文王去商在程，正月既生魄，太姒夢(mèng)見(jiàn)商之庭產(chǎn)棘，小子發(fā)取周庭之梓樹(shù)，于闕閒化為松柏棫柞，寤驚以告文王，文王乃召太子發(fā)占之于明堂，王及太子發(fā)並拜吉夢(mèng)，受商之大命于皇天上帝。

　　文王曰：「法寬刑緩，囹圄空虛?！?br />
　　文王曰：「周視民如子愛(ài)也。」

　　因五行相剋而作五刑，墨、劓、剕、宮、大辟，是也?；鹉茏兘鹕誓宰兤淙?；金能剋木，故剕以去其骨節(jié)；木能剋土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宮以斷其淫泆；水能滅火，故大辟以絕其生命。

　　文王獨(dú)坐，屏去左右，深念遠(yuǎn)慮，召大公望曰：「帝王猛暴無(wú)文，強(qiáng)梁好武，侵陵諸侯，苦勞天下，百姓之怨心生矣。其災(zāi)，予奚行而得免于無(wú)道乎？」大公曰：「因其所為，且興其化，上知天道，中知人事，下知地理，乃可以有國(guó)焉。」

　　恃德者昌，恃力者亡。

　　天予不取，反受其咎。

　　大公曰：「知與眾同者，非人師也。大知似狂，不癡不狂，其名不彰，不狂不癡，不能成事?！?br />
　　文王曰：「吾聞之，無(wú)變古，無(wú)易常，無(wú)陰謀，無(wú)擅制，無(wú)更創(chuàng)，為此則不祥?！勾蠊唬骸阜蛱煜?，非常一人之天下也；天下之國(guó)，非常一人之國(guó)也。莫常有之，唯有道者取之。古之王者，未使民民化，未賞民民勸，不知怒，不知喜，愉愉然其如赤子，此古善為政也。」

　　武王悅箕子之對(duì)，賜十朋。

　　神農(nóng)之時(shí)天雨粟，神農(nóng)耕而種之，作陶冶斤斧，破木為耜鉏耨，以墾草莽，然後五穀興，以助果蓏之實(shí)。

　　黃帝作井，始●灶，亨穀為粥，蒸穀為飯，燔肉為炙。

　　少昊曰：「清清者，黃帝之子青陽(yáng)也。」

　　三王之統(tǒng)若循環(huán)，周則復(fù)始，窮則反本。

　　更火：春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。

　　三日粵朏。

　　孟春之月，日在營(yíng)室，蟄蟲(chóng)始震。乃命太史守典奉法，司天日月星辰之行。乃擇元日，祈穀於上帝。

　　掩骼薶骴。

　　兵戎不起，不可從我始。

　　春行夏令則雨水不時(shí)，草木蚤枯，國(guó)乃有恐。

　　仲春始雨水。日夜分則同度量，鈞衡石。是月獻(xiàn)羔。

　　以太牢祀高禖。

　　虹始見(jiàn)。

　　命榜人。

　　仲夏之月，令祀百辟卿士之有德于民者。

　　季夏燒薙。

　　腐草為蠲。

　　季夏月，可以封諸侯，立大官。

　　孟秋，行冬令，則草木枯，後乃大水，敗其城郭。

　　中秋築城郭。

　　七騶咸駕。

　　中冬，奄尹申宮令，謹(jǐn)門(mén)閭。

　　歲將●終。

　　季冬行春令，則胎夭多傷，民多蠱疾，命之曰逆。

　　●雨。

　　春食麥羊，夏食菽雞，秋食麻犬，冬食黍豕。

　　春牝陳弓為前行，夏方陳戟為前行，季夏圓陳矛為前行，秋牡陳劍為前行，冬伏陳楯為前行，是為五陳。

　　凡禾，麥居?xùn)|方，黍居南方，稻居中央，粟居西方，菽居北方。

　　夏食鬱律、桃、李、杏、梅；秋食樝、梨、橘、柚；冬食菱、藕。

　　明堂方一百四十四尺，高三尺，階廣六尺三寸，室居中，方百尺，室中方六十尺，戶高八尺，廣四尺，牖高三尺，門(mén)方十六尺東應(yīng)門(mén)，南庫(kù)門(mén)，西皋門(mén)，北雉門(mén)。東方曰青陽(yáng)，南方曰明堂，西方曰總章，北方曰玄堂，中央曰太廟，亦曰太室，左曰左介，右曰右介。

　　明堂者，所以明天氣，統(tǒng)萬(wàn)物，明堂上通于天，象日辰，故下十二宮象日辰也。水環(huán)四周，言王者動(dòng)作法天地，廣德及四海，方此水也，名曰辟雍。

　　篤仁而好學(xué)，多聞而道慎，天子疑則問(wèn)，應(yīng)而不窮者謂之道，道者，導(dǎo)天子以道者也，常立于前，是周公也；誠(chéng)立而敢斷，輔善而相義者謂之充，充者，充天子之志者也，常立于左，是大公也；絜廉而切直，匡過(guò)而諫邪者謂之弼，弼者，拂天子之過(guò)者也，常立于右，是召公也；博聞強(qiáng)記，接給而善對(duì)者謂之承，承者，承天子之遺忘者也，常立于後，是史佚也。

　　西域獻(xiàn)火浣布，昆吾氏獻(xiàn)切玉刀。

　　年不登，甲不纓縢，宮室不容。

　　年飢，上用輿曲輈不漆，矛戟縷纏，羽旄不擇鳥(niǎo)。

　　將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。

　　欲起無(wú)先。

　　成功之下，不可久處。

　　必參而伍之。

　　農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。

　　先其?命。

　　知天文者冠鷸冠。

　　以左道事君者誅。

　　記人之功忘人之過(guò)，宜為君者也。

　　國(guó)無(wú)三年之食者，國(guó)非其國(guó)也；家無(wú)三年之食者，子非其子也。

　　往者不可及，來(lái)者不可待，賢明其世，謂之天子。

　　若臨深淵，若履薄冰。

　　民善之則畜也，不善則讎也。

　　天子見(jiàn)怪則修德，諸侯見(jiàn)怪則修政，卿大夫見(jiàn)怪則修職，士庶人見(jiàn)怪則修身。

　　揜雉不得，更順其風(fēng)。

　　上言者下用也，下言者上用也。

　　下言而上用者惑也。

　　既彫既琢，還歸其樸。

　　紳之束之。

　　前車(chē)覆，後車(chē)戒。

　　宮中之?食。

　　士分民之?。

　　味辛而不●。

　　來(lái)就惎惎。

　　竹箭如榗。

　　竘匠。

　　君憂臣勞，主辱臣死。

　　善為士者，飛鳥(niǎo)歸之蔽于天，魚(yú)鱉歸之沸于淵。

　　魚(yú)龍成，則藪澤竭，則蓮藕掘。

　　邱陵之人專(zhuān)而長(zhǎng)。

　　容容熙熙，皆為利謀；熙熙攘攘，皆為利往。

　　武王不閉外門(mén)，以示無(wú)懼；去劍搢笏，以示無(wú)仇。

　　甘食美衣使長(zhǎng)貧。

　　日本有十，迭次而出，運(yùn)照無(wú)窮，堯時(shí)為妖，十日並出，故為羿所射死。

　　岕山，神蓐收居之是山也，西望日之所入，其氣圓，神經(jīng)光之所司也。

　　天狗所止地盡傾，餘光燭天，為流星長(zhǎng)十?dāng)?shù)丈，其疾如風(fēng)，其聲如雷，其光如電。

　　穆王田，有黑鳥(niǎo)若鳩，翩飛而跱於衡，御者斃之以策，馬佚不克止之，躓於乘，傷帝左股。