◎商誓解第四十三 王若曰:“告爾伊舊何父□□□□幾耿肅執(zhí),乃殷之舊官人序文□□□□,及太史比、小史昔,及百官里居獻(xiàn)民□□□來尹師之敬諸戒疾聽朕言,用胥生蠲尹王曰:嗟爾眾,予言,若敢顧天命,予來致上帝之威命,明罰。今惟新誥命爾,敬諸朕話言,自一言至于十話,言其惟明命爾。王曰:在昔在昔后稷,惟上帝之言,克播百谷,登禹之績,凡在天下之庶民,罔不維后稷之元谷用蒸享。在商先誓王明祀上帝□□□□亦維我后稷之元谷用告和用胥飲食。肆商先誓,王維厥故,斯用顯我西土。今在商紂,昏憂天下,弗顯上帝,昏虐百姓,奉天之命,上帝弗顯,乃命朕文考,曰殪商之多罪。紂肆予小在發(fā)弗敢往天命,朕考胥翕稷政,肆上帝曰:必伐之。予惟甲子,克致天之大罰□帝之來革紂之□。予亦無敢違大命,敬諸。昔在我西土,我其有言,胥告商之百無罪。其維一夫。予既殛紂,承天命,予亦來休命,爾百姓里居君子,其周即命?!酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢鯛栚0罹裏o敢其有不告見互我有周,其比冢邦君,我無攸愛。上帝曰:必伐之。今予惟明告爾,予其往追□紂遂走秦集之于上帝。天王其有命爾百姓獻(xiàn)民其有綴艿。夫自敬其有斯天命,不令爾百姓無告。西土疾勤,其斯有何重天維用重勤,興起我,罪勤我。無克乃一心。爾多子其人,自敬之類天,永休于我西土,爾百姓其亦有安處在彼。宜在天命□及惻亂。予保奭其介,有斯勿用天命。若朕厴,在周曰:商百姓無罪,朕命在周,其乃先作我肆罪疾,予惟以先王之道御復(fù)正爾百姓,越則非朕負(fù)亂。惟爾在我王曰:百姓,我聞古商先誓王,成湯克辟上帝,保生商民,克用三德,疑商民,弗懷用辟厥辟。今紂棄成湯之典,肆上帝命我小國曰:革商國,肆予明命汝百姓。其斯弗用朕命,其斯?fàn)栚0罹?,商庶百姓,予則□劉滅之。王曰:靃予天命,維既咸汝克承天休于我有周,斯小國于有命不易,昔我盟津,帝休辨商其有何國命,予小子肆我殷戎,亦辨百度□□美左右予。予肆劉殷之命。今予維篤滪爾,予史、太史違我,黡視爾靖疑,胥敬,請其斯一話,敢逸僭予,則上帝之明命,予爾拜,拜□百姓,越爾庶義、庶刑,予維及西土,我乃其來,即刑乃,敬之哉!庶聽朕言,罔胥告?! 蚨纫亟獾谒氖?br />
維王維王克殷,國君諸侯、乃厥獻(xiàn)民征主、九牧之師見王與殷郊。王乃升汾之阜以望商邑,永嘆曰:“嗚呼,不淑,兌天對?!彼烀蝗眨S顯畏弗忘。王至于周,自鹿至于丘中。具明不寢,王小子御告叔旦,叔旦亟奔即王,曰:“久憂勞問,害不寢?”曰:“安予告汝。”
王曰:“嗚呼,旦惟天不享于殷,發(fā)之未生,至于今六十年,夷羊在牧,飛鴻滿野。天不享于殷,乃今有成。維天建殷,厥征天民,名三百六十夫,弗顧,亦不賓滅。用戾于今。嗚呼于憂,茲難近飽于恤辰,是不室。我未定天保,何寢能欲。” 王曰:“旦,予克致天之明命,定天保,依天室,志我其惡,專從殷王紂,日夜勞來,定我于西土。我維顯服,及德之方明?!?br />
叔旦泣涕于常悲,不能對王。□□傳于后王。王曰:“旦,汝維朕達(dá)弟,予有使汝,汝播食不遑食,矧其有乃室。今維天使子,惟二神授朕靈期,予未致,予休,予近懷子。朕室汝,維幼子大有知。昔皇祖厎于今,勖厥遺,得顯義,告期付于朕身,肆若農(nóng)服田,饑以望獲。予有不顯。朕卑皇祖不得高位于上帝。汝幼子庚厥心,庶乃來班,朕大肆環(huán)茲于有虞,意乃懷厥妻子,德不可追于上民,亦不可答于朕,下不賓在高祖,維天不嘉于降來省,汝其可瘳于茲,乃今我兄弟相后,我筮龜其何所即。今用建庶建?!薄 ∈宓┛?,泣涕其手。王曰:“嗚呼,旦!我圖夷,茲殷,其惟依天,其有憲命,求茲無遠(yuǎn)。天有求繹,相我不難。自洛汭延于伊汭,居陽無固,其有夏之居。我南望過于三途,北望過于有岳,鄙顧瞻過于河宛,瞻于伊洛。無遠(yuǎn)天室,其曰茲曰度邑?!?br />
◎武儆解第四十五 惟十有二祀四月,王告夢,丙辰,出金枝,郊寶,開和細(xì)書,命詔周公旦立后嗣,屬小子誦文及寶典。王曰:“嗚呼,敬之哉!汝勤之無蓋□周未知所周不知商□無也。朕不敢望,敬守勿失,以詔宥?!毙∽釉唬骸霸试铡!薄叭曩硪骨谛灾疅o窮也?!薄 蛭鍣?quán)解第四十六
維王不豫,于五日召周公旦,曰:“嗚呼,敬之哉!昔天初降命于周,維在文考,克致天之命。汝維敬哉!先后小子,勤在維政之失。政有三機(jī)、五權(quán),汝敬之哉??酥袩o苗,以保小子于位。
“三機(jī):一疑家,二疑德,三質(zhì)士。疑家無授眾,疑德無舉士,直士無遠(yuǎn)齊。吁,敬之哉!天命無常,敬在三機(jī)。五權(quán):一曰地,地以權(quán)民;二曰物,物以權(quán)官;三曰鄙,鄙以權(quán)庶;四曰刑,刑以權(quán)常;五曰食,食以權(quán)爵。不承括食不宣,不宣授臣。極賞則淈,淈得不食。極刑則仇,仇至乃別,鄙庶則奴,奴乃不滅。國大則驕,驕乃不給,官庶則荷,荷至乃辛。物庶則爵,乃不和。地庶則荒,荒則聶。人庶則匱,匱乃匿。嗚呼,敬之哉!汝慎和,稱五權(quán),維中是以,以長小子于位,實維永寧?!薄 虺砷_解第四十七
成王元年,大開告用。周公曰:“嗚呼,余夙夜之勤,今商孽競時,逋播以以輔。余何循,何循何慎,王其敬天命,無易天不虞。在昔文考躬修五典,勉茲九功,敬人畏天,教以六則、四守、五示、三極,祗應(yīng)八方,立忠協(xié)義乃作。
“三極:一天有九列,表使陰陽;二地有九州,別處五行;三人有四佐,佐官維明,五示顯允明所望。五示:一明位示士,二明惠示眾,三明主示寧,四安宅示孥,五利用示產(chǎn)。產(chǎn)足不窮,家懷思終,主為之宗,德以撫眾,眾和乃同。四守:一政盡人材,材盡致死,二土守其城溝,三障水以御寇,四大有沙炭之政。六則:一和眾,二發(fā)郁,三明怨,四轉(zhuǎn)怒,五懼疑,六因欲。九功:一賓好在笥,三淫巧破制,三好危破事,四任利敗功,五神巫動眾,六盡哀民匱,七荒樂無別,八無制破教,九任謀生詐。
“和集,集以禁,實有離,莫遂通其五典。一言父典祭,祭祀昭天,百姓若敬;二顯父登德,德降為則,則信民寧;三正父登過,過慎于武,設(shè)備無盈。四機(jī)父登失,修□□官,官無不敬;五□□□□,制哀節(jié)用,政治民懷。五典有常,政乃重開之守,內(nèi)則順意,外則順敬,內(nèi)外不爽,是曰明王?!?br />
王拜曰:“允哉,維予聞曰何鄉(xiāng)非懷,懷人惟思,思若不及,禍格無日。式皇敬哉。余小子思繼厥常,以昭文祖,定武考之列。嗚呼,余夙夜不寧。”
◎作雒解第四十八
武王克殷,乃立王子祿父,俾守商祀。建管叔于東,建蔡叔于殷,俾監(jiān)殷臣。武王既歸,乃歲十二月,崩,鎬肂于岐周。周公立相,天子三叔及殷東徐奄及熊盈以略。
周公、召公內(nèi)弭父兄,外撫諸侯。元年夏六月,葬武王于畢。二年,又作師旅,臨衛(wèi)政殷,殷大震潰。降辟三叔,王子祿父北奔,管叔經(jīng)而卒,乃囚蔡叔于郭凌。凡所征熊盈族十有七國,俘維九邑。俘殷獻(xiàn)民,遷于九畢。俾康帥宇于殷,俾中旄父宇于東。周公敬念于后,曰:“予畏同室克追,俾中天下?!奔皩⒅抡?,乃作大邑成周于中土。城方千七百二十丈,郛方七十里。南系于洛水,北因于郟山,以為天下之大湊。制郊甸,方六百里,國西土,為方千里。分以百縣,縣有四郡,郡有四鄙,大縣城方王城三之一,小縣立城,方王城九之一。都鄙不過百室,以便野事。農(nóng)居鄙,得以庶士,士居國家,得以諸公大夫。凡工賈胥市臣仆州里,俾無交為。
乃設(shè)丘兆于南郊,以祀上帝,配以后稷,日月星辰先王皆與食。封人社?遣,諸侯受命于周,乃建大社與國中,其?遣東青土,南赤土,西白土,北驪土,中央亹以黃土,將建諸侯,鑿取其方,一面之土,燾以黃土,苴以白茅,以為土封。故曰,受列土于周室。乃位五宮、大廟、宗宮、考宮、路寢、明堂,咸有四阿,反坫,亢重、郎、常累、復(fù)格藻棁,設(shè)移旅楹舂常畫旅。內(nèi)階玄階,堤唐山廧,應(yīng)門庫臺玄閫?! 蚧书T解第四十九
維正月庚午,周公格左閎門,會群門。曰:“嗚呼!下邑小國,克有耇老,據(jù)屏位,建沈人,罔不用明刑。維其開告于予嘉德之說,命無辟王,小至于大。我聞在昔,有國誓王之不綏于恤。乃維其有大門宗子,勢臣,罔不茂揚肅德,訖亦有孚,以助厥辟,勤王國王家。乃方求論擇元圣武夫,羞于王所。其善臣,以至于有分私子,茍克有常,罔不允通,咸獻(xiàn)言,在于王所。人斯是助,王恭明祀,敷明刑。王用有監(jiān)明憲,朕命用克,和有成,用能承天嘏命。百姓兆民,用罔不茂在王庭。先用有勸,永有□于上下。人斯既助,厥勤勞王家。先人神祗,報職用休,俾嗣在厥家。王國用寧,選用格,□能稼穡,咸飼天神,戎兵克慎,軍用克多。王用奄有四鄰遠(yuǎn)士,丕承萬子孫用末,被先王之靈光。至于厥后嗣,弗見先王之明刑,維時及胥學(xué)于非夷,一以家相厥室,弗恤王國王家,維德是用。以昏求臣,作威不詳,不屑惠聽無辜之亂辭,是羞于王。王阜良乃惟不順之言,于是人斯乃非維直以應(yīng),維作誣以對,俾無依無助。譬如畋犬驕,用逐禽,其猶不克有獲。是人斯乃讒賊媢嫉,以不利于厥家國。譬若匹夫之有婚妻曰:予獨服在寢,以自露厥家。媚夫有邇無遠(yuǎn),乃食,蓋善夫,俾莫通在于王所。乃維有奉,狂夫是陽是繩,以為上是授司事于正長。命用迷亂,獄用無成,小民率穡。保用無用,壽亡以嗣,天用弗保。媚夫先受殄罰,國亦不寧。嗚呼,敬哉!監(jiān)于茲!朕維其及,朕藎臣夫,明爾德,以助予一人憂。無維乃身之暴,皆恤爾,假予德憲,資告予元。譬若眾畋,常撫予險,乃而予于濟(jì)。汝無作。
◎大戒解第五十
維正月,既生魄,王訪于周公曰:“嗚呼,朕聞維時兆厥工,非不顯,朕實不明。維士非不務(wù),而不得助,大則驕,小則懾,懾謀不極。予重位與輕服。非其得福厚用遺。庸止生隙,庸行信貳,眾輯群政,不輯自匿。嗚呼,予夙勤之,無或告余。非不念,念不知?!薄 ≈芄唬骸坝诟曳Q乃武考之言曰:微言入心,夙喻動眾,大乃不驕,行惠于小,小乃不懾。連官集乘,同憂若一,謀有不行,予惟重告爾。庸厲□以餌士,權(quán)先申之,明約必遣之。其位不尊,其謀不陽。無不畏敬,材在四方。無擅于人,塞匿勿行,惠戚咸服,孝悌乃明,明立威恥亂。使眾之道,撫之以惠,內(nèi)姓無感,外姓無謫。人知其罪,上之明審教幼,乃勤貧賤,制□設(shè)九備,乃無亂謀。九備:一忠正不荒,美好乃不作惡,……四□說聲色憂樂盈匿,五碩信傷辯曰費□□,六出觀好怪,內(nèi)乃淫巧,七□□謀躁,內(nèi)乃荒異,八□□好威,民眾日逃,九富寵極足,是大極內(nèi),心其離。九備既明,我貴保之,應(yīng)協(xié)以動,遠(yuǎn)爾同功。謀和適用,復(fù)以觀之,上明任意,援貢有備。聚財多□,以援成功,克禁淫謀,眾匿乃雍。順得以動,人以立行。輯佐之道,上必盡其志,然后得其謀。無□其信,雖危不動?!酢跻哉?,其乃得人。上危而轉(zhuǎn),下乃不親?!?br />
王拜曰:“允哉,允哉,敬行天道。”
維王維王克殷,國君諸侯、乃厥獻(xiàn)民征主、九牧之師見王與殷郊。王乃升汾之阜以望商邑,永嘆曰:“嗚呼,不淑,兌天對?!彼烀蝗眨S顯畏弗忘。王至于周,自鹿至于丘中。具明不寢,王小子御告叔旦,叔旦亟奔即王,曰:“久憂勞問,害不寢?”曰:“安予告汝。”
王曰:“嗚呼,旦惟天不享于殷,發(fā)之未生,至于今六十年,夷羊在牧,飛鴻滿野。天不享于殷,乃今有成。維天建殷,厥征天民,名三百六十夫,弗顧,亦不賓滅。用戾于今。嗚呼于憂,茲難近飽于恤辰,是不室。我未定天保,何寢能欲。” 王曰:“旦,予克致天之明命,定天保,依天室,志我其惡,專從殷王紂,日夜勞來,定我于西土。我維顯服,及德之方明?!?br />
叔旦泣涕于常悲,不能對王。□□傳于后王。王曰:“旦,汝維朕達(dá)弟,予有使汝,汝播食不遑食,矧其有乃室。今維天使子,惟二神授朕靈期,予未致,予休,予近懷子。朕室汝,維幼子大有知。昔皇祖厎于今,勖厥遺,得顯義,告期付于朕身,肆若農(nóng)服田,饑以望獲。予有不顯。朕卑皇祖不得高位于上帝。汝幼子庚厥心,庶乃來班,朕大肆環(huán)茲于有虞,意乃懷厥妻子,德不可追于上民,亦不可答于朕,下不賓在高祖,維天不嘉于降來省,汝其可瘳于茲,乃今我兄弟相后,我筮龜其何所即。今用建庶建?!薄 ∈宓┛?,泣涕其手。王曰:“嗚呼,旦!我圖夷,茲殷,其惟依天,其有憲命,求茲無遠(yuǎn)。天有求繹,相我不難。自洛汭延于伊汭,居陽無固,其有夏之居。我南望過于三途,北望過于有岳,鄙顧瞻過于河宛,瞻于伊洛。無遠(yuǎn)天室,其曰茲曰度邑?!?br />
◎武儆解第四十五 惟十有二祀四月,王告夢,丙辰,出金枝,郊寶,開和細(xì)書,命詔周公旦立后嗣,屬小子誦文及寶典。王曰:“嗚呼,敬之哉!汝勤之無蓋□周未知所周不知商□無也。朕不敢望,敬守勿失,以詔宥?!毙∽釉唬骸霸试铡!薄叭曩硪骨谛灾疅o窮也?!薄 蛭鍣?quán)解第四十六
維王不豫,于五日召周公旦,曰:“嗚呼,敬之哉!昔天初降命于周,維在文考,克致天之命。汝維敬哉!先后小子,勤在維政之失。政有三機(jī)、五權(quán),汝敬之哉??酥袩o苗,以保小子于位。
“三機(jī):一疑家,二疑德,三質(zhì)士。疑家無授眾,疑德無舉士,直士無遠(yuǎn)齊。吁,敬之哉!天命無常,敬在三機(jī)。五權(quán):一曰地,地以權(quán)民;二曰物,物以權(quán)官;三曰鄙,鄙以權(quán)庶;四曰刑,刑以權(quán)常;五曰食,食以權(quán)爵。不承括食不宣,不宣授臣。極賞則淈,淈得不食。極刑則仇,仇至乃別,鄙庶則奴,奴乃不滅。國大則驕,驕乃不給,官庶則荷,荷至乃辛。物庶則爵,乃不和。地庶則荒,荒則聶。人庶則匱,匱乃匿。嗚呼,敬之哉!汝慎和,稱五權(quán),維中是以,以長小子于位,實維永寧?!薄 虺砷_解第四十七
成王元年,大開告用。周公曰:“嗚呼,余夙夜之勤,今商孽競時,逋播以以輔。余何循,何循何慎,王其敬天命,無易天不虞。在昔文考躬修五典,勉茲九功,敬人畏天,教以六則、四守、五示、三極,祗應(yīng)八方,立忠協(xié)義乃作。
“三極:一天有九列,表使陰陽;二地有九州,別處五行;三人有四佐,佐官維明,五示顯允明所望。五示:一明位示士,二明惠示眾,三明主示寧,四安宅示孥,五利用示產(chǎn)。產(chǎn)足不窮,家懷思終,主為之宗,德以撫眾,眾和乃同。四守:一政盡人材,材盡致死,二土守其城溝,三障水以御寇,四大有沙炭之政。六則:一和眾,二發(fā)郁,三明怨,四轉(zhuǎn)怒,五懼疑,六因欲。九功:一賓好在笥,三淫巧破制,三好危破事,四任利敗功,五神巫動眾,六盡哀民匱,七荒樂無別,八無制破教,九任謀生詐。
“和集,集以禁,實有離,莫遂通其五典。一言父典祭,祭祀昭天,百姓若敬;二顯父登德,德降為則,則信民寧;三正父登過,過慎于武,設(shè)備無盈。四機(jī)父登失,修□□官,官無不敬;五□□□□,制哀節(jié)用,政治民懷。五典有常,政乃重開之守,內(nèi)則順意,外則順敬,內(nèi)外不爽,是曰明王?!?br />
王拜曰:“允哉,維予聞曰何鄉(xiāng)非懷,懷人惟思,思若不及,禍格無日。式皇敬哉。余小子思繼厥常,以昭文祖,定武考之列。嗚呼,余夙夜不寧。”
◎作雒解第四十八
武王克殷,乃立王子祿父,俾守商祀。建管叔于東,建蔡叔于殷,俾監(jiān)殷臣。武王既歸,乃歲十二月,崩,鎬肂于岐周。周公立相,天子三叔及殷東徐奄及熊盈以略。
周公、召公內(nèi)弭父兄,外撫諸侯。元年夏六月,葬武王于畢。二年,又作師旅,臨衛(wèi)政殷,殷大震潰。降辟三叔,王子祿父北奔,管叔經(jīng)而卒,乃囚蔡叔于郭凌。凡所征熊盈族十有七國,俘維九邑。俘殷獻(xiàn)民,遷于九畢。俾康帥宇于殷,俾中旄父宇于東。周公敬念于后,曰:“予畏同室克追,俾中天下?!奔皩⒅抡?,乃作大邑成周于中土。城方千七百二十丈,郛方七十里。南系于洛水,北因于郟山,以為天下之大湊。制郊甸,方六百里,國西土,為方千里。分以百縣,縣有四郡,郡有四鄙,大縣城方王城三之一,小縣立城,方王城九之一。都鄙不過百室,以便野事。農(nóng)居鄙,得以庶士,士居國家,得以諸公大夫。凡工賈胥市臣仆州里,俾無交為。
乃設(shè)丘兆于南郊,以祀上帝,配以后稷,日月星辰先王皆與食。封人社?遣,諸侯受命于周,乃建大社與國中,其?遣東青土,南赤土,西白土,北驪土,中央亹以黃土,將建諸侯,鑿取其方,一面之土,燾以黃土,苴以白茅,以為土封。故曰,受列土于周室。乃位五宮、大廟、宗宮、考宮、路寢、明堂,咸有四阿,反坫,亢重、郎、常累、復(fù)格藻棁,設(shè)移旅楹舂常畫旅。內(nèi)階玄階,堤唐山廧,應(yīng)門庫臺玄閫?! 蚧书T解第四十九
維正月庚午,周公格左閎門,會群門。曰:“嗚呼!下邑小國,克有耇老,據(jù)屏位,建沈人,罔不用明刑。維其開告于予嘉德之說,命無辟王,小至于大。我聞在昔,有國誓王之不綏于恤。乃維其有大門宗子,勢臣,罔不茂揚肅德,訖亦有孚,以助厥辟,勤王國王家。乃方求論擇元圣武夫,羞于王所。其善臣,以至于有分私子,茍克有常,罔不允通,咸獻(xiàn)言,在于王所。人斯是助,王恭明祀,敷明刑。王用有監(jiān)明憲,朕命用克,和有成,用能承天嘏命。百姓兆民,用罔不茂在王庭。先用有勸,永有□于上下。人斯既助,厥勤勞王家。先人神祗,報職用休,俾嗣在厥家。王國用寧,選用格,□能稼穡,咸飼天神,戎兵克慎,軍用克多。王用奄有四鄰遠(yuǎn)士,丕承萬子孫用末,被先王之靈光。至于厥后嗣,弗見先王之明刑,維時及胥學(xué)于非夷,一以家相厥室,弗恤王國王家,維德是用。以昏求臣,作威不詳,不屑惠聽無辜之亂辭,是羞于王。王阜良乃惟不順之言,于是人斯乃非維直以應(yīng),維作誣以對,俾無依無助。譬如畋犬驕,用逐禽,其猶不克有獲。是人斯乃讒賊媢嫉,以不利于厥家國。譬若匹夫之有婚妻曰:予獨服在寢,以自露厥家。媚夫有邇無遠(yuǎn),乃食,蓋善夫,俾莫通在于王所。乃維有奉,狂夫是陽是繩,以為上是授司事于正長。命用迷亂,獄用無成,小民率穡。保用無用,壽亡以嗣,天用弗保。媚夫先受殄罰,國亦不寧。嗚呼,敬哉!監(jiān)于茲!朕維其及,朕藎臣夫,明爾德,以助予一人憂。無維乃身之暴,皆恤爾,假予德憲,資告予元。譬若眾畋,常撫予險,乃而予于濟(jì)。汝無作。
◎大戒解第五十
維正月,既生魄,王訪于周公曰:“嗚呼,朕聞維時兆厥工,非不顯,朕實不明。維士非不務(wù),而不得助,大則驕,小則懾,懾謀不極。予重位與輕服。非其得福厚用遺。庸止生隙,庸行信貳,眾輯群政,不輯自匿。嗚呼,予夙勤之,無或告余。非不念,念不知?!薄 ≈芄唬骸坝诟曳Q乃武考之言曰:微言入心,夙喻動眾,大乃不驕,行惠于小,小乃不懾。連官集乘,同憂若一,謀有不行,予惟重告爾。庸厲□以餌士,權(quán)先申之,明約必遣之。其位不尊,其謀不陽。無不畏敬,材在四方。無擅于人,塞匿勿行,惠戚咸服,孝悌乃明,明立威恥亂。使眾之道,撫之以惠,內(nèi)姓無感,外姓無謫。人知其罪,上之明審教幼,乃勤貧賤,制□設(shè)九備,乃無亂謀。九備:一忠正不荒,美好乃不作惡,……四□說聲色憂樂盈匿,五碩信傷辯曰費□□,六出觀好怪,內(nèi)乃淫巧,七□□謀躁,內(nèi)乃荒異,八□□好威,民眾日逃,九富寵極足,是大極內(nèi),心其離。九備既明,我貴保之,應(yīng)協(xié)以動,遠(yuǎn)爾同功。謀和適用,復(fù)以觀之,上明任意,援貢有備。聚財多□,以援成功,克禁淫謀,眾匿乃雍。順得以動,人以立行。輯佐之道,上必盡其志,然后得其謀。無□其信,雖危不動?!酢跻哉?,其乃得人。上危而轉(zhuǎn),下乃不親?!?br />
王拜曰:“允哉,允哉,敬行天道。”