《逸周書》本名《周書》,七十篇,實存五十九篇,內(nèi)容涉及禮制、兵戎,有史事、有訓(xùn)詁,有政令、有說教等。
《漢書。藝文志》著錄名《周書》,今存五十九篇。因為《隋書。經(jīng)籍志》誤注為“汲冢書”,宋人李燾等考定汲冢未出《周書》,應(yīng)為歷代所傳,故清代刊本均作《逸周書》。其中一部分是西周文獻(xiàn),如《克殷》、《世俘》、《商誓》、《度邑》、《作雒》、《皇門》、《祭公》,大部分保存了西周史料,約為春秋戰(zhàn)國時人寫成,小部分近于戰(zhàn)國文字,也孱入個別漢代的東西。
《逸周書》大部分是周天子、周公等告誡訓(xùn)詞,和記載武王克殷及周初經(jīng)營洛邑、訂立制度的文字。有的記敘了重要的歷史事件,敘述也相當(dāng)生動。如《克殷》。
《太子晉》是根據(jù)傳說寫成,當(dāng)寫成于春秋末或戰(zhàn)國時期。本篇有一定情節(jié),又表現(xiàn)了一定的人物性格,太子晉與師曠的辯說生動詼諧。結(jié)構(gòu)上具漢賦“述客主以首引,合綦組以成文”的性質(zhì)。敘述文字為散文,對話多用韻文,中間穿插有歌,為俗賦的濫觴?! 锻鯐穼懳渫踉诔芍艽髸姆街T侯及域外各國使節(jié)的情景,場面宏大?!兑笞!穼憸盆盍樘熳拥墓适?。皆歷史小說的濫觴。
《漢書。藝文志》著錄名《周書》,今存五十九篇。因為《隋書。經(jīng)籍志》誤注為“汲冢書”,宋人李燾等考定汲冢未出《周書》,應(yīng)為歷代所傳,故清代刊本均作《逸周書》。其中一部分是西周文獻(xiàn),如《克殷》、《世俘》、《商誓》、《度邑》、《作雒》、《皇門》、《祭公》,大部分保存了西周史料,約為春秋戰(zhàn)國時人寫成,小部分近于戰(zhàn)國文字,也孱入個別漢代的東西。
《逸周書》大部分是周天子、周公等告誡訓(xùn)詞,和記載武王克殷及周初經(jīng)營洛邑、訂立制度的文字。有的記敘了重要的歷史事件,敘述也相當(dāng)生動。如《克殷》。
《太子晉》是根據(jù)傳說寫成,當(dāng)寫成于春秋末或戰(zhàn)國時期。本篇有一定情節(jié),又表現(xiàn)了一定的人物性格,太子晉與師曠的辯說生動詼諧。結(jié)構(gòu)上具漢賦“述客主以首引,合綦組以成文”的性質(zhì)。敘述文字為散文,對話多用韻文,中間穿插有歌,為俗賦的濫觴?! 锻鯐穼懳渫踉诔芍艽髸姆街T侯及域外各國使節(jié)的情景,場面宏大?!兑笞!穼憸盆盍樘熳拥墓适?。皆歷史小說的濫觴。