú)斂棋引杯之致，廷臣又無(wú)蹴芻齒馬之嫌，遂使三臺(tái)灰溺于貫城，斗柄銷光于理勢(shì)。每見(jiàn)衣冠相語(yǔ)以目，不曰：‘安敢言’則曰：‘那得歸’天下人心，衰颯如此，誰(shuí)復(fù)挺
脊梁擔(dān)安攘之略者乎？陛下御極以來(lái)，輔臣坐重譴者九人矣！
一代之中，有幾宰輔？而三年每降愈下至此！”疏入，上感動(dòng)，延儒意亦釋，龍錫竟得出戍定海衛(wèi)。
五年，孔有德反登州，連陷州縣，而溫體仁當(dāng)國(guó)，專輔上以法律，益為廉謹(jǐn)取媚。凡事蒙蔽，兵政怠弛。道周精易數(shù)，故以《易》諫。言：“《易》以天道為準(zhǔn)，以《詩(shī)》、《春秋》推其運(yùn)候。始春秋元年已未，加五十有五，得周幽王甲子。
其明年十月辛卯，朔，日食。以是上下中分，二千一百六十年，內(nèi)損十四，為洪武元年戊申，為大明資始。戊申距今二百六十四年，以乾屯需師別之，三卦五爻，丁卯大雪，入師之上六，是陛下御極之元年，正當(dāng)師上六?！掇o》曰：‘大君有命，開(kāi)國(guó)承家，小人勿用?！病兑住芬回灾绷吣暌话傥迦?，一爻直十一年七十七日。今歷十分之四矣。陛下開(kāi)承之始，曾未四年，士庶離心，寇攘四起。往者敵去遵永已六七日，而敘收復(fù)者以為千古奇功；近者賊破山東已六七縣，而護(hù)叛帥者以為不犯秋毫。凡小人見(jiàn)事，智恒短于事前，言恒長(zhǎng)于事后。不救凌城，謂凌城必不可筑；不理島民，謂島民必不可用。昔有夏胤征、仲尼所錄，向戍去兵，丘明非之。臣以為正功之道，在乎定命；亂邦之戒，止乎小人。小人用即無(wú)寇賊，亦足以致亂；小人不用即有外憂，亦足以致理。人主之學(xué)，一以天道為師，則萬(wàn)物之情可照；斷事一以圣賢為法，則天下之材具服。二年以來(lái)，以察去蔽蔽愈多，以刑樹(shù)威威愈殫，亦反申商歸周孔之秋也。臣考自丁卯大雪，至戊寅春分，凡十一年余七十七日，皆在師上六?！鹩谩?，誠(chéng)不可已?！眰髦济髑懈唷?br />
道周言：“明切之要，莫若用君子，去小人。自庚午以來(lái)，為邊疆之案以陷君子，為科場(chǎng)之案以尋私怨，其緒余為參罰催科。在宋人一看詳條例之司，諸臣倚之當(dāng)匡襄之務(wù)。宋儒言：
‘邊帥之才，當(dāng)于廉干有識(shí)中求之?！衷疲骸毖愿抑G之士，即杖節(jié)死義之臣。’萬(wàn)歷末年，如鄒元標(biāo)、趙南星等二十余人，廢棄廿年，釀成門(mén)戶之禍。今又取搢紳有器識(shí)者，舉網(wǎng)投穽。
知其為小人，又以小人矯之；知其為君子，又以小人參之。天下事尚安望有成功哉？”因論馬如蛟、毛羽健、任贊化等被譴，而薦惠世揚(yáng)、李邦華、梁廷棟可大用。末云：“昔蘇軾臨行，求陛辭，不得，上書(shū)言：‘極泰之世，小民皆得上通；極否之世，近臣不能自達(dá)?！冀耠m乞枯骸，猶荷明問(wèn)，死且不朽?！?br />
坐削籍出都，為衛(wèi)士凌辱，作《重生詩(shī)》。至杭州，諸生筑大滌書(shū)院于余杭之洞霄宮，從講學(xué)焉。
歸廬墓者三年，以原官召遷左中允。時(shí)五日內(nèi)系兩尚書(shū)，道周上書(shū)請(qǐng)慎喜怒，以回天。再應(yīng)詔，言：“天下神器，為之有道，簿書(shū)刀筆，非所以繩削天下之具也。古者圣人設(shè)為禮樂(lè)，以治方內(nèi)；設(shè)為征伐，以治方外。禮樂(lè)不足以治其內(nèi)，始有縲纟世纓牦，纟廛于君子；征伐不足以治其外，始有揭竿裂帛，起于小人。共工伯鯀，身亮天工，使水土不治，人民不安，雖神明之胄，不保幽羽之戮。今陛下寬仁宏宥，蓋有身膺重寄，七八載罔效，尚擁權(quán)藉自若者。天下巉險(xiǎn)無(wú)賴之徒，群聚京師，搢紳俯首屏息，以伺動(dòng)定。幸逢陛下好生，下詔求言，省刑清獄。然方求言而建言者輒斥，方清獄而下獄者旋聞。且以人心時(shí)事如此，輔臣雖甚清且強(qiáng)，寧保天下無(wú)一蹴芻齒馬之事哉？”
上心重道周，意其言事頗迂，而言醇行清，可任講幄，累升左春坊左諭德，詹事府少詹事，侍讀學(xué)士，修玉牒，充經(jīng)筵日講官。
十一年二月，上御經(jīng)筵畢，召道周及詹事顧錫疇、庶予黃景昉、編修楊廷麟等二十余人前，問(wèn)保舉，考選，孰為得人。
道周對(duì)：“今人才遠(yuǎn)不如古，矧?qū)医?jīng)摧折，如樹(shù)木然，須養(yǎng)之
數(shù)十年，方其得用。世宗皇帝時(shí)，臣下救過(guò)不給，然或朝行譴逐，暮即追還?！鄙细袆?dòng)，已復(fù)班，更召詢，道周言：“立朝之才，存乎心術(shù)；治邊之才，存乎形勢(shì)，曩來(lái)督撫未揆形勢(shì)，隨賊奔走，事既不效，輒謂兵餉不足。其實(shí)新舊餉約千二百萬(wàn)，可供四十萬(wàn)師。今寧錦三協(xié)，僅十六萬(wàn)，不須別求增餉。至撫賊之法，令斬捕自贖，使望風(fēng)解還；收其眾分隸諸將，以實(shí)塞下。倘令自擇散地，一入鄖陽(yáng)山中，終為腹心之患?！鄙仙钍侵?，而未能行。后張獻(xiàn)忠反谷城，卒如道周言。
楊嗣昌為本兵，主棄義州，致寧錦孤危，且引漢和親宋納幣，稱為樂(lè)天，而援孟子“善戰(zhàn)服上刑”傅會(huì)其說(shuō)，嗾遼撫方一藻奏言：“北朝鐵騎十萬(wàn)，并三十六家之眾十余萬(wàn)，西并插部及順義，又十萬(wàn)，八城之眾，不過(guò)六七萬(wàn)人，何以御之？請(qǐng)如俺答故事，行款，撤兵中原，討流寇。”已遣瞽者周元忠，前往諭其就撫，皆受成。中樞與宣督盧象升密商，幸上獨(dú)斷。
道周聞之，頓足曰：“果爾，不為趙氏續(xù)乎？”乃上言：“俺答之事，與今日不同。俺答據(jù)有河套六七十年，故漢匈奴河南地，非若遼東衣冠之國(guó)，在我皈章，一也；河套深阻，形勢(shì)洼曲，距三輔四千里，必蹂秦晉以寇宣云，非如遼左近我肘腋，猝不及制，二也；答誘我降人如趙全輩，不過(guò)教以擾邊盜馬，今諸叛將獷卒無(wú)賴者，視取全遼若寄，動(dòng)引契丹蒙古為雅談，不可稍示以隙，三也；俺答制于胡婦，老且倦共，今東人狂稚，初無(wú)撫意，我又未得其要領(lǐng)，四也；答與吉囊共為雄長(zhǎng)，恐已死囊并其眾，欲及生時(shí)借名封以襲諸部，收諸邊撫賞之利，非若東人盡吞屬國(guó)，西取順義，東取朝鮮，桀驁盤(pán)踞，五也；答受撫雖不出套，其王庭猶在漠北，時(shí)射獵賀蘭青海之外，東人必不肯棄遼沈，舍固鐵，還徙建州，與魚(yú)皮諸夷為鄰，六也；答既受金印，七十年稱外藩，一旦為東人所乘，席卷其地，我
邊臣若罔聞知，無(wú)由復(fù)侈東封，使還順義，七也；我雖不筑東勝，答亦不犯慶延，受降兩城，東西自若，東人即畫(huà){分木}河中分首山之道，而神京左臂猶未安復(fù)，八也；答即據(jù)套不能斷我屬夷東人，既割遼左，必不肯吐諸驛還我朝鮮，九也；答馬市在陽(yáng)和、天城，即東犯紫荊，尚六七百里，東人馬市若在張家，不百里至宣鎮(zhèn)，不二百里逾隆慶、媯川，迫我居庸，且又紆道非其所樂(lè)，必尋遼西舊市，屯踞寧錦間，以蠶食八城，窺我左協(xié)，十也；款必不可成，即幸而獲成，寧、錦、遵、薊、宣、大之師，何處可撤？不悔罪臣貢，不可撤；不卻地還巢，不可撤；不北盡威遠(yuǎn)、清揚(yáng)，南盡叆陽(yáng)、寬莫，不可撤；不盡東諸部落，不侵不叛，不可撤；不西還我順義、金印、名王之封，不可撤；不盡捉東江諸島孔、耿、尚、沈四酋，以謝登、萊、靖、旋順，不可撤；中原叛帥，江南流人未還，成、籍得出入狡獪其間，不可撤；馬市數(shù)徙，出撫順又出廣寧，求宣口又求中協(xié)，故例可循，而邊隙不塞，不可撤；元兇猶在，蛇豕無(wú)懲，德明之外，別有元昊，不可撤；兀堂再誅，京觀屢筑，而安樂(lè)自在之民，未還寇帶詩(shī)書(shū)之舊，飄搖風(fēng)雨，其來(lái)無(wú)方，此乘塞關(guān)外者，可撤乎？不可撤乎？宋祖欺人孤寡，取天下得于契丹呼蹴之余，不二十五年而爭(zhēng)盟，欣然封禪。我太祖大宗，光還日月，誰(shuí)敢為不潔之談？穆宗不動(dòng)一旅，而收順義；神祖不憚大師，以復(fù)朝鮮之宇。今西喪卜部，東陷朝鮮，中外諸臣，恬不為意。臣非謂寧錦六七萬(wàn)，便可犁建州。彼既據(jù)沈陽(yáng)，西面攻略，必渡坌河；出臨潢之外，北歷興寧，千七百里始至宣口；即中折而回三協(xié)諸口，亦已七八百里。今從錦義至靜寧堡，彼所必經(jīng)一二百里，距沈陽(yáng)五六百里耳。靜以觀其釁，逸以侍其歸，彼之有虞于寧錦，猶寧錦之有虞于彼也。彼兵雖盛，散于各部，不能長(zhǎng)聚六七萬(wàn)人，以待引弓。彼以一州之眾，馳千
七百里，何必有余？我以天下之力，應(yīng)五六百里，何必不足？
度邊臣之意，以久戍之卒，當(dāng)猝至之?dāng)?，無(wú)眾不摧，不如以不戰(zhàn)之飽與彼，以有生之安與我，是不言款而款已久。猶恐以一朝之戰(zhàn)，敗其終年之款，思以其不款之款，文其不戰(zhàn)之戰(zhàn)。光考在御，旬日間發(fā)帑二十余萬(wàn)，未底厥成。今可以茍簡(jiǎn)終之，但請(qǐng)立為搗虛斷后之令：敵以數(shù)萬(wàn)騎出千里之外，我不能以數(shù)千騎搗五百里之內(nèi)者，誅無(wú)赦；敵以十余萬(wàn)騎出千里之外，我不能以數(shù)萬(wàn)騎搗五百里之內(nèi)者，誅無(wú)赦。又為之令曰：敵以萬(wàn)騎出千里歸，我不能以二萬(wàn)騎邀其輜重者，誅無(wú)赦。如此，彼必不敢遠(yuǎn)出，必憤而與我持于堅(jiān)城之下，我始得斂兵，專以老之撓之，設(shè)奇以致之，多方以誤之，以八九萬(wàn)人全力與遵薊相犄角，即錦義之間固已，可伏而笞其背矣。今聽(tīng)敵入平，今日曰出宣府，明日曰出大同，今日曰駐馬肺山，明日曰駐青澗口，經(jīng)春涉夏，逍遙不歸。絕不聞遣一卒擾其虎穴，又烏用是遼撫為者？遼撫既無(wú)成謀，內(nèi)受算于樞臣；樞臣又無(wú)成謀，外受算于錦帥?？钍鲁?，則逃眚旦夕之間，貽釁三年之后；不成，則謂外有王田之智，內(nèi)無(wú)高張之忠，委過(guò)朝端，安受禍敗。昔唐憲宗獨(dú)斷而平淮蔡，然遇藩鎮(zhèn)大事，皆咨策杜黃裳，謀于李絳，詢于斐泊，納諫于白居易，后乃委心于裴度。方今上天告災(zāi)，星象示儆，宜以實(shí)示群情，無(wú)以文稽眾論。惟陛下發(fā)樞臣前后諸疏，眾正其罪?！鄙戏揭行潘貌?，議雖不行，心銜道周。會(huì)象升以憂求解任，嗣昌意在陳新甲，并推在籍守制者。
先是，嗣昌奪情，道周三具疏以事，遂中止。至是，聞會(huì)推宣督之命，遂上疏曰：“臣觀古今治跡，其曲章法度，雖受于先王，義不敢改，至于事窮勢(shì)極，亦時(shí)通變，以盡其神。惟綱常所系，為臣教忠，為子教孝，垂憲萬(wàn)世，本于民彝，不可易也。禮，三年之喪，君命不過(guò)其門(mén)；兵革鑿兇，時(shí)出戎右，
不施于士大夫。宋時(shí)武弁如田況、岳飛，皆累乞終制。我太祖以劉基、宋濂，帷幄之任，特聽(tīng)其奔喪，嗣后雖有奪情，終違物論。嘉靖中葉，以邊圉事殷，特起楊博于宣大，還翁萬(wàn)達(dá)于本兵。然其時(shí)博且禫矣，又以夙歷移近云中，萬(wàn)達(dá)以尚書(shū)降左侍郎，棲遲不數(shù)日，墨衣視事，世宗亦心非之，卒罷閑以去。
號(hào)自是非終喪不稱起復(fù)也。張居正以不守制，損其勛名。天啟季年，袁崇煥冒起于右屯，崔呈秀靦顏于樞府，身膏斧锧，貽唾西市。去今幾何時(shí)，而士大夫蒙面喪心，營(yíng)推營(yíng)復(fù)。天下無(wú)無(wú)父之子，亦無(wú)不子之臣。衛(wèi)開(kāi)方不省其親，管仲至比之豭狗，李定不丁繼母憂，宋世共指為梟獍。臣前三月在經(jīng)筵，見(jiàn)楊嗣昌吉服應(yīng)召，擬已終制，今乃未然。嗣昌秉樞已垂二年，不知其何時(shí)居喪，何人推轂，而顛越至此！陛下圣德，孝治天下，小遇災(zāi)眚，輒減膳撤縣，素服避殿，以厲導(dǎo)臣。所以然者，陛下為天之子，三辰不輯，天有違行，猶之父母溫清不安，人子為之不櫛不沐，廢寢忘餐，以俟父母之平復(fù)，所以教孝也。今督臣盧象升，父殯在途，椎心泣血，以俟奔喪。而群臣動(dòng)推闊遠(yuǎn)難移之人，以緩其事。今又有并推在籍守制之旨。夫使守制者可推，則是聞喪者可不去也。是為子者可不父，為臣者可不子也，陛下以從月拂經(jīng)，星辰陵次，軍氣違和，尚下詔求言，引躬克治，明示天下以君臣父子，皆受于天，禮樂(lè)刑政之所從出，不可替越。而人臣以哀毀不祥之身，飛揚(yáng)喑咤，彼此相煽，以玷圣明仁孝之治，干天地綱紀(jì)之常，是不宜使四方聞見(jiàn)也。
嗣昌張網(wǎng)溢地之談，款市樂(lè)天之說(shuō)，才智略見(jiàn)矣。更起一不祥之人，與之表里，猶狼狽依肩，無(wú)益負(fù)重，陛下又何以施其鞭策乎？”上切責(zé)。及會(huì)推竟以新甲上，道周又疏言：“臣不知新甲為何如人，然聞其丁艱，猶未終制也。古儒臣專閫，能任弘鉅，垂竹帛者，率皆本道德，敦行義，根柢甚茂，而后枝葉
生焉。三代而下，如趙充國(guó)、皇甫嵩、羊祐、杜預(yù)、裴行儉、高仁厚、韓琦、范仲淹輩，皆卓然自豎，纖毫不茍。其所成就，猶未造古吉甫、張仲之流。今圣主焦勞邊境，十年于茲，負(fù)氣敢諫諸臣，半棄不錄。欲使軟美容悅者叩頭折枝，以幸非常之功，徹不世之業(yè)，寧可得乎？比寧錦邊遽，東人曾未越邊，而宣云警報(bào)，輒云：‘九營(yíng)十營(yíng)，衣青蟒者無(wú)數(shù)。中樞且欲以義州馬市權(quán)畀款邊，中外侜張，幾易鹿馬之形，盡假叢神之意，空破非常之格，以授不祥之人?！瘋髟唬骸熳邮卦谒囊??！衷唬骸跽哂姓鳠o(wú)戰(zhàn)。’誠(chéng)使禮樂(lè)修明，舉錯(cuò)各當(dāng)，忠讜在朝，貪佞在野，以此守何不固？征何不服？古亦有忠臣孝子，無(wú)濟(jì)于匡攘之用者，決未有不忠不孝，而可進(jìn)于功名道德之門(mén)者也。臣雖孱懦，然自二十歲躬耕，胼胝手足，以養(yǎng)二人。四十余削籍，徒步荷擔(dān)二千里不解扉屨。今雖逾五十，然非有妻子之奉，婢仆之累。所纂數(shù)卷書(shū)，已移月可畢，筆札干盾，均為報(bào)恩。天下果無(wú)人，臣愿解清華以執(zhí)鎖鑰，何至使被棘負(fù)涂者，祓不祥以玷皇化哉。方今熒感漸次箕尾，是為燕分，九十月交，當(dāng)南斗口。雖有道儒者所不談，然思患豫防，圣人所誡。新甲聞報(bào)，崎嶇秦蜀，發(fā)表束裝，度須百日，此其載道，已垂半載。象升空以煢煢歸說(shuō)之身待其遲遲援琴之道，所謂乞河神而濡突火也?！笔枞?，上滋不懌。
九月，御平臺(tái)召對(duì)，謂道周曰：“朕幼而失學(xué)，長(zhǎng)而無(wú)聞，賴以講臣之力，啟沃朕心，少知天理人欲兩端。夫無(wú)所為而為之，曰天理；有所為而為之，曰人欲。爾前疏適當(dāng)枚卜不用之時(shí)，可謂無(wú)所為乎？”對(duì)曰：“天人義利之辨，臣嘗聞之矣。
臣以綱常名教為心，不以功名爵祿為心，自信無(wú)所為也?！鄙显唬骸俺菩录祝瑺柺柘χ梁我?？”對(duì)曰：“前旨云：不拘守制，知新甲矣。始嗣昌欲用新甲，臣參疏夙具，適相會(huì)耳?！?br />
上曰：“三疏皆上，而云阻于際會(huì)，何也？”對(duì)曰：“臣同鄉(xiāng)御史臣蘭友，給事中臣楷已有章矣，恐涉嫌疑，故臣疏未上。
天下綱常，封彊大計(jì)，若終不言，后將莫及。且言路未有言者，臣之有言，非得已也。”上曰“清，美德也，小廉曲謹(jǐn)，非清也。且汝言辨而多非前講所云子思一生以誠(chéng)明為本，是也；云誠(chéng)出于清，仁生于誠(chéng)，非也?！睂?duì)曰：“曲能有誠(chéng)，此誠(chéng)出于清之說(shuō)也。孝弟為仁之本，此誠(chéng)生仁之說(shuō)也。夫惟孝弟之人，能理天下，生萬(wàn)物。不孝不弟，本實(shí)撥矣，禮義廉恥盡矣，何事之能成？”
嗣昌進(jìn)曰：“道周責(zé)臣奪情起復(fù)，是也；其謂臣營(yíng)推營(yíng)復(fù)，非也。臣不幸遭臣父之艱，又遭繼母之憂，臣不生為空桑，豈不知有父母。君為臣綱，父為子綱。古者列國(guó)之君臣，尚可去彼適此；今則一統(tǒng)之君臣，無(wú)所逃于天地。即臣父母皆受君恩，臣于君臣，尤重于父子。況臣乞終制者三矣。至奉明旨，撫按敦迫，自分何能敢復(fù)晏然。倉(cāng)皇奔命，行至保定，猶乞終喪，引成化間修撰羅倫事，意謂今詞臣中，必有博通古義，親切論思，可代臣直言，上回天聽(tīng)。比入京，聞道周品行學(xué)術(shù)，士類所宗，必有持正之言，可以使臣終制而去。不謂其疏中自稱不如鄭鄤，臣乃太息而絕望也。古人有言：禽獸知母不知父，鄤?wù)饶盖莴F不如，道周又不如鄤，未知道周之于綱常何如也。”
上曰：“卿為卿父屢疏，昭然，數(shù)年在外，并不攜家人，墨衰視事，朕自知卿耳。且道周所言不如鄭鄤，朕正欲詰之?！彼貌唬骸俺家跃V常名教所關(guān)，不容不辨。道周實(shí)清介，人望所歸。乞罷臣放還歸田里?！鄙蠝匚恐页獾乐苄罢f(shuō)。道周曰：“臣平生恥言人過(guò)，今與嗣昌爭(zhēng)論于上前，非禮也。但為天下后世留此綱常名教，不得不然?！鄙显唬骸皩?duì)君有體，狂詈何也？”道周曰：“臣疏中惟豭狗、梟獍兩語(yǔ)，不無(wú)過(guò)激，然
遭遇圣明，故敢直言。夫立言，甚難也。綱常名教者，朝廷之綱常名教；禮義廉恥者，國(guó)家之禮義廉恥。假以臣為一人之私，緘默取富貴可矣。”上曰：“爾借題污詆大臣，別有所為耳?！?br />
道周曰：“司馬光有言：‘臣若有專司，則有所不言；如為論思，則無(wú)不可言者?！际苷撍贾殻c嗣昌比肩，當(dāng)言而言，不得云詆毀大臣。讀書(shū)五十年，無(wú)一言一事，不可對(duì)君親告妻子。臣躬耕二十年，手足胼胝，四十喪親，負(fù)土作墓，畚插皆臣自操，故奪情之事，所不忍見(jiàn)。”上曰：“爾如是，云不如鄭鄤，何也？”道周曰：“匡年棄于通國(guó)，孟子不失禮貌，孔子自云辭命不如宰予。臣謂文章不如鄭鄤?！鄙显唬骸班勛越^人倫，許曦小臣，猶知公論，爾曾曦之不如。”道周曰：“宋人惡李定不持母服，擬賜孝子徐積粟帛以諷之。臣奉彈嗣昌，則非救鄤矣?！鄙显唬骸吧僬喾Q聞人，徒以言偽而辨，行堅(jiān)而僻，記丑而博，順?lè)嵌鴿?，不免孔子之誅。今之人多類此者。”道周曰：“少正卯心不正，臣心正者也。”上曰：“朕知爾操守，雖屢進(jìn)屢退，終欲用爾。不圖偏矯恣肆，乃至于此。
念以講官，姑寬爾?！币蛄钪ァ５乐塥q不起，有所陳。上怒，嗣昌曰：“道周所言，經(jīng)也；臣拜命，權(quán)也；惟上優(yōu)容之！”
已出，上止諸臣，諭之曰：“今者內(nèi)寇外邊，天妖地震，朕不能發(fā)諸臣公忠為國(guó)之心，宣德化，芟禍亂，所賴諸臣匡朕不逮。
而乃黨同伐異，阻撓朝廷用人之權(quán)，是外寇易治，內(nèi)寇難除也。
今有仍前軫者，立置重典?！泵魅?，謫江西布政司都事。
道周既謫，而名愈重，天下稱直諫者，必曰黃石齋。
十三，福建巡撫解學(xué)龍，薦閩中人才，以道周為冠。上大怒，緹騎逮學(xué)龍及道周，詣北寺對(duì)簿。是日，黃霧四塞，日眚無(wú)光，各杖八十，下詔獄入白云庫(kù)。獄卒曰：“此周順昌、周宗建，畢命所也?！币暠辨?zhèn)撫司事膝胤玉，給藉草饋橐饘。作
《重生詩(shī)》。監(jiān)生涂仲吉上言：“道周通籍二十載，半居墳盧，一生學(xué)力，止知君親。雖言嘗過(guò)戇，而志實(shí)忠純。今喘息僅存，猶讀書(shū)不倦，此臣不為道周惜，而為陛下天下萬(wàn)世惜也。昔唐太宗恨魏征之面斥，至欲殺而終不果。漢武帝惡汲黯之直諫，雖遠(yuǎn)出而實(shí)優(yōu)容。陛下欲遠(yuǎn)法堯舜，奈何出漢唐主下？”戶部主事葉廷秀，亦疏救，俱下獄廷杖。
初，上命天下共表孝經(jīng)并小學(xué)頒行，道周于庫(kù)中作《圣世頒孝經(jīng)頌》，《頌》曰：“粵稽天德，厥貴恒性。于皇師天，永孝配命。師天永孝，乃立民極。明明我皇，允惟天德?！庇嘁O嘉績(jī)，亦系白云，從道周受易。刑部尚書(shū)劉澤深，擬瘴戍，再奏不允。澤深上言：“道周之罪，前兩疏已嚴(yán)矣。至此惟有論死，死生之際，臣不敢不慎也。自來(lái)論死諸臣，非封彊，則貪酷，未有以建言誅者。今以此加道周，道周無(wú)封彊貪酷之失，而有建言蒙僇之名，于道周得矣，非我皇上覆載之量也。且皇上所疑者黨耳。黨者見(jiàn)諸行事，道周具疏空言，一二臣工，始未嘗不相與也，今且短之，既而斥之，烏有所謂黨，而煩朝廷之大法耶？去年行刑時(shí)，忽奉旨停免。今皇上豈有積恨于道周？萬(wàn)一轉(zhuǎn)圜動(dòng)念，而臣已論定，噬臍何及？敢仍以原擬上?！?br />
上從之，戍辰州。自十四年正月入詔獄，積十有四月始得出，作《再重重生詩(shī)》。學(xué)龍、廷秀、仲吉亦戍。
道周道南都，至杭州，諸生迎至大滌，析鵝鹿疑義，示三易指歸，《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》及《樂(lè)律》，論儒派。八月，荷芟入楚，未至。
上議起廢錮，禮部右侍郎蔣德璟言：“前少詹事臣道周，愚戇之咎，實(shí)皆自取，第半生孤苦，子幼家貧，萬(wàn)里投荒，深可軫念?！钡颅Z旋入閣。八月日講，上與輔臣從容語(yǔ)及張溥、張采之為人。曰：“溥小臣，且不免偏，何以負(fù)重名？”周延
儒進(jìn)曰：“張溥、黃道周，皆為偏，惟是讀書(shū)博通，所以人人惜之?！鄙夏?。德璟因言：“前蒙皇上放道周生還，渠極感圣恩，但子方十歲，得免其永戍，量移內(nèi)地，皆出憐才好生之德?！鄙衔⑿?。德璟又言：“道周在獄時(shí)，寫(xiě)有《孝經(jīng)》百本，每本作文一篇，是感頌圣德?！秉S景昉、陳演、吳甡合言：“道周事親孝，且清苦極不可及?！毖尤逖裕骸凹雌渥x書(shū)，亦尚可用?！鄙喜淮?，惟微笑而已。明日，手敕：“曩諸先生面奏永戍黃道周，清操博學(xué)，見(jiàn)今戍遠(yuǎn)子幼，朕心不覺(jué)憐憫。彼雖遍迂，經(jīng)此一番懲創(chuàng)，想亦改悔。人才當(dāng)惜，宜作何赦罪，酌用密議來(lái)奏！”輔臣上言：“道周向來(lái)未經(jīng)追琢，每有任性率意之咎，自蒙恩譴裁抑陶镕，聞已甚悔前非。每日在獄，手書(shū)《孝經(jīng)》，極其感佩天恩，頌揚(yáng)圣德。恭睹皇上勤學(xué)好問(wèn)，稽古考文，臣等自慚固陋，未能仰承萬(wàn)一。因思及道周博雅，遂據(jù)臆陳，伏蒙皇上憐其貧苦，鑒其改悔，而軫及于人才當(dāng)惜，赦罪酌用。斯真造化生成之恩，天地覆載之量。道原周職詹事府詹事，今既蒙恩赦，用似當(dāng)還其故秩，以備史局編摩，更足資其一得，此又非止從道周起見(jiàn)也?！鄙蠄?bào)“可”命即擬旨。
輔臣復(fù)上言：“皇上此舉，眾美俱備，從此知學(xué)行之足貴，信廉吏之可為，所裨于作人磨世，君德治象非細(xì)。”是日，詔復(fù)道周少詹事。都下臣民，中外相慶。
道周已至九江，朝命敦促就道，旋請(qǐng)假歸里，以學(xué)龍、廷秀等尚在戍所，席藁請(qǐng)命，亦得釋。道周既歸漳浦，堅(jiān)臥不出。
明年甲申三月，京師陷，福王立于南京，起吏部右侍郎兼翰林院學(xué)士。時(shí)馬士英當(dāng)國(guó)，道周入朝，無(wú)所為。
乙酉三月，奉命祭告禹陵，舟泊龍江灣，夢(mèng)高皇帝呼曰：“卿竟舍我去耶？”對(duì)曰：“朝廷舍臣，非臣舍朝廷?！睍r(shí)左都御史劉宗周去國(guó)，道周祀陵，留連紹興。彌月，三謁宗周，
固卻不見(jiàn)。曰：“際此亂朝，豈大臣徜徉山水之日？”道周聞之，即行。
南都潰，馬士英東奔錢(qián)塘，道周逢之江上，痛詈之，士英落靴走。及浙省降，宗周與門(mén)人前吏科都給事中章正宸等謀起兵，求道周計(jì)事，不獲，悔曰：“石齋夙有淵思，吾初不宜拒之太深?！?br />
唐王在位，訪故臣于張家玉，薦道周，王拱手曰：“得此商彝周鼎，當(dāng)為廓廟羽儀?！钡乐軄?lái)自浙，拜大學(xué)士兼吏部尚書(shū)，位首輔。鄭芝龍以公爵班宰相上，道周爭(zhēng)之，芝龍不肯出兵，道周憤時(shí)事不可為，而荷殊絕之知，乃自請(qǐng)視師，經(jīng)略江西。芝龍不與一卒，道周親書(shū)告身獎(jiǎng)?wù)Z號(hào)召，得百余人，徑進(jìn)出杉關(guān)，眾至萬(wàn)人，田夫荷鋤從之，曰“扁擔(dān)兵”開(kāi)府廣信，與楊廷麟、萬(wàn)元吉為呼應(yīng)。王命家玉出屯金溪，以為之援。道周遺家玉書(shū)曰：“道周之年，不能致遠(yuǎn)，為皇上為馬；道周之力，不能任重，為皇上為牛；或者左右拾遺，因事靖獻(xiàn)，道周其皇上晨雞乎?！?br />
時(shí)魯王上書(shū)福州，稱皇叔父，不稱陛下。唐正怒，殺其使者陳謙，遂積隙。道周移書(shū)浙東大臣張國(guó)維、熊汝霖等解之。
大略謂：“東遷以還，藉力晉鄭，蔡丘而后，推德桓文。上愛(ài)殿下，篤于所生，勿以降階之問(wèn)，為博達(dá)所笑。”其冬，徽州陷，道周提兵赴救。新守婺源令故門(mén)士，以書(shū)紿約內(nèi)應(yīng)，抵明堂里，猝遇大清將張?zhí)斓?，被?zhí)。從者職方福州趙士超，通判六合毛玉潔，中書(shū)平和賴?yán)^堂龍溪蔡春溶。
順治三年丙戌，正月七日，入徽州。元宵，見(jiàn)張燈為魚(yú)龍百戲，趨營(yíng)帳，念民，為之泣下。至南京，置西上門(mén)故尚膳監(jiān)中，先后絕粒十余日，作《自挽詩(shī)》，書(shū)后曰：“丙戌就俘以來(lái)，義在必死，未了諸緣，無(wú)所復(fù)憶。所憶者為《春秋·表正
》、《詩(shī)晷·正》二書(shū)未就，及未登嵩室，陟華岳之巔耳?！侗碚窞樯贂r(shí)舊書(shū)，墜婺源明堂，想已廢于兵火，無(wú)復(fù)能讀之者，嘗讀陳無(wú)涯兄弟，裁其大略，不知能竟之否?！蛾姓繁仨毼嶙圆?，無(wú)復(fù)能傳其意者。如嵩華二岳，先年欲以黃冠丐此了愿。當(dāng)遣戍辰州，乞多千里，移去潼關(guān)，為林讓庵銓部所尼，垂老得此，坐華巔，臥王屋，執(zhí)筆以事《詩(shī)》、《春秋》，雖禮北斗，受玉虹，不為過(guò)矣。生平所歷黃山、白岳、匡廬、九
華、浮丘、龍首、穹窿、玄墓、洞庭、三茅、天目、徑山、西
陵、委宛、天臺(tái)、雁宕、羅浮、懷玉，一十八翁，要當(dāng)一一謝之。生死千秋，未必再晤，風(fēng)雷楮墨，載其精神，亦使眾山聞之，謂我不薄也?！庇衷疲骸拔湟奶炖眩涤诰S桑，大滌焦桐，為吾講舍，寤寐相綣，未之辭焉?！比率迦债吤?。韓四維子僧某殮而瘞之。凡入旬中，賦詩(shī)三百十一章，自名《石齋逸詩(shī)》。曰：“石齋死后，世當(dāng)傳之，以當(dāng)逸事?！蹦炅弧?br />
贈(zèng)文明伯，立廟福州及漳浦。所著有《三易洞璣》、《易象正》、《淄衣儒行坊記》、《表記集傳》，司經(jīng)局進(jìn)呈諸書(shū)；《
行業(yè)詠業(yè)焚草》、《解遼環(huán)》、《解齊環(huán)》、《榕壇問(wèn)業(yè)》、
《逆流草駢枝集》、《浙闈策問(wèn)》、《洪范·月令朗義》、《
孝經(jīng)大傳》、《鄴書(shū)大滌》、《函書(shū)》、《逸詩(shī)》行世。夫人蔡，名玉卿，能仿道周書(shū)。嘗集兵萬(wàn)人，號(hào)夫人軍。已而鑲乏，解。子四：子中、子成、子和、子平。
論曰：莊烈自信王繼統(tǒng)，無(wú)腹心股肱之助，不動(dòng)聲色而除魏忠賢，天下欣然以為明王復(fù)出。泊臨御十七載，憂勤宵旰，終用身殉。后之論者，不欲以亡國(guó)之咎訾之。然剛而自賢，莫肯慮下，屢用詔獄，廷杖以待言者。任人理財(cái)，每與大學(xué)平天下之道反其好惡。觀黃道周、劉宗周之進(jìn)退，亦可見(jiàn)矣。其失天下，不可謂已無(wú)以取之。宗周粹然儒者，非一代之士。道周
說(shuō)經(jīng)議事，與匡衡、劉向相類，而直節(jié)則李膺、范滂之流，雖才不及濟(jì)亂，要亦三百年之元?dú)馑粢?。鳴呼！后之人主，無(wú)執(zhí)理任剛，決于違諫，使君臣俱覆，以宗社為孤注，如莊烈者，可不鑒哉！
○蔣德璟
蔣德璟，字八公，泉州晉江人，進(jìn)士。崇禎中，官詹事侍讀學(xué)士，遷禮部右侍郎。十四年，晉尚書(shū)，與黃景昉、吳甡，同為東閣大學(xué)士，入直。德璟明習(xí)國(guó)典，曉練世務(wù)，立朝持正，和而近情，上甚響之。左都御史劉宗周，以救姜采、熊開(kāi)元得罪，且不測(cè)。德璟引唐太宗優(yōu)容魏征事微解，上顏改霽，宗周削籍歸。又偕周延儒因日講進(jìn)言，赦前少詹事黃道周，復(fù)其官。
十七年正月，李自成陷山西，三輔震恐，上罪已求直言。
科臣光時(shí)亨疏陳練餉之害。德璟票本謂：“曩來(lái)聚斂小人，倡為練餉搜括諸議，以致民窮禍結(jié)，危及社稷?！鄙洗蟛粦?，召問(wèn)聚斂小人，誰(shuí)也對(duì)即前戶部尚書(shū)李待問(wèn)。乃極言抽練無(wú)實(shí)，空增七百三十萬(wàn)之餉，民安得不困。上怒德璟朋比，遂引病出直。三月八日，疏辭去國(guó)，舟及滄津，京師陷，時(shí)論深惜德璟.福王時(shí)，德璟不起。唐王在位，應(yīng)召入直，位次黃道周下。嘗自請(qǐng)行關(guān)，相機(jī)督戰(zhàn)，守關(guān)將施福等不受節(jié)制。德璟知事去，太息，乞罷職歸泉州。大清兵下泉州，不食死。所著有《愨書(shū)》行世。
○路振飛
路振飛，字見(jiàn)白，直隸曲周人，天啟五年進(jìn)士。崇禎中，官福建按察使，晉僉都御史，巡撫淮揚(yáng)，唐王在鳳陽(yáng)高墻，振飛入見(jiàn)，奇其神宇器識(shí)，深相結(jié)好，奉私錢(qián)周之，由是知府張以謹(jǐn)以下，視遇有加，吏不侵辱。福王立，中外洶洶，鎮(zhèn)將劉澤清、高杰，欲寄家屬于江南，左都御史劉宗周劾之，并及振飛。已，廉知振飛公清，尋悔曰：“參兩鎮(zhèn)過(guò)責(zé)淮撫，是余激也。”乙酉五月，南都敗，振飛東走，及其鄉(xiāng)諸生韓雄都等聚兵大湖，不降。
唐王思舊恩，使吳江諸生持敕書(shū)訪之，敕曰：“麥飯豆粥，念久欲報(bào)?！奔戎?，拜文淵閣大學(xué)士，入直。振飛持論有執(zhí)，不肯阿上。上欲用王朝升為總督，彭遇■僉都御史，振飛鼓誚必循資格，豈得非常之人，恐非休休雅量?！闭耧w執(zhí)言：“臣等無(wú)私隙，遇■降賊，乞憐馬士英，為浙撫搜括激變。朝升在太湖，奉劍州知州朱盛征，始稱通城王，繼稱皇帝，賣(mài)官奪女，百姓不容，故爾逃來(lái)。若大用此二人，無(wú)乃傷新政乎？”卒從其諫。
大清兵至延平，王乘馬奔，振飛追扈不及，縊邵武山寺。
○曾櫻
曾櫻，字仲含，江西峽江人，萬(wàn)歷四十四年進(jìn)士。天啟中，知常州府，時(shí)有詔逮高攀龍，攀龍自裁。緹綺欲載尸察驗(yàn)，并
逮其子回奏。無(wú)錫知縣吳大樸，依阿其間，櫻力持不可，乃免。
與李應(yīng)升為同年生，借官帑以給官旗之逮應(yīng)升者。時(shí)常民集者數(shù)千人，欲擊官旗，櫻再三曉諭而散。
崇禎十六年，為登萊防撫。大清兵破萊陽(yáng)、棲霞、寧海諸州縣，二月廿一日，攻登州，櫻御之，乃退。嘗為副使，分巡興泉道。
唐王時(shí)，拜大學(xué)士，入直。櫻忠款懇至，言語(yǔ)委密，處孤主驕臣之間，調(diào)護(hù)上下，使無(wú)疑忤，上親臣腹心依之。鄭芝龍不肯出兵，駕往來(lái)延建，櫻以為此非遲久策，失海內(nèi)望，請(qǐng)速幸贛州，并力出江西湖南。卒不決而敗。櫻至廈門(mén)，依朱成功，辛卯春，大清泉州守將襲破廈門(mén)，成功還救不及，櫻自縊。
○傅冠
傅冠，字元甫，江西進(jìn)賢人。丙戌二月，以行在太子太保，兼禮兵二部尚書(shū)，文淵閣大學(xué)士督師，同忠孝伯朱成功，大守永定關(guān)。崗兵張安、丘華，俱聽(tīng)節(jié)制。前軍方入建昌境，餉已告匱，后軍聞警，輒歸。冠見(jiàn)令不行，十二疏乞罷，不許。后敕揭重熙佐冠共事，冠無(wú)心任職，日午方起。重熙奏之，乃勒令歸。
九月晦，汀州破。大清兵分道自江西入邵武，冠避泰寧之分水村。村人江亨龍新執(zhí)贄，縛冠以獻(xiàn)，大帥李成棟解縛，進(jìn)曰：“公大臣，釋留，當(dāng)取令旨，但去發(fā)，保無(wú)他。”冠厲聲曰：“汝知千古有文文山乎？吾鄉(xiāng)先進(jìn)也！吾鄉(xiāng)惟有斷頭宰相爾。”成棟載至汀州，飲食與俱。已而成棟入粵東，使鎮(zhèn)將李發(fā)衛(wèi)之。十一月廿一日，對(duì)局弈罷，發(fā)閱文書(shū)，曰：“公必不
順，令旨收公矣。”冠欣然曰：“早畢我事，爾之賜也?！闭鹿谀舷虬?，曰：“負(fù)國(guó)無(wú)狀，死不足贖?！睆?fù)西向拜，曰：“祖父暴骨，愧見(jiàn)先人地下?！?br />
初，就執(zhí)日，嘆曰：“負(fù)國(guó)重恩，永慚地下。”以足三頓地，夜半，風(fēng)雨大作，頓足處崩陷數(shù)十丈。其首函寄汀獄，或無(wú)故動(dòng)搖。數(shù)見(jiàn)夢(mèng)于獄，夜嘗有光。囚冤濫者，祈卜，皆奇驗(yàn)。
家人傅國(guó)楨等負(fù)其骸，初墓汀之羅漢嶺，與忠誠(chéng)伯周之蕃相望。
閱三年，冠子號(hào)哭，請(qǐng)合身首，歸葬。舊衣二棄故汀墓旁，經(jīng)年色如新，行道指曰“相公衣”。
黃道周，字幼元，福建漳浦人。幼孤好學(xué)，窮微極博，天啟壬戌成進(jìn)士，授編修，充經(jīng)筵展書(shū)官。故事，展書(shū)必跪，膝行數(shù)武。道周獨(dú)謂膝行非禮，平步進(jìn)，監(jiān)侍駭愕，魏忠賢連目攝之，不動(dòng)。歸，讀書(shū)白鹿洞，躬執(zhí)薪爨，天下士大夫高推之。
威宗即位，起原官。崇禎庚午，主浙江鄉(xiāng)試，遷右中允。會(huì)大學(xué)士錢(qián)龍錫，以袁崇煥事下獄，史■等必欲殺之，主之者周延儒，廷臣無(wú)敢訟冤者。道周上疏曰：“秦漢而下，宰相有犯，坐請(qǐng)室不過(guò)數(shù)日。非大逆，或裁或原，人主未嘗不為引痛。今累輔所坐，為罪督攀援耳。昔輔臣高拱，嘗以邊功得蔭錦衣，辭曰：‘身未臨強(qiáng)場(chǎng)，而受上賞，即一旦有敗，何所逃誅?！家善溲圆恢?，由今而觀，實(shí)為先見(jiàn)。漢武帝決意空幕南，心疑丞相墜北伐之師，一旦破法而戮劉屈牦；世宗決意棄河套，心疑開(kāi)隙撓修玄之事，一旦破法而誅夏言。此二子者，皆生值明時(shí)，無(wú)故身伏斧锧.今東強(qiáng)之圖，未有定算，恢復(fù)之計(jì)，上下持疑。未有一男子據(jù)鞍而斫，騎墻之見(jiàn)者，獨(dú)斷然快意于一累輔。累輔既無(wú)斂棋引杯之致，廷臣又無(wú)蹴芻齒馬之嫌，遂使三臺(tái)灰溺于貫城，斗柄銷光于理勢(shì)。每見(jiàn)衣冠相語(yǔ)以目，不曰：‘安敢言’則曰：‘那得歸’天下人心，衰颯如此，誰(shuí)復(fù)挺
脊梁擔(dān)安攘之略者乎？陛下御極以來(lái)，輔臣坐重譴者九人矣！
一代之中，有幾宰輔？而三年每降愈下至此！”疏入，上感動(dòng)，延儒意亦釋，龍錫竟得出戍定海衛(wèi)。
五年，孔有德反登州，連陷州縣，而溫體仁當(dāng)國(guó)，專輔上以法律，益為廉謹(jǐn)取媚。凡事蒙蔽，兵政怠弛。道周精易數(shù)，故以《易》諫。言：“《易》以天道為準(zhǔn)，以《詩(shī)》、《春秋》推其運(yùn)候。始春秋元年已未，加五十有五，得周幽王甲子。
其明年十月辛卯，朔，日食。以是上下中分，二千一百六十年，內(nèi)損十四，為洪武元年戊申，為大明資始。戊申距今二百六十四年，以乾屯需師別之，三卦五爻，丁卯大雪，入師之上六，是陛下御極之元年，正當(dāng)師上六?！掇o》曰：‘大君有命，開(kāi)國(guó)承家，小人勿用?！病兑住芬回灾绷吣暌话傥迦?，一爻直十一年七十七日。今歷十分之四矣。陛下開(kāi)承之始，曾未四年，士庶離心，寇攘四起。往者敵去遵永已六七日，而敘收復(fù)者以為千古奇功；近者賊破山東已六七縣，而護(hù)叛帥者以為不犯秋毫。凡小人見(jiàn)事，智恒短于事前，言恒長(zhǎng)于事后。不救凌城，謂凌城必不可筑；不理島民，謂島民必不可用。昔有夏胤征、仲尼所錄，向戍去兵，丘明非之。臣以為正功之道，在乎定命；亂邦之戒，止乎小人。小人用即無(wú)寇賊，亦足以致亂；小人不用即有外憂，亦足以致理。人主之學(xué)，一以天道為師，則萬(wàn)物之情可照；斷事一以圣賢為法，則天下之材具服。二年以來(lái)，以察去蔽蔽愈多，以刑樹(shù)威威愈殫，亦反申商歸周孔之秋也。臣考自丁卯大雪，至戊寅春分，凡十一年余七十七日，皆在師上六?！鹩谩?，誠(chéng)不可已?！眰髦济髑懈唷?br />
道周言：“明切之要，莫若用君子，去小人。自庚午以來(lái)，為邊疆之案以陷君子，為科場(chǎng)之案以尋私怨，其緒余為參罰催科。在宋人一看詳條例之司，諸臣倚之當(dāng)匡襄之務(wù)。宋儒言：
‘邊帥之才，當(dāng)于廉干有識(shí)中求之?！衷疲骸毖愿抑G之士，即杖節(jié)死義之臣。’萬(wàn)歷末年，如鄒元標(biāo)、趙南星等二十余人，廢棄廿年，釀成門(mén)戶之禍。今又取搢紳有器識(shí)者，舉網(wǎng)投穽。
知其為小人，又以小人矯之；知其為君子，又以小人參之。天下事尚安望有成功哉？”因論馬如蛟、毛羽健、任贊化等被譴，而薦惠世揚(yáng)、李邦華、梁廷棟可大用。末云：“昔蘇軾臨行，求陛辭，不得，上書(shū)言：‘極泰之世，小民皆得上通；極否之世，近臣不能自達(dá)?！冀耠m乞枯骸，猶荷明問(wèn)，死且不朽?！?br />
坐削籍出都，為衛(wèi)士凌辱，作《重生詩(shī)》。至杭州，諸生筑大滌書(shū)院于余杭之洞霄宮，從講學(xué)焉。
歸廬墓者三年，以原官召遷左中允。時(shí)五日內(nèi)系兩尚書(shū)，道周上書(shū)請(qǐng)慎喜怒，以回天。再應(yīng)詔，言：“天下神器，為之有道，簿書(shū)刀筆，非所以繩削天下之具也。古者圣人設(shè)為禮樂(lè)，以治方內(nèi)；設(shè)為征伐，以治方外。禮樂(lè)不足以治其內(nèi)，始有縲纟世纓牦，纟廛于君子；征伐不足以治其外，始有揭竿裂帛，起于小人。共工伯鯀，身亮天工，使水土不治，人民不安，雖神明之胄，不保幽羽之戮。今陛下寬仁宏宥，蓋有身膺重寄，七八載罔效，尚擁權(quán)藉自若者。天下巉險(xiǎn)無(wú)賴之徒，群聚京師，搢紳俯首屏息，以伺動(dòng)定。幸逢陛下好生，下詔求言，省刑清獄。然方求言而建言者輒斥，方清獄而下獄者旋聞。且以人心時(shí)事如此，輔臣雖甚清且強(qiáng)，寧保天下無(wú)一蹴芻齒馬之事哉？”
上心重道周，意其言事頗迂，而言醇行清，可任講幄，累升左春坊左諭德，詹事府少詹事，侍讀學(xué)士，修玉牒，充經(jīng)筵日講官。
十一年二月，上御經(jīng)筵畢，召道周及詹事顧錫疇、庶予黃景昉、編修楊廷麟等二十余人前，問(wèn)保舉，考選，孰為得人。
道周對(duì)：“今人才遠(yuǎn)不如古，矧?qū)医?jīng)摧折，如樹(shù)木然，須養(yǎng)之
數(shù)十年，方其得用。世宗皇帝時(shí)，臣下救過(guò)不給，然或朝行譴逐，暮即追還?！鄙细袆?dòng)，已復(fù)班，更召詢，道周言：“立朝之才，存乎心術(shù)；治邊之才，存乎形勢(shì)，曩來(lái)督撫未揆形勢(shì)，隨賊奔走，事既不效，輒謂兵餉不足。其實(shí)新舊餉約千二百萬(wàn)，可供四十萬(wàn)師。今寧錦三協(xié)，僅十六萬(wàn)，不須別求增餉。至撫賊之法，令斬捕自贖，使望風(fēng)解還；收其眾分隸諸將，以實(shí)塞下。倘令自擇散地，一入鄖陽(yáng)山中，終為腹心之患?！鄙仙钍侵?，而未能行。后張獻(xiàn)忠反谷城，卒如道周言。
楊嗣昌為本兵，主棄義州，致寧錦孤危，且引漢和親宋納幣，稱為樂(lè)天，而援孟子“善戰(zhàn)服上刑”傅會(huì)其說(shuō)，嗾遼撫方一藻奏言：“北朝鐵騎十萬(wàn)，并三十六家之眾十余萬(wàn)，西并插部及順義，又十萬(wàn)，八城之眾，不過(guò)六七萬(wàn)人，何以御之？請(qǐng)如俺答故事，行款，撤兵中原，討流寇。”已遣瞽者周元忠，前往諭其就撫，皆受成。中樞與宣督盧象升密商，幸上獨(dú)斷。
道周聞之，頓足曰：“果爾，不為趙氏續(xù)乎？”乃上言：“俺答之事，與今日不同。俺答據(jù)有河套六七十年，故漢匈奴河南地，非若遼東衣冠之國(guó)，在我皈章，一也；河套深阻，形勢(shì)洼曲，距三輔四千里，必蹂秦晉以寇宣云，非如遼左近我肘腋，猝不及制，二也；答誘我降人如趙全輩，不過(guò)教以擾邊盜馬，今諸叛將獷卒無(wú)賴者，視取全遼若寄，動(dòng)引契丹蒙古為雅談，不可稍示以隙，三也；俺答制于胡婦，老且倦共，今東人狂稚，初無(wú)撫意，我又未得其要領(lǐng)，四也；答與吉囊共為雄長(zhǎng)，恐已死囊并其眾，欲及生時(shí)借名封以襲諸部，收諸邊撫賞之利，非若東人盡吞屬國(guó)，西取順義，東取朝鮮，桀驁盤(pán)踞，五也；答受撫雖不出套，其王庭猶在漠北，時(shí)射獵賀蘭青海之外，東人必不肯棄遼沈，舍固鐵，還徙建州，與魚(yú)皮諸夷為鄰，六也；答既受金印，七十年稱外藩，一旦為東人所乘，席卷其地，我
邊臣若罔聞知，無(wú)由復(fù)侈東封，使還順義，七也；我雖不筑東勝，答亦不犯慶延，受降兩城，東西自若，東人即畫(huà){分木}河中分首山之道，而神京左臂猶未安復(fù)，八也；答即據(jù)套不能斷我屬夷東人，既割遼左，必不肯吐諸驛還我朝鮮，九也；答馬市在陽(yáng)和、天城，即東犯紫荊，尚六七百里，東人馬市若在張家，不百里至宣鎮(zhèn)，不二百里逾隆慶、媯川，迫我居庸，且又紆道非其所樂(lè)，必尋遼西舊市，屯踞寧錦間，以蠶食八城，窺我左協(xié)，十也；款必不可成，即幸而獲成，寧、錦、遵、薊、宣、大之師，何處可撤？不悔罪臣貢，不可撤；不卻地還巢，不可撤；不北盡威遠(yuǎn)、清揚(yáng)，南盡叆陽(yáng)、寬莫，不可撤；不盡東諸部落，不侵不叛，不可撤；不西還我順義、金印、名王之封，不可撤；不盡捉東江諸島孔、耿、尚、沈四酋，以謝登、萊、靖、旋順，不可撤；中原叛帥，江南流人未還，成、籍得出入狡獪其間，不可撤；馬市數(shù)徙，出撫順又出廣寧，求宣口又求中協(xié)，故例可循，而邊隙不塞，不可撤；元兇猶在，蛇豕無(wú)懲，德明之外，別有元昊，不可撤；兀堂再誅，京觀屢筑，而安樂(lè)自在之民，未還寇帶詩(shī)書(shū)之舊，飄搖風(fēng)雨，其來(lái)無(wú)方，此乘塞關(guān)外者，可撤乎？不可撤乎？宋祖欺人孤寡，取天下得于契丹呼蹴之余，不二十五年而爭(zhēng)盟，欣然封禪。我太祖大宗，光還日月，誰(shuí)敢為不潔之談？穆宗不動(dòng)一旅，而收順義；神祖不憚大師，以復(fù)朝鮮之宇。今西喪卜部，東陷朝鮮，中外諸臣，恬不為意。臣非謂寧錦六七萬(wàn)，便可犁建州。彼既據(jù)沈陽(yáng)，西面攻略，必渡坌河；出臨潢之外，北歷興寧，千七百里始至宣口；即中折而回三協(xié)諸口，亦已七八百里。今從錦義至靜寧堡，彼所必經(jīng)一二百里，距沈陽(yáng)五六百里耳。靜以觀其釁，逸以侍其歸，彼之有虞于寧錦，猶寧錦之有虞于彼也。彼兵雖盛，散于各部，不能長(zhǎng)聚六七萬(wàn)人，以待引弓。彼以一州之眾，馳千
七百里，何必有余？我以天下之力，應(yīng)五六百里，何必不足？
度邊臣之意，以久戍之卒，當(dāng)猝至之?dāng)?，無(wú)眾不摧，不如以不戰(zhàn)之飽與彼，以有生之安與我，是不言款而款已久。猶恐以一朝之戰(zhàn)，敗其終年之款，思以其不款之款，文其不戰(zhàn)之戰(zhàn)。光考在御，旬日間發(fā)帑二十余萬(wàn)，未底厥成。今可以茍簡(jiǎn)終之，但請(qǐng)立為搗虛斷后之令：敵以數(shù)萬(wàn)騎出千里之外，我不能以數(shù)千騎搗五百里之內(nèi)者，誅無(wú)赦；敵以十余萬(wàn)騎出千里之外，我不能以數(shù)萬(wàn)騎搗五百里之內(nèi)者，誅無(wú)赦。又為之令曰：敵以萬(wàn)騎出千里歸，我不能以二萬(wàn)騎邀其輜重者，誅無(wú)赦。如此，彼必不敢遠(yuǎn)出，必憤而與我持于堅(jiān)城之下，我始得斂兵，專以老之撓之，設(shè)奇以致之，多方以誤之，以八九萬(wàn)人全力與遵薊相犄角，即錦義之間固已，可伏而笞其背矣。今聽(tīng)敵入平，今日曰出宣府，明日曰出大同，今日曰駐馬肺山，明日曰駐青澗口，經(jīng)春涉夏，逍遙不歸。絕不聞遣一卒擾其虎穴，又烏用是遼撫為者？遼撫既無(wú)成謀，內(nèi)受算于樞臣；樞臣又無(wú)成謀，外受算于錦帥?？钍鲁?，則逃眚旦夕之間，貽釁三年之后；不成，則謂外有王田之智，內(nèi)無(wú)高張之忠，委過(guò)朝端，安受禍敗。昔唐憲宗獨(dú)斷而平淮蔡，然遇藩鎮(zhèn)大事，皆咨策杜黃裳，謀于李絳，詢于斐泊，納諫于白居易，后乃委心于裴度。方今上天告災(zāi)，星象示儆，宜以實(shí)示群情，無(wú)以文稽眾論。惟陛下發(fā)樞臣前后諸疏，眾正其罪?！鄙戏揭行潘貌?，議雖不行，心銜道周。會(huì)象升以憂求解任，嗣昌意在陳新甲，并推在籍守制者。
先是，嗣昌奪情，道周三具疏以事，遂中止。至是，聞會(huì)推宣督之命，遂上疏曰：“臣觀古今治跡，其曲章法度，雖受于先王，義不敢改，至于事窮勢(shì)極，亦時(shí)通變，以盡其神。惟綱常所系，為臣教忠，為子教孝，垂憲萬(wàn)世，本于民彝，不可易也。禮，三年之喪，君命不過(guò)其門(mén)；兵革鑿兇，時(shí)出戎右，
不施于士大夫。宋時(shí)武弁如田況、岳飛，皆累乞終制。我太祖以劉基、宋濂，帷幄之任，特聽(tīng)其奔喪，嗣后雖有奪情，終違物論。嘉靖中葉，以邊圉事殷，特起楊博于宣大，還翁萬(wàn)達(dá)于本兵。然其時(shí)博且禫矣，又以夙歷移近云中，萬(wàn)達(dá)以尚書(shū)降左侍郎，棲遲不數(shù)日，墨衣視事，世宗亦心非之，卒罷閑以去。
號(hào)自是非終喪不稱起復(fù)也。張居正以不守制，損其勛名。天啟季年，袁崇煥冒起于右屯，崔呈秀靦顏于樞府，身膏斧锧，貽唾西市。去今幾何時(shí)，而士大夫蒙面喪心，營(yíng)推營(yíng)復(fù)。天下無(wú)無(wú)父之子，亦無(wú)不子之臣。衛(wèi)開(kāi)方不省其親，管仲至比之豭狗，李定不丁繼母憂，宋世共指為梟獍。臣前三月在經(jīng)筵，見(jiàn)楊嗣昌吉服應(yīng)召，擬已終制，今乃未然。嗣昌秉樞已垂二年，不知其何時(shí)居喪，何人推轂，而顛越至此！陛下圣德，孝治天下，小遇災(zāi)眚，輒減膳撤縣，素服避殿，以厲導(dǎo)臣。所以然者，陛下為天之子，三辰不輯，天有違行，猶之父母溫清不安，人子為之不櫛不沐，廢寢忘餐，以俟父母之平復(fù)，所以教孝也。今督臣盧象升，父殯在途，椎心泣血，以俟奔喪。而群臣動(dòng)推闊遠(yuǎn)難移之人，以緩其事。今又有并推在籍守制之旨。夫使守制者可推，則是聞喪者可不去也。是為子者可不父，為臣者可不子也，陛下以從月拂經(jīng)，星辰陵次，軍氣違和，尚下詔求言，引躬克治，明示天下以君臣父子，皆受于天，禮樂(lè)刑政之所從出，不可替越。而人臣以哀毀不祥之身，飛揚(yáng)喑咤，彼此相煽，以玷圣明仁孝之治，干天地綱紀(jì)之常，是不宜使四方聞見(jiàn)也。
嗣昌張網(wǎng)溢地之談，款市樂(lè)天之說(shuō)，才智略見(jiàn)矣。更起一不祥之人，與之表里，猶狼狽依肩，無(wú)益負(fù)重，陛下又何以施其鞭策乎？”上切責(zé)。及會(huì)推竟以新甲上，道周又疏言：“臣不知新甲為何如人，然聞其丁艱，猶未終制也。古儒臣專閫，能任弘鉅，垂竹帛者，率皆本道德，敦行義，根柢甚茂，而后枝葉
生焉。三代而下，如趙充國(guó)、皇甫嵩、羊祐、杜預(yù)、裴行儉、高仁厚、韓琦、范仲淹輩，皆卓然自豎，纖毫不茍。其所成就，猶未造古吉甫、張仲之流。今圣主焦勞邊境，十年于茲，負(fù)氣敢諫諸臣，半棄不錄。欲使軟美容悅者叩頭折枝，以幸非常之功，徹不世之業(yè)，寧可得乎？比寧錦邊遽，東人曾未越邊，而宣云警報(bào)，輒云：‘九營(yíng)十營(yíng)，衣青蟒者無(wú)數(shù)。中樞且欲以義州馬市權(quán)畀款邊，中外侜張，幾易鹿馬之形，盡假叢神之意，空破非常之格，以授不祥之人?！瘋髟唬骸熳邮卦谒囊??！衷唬骸跽哂姓鳠o(wú)戰(zhàn)。’誠(chéng)使禮樂(lè)修明，舉錯(cuò)各當(dāng)，忠讜在朝，貪佞在野，以此守何不固？征何不服？古亦有忠臣孝子，無(wú)濟(jì)于匡攘之用者，決未有不忠不孝，而可進(jìn)于功名道德之門(mén)者也。臣雖孱懦，然自二十歲躬耕，胼胝手足，以養(yǎng)二人。四十余削籍，徒步荷擔(dān)二千里不解扉屨。今雖逾五十，然非有妻子之奉，婢仆之累。所纂數(shù)卷書(shū)，已移月可畢，筆札干盾，均為報(bào)恩。天下果無(wú)人，臣愿解清華以執(zhí)鎖鑰，何至使被棘負(fù)涂者，祓不祥以玷皇化哉。方今熒感漸次箕尾，是為燕分，九十月交，當(dāng)南斗口。雖有道儒者所不談，然思患豫防，圣人所誡。新甲聞報(bào)，崎嶇秦蜀，發(fā)表束裝，度須百日，此其載道，已垂半載。象升空以煢煢歸說(shuō)之身待其遲遲援琴之道，所謂乞河神而濡突火也?！笔枞?，上滋不懌。
九月，御平臺(tái)召對(duì)，謂道周曰：“朕幼而失學(xué)，長(zhǎng)而無(wú)聞，賴以講臣之力，啟沃朕心，少知天理人欲兩端。夫無(wú)所為而為之，曰天理；有所為而為之，曰人欲。爾前疏適當(dāng)枚卜不用之時(shí)，可謂無(wú)所為乎？”對(duì)曰：“天人義利之辨，臣嘗聞之矣。
臣以綱常名教為心，不以功名爵祿為心，自信無(wú)所為也?！鄙显唬骸俺菩录祝瑺柺柘χ梁我?？”對(duì)曰：“前旨云：不拘守制，知新甲矣。始嗣昌欲用新甲，臣參疏夙具，適相會(huì)耳?！?br />
上曰：“三疏皆上，而云阻于際會(huì)，何也？”對(duì)曰：“臣同鄉(xiāng)御史臣蘭友，給事中臣楷已有章矣，恐涉嫌疑，故臣疏未上。
天下綱常，封彊大計(jì)，若終不言，后將莫及。且言路未有言者，臣之有言，非得已也。”上曰“清，美德也，小廉曲謹(jǐn)，非清也。且汝言辨而多非前講所云子思一生以誠(chéng)明為本，是也；云誠(chéng)出于清，仁生于誠(chéng)，非也?！睂?duì)曰：“曲能有誠(chéng)，此誠(chéng)出于清之說(shuō)也。孝弟為仁之本，此誠(chéng)生仁之說(shuō)也。夫惟孝弟之人，能理天下，生萬(wàn)物。不孝不弟，本實(shí)撥矣，禮義廉恥盡矣，何事之能成？”
嗣昌進(jìn)曰：“道周責(zé)臣奪情起復(fù)，是也；其謂臣營(yíng)推營(yíng)復(fù)，非也。臣不幸遭臣父之艱，又遭繼母之憂，臣不生為空桑，豈不知有父母。君為臣綱，父為子綱。古者列國(guó)之君臣，尚可去彼適此；今則一統(tǒng)之君臣，無(wú)所逃于天地。即臣父母皆受君恩，臣于君臣，尤重于父子。況臣乞終制者三矣。至奉明旨，撫按敦迫，自分何能敢復(fù)晏然。倉(cāng)皇奔命，行至保定，猶乞終喪，引成化間修撰羅倫事，意謂今詞臣中，必有博通古義，親切論思，可代臣直言，上回天聽(tīng)。比入京，聞道周品行學(xué)術(shù)，士類所宗，必有持正之言，可以使臣終制而去。不謂其疏中自稱不如鄭鄤，臣乃太息而絕望也。古人有言：禽獸知母不知父，鄤?wù)饶盖莴F不如，道周又不如鄤，未知道周之于綱常何如也。”
上曰：“卿為卿父屢疏，昭然，數(shù)年在外，并不攜家人，墨衰視事，朕自知卿耳。且道周所言不如鄭鄤，朕正欲詰之?！彼貌唬骸俺家跃V常名教所關(guān)，不容不辨。道周實(shí)清介，人望所歸。乞罷臣放還歸田里?！鄙蠝匚恐页獾乐苄罢f(shuō)。道周曰：“臣平生恥言人過(guò)，今與嗣昌爭(zhēng)論于上前，非禮也。但為天下后世留此綱常名教，不得不然?！鄙显唬骸皩?duì)君有體，狂詈何也？”道周曰：“臣疏中惟豭狗、梟獍兩語(yǔ)，不無(wú)過(guò)激，然
遭遇圣明，故敢直言。夫立言，甚難也。綱常名教者，朝廷之綱常名教；禮義廉恥者，國(guó)家之禮義廉恥。假以臣為一人之私，緘默取富貴可矣。”上曰：“爾借題污詆大臣，別有所為耳?！?br />
道周曰：“司馬光有言：‘臣若有專司，則有所不言；如為論思，則無(wú)不可言者?！际苷撍贾殻c嗣昌比肩，當(dāng)言而言，不得云詆毀大臣。讀書(shū)五十年，無(wú)一言一事，不可對(duì)君親告妻子。臣躬耕二十年，手足胼胝，四十喪親，負(fù)土作墓，畚插皆臣自操，故奪情之事，所不忍見(jiàn)。”上曰：“爾如是，云不如鄭鄤，何也？”道周曰：“匡年棄于通國(guó)，孟子不失禮貌，孔子自云辭命不如宰予。臣謂文章不如鄭鄤?！鄙显唬骸班勛越^人倫，許曦小臣，猶知公論，爾曾曦之不如。”道周曰：“宋人惡李定不持母服，擬賜孝子徐積粟帛以諷之。臣奉彈嗣昌，則非救鄤矣?！鄙显唬骸吧僬喾Q聞人，徒以言偽而辨，行堅(jiān)而僻，記丑而博，順?lè)嵌鴿?，不免孔子之誅。今之人多類此者。”道周曰：“少正卯心不正，臣心正者也。”上曰：“朕知爾操守，雖屢進(jìn)屢退，終欲用爾。不圖偏矯恣肆，乃至于此。
念以講官，姑寬爾?！币蛄钪ァ５乐塥q不起，有所陳。上怒，嗣昌曰：“道周所言，經(jīng)也；臣拜命，權(quán)也；惟上優(yōu)容之！”
已出，上止諸臣，諭之曰：“今者內(nèi)寇外邊，天妖地震，朕不能發(fā)諸臣公忠為國(guó)之心，宣德化，芟禍亂，所賴諸臣匡朕不逮。
而乃黨同伐異，阻撓朝廷用人之權(quán)，是外寇易治，內(nèi)寇難除也。
今有仍前軫者，立置重典?！泵魅?，謫江西布政司都事。
道周既謫，而名愈重，天下稱直諫者，必曰黃石齋。
十三，福建巡撫解學(xué)龍，薦閩中人才，以道周為冠。上大怒，緹騎逮學(xué)龍及道周，詣北寺對(duì)簿。是日，黃霧四塞，日眚無(wú)光，各杖八十，下詔獄入白云庫(kù)。獄卒曰：“此周順昌、周宗建，畢命所也?！币暠辨?zhèn)撫司事膝胤玉，給藉草饋橐饘。作
《重生詩(shī)》。監(jiān)生涂仲吉上言：“道周通籍二十載，半居墳盧，一生學(xué)力，止知君親。雖言嘗過(guò)戇，而志實(shí)忠純。今喘息僅存，猶讀書(shū)不倦，此臣不為道周惜，而為陛下天下萬(wàn)世惜也。昔唐太宗恨魏征之面斥，至欲殺而終不果。漢武帝惡汲黯之直諫，雖遠(yuǎn)出而實(shí)優(yōu)容。陛下欲遠(yuǎn)法堯舜，奈何出漢唐主下？”戶部主事葉廷秀，亦疏救，俱下獄廷杖。
初，上命天下共表孝經(jīng)并小學(xué)頒行，道周于庫(kù)中作《圣世頒孝經(jīng)頌》，《頌》曰：“粵稽天德，厥貴恒性。于皇師天，永孝配命。師天永孝，乃立民極。明明我皇，允惟天德?！庇嘁O嘉績(jī)，亦系白云，從道周受易。刑部尚書(shū)劉澤深，擬瘴戍，再奏不允。澤深上言：“道周之罪，前兩疏已嚴(yán)矣。至此惟有論死，死生之際，臣不敢不慎也。自來(lái)論死諸臣，非封彊，則貪酷，未有以建言誅者。今以此加道周，道周無(wú)封彊貪酷之失，而有建言蒙僇之名，于道周得矣，非我皇上覆載之量也。且皇上所疑者黨耳。黨者見(jiàn)諸行事，道周具疏空言，一二臣工，始未嘗不相與也，今且短之，既而斥之，烏有所謂黨，而煩朝廷之大法耶？去年行刑時(shí)，忽奉旨停免。今皇上豈有積恨于道周？萬(wàn)一轉(zhuǎn)圜動(dòng)念，而臣已論定，噬臍何及？敢仍以原擬上?！?br />
上從之，戍辰州。自十四年正月入詔獄，積十有四月始得出，作《再重重生詩(shī)》。學(xué)龍、廷秀、仲吉亦戍。
道周道南都，至杭州，諸生迎至大滌，析鵝鹿疑義，示三易指歸，《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》及《樂(lè)律》，論儒派。八月，荷芟入楚，未至。
上議起廢錮，禮部右侍郎蔣德璟言：“前少詹事臣道周，愚戇之咎，實(shí)皆自取，第半生孤苦，子幼家貧，萬(wàn)里投荒，深可軫念?！钡颅Z旋入閣。八月日講，上與輔臣從容語(yǔ)及張溥、張采之為人。曰：“溥小臣，且不免偏，何以負(fù)重名？”周延
儒進(jìn)曰：“張溥、黃道周，皆為偏，惟是讀書(shū)博通，所以人人惜之?！鄙夏?。德璟因言：“前蒙皇上放道周生還，渠極感圣恩，但子方十歲，得免其永戍，量移內(nèi)地，皆出憐才好生之德?！鄙衔⑿?。德璟又言：“道周在獄時(shí)，寫(xiě)有《孝經(jīng)》百本，每本作文一篇，是感頌圣德?！秉S景昉、陳演、吳甡合言：“道周事親孝，且清苦極不可及?！毖尤逖裕骸凹雌渥x書(shū)，亦尚可用?！鄙喜淮?，惟微笑而已。明日，手敕：“曩諸先生面奏永戍黃道周，清操博學(xué)，見(jiàn)今戍遠(yuǎn)子幼，朕心不覺(jué)憐憫。彼雖遍迂，經(jīng)此一番懲創(chuàng)，想亦改悔。人才當(dāng)惜，宜作何赦罪，酌用密議來(lái)奏！”輔臣上言：“道周向來(lái)未經(jīng)追琢，每有任性率意之咎，自蒙恩譴裁抑陶镕，聞已甚悔前非。每日在獄，手書(shū)《孝經(jīng)》，極其感佩天恩，頌揚(yáng)圣德。恭睹皇上勤學(xué)好問(wèn)，稽古考文，臣等自慚固陋，未能仰承萬(wàn)一。因思及道周博雅，遂據(jù)臆陳，伏蒙皇上憐其貧苦，鑒其改悔，而軫及于人才當(dāng)惜，赦罪酌用。斯真造化生成之恩，天地覆載之量。道原周職詹事府詹事，今既蒙恩赦，用似當(dāng)還其故秩，以備史局編摩，更足資其一得，此又非止從道周起見(jiàn)也?！鄙蠄?bào)“可”命即擬旨。
輔臣復(fù)上言：“皇上此舉，眾美俱備，從此知學(xué)行之足貴，信廉吏之可為，所裨于作人磨世，君德治象非細(xì)。”是日，詔復(fù)道周少詹事。都下臣民，中外相慶。
道周已至九江，朝命敦促就道，旋請(qǐng)假歸里，以學(xué)龍、廷秀等尚在戍所，席藁請(qǐng)命，亦得釋。道周既歸漳浦，堅(jiān)臥不出。
明年甲申三月，京師陷，福王立于南京，起吏部右侍郎兼翰林院學(xué)士。時(shí)馬士英當(dāng)國(guó)，道周入朝，無(wú)所為。
乙酉三月，奉命祭告禹陵，舟泊龍江灣，夢(mèng)高皇帝呼曰：“卿竟舍我去耶？”對(duì)曰：“朝廷舍臣，非臣舍朝廷?！睍r(shí)左都御史劉宗周去國(guó)，道周祀陵，留連紹興。彌月，三謁宗周，
固卻不見(jiàn)。曰：“際此亂朝，豈大臣徜徉山水之日？”道周聞之，即行。
南都潰，馬士英東奔錢(qián)塘，道周逢之江上，痛詈之，士英落靴走。及浙省降，宗周與門(mén)人前吏科都給事中章正宸等謀起兵，求道周計(jì)事，不獲，悔曰：“石齋夙有淵思，吾初不宜拒之太深?！?br />
唐王在位，訪故臣于張家玉，薦道周，王拱手曰：“得此商彝周鼎，當(dāng)為廓廟羽儀?！钡乐軄?lái)自浙，拜大學(xué)士兼吏部尚書(shū)，位首輔。鄭芝龍以公爵班宰相上，道周爭(zhēng)之，芝龍不肯出兵，道周憤時(shí)事不可為，而荷殊絕之知，乃自請(qǐng)視師，經(jīng)略江西。芝龍不與一卒，道周親書(shū)告身獎(jiǎng)?wù)Z號(hào)召，得百余人，徑進(jìn)出杉關(guān)，眾至萬(wàn)人，田夫荷鋤從之，曰“扁擔(dān)兵”開(kāi)府廣信，與楊廷麟、萬(wàn)元吉為呼應(yīng)。王命家玉出屯金溪，以為之援。道周遺家玉書(shū)曰：“道周之年，不能致遠(yuǎn)，為皇上為馬；道周之力，不能任重，為皇上為牛；或者左右拾遺，因事靖獻(xiàn)，道周其皇上晨雞乎?！?br />
時(shí)魯王上書(shū)福州，稱皇叔父，不稱陛下。唐正怒，殺其使者陳謙，遂積隙。道周移書(shū)浙東大臣張國(guó)維、熊汝霖等解之。
大略謂：“東遷以還，藉力晉鄭，蔡丘而后，推德桓文。上愛(ài)殿下，篤于所生，勿以降階之問(wèn)，為博達(dá)所笑。”其冬，徽州陷，道周提兵赴救。新守婺源令故門(mén)士，以書(shū)紿約內(nèi)應(yīng)，抵明堂里，猝遇大清將張?zhí)斓?，被?zhí)。從者職方福州趙士超，通判六合毛玉潔，中書(shū)平和賴?yán)^堂龍溪蔡春溶。
順治三年丙戌，正月七日，入徽州。元宵，見(jiàn)張燈為魚(yú)龍百戲，趨營(yíng)帳，念民，為之泣下。至南京，置西上門(mén)故尚膳監(jiān)中，先后絕粒十余日，作《自挽詩(shī)》，書(shū)后曰：“丙戌就俘以來(lái)，義在必死，未了諸緣，無(wú)所復(fù)憶。所憶者為《春秋·表正
》、《詩(shī)晷·正》二書(shū)未就，及未登嵩室，陟華岳之巔耳?！侗碚窞樯贂r(shí)舊書(shū)，墜婺源明堂，想已廢于兵火，無(wú)復(fù)能讀之者，嘗讀陳無(wú)涯兄弟，裁其大略，不知能竟之否?！蛾姓繁仨毼嶙圆?，無(wú)復(fù)能傳其意者。如嵩華二岳，先年欲以黃冠丐此了愿。當(dāng)遣戍辰州，乞多千里，移去潼關(guān)，為林讓庵銓部所尼，垂老得此，坐華巔，臥王屋，執(zhí)筆以事《詩(shī)》、《春秋》，雖禮北斗，受玉虹，不為過(guò)矣。生平所歷黃山、白岳、匡廬、九
華、浮丘、龍首、穹窿、玄墓、洞庭、三茅、天目、徑山、西
陵、委宛、天臺(tái)、雁宕、羅浮、懷玉，一十八翁，要當(dāng)一一謝之。生死千秋，未必再晤，風(fēng)雷楮墨，載其精神，亦使眾山聞之，謂我不薄也?！庇衷疲骸拔湟奶炖眩涤诰S桑，大滌焦桐，為吾講舍，寤寐相綣，未之辭焉?！比率迦债吤?。韓四維子僧某殮而瘞之。凡入旬中，賦詩(shī)三百十一章，自名《石齋逸詩(shī)》。曰：“石齋死后，世當(dāng)傳之，以當(dāng)逸事?！蹦炅弧?br />
贈(zèng)文明伯，立廟福州及漳浦。所著有《三易洞璣》、《易象正》、《淄衣儒行坊記》、《表記集傳》，司經(jīng)局進(jìn)呈諸書(shū)；《
行業(yè)詠業(yè)焚草》、《解遼環(huán)》、《解齊環(huán)》、《榕壇問(wèn)業(yè)》、
《逆流草駢枝集》、《浙闈策問(wèn)》、《洪范·月令朗義》、《
孝經(jīng)大傳》、《鄴書(shū)大滌》、《函書(shū)》、《逸詩(shī)》行世。夫人蔡，名玉卿，能仿道周書(shū)。嘗集兵萬(wàn)人，號(hào)夫人軍。已而鑲乏，解。子四：子中、子成、子和、子平。
論曰：莊烈自信王繼統(tǒng)，無(wú)腹心股肱之助，不動(dòng)聲色而除魏忠賢，天下欣然以為明王復(fù)出。泊臨御十七載，憂勤宵旰，終用身殉。后之論者，不欲以亡國(guó)之咎訾之。然剛而自賢，莫肯慮下，屢用詔獄，廷杖以待言者。任人理財(cái)，每與大學(xué)平天下之道反其好惡。觀黃道周、劉宗周之進(jìn)退，亦可見(jiàn)矣。其失天下，不可謂已無(wú)以取之。宗周粹然儒者，非一代之士。道周
說(shuō)經(jīng)議事，與匡衡、劉向相類，而直節(jié)則李膺、范滂之流，雖才不及濟(jì)亂，要亦三百年之元?dú)馑粢?。鳴呼！后之人主，無(wú)執(zhí)理任剛，決于違諫，使君臣俱覆，以宗社為孤注，如莊烈者，可不鑒哉！
○蔣德璟
蔣德璟，字八公，泉州晉江人，進(jìn)士。崇禎中，官詹事侍讀學(xué)士，遷禮部右侍郎。十四年，晉尚書(shū)，與黃景昉、吳甡，同為東閣大學(xué)士，入直。德璟明習(xí)國(guó)典，曉練世務(wù)，立朝持正，和而近情，上甚響之。左都御史劉宗周，以救姜采、熊開(kāi)元得罪，且不測(cè)。德璟引唐太宗優(yōu)容魏征事微解，上顏改霽，宗周削籍歸。又偕周延儒因日講進(jìn)言，赦前少詹事黃道周，復(fù)其官。
十七年正月，李自成陷山西，三輔震恐，上罪已求直言。
科臣光時(shí)亨疏陳練餉之害。德璟票本謂：“曩來(lái)聚斂小人，倡為練餉搜括諸議，以致民窮禍結(jié)，危及社稷?！鄙洗蟛粦?，召問(wèn)聚斂小人，誰(shuí)也對(duì)即前戶部尚書(shū)李待問(wèn)。乃極言抽練無(wú)實(shí)，空增七百三十萬(wàn)之餉，民安得不困。上怒德璟朋比，遂引病出直。三月八日，疏辭去國(guó)，舟及滄津，京師陷，時(shí)論深惜德璟.福王時(shí)，德璟不起。唐王在位，應(yīng)召入直，位次黃道周下。嘗自請(qǐng)行關(guān)，相機(jī)督戰(zhàn)，守關(guān)將施福等不受節(jié)制。德璟知事去，太息，乞罷職歸泉州。大清兵下泉州，不食死。所著有《愨書(shū)》行世。
○路振飛
路振飛，字見(jiàn)白，直隸曲周人，天啟五年進(jìn)士。崇禎中，官福建按察使，晉僉都御史，巡撫淮揚(yáng)，唐王在鳳陽(yáng)高墻，振飛入見(jiàn)，奇其神宇器識(shí)，深相結(jié)好，奉私錢(qián)周之，由是知府張以謹(jǐn)以下，視遇有加，吏不侵辱。福王立，中外洶洶，鎮(zhèn)將劉澤清、高杰，欲寄家屬于江南，左都御史劉宗周劾之，并及振飛。已，廉知振飛公清，尋悔曰：“參兩鎮(zhèn)過(guò)責(zé)淮撫，是余激也。”乙酉五月，南都敗，振飛東走，及其鄉(xiāng)諸生韓雄都等聚兵大湖，不降。
唐王思舊恩，使吳江諸生持敕書(shū)訪之，敕曰：“麥飯豆粥，念久欲報(bào)?！奔戎?，拜文淵閣大學(xué)士，入直。振飛持論有執(zhí)，不肯阿上。上欲用王朝升為總督，彭遇■僉都御史，振飛鼓誚必循資格，豈得非常之人，恐非休休雅量?！闭耧w執(zhí)言：“臣等無(wú)私隙，遇■降賊，乞憐馬士英，為浙撫搜括激變。朝升在太湖，奉劍州知州朱盛征，始稱通城王，繼稱皇帝，賣(mài)官奪女，百姓不容，故爾逃來(lái)。若大用此二人，無(wú)乃傷新政乎？”卒從其諫。
大清兵至延平，王乘馬奔，振飛追扈不及，縊邵武山寺。
○曾櫻
曾櫻，字仲含，江西峽江人，萬(wàn)歷四十四年進(jìn)士。天啟中，知常州府，時(shí)有詔逮高攀龍，攀龍自裁。緹綺欲載尸察驗(yàn)，并
逮其子回奏。無(wú)錫知縣吳大樸，依阿其間，櫻力持不可，乃免。
與李應(yīng)升為同年生，借官帑以給官旗之逮應(yīng)升者。時(shí)常民集者數(shù)千人，欲擊官旗，櫻再三曉諭而散。
崇禎十六年，為登萊防撫。大清兵破萊陽(yáng)、棲霞、寧海諸州縣，二月廿一日，攻登州，櫻御之，乃退。嘗為副使，分巡興泉道。
唐王時(shí)，拜大學(xué)士，入直。櫻忠款懇至，言語(yǔ)委密，處孤主驕臣之間，調(diào)護(hù)上下，使無(wú)疑忤，上親臣腹心依之。鄭芝龍不肯出兵，駕往來(lái)延建，櫻以為此非遲久策，失海內(nèi)望，請(qǐng)速幸贛州，并力出江西湖南。卒不決而敗。櫻至廈門(mén)，依朱成功，辛卯春，大清泉州守將襲破廈門(mén)，成功還救不及，櫻自縊。
○傅冠
傅冠，字元甫，江西進(jìn)賢人。丙戌二月，以行在太子太保，兼禮兵二部尚書(shū)，文淵閣大學(xué)士督師，同忠孝伯朱成功，大守永定關(guān)。崗兵張安、丘華，俱聽(tīng)節(jié)制。前軍方入建昌境，餉已告匱，后軍聞警，輒歸。冠見(jiàn)令不行，十二疏乞罷，不許。后敕揭重熙佐冠共事，冠無(wú)心任職，日午方起。重熙奏之，乃勒令歸。
九月晦，汀州破。大清兵分道自江西入邵武，冠避泰寧之分水村。村人江亨龍新執(zhí)贄，縛冠以獻(xiàn)，大帥李成棟解縛，進(jìn)曰：“公大臣，釋留，當(dāng)取令旨，但去發(fā)，保無(wú)他。”冠厲聲曰：“汝知千古有文文山乎？吾鄉(xiāng)先進(jìn)也！吾鄉(xiāng)惟有斷頭宰相爾。”成棟載至汀州，飲食與俱。已而成棟入粵東，使鎮(zhèn)將李發(fā)衛(wèi)之。十一月廿一日，對(duì)局弈罷，發(fā)閱文書(shū)，曰：“公必不
順，令旨收公矣。”冠欣然曰：“早畢我事，爾之賜也?！闭鹿谀舷虬?，曰：“負(fù)國(guó)無(wú)狀，死不足贖?！睆?fù)西向拜，曰：“祖父暴骨，愧見(jiàn)先人地下?！?br />
初，就執(zhí)日，嘆曰：“負(fù)國(guó)重恩，永慚地下。”以足三頓地，夜半，風(fēng)雨大作，頓足處崩陷數(shù)十丈。其首函寄汀獄，或無(wú)故動(dòng)搖。數(shù)見(jiàn)夢(mèng)于獄，夜嘗有光。囚冤濫者，祈卜，皆奇驗(yàn)。
家人傅國(guó)楨等負(fù)其骸，初墓汀之羅漢嶺，與忠誠(chéng)伯周之蕃相望。
閱三年，冠子號(hào)哭，請(qǐng)合身首，歸葬。舊衣二棄故汀墓旁，經(jīng)年色如新，行道指曰“相公衣”。
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