和寤解第三十四
王乃出圖商，至于鮮原，召邵公奭、畢公高。王曰：“嗚呼，敬之哉！無(wú)競(jìng)惟人，人允忠；惟事惟敬，小人難保，后降惠于民，民罔不格，惟風(fēng)行賄，賄無(wú)成事。綿綿不絕，蔓蔓若何，豪末不掇，將成斧柯?！?br />
王乃厲翼于尹氏八士，唯固允讓，德降為則，振于四方，行有令問(wèn)，成和不逆，加用禱巫，神人允順。
武寤解第三十五
王赫奮烈，八方咸發(fā)，高城若地，商庶若化。約期于牧，案用師旅，商不足滅，分禱上下。王食無(wú)疆，王不食言，庶赦定宗。太師三公，咸作有績(jī)，神無(wú)不饗。王克配天，合于四海，惟乃永寧。
克殷解第三十六
周車(chē)三百五十乘，陳于牧野，帝辛從。武王使尚父與伯夫致師。王既誓，以虎賁、戎車(chē)馳商師，商師大崩。商紂奔
武王乃手太白以麾諸侯，諸侯畢拜。遂揖之。商庶百姓咸俟于郊。群賓僉進(jìn)曰：“上天降休?！痹侔莼?。武王答拜，先入適王所，乃克射之，三發(fā)而后，下車(chē)，而擊之以輕呂，斬之以黃鉞。折，縣諸太白。乃適二女之所，既縊，王又射之三發(fā)，乃右擊之以輕呂，斬之以玄鉞，縣諸小白。乃出場(chǎng)于厥軍。
及期，百夫荷素質(zhì)之旗于王前，叔振奏拜假。又陳常車(chē)，周公把大鉞，召公把小鉞，以?shī)A王。泰顛、閎夭，皆執(zhí)輕呂以奏王，王入即位于社，太卒之左。群臣畢從毛叔鄭奉明水，衛(wèi)叔傅禮。召公奭贊采，師尚父牽牲。尹逸策曰：“殷末孫受德，迷先成湯之明，侮滅神祗不祀，昏暴商邑百姓，其章顯聞?dòng)陉惶焐系??！?br />
武王再拜稽首乃出。立王子武庚，命管叔相。乃命召公釋箕子之囚，命畢公、衛(wèi)叔出百姓之囚。乃命南宮忽振鹿臺(tái)之財(cái)、巨橋之粟；乃命南宮百達(dá)、史佚遷九鼎三巫；乃命閎夭封比干之基；乃命祖祝崇賓饗，禱之于軍。乃班。
大匡解第三十七
惟是有三祀，王在管，管叔自作殷之監(jiān)，東隅之侯咸受賜于王，王乃旅之，以上東隅。
用大匡，順九則、八宅、六位。寬儉恭敬，夙夜有嚴(yán)。昭質(zhì)非樸，樸有不明，明執(zhí)于私，私回不中，中忠于欲，思慧丑詐。昭信非展，展盡不伊，伊言于允，思復(fù)丑譖。昭讓非背，背黨雍德，德讓于敬，思賢丑爭(zhēng)。昭位非忿，忿非□直，直立于眾，思直丑比。昭政非閑，閑非遠(yuǎn)節(jié)，節(jié)政于進(jìn)，思止丑殘。昭靜非窮，窮居非意，意動(dòng)于行，思靜丑躁。昭潔非為，為窮非涓，涓潔于利，思義丑貪。昭因非疾疾非不貞，貞固于事，思任丑誕。昭明九則，九丑自齊，齊則曰知，悖則死勇。勇如害上，則不登于明堂。明堂所以明道，明道惟法。法人惟重老，重老惟寶。嗚呼在昔，文考戰(zhàn)戰(zhàn)惟時(shí)，祗祗汝其。（此有奪誤）夙夜?jié)鷿?jì)，無(wú)競(jìng)惟人，惟允惟讓，不遠(yuǎn)群正，不邇讒邪。入汝不時(shí)，行汝害于士，士惟都人，孝悌子孫。
不官則不長(zhǎng)，官戒有敬。官□朝道，舍賓祭器，曰八宅。綏比新、故、外、內(nèi)、貴、賤曰六位。大官作為武，小官承長(zhǎng)。大匡封攝，外用和大。中匡用均，勞故禮心。小匡用惠，施舍靜眾。禁請(qǐng)無(wú)愿，順生分殺，不忘不憚。俾若九則，生敬在國(guó)，國(guó)咸順，順維敬，敬維讓，讓維禮。辟不及寬，有永假。
文政解第三十八
惟十有三祀，桑在管，管蔡開(kāi)宗循，禁九慝，昭九行，濟(jì)九丑，尊九德，止九過(guò)，務(wù)九勝，傾九戒，固九守，順九典。
九慝：一不類，二不服，三不則，四□務(wù)有不功，五外有內(nèi)通，六幼不觀國(guó)，七閭不通徑，八家不開(kāi)刑，九大禁不令路徑。
九行：一仁，二行，三讓，四信，五固，六治，七義，八意，九勇。
九丑：思勇丑忘，思意丑變，思義丑□，思治丑亂，思固丑專，思信丑奸，思讓丑殘，思行丑頑，思仁丑會(huì)亹。
九德：一忠，二慈，三祿，四賞，五民之利，六商工受資，七祗民之死，八無(wú)奪農(nóng)，九足民之財(cái)。
九過(guò)：一視民傲，二聽(tīng)民暴，三遠(yuǎn)慎而近藐，四法令□亂，五仁善是誅，六不察而好殺，七不念□害行，八□思前后，九偷其身不路而助無(wú)漁。
九勝：一□□□□，二□□□□，三同惡潛某，四同好和因，五師□征惡，六迎旋便路，七明賂施舍，八幼子移成，九迪名書(shū)新。
九戒：一內(nèi)有柔成，而示有危傾，三旅有罷置，四亂有立信，五教有康經(jīng)，六合詳毀成，七邑守維人，八饑有兆積，九勞休無(wú)期。
九守：一仁守以均，二知守以等，三固守以典，四信守維假，五城溝守立，六廉守以名，七戒守以信，八競(jìng)守以備，九國(guó)守以謀。
九典：一祗道以明之，二稱賢以賞之，三典師以教之，四四戚以勞之，五位長(zhǎng)以遵之，六群長(zhǎng)以老之，七群丑以移之，八什長(zhǎng)以行之，九戒卒以將之。嗚呼，虛為害，無(wú)由不通，無(wú)虛不敗。
大聚解第三十九
維武王勝殷，撫國(guó)綏民，乃觀于殷政，告周公旦曰：“嗚呼，殷政總總，若風(fēng)草有所積，有所虛，和此如何？”
周公曰：“聞之文考，來(lái)遠(yuǎn)賓，廉近者，道別其陰陽(yáng)之利，相土地之宜，水土之便。營(yíng)邑制命之曰：大聚先誘之以四郊，王親在之。大夫免列以選，赦刑以寬，復(fù)亡解辱削赦□重，皆有數(shù)，此謂行風(fēng)。乃令縣鄙商旅曰：能來(lái)三室者，與之一室之祿。辟開(kāi)修道，五里有郊，十里有井，二十里有舍，遠(yuǎn)旅來(lái)至關(guān)，人易資，舍有委。市有五均，早暮如一，送行逆來(lái)，振乏救窮。老弱疾病，孤子寡獨(dú)，惟政所先。民有欲畜，發(fā)令。
“以國(guó)為邑，以邑為鄉(xiāng)，以鄉(xiāng)為閭，禍災(zāi)相恤，資喪比服，五戶為伍，以首為長(zhǎng)，十夫?yàn)槭?，以年為長(zhǎng)。合閭立教，以威為長(zhǎng)，合族同親，以敬為長(zhǎng)。飲食相約，興彈相庸，耦耕□耘，男女有婚，墳?zāi)瓜噙B，民乃有親。六畜有群，室屋既完，民乃歸之。
“鄉(xiāng)立巫醫(yī)，具百藥，以備疾災(zāi)，畜五味，以備百草。立勤人以職孤，立正長(zhǎng)以順幼，立職喪以恤死，立大葬以正同。立君子以修禮略，立小人以教用兵。立鄉(xiāng)射以習(xí)容，春和獵耕耘，以習(xí)遷行。教芋與樹(shù)藝，比長(zhǎng)立職，與田疇皆通。立祭祀，與歲谷登下厚薄，此之謂德教。
“若其兇土陋民，賤食貴貨，是不知政。山林藪澤，以因其□工匠，役工以攻其材；商賈趣市，以合其用。外商資貴而來(lái)，貴物益賤，五出貴物，以通其器。夫然則關(guān)夷市平，財(cái)無(wú)郁廢，商不乏資，百工不失其時(shí)，無(wú)愚不教，則無(wú)窮乏，此謂和德。
“若有不言，乃政其兇，陂溝道路，{艸聚}苴…，丘墳不可樹(shù)谷者，樹(shù)以材木。春發(fā)枯槁，夏發(fā)葉榮，秋發(fā)實(shí)蔬，冬發(fā)薪蒸。以匡窮困。揖其民力，相更為師。因其土宜，以為民資，則生無(wú)乏用，死無(wú)傳尸。此謂仁德。
“旦聞?dòng)碇?，春三月，山林不登斧，以成草木之長(zhǎng)；三月遄不入網(wǎng)罟，以成魚(yú)鱉之長(zhǎng)。且以并農(nóng)力執(zhí)，成男女之功。夫然則有生而不失其宜，萬(wàn)物不失其性，人不失七事 ，天不失其時(shí)，以成萬(wàn)財(cái)。既成，放此為人。此謂正德。
“泉深而魚(yú)鱉歸之，草木茂而鳥(niǎo)獸歸之；稱賢使能，官有材而士歸之；關(guān)市平，商賈歸之；分地薄斂，農(nóng)民歸之。水性歸下，農(nóng)民歸利。王若欲求天下民，社設(shè)其利，而民自至，譬之若冬日之陽(yáng)，夏日之陰，不召而民自來(lái)。此謂歸德。
“五德既明，民乃知常?！?br />
武王再拜曰：“嗚呼，允哉！天民側(cè)側(cè)，余知其極有宜?！蹦苏倮ノ嵋倍懼馗分?br />
世俘解第四十
維四月乙未日，武王成辟，四方通殷，命有國(guó)。惟一月丙午，旁生魄，若翼日丁未，王乃步自于周，征伐商王紂。越若來(lái)二月既死魄，越五日，甲子朝，至接于商。則咸劉商王紂，執(zhí)矢惡臣百人。太公望命御方來(lái)，丁卯至，告以馘俘。
戊辰，王遂御循追祀文王。時(shí)日王立政。呂他命伐越、戲、方，壬申荒新至，告以馘俘。侯來(lái)命伐，靡集于陳。辛巳，至，告以馘俘。甲申，百唶以虎賁誓命伐衛(wèi)，告以亳俘。
辛亥，薦俘殷王鼎。武王乃翼，矢慓矢憲，告天宗上帝。王不革服，格于廟，秉語(yǔ)治庶國(guó)，籥入九終。王烈祖自太王、太伯、王季、虞公、文王、邑考以列升，維告殷罪，籥人造，王秉黃鉞，正國(guó)伯。壬子，王服袞衣，矢琰格廟，籥人造王，秉黃鉞，正邦君。
癸丑，薦殷俘王士百人?；a人造王矢琰、秉黃鉞、執(zhí)戈王奏庸，大享一終，王拜手，稽首。王定奏庸，大享三終。甲寅，謁戎殷于牧野，王佩赤白畤，籥人奏，武王入，進(jìn)萬(wàn)獻(xiàn)。明明三終。
乙卯，籥人奏崇禹生開(kāi)三終，王定。庚子，陳本命，伐磨百韋，命伐宣方、新荒，命伐蜀。乙巳，陳本命新荒蜀磨，至告禽霍侯、艾侯，俘佚侯，小臣四十有六，禽御八百有三百兩，告以馘俘。百謂至，告以禽宣方，禽御三十兩，告以馘俘百韋，命伐厲，告以馘俘。武王狩，禽虎二十有二，貓二，糜五千二百三十五，犀十有二，氂七百二十有一熊百五十有一，羆百一十有八，豕三百五十有二，貉十有八，麈十有六，麝五十，糜三十，鹿三千五百有八。武王遂征四方，凡憝國(guó)九十有九國(guó)，馘磨億有十萬(wàn)七千七百七十有九，俘人三億萬(wàn)有二百三十。凡服國(guó)六百五十有二。
時(shí)四月，既旁生魄，越六日，庚戌，武王朝，至燎于周，維予沖子綏文。武王降自車(chē)，乃俾史佚繇書(shū)于天號(hào)。武王乃廢于紂矢惡臣人百人，伐右厥甲孝子鼎大師。伐厥四十夫，家君、鼎帥、司徒、司馬，初厥于郊號(hào)。武王乃夾于南門(mén)，用俘，皆施佩衣，衣先馘入。武王在祀，太師負(fù)商王紂，縣首白畤，乃以先馘入燎于周廟。
若翼日辛亥，祀于位，用籥于天位。越五日乙卯，武王乃以庶祀馘于國(guó)周廟，翼予沖子，斷牛六，斷羊二。庶國(guó)乃竟，告于周廟，曰：“古朕聞文考修商人典，以斬紂身，告于天于稷。用小牲羊犬豕于百神水土、于誓社?！痹唬骸拔┯铔_子，綏文考，至于沖子，用牛于天、于稷，五百有四，用小牲羊豕于百神水土社三千七百有一?！?br />
益之商王紂于南郊。時(shí)甲子夕，商王紂取天智玉琰五，環(huán)身，厚以自焚。凡厥有庶，告焚玉四千。五日，武王乃俾于千人，親愛(ài)之四千庶玉，則銷(xiāo)天智玉五，在火中不銷(xiāo)。凡天智玉，武王則寶與同。凡武王俘商舊玉有百萬(wàn)。
箕子解第四十一（亡）
耆德解第四十二（亡）
王乃出圖商，至于鮮原，召邵公奭、畢公高。王曰：“嗚呼，敬之哉！無(wú)競(jìng)惟人，人允忠；惟事惟敬，小人難保，后降惠于民，民罔不格，惟風(fēng)行賄，賄無(wú)成事。綿綿不絕，蔓蔓若何，豪末不掇，將成斧柯?！?br />
王乃厲翼于尹氏八士，唯固允讓，德降為則，振于四方，行有令問(wèn)，成和不逆，加用禱巫，神人允順。
武寤解第三十五
王赫奮烈，八方咸發(fā)，高城若地，商庶若化。約期于牧，案用師旅，商不足滅，分禱上下。王食無(wú)疆，王不食言，庶赦定宗。太師三公，咸作有績(jī)，神無(wú)不饗。王克配天，合于四海，惟乃永寧。
克殷解第三十六
周車(chē)三百五十乘，陳于牧野，帝辛從。武王使尚父與伯夫致師。王既誓，以虎賁、戎車(chē)馳商師，商師大崩。商紂奔
武王乃手太白以麾諸侯，諸侯畢拜。遂揖之。商庶百姓咸俟于郊。群賓僉進(jìn)曰：“上天降休?！痹侔莼?。武王答拜，先入適王所，乃克射之，三發(fā)而后，下車(chē)，而擊之以輕呂，斬之以黃鉞。折，縣諸太白。乃適二女之所，既縊，王又射之三發(fā)，乃右擊之以輕呂，斬之以玄鉞，縣諸小白。乃出場(chǎng)于厥軍。
及期，百夫荷素質(zhì)之旗于王前，叔振奏拜假。又陳常車(chē)，周公把大鉞，召公把小鉞，以?shī)A王。泰顛、閎夭，皆執(zhí)輕呂以奏王，王入即位于社，太卒之左。群臣畢從毛叔鄭奉明水，衛(wèi)叔傅禮。召公奭贊采，師尚父牽牲。尹逸策曰：“殷末孫受德，迷先成湯之明，侮滅神祗不祀，昏暴商邑百姓，其章顯聞?dòng)陉惶焐系??！?br />
武王再拜稽首乃出。立王子武庚，命管叔相。乃命召公釋箕子之囚，命畢公、衛(wèi)叔出百姓之囚。乃命南宮忽振鹿臺(tái)之財(cái)、巨橋之粟；乃命南宮百達(dá)、史佚遷九鼎三巫；乃命閎夭封比干之基；乃命祖祝崇賓饗，禱之于軍。乃班。
大匡解第三十七
惟是有三祀，王在管，管叔自作殷之監(jiān)，東隅之侯咸受賜于王，王乃旅之，以上東隅。
用大匡，順九則、八宅、六位。寬儉恭敬，夙夜有嚴(yán)。昭質(zhì)非樸，樸有不明，明執(zhí)于私，私回不中，中忠于欲，思慧丑詐。昭信非展，展盡不伊，伊言于允，思復(fù)丑譖。昭讓非背，背黨雍德，德讓于敬，思賢丑爭(zhēng)。昭位非忿，忿非□直，直立于眾，思直丑比。昭政非閑，閑非遠(yuǎn)節(jié)，節(jié)政于進(jìn)，思止丑殘。昭靜非窮，窮居非意，意動(dòng)于行，思靜丑躁。昭潔非為，為窮非涓，涓潔于利，思義丑貪。昭因非疾疾非不貞，貞固于事，思任丑誕。昭明九則，九丑自齊，齊則曰知，悖則死勇。勇如害上，則不登于明堂。明堂所以明道，明道惟法。法人惟重老，重老惟寶。嗚呼在昔，文考戰(zhàn)戰(zhàn)惟時(shí)，祗祗汝其。（此有奪誤）夙夜?jié)鷿?jì)，無(wú)競(jìng)惟人，惟允惟讓，不遠(yuǎn)群正，不邇讒邪。入汝不時(shí)，行汝害于士，士惟都人，孝悌子孫。
不官則不長(zhǎng)，官戒有敬。官□朝道，舍賓祭器，曰八宅。綏比新、故、外、內(nèi)、貴、賤曰六位。大官作為武，小官承長(zhǎng)。大匡封攝，外用和大。中匡用均，勞故禮心。小匡用惠，施舍靜眾。禁請(qǐng)無(wú)愿，順生分殺，不忘不憚。俾若九則，生敬在國(guó)，國(guó)咸順，順維敬，敬維讓，讓維禮。辟不及寬，有永假。
文政解第三十八
惟十有三祀，桑在管，管蔡開(kāi)宗循，禁九慝，昭九行，濟(jì)九丑，尊九德，止九過(guò)，務(wù)九勝，傾九戒，固九守，順九典。
九慝：一不類，二不服，三不則，四□務(wù)有不功，五外有內(nèi)通，六幼不觀國(guó)，七閭不通徑，八家不開(kāi)刑，九大禁不令路徑。
九行：一仁，二行，三讓，四信，五固，六治，七義，八意，九勇。
九丑：思勇丑忘，思意丑變，思義丑□，思治丑亂，思固丑專，思信丑奸，思讓丑殘，思行丑頑，思仁丑會(huì)亹。
九德：一忠，二慈，三祿，四賞，五民之利，六商工受資，七祗民之死，八無(wú)奪農(nóng)，九足民之財(cái)。
九過(guò)：一視民傲，二聽(tīng)民暴，三遠(yuǎn)慎而近藐，四法令□亂，五仁善是誅，六不察而好殺，七不念□害行，八□思前后，九偷其身不路而助無(wú)漁。
九勝：一□□□□，二□□□□，三同惡潛某，四同好和因，五師□征惡，六迎旋便路，七明賂施舍，八幼子移成，九迪名書(shū)新。
九戒：一內(nèi)有柔成，而示有危傾，三旅有罷置，四亂有立信，五教有康經(jīng)，六合詳毀成，七邑守維人，八饑有兆積，九勞休無(wú)期。
九守：一仁守以均，二知守以等，三固守以典，四信守維假，五城溝守立，六廉守以名，七戒守以信，八競(jìng)守以備，九國(guó)守以謀。
九典：一祗道以明之，二稱賢以賞之，三典師以教之，四四戚以勞之，五位長(zhǎng)以遵之，六群長(zhǎng)以老之，七群丑以移之，八什長(zhǎng)以行之，九戒卒以將之。嗚呼，虛為害，無(wú)由不通，無(wú)虛不敗。
大聚解第三十九
維武王勝殷，撫國(guó)綏民，乃觀于殷政，告周公旦曰：“嗚呼，殷政總總，若風(fēng)草有所積，有所虛，和此如何？”
周公曰：“聞之文考，來(lái)遠(yuǎn)賓，廉近者，道別其陰陽(yáng)之利，相土地之宜，水土之便。營(yíng)邑制命之曰：大聚先誘之以四郊，王親在之。大夫免列以選，赦刑以寬，復(fù)亡解辱削赦□重，皆有數(shù)，此謂行風(fēng)。乃令縣鄙商旅曰：能來(lái)三室者，與之一室之祿。辟開(kāi)修道，五里有郊，十里有井，二十里有舍，遠(yuǎn)旅來(lái)至關(guān)，人易資，舍有委。市有五均，早暮如一，送行逆來(lái)，振乏救窮。老弱疾病，孤子寡獨(dú)，惟政所先。民有欲畜，發(fā)令。
“以國(guó)為邑，以邑為鄉(xiāng)，以鄉(xiāng)為閭，禍災(zāi)相恤，資喪比服，五戶為伍，以首為長(zhǎng)，十夫?yàn)槭?，以年為長(zhǎng)。合閭立教，以威為長(zhǎng)，合族同親，以敬為長(zhǎng)。飲食相約，興彈相庸，耦耕□耘，男女有婚，墳?zāi)瓜噙B，民乃有親。六畜有群，室屋既完，民乃歸之。
“鄉(xiāng)立巫醫(yī)，具百藥，以備疾災(zāi)，畜五味，以備百草。立勤人以職孤，立正長(zhǎng)以順幼，立職喪以恤死，立大葬以正同。立君子以修禮略，立小人以教用兵。立鄉(xiāng)射以習(xí)容，春和獵耕耘，以習(xí)遷行。教芋與樹(shù)藝，比長(zhǎng)立職，與田疇皆通。立祭祀，與歲谷登下厚薄，此之謂德教。
“若其兇土陋民，賤食貴貨，是不知政。山林藪澤，以因其□工匠，役工以攻其材；商賈趣市，以合其用。外商資貴而來(lái)，貴物益賤，五出貴物，以通其器。夫然則關(guān)夷市平，財(cái)無(wú)郁廢，商不乏資，百工不失其時(shí)，無(wú)愚不教，則無(wú)窮乏，此謂和德。
“若有不言，乃政其兇，陂溝道路，{艸聚}苴…，丘墳不可樹(shù)谷者，樹(shù)以材木。春發(fā)枯槁，夏發(fā)葉榮，秋發(fā)實(shí)蔬，冬發(fā)薪蒸。以匡窮困。揖其民力，相更為師。因其土宜，以為民資，則生無(wú)乏用，死無(wú)傳尸。此謂仁德。
“旦聞?dòng)碇?，春三月，山林不登斧，以成草木之長(zhǎng)；三月遄不入網(wǎng)罟，以成魚(yú)鱉之長(zhǎng)。且以并農(nóng)力執(zhí)，成男女之功。夫然則有生而不失其宜，萬(wàn)物不失其性，人不失七事 ，天不失其時(shí)，以成萬(wàn)財(cái)。既成，放此為人。此謂正德。
“泉深而魚(yú)鱉歸之，草木茂而鳥(niǎo)獸歸之；稱賢使能，官有材而士歸之；關(guān)市平，商賈歸之；分地薄斂，農(nóng)民歸之。水性歸下，農(nóng)民歸利。王若欲求天下民，社設(shè)其利，而民自至，譬之若冬日之陽(yáng)，夏日之陰，不召而民自來(lái)。此謂歸德。
“五德既明，民乃知常?！?br />
武王再拜曰：“嗚呼，允哉！天民側(cè)側(cè)，余知其極有宜?！蹦苏倮ノ嵋倍懼馗分?br />
世俘解第四十
維四月乙未日，武王成辟，四方通殷，命有國(guó)。惟一月丙午，旁生魄，若翼日丁未，王乃步自于周，征伐商王紂。越若來(lái)二月既死魄，越五日，甲子朝，至接于商。則咸劉商王紂，執(zhí)矢惡臣百人。太公望命御方來(lái)，丁卯至，告以馘俘。
戊辰，王遂御循追祀文王。時(shí)日王立政。呂他命伐越、戲、方，壬申荒新至，告以馘俘。侯來(lái)命伐，靡集于陳。辛巳，至，告以馘俘。甲申，百唶以虎賁誓命伐衛(wèi)，告以亳俘。
辛亥，薦俘殷王鼎。武王乃翼，矢慓矢憲，告天宗上帝。王不革服，格于廟，秉語(yǔ)治庶國(guó)，籥入九終。王烈祖自太王、太伯、王季、虞公、文王、邑考以列升，維告殷罪，籥人造，王秉黃鉞，正國(guó)伯。壬子，王服袞衣，矢琰格廟，籥人造王，秉黃鉞，正邦君。
癸丑，薦殷俘王士百人?；a人造王矢琰、秉黃鉞、執(zhí)戈王奏庸，大享一終，王拜手，稽首。王定奏庸，大享三終。甲寅，謁戎殷于牧野，王佩赤白畤，籥人奏，武王入，進(jìn)萬(wàn)獻(xiàn)。明明三終。
乙卯，籥人奏崇禹生開(kāi)三終，王定。庚子，陳本命，伐磨百韋，命伐宣方、新荒，命伐蜀。乙巳，陳本命新荒蜀磨，至告禽霍侯、艾侯，俘佚侯，小臣四十有六，禽御八百有三百兩，告以馘俘。百謂至，告以禽宣方，禽御三十兩，告以馘俘百韋，命伐厲，告以馘俘。武王狩，禽虎二十有二，貓二，糜五千二百三十五，犀十有二，氂七百二十有一熊百五十有一，羆百一十有八，豕三百五十有二，貉十有八，麈十有六，麝五十，糜三十，鹿三千五百有八。武王遂征四方，凡憝國(guó)九十有九國(guó)，馘磨億有十萬(wàn)七千七百七十有九，俘人三億萬(wàn)有二百三十。凡服國(guó)六百五十有二。
時(shí)四月，既旁生魄，越六日，庚戌，武王朝，至燎于周，維予沖子綏文。武王降自車(chē)，乃俾史佚繇書(shū)于天號(hào)。武王乃廢于紂矢惡臣人百人，伐右厥甲孝子鼎大師。伐厥四十夫，家君、鼎帥、司徒、司馬，初厥于郊號(hào)。武王乃夾于南門(mén)，用俘，皆施佩衣，衣先馘入。武王在祀，太師負(fù)商王紂，縣首白畤，乃以先馘入燎于周廟。
若翼日辛亥，祀于位，用籥于天位。越五日乙卯，武王乃以庶祀馘于國(guó)周廟，翼予沖子，斷牛六，斷羊二。庶國(guó)乃竟，告于周廟，曰：“古朕聞文考修商人典，以斬紂身，告于天于稷。用小牲羊犬豕于百神水土、于誓社?！痹唬骸拔┯铔_子，綏文考，至于沖子，用牛于天、于稷，五百有四，用小牲羊豕于百神水土社三千七百有一?！?br />
益之商王紂于南郊。時(shí)甲子夕，商王紂取天智玉琰五，環(huán)身，厚以自焚。凡厥有庶，告焚玉四千。五日，武王乃俾于千人，親愛(ài)之四千庶玉，則銷(xiāo)天智玉五，在火中不銷(xiāo)。凡天智玉，武王則寶與同。凡武王俘商舊玉有百萬(wàn)。
箕子解第四十一（亡）
耆德解第四十二（亡）
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