正文

卷十八

西夏書事 作者:(清)吳廣成


  慶歷五年、夏天授禮法延祚八年春正月,貢鶻于契丹。

  契丹自西征敗衄,山前后困敝殆甚。又女真、渤海所在擾亂。曩霄知其衰,常以兵掠其境。契丹主怒,欲起傾國(guó)兵討之,曩霄因以白鶻貢。

  二月,復(fù)互市。

  天圣中,陜西榷場(chǎng)二。及曩霄稱帝,互市絕,保安軍榷場(chǎng)遂廢。陜西并邊主兵官,猶與屬羌交易,后并禁之。曩霄數(shù)使請(qǐng)復(fù),乃復(fù)置場(chǎng)于保安軍及鎮(zhèn)戎軍之安平寨。

  夏四月,使賀乾元節(jié)。

  使人為素赍咩布移則、張文顯。

  五月,歸石元孫。

  元孫與劉平被執(zhí),傳言已死,仁宗贈(zèng)平朔方軍節(jié)度兼侍中,謚壯武。元孫亦贈(zèng)中正軍節(jié)度兼太傅,錄其子孫七人。是時(shí)曩霄因納款縱之還。諫官御史奏元孫被執(zhí)不死為辱國(guó),請(qǐng)斬塞下以示西人。賈昌朝獨(dú)引春秋谷臣、知□故事,請(qǐng)赦之,乃安置全州。

  閏五月,使謝封冊(cè)。

  曩霄遣丁盧嵬名聿營(yíng)、呂則張延壽赍表入謝冊(cè)命,又遣蕃僧吉外吉法正等謝景祐中所賜佛經(jīng)。

  附:李氏《長(zhǎng)編》:五年閏五月丙戌朔,賜通判鎮(zhèn)戎軍雷周式五品服。先是,夏人圍鎮(zhèn)戎,周式收散卒二萬(wàn)人入保,夏人引去,故賞之。

  按:是時(shí)曩霄臣服,何以有圍鎮(zhèn)戎事,《宋史》不載。

  六月,貢于契丹。

  曩霄雖臣中國(guó),猶倚契丹為援。聞其君臣謀議,通報(bào)丁口,簡(jiǎn)募甲兵,日夜教閱,思雪前恥,懼其報(bào)復(fù),故貢獻(xiàn)倍勤。

  秋七月,寇篳篥城。

  白豹寨蕃官浪尾等一百八十余人,其族帳傍近環(huán)慶,遣使至經(jīng)略司請(qǐng)內(nèi)附。曩霄謂中國(guó)招之,以兵三千入秦州,侵篳篥城,掠人畜而還。

  按:此西夏既臣復(fù)叛之始,書“寇”,嚴(yán)君臣之辨也。

  八月,保安軍移文來(lái)詰地界,不聽(tīng)。

  初,曩霄獻(xiàn)栲栳、鐮刀諸寨,繼言九州十三縣向?qū)俟释?,乞賜還,中國(guó)不許。及進(jìn)誓表,仁宗詔延州保安軍,別定封界,其余皆如舊境。曩霄不肯如約。鄜延經(jīng)略司以聞,詔保安軍移文宥州,令遵守誓約指揮。曩霄遷延不奉詔。

  出遇乞妻沒(méi)藏氏為尼。

  曩霄殺旺榮、遇乞,久之,野利后訴旺榮兄弟無(wú)罪,曩霄悔之,令求遺口,得沒(méi)藏氏于三香家,迎養(yǎng)宮中。已,與之私,野利后覺(jué)之,不忍殺,使出為尼,號(hào)“沒(méi)藏大師”,居于興州戒壇寺。

  按:“為尼”何書?志亂成也。曩霄之弒雖成于奪子?jì)D,實(shí)始于私?jīng)]藏。蓋沒(méi)藏為尼,野利氏實(shí)出之。及生子諒祚,野利氏母子不能安矣,啟訛龐之構(gòu)逆,致寧令之肆兇,悉由于此。

  書以為肆淫者戒。

  冬十月,行《崇天萬(wàn)年歷》。

  德明時(shí)行中國(guó)《儀天興注歷》垂三十年。乾興初,真宗命司天張奎運(yùn)算,議改歷,其法以八千為日法,一千九百五十八為斗分,四千二百九十九為朔,距乾興元年壬戌,歲三千九百萬(wàn)六千六百五十八為積年。至天圣元年八月歷成,率以一萬(wàn)五百九十為樞法,得九鉅萬(wàn)數(shù),命曰“崇天萬(wàn)年歷”。未及頒,而曩霄稱帝,自為歷日,行于國(guó)中。至是,始奉仁宗頒賜行之。

  十一月,駐兵葫蘆河。

  曩霄凡入塞,先遣人放牧牛羊,與蕃戶、漢人相習(xí)久之,然后縱兵肆掠,故緣邊莫之為備。是時(shí),令二萬(wàn)騎立寨,新筑邊壕,外及葫蘆河諸川,或五里,或七里。邊臣以仁宗詔諭勿得侵?jǐn)_西界,不敢驅(qū)逐,由是兵屯日眾。

  子阿理謀逆,殺之,及妃咩米氏。

  咩米氏,曩霄第四娶,生子阿理,無(wú)寵,屏居夏州王庭鎮(zhèn)。

  阿理年漸長(zhǎng),謀聚眾為亂。其黨臥香乞以告,曩霄執(zhí)阿理沉于河,遣人賜咩米氏死。

  按:王莽盜漢,子臨弄兵;石虎弒君,邃宣謀逆。從古篡亂之奸,必生逆子。雖戾氣所鐘,亦天道禍淫之理也。曩霄弒母叛君,生子不教,故分愛(ài)憎,釀成逆亂,豈盡咩米氏罪哉?

  十二月,侵屈野河,執(zhí)麟州指使魏智。

  麟、府二州,山川回環(huán)五六百里,悉蕃、漢種植所。自曩霄侵掠,尚余三千余戶散處黃河?xùn)|岸。自來(lái)所修堡寨,僅通麟、府道路。夏兵知其別無(wú)城守,輒放人馬過(guò)界,直逼屈野河?xùn)|。

  智引兵追逐,夏兵執(zhí)之。已,聞知州領(lǐng)眾來(lái)救,遂出銀川寨而回。

  遣楊守素至保安軍,索在漢人戶。

  曩霄初上誓表言所掠蕃、漢人戶,兩不相還。至是,遣守素自陳事宜,理索在漢人戶。仁宗詔保安軍引伴至延州,示以元進(jìn)誓表諭之。既而又索所降黃族軍主黃移都等四十九人。移都畏誅,與其族人各勒兵,愿死漢界。鄜延經(jīng)略司言:“移都等來(lái)投,在朝廷未降約束前,恐不宜遣去,以快夏人之忿?!?br />
  從之。

  慶歷六年、夏天授禮法延祚九年春正月,遣使獻(xiàn)地,復(fù)索過(guò)界人戶。

  曩霄遣楊守素持表及地圖入獻(xiàn)臥貴龐、吳移、已布等城寨

  九處,并理索過(guò)界人四百余戶。而所獻(xiàn)并屬漢地,但以蕃語(yǔ)亂之,所云內(nèi)投邊戶,亦在漢界不當(dāng)還者。仁宗降詔諭,令增設(shè)誓條,自今有過(guò)界者,雖舊系邊戶,亦不得容納,其緣邊封界,只以誓詔所載為定。

  夏四月,復(fù)請(qǐng)邊臣毋納過(guò)界蕃戶。

  夏國(guó)作過(guò)蕃官浪瞎等七百六十二人,為環(huán)慶經(jīng)略司招誘內(nèi)降,曩霄上表請(qǐng)禁,且乞附入誓詔,仁宗從之。

  作避署宮。

  夏俗皆土屋,或織牦牛尾及羖??歷毛為蓋,惟有命者得以瓦覆,故國(guó)中鮮游觀所。曩霄于城內(nèi)作避暑宮,逶迤數(shù)里,亭榭臺(tái)池,并極其勝。

  五月,筑后橋諸堡。

  后橋蕉蒿寨及十二盤諸堡,向?yàn)橹袊?guó)所破。曩霄令屬下蕃戶累至其地,開(kāi)筑舊堡,環(huán)慶路以聞。

  冬十月,獻(xiàn)豐州地,請(qǐng)定封界。

  初,曩霄欲以沒(méi)寧浪等處為界,仁宗下河?xùn)|經(jīng)略使鄭戩議之。戩言:“沒(méi)寧浪諸處并在豐州南,深入府州之腹,若從其言,則麟、府二州勢(shì)難以守,宜以橫陽(yáng)河為界?!弊h彌年不決。

  曩霄復(fù)遣楊守素納豐州故地,上言先以兵馬收獲承平分水向西一帶疆土,已分賞得功將校,今邊臣數(shù)有所爭(zhēng),未協(xié)累年之議。

  仁宗以戩所上地圖,命刑部員外郎張子奭至保安軍與守素面議。

  會(huì)子奭病,改命國(guó)子博士高良夫同東路巡檢馬懷德、管經(jīng)略機(jī)宜文字楚建中往蒞其事。議未定,兵暴集,騎皆傅矢,引滿相向,建中披腹當(dāng)之,毫無(wú)懼色。眾服其量,議稍有緒。建中請(qǐng)筑安塞、黑水等八堡以控東道。曩霄遣兵爭(zhēng)之,聞?dòng)袀洌蝗搿?br />
  慶歷七年、夏天授禮法延祚十年春二月,獵于兩岔河,生子諒祚。

  曩霄常顧沒(méi)藏尼于戒壇院,臣下諫之不聽(tīng)。是時(shí)出獵,載沒(méi)藏氏偕行,營(yíng)于兩岔河而生諒祚。始名寧令兩岔,國(guó)語(yǔ)謂“歡喜”為“寧令”,“兩岔”謂至兩岔河而生。時(shí)月之六日也。

  曩霄令養(yǎng)于沒(méi)藏訛龐家。訛龐以漢人毛惟昌、高懷正向?qū)儆銎驇は?,使二人妻更乳之。訛龐,沒(méi)藏尼兄也。

  按:《綱目》書子生五,皆有關(guān)治亂之故者。此書諒祚,丑夏也。曩霄身為梟獍,生子非夭死即逆誅,至以奸生之子繼承國(guó)統(tǒng),非譜牒羞乎?羅氏《夏國(guó)世系》不詳其事,茲取李氏《長(zhǎng)編》及王氏《事略》補(bǔ)之。

  二月,起高臺(tái)寺。

  曩霄五月五日生,國(guó)中以是日相慶賀。舊俗止重冬至,曩霄更以四孟朔為圣節(jié),令官民禮佛,為己祈福。至是,于興慶府東一十五里役民夫建高臺(tái)寺及諸浮圖,俱高數(shù)十丈,貯中國(guó)所賜《大藏經(jīng)》,廣延回鶻僧居之,演繹經(jīng)文,易為蕃字。

  三月,以沒(méi)藏訛龐為國(guó)相。

  于是沒(méi)藏氏與訛龐日夜謀危寧令哥,為立諒祚計(jì)。

  夏四月,通銀星和市。

  初,楊守素等畫界,既以橫陽(yáng)河為定議,而于麟州屈野河西地則云:“吾馬足所踐,即為吾土”,不肯明立界至。仁宗命知麟州張繼勛勘之,繼勛言:“夏人日逼屈野河,耕墾畜牧,興置寨柵,若即以河西為禁地,實(shí)與城相距非便;若用咸平五年以前界至,則太遠(yuǎn)難守;當(dāng)以大中祥符中所定為則?!鼻才R塞堡監(jiān)押馬寧、指使殿侍康均詣宥州,與監(jiān)軍司言之。曩霄令

  把關(guān)太尉曹勉、管勾和市曹勍謂均等曰:“中國(guó)若肯通銀星和

  市,則河西疆界一切如約?!苯?jīng)略司令入保安軍自陳,勉等至軍,朝議以疆界既肯如舊,許之。

  五月,奪子?jì)D沒(méi) 移氏,立為后。

  曩霄先七娶:一衛(wèi)慕氏;二索氏;三都羅氏,早死;四咩米氏;五野利氏,生三子:長(zhǎng)寧明,次寧令哥,次薛哩,早死;六耶律氏,契丹公主也;七沒(méi) 移氏,即營(yíng)天都山居者。至是為太子寧令哥娶婦沒(méi) 移氏,見(jiàn)其美而自納焉,號(hào)為“新皇后”。張溥曰:曩霄雄毅多略,志成叛逆。衛(wèi)慕氏其母也,而弒之;山遇其叔也,而殺之;及為子娶婦,而美則自納焉。衛(wèi)宣、高洋,兩鐘其惡,天命不佑,宜其死不旋踵也。

  按:自古亂倫之主,若衛(wèi)宣、楚平,及唐元宗、梁朱溫,皆國(guó)亂身危,貽譏千古。曩霄自中國(guó)講和,契丹戰(zhàn)勝,志得意滿,日即慆淫荒佚之事,史不勝書。至奪寧令哥婦,立以為后,其滅絕天倫,尤非人類。蓋不如是,則罪不極貫不盈,不足殞其身、弱其嗣也?!独m(xù)綱目》列其事于外注,茲特書之,以著其惡。

  六月,廢后野利氏。

  野利氏,遇乞從女也。身頎長(zhǎng),有智謀,常帶金起云冠,令他人無(wú)得冠者。封憲誠(chéng)皇后,曩霄素畏之。自納沒(méi) 移氏,別居天都山,后稀得見(jiàn)。旺榮、遇乞之死,后已不平,及奪子?jì)D沒(méi) 移氏,益失寵,出怨望語(yǔ)。曩霄聞之,黜居別宮,不復(fù)相見(jiàn)。

  按:《綱目》廢后例有二:書后某氏廢,有罪辭也;廢后某氏,無(wú)罪辭也。曩霄兇逆,母且弒之,何愛(ài)于野利氏?故雖以怨望廢,仍以無(wú)罪書。

  秋七月,筑離宮于賀蘭山。

  賀蘭陽(yáng)屏西夏,陰阻北蕃,延亙五百余里,樹(shù)木青白,望如駁馬,北人呼“駁”為“賀蘭”,故名。曩霄自?shī)Z沒(méi) 移氏,廢野利后,陰聞寧令哥有怨言,大役丁夫數(shù)萬(wàn),于山之東營(yíng)離宮數(shù)十里,臺(tái)閣高十余丈,日與諸妃游宴其中,悉以國(guó)事委之訛龐。

  九月,徙榷場(chǎng)于順寧寨。

  曩霄因保安榷場(chǎng)僻陋,羊、馬無(wú)放牧地,請(qǐng)徙順寧,然蕃商卒不至。

  冬十一月,遣使請(qǐng)歲賜。

  舊,中國(guó)歲賜盡明年六月乃畢,曩霄以為緩,使宥州監(jiān)軍司牒保安軍請(qǐng)以歲終為限。延州以聞,樞密院牒草報(bào)“如約”,時(shí)延帥闕,主管經(jīng)略司文字李師中更其草曰:“當(dāng)如故事”。

  曩霄氣懾,不復(fù)請(qǐng)。

  慶歷八年、夏天授禮法延祚十一年春正月朔,日赤無(wú)光。

  元旦行朝賀儀,群臣相顧失色。

  國(guó)主曩霄為子寧令哥所弒。

  初,曩霄殺野利兄弟,其族皆失職怨望。及寧令哥失妻,野利后被黜,母子日夜慮禍及。沒(méi)藏訛龐知其意,陰勸寧令哥作亂,寧令哥信之,與野利族人浪烈等于月之望日,乘曩霄醉,入宮刺之,不殊,救者至,浪烈等斗死,寧令哥劓曩霄鼻而出,追者急,走免。明日,曩霄死,年四十六,僭號(hào)十七年,改元五,謚曰武烈皇帝,廟號(hào)景宗,墓號(hào)泰陵。王偁曰:“自德明款塞,西鄙息肩矣。元昊強(qiáng)梁兇悍,乃謀僭尊,以天下之力,臨區(qū)區(qū)一方,然未嘗少挫。及敗于女色,禍發(fā)其子,彼能叛君,而子亦能弒父,此天道也。”

  按:臣弒君,子弒父,天下之大逆也。書法必曰:某弒其君某,某弒其父某,正弒者之罪足矣!茲曷以“為子所弒”書?書為所弒,則弒者有可誅之罪,被弒者亦有難逃之責(zé)。蓋曩霄弒母奪媳,滅理亂倫,罪大惡極,豈尋常書法可例,故以《綱目》梁朱溫、燕劉仁恭例書。至寧令哥之罪,則書“子”,書“弒”,早正之矣。

  論曰:曩霄智足以創(chuàng)物先,才足以馭群策。衣冠禮樂(lè)之變,官法文字之奇,更祖宗成規(guī),藐中朝建制,人言可恤,彼惡知之。而其用兵,則嚴(yán)賞罰,集眾長(zhǎng),攻少堅(jiān)城,戰(zhàn)無(wú)猝敗。倘生亂世,劉元海、石世龍當(dāng)其亞也。跡其英雄自喜,霸王由吾,妄膺寶箓,顯盜鴻名,肆兵力以脅諸蕃,逞狡謀而欺中國(guó),羌戎殘獷,斯為甚乎!然而政尚刑誅,性耽淫泆,戳叛戚則弒其母,逞逆謀則殺其叔,貪好色則辱其臣之妻、奪其子之婦,三綱淪矣,國(guó)何以立?況又窮奢極欲,勞役無(wú)時(shí),眾怨方興,子禍旋作。張氏謂中國(guó)未揚(yáng)郭李之威,狂夫自蹈安史之僇.旨哉,言乎!

  國(guó)人討寧令哥,誅之。沒(méi)藏訛龐立諒祚,尊沒(méi)藏氏為太后。

  初,沒(méi)藏訛龐欲以諒祚主夏國(guó),誘寧令哥弒逆,因以為罪。

  及寧令哥刺曩霄不死,逃匿黃蘆。黃蘆,訛龐所居也。訛龐遣人執(zhí)殺之,并其母野利氏。曩霄遺命,立從弟委哥寧令,大酋諾移賞都、埋移香熱、嵬名浪布、野乜浪羅等與訛龐議,眾欲如遺言,訛龐曰:“委哥寧令非子,且無(wú)功,安得有國(guó)!”諾移賞都曰:“國(guó)令無(wú)主,然則何所立?不然,爾欲之乎?爾能保守夏土,則亦眾所愿也?!庇烗嬙唬骸坝韬胃以?!夏自祖考以來(lái),父死子及,國(guó)人乃服。今沒(méi)藏后有子,乃先王嫡嗣,立以為主,誰(shuí)敢不服?”眾曰:“諾”。遂奉諒祚立之,尊沒(méi)藏氏為宣穆惠文皇太后,訛龐以諾移賞都等三大將典兵久,令分掌國(guó)事;己為國(guó)相,總攬政柄。沒(méi)藏本大族,訛龐為之長(zhǎng),至是權(quán)益重,出入儀衛(wèi)擬于王者。

  按:于是,訛龐殺寧令哥而書“國(guó)人討”,何不予訛龐以討賊之義也?蓋寧令之逆,訛龐實(shí)構(gòu)成之。其殺寧令,亦為諒祚地耳,豈真知大義哉!故寧令哥書“國(guó)人討”,以見(jiàn)弒父之賊,人人得誅,萬(wàn)世之公也。諒祚書“訛龐立”,以見(jiàn)違命專擅,利立幼君,一人之私也。

  二月,遣楊守素告哀。

  訛龐既立諒祚,遣守素至京師告哀。守素多智數(shù),嘗勸曩霄不稱臣納使節(jié)者,押伴陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使任顓試問(wèn)國(guó)主所以死,守素不能對(duì),訖還,不敢肆。仁宗遣開(kāi)封府判官、尚書員外郎曹穎叔為祭奠使,六宅使、達(dá)州刺史鄧保信為吊慰使,賜絹一千匹、布五百端、羊百口、米面各百石、酒百瓶。及葬,仍賜絹一千五百匹,余如初賻。

  獻(xiàn)遺于契丹。

  初,曩霄卒,使人至契丹告哀。契丹主遣永興宮使耶律裊里、右護(hù)衛(wèi)太保耶律興、老將作少監(jiān)王全慰奠,至是訛龐以曩霄遺物獻(xiàn)。

  三月,鐵不得國(guó)請(qǐng)契丹會(huì)師來(lái)攻,契丹不應(yīng)。

  鐵不得在伊吾西,素不通契丹。曩霄據(jù)瓜、沙,嘗以兵掠其境,國(guó)主畏之,不敢御。是時(shí)聞曩霄死,遣間使由郭煌山谷間至契丹,獻(xiàn)氈、玉、馬、駝等物,請(qǐng)以本部兵攻夏國(guó),乞以師援。契丹主謂其“道里遼遠(yuǎn),聲應(yīng)不及”,謝之。

  夏四月,諒祚受冊(cè)為夏國(guó)主。

  中國(guó)議者因諒祚幼弱,母族專權(quán),請(qǐng)以節(jié)鉞啖其諸將,使各有所部分,以弱其勢(shì),可不戰(zhàn)屈也。陜西安撫使程琳曰:“幸人之喪,非所以柔遠(yuǎn)人,不如因而撫之?!被蛘?qǐng)乘喪舉兵,知慶州孫沔亦言:“伐喪非中國(guó)體”。仁宗乃遣尚書刑部員外郎任顓充冊(cè)禮使、供備庫(kù)副使宋守約充副使,冊(cè)諒祚為夏國(guó)主。

  初,曩霄受封,朝廷頒以印綬,至是但有封冊(cè),不更賜印,后遂為例。

  附:《宋史·程琳傳》:夏人圍慶陽(yáng),會(huì)朝廷行諒祚冊(cè)禮,琳止詔使于鄜延曰:“夏人貪此,可紓慶陽(yáng)之難。”乃具禮幣賜予之?dāng)?shù)移報(bào)之,夏人果喜,即日迎冊(cè)使而圍解???xì)W陽(yáng)修作琳墓銘及神道碑不載此事,《琳傳》不知何據(jù)?

  五月,索叛酋孟香于慶州。

  孟香,宥州蕃酋,得罪懼誅,率眾千余內(nèi)附。訛龐遣兵以求香為名,劫邊戶,掠牛馬。仁宗詔知州杜杞還之。杞言:“夏人違約舉兵,香不可與?!币蛞葡浴安粌斔?,則香不可得”。訛龐不肯償所掠,杞亦卒不遣香。

  六月,謀攻延州,兵及境而還。

  延州東北阻山,無(wú)城郭,蕃騎易于出入,知州程琳嘗獲夏國(guó)戎首,不殺,戒遣之,夏人亦聲言毋捕漢人。久之,以五百戶驅(qū)牛羊扣邊,云:“契丹兵至衙頭,國(guó)中大亂,愿自歸?!?br />
  琳曰:“此詐也。契丹兵至,當(dāng)舉國(guó)取之,豈容來(lái)降?聞夏人方捕叛者,此其是耶?不然,直誘我耳?!本懿皇?。已而,果有三萬(wàn)騎臨境上,以捕判者為辭。琳戒諸將勿動(dòng),閉壁偃旗以待,夏兵知有備,引還。

  秋九月,遣使入謝祭奠。

  曩霄稱臣后數(shù)犯約抄邊,邊吏避生事,不以聞。于是諒祚謝祭奠使入延州,頗偃蹇自大,經(jīng)略司遣引伴送闕,不敢慢。

  冬十二月,使謝封冊(cè)。

  獻(xiàn)馬、駝各五十匹,宴于朵殿,賜物遣還。史臣曰:趙德明在祥符間已追帝父于國(guó)中,逮元昊始顯稱帝,諒祚因之,雖受封冊(cè)于宋,宋亦稱有歲幣之賜,誓詔之答,要皆出于一時(shí)之言,其心終未嘗有臣順之實(shí)也。

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