○第一章 金之俊限制滿洲法

　　金之俊，江南之吳江人也。明時(shí)，官兵部右侍郎。流賊李自成陷燕京，之俊不能死，被夾拶甚苦。迨清兵入燕京，之俊又降，仍原官。旋由尚書(shū)而為內(nèi)院大臣，拜大學(xué)士。康熙元年，始以予告致仕。越八年乃卒，謚文通。蓋之俊之效力于滿清，凡十有八年。開(kāi)國(guó)方略，咸出其手。當(dāng)因當(dāng)革，條理井井。故時(shí)人為之語(yǔ)曰：“從明從賊又從清，三朝元老大忠臣。”蓋丑之也。然聞其投降時(shí)，先遣人謂多爾袞曰：“我有十事，當(dāng)與爾要。爾能悉從，則我降，不則有死而已?！倍酄栃柫钫僦粒灯涔?。之俊曰：“茲事于滿洲則無(wú)損，于漢人則甚愿。爾如許之，將以不從者而餌其從，某度江南不難下矣。”多爾袞復(fù)愿聞其詳。之俊乃提“十不從”之綱曰：“男從女不從，生從死不從，陽(yáng)從陰不從，官?gòu)碾`不從，老從少不從，儒從而釋道不從，娼從而優(yōu)伶不從，仕官?gòu)亩橐霾粡?，?guó)號(hào)從而官號(hào)不從，役稅從而語(yǔ)言文字不從?！倍酄栃柦栽手谑侵〗?，旋得參機(jī)密。又聞當(dāng)時(shí)定制，凡旗人不得經(jīng)營(yíng)商業(yè)，王公不得私離京城，內(nèi)奄出宮者斬。若斯之類，皆之俊輩為之謀也。后弘歷始悟其詐，大恨之。欲盡改革，又以其皆祖制，不敢動(dòng)。乃廁其名于《貳臣傳》，以泄憤焉。

　　○第二章 滿洲兵之淫虐

　　福臨御極之次年，為順治乙酉歲，憤弘光據(jù)守金陵，令多鐸等率師攻之。

　　清兵南下時(shí)，先抵揚(yáng)州，明督師史可法戰(zhàn)死。多鐸縱兵淫虐，其狀有令人不忍言者。茲就《十日記》中撮其要曰：驅(qū)數(shù)十人，如驅(qū)牛羊，稍不前，即加捶撻，或即殺之。刀環(huán)響處，愴呼吼起，齊聲乞命者，或數(shù)十人，或數(shù)百人。遇一卒至，南人不論多寡，皆垂首匍伏，引頸受刃，無(wú)一敢逃者。至紛紛子女，百口交啼，哀鳴動(dòng)地，更無(wú)論矣。此以著其虐殺之狀也。滿卒拘數(shù)婦女，必令盡解舊衣，易以新鮮。諸婦女因威逼不已，遂至裸體，不能掩蓋，羞澀欲死。換衣華，乃擁諸婦女飲酒食肉，無(wú)所不為，不顧廉恥。反語(yǔ)人曰：“我輩征高麗，擄婦女?dāng)?shù)萬(wàn)人，無(wú)一人失節(jié)者。何堂堂中國(guó)，無(wú)恥至此?！币灾浼橐疇钜?。南人何辜，遭此淫虐，蓋亦慘矣。

　　○第三章 錢謙益之痛斥滿洲

　　多鐸之下江南也，明遺民顧亭林先生等早逸去。惟禮部尚書(shū)錢謙益，出城迎多鐸，奉表降。未幾，至燕京，管秘書(shū)院事，充修明史副總裁。繼以疾乞假，馳驛回里。福臨疑有異，令巡撫、巡按視其疾以告。逾年，鳳陽(yáng)巡撫陳之龍，獲黃毓祺于通州之法寶寺，搜出印信與詩(shī)詞，謂欲反清復(fù)明也。并以謙益曾留宿毓祺，且許助盜招兵等詞入奏。當(dāng)命總督馬國(guó)柱逮訊，謙益力辨其誣。且自言年已七十，動(dòng)履藉人挾持，必不敢萌他念，哀吁問(wèn)官，乞開(kāi)脫。適首告謙益之盛名儒，匿不赴質(zhì)。毓祺病死于獄，乃以謙益與毓祺素不相識(shí)定讠獻(xiàn)。馬國(guó)柱具疏解之，遂得釋歸。

　　謙益既歸，乃鐫前著之《初學(xué)集》、《有學(xué)集》行世。集中諸詩(shī)文，痛斥滿清之詞，觸目皆是。綜厥大旨，以剃發(fā)及滿洲語(yǔ)為最夥。如《題菊齡圖》云：“顧影不須嗟短鬢，黃花猶識(shí)晉衣冠。”《題丁老畫(huà)像》云：“發(fā)短心長(zhǎng)笑鏡絲，摩挲皤腹帽檐垂。不知人世衣冠異，只道科頭岸接籬。”《西湖雜感》云：“青衣苦效侏亻離語(yǔ)，紅粉欣看回鶻人。”《飲酒雜詩(shī)》云：“夢(mèng)得朱囑書(shū)，旁行寫(xiě)復(fù)復(fù)。不辨科斗文，神官為我讀?！迸e此一二，可既其余矣。

　　雖然，謙益以痛斥滿清之詞刊入集中，蓋欲借此以掩其失節(jié)之羞也。既知失節(jié)之可羞，當(dāng)初何不自高其節(jié)，乃至首先降清耶？進(jìn)退無(wú)據(jù)，君子病之。厥后弘歷既毀其版，禁其書(shū)，且竄其名于《貳臣傳》云。

　　○第四章 多爾袞之盜嫂

　　洪承疇之降于清也，以福臨母博爾濟(jì)吉特氏勸誘之功居多。故皇太極立為后，并愛(ài)其子福臨。逾所，皇太極死，福臨立，一切政事，悉委其叔多爾袞任之。迨多爾袞入關(guān)，擊走李自成，乘勢(shì)進(jìn)燕京，踞明宮殿，又遣人迎福臨至，得為中原主。于是多爾袞之功，與博爾濟(jì)吉特氏相埒。雖號(hào)稱攝政王，推帝位于其侄，而內(nèi)外上下，咸知有多爾袞，而不知有福臨也。多爾袞由是志益驕，出入宮禁，時(shí)與嫂侄居處，如家人父子然。福臨本藐小無(wú)知，而博爾濟(jì)吉特氏且年盛，獨(dú)居寡歡，以為彼功多，且讓帝位而不居，非以身報(bào)之，曷足以極其功？以是遂通焉。一時(shí)朝野為之語(yǔ)曰：“唐烏龜，宋鼻涕，清邋遢。”又曰：“清朝沒(méi)有干凈人。”蓋言墻茨之不可掃也。未幾，多爾袞又謀殺皇太極長(zhǎng)子豪格，而奪其妻為妃。尋以宣淫致疾，乃獵于塞外而死，年僅三十有九耳。逾年，福臨親政，年已十四，稍知人事，聞而恥之。乃托以謀叛，追削其封。越三傳至弘歷，思掩其跡，仍復(fù)之。

　　○第五章 太后下嫁攝政王

　　方皇太極之甫歿也，有欲援立多爾袞，為以弟承兄之舉者。多爾袞心為之動(dòng)。及將臨朝，服冠袍，對(duì)鏡自視，以為不稱，因奉福臨登位，且首先下拜。其時(shí)外廷諸人見(jiàn)其誠(chéng)意推戴，遂相與高呼，而福臨之位于是定。未幾，多爾袞入關(guān)，仍不以帝位自居，遣使迎福臨至。舉朝咸為福臨歉然，思所以報(bào)之。多爾袞與范文程密計(jì)，使昌言于朝曰：“攝政王功高望重，而謙抑自持，德莫與京矣。我皇上雖欲報(bào)之，將何以報(bào)之哉？雖然，王固皇上之叔父也，今日之事，猶父?jìng)髌渥右?，王既以子視皇上，則皇上亦當(dāng)以父視王，可乎？”眾議曰：“可。”文程乃復(fù)言曰：“今聞王新悼亡，而我皇太后又寡居無(wú)偶，愚論皇上既視王若父，今不可使父母寡居，宜請(qǐng)王與皇太后同宮。”眾又議曰：“可”。于是滿洲史臣，乃大書(shū)特書(shū)于策曰：“皇太后下嫁攝政王，群臣上賀表?！碑?dāng)時(shí)又有恩詔謄黃，宣示天下。其略曰：“太后盛年寡居，春花秋日，悄然不怡。朕貴為天子，以天下養(yǎng)，乃能養(yǎng)口體，而不能養(yǎng)志。使圣母以喪偶之故，日在愁煩抑郁之中，其何教天下之孝？皇叔攝政王現(xiàn)方鰥居，其身分容貌，皆為中國(guó)第一人。太后頗愿紓尊下嫁，朕仰體慈懷，敬謹(jǐn)遵行。一應(yīng)典禮，著所司預(yù)辦?！奔扒〕o(jì)昀見(jiàn)之，以為此何事也，乃可傳示來(lái)茲，以彰其丑乎？遂請(qǐng)于弘歷削之，是后鮮有知者。

　　○第六章 福臨廢后之爭(zhēng)

　　福臨之后，科爾沁部親王吳克善之女也。于順治八年，冊(cè)立之。及十月八日，乃有幽廢事。

　　初，多爾袞視福臨如子，循滿洲舊例為之定婚。迨福臨稍有知識(shí)，恥多爾袞之所為，托言謀叛，削其封。又遷怒于吳克善女，謂其為多爾袞之親也，不欲納。尋以吳克善既送女至，不得已，姑納之，然于心終不悅也。故合巹之夕，意志即不協(xié)，隱謫冷宮者凡三載。至是乃顯指為失德而廢之。

　　詔下之日，舉朝震駭。大學(xué)士馮銓等先爭(zhēng)之曰：“前代如漢光武、宋仁宗、明宣宗，皆稱賢主，便以廢后一節(jié)，終為盛德之累，望皇上深思詳慮，慎重舉動(dòng)，萬(wàn)世瞻仰，將在今日?！笔枭?，福臨覽之，不謂然。以為予之所廢者，系無(wú)能之人。馮銓等具奏沽名，大不合，著嚴(yán)飭行。于是禮部?jī)x制司員外郎孔允樾等復(fù)爭(zhēng)之曰：“臣考往古，如漢之馬后，唐之長(zhǎng)孫后，敦樸儉素，皆能養(yǎng)和平之福。至于呂后、武后，非不聰明穎利，然傾危社稷，終作亂階。今皇后不以才能表著，自是天姿篤厚，亦何害為中宮，而乃議變易耶？一時(shí)繼起爭(zhēng)之者，更有御史宗敦一等十四人。奏入，皆不聽(tīng)。會(huì)滿族親王濟(jì)爾哈朗等阿附之，而廢后之議決矣。

　　越五年，福臨旋悟廢后之非，仍令將皇后位號(hào)及冊(cè)寶等，悉如舊。是既廢之，而又復(fù)之也。一廢一復(fù)，任私意之喜怒，以定予奪。開(kāi)國(guó)之初，專制已若是其甚，他可知已。

　　○第七章 福臨遁入五臺(tái)山之原因

　　順治十七年八月十七日，貴妃董鄂氏卒。福臨哀悼殊甚，為之輟朝者五日。未幾，諭禮部云：“奉圣母皇太后懿旨，皇貴妃佐理內(nèi)政有年，淑德彰聞，宮闈式化。倏爾薨逝，予心深為痛悼。宜追封為皇后，以示褒崇。朕仰承慈諭，特用追封，加之謚號(hào)，謚曰孝獻(xiàn)莊和至德宣仁溫惠端敬皇后。其應(yīng)行典禮，爾部詳察速議具奏?！笔菚r(shí)聞?wù)哳H訝之，謂僅一貴妃耳，何乃濫加謚號(hào)且晉封為后若是?！?br />
　　有知其事者曰：“是妃，蓋辟疆之姬人董小宛也。明弘光末，被掠至京師。入宮，賜姓董鄂氏。旋冊(cè)立為貴妃。辟疆知之，懼罹大禍，乃撰《影梅庵憶語(yǔ)》，托言已死?！碧珎}(cāng)吳梅村詩(shī)所謂“墓門深更阻侯門”者是也。不意入宮之后，竟以不壽卒。然福臨之于董貴妃，所謂“君非姬氏，居不安，食不飽”者也。胡乃黃土長(zhǎng)埋，紅顏短命。西宮南內(nèi)，秋草墾涼。福臨對(duì)之，忽忽不樂(lè)。未數(shù)月，遂棄天下，遁入五臺(tái)山，削發(fā)披緇，皈依凈土。梅村《清涼山贊佛》四詩(shī)，即詠此事也。滿洲族人雖百方勸解，卒不能回。由是于十八年正月，謬謂福臨病歿，而以十四罪自責(zé)之遺詔下矣。

　　○第八章 玄燁納姑為妃

　　滿清入關(guān)之初，一切習(xí)俗，皆承滿洲之舊，雖有過(guò)舉，尚不足責(zé)。迨至玄燁，滿臣所謚為圣祖仁皇帝者也。既稱曰圣，而所為者乃大反乎圣，即納姑為妃之事可怪矣。

　　皇太極有一幼女，福臨之妹也。福臨循入五臺(tái)山時(shí)，尚未及嫁。及玄燁襲位，嘗留之宮中，不為遣嫁。臣下有請(qǐng)之者，玄燁曰：“曷言乎嫁，朕已納為妃媵矣?！逼涑荚唬骸皩m闈之內(nèi)，王化所基，故倫常不可紊。今公主于皇上為父輩行，皇上不能取同姓之姑為妃?！毙钤唬骸安蝗?。夫同姓不婚，謂母與姊妹及己所生之子女也。若諸姑者，既非我母，又非我女，抑更非我同生之姊妹，雖納之，庸何傷。”其臣力諫，終不聽(tīng)。

　　○第九章 強(qiáng)奪朝臣之妻

　　安徽桐城之張氏、姚氏，在清初為漢族世家第一，世為婚姻?？滴鯐r(shí)，張英曾為首相。其次子某京卿者，廷玉之弟也。娶于姚氏，有國(guó)色之稱。漢人為京朝官，妻妾之在京師者，群推姚氏為第一。會(huì)皇太后萬(wàn)壽，預(yù)詔漢官命歸，隨滿人一體入宮叩祝。屆期，張、姚兩家婦女，凡其夫有官于朝者，悉盛飾朝服入祝，賜宴內(nèi)廷，俾盡一日之歡，始散。迨人定時(shí)，乃相率乘肩輿歸。及抵家，諸人俱無(wú)恙。而所謂某京卿妻者，衣飾猶是，面目全非，蓋已另易一人矣。兩家心知其故，然畏禍，俱不敢言。而漢官命婦入宮之例，由是停止。