臺地難免有可惡瑣事，實由讀書小人用詭詐方法施害于在地之西人，緣讀書人最為有權(quán)。即如近日廈門地方，有捏造搖惑民心告白與教士為難者，致令本地講書教士被眾人責(zé)打驅(qū)逐出境。余見此事甚險，不敢刻延，立到本地衙門請示嚴(yán)禁，并實時協(xié)同擒拿此等棍徒。 昔年安平城為開花炮攻破后，水師提督烏魯彎適領(lǐng)全營駛至廈門，故捏造告白之人，即經(jīng)擒獲送官。官立于花旗教士拖米及中國教友四十人面前，笞責(zé)二百板歸結(jié)，一時傳遍廈門?？h官距廈稍遠(yuǎn)，初猶遲疑不來，后帶兵馳至廈門，適教友有被伊親戚劫取財物者，官到亦立予懲治。余思此事，亦適藉水師兵船到廈之力，當(dāng)經(jīng)遍諭教友，一時幸得了事，勿得狃以為常，蓋地方官民欺凌教門，原為和約所禁，但和約亦未經(jīng)載明官應(yīng)立予懲辦。嗣后遇有睚眥小故求伸理者，應(yīng)赴中國地方官呈告為是。且爾等如果事事循理，上天必能庇佑，較之告官伸訴，其事更為可據(jù)。即和約內(nèi)備此一條，亦系憐憫教門，使有所恃耳。 余曾馳書詳論艋舺及臺灣南方滋事辦理情形。他處知此事者亦必以余為然。中國人有造予商問此事者，余與反復(fù)辯論，意見相合。嗣后英國大臣如公爵客拉邦以及中國大員、美國執(zhí)政亦以如此辦理甚為公允。