○居安樂(lè)室 帝母太后紀(jì)氏，憲宗時(shí)在御妻列，得進(jìn)御有娠。時(shí)昭德宮萬(wàn)貴妃特幸，知之而恚，痛楚之。憲宗陰令托病，出居安樂(lè)室，以痞報(bào)，而屬門(mén)宮護(hù)視之。及生，紀(jì)后乳不給，太監(jiān)張敏使女侍以粉餌哺之。彌月，憲宗廢后吳氏，保抱惟謹(jǐn)，終不令貴妃知。已而萬(wàn)貴妃子悼恭太子薨，禁中漸傅西宮有一皇子，上甚念之，然慮為萬(wàn)妃所忌，陽(yáng)弗聞。其后太監(jiān)張敏乃厚結(jié)貴妃主宮太監(jiān)段英，乘間為貴妃言，貴妃內(nèi)實(shí)多智，念已不復(fù)育，乃大驚曰：何不早令我知？遂啟上召見(jiàn)，憲宗持之泣下，時(shí)已六歲矣，遂立為皇太子，登大位焉。 ○四種書(shū)日課 帝在青宮時(shí)，仁孝恭儉，居諒暗管麻未嘗去體，久絕酒肉。每朝退，苫坐于靈幄側(cè)，哀擗之余，不釋卷籍。所覽者四種書(shū)，分作日課，旨義稍有未得，即召問(wèn)儒臣法吏。四籍，即《孝經(jīng)》、《尚書(shū)》、《朱熹家體》、《大明律》也。 ○馬異 戊申歲二月二十六日，浙東處州景寧縣北屏風(fēng)山有白馬成群，首尾相御，從牛首山迤邐騰空而去。是年陜西天門(mén)開(kāi)，人馬百萬(wàn)，自下而入。 ○歷代傳國(guó)璽 陜西都指揮使楊敬等奏，據(jù)西安府縣道安里軍人毛志學(xué)等狀，弘治十三年六月二十二日午時(shí)，在本里趙棆村沉河水邊澡浴，得一玉璽，臣等辨得篆文，系是“受命于天，既壽永昌”八字，皆有螭紐，其色洗白，光彩異常。厚一寸，連紐高二寸，方圍一尺四寸，四角完全。篆文明朗，刻劃奇古，絕無(wú)瑕玷。巡撫右都御史熊翀會(huì)驗(yàn)，此即歷代傳國(guó)璽也。除璽該熊翀差官赍進(jìn)外，謹(jǐn)具奏聞。 ○辨析陳字 帝平日好親儒臣，一日經(jīng)筵，學(xué)士劉機(jī)進(jìn)講“責(zé)難于君，謂之恭”二句。上注聽(tīng)久之，俯賜清問(wèn)，因辨析“陳”字之義。劉倉(cāng)卒進(jìn)講，語(yǔ)不達(dá)意。上謂之曰：此即敷陳王道之陳也。群臣叩首謝，又問(wèn)何以不講末句？答以不敢。上曰：何害？善者可感善心，惡者可懲逸志，自今不必忌諱。 ○毓秀亭 帝時(shí)李廣太監(jiān)以左道見(jiàn)寵，權(quán)傾中外，大臣多賄求之。戊午歲，建毓秀亭于萬(wàn)壽山上。既成后，適一小公主患痘瘡，眾醫(yī)莫效，廣飲以符水遂殤，宮中方歸咎于廣。未幾，清寧宮災(zāi)，有謂亭之建年月不利，犯坐殺，向太歲，故有此災(zāi)。太皇太后怒云：今日李廣，明日李廣，興工動(dòng)土，致此災(zāi)禍。累朝所積，一旦灰燼。廣懼，飲鴆死。訃聞，上意其所藏必有奇方秘書(shū)，即命內(nèi)侍搜索，奉命者遂封其外宅，搜得一帙納賄簿籍進(jìn)之，簿中所載某送黃米幾百石，某送白米幾千石，通計(jì)數(shù)百萬(wàn)石。上因詢(xún)左右曰：廣所食幾何，乃受許多米。對(duì)曰：黃米即金，白米即銀。因悟廣臟濫如此，遂籍沒(méi)之。 ○女生髭 帝末年，隨州應(yīng)山縣女子，生髭長(zhǎng)三寸余，見(jiàn)于邸報(bào)。 ○紀(jì)異 十年下五月，京師風(fēng)霾，各省俱天鳴地震。 ○黃袍乘龍 帝之賓天日，大風(fēng)折木，黃沙四塞，有見(jiàn)黃袍人乘龍而上焉。 ○石中有水 帝之山陵，經(jīng)理皆出臣閽。吏部郎中楊子器知石中有水，上疏，閽懼罪，曲為掩飾，子器伏罪，中外惜之。 ○啖瓜出言 帝之崩，病熱也。院判劉文泰以熱劑進(jìn)，上渴甚，執(zhí)不可。閹宦有進(jìn)瓜者，上啖之，僅能出言。召大臣受顧命，于是文泰下獄。 ○兩人不可執(zhí)按 太監(jiān)何文鼎以皇親入禁城，觀燈諸事極言，下錦衣衛(wèi)雜治，究所主者。文鼎曰：有兩人，但不可執(zhí)按。曰：姑言之。曰：孔子、孟子也。文鼎死，猶能于禁中拽銅缸作聲。 ○弄兒 帝登極之日，有掌酒內(nèi)官，攜其所弄兒入內(nèi)，俄以禁嚴(yán)不得出，懼而投之酒饑，為同輩所發(fā)。上怒曰：是兒奚罪？立命斬之。諸太監(jiān)叩頭請(qǐng)貸曰：今日吉辰不宜刑戮。上不聽(tīng)命，請(qǐng)珰盛服觀刑。 ○雨石 庚戌歲三月，陜西慶陽(yáng)府雨石無(wú)數(shù)，大者如鵝鴨卵，小者如雞頭實(shí)，皆作人言。 ○印熱 甲寅歲六月六日，蘇州衛(wèi)銅印大熱，不可持，以布裹而用，久之始復(fù)。 ○散裝 光祿寺凡供用內(nèi)府醮祭果品，俱用簇饤，僦工甚費(fèi)，廚役恒苦之。帝察知其狀，命改為散裝，且曰：奉天格祖在誠(chéng)孝，不在侈美也。自后率以為例。 ○若無(wú)嘩 帝嘗引青宮夜出宮間行，至六科廊，青宮大聲言此何所？帝搖手曰：若無(wú)嘩，此六科所居。太子曰：六科非上臣乎？帝曰：祖宗設(shè)六科，糾君德闕違，脫有聞，糾劾疏立至矣。