○土司世胄
土司，惟諸岑最強(qiáng)。胄出岑彭，畫(huà)像云臺(tái)，精應(yīng)列宿，布星祭神，威擬王者。世為外臣，頗襲得法。其女珠衣雀扇，火齊金鐙，乍見(jiàn)訝為仙者（一本作仙人）。
○形勢(shì)
四府三十七州，形勢(shì)宛然一衰周戰(zhàn)國(guó)圖。區(qū)分畛埒，遠(yuǎn)交近攻，雖暴寡凌弱，殘殺奪略，終莫能越其尺寸。其主幼弱寡昧，則頭目用事，似三家六卿之類(lèi)。寡弱甚者，割村為質(zhì)，如列國(guó)割地獻(xiàn)城之例。然有年月刻版，歲盈則反，傾義重士，有似四君（一本作四公子）。但鬼門(mén)銅柱，士非逃亡流竄，憤世嫉邪（一本作俗），甘心修蛇之口者，孰肯胝繭而躡之？是以碣石空懸，而雕龍之士罕至也（一本作矣）。
○法制
土司法極嚴(yán)肅，鞭笞殺戮，其人死無(wú)二心。民怯于私憤，勇于公斗，似秦。嚴(yán)刑峻法，嫻于文司，似鄭。商販入其境，以二槍交植境上曰關(guān)（一本無(wú)關(guān)字）。稅未輸而越關(guān)者，許射之。既輸，暮行露宿，貨物狼藉，無(wú)敢睨者。
○布伯
土目稱(chēng)其酋曰布伯，謂其百姓曰提陀，命其女奴曰■〈犭巢〉婢。布伯，布令之長(zhǎng)者。提陀，可以涕涶人也?！赌鲜贰罚和蹒觥瘁氤病垫舅甘?。
○岑家兵略
《岑氏兵法》：七人為伍，每伍自（一本無(wú)自字）。相為命，四人專(zhuān)主擊刺，三人專(zhuān)主割首。所獲首級(jí)，七人共之。割首之人，雖有照獲主擊刺者之責(zé)，但能奮殺向前，不必武藝絕倫也。
○狼兵
狼兵鷙悍，天下稱(chēng)最。多非真狼，土官親行部署乃出。性極貪淫，動(dòng)不可制。嚴(yán)志明律，用之勝；否則敗。
○瑤人祀典
瑤名軬客，古八蠻之種。五溪以南，窮極嶺海，迤邐巴蜀，藍(lán)、胡、盤(pán)、侯四姓，盤(pán)姓居多。皆高辛狗王之后，以犬戎奇功，尚帝少女（一本作主封于南山），種落繁衍，時(shí)節(jié)祀之。劉禹錫詩(shī)，"時(shí)節(jié)祀盤(pán)瓠"，是也。其樂(lè)五合，其旗五方，其衣五彩，是謂五參（一本作參五）。奏樂(lè)，則（一本無(wú)則字）。男左女右，鐃、鼓、胡、盧、笙、忽雷、響?zhàn)ㄒ槐竞隼紫掠修俗譄o(wú)響?zhàn)郑⒃脐?yáng)。祭畢，合樂(lè)，男女跳躍，擊云陽(yáng)為節(jié)，以定婚媾。側(cè)（一本作例）具大木槽，扣槽群號(hào)。先獻(xiàn)人頭一枚，名吳將軍首級(jí)。予觀祭時(shí)以桄榔面為之，時(shí)無(wú)罪人故耳。設(shè)首，群樂(lè)畢作，然后用熊羆、虎豹、呦鹿、飛鳥(niǎo)、溪毛，各為九壇，分為七獻(xiàn)，七九六十三，取斗數(shù)也。七獻(xiàn)既陳，焚燎節(jié)樂(lè)，擇其女之姱麗嫻巧者勸客，極其綢繆而后已。十月祭多（一本作都）。具大王，男女聯(lián)袂而舞，謂之?！，幭鄲?，則男騰躍跳踴，負(fù)女而去。
○云亸君兵法
云亸娘相思寨兵，能以少擊眾。部署之法，將千人者，得以軍令臨百人之將；將百人者，得以軍令臨十人之將。一人赴敵，則左右大呼夾擊，一伍爭(zhēng)救之。一人戰(zhàn)沒(méi)，左右不夾擊者，即斬；一伍之眾（一本作人），皆論罪及截耳。一伍赴敵，則左右伍呼而夾擊，一隊(duì)爭(zhēng)救之。一伍戰(zhàn)沒(méi)，左右伍（一本無(wú)伍字）。不夾擊者，即斬；一隊(duì)之眾，皆論罪及截耳。不如令者斬，退縮者斬，走者斬，言（一本作言語(yǔ)）惑眾者斬，敵人沖而亂者斬，敵以金帛遺地（一本無(wú)地字），拾者斬。其功賞之法，戰(zhàn)沒(méi)者、臨陣躍馬前斗，因而破敵，雖不獲級(jí)，而能奪敵之氣者，受上賞。斬級(jí)者論首虜，斬級(jí)而冠同伍者，輒以其伍屬之。
○亸娘盛飾
瑤女握兵符者，得冠偏■〈髟上目下〉之玉，披紫鳳之裘，曳蝶綃，佩文犀之印，望之若神人矣。何謂偏■〈髟上目下〉？中以暖玉琢雙鳳頭，握發(fā)盤(pán)之。《北齊·禮服志》：八品女冠偏■〈髟上目下〉結(jié)，與此略同。鳳裘，白州綠含鳳毛所織，色久逾鮮，服之辟寒。蝶綃，冰蠶所珥（一本作成），織作（一本作以）蝶紋，輕逾火浣，服之辟署。諺云：鳳裘無(wú)冬，蝶綃無(wú)夏。■〈走票〉雪無(wú)前，擇云無(wú)價(jià)。"■〈走票〉雪，駿馬名也。
○四姓髻鬟
髻有芙蓉，有望仙，有懷人（一本作仙人），有雙蛇（一本作雙龍），有孤鳳，有濃春，有散夏，有懊儂，有萬(wàn)疊愁，有急手妝。其下者（一本無(wú)者字），有稚髻，有垂鞭，有盤(pán)蛇（一本作盤(pán)陀），有鹿角。豪家髻鬟稍不稱(chēng)者，群笑之，目為丁妝。錦，有鵝頭錦、花蕊錦、蛇濡錦，以蛇膏澤之，辟毒霧，入水不濡，亦名龍油錦、簇蝶錦，以熟金為之，古詩(shī)"惆悵金泥簇蝶裙，春來(lái)猶得伴行云。"
○卉服
南方，草木可（一本有以字）。衣者，曰卉服?？?jī)其皮者，有勾芒布、紅蕉布。弱錫衣，苧麻所為?！痘茨献印?，弱錫，細(xì)布，一端數(shù)金?；痄讲迹加腥N：畢方麻者，一端數(shù)金；祝融木者，一端百金；火鼠毛者，一端千金?？?jī)其花者，有桐花布、瓊枝布、娑羅布。其精者，曰娑羅龍段、吉具布，又名班布、桃花布。南中千葉桃花，似牡丹，穗長(zhǎng)尺許，織穗成布，文勝火浣多矣。但過(guò)冬則散?！赌鲜贰罚糊R武帝乘龍舟游江中，絍越布為帆繂，鍮石為足，榜人皆著郁林布。帝王夸為炫耀，其珍可知。
○鳥(niǎo)章
鳥(niǎo)毳之精，織成文章者，謂之鎖袱。鳥(niǎo)毳之粗，市于狑獞，謂之鵝罽。詩(shī)曰"鵝毛御臘逢山罽。"
○瑤仙
居思娥，隱貴縣南七十里居思巖。靈果紛敷，食之五蘊(yùn)皆香，懷之，迷不得出。人或遇之，問(wèn)其姓名，必曰："居思娥，山中（一本作下）人也。
○龍母山
容縣南白一本無(wú)白字?；ù?，有龍?zhí)叮瑴s泓莫測(cè)?，幣嬎?，為龍所據(jù)，陰云罩幕。既歸，常有寒氣，人莫敢（一本作能）近，女亦勿覺(jué)也。歲余產(chǎn)龍，無(wú)血，水?dāng)?shù)升，下云霧扶去（一本云下霧挾去），母無(wú)恙。數(shù)年母卒，既殮，龍擁其骸向潭。潭側(cè)（一本云：龍來(lái)?yè)肀浜。蛱吨畟?cè)）萬(wàn)峰回拱，成一月堂。眾隨去，石裂，龍負(fù)骸入，龍出（一本作入）石合。與褒城張魯女浣衣事同。庾信所稱(chēng)南國(guó)女郎砧者，是也（一本無(wú)與褒城張魯以下二十二字）。廟在梧江，祝風(fēng)雨輒應(yīng)。（一本作驗(yàn)）。
○李龍宅
至元間，興業(yè)大李村李龍，好修煉。一日謂妻曰："體癢甚，暫浴，汝姑待之。"雷雨大作，妻驚視，遍體鱗生，屬妻曰："我歲一來(lái)，當(dāng)以米糕祀我。"語(yǔ)畢，挾云雷（一本作雷雨）而去，至今赫然。
○生丁白丁黑丁
樵結(jié)斑衣，兒時(shí)即燒鐵石烙其跟跖，沁以蛇油，重跰若鞹。穿箐走棘，履險(xiǎn)若（一本作如）夷。
○丁婦
黔面繡額，為花草（一本作卉）、蜻蜓、蛾蝶之狀。嫁則荷傘懸履以戒途。
○煉刀
兒時(shí)選精鐵如兒重，漬以藥水。及長(zhǎng)，咒時(shí)煉曰："刺熊沖堅(jiān)，服以終老。"
○毒槊
毒槊無(wú)刃，狀如朽鐵，著人無(wú)血而死，意列子所稱(chēng)宵練者耶？
○結(jié)納
瑤老暗結(jié)城市豪杰，號(hào)曰招主，自稱(chēng)曰耕丁。招主復(fù)結(jié)官府左右為耳目，透漏緩急，朝發(fā)夕聞（一本云：有事朝發(fā)夕聞，無(wú)透漏緩急四字）。
○野戰(zhàn)
臨敵比偶而前，執(zhí)槍者乍前乍卻以衛(wèi)弩，執(zhí)弩者口銜刀而手援（一本作執(zhí)）矢。矢盡，投（一本作援）弩夾刀（一本無(wú)夾刀二字），與槍俱奮。
○誓師
凡有仇斗，殺牛聚眾，封神盟誓。其法令人忘苑。先期刻木插于山椒，以示不詭。
○狑人（狙人附）
雕題高髻，狀若猩狒。散居莽中，不室而處。饑拾橡薯，射狐掘鼠，蜂蠆蚳蝝，甘生如薺?；芤馒B(niǎo)言，重譯四姓。狑外曰狙，其風(fēng)罔聞。意莊生所稱(chēng)狙公云。
○獞官婚嫁
獞人聚而成村者為峒，推其長(zhǎng)曰峒官。峒官之家，婚姻以豪侈相勝，婿來(lái)就親（一本作婚）女家五里外，采香草花萼（花萼，一本作異花）結(jié)為廬，號(hào)曰入寮。錦茵綺筵，鼓樂(lè)導(dǎo)男女而入，盛兵為備。小有言，則肅（一本作璘）兵相鏖。成親后，婦之婢勝忤婿意（一本作逆婿者），即手刃之。能殺婢媵多者，妻方畏憚；（一本作懼）；否則懦而易之。半年始與婿歸，盛兵陳樂(lè)（一本有焉字）。馬上飛槍走球，鳴鐃角伎（一本無(wú)角伎二字），名曰（一本無(wú)曰字）出寮舞。
○浪花歌
峒女于春秋時(shí)，布花果、笙簫于名山，五絲刺同心結(jié)、百紐鴛鴦囊，選峒中之少好者，伴峒官之女，名曰天姬隊(duì)。余則三三五五，采芳拾翠于椒水湄，歌唱為樂(lè)。男亦三五群（一本云三五成群）歌而赴之。相得，則唱和竟日，解衣結(jié)帶，相贈(zèng)以去。春歌正月初一、三月初三，（一本云三月三日），秋歌中秋節(jié)。三月之歌，曰浪花歌。
○收魂
峒婿遠(yuǎn)歸，則止三十里外，遣瑤眊持籃往迎之。脫婦人中■〈礻日〉貯籃中，曰收魂?，幈g者，巫也。
○獞丁
冬編鵝毛，夏衣木葉。摶飯掬水，以御饑渴。緝茅索绹，伐木駕（一本作架）楹，人棲其上，牛羊犬豕畜其下，謂之麻欄子。子（一本無(wú)下子字）長(zhǎng)娶婦，別欄而居。
○丁婦
娶日，其女即還母家。與鄰女作處，間與其夫野合。有身乃潛告其夫，作欄以待，生子始稱(chēng)為婦也。
○毒矢
射鵍（一本作鴆）捕蛇，以合百草。煉時(shí)日，作毒矢。仰射飛走，透肌及骨，百不失一。
○羅漢
貴少賤老，染發(fā)剃須，喜作羅漢。羅漢者，惡少之稱(chēng)也。
○攻掠
凡有攻掠，禱鬼誓眾，乃推渠長(zhǎng)（一本無(wú)渠長(zhǎng)二字）。峒官把酒，賜綠熊、練崛、錦雉、氀毼。綠熊辟塵，錦雉善斗，欲其絕塵而斗也。練崛，臂衣也。氀毼，戰(zhàn)服也。厚給其家，曰槍頭錢(qián)。攻峒劫瑤，報(bào)仇雪恥，始有交鋒。攻村則聞風(fēng)而遁，占其田廬，徙老弱而居焉。性極耐饑，啖■〈鹵上皿下〉數(shù)顆，則凡草木皆可啖食。狼兵至，即（一本無(wú)即字）遁匿深箐絕嶠。官兵追之，徐行長(zhǎng)嘯，若蹇驢之逐飛兔也。
○獞婦畜蠱（一本作行蠱）
五月五日，聚諸蟲(chóng)豸之毒者，并置器內(nèi)，自相吞食，最后獨(dú)存者曰蠱。有蛇蠱、晰蜴蠱、蜣螂蠱。視食者久暫，卜死者遲速。蠱成，先置食中，味增百倍。歸或數(shù)日（一本作月），或經(jīng)年，心腹絞痛而死。家中之物，皆潛移去?；曛疗浼?，為之力役，猶虎之役倀也。其后夜出有光，熠如曳彗，是名飛蠱。光積生影，狀如生人，是名桃（一本作挑，生）影積生形，能與人交，是名金蠶。于是任意所之，流毒鄉(xiāng)邑。殺人多者，蠱益靈，家益富。恭富昭賀，蠱術(shù)公行。峒官提陀，潛得知其狀，令巫作法厭之。取婦埋地中，出其首，澆蠟然之，以召冤魂。魂不為附，獞婦代鬼返罵，乃死。否則，不能置之法也。鮑明遠(yuǎn)詩(shī)"吹蠱痛行暉"，蓋飛蠱也。按《周禮》："土訓(xùn)掌道地圖，道地慝。"疏云：地慝，蠱事，人所為也。周時(shí)（一本作禮），荊揚(yáng)不入職方，王制南不盡衡山，則西北亦有益矣。《國(guó)語(yǔ)》曰："宵靜女德，以伏蠱慝"。謂女惑男如蠱，使人形神雙喪，精魂為其所役（一本作攝）也。張衡《思元賦》："咸姣麗以蠱媚兮，增嫮眼而蛾眉。"則房中亦有益矣。何必鴂舌雕題，騷人羈旅，始為惑哉。
○天姬破蠱
凡中蠱者，顏色反美于常。天姬望之而笑，必須叩頭乞藥。出一丸啖之，立吐奇怪。或人頭蛇身，或八足六翼，如科斗子。斬之不斷，焚之不燃。用白礬澆之立死，否則對(duì)（一本作籌）時(shí)復(fù)還其家。予久客其中，習(xí)知其方，用三七末、荸薺為丸，又用白礬及細(xì)茶分為末，每服五錢(qián)，泉水調(diào)下，得吐則止。按古方，取白?荷服其汁，并臥其根所。（一本無(wú)所字）。呼蠱者姓名，則其功緩也。
○大良
與獞同類(lèi)而性稍異。有戶(hù)口版籍，較民更淳，喜輸租稅。人至其家，不問(wèn)識(shí)否，輒具牲醴飲啖，久敬不衰。同類(lèi)有無(wú)相資，一無(wú)所吝。多為獞人占?xì)?，散處城郭，為人灌園。
○犵人
犵人山田瘠埆，十歲九饑。纖仇必報(bào)，隳突漢界，攻剽村落。或誤殺人，則以牛畜為償，曰人頭錢(qián)。
○獠（一本有人字）
獠俗，略與與獞同，而嗜殺猶甚。居無(wú)酋長(zhǎng)。深山窮谷，積木以居，名曰干欄。射生為活，雜食蠱豸。
○郎火提陀
山中推最有力者役屬之，名曰郎火，余止曰火，最下者曰提陀。
○羅漢樓
以大（一本作巨）木一株，埋地作獨(dú)腳樓，高百尺，燒五色瓦覆之，望之若錦鱗矣（一本作然）。攀男子歌唱飲啖，夜歸，緣宿其上，以此自豪。
○祭梟
獠人相斗殺，得美須髯者，則剜其面，籠之以竹，鼓行而祭，競(jìng)以徼福。
○蚳醢
山間得大蟻卵如蚌（一本作斗）者，用以為醬，甚貴之。按《內(nèi)則》腵修蚳醢即此。
○蜜唧
取鼠胎未瞬未毳，通身赤蠕者，淹以蜜房，饤之盤(pán)上（一本作中）。躡躡而行，夾而嚙之，唧然有聲。"朝盤(pán)見(jiàn)蜜唧，夜枕聞鵂鹠。"子贍嘗云。
○蝸牛膾
山中有蝸，殼可容升者，以米水去涎，竹刀膾之，角大如指，甘脆，去積解毒。余東粵亦食之，鮮有如其大者。
○無(wú)頭鲊
山中有物，形如蠶蛹，無(wú)頭蠕動(dòng)。獠人得之為鲊，食之令人不寒。昔陶璜守九真，筑城，得一大者，長(zhǎng)十九丈，大二十圍，無(wú)頭蠢動(dòng)。割其肉如脂（一本作豬）肪，為臛甚香美（一本作甚美且香），璜食之，三軍皆食。又名地蠶。
○卜歲
歲首，郎火以土桮十二貯水，按辰布列禱之，經(jīng)夕啟視，有水則其月不旱。
○插翅春（按《桂海虞衡志》《齊東野語(yǔ)》，當(dāng)作插翅春）
山獺骨，能續(xù)骨，解箭毒。用為丸，勝海狗腎，一枚一（一本作十）。金，私貨出界者斬。山一本無(wú)山字。獺性最淫，凡物皆交，交至一二日不休。有獺，則諸牝悉避。獺無(wú)偶，獠女采藥歌簫，獺聞氣，即躍抱其身，遂扼殺之。驗(yàn)之法，令婦人擦手一呵，取至掌心（一本作上），骨喜跳舞，否則鼠璞猴胎之贗耳。
○龍鹽
龍■〈鹵上皿下〉，龍生三卵，一曰（一本作為），吉吊，上岸與鹿交，精遺草木，結(jié)成蒲桃，號(hào)曰紫稍（一本作綃）花。美人采之，用于帷箔，勝插翅春矣。
○飛頭獠
飛頭獠頭將飛，先一日，頸有痕匝如紅縷（一本作線(xiàn)），及夜?fàn)钊绮?，頭忽飛去。須臾飛還，其腹自實(shí)，其覺(jué)如夢(mèng)。雖獠不知也。予嘗入石袍山澗中，偶（一本無(wú)偶字）。見(jiàn)二頭，一食蟹，一食蚓，見(jiàn)人驚起。食蚓者尚銜蚓而飛，蚓長(zhǎng)尺許，雙耳習(xí)習(xí)，如飛鳥(niǎo)之使翼也。獠俗賤之，不與婚娶（一本作嫁），欲絕其類(lèi)。予按占城有尸頭蠻，本婦人，目無(wú)瞳子，飛頭食童子糞。糞盡，童子輒死，婦目益明?？芭c此獠為婚，一笑。
○鼻夷
鼻夷，獠族，鼻如垂鉤，隅目好殺。深明水脈，采猿臂鱷牙為笛，吹作龍聲。間出市鹽，與之酒，鼻飲輒盡。
○白棍
白棍，獠子一本作人。采白木為棍，寢處不離。用之但聞風(fēng)聲，形影雙滅。觀之作書(shū)，勝公孫脫舞。
○■〈犭冰〉人
■〈犭冰〉亦獠類(lèi)，嗜殺過(guò)于獠。父子有隙，狺狺反噬，弒父則疾走。得一犬謝母，母亦不恨。噫！殺父猶可，況殺母乎？斯又■〈犭冰〉之罪人矣。
○狪人
狪亦獠類(lèi)，不喜殺，善音樂(lè)。彈胡琴，吹六管，長(zhǎng)歌閉目，頓首搖足，為混沌舞。獠之有狪，猶獞之有大良也。
○斑衣山子
山子，散處橫州震龍、六磨諸山，無(wú)版籍定一本作室。居。斫一本作鑿。山燒畬?zhuān)渖p死。夫婦交媾，插青路衢，以斷行跡。不知誤入，即張弩射之。媾精入地，是生短狐。善撫之，能以夷人出沒(méi)之情告也。
○斑衣種女（本無(wú)此則）
種女與山子同類(lèi)，垂手善舞蹋蹋歌，短裙及膝，坐則雙膝齊跪，執(zhí)禮甚恭，有盤(pán)古風(fēng)。劉禹錫詩(shī)："蠻女軥舟音，蠻衣斕斑布。"
○烏蠻國(guó)
烏蠻，古損子產(chǎn)國(guó)，即烏滸蠻也。生首子，輒解而食之，曰宜弟。味旨，則獻(xiàn)其君。君喜之（一本無(wú)之字），而賞其婦。妻美則讓其兄，兄樂(lè)之（一本無(wú)之字），而宜其弟。其中有灘焉，即今之烏蠻灘也。漢建武中，國(guó)除（一本云，漢建武間除其國(guó)），蠻（一本無(wú)蠻字）遂散處山谷，其風(fēng)不改。又十里為海棠橋，有秦少游筆跡。
○西原蠻
邕柳西，宜融接畛，唐黃洞蠻，黃少卿其產(chǎn)也。
○廣源蠻（源一本作原）
邕州西南隅儂智高，廣源（一本作原），酋也。二蠻聚落甚眾，左右江漢之外，羈縻州峒，皆其地也。狄青平智高之后，儂氏之良者得賜宋姓。今姓趙者，即其后也（一本云，今姓趙者，是其苗裔）。
○苗
苗，自為一類(lèi)。其女善為漢音，操楚歌，掛■〈钅義〉留客，能為鴝鵒舞。生女則還母家，曰一女來(lái)，一女往。
○巴人
懷遠(yuǎn)，石陣臨溪，陰風(fēng)慘人，猶聞鬼哭。昔武侯立營(yíng)于此，夜令云："枕石者去，枕草者留。中夜撤軍（一本作中夜撤營(yíng)），遺種斯在。尚能操巴音，而歌烏烏。
○疍人
疍人神宮，畫(huà)蛇以祭，自云龍種。浮家泛宅，或往（一本作住）水滸，或住水瀾（一本作欄）。捕魚(yú)而食，不事耕種，不與土人通婚。能辨水色，知龍所在，自稱(chēng)龍神（一本有人字）。籍稱(chēng)龍戶(hù)，莫登庸其產(chǎn)也。
○馬人
馬人，本林邑蠻，深目猳鼻，散居峒落。獻(xiàn)歲一至軍府聽(tīng)公，不與瑤獞同群。韓退之詩(shī)："衙前龍戶(hù)集，上日馬人來(lái)。"僉曰伏波遺種也。
○印娘
邕宜以西，有野女焉。處于石洞，含靈抱一，白皙皎好。百歲后（一本作外），容發(fā)差黃，乃下山采藥補(bǔ)益之。椎結(jié)裸跣，皮若犢鼻，垂腰蓋膝。群雌無(wú)雄，遇男子輒負(fù)去，傾洞求合。驚死者掩之，生者復(fù)還故處。泄其真氣（一本無(wú)氣字），壽至百歲。若盜小兒，必至其家視之，群罵咒詛，則夾而還之。緣崖走屋，其行如風(fēng)（一本云，捷如飛）。誤墮網(wǎng)罟，以手護(hù)膝（一本作腰）而死。腹有玉印文，類(lèi)符璽。唐蒙《博物志》："日南有野女，群行不見(jiàn)夫。其狀?且白，裸袒無(wú)衣襦。"
○木客
木客形如小兒，予在恭城見(jiàn)之。行坐衣服，不異于人。出市作器，工過(guò)于人。好為近體詩(shī)，無(wú)煙火塵俗氣。自云（一本無(wú)云字）秦時(shí)造阿房宮采木（一本有因以二字），流寓于此。予嘗見(jiàn)其賦《細(xì)雨》云："劍閣鈴逾動(dòng)，長(zhǎng)門(mén)鐙更深。"又云："何處殘春夜，和花落古宮。"按唐詩(shī)："酒盡君莫沽，壺干我當(dāng)發(fā)。城市多囂塵，還山弄明月。"木客所作也。蘇長(zhǎng)公云："山中木客解吟詩(shī)（一本云山中木客解吟詩(shī)，即此，無(wú)下數(shù)句），然則詩(shī)學(xué)淵源，其來(lái)遠(yuǎn)矣！予家羅浮，有鳥(niǎo)各為一色，五色畢集，必兆嘉客，鳥(niǎo)名木客，與此不同。"
按志載，虔州洛山有木客鬼，其義未詳。聞榮山之巔，有怪物焉。木客方飲酒歌吹樂(lè)甚，忽見(jiàn)一人，長(zhǎng)二丈有奇，面闊三尺，□□烏喙，背有肉翅，一本作翼。俯觀一本作視。樂(lè)器，嬉嬉而笑，垂舌至地。木客大驚，欲走不動(dòng)，其人溫語(yǔ)之曰："儂非能一本無(wú)能字。傷人，能□歌舞耳。"一本無(wú)耳字。木客神定，歌舞復(fù)作。其人拊掌大笑，聲振林樾，垂舌嗒嗒而去。
土司，惟諸岑最強(qiáng)。胄出岑彭，畫(huà)像云臺(tái)，精應(yīng)列宿，布星祭神，威擬王者。世為外臣，頗襲得法。其女珠衣雀扇，火齊金鐙，乍見(jiàn)訝為仙者（一本作仙人）。
○形勢(shì)
四府三十七州，形勢(shì)宛然一衰周戰(zhàn)國(guó)圖。區(qū)分畛埒，遠(yuǎn)交近攻，雖暴寡凌弱，殘殺奪略，終莫能越其尺寸。其主幼弱寡昧，則頭目用事，似三家六卿之類(lèi)。寡弱甚者，割村為質(zhì)，如列國(guó)割地獻(xiàn)城之例。然有年月刻版，歲盈則反，傾義重士，有似四君（一本作四公子）。但鬼門(mén)銅柱，士非逃亡流竄，憤世嫉邪（一本作俗），甘心修蛇之口者，孰肯胝繭而躡之？是以碣石空懸，而雕龍之士罕至也（一本作矣）。
○法制
土司法極嚴(yán)肅，鞭笞殺戮，其人死無(wú)二心。民怯于私憤，勇于公斗，似秦。嚴(yán)刑峻法，嫻于文司，似鄭。商販入其境，以二槍交植境上曰關(guān)（一本無(wú)關(guān)字）。稅未輸而越關(guān)者，許射之。既輸，暮行露宿，貨物狼藉，無(wú)敢睨者。
○布伯
土目稱(chēng)其酋曰布伯，謂其百姓曰提陀，命其女奴曰■〈犭巢〉婢。布伯，布令之長(zhǎng)者。提陀，可以涕涶人也?！赌鲜贰罚和蹒觥瘁氤病垫舅甘?。
○岑家兵略
《岑氏兵法》：七人為伍，每伍自（一本無(wú)自字）。相為命，四人專(zhuān)主擊刺，三人專(zhuān)主割首。所獲首級(jí)，七人共之。割首之人，雖有照獲主擊刺者之責(zé)，但能奮殺向前，不必武藝絕倫也。
○狼兵
狼兵鷙悍，天下稱(chēng)最。多非真狼，土官親行部署乃出。性極貪淫，動(dòng)不可制。嚴(yán)志明律，用之勝；否則敗。
○瑤人祀典
瑤名軬客，古八蠻之種。五溪以南，窮極嶺海，迤邐巴蜀，藍(lán)、胡、盤(pán)、侯四姓，盤(pán)姓居多。皆高辛狗王之后，以犬戎奇功，尚帝少女（一本作主封于南山），種落繁衍，時(shí)節(jié)祀之。劉禹錫詩(shī)，"時(shí)節(jié)祀盤(pán)瓠"，是也。其樂(lè)五合，其旗五方，其衣五彩，是謂五參（一本作參五）。奏樂(lè)，則（一本無(wú)則字）。男左女右，鐃、鼓、胡、盧、笙、忽雷、響?zhàn)ㄒ槐竞隼紫掠修俗譄o(wú)響?zhàn)郑⒃脐?yáng)。祭畢，合樂(lè)，男女跳躍，擊云陽(yáng)為節(jié)，以定婚媾。側(cè)（一本作例）具大木槽，扣槽群號(hào)。先獻(xiàn)人頭一枚，名吳將軍首級(jí)。予觀祭時(shí)以桄榔面為之，時(shí)無(wú)罪人故耳。設(shè)首，群樂(lè)畢作，然后用熊羆、虎豹、呦鹿、飛鳥(niǎo)、溪毛，各為九壇，分為七獻(xiàn)，七九六十三，取斗數(shù)也。七獻(xiàn)既陳，焚燎節(jié)樂(lè)，擇其女之姱麗嫻巧者勸客，極其綢繆而后已。十月祭多（一本作都）。具大王，男女聯(lián)袂而舞，謂之?！，幭鄲?，則男騰躍跳踴，負(fù)女而去。
○云亸君兵法
云亸娘相思寨兵，能以少擊眾。部署之法，將千人者，得以軍令臨百人之將；將百人者，得以軍令臨十人之將。一人赴敵，則左右大呼夾擊，一伍爭(zhēng)救之。一人戰(zhàn)沒(méi)，左右不夾擊者，即斬；一伍之眾（一本作人），皆論罪及截耳。一伍赴敵，則左右伍呼而夾擊，一隊(duì)爭(zhēng)救之。一伍戰(zhàn)沒(méi)，左右伍（一本無(wú)伍字）。不夾擊者，即斬；一隊(duì)之眾，皆論罪及截耳。不如令者斬，退縮者斬，走者斬，言（一本作言語(yǔ)）惑眾者斬，敵人沖而亂者斬，敵以金帛遺地（一本無(wú)地字），拾者斬。其功賞之法，戰(zhàn)沒(méi)者、臨陣躍馬前斗，因而破敵，雖不獲級(jí)，而能奪敵之氣者，受上賞。斬級(jí)者論首虜，斬級(jí)而冠同伍者，輒以其伍屬之。
○亸娘盛飾
瑤女握兵符者，得冠偏■〈髟上目下〉之玉，披紫鳳之裘，曳蝶綃，佩文犀之印，望之若神人矣。何謂偏■〈髟上目下〉？中以暖玉琢雙鳳頭，握發(fā)盤(pán)之。《北齊·禮服志》：八品女冠偏■〈髟上目下〉結(jié)，與此略同。鳳裘，白州綠含鳳毛所織，色久逾鮮，服之辟寒。蝶綃，冰蠶所珥（一本作成），織作（一本作以）蝶紋，輕逾火浣，服之辟署。諺云：鳳裘無(wú)冬，蝶綃無(wú)夏。■〈走票〉雪無(wú)前，擇云無(wú)價(jià)。"■〈走票〉雪，駿馬名也。
○四姓髻鬟
髻有芙蓉，有望仙，有懷人（一本作仙人），有雙蛇（一本作雙龍），有孤鳳，有濃春，有散夏，有懊儂，有萬(wàn)疊愁，有急手妝。其下者（一本無(wú)者字），有稚髻，有垂鞭，有盤(pán)蛇（一本作盤(pán)陀），有鹿角。豪家髻鬟稍不稱(chēng)者，群笑之，目為丁妝。錦，有鵝頭錦、花蕊錦、蛇濡錦，以蛇膏澤之，辟毒霧，入水不濡，亦名龍油錦、簇蝶錦，以熟金為之，古詩(shī)"惆悵金泥簇蝶裙，春來(lái)猶得伴行云。"
○卉服
南方，草木可（一本有以字）。衣者，曰卉服?？?jī)其皮者，有勾芒布、紅蕉布。弱錫衣，苧麻所為?！痘茨献印?，弱錫，細(xì)布，一端數(shù)金?；痄讲迹加腥N：畢方麻者，一端數(shù)金；祝融木者，一端百金；火鼠毛者，一端千金?？?jī)其花者，有桐花布、瓊枝布、娑羅布。其精者，曰娑羅龍段、吉具布，又名班布、桃花布。南中千葉桃花，似牡丹，穗長(zhǎng)尺許，織穗成布，文勝火浣多矣。但過(guò)冬則散?！赌鲜贰罚糊R武帝乘龍舟游江中，絍越布為帆繂，鍮石為足，榜人皆著郁林布。帝王夸為炫耀，其珍可知。
○鳥(niǎo)章
鳥(niǎo)毳之精，織成文章者，謂之鎖袱。鳥(niǎo)毳之粗，市于狑獞，謂之鵝罽。詩(shī)曰"鵝毛御臘逢山罽。"
○瑤仙
居思娥，隱貴縣南七十里居思巖。靈果紛敷，食之五蘊(yùn)皆香，懷之，迷不得出。人或遇之，問(wèn)其姓名，必曰："居思娥，山中（一本作下）人也。
○龍母山
容縣南白一本無(wú)白字?；ù?，有龍?zhí)叮瑴s泓莫測(cè)?，幣嬎?，為龍所據(jù)，陰云罩幕。既歸，常有寒氣，人莫敢（一本作能）近，女亦勿覺(jué)也。歲余產(chǎn)龍，無(wú)血，水?dāng)?shù)升，下云霧扶去（一本云下霧挾去），母無(wú)恙。數(shù)年母卒，既殮，龍擁其骸向潭。潭側(cè)（一本云：龍來(lái)?yè)肀浜。蛱吨畟?cè)）萬(wàn)峰回拱，成一月堂。眾隨去，石裂，龍負(fù)骸入，龍出（一本作入）石合。與褒城張魯女浣衣事同。庾信所稱(chēng)南國(guó)女郎砧者，是也（一本無(wú)與褒城張魯以下二十二字）。廟在梧江，祝風(fēng)雨輒應(yīng)。（一本作驗(yàn)）。
○李龍宅
至元間，興業(yè)大李村李龍，好修煉。一日謂妻曰："體癢甚，暫浴，汝姑待之。"雷雨大作，妻驚視，遍體鱗生，屬妻曰："我歲一來(lái)，當(dāng)以米糕祀我。"語(yǔ)畢，挾云雷（一本作雷雨）而去，至今赫然。
○生丁白丁黑丁
樵結(jié)斑衣，兒時(shí)即燒鐵石烙其跟跖，沁以蛇油，重跰若鞹。穿箐走棘，履險(xiǎn)若（一本作如）夷。
○丁婦
黔面繡額，為花草（一本作卉）、蜻蜓、蛾蝶之狀。嫁則荷傘懸履以戒途。
○煉刀
兒時(shí)選精鐵如兒重，漬以藥水。及長(zhǎng)，咒時(shí)煉曰："刺熊沖堅(jiān)，服以終老。"
○毒槊
毒槊無(wú)刃，狀如朽鐵，著人無(wú)血而死，意列子所稱(chēng)宵練者耶？
○結(jié)納
瑤老暗結(jié)城市豪杰，號(hào)曰招主，自稱(chēng)曰耕丁。招主復(fù)結(jié)官府左右為耳目，透漏緩急，朝發(fā)夕聞（一本云：有事朝發(fā)夕聞，無(wú)透漏緩急四字）。
○野戰(zhàn)
臨敵比偶而前，執(zhí)槍者乍前乍卻以衛(wèi)弩，執(zhí)弩者口銜刀而手援（一本作執(zhí)）矢。矢盡，投（一本作援）弩夾刀（一本無(wú)夾刀二字），與槍俱奮。
○誓師
凡有仇斗，殺牛聚眾，封神盟誓。其法令人忘苑。先期刻木插于山椒，以示不詭。
○狑人（狙人附）
雕題高髻，狀若猩狒。散居莽中，不室而處。饑拾橡薯，射狐掘鼠，蜂蠆蚳蝝，甘生如薺?；芤馒B(niǎo)言，重譯四姓。狑外曰狙，其風(fēng)罔聞。意莊生所稱(chēng)狙公云。
○獞官婚嫁
獞人聚而成村者為峒，推其長(zhǎng)曰峒官。峒官之家，婚姻以豪侈相勝，婿來(lái)就親（一本作婚）女家五里外，采香草花萼（花萼，一本作異花）結(jié)為廬，號(hào)曰入寮。錦茵綺筵，鼓樂(lè)導(dǎo)男女而入，盛兵為備。小有言，則肅（一本作璘）兵相鏖。成親后，婦之婢勝忤婿意（一本作逆婿者），即手刃之。能殺婢媵多者，妻方畏憚；（一本作懼）；否則懦而易之。半年始與婿歸，盛兵陳樂(lè)（一本有焉字）。馬上飛槍走球，鳴鐃角伎（一本無(wú)角伎二字），名曰（一本無(wú)曰字）出寮舞。
○浪花歌
峒女于春秋時(shí)，布花果、笙簫于名山，五絲刺同心結(jié)、百紐鴛鴦囊，選峒中之少好者，伴峒官之女，名曰天姬隊(duì)。余則三三五五，采芳拾翠于椒水湄，歌唱為樂(lè)。男亦三五群（一本云三五成群）歌而赴之。相得，則唱和竟日，解衣結(jié)帶，相贈(zèng)以去。春歌正月初一、三月初三，（一本云三月三日），秋歌中秋節(jié)。三月之歌，曰浪花歌。
○收魂
峒婿遠(yuǎn)歸，則止三十里外，遣瑤眊持籃往迎之。脫婦人中■〈礻日〉貯籃中，曰收魂?，幈g者，巫也。
○獞丁
冬編鵝毛，夏衣木葉。摶飯掬水，以御饑渴。緝茅索绹，伐木駕（一本作架）楹，人棲其上，牛羊犬豕畜其下，謂之麻欄子。子（一本無(wú)下子字）長(zhǎng)娶婦，別欄而居。
○丁婦
娶日，其女即還母家。與鄰女作處，間與其夫野合。有身乃潛告其夫，作欄以待，生子始稱(chēng)為婦也。
○毒矢
射鵍（一本作鴆）捕蛇，以合百草。煉時(shí)日，作毒矢。仰射飛走，透肌及骨，百不失一。
○羅漢
貴少賤老，染發(fā)剃須，喜作羅漢。羅漢者，惡少之稱(chēng)也。
○攻掠
凡有攻掠，禱鬼誓眾，乃推渠長(zhǎng)（一本無(wú)渠長(zhǎng)二字）。峒官把酒，賜綠熊、練崛、錦雉、氀毼。綠熊辟塵，錦雉善斗，欲其絕塵而斗也。練崛，臂衣也。氀毼，戰(zhàn)服也。厚給其家，曰槍頭錢(qián)。攻峒劫瑤，報(bào)仇雪恥，始有交鋒。攻村則聞風(fēng)而遁，占其田廬，徙老弱而居焉。性極耐饑，啖■〈鹵上皿下〉數(shù)顆，則凡草木皆可啖食。狼兵至，即（一本無(wú)即字）遁匿深箐絕嶠。官兵追之，徐行長(zhǎng)嘯，若蹇驢之逐飛兔也。
○獞婦畜蠱（一本作行蠱）
五月五日，聚諸蟲(chóng)豸之毒者，并置器內(nèi)，自相吞食，最后獨(dú)存者曰蠱。有蛇蠱、晰蜴蠱、蜣螂蠱。視食者久暫，卜死者遲速。蠱成，先置食中，味增百倍。歸或數(shù)日（一本作月），或經(jīng)年，心腹絞痛而死。家中之物，皆潛移去?；曛疗浼?，為之力役，猶虎之役倀也。其后夜出有光，熠如曳彗，是名飛蠱。光積生影，狀如生人，是名桃（一本作挑，生）影積生形，能與人交，是名金蠶。于是任意所之，流毒鄉(xiāng)邑。殺人多者，蠱益靈，家益富。恭富昭賀，蠱術(shù)公行。峒官提陀，潛得知其狀，令巫作法厭之。取婦埋地中，出其首，澆蠟然之，以召冤魂。魂不為附，獞婦代鬼返罵，乃死。否則，不能置之法也。鮑明遠(yuǎn)詩(shī)"吹蠱痛行暉"，蓋飛蠱也。按《周禮》："土訓(xùn)掌道地圖，道地慝。"疏云：地慝，蠱事，人所為也。周時(shí)（一本作禮），荊揚(yáng)不入職方，王制南不盡衡山，則西北亦有益矣。《國(guó)語(yǔ)》曰："宵靜女德，以伏蠱慝"。謂女惑男如蠱，使人形神雙喪，精魂為其所役（一本作攝）也。張衡《思元賦》："咸姣麗以蠱媚兮，增嫮眼而蛾眉。"則房中亦有益矣。何必鴂舌雕題，騷人羈旅，始為惑哉。
○天姬破蠱
凡中蠱者，顏色反美于常。天姬望之而笑，必須叩頭乞藥。出一丸啖之，立吐奇怪。或人頭蛇身，或八足六翼，如科斗子。斬之不斷，焚之不燃。用白礬澆之立死，否則對(duì)（一本作籌）時(shí)復(fù)還其家。予久客其中，習(xí)知其方，用三七末、荸薺為丸，又用白礬及細(xì)茶分為末，每服五錢(qián)，泉水調(diào)下，得吐則止。按古方，取白?荷服其汁，并臥其根所。（一本無(wú)所字）。呼蠱者姓名，則其功緩也。
○大良
與獞同類(lèi)而性稍異。有戶(hù)口版籍，較民更淳，喜輸租稅。人至其家，不問(wèn)識(shí)否，輒具牲醴飲啖，久敬不衰。同類(lèi)有無(wú)相資，一無(wú)所吝。多為獞人占?xì)?，散處城郭，為人灌園。
○犵人
犵人山田瘠埆，十歲九饑。纖仇必報(bào)，隳突漢界，攻剽村落。或誤殺人，則以牛畜為償，曰人頭錢(qián)。
○獠（一本有人字）
獠俗，略與與獞同，而嗜殺猶甚。居無(wú)酋長(zhǎng)。深山窮谷，積木以居，名曰干欄。射生為活，雜食蠱豸。
○郎火提陀
山中推最有力者役屬之，名曰郎火，余止曰火，最下者曰提陀。
○羅漢樓
以大（一本作巨）木一株，埋地作獨(dú)腳樓，高百尺，燒五色瓦覆之，望之若錦鱗矣（一本作然）。攀男子歌唱飲啖，夜歸，緣宿其上，以此自豪。
○祭梟
獠人相斗殺，得美須髯者，則剜其面，籠之以竹，鼓行而祭，競(jìng)以徼福。
○蚳醢
山間得大蟻卵如蚌（一本作斗）者，用以為醬，甚貴之。按《內(nèi)則》腵修蚳醢即此。
○蜜唧
取鼠胎未瞬未毳，通身赤蠕者，淹以蜜房，饤之盤(pán)上（一本作中）。躡躡而行，夾而嚙之，唧然有聲。"朝盤(pán)見(jiàn)蜜唧，夜枕聞鵂鹠。"子贍嘗云。
○蝸牛膾
山中有蝸，殼可容升者，以米水去涎，竹刀膾之，角大如指，甘脆，去積解毒。余東粵亦食之，鮮有如其大者。
○無(wú)頭鲊
山中有物，形如蠶蛹，無(wú)頭蠕動(dòng)。獠人得之為鲊，食之令人不寒。昔陶璜守九真，筑城，得一大者，長(zhǎng)十九丈，大二十圍，無(wú)頭蠢動(dòng)。割其肉如脂（一本作豬）肪，為臛甚香美（一本作甚美且香），璜食之，三軍皆食。又名地蠶。
○卜歲
歲首，郎火以土桮十二貯水，按辰布列禱之，經(jīng)夕啟視，有水則其月不旱。
○插翅春（按《桂海虞衡志》《齊東野語(yǔ)》，當(dāng)作插翅春）
山獺骨，能續(xù)骨，解箭毒。用為丸，勝海狗腎，一枚一（一本作十）。金，私貨出界者斬。山一本無(wú)山字。獺性最淫，凡物皆交，交至一二日不休。有獺，則諸牝悉避。獺無(wú)偶，獠女采藥歌簫，獺聞氣，即躍抱其身，遂扼殺之。驗(yàn)之法，令婦人擦手一呵，取至掌心（一本作上），骨喜跳舞，否則鼠璞猴胎之贗耳。
○龍鹽
龍■〈鹵上皿下〉，龍生三卵，一曰（一本作為），吉吊，上岸與鹿交，精遺草木，結(jié)成蒲桃，號(hào)曰紫稍（一本作綃）花。美人采之，用于帷箔，勝插翅春矣。
○飛頭獠
飛頭獠頭將飛，先一日，頸有痕匝如紅縷（一本作線(xiàn)），及夜?fàn)钊绮?，頭忽飛去。須臾飛還，其腹自實(shí)，其覺(jué)如夢(mèng)。雖獠不知也。予嘗入石袍山澗中，偶（一本無(wú)偶字）。見(jiàn)二頭，一食蟹，一食蚓，見(jiàn)人驚起。食蚓者尚銜蚓而飛，蚓長(zhǎng)尺許，雙耳習(xí)習(xí)，如飛鳥(niǎo)之使翼也。獠俗賤之，不與婚娶（一本作嫁），欲絕其類(lèi)。予按占城有尸頭蠻，本婦人，目無(wú)瞳子，飛頭食童子糞。糞盡，童子輒死，婦目益明?？芭c此獠為婚，一笑。
○鼻夷
鼻夷，獠族，鼻如垂鉤，隅目好殺。深明水脈，采猿臂鱷牙為笛，吹作龍聲。間出市鹽，與之酒，鼻飲輒盡。
○白棍
白棍，獠子一本作人。采白木為棍，寢處不離。用之但聞風(fēng)聲，形影雙滅。觀之作書(shū)，勝公孫脫舞。
○■〈犭冰〉人
■〈犭冰〉亦獠類(lèi)，嗜殺過(guò)于獠。父子有隙，狺狺反噬，弒父則疾走。得一犬謝母，母亦不恨。噫！殺父猶可，況殺母乎？斯又■〈犭冰〉之罪人矣。
○狪人
狪亦獠類(lèi)，不喜殺，善音樂(lè)。彈胡琴，吹六管，長(zhǎng)歌閉目，頓首搖足，為混沌舞。獠之有狪，猶獞之有大良也。
○斑衣山子
山子，散處橫州震龍、六磨諸山，無(wú)版籍定一本作室。居。斫一本作鑿。山燒畬?zhuān)渖p死。夫婦交媾，插青路衢，以斷行跡。不知誤入，即張弩射之。媾精入地，是生短狐。善撫之，能以夷人出沒(méi)之情告也。
○斑衣種女（本無(wú)此則）
種女與山子同類(lèi)，垂手善舞蹋蹋歌，短裙及膝，坐則雙膝齊跪，執(zhí)禮甚恭，有盤(pán)古風(fēng)。劉禹錫詩(shī)："蠻女軥舟音，蠻衣斕斑布。"
○烏蠻國(guó)
烏蠻，古損子產(chǎn)國(guó)，即烏滸蠻也。生首子，輒解而食之，曰宜弟。味旨，則獻(xiàn)其君。君喜之（一本無(wú)之字），而賞其婦。妻美則讓其兄，兄樂(lè)之（一本無(wú)之字），而宜其弟。其中有灘焉，即今之烏蠻灘也。漢建武中，國(guó)除（一本云，漢建武間除其國(guó)），蠻（一本無(wú)蠻字）遂散處山谷，其風(fēng)不改。又十里為海棠橋，有秦少游筆跡。
○西原蠻
邕柳西，宜融接畛，唐黃洞蠻，黃少卿其產(chǎn)也。
○廣源蠻（源一本作原）
邕州西南隅儂智高，廣源（一本作原），酋也。二蠻聚落甚眾，左右江漢之外，羈縻州峒，皆其地也。狄青平智高之后，儂氏之良者得賜宋姓。今姓趙者，即其后也（一本云，今姓趙者，是其苗裔）。
○苗
苗，自為一類(lèi)。其女善為漢音，操楚歌，掛■〈钅義〉留客，能為鴝鵒舞。生女則還母家，曰一女來(lái)，一女往。
○巴人
懷遠(yuǎn)，石陣臨溪，陰風(fēng)慘人，猶聞鬼哭。昔武侯立營(yíng)于此，夜令云："枕石者去，枕草者留。中夜撤軍（一本作中夜撤營(yíng)），遺種斯在。尚能操巴音，而歌烏烏。
○疍人
疍人神宮，畫(huà)蛇以祭，自云龍種。浮家泛宅，或往（一本作住）水滸，或住水瀾（一本作欄）。捕魚(yú)而食，不事耕種，不與土人通婚。能辨水色，知龍所在，自稱(chēng)龍神（一本有人字）。籍稱(chēng)龍戶(hù)，莫登庸其產(chǎn)也。
○馬人
馬人，本林邑蠻，深目猳鼻，散居峒落。獻(xiàn)歲一至軍府聽(tīng)公，不與瑤獞同群。韓退之詩(shī)："衙前龍戶(hù)集，上日馬人來(lái)。"僉曰伏波遺種也。
○印娘
邕宜以西，有野女焉。處于石洞，含靈抱一，白皙皎好。百歲后（一本作外），容發(fā)差黃，乃下山采藥補(bǔ)益之。椎結(jié)裸跣，皮若犢鼻，垂腰蓋膝。群雌無(wú)雄，遇男子輒負(fù)去，傾洞求合。驚死者掩之，生者復(fù)還故處。泄其真氣（一本無(wú)氣字），壽至百歲。若盜小兒，必至其家視之，群罵咒詛，則夾而還之。緣崖走屋，其行如風(fēng)（一本云，捷如飛）。誤墮網(wǎng)罟，以手護(hù)膝（一本作腰）而死。腹有玉印文，類(lèi)符璽。唐蒙《博物志》："日南有野女，群行不見(jiàn)夫。其狀?且白，裸袒無(wú)衣襦。"
○木客
木客形如小兒，予在恭城見(jiàn)之。行坐衣服，不異于人。出市作器，工過(guò)于人。好為近體詩(shī)，無(wú)煙火塵俗氣。自云（一本無(wú)云字）秦時(shí)造阿房宮采木（一本有因以二字），流寓于此。予嘗見(jiàn)其賦《細(xì)雨》云："劍閣鈴逾動(dòng)，長(zhǎng)門(mén)鐙更深。"又云："何處殘春夜，和花落古宮。"按唐詩(shī)："酒盡君莫沽，壺干我當(dāng)發(fā)。城市多囂塵，還山弄明月。"木客所作也。蘇長(zhǎng)公云："山中木客解吟詩(shī)（一本云山中木客解吟詩(shī)，即此，無(wú)下數(shù)句），然則詩(shī)學(xué)淵源，其來(lái)遠(yuǎn)矣！予家羅浮，有鳥(niǎo)各為一色，五色畢集，必兆嘉客，鳥(niǎo)名木客，與此不同。"
按志載，虔州洛山有木客鬼，其義未詳。聞榮山之巔，有怪物焉。木客方飲酒歌吹樂(lè)甚，忽見(jiàn)一人，長(zhǎng)二丈有奇，面闊三尺，□□烏喙，背有肉翅，一本作翼。俯觀一本作視。樂(lè)器，嬉嬉而笑，垂舌至地。木客大驚，欲走不動(dòng)，其人溫語(yǔ)之曰："儂非能一本無(wú)能字。傷人，能□歌舞耳。"一本無(wú)耳字。木客神定，歌舞復(fù)作。其人拊掌大笑，聲振林樾，垂舌嗒嗒而去。
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