六月（崔真君誕辰附）

　　六月季夏，正當(dāng)三伏炎暑之時，內(nèi)殿朝參之際，命翰林司供給冰雪，賜禁衛(wèi)殿直觀從，以解暑氣。六月初六日，敕封護(hù)國顯應(yīng)興福普佑真君誕辰，乃磁州崔府君，系東漢人也，朝廷建觀在衺門外聚景園前靈芝寺側(cè)，賜觀額名曰"顯應(yīng)"，其神于靖康時高廟為親王日出使到磁州界，神顯靈衛(wèi)駕，因建此宮觀，崇奉香火，以褒其功。此日內(nèi)庭差天使降香設(shè)醮，貴戚士庶，多有獻(xiàn)香化紙。是日湖中畫舫，俱艤堤邊，納涼避暑，恣眠柳影，飽挹荷香，散發(fā)披襟，浮瓜沉李，或酌酒以狂歌，或圍棋而垂釣，游情寓意，不一而足。蓋此時爍石流金，無可為玩，姑借此以行樂耳。

　　七月（立秋附）

　　七月秋孟，例于上旬內(nèi)車駕詣景靈宮行孟享之禮，以秋陽正炎，上命宰執(zhí)分詣。立秋日，太史局委官吏于禁廷內(nèi)，以梧桐樹植于殿下，俟交立秋時，太史官穿秉奏曰："秋來。"其時梧葉應(yīng)聲飛落一二片，以寓報秋意。都城內(nèi)外，侵晨滿街叫賣楸葉，婦人女子及兒童輩爭買之，剪如花樣，插于鬢邊，以應(yīng)時序。

　　七　　夕

　　七月七日，謂之"七夕節(jié)"。其日晚晡時，傾城兒童女子，不論貧富，皆著新衣。富貴之家，于高樓危榭，安排筵會，以賞節(jié)序，又于廣庭中設(shè)香案及酒果，遂令女郎望月，瞻斗列拜，次乞巧于女、牛?；蛉⌒≈┲耄越疸y小盒兒盛之，次早觀其網(wǎng)絲圓正，名曰"得巧"。內(nèi)庭與貴宅皆塑賣"磨喝樂"，又名"摩羅"，孩兒悉以土木雕，更以造彩裝座，用碧紗罩籠之，下以桌面架之，用青綠銷金桌衣圍護(hù)，或以金玉珠翠裝飾尤佳。又于數(shù)日前，以紅雞、果食、時新果品互相饋送。禁中意思蜜煎局亦以"鵲橋仙"故事，先以水蜜木瓜進(jìn)入。市井兒童，手執(zhí)新荷葉，效"摩羅"之狀。此東都流傳，至今不改，不知出何文記也。

　　解制日（中元附）

　　七月十五日，一應(yīng)大小僧尼寺院設(shè)齋解制，謂之"法歲周圓之日"。自解制后，禪教僧尼，從便給假起單，或行腳，或歸受業(yè)，皆所不拘。其日又值中元地官赦罪之辰，諸宮觀設(shè)普度醮，與士庶祭拔。宗親貴家有力者，于家設(shè)醮飯僧薦悼，或拔孤魂。僧寺亦于此日建盂蘭盆會，率施主錢米，與之薦亡。家市賣冥衣，亦有賣轉(zhuǎn)明菜花、油餅、酸餡、沙餡、乳糕、豐糕之類。賣麻谷窠兒者，以此祭祖宗，寓預(yù)報秋成之意。雞冠花供養(yǎng)祖宗者，謂之"洗手花"。此日都城之人，有就家享祀者，或往墳所拜掃者。禁中車馬出攢宮，以盡朝陵之禮。及往諸王妃嬪等墳行祭享之誠。后殿賜錢，差內(nèi)侍往龍山放江燈萬盞。州府委佐官就浙江稅務(wù)廳設(shè)斛，以享江海鬼神。是月，瓜桃梨棗盛有，雞頭亦有數(shù)品，若揀銀皮子嫩者為佳，市中叫賣之聲不絕。中貴戚里，多以金盒絡(luò)繹買入禁中，如宅舍市井欲市者，以小新荷葉包裹，摻以麝香，用紅小索系之。

　　八　　月

　　八月上旬丁日，太宗武府庠縣學(xué)俱行秋丁釋奠禮。秋社日，朝廷及州縣差官祭社稷于壇，蓋春祈而秋報也。秋社日，有士庶家妻女歸外家回，皆以新葫蘆兒、棗兒等為遺，俗諺云謂之"宜良外甥兒"之兆耳。中秋前，諸酒庫中申明點(diǎn)檢所，擇日排辦迎新，帥府率本州軍伍及九縣場巡尉軍卒，并節(jié)制殿步兩司軍馬，往蒲橋教場教閱，都人觀睹，尤盛于春季也。

　　中　　秋

　　八月十五日中秋節(jié)，此日三秋恰半，故謂之"中秋"。此夜月色倍明于常時，又謂之"月夕"。此際金風(fēng)薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿，王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團(tuán)子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晚不絕。蓋金吾不禁故也。

　　解　　闈

　　三年一次。八月十五日，放貢舉應(yīng)試，諸州郡縣及各路運(yùn)司，并于此日放試。其本州貢院，止放本州諸縣應(yīng)舉士人。運(yùn)司放一路寓居士人，及有官文武舉人，并宗女夫等。本州貢院在錢塘門外王家橋，運(yùn)司貢院在湖州市。三學(xué)生員就禮部貢院赴解試，宰執(zhí)、侍從、在朝文武官子侄等并于國子監(jiān)牒試，則就州縣，并于十五日為頭排，日試三場。若諸州府及各漕司，亦于十五日放試。其諸處貢院前賃待試房舍，雖一榻之屋，賃金不下數(shù)十楮。親朋饋送赴解士人點(diǎn)心，則曰"黃甲頭魁雞"。以德物稱之，是為佳讖。杭城輦轂之地，恩例特優(yōu)。本州元解額七十名，今增作八十九名。諸州各有定額，兩浙運(yùn)司寓試士人約一百名取一名，有官文武人及登仕郎皆十人取一人。國子牒試則五人取一名。太宗武學(xué)士人約四五人取一名。舉州貢院放榜之際，帥臣親往院中，開拆一銀牌，親書得解人姓名，付捷音往報。諸路州郡供設(shè)"鹿鳴宴"待貢士。又取程文次者為待補(bǔ)，名數(shù)無定額，伺來歲朝廷放補(bǔ)，諸州路得補(bǔ)士人皆到都就試，中榜者則入太學(xué)為生員，免三學(xué)。得補(bǔ)者經(jīng)吏部給授綾緡，然后參學(xué)。此朝廷待士之重，功名皆自此發(fā)軔也。

　　觀　　潮

　　臨安風(fēng)俗，四時奢侈，賞玩殆無虛日。西有湖光可愛，東有江潮堪觀，皆絕景也。每歲八月內(nèi)，潮怒勝于常時，都人自十一日起，便有觀者，至十六、十八日傾城而出，車馬紛紛，十八日最為繁盛，二十日則稍稀矣。十八日蓋因帥座出郊，教習(xí)節(jié)制水軍，自廟子頭直至六和塔，家家樓屋，盡為貴戚內(nèi)侍等雇賃作看位觀潮。向有白樂天《詠潮》詩曰："早潮才落晚潮來，一月周流六十回。不獨(dú)光陰朝復(fù)暮，杭州老去被潮催。"又蘇東坡《詠中秋觀夜潮》詩："定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九日寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。""萬人鼓噪駭吳儂，猶似浮江老阿童。欲識潮頭高幾許，越山渾在浪花中。""江邊身世兩悠悠，人與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水更西流！""吳兒生長狎濤瀾，冒利輕生不自憐。東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田。""江神河伯兩醯雞，海若東來氣吐霓，安得夫差水犀手，三千強(qiáng)弩射潮低。"林和靖《詠秋江》詩云："蒼茫沙嘴鷺鷥眠，片水無痕浸碧天。最愛蘆花經(jīng)雨后，一篷煙火飯魚船。"治平郡守蔡端明詩："天卷潮回出海東，人間何事可爭雄？千年浪說鴟夷怒，一汐全疑渤空；浪靜最宜聞夜枕，崢嶸須待駕秋風(fēng)。尋思物理真難到，隨月虧圓亦未通。"其杭人有一等無賴不惜性命之徒，以大彩旗，或小清涼傘、紅綠小傘兒，各系繡色緞子滿竿，伺潮出海門，百十為群，執(zhí)旗泅水上，以迓子胥弄潮之戲，或有手腳執(zhí)五小旗浮潮頭而戲弄。向于治平年間，郡守蔡端明內(nèi)翰見其往往有沉沒者，作《戒約弄潮文》云："斗、牛之外，吳、越之中，惟江濤之最雄，乘秋風(fēng)而益怒。乃其俗習(xí)，于此觀游。厥有善泅之徒，競作弄潮之戲，以父母所生之遺體，投魚龍不測之深淵，自謂矜夸，時或沉溺，精魄永淪于泉下，妻孥望哭于水濱，生也有涯，盍終于天命；死而不吊，重棄于人倫。推予不忍之心，伸爾無家之戒。所有今年觀潮，并依常例，其軍人百姓，輒敢弄潮，必行科罰。"自后官府禁止，然亦不能遏也。向有前輩作《看弄潮詩》云："弄罷江潮晚入城，紅旗白旗輕。不因會吃翻頭浪，爭得天街鼓樂迎。"且?guī)浉?jié)制水軍，教閱水陣，統(tǒng)制部押于潮未來時，下水打陣展旗，百端呈拽，又于水中動鼓吹，前面導(dǎo)引，后抬將官于水面，舟楫分布左右，旗幟滿船，上等舞槍飛箭，分列交戰(zhàn)，試炮放煙，捷追敵舟，火箭群下，燒毀成功，鳴鑼放教，賜犒等差。蓋因車駕幸禁中觀潮，殿庭下視江中，但見軍儀于江中整肅部伍，望闕奏喏，聲如雷震。余扣及內(nèi)侍，方曉其尊君之禮也。其日帥司備牲禮、草履、沙木板，于潮來之際，俱祭于江中。士庶多以經(jīng)文，投于江內(nèi)。是時正當(dāng)金風(fēng)薦爽，丹桂飄香，尚復(fù)身安體健，如之何不對景行樂乎？